古詩詞群文閱讀教學探究3篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的1篇古詩詞群文閱讀教學探究3篇范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

古詩詞群文閱讀教學篇1

群文閱讀教學，是指在單位時間內，師生圍繞一個或多個議題選擇一組文章，進行閱讀和集體構建，最終達成共識的過程。群文閱讀最大的外在特征在于文本由“一篇”走向“一群”，其內涵不是閱讀文本的簡單疊加。要想發揮群文閱讀教學的價值，關鍵在于組文的科學性。初中古詩詞群文閱讀教學如何組文？筆者結合教學，總結策略如下：

一、圍繞時代的興衰變遷進行組文

孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！币馑际?，研究文學作品時必須聯系時代背景。初中古詩詞群文閱讀教學，可以時代變遷為線索進行組文。例如，從初唐“四杰”到盛唐時期的“詩仙”“詩圣”，再到中唐的“元白韓柳”，最后到晚唐時期的“小李杜”，他們的作品直接反映了唐代詩歌風格的轉變，也間接地反映出唐代由盛轉衰的過程。在教學七年級下冊第２０課陳子昂的《登幽州臺歌》時，筆者選擇了唐代不同時期詩人的詩作進行組文，帶領學生窺探時代的變遷對詩歌的影響?！兜怯闹菖_歌》為初唐名作，一改往日華靡的文風，以“復古”為革新，興寄風骨，詩風慷慨悲涼，追求個性的張揚，這是詩人心聲的自然流露。詩人雖寂寞苦悶，境遇失意，但一腔報國之志溢于言表，其建功立業、聞達于世的愿望也折射出初唐時期國力的強盛。李白的《望廬山瀑布》一詩蘊含著詩人對祖國大好山河的熱愛，詩人豐富的想象，使全詩充滿豪情，富有大唐盛世的浪漫情調。此時的詩人樂觀開放，崇尚自由與自然，富有理想主義，詩歌渾然天成，不做雕飾。這種詩歌所展示的自信與蓬勃和當時的時代背景是緊密相連的———唐朝經歷了上升與發展，此時已邁入輝煌，國力十分強盛，文化空前繁榮。而安史之亂后，盛世不再，浪漫已去，杜甫的《春望》寫出了春日長安破敗蕭條的景象，充溢著愛國之情。《春望》一詩格律嚴整，反映出此時的詩人更多地錘煉字句，崇尚功力，而不再像盛唐詩人那樣崇尚自然天成；不僅如此，他們具有更多的憂患意識，關注民生疾苦，詩歌內容從虛到實，不少詩作都反映了當時的社會現實。杜牧的《泊秦淮》感情深沉含蓄，是晚唐時詩人夜泊秦淮時觸景生情之作，表現了詩人對國家命運的關心和憂慮。這一組詩能反映出初唐至晚唐時期詩歌的大概面貌，也從不同角度反映了唐朝由興盛走向衰落的現實，對學生了解唐代詩歌發展及唐代歷史有著十分重要的意義。這種組文方法同樣適用于教學其他朝代的詩歌。如宋朝，宋初優待文臣，館閣酬唱成風，詩風清雅；宋代中期的江西詩派，藝術風貌崇尚瘦研奇拗；至南宋時期，陸游等詩人的詩歌帶有恢宏雄放之氣；南宋末年的詩歌則趨于慷慨悲壯。古詩詞群文閱讀教學中，根據時代的變遷進行組文，能夠幫助學生深入地探究詩歌的發展歷程，了解古代文化。

二、圍繞詩人的人生經歷進行組文

結合同一詩人不同時期的代表作品進行群文閱讀，可以了解詩人一生中的重要階段，讓學生“觸摸”到有血有肉的詩人，準確把握詩人不同時期的心境。例如，統編初中語文教材中選編了許多王維的詩歌。在教學八年級上冊第１３課王維的《使至塞上》時，筆者補充了《歸嵩山作》《終南別業》兩首詩歌進行群文閱讀教學。王維出身望族，２０歲中狀元，官封“太樂”，可是就職僅數月，就被貶為“濟州司倉參軍”。被貶后的王維，辭官隱居在嵩山，寫下了《歸嵩山作》。３４歲時，王維得到了宰相張九齡的賞識提拔，重回京城?？上氖送救圆豁樌?，不久，又被排擠而任職邊疆。在赴邊疆途中，他創作了著名的《使至塞上》。仕途的不順，官場的復雜，讓王維厭倦，大約４０歲時，他開始了亦官亦隱的生活。在隱居終南山期間，王維創作的詩句清新自然又極富禪意，比如《終南別業》?？v觀王維的一生，就像一幅立體畫，向右是漫步山水，“明月松間照，清泉石上流”；向左是縱身邊塞，“大漠孤煙直，長河落日圓”。向前走去是廟堂，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”；緩步退出的時候，又是一派佛門凈地，“行到水窮處，坐看云起時”。這就是王維。以王維的經歷作為議題，選擇其不同時期的詩歌進行群文閱讀教學，學生不僅能了解到詩人波瀾壯闊的一生，更能通過集中的詩歌閱讀了解到王維對山水田園詩的突出貢獻。按照詩人的成長經歷進行群文教學，一方面，可以讓詩人形象更加立體；另一方面，也讓學生對于其詩歌有更深層次的了解，以點帶面，更好地拓展閱讀。

三、圍繞古詩詞的意象進行組文

古詩詞多講究含蓄，常用意象表達情思。選擇同一意象的古詩詞進行群文閱讀教學，能夠讓學生領略不同詩人在不同心境下寄托于事物的不同情感。例如，教學七年級上冊第三單元課外古詩詞誦讀中的《峨眉山月歌》時，筆者圍繞“古詩詞中的月”，組織了李白的《峨眉山月歌》、王維的《竹里館》、張繼的《楓橋夜泊》、蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》四首詩詞進行古詩詞群文閱讀教學?！岸朊忌皆掳胼喦铩敝校霸隆笔窃娙怂寄钣讶说募耐?，抒發懷人之感；“明月來相照”中，“月”則是作者與自然的對話，是清幽雅致的代言，烘托詩人超脫曠達的心情；“月落烏啼霜滿天”之“月”，則是觸發詩人情感的媒介，烘托了凄清的氛圍，更添作者的愁緒；而“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”中的“月”富有理趣，是情感的承載，也是世事變遷的見證。一輪明月被不同的詩人賦予不同的情感，書寫出不同的人生況味。因此，如果教師能著眼于詩歌中的意象進行群文閱讀，有助于提升學生的審美鑒賞與創造能力，增進學生對文化的傳承與理解。

四、圍繞古詩詞的表達技巧進行組文

詩人在創作中為了更好地表情達意，可能會運用具體的表達技巧。古詩詞中的表現手法有很多，常用的有托物言志、寓情于景、動靜結合、虛實結合……教師可以選擇同一表現手法的一組詩詞進行群文閱讀教學，讓學生更深刻地理解該表現手法的運用及作用。例如，在教學七年級下冊第三單元課外古詩詞誦讀中的《竹里館》時，便可以選擇王籍的《入若耶溪》、杜甫的《漫成一首》及賈島的《題李凝幽居》進行“詩歌中的以動襯靜”議題的群文閱讀教學。王維是“以動襯靜”的高手，《竹里館》以彈琴長嘯反襯月夜竹林的幽靜；王籍的《入若耶溪》中“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”被稱為“文外獨絕”，以蟬噪、鳥鳴來襯托林靜山幽，以動襯靜，愈見其靜，余韻無窮；杜甫的《漫成一首》以“船尾跳魚撥剌鳴”來襯托江面的寧謐安靜，富有情趣；賈島的《題李凝幽居》中，“敲”聲更顯得月夜之靜，突出居所之“幽”。通過課內外結合的一組詩的學習與品味，學生可以更深刻地理解以動襯靜這一手法在古詩詞中的作用，品味到詩歌的意蘊情致。圍繞表達技巧開展群文閱讀學習，學生能夠更好地感受詩詞中的表現手法，提高鑒賞能力和語言表達能力，激發對詩詞探究的興趣。需要指出的是，除上述組文策略之外，我們還應回歸教材。統編初中語文教材的編排天然具有群文的特點，教師要善于利用教材文本進行組文，開展群文閱讀教學。例如，初中語文八年級上冊第１３課《古詩五首》是一組律詩，針對這五首古詩，可以“律詩體裁探究”為議題，開展群文閱讀教學。律詩有兩大特點，一為結構上講究章法，二為二三聯對仗工整。章法結構上，首、頷、頸、尾四聯各有作用，分別對應著起、承、轉、合?！捌稹奔撮_啟，或點題，或奠定感情基調；“承”承接上聯，或寫景或敘事；“轉”是詩意轉折，宕開一筆，由寫景轉而寫人寫事，或由寫人寫事轉而寫景；“合”即收束全詩，或議論或抒情，點明中心。王績的《野望》首聯“望”字點題，交代了人物、地點、時間以及迷茫的心境，奠定了整首詩的感情基調；頷聯寫遠望之靜謐秋景；頸聯轉而寫所見之人之事，好一幅牧人歸家圖，本是溫馨之景，卻令詩人更添孤寂之惆悵；尾聯直抒胸臆，表達了詩人的歸隱之意。《黃鶴樓》的首聯借用典故引出地點及心情；頷聯緊承首聯，訴說黃鶴樓已有千百年的歷史；頸聯轉而寫所見之景；尾聯抒發情感，照應首聯。一組五首詩對照進行分析，會讓學生直觀地領略律詩的章法結構特點，感受“起承轉合”所帶來的美學效果，對律詩這一詩歌體裁形式有更深刻的認識。學生從中領略到不同詩歌所創造的獨特的藝術境界，進而獲得熏陶并提升審美鑒賞能力。

作者:魏倩 單位:江蘇省南京市浦口區第三中學

古詩詞群文閱讀教學篇2

近年來，全國各個地區都在落實教學改革，這種新型的教學改革形勢對各個階段的教育都有很大的影響，學校和教師除了關注學生的成績之外，對學生綜合素質與各方面能力的培養也開始重視。教師在開展的各類教育教學活動中開始結合新型教學理念和教學方式進行教學改革和創新。古詩詞閱讀教學屬于初中語文的主要內容，做好古詩詞教學對提升學生語文素養、保證課堂教學質量意義重大。所以教師也需要更加重視古詩詞閱讀教學的開展，積極改變傳統的教學模式，不斷地學習教育教學知識，并將新的教學理念和創新的教學手段運用到課堂教學中。群文閱讀屬于新型閱讀方式的一種，將群文閱讀引入初中語文古詩詞教學中，將相似的古詩詞放在一起教學，學生學習效果更好，同時課堂氛圍更加生動形象，學生的參與積極性更高，教學效果也會更好。

一、初中古詩詞閱讀教學中存在的問題

在初中語文教學中，古詩詞教學屬于必不可少的環節，相較于其他部分的教學來說，古詩詞的地位也非常高，教學難度相對比較大，學生也不易理解和掌握，這也是影響語文教學質量的重要因素。因此，教師在教學初中語文閱讀時首先要充分認識到古詩詞教學的重要性，積極摒棄當前古詩詞教學中存在的問題，然后適當地采取相應的教學理念和教學方式，更好地保證教學效果。但是，當前很多教師對古詩詞教學不重視，依然存在著教學理念以及教學方式落后、對教材挖掘不深入、教學設計陳舊、學生學習古詩詞的興趣和積極性不高、學生在課堂上的參與面不廣等問題[1]。教師在開展課堂教學活動的時候，也會下意識地運用傳統的教學理念和教學方式，包括灌輸式教學等，受到傳統教學理念的影響，加上古詩詞的特性，教師很難真正結合學生需求去開展教學活動，課堂氛圍也會比較壓抑，教師的教學重點大多放在提升學生的語文成績上，所以理論性的知識點相對比較多，學生閱讀能力、古詩詞理解能力等多有忽視，導致學生的學習效率普遍不高[2]。同樣的，在這種情況下，學生很難有自主參與課堂的機會，學習比較被動，在課堂上教師以講述為主，忽視了學生的主體地位，導致學生課堂參與度受到影響，很少有學生主動去鉆研和學習，再加上古詩詞本身距離我們現在比較遙遠，學生理解難度比較大，很多學生在面對古詩詞時會產生畏懼和回避的心理，學習的興趣和積極性普遍不高，極大地影響了語文教學的質量和水平。除此之外，古詩詞閱讀本身需要學生主動去了解和接受，對于學生語文文學素養的要求比較高，在這種情況下學生需要花費大量的時間去理解和學習，而初中學生本身面臨比較大的中考壓力，難以將很多時間分配到學習古詩文之上，甚至部分學生會在權衡之后直接放棄古詩詞學習，導致學習效率大大降低，對于古詩詞也不會深入研究和思考，不利于教學質量的提升[3]。而很多教師并沒有真正認識到這個問題，在開展教學活動的時候，通常也會忽視這一點，且由于很多教師不重視古詩詞，教學效果受到了很大的影響。

二、初中古詩詞閱讀教學中應用群文閱讀的意義

群文閱讀屬于新型閱讀模式的一種，在初中古詩詞閱讀教學中將群文閱讀運用其中，對教學效果能夠起到很好的促進作用。首先，群文閱讀的運用能夠讓古詩詞教學更有系統性。與傳統閱讀不同，群文閱讀需要確定一個主題，然后將主題相關的古詩詞放在一起學習，學生在一起分析同類型古詩詞的時候，能夠更加直觀地理解這類古詩詞的特點以及不同古詩文之間的差異性等，教學系統性更強，學生也能很好地完善語文知識體系，學習效果更好[4]。其次，群文閱讀能夠提升學生學習效率。群文閱讀對于學生的要求相對比較高，在這種情況下，想要更好地保證教學效果，教師開展群文閱讀的時候，就需要充分認識到學生在課堂上的重要性，尊重學生的主體地位。再次，群文閱讀可以幫助學生養成良好的閱讀習慣。閱讀能力的培養和閱讀習慣的養成是語文教學中非常關鍵的目標之一，而傳統的教學模式往往忽視了這一點，導致很多學生本身掌握的閱讀技巧不多，也沒有養成良好的閱讀習慣。引入群文閱讀后，需要學生積極參與，同時教師將同主題或者同類型的文章放在一起進行教學，引導學生進行系統性的閱讀學習，學生在參與課堂活動時，有更多的機會去深入認識和理解文章內容，對于古詩詞閱讀的興趣也會更高，同時學生在群文閱讀時能夠很好地感受到古詩文的魅力，從而愛上古詩文學習，自身閱讀習慣也能得到培養，閱讀能力隨之提升[5]。最后，群文閱讀的運用能夠有效提升語文古詩文閱讀教學質量。群文閱讀屬于新型閱讀模式的一種，教師運用群文閱讀教學時，課堂更為活躍，學生參與度更高，對學生的閱讀能力和思維能力的培養也更有利，在這種情況下，古詩詞閱讀教學質量也會隨之提升。

三、初中古詩詞群文閱讀教學的實踐策略

在全國積極落實新課程改革的前提下，教師開展教學活動的方式和理念也需要積極進行改革和創新，通過結合新課程改革相關理念優化課堂，提升課堂教學質量。群文閱讀模式的運用更加符合新課程改革的要求，以下針對初中古詩詞群文閱讀教學的實踐策略具體分析。

（一）選取同類文章做比較，構建類比教學法

群文閱讀與傳統閱讀教學模式最大的不同就是群文閱讀是將多篇相似的文章放在一起進行閱讀，所以教師在開展群文閱讀的時候，同類文章的選擇是非常重要的，只有合理地選擇文章，然后再進行引導教學，才能更好地保證教學效果[6]。因此，教師在古詩詞閱讀教學時，要精心備課，深入挖掘和研究教材，明確古詩詞的內涵以及想要表達的主題，然后將其進行分類，同類型的文章放在一起教學，利用類比教學法，引導學生去分析這些文章的相同點和不同點，同時采用類比思維，更加深入地理解古詩詞的內容，學生對于古詩詞的領悟才會更深刻，才能達到良好的學習效果。譬如，在教師開展《辛棄疾詞三首》的教學時，可以將《南鄉子?登京口北固亭有懷》《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》等古詩詞放在一起進行群文閱讀教學，首先讓學生閱讀這些古詩詞，找出相同點，明確本次群文閱讀的主題。當學生對古詩詞有了一定的了解之后，教師在引導學生去思考這些古詩文中蘊含了作者怎樣的人生感慨，表達了作者怎樣的內心想法。最后，分別找出古詩詞中讓你最為觸動的句子，嘗試去分析為什么這些句子會讓你觸動。通過群文閱讀的方式，讓學生更好地去學習和思考，學生的學習效果也會更好。

（二）優化閱讀步驟，構建系統性的教學方法

在傳統教學模式中，教師習慣性采取灌輸式教學法，占據課堂的主導地位，學生只能被動接受知識，自身在課堂上的主動權不高，在這種情況下，想要更好地運用群文閱讀教學來提升初中語文古詩詞教學的效果，教師首先要認識到傳統教學模式的局限性，然后對閱讀教學的步驟和模式進行創新改革，構建更加優化的教學模式和方法，充分體現學生在課堂上的主體地位[7]。同時，初中階段古詩詞比較多，為了更好地保證教學效果，教師在開展古詩詞教學的時候，還需要明確教學目的，合理地制訂教學規劃，讓學生能夠很好地了解群文閱讀組古詩詞之間的關聯性，掌握相應的學習方法，且學會舉一反三，學生的學習效率更高，教學質量也能得到保證[8]。例如，在“登高望遠”為主題的古詩文教學中，教師可以在確定古詩詞群組之后，引入三步教學法。第一步朗讀。通過朗讀了解這組古詩詞大概的內容以及想要表達的內容。第二步，了解背景。教師可以給學生介紹古詩詞創作背景、作者的生平、社會背景等，鍛煉自主學習能力。第三步，品味古詩詞的詩意。在對古詩詞有了一定的了解之后，教師再進一步引導學生去品味古詩詞的意思，了解“托物言志”的表達手法，教師可以讓學生去嘗試理解“登高望遠”的古詩中詩人在登高望遠的時候內心的想法和感受，而這些想法與感受是通過什么特征表現出來的，古詩詞中又是怎樣去描寫和烘托的。通過這種方式，進一步引導學生深入學習古詩文，學生的理解更加深入，學習效果也會更好。

（三）注重課內外結合，提升群文閱讀效果

語文是一門語言類學科，在教學中，需要學生不斷地學習和積累，僅僅局限于課堂是遠遠不夠的，所以還需要教師充分認識到課內外結合的重要性，在開展課堂教學的同時，也需要充分考慮合理地運用課外時間，以此來幫助學生鞏固學習內容，調動學生的學習興趣和積極性，進一步提升課堂教學效果[9]。為了將課外閱讀落到實處，教師要多渠道地去了解學生，掌握學生的課外閱讀狀況，然后針對全體學生開展課外閱讀教學活動，并且有意識地引導學生參與到課外閱讀活動中，鍛煉學生的閱讀能力與思維能力，學生在參與課外閱讀活動時，還能夠充分感受到古詩文的魅力，選擇自己喜歡的古詩文進行閱讀，也能真正愛上古詩文閱讀。例如，開展“詩詞大會”作為課外古詩文閱讀活動，教師可以先確定一個主題，然后讓班上的學生以這個主題為準，分享自己喜歡的古詩詞，學生在分享的過程中，先有感情地朗讀，然后給大家介紹古詩詞以及為什么想要分享這首古詩詞，通過這種方式不但可以提高學生學習效果，還能讓學生認識到古詩詞的魅力，從而更愿意主動去學習。再比如，教師還可以開展“古詩詞背誦大賽”，讓學生分別背誦學習過的古詩文群組，并且適當地進行講解，比賽可以以小組的形式進行，獲勝的小組，教師適當地給予一定的獎勵，學生的參與興趣和積極性更高，教學效果也會更好。

（四）注重教學評價，提升閱讀教學質量

教學評價是教學環節不可或缺的一部分，對教學質量的提高有著舉足輕重的作用。為了更好地保證語文教學質量，教師對教學評價不但不能忽視，反而要重視教學評價，不斷地創新改革。但是傳統的教學評價中，教師大多以學生的成績為主，對于學生綜合素質與能力的評價多有忽視，教學評價方式也比較單一。在這種情況下，教師對教學評價進行改革和創新，更好地保證評價效果，優化課堂。而教學評價的內容不應該僅僅是學生的成績，更需要從學生的學習能力、進步情況、學習態度等多個方面去進行評價，保證教學評價的全面性。其次，教師在設計教學評價體系的時候，還需要將群文閱讀與古詩文結合起來，保證教學評價能夠很好地運用于群文閱讀中，保證教學評價的效果。最后，教師需要引入多樣化的教學評價形式，將教師評價、學生自評和學習互評結合起來，將即時評價與延時評價結合起來，通過多種教學評價的結合，做好學生閱讀教學評價，然后再根據教學評價內容，充分了解教學過程中學生的不足，再進行針對性的調整，學生的學習效率更高，也能更好地提升課堂教學質量。

四、結語

綜上所述，在初中語文古詩詞教學中引入群文閱讀是順應新課程改革的需求，能夠更好地促進古詩詞教學改革和創新，因此教師在開展古詩詞教學的時候，還需要更加了解群文閱讀的內涵，然后通過選取同類文章做比較，構建類比教學法；優化閱讀步驟，構建系統性的教學方法；注重課內外結合，提升群文閱讀效果等方式，更好地開展古詩詞教學，提升教學質量。

作者:郭名文 單位:蘭州市永登縣中堡鎮初級中學

古詩詞群文閱讀教學篇3

古詩詞文化史源遠流長，是中華文明的絢麗瑰寶，是民族文化遺產的重要精髓。學習古詩詞既可以讓我們的心靈得到滋潤和凈化，更是培養學生對我國優秀傳統文化審美與鑒賞、傳承與理解的重要紐帶，是提升學生核心素養的重要途徑?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》提出：“通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。”進行高質量的古詩詞教學，是當前語文課堂教學中亟待解決的重大難題。古詩詞教學中，開展群文閱讀既能達成高質量語文閱讀效能，培養學生積累、感悟和運用古詩詞的能力，又能提升學生的閱讀品位，提升學生的核心素養。

一、聚焦內容，巧選議題

所謂議題就是可供研討的中心、話題或主題。就古詩詞群文閱讀教學而言，議題可以是作者；可以是主題；可以是藝術表現手法；也可以是閱讀策略。無論怎么選擇，議題應是開展群文閱讀教學的切破口，是課堂教學的第一抓手，是后續所有教學活動的基礎性條件。于澤元教授在《群文閱讀的理論與實踐》中提出：“議題是群文閱讀的DNA，不僅選文需要議題貫穿，在課堂教學中，也需要圍繞議題來展開。”這帶給我們許多啟示。古詩詞教學如果按主題確定議題開展群文閱讀教學，內容非常豐富，可以是“邊塞詩”，可以是“詠史懷古詩”，可以是“送別詩”。比如，教學王灣的《次北固山下》時，可以確定“思鄉懷人”主題，依次開展《天凈沙?秋思》《夜雨寄北》等詩歌的閱讀教學，前者“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”借歸雁傳書表達了詩人濃烈的思鄉之情?！肚锼肌分小跋﹃栁飨拢瑪嗄c人在天涯”的“斷腸”二字則抒發了漂泊的游子在深秋思念故鄉、倦于異地的羈旅之苦?！兑褂昙谋薄分小昂萎敼布粑鞔盃T，卻話巴山夜雨時”通過詩人想象未來團聚的歡樂，反襯作者今日思念親人孤寂的內心。三首詩都不約而同地把思家念親的主題烘托而出，恰好這三首均編排在七年級上冊，開展群文閱讀的詩歌教學也非常方便。除此，教學《漁家傲?秋思》時，可以按“邊塞詩”確定議題，開展《使至塞上》《雁門太守行》等詩歌的群文閱讀教學?！叭虑飦盹L景異”“大漠孤煙直，長河落日圓”“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，不僅都描繪了邊塞綺麗獨特的異域風光，還蘊含忠君衛國的壯舉。如果按“作者”確定議題，杜甫、李白、陸游、蘇軾、李清照、辛棄疾等人的作品皓若星辰，風格各異，向來備受廣大師生喜愛。統編教材對辛棄疾的詞頗為青睞，僅九年級就選編了三首，如果在教學九年級下冊《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》時，關聯辛詞其他作品《南鄉子?登京口北固亭有懷》《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》《漁家傲?秋思》，那么辛棄疾這位生于金亡于南宋，文武雙全，一生以統一中原為使命，卻壯志難酬的愛國詞人的一生，就會非常清晰地呈現在讀者面前。這樣的群文閱讀既是對新篇系統的教學，又是對舊篇很好的鞏固；既是審美與鑒賞的有效提升，又是愛國主義精神的很好傳承，同時有利于中考的復習備考。如果按“藝術表現手法”確定議題，“借景抒情”如杜甫的《望岳》《春望》、王安石的《登飛來峰》、劉禹錫的《秋詞》等；“托物言志”如龔自珍《己亥雜詩》、劉禹錫《秋詞》等詩歌的閱讀教學?？傊?，議題的確定在群文閱讀教學中就好比是串珠的線，把相關聯的作品一線貫之，推動閱讀教學的整個流程，讓課堂教學的內容、環節系統完整，具有很強的邏輯層次。這樣的閱讀教學既是啟迪學生發散思維，也可以促成學生用同樣的方法尋找“議題”，開展自覺學習。

二、以一帶多，關聯整合

確定了議題，我們會發現群文閱讀是有內部關聯的。開展古詩詞群文閱讀教學時，這樣的特點更為明顯。因為我們要去尋找“群”的點，在多篇文本中建構同一個關聯處，以一帶多，重構整合，閱讀才可以生效。段曾勇教授說：“群文閱讀教學就是要把學生帶進一片閱讀的森林，在一種結構化的狀態里，去感受閱讀世界的豐富與廣闊，去辨析閱讀內容的紛繁與駁雜，以獲得真知灼見。”古詩詞群文閱讀教學何嘗不是如此呢？多首詩詞議題的確定，必定要對每首詩詞的內容、情感、主旨、意象、手法等方面予以把握，在不同作品之間找到內在融合的點，然后組成新的教學內容，閱讀的認知也由此生發。這些點就是關聯。比如，蘇軾的《江城子?密州出獵》、李白的《行路難（其一）》、李清照的《漁家傲》，這三首作品看似沒有什么勾連，但是細讀不難發現，三首作品都在使用典故?！坝H射虎，看孫郎”一句蘇軾以孫權自比，描繪自己狩獵沙場的豪情；“持節云中，何日遣馮唐？”化用“馮唐出使”的典故，詞人以魏尚自比表達渴望得到朝廷重用、殺敵報國的宏愿。李白“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”則借姜尚、伊尹受朝廷重用的事實，表達自己期望得到明君賞識，施展才能的強烈愿望；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！币痪鋭t借宗愨“乘長風破萬里浪”的典故來表明自己終將實現遠大的理想。李清照則在“九萬里風鵬正舉”一句借莊子《逍遙游》中大鵬的形象比喻自己的騰飛之志。有了“用典”的關聯，我們還意外發現這三首作品都潛藏著詩人們的豪放氣魄與家國情懷。還可以借此發動同學們把初中階段所有學過“用典”的作品關聯進來，那么本次的群文閱讀除了學生文化與鑒賞的核心素養得到了培養，對語文綜合運用能力的培養也有很大提升。在古詩詞群文閱讀教學中，除了“用典”關聯，其他以一帶多的例子也是不勝枚舉?！皩Ρ取币彩呛芎玫倪x擇，例如，陳子昂的《登幽州臺歌》與李賀的《雁門太守行》，兩首詩均涉及同一個地點，“幽州臺”“黃金臺”均是引用了戰國時期燕昭王聽從賢臣建議在易水旁修筑黃金臺，禮賢下士廣招天下賢才，樂毅、鄒衍、劇辛等治國良將前來投奔，就有了歷史上富國強兵的佳話。陳子昂“前不見古人，后不見來者”表達的是壯志難酬、懷才不遇的悲涼與孤寂，李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”則表達了全體官軍誓死報國的雄心壯志。同一故事不同的胸懷情感，值得師生在課堂上知人論世好好玩味。打開了這樣的關聯，還可以積累與“黃金臺”相關的更多古詩詞予以比較拓展，或者指導學生再去尋找類似的關聯開展賞讀，比如，同歷“靖康之變”（1127年）的歷史大背景，對南宋李清照（1084-1155年）、陸游（1125-1210年）、辛棄疾（1140-1207年）等三位杰出詩詞作家的作品有什么影響呢？其實國家危亡與個人際遇息息相關，沒有安定的國哪有幸福的家？古詩詞群文閱讀教學中以一帶多的例子很多，那是因為作品與作品之間關聯的點多，這些點也不是約定俗成的。無論語言特點還是藝術手法均可引導學生在大綱范圍內去深度挖掘，可以多角度關聯，可以求同，也可存異。一篇為主，多篇為輔，一篇帶動多篇，這樣的學習既培養了學生的學習興趣，也是對學生語文能力與素養的磨礪。

三、任務驅動，豐富體驗

《義務教育語文新課程標準（2011版）》指出：“閱讀是學生的個性化行為?！薄敖處煈訌妼W生閱讀的指導、引領和點撥，但不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，不應以模式化的解讀來代替學生的體驗和思考?！鳖櫭剂x，老師在課堂教學中應該以學生為主體，讓學生掌握課堂的話語權，但也不能撒手不顧。要確保群文閱讀的價值得到實現，就需要學習任務單驅動的方式開展古詩詞群文閱讀教學。學習任務單的內容涉及了閱讀問題的設計、閱讀情境的設置、閱讀方法的指導、閱讀效果的評價等。段曾勇教授指出：“群文閱讀教學的任務驅動，要基于閱讀而指向閱讀，讓學生通過閱讀來學習和思考，在閱讀中學會學習，學會思考?！蔽覀冊陂_展古詩詞群文閱讀教學時要帶著學生真閱讀，深思考，學以致用，讓學習的價值與意義真正發生。在教學統編教材八年級下《<詩經>二首》時，首先，要明確教材的預習提示要求：“誦讀時，要注意感受詩的韻律，初步了解詩經的語言特點。”課后積累拓展要明確：“《詩經》中的詩多是四字一句，兩字一頓，各章還常常重復詠唱。朗讀并背誦這兩首詩，感受其節奏和韻律。”教材首尾的強調表明，學習中要通過反復誦讀、詠嘆，感受詩的節奏和韻律。在設計朗讀任務單時可以以此為依據，從讀音、句式、用韻、情感方面設置具體的學習任務，學生具體操作圈劃生字詞，標注韻調、韻腳，小聲練讀體驗前兩個任務的掌握程度。然后通過預習朗讀，讀準字音；初步朗讀，讀出音韻美感；品味再讀，讀出節奏情感。三個不同的朗讀環節，層層深入，體驗學習、思維變化蘊含其中。朗讀任務單是學習的敲門磚，屬于淺表任務，學生完全可以自主完成。接下來的教學就要設計主問題學習單，開展深度閱讀。組織學生學習分組合作，每小組選擇一首詩歌匯報學習結果，其他成員或小組可以補充，可以提問，這次的任務單可以如下：用自己的話簡潔凝練地概括詩歌內容和主題，初步了解詩歌；賞析詩歌的藝術手法，深入體會詩歌的語言特色；通過分析具體詞句為依據，掌握《詩經》語言“回環往復”“重章疊句”“比興”的特點，完善自己的結論。然后結合《式微》《子衿》遷移拓展，匯報評價。當然如果有條件，我們還可以由此生發引導學生開展《詩經》的整本書閱讀。這僅僅是緊扣教材《<詩經>二首》開展群文閱讀的一個入門式學習任務單，至于那些創新獨到的設計就是仁者見仁、智者見智了。無論怎樣創意，關鍵在于“授之以漁”，通過學習單的設計，把課堂學習的話語權還給學生，豐富學生的學習體驗，進一步汲取文化智慧，提高審美情趣，培養良好的情操，提升學生的語文學科核心素養。關于群文閱讀的理論與實踐已經有很多專家作了深入系統的論斷。通過學習前輩的理論，并結合自己的課堂實踐，內容聚焦，巧選議題；以一帶多，關聯整合；任務驅動，豐富體驗。三者互為關聯，缺一不可。古典詩詞內涵豐富，意蘊深遠，它是中華文化經典流傳的重要載體。在基于發展學生核心素養的語境下，我們一線教師還需要開拓視野，大膽重構，創新教法，深度學習。從語言、思維、審美、文化層面重新審視語文的育人功能，讓古詩詞群文閱讀教學的價值體現得恰到好處。

作者:魏兆芳 單位:陜西省鎮巴縣涇洋初級中學