經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)研究

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經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)篇1

專業(yè)課程建設(shè)是人才培養(yǎng)和專業(yè)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、能力和素質(zhì)的培養(yǎng)具有非常重要的作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)作為高職經(jīng)管類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，教師要將專業(yè)知識(shí)傳授與育人有機(jī)結(jié)合，寓價(jià)值引領(lǐng)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)中，全面培養(yǎng)能擔(dān)大任的新時(shí)代專業(yè)人才。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，讓專業(yè)課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，將立德樹(shù)人貫穿課堂教學(xué)始終，培養(yǎng)學(xué)生具有家國(guó)情懷，堅(jiān)守職業(yè)道德，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，將“課程思政”融入專業(yè)課程教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“課程思政”的源起和涵義

（一）“課程思政”的源起

關(guān)于“課程思政”的源起主要有三種觀點(diǎn)：有觀點(diǎn)認(rèn)為“課程思政”開(kāi)始于2004年中共中央、國(guó)務(wù)院制定的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，關(guān)于如何加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作提出了九條原則和意見(jiàn)；也有觀點(diǎn)認(rèn)為“課程思政”源于2014年上海一些高校進(jìn)行探索并推進(jìn)的“課程思政”教學(xué)改革；還有觀點(diǎn)認(rèn)為“課程思政”源于2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議。而相關(guān)研究一般認(rèn)為，“課程思政”理念從實(shí)踐層面源于2014年上海高校先后推出的“大國(guó)方略”等“中國(guó)系列”綜合素養(yǎng)課程，相關(guān)政策可追溯到2004年中共中央制定出臺(tái)的關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作的文件。[1]2017年在教育部《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中“課程思政”一詞初次被寫(xiě)入文件。2019年，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，“課程思政”已經(jīng)由區(qū)域?qū)用娴睦砟钌仙秊閲?guó)家政策。2020年，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，結(jié)合專業(yè)課程建設(shè)的特點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了課程思政教學(xué)體系。

（二）“課程思政”的涵義

有些學(xué)者認(rèn)為“課程思政”包含以下兩層含義：第一，課程思政強(qiáng)調(diào)任何課程的教學(xué)都負(fù)有德育的責(zé)任。課程思政是以立德樹(shù)人為根本，以各專業(yè)的課程教學(xué)為基礎(chǔ)，將思想政治教育滲透于各專業(yè)課程教學(xué)的各個(gè)方面。課程思政本身不具有獨(dú)立性，它必須附著在具體課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)中，由教師通過(guò)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地把社會(huì)所認(rèn)可、倡導(dǎo)的道德規(guī)范、思想認(rèn)識(shí)和政治觀念傳遞給學(xué)生，使其成為德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?。第二，課程思政是思政教育與專業(yè)課程的有機(jī)融合。課程思政不是在課程中強(qiáng)加思政內(nèi)容，而是有效融入，“融合性”是課程思政最顯著的特點(diǎn)之一。教師在專業(yè)課程的授課過(guò)程中，要充分挖掘蘊(yùn)含在專業(yè)知識(shí)中的德育元素，在專業(yè)知識(shí)傳授的過(guò)程中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念層面的精神指引。就其本質(zhì)而言，課程思政是思想政治教育的豐富與拓展，同時(shí)也是對(duì)思政課程理論的實(shí)踐和應(yīng)用。“課程思政”要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，發(fā)揮所有課程的育人功能，所有教師的育人職責(zé)，將思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全員、全過(guò)程、全方位的育人格局，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、科學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)內(nèi)容

高職經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為背景，介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、研究方法、理論運(yùn)用和政策分析。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的確立而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和政策的研究對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有一定的借鑒，但我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包含著資本主義價(jià)值觀，具有鮮明的階級(jí)性，它是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。而課程思政的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)的改革是抵御西方自由主義經(jīng)濟(jì)思想、防止經(jīng)濟(jì)學(xué)教育嚴(yán)重西化的必然選擇，更是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代使命。根據(jù)經(jīng)管類專業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，深入研究專業(yè)及課程的育人目標(biāo)，深度挖掘提煉經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思政元素，科學(xué)合理拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的廣度、深度和溫度，從課程所涉及的專業(yè)和行業(yè)、國(guó)家和國(guó)際、歷史和文化等多角度，做好教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將提煉出來(lái)的思政元素融入教學(xué)中去。

（一）認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)

在講授理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生思考人的本性是自私自利的觀點(diǎn)，然后正面引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。資源是稀缺的，但是還存在著資源浪費(fèi)的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的理念，對(duì)資源進(jìn)行合理配置和充分利用。由欲望的無(wú)限性講到馬斯洛的需要層次論，引導(dǎo)學(xué)生要有理想、有追求，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在談到權(quán)衡取舍和機(jī)會(huì)成本時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間這一稀缺資源，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，對(duì)自身的發(fā)展做出合理規(guī)劃。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為背景，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，這是我黨歷史上一次重大的理論突破，突破了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義相互對(duì)立的傳統(tǒng)觀念。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的正確選擇和各項(xiàng)改革步伐的實(shí)施，有力地推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。通過(guò)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史，引導(dǎo)學(xué)生要辯證看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，正確分析和評(píng)價(jià)其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。學(xué)習(xí)中要重視理論聯(lián)系實(shí)際，在分析方法上，注重定性分析與定量分析相結(jié)合、邏輯分析與歷史分析相結(jié)合、國(guó)內(nèi)分析與國(guó)際分析相結(jié)合。

（二）需求、供給與均衡價(jià)格分析

均衡價(jià)格決定理論是微觀經(jīng)濟(jì)部分的中心理論，均衡分析方法是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分析方法。引入辯證唯物主義觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的根本原因即事物內(nèi)在的矛盾性來(lái)認(rèn)識(shí)供給和需求這對(duì)矛盾，在供求平衡時(shí)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一商品的價(jià)格。[2]價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制中最敏感、最有效的調(diào)節(jié)機(jī)制，價(jià)格的波動(dòng)影響著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在價(jià)格機(jī)制作用下，某些生活必需品嚴(yán)重短缺會(huì)導(dǎo)致價(jià)格大幅度提高，從而影響居民的生活，不利于社會(huì)的穩(wěn)定。受新冠肺炎疫情影響，居民生活必需品保障成為很多國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)。我國(guó)政府采取強(qiáng)有力措施抗擊疫情，市場(chǎng)供應(yīng)總體充足，基本沒(méi)有出現(xiàn)斷供、脫銷，價(jià)格基本穩(wěn)定。結(jié)合抗疫引導(dǎo)學(xué)生深入理解堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。通過(guò)比較中國(guó)恩格爾系數(shù)的變化，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的巨大變化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。[3]

（三）消費(fèi)者行為分析

在進(jìn)行消費(fèi)者行為分析時(shí)，講到美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的“幸福方程式”：幸福=效用/欲望，融入國(guó)家積極推進(jìn)民生事業(yè)發(fā)展，切實(shí)保障和改善民生，提升人民群眾的獲得感、幸福感。在講解效用、邊際效用、消費(fèi)者預(yù)算線等知識(shí)點(diǎn)時(shí)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)中的消費(fèi)觀教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，理性消費(fèi)，適度消費(fèi)。使學(xué)生懂得節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，要崇尚節(jié)儉、拒絕奢靡攀比之風(fēng)。[4]教育學(xué)生在使用信用消費(fèi)時(shí)要樹(shù)立正確的個(gè)人操守和量入為出的消費(fèi)觀念、誠(chéng)實(shí)守信。

（四）生產(chǎn)者行為分析

生產(chǎn)者行為涉及三個(gè)方面的內(nèi)容即投入與產(chǎn)出的關(guān)系、成本和收益的關(guān)系以及市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。在研究投入和產(chǎn)出關(guān)系時(shí)，對(duì)短期生產(chǎn)進(jìn)行分析，研究一種可變生產(chǎn)要素的合理投入，融入馬克思主義哲學(xué)辯證法的三大規(guī)律之一質(zhì)量互變規(guī)律，度在哲學(xué)中解釋為，等度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)的量的界限、幅度和范圍。教育學(xué)生在生活實(shí)踐中，要掌握適度的原則，要學(xué)會(huì)把握分寸。針對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期成本分析中，企業(yè)對(duì)生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)整也不是越大越好，而是要保持適度規(guī)模。同時(shí)也要滲透經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的理念，樹(shù)立以人為本的發(fā)展觀，人與自然和諧發(fā)展，企業(yè)在追求生產(chǎn)利潤(rùn)最大化時(shí)不可以環(huán)境污染為代價(jià)，不能生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，坑害消費(fèi)者，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，讓學(xué)生主動(dòng)思考、發(fā)表觀點(diǎn)、參與討論。在市場(chǎng)結(jié)構(gòu)分析中，讓學(xué)生理解壟斷帶來(lái)的低效率和社會(huì)福利的損失。各級(jí)市場(chǎng)監(jiān)管部門為維護(hù)市場(chǎng)秩序，增強(qiáng)市場(chǎng)價(jià)格監(jiān)管，加大對(duì)民生用品等重要商品的價(jià)格監(jiān)管力度，維護(hù)好市場(chǎng)價(jià)格秩序；加強(qiáng)食品質(zhì)量安全監(jiān)管，組織開(kāi)展打擊假冒偽劣商品執(zhí)法行動(dòng)，落實(shí)食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位主體責(zé)任，營(yíng)造放心消費(fèi)環(huán)境。體現(xiàn)政府維護(hù)民生的決心，使人民安居樂(lè)業(yè)。[4]

（五）生產(chǎn)要素價(jià)格決定

由生產(chǎn)要素的價(jià)格決定即分配理論引出公平和效率的關(guān)系問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生從馬克思主義哲學(xué)角度認(rèn)識(shí)公平與效率二者的關(guān)系，矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，正是矛盾的發(fā)展變化推動(dòng)了事物的發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)逐步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，人均收入快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，社會(huì)保障制度逐漸完善。但市場(chǎng)化改革是以效率為優(yōu)先的，必然帶來(lái)收入分配的不平等。國(guó)家提出“效率優(yōu)先、兼顧公平”，在提高效率的同時(shí)，也要關(guān)注分配與再分配的公平性。健全收入再分配政策，逐步縮小收入分配差距，使“調(diào)高、擴(kuò)中、保低”的政策措施有效落地，基本公共服務(wù)均等化，實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶。國(guó)家實(shí)施了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，城鄉(xiāng)收入差距將逐步縮小，即將全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（六）國(guó)民收入核算和決定

研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)首先要看國(guó)民收入。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，取得了舉世矚目的成就，中國(guó)人民在富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的征程上邁出了決定性的步伐。我們通過(guò)分析體現(xiàn)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)GDP自1978年至今的歷年總規(guī)模變化、增長(zhǎng)速度、在世界排名和所占世界份額的演變過(guò)程，激發(fā)學(xué)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)之情。另外，當(dāng)前中國(guó)也面臨外部國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡化、中美貿(mào)易摩擦等諸多問(wèn)題。在教學(xué)中要把中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)所取得的偉大成就、面臨的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)融入到教學(xué)中，使大學(xué)生自覺(jué)地把自身成長(zhǎng)成材與國(guó)家未來(lái)發(fā)展命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)民族自信心和使命感。[6]在講授國(guó)民收入決定理論時(shí)，引入黨中央為了提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，落實(shí)好以人民為中心的發(fā)展思想，在準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要矛盾基礎(chǔ)上提出的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革決策。以改革推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，削減無(wú)效和低端供給，增加有效和中高端供給，加強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的順應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，使供給系統(tǒng)更好適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化。

（七）失業(yè)與通貨膨脹

就業(yè)是最大的民生，在國(guó)家出臺(tái)的一些建設(shè)任務(wù)中都將就業(yè)擺在首位。就業(yè)是民生之本，是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)力的重要源泉。中國(guó)政府始終把就業(yè)作為重要工作，深入開(kāi)展“雙創(chuàng)雙促”活動(dòng)，采取多種渠道和多種方式，切實(shí)做好各類人員的就業(yè)工作。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生掌握真本領(lǐng)，樹(shù)立正確的就業(yè)觀，建立良好的職業(yè)道德。[3]就業(yè)和物價(jià)穩(wěn)定都是宏觀經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，在講授通貨膨脹時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解政府有關(guān)政策措施，特別是對(duì)價(jià)格臨時(shí)干預(yù)措施，國(guó)家采取發(fā)展生產(chǎn)、加大吞吐調(diào)節(jié)力度、保障市場(chǎng)供應(yīng)等多種經(jīng)濟(jì)手段，穩(wěn)定居民生活必需品價(jià)格。積極支持政府為抑制價(jià)格上漲較快勢(shì)頭所開(kāi)展的各項(xiàng)工作，共同營(yíng)造穩(wěn)定消費(fèi)價(jià)格總水平、保障群眾基本生活的良好氛圍，穩(wěn)定市場(chǎng)預(yù)期，維護(hù)社會(huì)和諧安定。

（八）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期理論

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從初期的大起大落到如今的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新的臺(tái)階，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，人民生活得到有力保障，全面深化改革取得重大突破，彰顯了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。以此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。[3]

（九）宏觀經(jīng)濟(jì)政策

宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控是一國(guó)政府的重要經(jīng)濟(jì)職能，市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，因此需要國(guó)家進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控。國(guó)家利用財(cái)政政策、貨幣政策、經(jīng)濟(jì)法規(guī)、信息導(dǎo)向和必要的行政干預(yù)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行發(fā)揮調(diào)控作用，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)用短短幾十年的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。從農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從國(guó)有企業(yè)股份制改革到新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，從林權(quán)改革到農(nóng)村土地確權(quán)，從精準(zhǔn)扶貧到鄉(xiāng)村振興，從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等。作為當(dāng)代大學(xué)生始終要不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

三、合理實(shí)施經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程思政教學(xué)

（一）采用合理的教學(xué)方法

充分發(fā)揮課堂教學(xué)“主渠道”作用，采用多種教學(xué)方法，有機(jī)融入課程思政元素，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。運(yùn)用案例教學(xué)，把社會(huì)普遍關(guān)注的收入分配、就業(yè)問(wèn)題、社會(huì)保障、物價(jià)穩(wěn)定、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)治安等熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)事件以案例引入教學(xué)，認(rèn)真分析這些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)大學(xué)生思想和行為產(chǎn)生的影響，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在課堂教學(xué)中，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，從學(xué)生真正關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，解答學(xué)生思想的困惑，在知識(shí)傳授中傳遞正能量。從大學(xué)生關(guān)心、思考、困惑的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。充分利用互動(dòng)教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為，將知識(shí)、真理、精神、思想、價(jià)值自然融入到教學(xué)當(dāng)中，既不生搬硬套，也不牽強(qiáng)附會(huì)。

（二）融入現(xiàn)代信息技術(shù)

推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在課程思政教學(xué)中的應(yīng)用，采取線上線下混合式教學(xué)，將思政元素融入到教學(xué)環(huán)節(jié)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。教師提前將課程資料導(dǎo)入移動(dòng)終端學(xué)習(xí)平臺(tái)（云課堂），利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)方式為學(xué)生呈現(xiàn)多樣化和情景化的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻甚至VR等方式，通過(guò)視聽(tīng)聯(lián)動(dòng)的感知方式讓學(xué)生充分融入到教學(xué)設(shè)計(jì)的情景之中，使學(xué)生獲得豐富直觀的效果感受，便于理解課程中蘊(yùn)含的思政內(nèi)容。

（三）采用多元考核評(píng)價(jià)

將客觀量化評(píng)價(jià)與主觀效度檢驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，將學(xué)生的認(rèn)知、情感、價(jià)值觀等內(nèi)容納入其中，體現(xiàn)評(píng)價(jià)的人文性、多元性。綜合采用結(jié)果評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)等方式，制定出更為精細(xì)和系統(tǒng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，充分及時(shí)反映學(xué)生成長(zhǎng)成才情況，反映課程中知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的結(jié)合程度，以科學(xué)評(píng)價(jià)提升教學(xué)效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

就教育的本質(zhì)而言，所有課程都應(yīng)發(fā)揮其育人功能，教師要充分利用課堂教學(xué)主渠道，進(jìn)行課程思政元素的挖掘和課程思政教學(xué)的組織，把課程思政理念有機(jī)融入教學(xué)中，通過(guò)多種教學(xué)方法，引起學(xué)生興趣，產(chǎn)生情感共鳴，在不斷啟發(fā)中進(jìn)行思想引領(lǐng)、價(jià)值塑造，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲。

作者:陳偉 單位:興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)篇2

《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在當(dāng)前各高職院校也被稱之為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，有“社會(huì)科學(xué)的皇后”之美稱?，F(xiàn)階段，無(wú)論是高職院校還是本?？圃合担灰巧炭茖I(yè)的學(xué)生都必須對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，只是不同層次的院校對(duì)教學(xué)進(jìn)行了不是很明確的劃分。特別是高職院校對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，其教學(xué)模式以及課程目標(biāo)等都存在較大的問(wèn)題，再加上內(nèi)容抽象、數(shù)學(xué)推導(dǎo)等課程本身的特點(diǎn)，導(dǎo)致在很多高職院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教師都將經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為最難教且學(xué)生最難學(xué)的一門學(xué)科。在這種情況下，為了培養(yǎng)出符合時(shí)代發(fā)展與教學(xué)目標(biāo)需求的技術(shù)應(yīng)用型人才，對(duì)高職院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革具有非常重大的意義。

一、高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身存在的特點(diǎn)難以突破

需要運(yùn)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)、理論抽象難懂是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身存在的特點(diǎn)，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身有這些難以突破的特點(diǎn)，使得很多學(xué)生學(xué)起來(lái)難以掌握與接受，常常會(huì)感覺(jué)措手不及，從而不愿學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)提不起興趣。[1]

（二）教師在教學(xué)的時(shí)候難以聯(lián)系實(shí)際

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程具有內(nèi)容多但課時(shí)少的特點(diǎn)，使得很多教師對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候常常會(huì)有教學(xué)任務(wù)與質(zhì)量問(wèn)題的矛盾沖突。[2]有些教師為了盡快完成課時(shí)，便不顧教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題，使得學(xué)生雖然讀完了整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程，但是依然沒(méi)有很好地對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行掌握與接受。而教師為了追趕課時(shí)，也沒(méi)有很好地將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活相聯(lián)系起來(lái)，更多的是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)與經(jīng)濟(jì)理論圖形進(jìn)行講述，造成學(xué)生厭學(xué)的狀態(tài)，從而讓經(jīng)濟(jì)學(xué)課程成為枯燥、乏味的一門學(xué)科。

（三）學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，缺少學(xué)習(xí)主動(dòng)性

在經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科中，很多學(xué)生都是文科生，再加上高職學(xué)生本身就是因?yàn)楦呖挤謹(jǐn)?shù)不夠理想才會(huì)報(bào)考高職院校，在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)方面存在相對(duì)薄弱的現(xiàn)象。在這種情況下，學(xué)生自然對(duì)定性分析提不起很大的興趣，更不愿深入研究定量分析的方法與步驟。在課堂教學(xué)中是這樣，在課后更是如此。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的本身存在的諸多特點(diǎn)難以突破，使得很多學(xué)生在課后不愿積極主動(dòng)地對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以在上課之前不會(huì)對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，上課的時(shí)候被動(dòng)聽(tīng)講，而且在學(xué)習(xí)之后也不會(huì)花時(shí)間對(duì)其進(jìn)行復(fù)習(xí)，非常容易將這些知識(shí)點(diǎn)遺忘。在這種情況下，經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)便難以完成。

二、高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革探討

（一）運(yùn)用深入淺出、學(xué)以致用的教學(xué)方式

深入淺出、淺入深出、深入深出以及淺入淺出是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)教師的四大分類。在這四大分類中，深入淺出應(yīng)該是首選。因?yàn)槿绻^(guò)于深的話，整個(gè)課程便會(huì)進(jìn)入枯燥、乏味以及抽象的困境中，難以自拔出來(lái)，起不到良好的教學(xué)效果。此外，還要懂得對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行學(xué)以致用。在現(xiàn)實(shí)生活中處處都有經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在，所以教師對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)用性足夠重視，使用的教學(xué)方法也要與時(shí)俱進(jìn)。[5]在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)的著手點(diǎn)可以是現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)生活，也可以是學(xué)生比較感興趣的問(wèn)題，然后找到現(xiàn)實(shí)作為抽象知識(shí)的載體，從而將原本深?yuàn)W抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論變成通俗易懂的道理，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)以致用。

（二）對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例進(jìn)行引導(dǎo)

長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)以及理論圖表、公式等的學(xué)習(xí)自然難以收到良好的教學(xué)效果。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，案例是必不可少的教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)榻虒W(xué)案例可以將抽象的理論知識(shí)化為具體可感的內(nèi)容，將枯燥乏味的圖表、公式等化為生動(dòng)有趣的事件。[6]這樣，學(xué)生學(xué)起來(lái)便更加容易接受。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例進(jìn)行引導(dǎo)與講授的時(shí)候，教師可以將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與日常生活相聯(lián)系，讓學(xué)生可以具體感受到。比如在講授“機(jī)會(huì)選擇”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的時(shí)候，可以先對(duì)“機(jī)會(huì)選擇”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)原理概念進(jìn)行解說(shuō)。得到事物的機(jī)會(huì)成本其實(shí)也就是被放棄事物的價(jià)值。相關(guān)概念解說(shuō)清楚之后，教師便可以舉一個(gè)日常生活中的例子，對(duì)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行進(jìn)一步的解說(shuō)。就以買水果的機(jī)會(huì)選擇為例?，F(xiàn)有三種水果在我們面前，分別是橘子、葡萄以及檸檬。這三樣水果的價(jià)錢都是一樣的，而且一次只能買一樣水果。也就是說(shuō)如果買了葡萄，就必須放棄對(duì)橘子和檸檬的選擇機(jī)會(huì)；如果買橘子的話就必須放棄對(duì)葡萄與檸檬的選擇機(jī)會(huì)；如果買的是檸檬，就必須放棄對(duì)橘子和檸檬的選擇機(jī)會(huì)。教師還可以舉一個(gè)比較經(jīng)典的歷史實(shí)例———大炮和面包。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，前蘇聯(lián)為了提升本國(guó)的軍事實(shí)力與美國(guó)抗衡，大多選擇了大炮，使其軍事工業(yè)得到了迅速的發(fā)展。同時(shí)，前蘇聯(lián)沒(méi)有很多的比例選擇面包，使得前蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)在食品業(yè)與輕工業(yè)方面的發(fā)展非常落后，連人民生活的供給都難以得到基本的滿足。經(jīng)過(guò)這樣一番解說(shuō)，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理便能理解得更為透徹。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)階段，無(wú)論是高職院校還是本?？圃合担灰巧炭茖I(yè)的學(xué)生都必須對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而，現(xiàn)階段很多高職院校對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，出現(xiàn)了諸多不和諧的音符，亟待改革。因此，對(duì)高職院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革具有非常重大的意義。

作者:臧爽 單位:長(zhǎng)春職業(yè)技術(shù)學(xué)院

經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)篇3

引言

現(xiàn)階段，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)人才需求也隨之不斷增加，不斷提升教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效果、培養(yǎng)綜合能力較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才是目前高職院校所關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。

一、高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.教學(xué)手段和教學(xué)方法比較落后

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，多媒體教學(xué)設(shè)備逐漸出現(xiàn)在課堂中，該種教學(xué)方式將教材中的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為圖片與視頻的形式，能夠在一定程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。不過(guò)，目前高職院校還是使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，主要依靠教師單一傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與相關(guān)概念，缺乏精彩的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，整個(gè)課堂顯得比較枯燥乏味，無(wú)法有效吸引學(xué)生的注意力，而學(xué)生也無(wú)法在課堂上發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。

2.經(jīng)濟(jì)學(xué)課程知識(shí)點(diǎn)多、偏重于經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門基礎(chǔ)性比較強(qiáng)的課程，其中所涉及的知識(shí)點(diǎn)比較復(fù)雜，部分內(nèi)容具有較強(qiáng)的抽象性，學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間將知識(shí)點(diǎn)理解并運(yùn)用，此外，經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間存在緊密的聯(lián)系，很多知識(shí)點(diǎn)會(huì)運(yùn)用到數(shù)學(xué)知識(shí)。而高職院校的學(xué)生普遍基礎(chǔ)知識(shí)掌握差、部分學(xué)生沒(méi)有深入接觸過(guò)高等數(shù)學(xué)，因此這也就成為高職院校學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)狀況較差的主要原因。另外，高職院校學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的問(wèn)題，所以也會(huì)比較難以理解課程中的經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

3.缺乏針對(duì)高職院校特點(diǎn)的教材

根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，普遍高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材沒(méi)有針對(duì)性，大多是使用本科院校的教材、使用外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。此些教材中理論性比較強(qiáng)、部分內(nèi)容具有較強(qiáng)的抽象性，需要具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備才能使用該種教材。而高職院校學(xué)生經(jīng)濟(jì)知識(shí)儲(chǔ)備還處于入門級(jí)別，教材中的內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際狀況不相符。除此之外，我國(guó)經(jīng)濟(jì)處于飛速發(fā)展階段，不斷呈現(xiàn)出新的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，而新的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也隨之而來(lái)。不過(guò)，高職院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材更新速度比較慢，學(xué)生學(xué)習(xí)不到最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，通過(guò)此種狀況，可以反映出高職院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)實(shí)用性較差[1]。

二、高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的改革路徑

1.以能力本位作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)

高職院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的能力作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，并將學(xué)生能力提升充分深入到每一學(xué)期的學(xué)習(xí)中。這就要求教師在日常教學(xué)過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)，還要不斷提升學(xué)生的能力。而經(jīng)濟(jì)學(xué)不只包含理論內(nèi)容，還應(yīng)該學(xué)習(xí)其中的思維方式以及問(wèn)題技巧，進(jìn)而能夠?qū)W(xué)習(xí)的理論知識(shí)運(yùn)用于生活中，有效解決生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。因此，教師在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注重提升學(xué)生的觀察能力、分析能力以及思維能力等，將能力提升作為主要的教學(xué)目標(biāo)，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題主動(dòng)探索的習(xí)慣，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)靈活運(yùn)用于生活中。

2.教學(xué)內(nèi)容要重視學(xué)生能力培養(yǎng)

部分高職院校使用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教材，這與校內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況以及教學(xué)目標(biāo)存在一定的沖突。高職院校在運(yùn)用其教材時(shí)，應(yīng)該充分考慮學(xué)生的實(shí)際狀況，不能過(guò)分要求其掌握抽象比較強(qiáng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，具備問(wèn)題解決能力后再更深入性的學(xué)習(xí)。因此，高校應(yīng)該選擇符合學(xué)生實(shí)際狀況的教材，并將學(xué)生的能力培養(yǎng)重視起來(lái)。教師在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的傳授時(shí)，應(yīng)該根據(jù)具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題設(shè)置相關(guān)的情境，幫助學(xué)生更好的理解教材中抽象內(nèi)容，并能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識(shí)加以運(yùn)用[2]。

3.教學(xué)方法與手段注重學(xué)生的能力培養(yǎng)

在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)中，教材中會(huì)涉及一些公式與模型，運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)法有效激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，整個(gè)課堂會(huì)比較枯燥乏味。因此，為了幫助學(xué)生更好的掌握經(jīng)濟(jì)知識(shí)，提升其綜合能力，應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)案例分析、角色扮演以及課堂辯論等形式的教學(xué)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)習(xí)效果。其次，在教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)手段，運(yùn)用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以及微課教學(xué)，需要教師充分了解教材中重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容，在相關(guān)網(wǎng)站中收集圖片、視頻資料，進(jìn)而制作出多媒體課件。通過(guò)此種教學(xué)方式，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，增加學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)量。

三、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)上文所述可知，在高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的能力培養(yǎng)至關(guān)重要。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的目的為，培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展需要相符的高素質(zhì)人才。因此，需要教師在教學(xué)過(guò)程中以能力本位作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容要重視學(xué)生能力培養(yǎng)、教學(xué)方法與手段注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，從而有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉稱.基于能力培養(yǎng)的高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革路徑探究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(5):146-147.

作者:薛倩倩 單位:山東工業(yè)職業(yè)學(xué)院