人文素質教育論文大全11篇

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(一)高職院校學生特點分析

1.高職教育的特點高職教育有其明顯的特點，一是職業定向性，教育內容與社會需求聯系緊密，為社會培養特定崗位的人才是其培養目標；二是教學活動實踐性強，高職教育為實現其教育目標，從教學內容、方式和性質上都有很強的實踐性；三是教師的“雙師素質”特點，即其教師既具備教學理論知識的能力，又擁有實踐指導的經驗；四是開放辦學，因為職業教育和社會需求聯系緊密，作為學校教育和社會職業需求的紐帶，開放性是其必經之路；五是畢業生的“雙證”特征，既擁有學歷證書，又擁有職業資格證書；六是專業開設較為靈活，高職教育隨著社會人才需求的變化決定開設什么樣的專業，只有這樣才能保證學生的就業率，也才能體現職業教育的意義；七是教育服務的區域性特征，高職教育往往都是就當地人才需求開設課程，是地方發展的產物；八是課程建設的務實特征非常顯著，高職教育專注于培養某個行業的的高技能人才。2.高職院校的學生的特點高職院校所招收的學生具有一些共性特征：一是個人想法和現實差異較大；二是文化課基礎差，入學分數普遍不高，再加上近年來各高校擴招幅度較大，學生的綜合素質更不樂觀；三是個人素質同高校要求不相適應，往往因自身學習基礎和能力較差而不能很好的適應大學生活；四是學生往往缺乏對人生清晰的規劃，因此學習缺乏主動性，學習、生活都很懶散，沒有養成良好的學生習慣和生活習慣；五是學生普遍出現一些心理上的問題，由于現在大多學生都是獨生子女，從小嬌生慣養，進入高校脫離家人的呵護，心理上容易產生一些挫敗感，有些逆反情緒還很嚴重，不服從學校的管理，師生關系緊張，學習分心，考試作弊；六是思想政治上大多積極向上，特別是文科學生這一特點更加明顯，他們往往積極的申請入黨，政治方向正確；七是學習生活上的價值觀表現出多元化的特征，在互聯網時代，再加上市場經濟的沖擊，大多學生對學習和生活的態度表現出不同的價值觀。

（二）高職學生人文素質教育現狀

1.人文素質教育未列入高職院校整體工作規劃目前大多數的高職院校就人文素質的教育工作沒有明確的規劃，這容易造素質教育逐步邊緣化，把精力大多投入到專業課程的教學上。就人文素質教育的投入非常少，表現為上級教育部門檢查少、本院校考核少、課時安排少，這些無一不是把人文素質教育越來越邊緣化。2.高職學生的人文素質有待提高高職學生的學習基礎相對薄弱，學習能力較差，再加上高職院校學制短，沒有辦法在較短的時間內實現學生綜合素質的全面提升。特別是一些源于對口中職的學生，其文化素養本來就很薄弱，一兩年的高職教育很難讓彌補他們這些年在人文素質方面的缺口，尤其是偏遠地區的生源，這一現象更加顯著。3.高職院校人文素質教育不能滿足學生的需求在人文素質教育的實踐中，學生的學習熱情普遍很高，對人文素質教育的課程和相關活動都持積極的態度。然而，大多數的高職院校無法提供形式多樣，內容豐富的人文素質課程和相關的教育活動，導致高職院校人文素質教育不能滿足學生需求的現象普遍發生。4.高職院校人文素質教育缺乏職業特點高職院校的教育應突出職業特征，事實上很多高職院校就人文素質教育的開展停留于形式、過場，往往照搬本科院校的人文素質教育的方法，而沒有結合高職自身的特征，因此實用性不強，不能很好的發揮人文素質教育的作用。5.教師的人文素質教育能力不高師資力量是提高教學質量的關鍵因素之一，目前我國多數高職院校教師的人文素質教育能力不高，很大程度上阻礙了高職學生人文素質的提升。具體而言，缺乏人文素質課程的教師，師資資源不足。高職院校對學生的人文素質教育沒有足夠的重視，造素質課程在學校的地位不高。

（三）高職學生人文素質教育現狀成因分析

1.高等教育整體忽視人文素質教育就多數高校，已越來越強化自身作為整個國家社會文化中心的地位，對于傳統文化不屑一顧。這種背景下的大學生表現出崇尚科學技術、拒絕傳統文化、科學思想。長期以來，我國高等教育片面重視科技教育，忽略人文素質教育，導致大學生只對與科技有關的知識感興趣，學習帶有濃重的功利色彩，發展不全面。2.高職院校的人文素質教育沒有得到足夠的重視因為片面的地重視職業技能教育，忽略人文素質教育和創新思維、創新能力的培養，造成高職院校嚴重缺乏人文素質教育。具體體現為：我國對高職教育的政策導向較為片面，大多是對能力、就業的強調和指導，而沒有對人文素質教育作出有效的指導；缺乏就高職院校為何開設人文素質課程、高職人文素質教育的目的是什么、怎樣開展人文素質教育的理論研究很少，多數研究只停留在表面的闡述目前高職人文素質教育的情況和重要性上，對未來高職院校人文素質教育的發展趨向沒有系統性的研究；在具體的教育工作中，絕大部分高職院校不重視人文素質教育，甚至根本不開展這方面的教育活動，更不用說培養學生人文精神了。3.高職學生自身對人文素質教育認識不足多數就讀高職院校的學生抱著學好某一行業技術的目的學習，對人文素質的學習缺乏學習熱情，即便是學習，也只是為了拿學分，這種現象不利于學生個人人文素質的形成。

二、加強高職學生人文素質教育的對策

（一）確立科學通識教育與人文素質教育相融合的辦學理念

1.確立以人為本全面發展的教育觀教育觀是能否辦好學校的指導思想，確立以人為本全面發展的教育觀對高職學生人文素質的培養具有非常重要的作用，在高職教育中科技教育和人文教育應該雙管齊下，同等重視。素質教育就是全面發展的教育，科學發展觀就是全面發展的價值觀，高職院校一定要避免重技術、輕人文的教學誤區，要堅決把人文素質教育落實到位。2.轉變教師的教育理念，提升教師的人文素養，打造優良的師資隊伍高職院校要落實人文素質教育，轉變教師的教育理念非常有必要，只有教師的人文素養、責任意識得以強化，才能更好的落實人文教育，教師作為學生的表率要在擁有高超的專業技能的同時不斷地提升自己的人文素養，讓自己成為品格高尚、技術一流的楷模，以身教去感染學生、教育學生。

（二）合理構建人文素質課程體系，落實與專業課并重的原則

1.加強人文素質課程體系的建設，保證人文素質課程設置和課時全面發展的人才其人文素質必然需要在后天教育中不斷的發展和完善才能形成。所以，人文素質教育的落實一定要從課程教育著手。當前我國高職院校的專業課程占據了90%的課時，學校重視、教師重視、學生也重視。要想保證人文素質課程的落實應加強人文素質課程體系的建設，具體而言學校在已開設的“思想政治教育課”的基礎上還應當倡導學生廣泛學習人文知識，開設像漢語言文學、歷史、哲學、新聞學、美學、心理學、邏輯學、倫理學、公共關系學等人文科學領域的課程，安排適當的課時，以有效的培養學生的人性、人格和思想，促進學生的全面發展。2.改革學生人文素質學科成績考核方法提高教師和學生對人文素質學科重視的有效方法之一就是改革學生人文素質學科成績考核辦法。建立科學的評價標準促進人文素質教育的發展，要注重對學生學習能力、品德品性、創新能力、處理問題的能力、交際能力等多方面的評價和考核，考核方法要充分體現人性化，體現以人為本，只有這樣才能夠最大限度促進人文素質教育的發展。

（三）采用多種方法，拓展人文素質教育

1.在專業課程中滲透人文素質教育高職院校是學生進入社會就業前的一種準備教育，它包括專業技術理論和實訓兩塊內容，是高職院校教育的核心內容，可見提高高職學生人文素質教育水平必然要在專業課程中滲透人文素質教育。具體做法可以從下面兩點著手進行：一是專業技術課教師要在教學專業知識與技能的同時挖掘科技中的美學因素，滲透美學教育，在專業知識的講解時應結合相關的歷史發展過程和發展前景進行講述。二是專業技術課教師應注重對科技發展進程中所體現出來的進取、創新、奉獻等精神的提煉，讓學生認識到科技的發展處處需要人文素養的存在。2.建造校園人文景觀，創設濃郁的人文育人氛圍學校教育對人的發展極為重要，要提高高職學生的人文素質，建造校園人文景觀，創設濃郁的人文育人氛圍是非常重要的。人文氣息濃郁的校園在提高學生專業技能的同時可以豐富學生的心理世界，提高學生的品格素養。校園環境對學生人文素養的形成起著潛移默化的作用。3.開展豐富的具有職業人文特點的校園文化活動高職院校應開展豐富多彩的具有職業人文特點的校園文化活動，以此為學生人文素養的展示、學習和提升提供平臺，有利于學生間的交流和溝通。例如舉辦校園演講大賽、辯論賽、體育競賽等各種比賽活動，這有利于樹立學生中的先進典型，促進學生向身邊優秀的同學學習，有效提高學生的人文素質。

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2中國醫學人文素質教育的改革目標

為進一步提高醫學教學質量，規范醫學教育管理，教育部、原衛生部委托中國高等教育學會醫學教育專業委員會根據我國醫學教育的實際情況，參照國際醫學教育標準，制訂了《本科醫學教育標準―臨床醫學專業(試行)》方案［教高〔2008〕9號］(以下簡稱《標準》)。改革目標充分體現了以全球醫學教育最基本要求為標準，轉變人文素質教育的意識，包含七個領域，其中第一條就是“醫學職業價值、態度、行為和倫理”，并認為“敬業精神和倫理行為”［1］是醫療實踐的核心。

2．1《標準》要求醫學院校必須依據醫療衛生服務的需要、醫學科學的進步和醫學模式的轉變，制訂符合本校實際的課程計劃

醫學院校應積極開展縱向或橫向綜合的課程改革，將課程教學內容進行合理整合。必須依據國家醫藥衛生服務體系改革及醫學科學發展，不斷進行教學、科研和醫療服務的改革，以適應社會不斷發展的需要。課程計劃必須體現加強基礎、培養能力、注重素質和發展個性的原則，課程設置應包括必修課程和選修課程，兩者之間的比例可由學校根據實際情況而確定。

2．2《標準》對行為科學、人文社會科學以及醫學倫理學課程做了明確的規定

［2］①課程計劃中必須安排行為科學、社會科學和醫學倫理學課程(包括醫學心理學、衛生法學、醫學倫理學、衛生經濟學、社會醫學、醫學社會學、衛生事業管理等學科)，以適應醫學科學的發展和醫療衛生服務需求;②醫學教育面對國際趨勢、國內環境和社會的期待，對人文素質教育課程(包括文學藝術類、醫學史等學科)的目標和內容作出了規定:為衛生保健機構培養能夠完成醫學基本訓練，具有初步臨床能力、終身學習能力和良好職業素質的醫學畢業生。

2．3《標準》對本科生人文素質教育提出了基本要求

醫學院校要加強醫學生的人文素質教育，貫徹《標準》對人文素質教育的基本要求，就要轉變人文教育的理念和意識，加強對人文素質教育體系的構建，優化課程結構，整合課程內容，增加人文課程學時比重，改變教師的傳統觀念，通過課程教育、評價考核和教師的引導，強調人文素養對醫學的重要性，促進人文素質教育課程與專業課程的融合，以此達到醫學人文素質教育的改革目標。

3構建醫學人文素質教育體系

3．1整合人文學科課程體系結構

我國醫學院校目前都存在一個共性問題:人文類課程設置門類較少，課時安排比重整體偏少，醫學人文素質教育課程體系設置不合理。［3］以學科為中心設置人文素質教育課程體系，會受醫學專業課程課時數的限制，醫學人文素質課程教育的課時難免會受影響。解決人文素質教育課時不足的一個途徑是在公共課程和基礎醫學課程階段，注重早期臨床人文素質教育，增設臨床醫學人文類課程，讓醫學生較早接受臨床醫學人文教育，增強其作為一名醫生的使命感和責任心?，F代醫學教育培養方案要求重新審視教學體系結構，設計人文素養模塊化教學體系，適當調整課程學時，構建必修課和選修課兩大板塊，形成一個系統性、實用化、多角度的立體教學體系。［4］必修課板塊設置思想政治課、公共基礎課、醫學基礎課和醫學專業課四大模塊;選修課板塊設置限定性選修課和非限定性選修課兩個模塊。為了實現必修課與選修課兩大板塊之間交融設置課程的立體教學體系，可以增加非限定性選修課的學科課程比例。

3．2加強人文學科課程內容融合

醫學人文素質教育要注重與專業課程內容的交融教學，人文教育要結合不同學習階段，開展側重點不同的特點教學。在醫學基礎課程教學階段，講授醫學人文素質課程基礎的同時，以案例分析的教學方法，分析醫學領域的社會現實問題，讓醫學生積極開展課內討論和課外社會調查的學習模式，減少純理論式的灌輸式教學。如醫學倫理學教學中，可以開展課堂情景教學，采用角色扮演的形式，引導醫學生學習如何處理醫患關系，如何處理醫患糾紛，培養醫學生的醫學人文素質，提高其對醫學倫理學、醫學相關法規和醫院各種制度的認識。在臨床專業課程教學階段，充分利用醫學生課堂所學知識，組織醫學生到社區開展健康咨詢或體檢等公益實踐活動，鼓勵醫學生利用假期參加社會實踐活動，注重醫學專業知識學習與人文素質教育的融合，將醫學職業態度和對待生命的態度，融合到醫學生培養的全過程，探索醫學課程與人文素質教育課程的整合，即在醫學課程中加入人文素質課程的內容，融醫學與人文為一體的系統整合式課程體系。

3．3構建人文社科學位管理模式

以人為本的科學管理模式，可以激發醫學生的學習熱情。以學分制管理為導向，創建醫學與人文學科的雙學位管理制度，以鼓勵醫學生多選修醫學人文素質教育課程。學分達到一定的要求，可以通過頒發雙學位的形式，促使醫學生主動學習、健康發展，彌補人文素質教育課程設置體系不合理、人文素質教育課程課時少的不足，體現科學管理與醫學生自我發展理念的結合。學分制管理，要貫徹“前期趨同，科學管理;后期分化，同步進行”的原則。對于高年級的醫學生，可以按照以前的教育模式進行，選修的人文學科學分，可以積累到畢業后有效計算，實行科學化的長效管理，等積累夠規定要求學分后，學校補發雙學位畢業證，實行終身制的積累記分制度。對低年級醫學生，實行與高年級醫學生同步進行改革的分化教學，鼓勵醫學生系統性地學習人文素質教育課程，充分選修限定性與非限定性課程，利用晚間或周末上課，有效積累學分。

3．4建立人文學科實踐教學環節

醫學人文素質的實踐教學環節，可以培養醫學生理論聯系實際的能力，通過社會實踐教學檢驗學校教育的成敗。學生只有通過人文素質實踐教學環節，才能理解患者對“卓越醫生”醫德醫術的渴望，對軀體與精神健康的期盼，對看病難、醫療費用趨漲的無奈，體會到醫生與患者和諧相處和交流對治療的重要作用。醫學人文素質實踐教學基地的建設，要形成相對獨立的實踐教學體系，不能與醫學臨床實習混為一談，要以醫學生人文素質的拓展為核心，以加強醫學生科學思維、社會體驗調研及創新精神的培養為目的，促進醫學生人文精神的內化與升華。［5］以兒童福利院、養老院、居民社區和環境監測站等作為醫學人文素質實踐教學基地，讓醫學生深刻感受醫學人文與社會的關聯性，促進醫學生人文素質的提高。

3．5完善人文素質考核評價體系

應用考試方式對醫學人文課程進行考核評價，檢驗醫學生醫學人文素質提高的程度，缺乏全面反映醫學生真實人文修養水平的科學性，反而會給醫學生一個錯誤的學習導向，使醫學生投入較大的精力關注于人文課程知識的記憶和應付考核，丟掉了人文素質教育問題本質性的學習與思考。因此，改革人文素質教育的考核評價方式，是加強與構建人文素質教育課程體系的重要內容之一。提倡人文課程采用形成性的考核評價，從多個角度全方位的考核醫學生的人文素養，有較強的現實性及相對的科學性。［6］例如，在醫學倫理學課程的學習中，通過教師授課、小組討論、交流匯報、社會調查等多方面、全方位的考核，考查醫學生是否具備良好的醫德醫風，是否能和患者建立良好的醫患關系，是否能真正做到關愛生命和理解患者的疾苦，給醫學生一個綜合的人文素質考核評價，比考試考核得到的醫學生醫學人文課程的成績，對判斷醫學生對人文素質教育理解程度，有更大的可信性。

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婦產科護理教學分為理論及實踐教學兩部分。護理理論教學過程中，教師只注重理論知識的灌輸，即使在最能體現人文素質教育的臨床技能實訓過程中，教師也多以示教為主，使得學生在按照教師的示教按部就班地操作過程中，體會不到臨床實際操作的過程，也想象不到與患者溝通交流的情景。

（二）缺乏必要的規范性和系統性

在課程設置方面，由于人文素質教育不斷受到重視，因此，護理專業多數學校都開設了人文社會科學課程，如護理禮儀與人際溝通、護理倫理、護理心理、護理美學等課程。但在實際教學實踐中，很多學校開設的課程都具有一定的隨意性、主觀性，并未在人才培養目標中規定所培養的人才應達到的基本人文素質要求和專業水平，而主要是根據自身對人文素質教育的理解及目前的師資條件來開設課程。個別人文社會科學課程所選的教材不能與婦產科護理專業人文素質教育有機結合，因而教學效果不佳。在教學內容方面，過于注重理論知識的教學，較少與臨床實際相結合，使學生僅僅學習到了一些人文社會科學知識，而對人文知識是如何滲透并應用于婦產科護理過程中的，如何較好地掌握人文精神等，還停留于感性認識的表淺層次。且講授人文社會科學的教師在授課過程中如何將人文素質教育滲透到婦產科護理實踐中，講得缺乏針對性，結果使人文教育脫離了專業本身。在教學方法上，教師的授課方式多以課堂講授為主，枯燥單一，學生參與課堂教學的主動性和積極性較差，教學效果不盡如人意。在考核方式上，多以理論考核為主，片面追求學生對理論知識的記憶，而忽視了學生平時對于知識的運用及能力的培養，實踐考核敷衍了事、流于形式。上述問題若不得到有效解決，即使開設了一定數量的人文社科課程，人文素質教育也難以取得令人滿意的成效。

（三）教師知識有限

教師作為人才培養目標的實施者，是人文素質教育成功的關鍵。目前高校多數專業教師缺乏將人文知識與專業知識相互融合及滲透的能力。如講授婦產科護理的教師雖具備較豐富的專業知識，但自身欠缺人文社科知識；而人文社科教師又不懂護理專業知識。教師的教育思想、人文素養與現代整體護理模式不相適應，從而直接導致學生對護理專業教育中的人文精神認識、理解不足，削弱了護理人文素質教育的教學效果。

（四）人文教育與護理專業教學脫節

多數院校在進行課程改革的過程中，增加了人文社科類課程及學時，并將它們列為了通識必修課，授課時間多集中于專業課學習之前，授課教師多為非護理專業教師。而自專業課開設后，婦產科護理教師實施人文素質教育的能力不足，沒有對各專業學生的人文素質教育做特定的培養計劃及實踐指導，導致人文課程與專業課程教學脫節嚴重，不能達到專業課程中理想的人文素質教學目標。

（五）學校投入不足

多數護理院校對人文素質教育已經有了一定的認識，但人文素質教育是一項系統工程，研究時間長，需要投入大量教學科研經費，需要花費大量的人力、財力來培養一支高素質的教師及教學團隊，若沒有學校的大力支持，很難取得良好的效果。

二、婦產科護理專業人文素質教育改革中需要解決的問題

（一）育人為本，重視德育

護理作為一項崇高的職業，南丁格爾曾說：“護士是沒有翅膀的天使，是真善美的化身?！弊o理人員的道德修養滲透在整個護理程序中，影響著護理質量和醫療效果，影響著醫院的整體外在形象。所以，護理人員在護理操作過程中，要加強職業道德修養，提高職業道德水平，樹學教育科學2015年第5期立愛崗敬業的思想。婦產科護理關乎著無數家庭的幸福和社會的穩定，病患及家屬對此期望很高，對婦產科護士也提出了很高的要求。所以，我們必須加強學生對護理職業的熱愛。授課中，從受精卵的著床發育到胎兒在母體內不斷成熟以及娩出，一系列的圖片資料、錄像以及課后的心得體會，都能激發起學生對于生命的新感悟、對于偉大母愛的贊嘆，能夠使學生對婦產科有一個新的認識。婦產科是生命誕生的圣殿，而護士肩負著神圣的使命，雙手托起的是新的希望。我們要時刻告誡學生珍愛生命，把奉獻精神牢記于心，并通過臨床實踐開展各種情境教學，讓學生在角色扮演、小組討論等不同的教學過程中體會護患角色，真正能做到“想患者之所想，急患者之所急”，形成全心全意為患者服務的高尚品德。

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通過進行一系列的調研活動后發現，我國大學生對文化素質教育有比較準確的認識，同時通過對相關調研結果進行分析后發現有大概23%的大學生對人文素質的意義非常了解，有近30%的民辦高校學生對人文素質教育有一定程度的了解，有近40%的大學生表示對高校人文素質教育有所了解，有6%的高校大學生表示對人文素質教育了解較少，剩下1%的學生表示對此問題不是很了解。

（2）民辦高校學生文化素質知識的情況

根據相關統計結果顯示，我國大多數的民辦高校學生已經掌握了一些較為專業的科學文化知識，但是也有一些學生對人文社會科學知識的認識有些模糊不清，更有一些學生對人文素質一點都不清楚，同時也沒有對知識的渴望心理。通過相關權威部門的分析可以發現，民辦高校要想進行可持續性的發展，重視文化素質教育工作是一個必然的選擇，但是由于民辦高校辦學的體制以及條件等各方面與公辦高校有所差別，這就造成了我國絕大多數民辦高校對文化素質教育的體系構建并不全面，在相關的教學政策、組織管理、以及師資建設和教學模式等方面還有相當的欠缺。通過與公辦高校的大學生進行同相對比后可以發現，雖然民辦高校的學生具有實踐能力強的特點，但是在價值取向、理論修養以及文化素質方面與公立高校的學生相比仍然存在著不小的距離，這種情況的出現不符合國家對高人文素質人才的培養理念。但是我國民辦高校也是我國對學生進行高等教育的主要渠道，其同樣承擔著培養祖國后備人才的任務。

2我國民辦高校存在的人文素質教育問題

（1）我國民辦高校對文化素質教育重視程度不夠

就目前我國民辦高校情況來講，從學校的校領導到各級的基層領導等都沒有對此問題進行重視。如果想要在民辦高校中建立起相應的文化素質教育體系，還有很長的一段路需要走。在我國開展高校文化素質教育的過程中，由于教育主管部門提出的教育理念與教育定位過于理想化宏觀化，導致了絕大部分教育工作者對文化素質教育的真正含義不能能很哈的理解，造成了目標模糊的情況出現。同時民辦高校在文化素質教育方面沒有足夠的實力，這將嚴重的影響文化素質教育情況。

（2）課程單一、師資力量不足

就我國民辦高校的辦學特點來講，民辦高校應該具有非常高的自主辦學能力，同時在學科設置以及教學模式的創新上可以有更多的空間，但是在實際的教學工作中，受到教師能力以及辦學條件等多方面因素的影響，在文化素質教育等方面大多以公辦院校所走的道路作為標準，只是一味的走公辦院校走過的路，在人文素質教育課程的設置方面也以達到教育部的相關要求為主，并不追求教育的效果，這就造成了民辦高校的人文素質教育課程的教育質量較低，只是單純的進行知識的傳授，并不注重對學生的品格的塑造。

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【關鍵詞】圖書館大學生素質教育服務育人

一、高校圖書館在大學生素質教育中的作用

高校圖書館作為學校辦學的三大支柱之一,肩負著為教學科研服務的重任,而高校圖書館的基本職能就是教育職能的情報職能。全面提高大學生的素質,也是圖書館義不容辭的職責,開展大學生素質教育,圖書館是除教室以外的“第二課堂”。

1.圖書館為強化大學生素質教育提供了必要的條件

圖書館擁有極其豐富多樣的圖書及館藏文獻資料這個顯著的特點和優勢,向學生宣傳、展示、傳遞科學文化知識,提供文獻服務;對大學生的文化、思想、道德等方面的修養進行全方位教育;為他們人生觀、世界觀的塑造,品德的熔煉,情操的熏陶,學問的拓展等提供了必要的條件。這也是其他任何課堂都無法擬的。

2.圖書館是開展大學生素質教育的重要課堂

圖書館作為大學生課外活動的主要場所,本身就是最好的潛在課堂,是實施素質教育不可缺少的文化陣地,圖書館以其豐富的館藏為基礎而開展的各種文獻信息服務活動,均和育人工作有著密切的聯系,都滲透著育人的內容,產生著育人的效應。圖書館的教育不受時空與內容的限制。大學生通過不斷地利用圖書館,可以隨時隨地接受教育。因而圖書館被譽為“沒有圍墻的大學”。

圖書館高雅的文化環境和文明的服務,還對培養大學生的良好素質起著春風化雨的作用與效果,使他們在無意識地領悟人生的真諦,約束自己的行為,發揮完善自我,提高自身素質的主觀能動性,使其終生受益無窮。對于大學生來說,這種無形的教育比有形教育更容易接受,這種配合教育有時比課堂教育更有效。我們要抓住這個有利條件,將大學生素質教育貫徹到各項服務育人的活動中去。

3.圖書館為強化大學生素質教育提供多種文獻服務

確切地說,每個圖書館都是一個巨大的“信息源”。數以百萬計的館藏能否為讀者充分利用是目前高校較為關注的問題之一。為使館藏文獻這個“信息源”充分發揮作用和效益,為教學科研、為大學生素質教育提供優質高效的文獻服務。各高校爭先開展導讀服務,擴大服務范圍,依托文獻資源、設施和師資的優勢,開發利用具有社會主義高教特色的導向性網絡體系,利用微機檢索達到資源共享,并增設特色服務項目。我國的圖書館借閱率利用率不及日本的1/10,美國的1/20。我們要努力改變這種狀況,就要加大力度挖掘館藏,杜絕資源浪費現象。同時也為大學生素質教育及專業學習提供極大的方便。

二、高校圖書館開展大學生素質教育,做好服務育人的改革方法與建議

1.樹立大教育觀,強化育人觀念

愛因斯坦曾指出“學校的目的始終應該是:青年人在離開學校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家?！遍L期以來,我國部分高校在辦學思想上過分強調培養專門人才,而忽略全面素質教育,沒有立足于培養和諧發展的人,沒有把知識、能力、素質方面的教育統一起來?，F在,我們必須樹立以“育人為中心”的大教育觀,加強大學生的通識教育,立足于培養復合型的人才,加強大學生的全面素質教育。聯合國教科文組織的埃德加•富爾曾說“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學會怎樣學習的人。”這里把“會學習”提到了中心位置。作為高校不但要向學生傳授人類長期積累的科學文化知識,還要向學生傳授如何獲取知識的方法,變“授人以魚”為“授人以漁”。圖書館作為教學科研的服務機構,應全力以赴配合學校挑起服務育人的重任,館領導應及時了解素質教育的思路,結合兄弟院校的成功經驗,找出一條適合本館的工作方法。

2.開展導讀活動

導讀是高校圖書館服務育人的重要途徑之一,也是開展大學生素質教育的重要形式,閱讀指導可以幫助讀者節省時間多讀書,有選擇有目的的讀好書,從而促進大學生自身素質的提高。

在導讀內容上,應改變以往偏重專業書籍、文藝書藉的導讀傾向,增加德育、美學、馬列著作、名人傳記、愛國書籍等應成為今后導讀的重點推薦書目。在導讀形式上,要利用校報、專題講座及書評書介等,融入樂于接受的現代化教育媒體。方法上,要靈活多樣,準確地把握大學生思想狀況與需求,可以不定期開展讀書會和館員讀者聯誼會等。為豐富校園文化,圖書館可充分利用館藏,積極投身于校園精神文明建設中去。

3.優化育人環境,營造良好讀書氛圍

高校圖書館的育人環境是圖書館工作人員有意識有目的建造的一種文化傳遞場所。大學生在這種特定的環境中受到影響和教育,這種環境中所蘊涵的一種文化、一種精神,對大學生有著潛在的陶冶作用,使大學生在不知不覺中“無意識”地接受教育的熏陶。因此用心營造良好的育人環境應是圖書館堅持不懈的追求。

圖書館應從兩方面入手。一是物質環境的建設,它是圖書館的外在標志。要在顯要位置懸掛標語口號,偉人、科學家畫像及名人名言,開辟櫥窗欄、政績公開欄等,這些人文景點會產生一種文化浸潤的效應。館前館后種植草坪、花壇,層層疊疊綠萌垂吊,為圖書館平添了一份幽雅與寧靜,使讀者置身其中感到一種美的享受。二是人文環境的建設,這是高校育人環境的重點。主要是指人際環境,它體現于館員的精神面貌上。圖書館要搞好服務育人,必須高度重視館員的思想道德建設。列寧曾說過“圖書館館員是圖書館的靈魂”,可見館員形象是多么重要。一方面,要制定館員道德規范,文明用語、服務忌語等加強館員自身修養。在樹立職業道德的同時,時刻不忘規范自己的言行,做到言傳身教、為人師表。館員的人格、形象、語言,儀表、行為對大學生是一種無形而有力的影響。另一方面,全面提高館員的文化業務素質,熟悉館藏,掌握現代化技術手段,還應懂點教育學、心理學知識,為讀者當好參謀。要求館員樹立“讀者至上”的思想,以熱情的態度及淵博的知識接待每一位讀者。堅持把讀者服務工作與培養世紀人才的大目標統一起來,并貫穿于圖書館的各項工作中,形成全員育人的良好機制和文明氛圍。

參考文獻:

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我國創意產業的現狀表明，與發達國家地區相比，創意產業的發展仍處于相對落后的地位，競爭力較弱，存在很多不足，造成諸多不足的重要原因在于創意人才的教育與產業需求相脫節，使創意人才嚴重短缺，難有高質量、高水平，具有競爭力的創意產品出現?！爸袊鴦撘猱a業之父”厲無畏認為我國急需的創意人才可分三類:技術制造類、原創策劃類、經營管理類。其中，第一類是我們的傳統強項，而其他兩類均需加強。也就是說，技術制造類人才是我們的強項，但缺少原創策劃類、經營管理類人才；另外，創意人才的年齡結構和專業結構不合理，年齡30歲以上的中高級人才較少,專業結構上缺乏“跨學科、跨領域、跨行業”的復合型人才。筆者通過對山東地區文化創意行業調查研究發現，創意人才隊伍具有以下幾個方面的特點：一是人才隊伍年輕化，30歲以下的從業人員占70%左右；二是從業人員的教育層次多樣化，本科、大專學歷的從業人員占83%左右；三是從業人員的創造性和實踐能力較強，但文化素養和藝術修養較弱；四是人才的市場供求矛盾，一方面大量的設計藝術專業的畢業生難就業，一方面行業難招到合適的人才，調查顯示，55%的畢業生難招到工作，73%的行業管理者表示難招聘到合適的創意人才，說明高等院校的人才教育和市場需求相脫節。五是人才流動頻繁，創意產業單位可謂是“鐵打的營盤流水的兵”，58%的創意人才調查時表示在一年內換過單位或崗位，說明創意人員一般不會在一個單位或一個崗位工作太久。

二、創意人才素質教育的內涵

與其他產業相比，創意產業作為一種知識產業具有較強的創新性、跨界性，是科技、文化藝術和市場經濟融合的產物，對創意人才的素質教育提出很高的要求，培養多元復合型的專業人才，使其具備以下多種素質，如圖（1）所示：

（一）、具備多元的知識能力。知識能力指的是專業知識、基礎知識、人文知識。在創意產業領域需要創意人才不僅擁有對自身專業知識的獨特掌握能力，還應具備廣博的知識和深厚的文化功底，對創意產業的相關知識內容有著清晰的認識和把握，而且擁有對社會的各種文化的接觸積累和獨特見解，并能夠與產業實際相結合不斷創新。

（二）、具備多變的創新能力。創意人才的頭腦創新能力應如孫悟空的七十二般變化，思維善變，反應敏捷，善于汲取各種創意元素，善于突破常規、推陳出新。創意思維沒有想象能力、洞察力、變通能力、模仿能力、實踐能力，是不能夠實現真正的創新。愛因斯坦認為，想像力比知識更重要，并且想像力是知識進化的源泉，任何偉大的創意無不源于天馬行空式的想象力；洞察力是從多方面觀察事物，把握其核心的能力，是一種透過現象看本質的能力，對于產生、定位創意的點子極為重要；變通能力、模仿能力是創造性思維形成的先聲，不可否認有許多成功的創意都是仿效已有，進行再設計或改造產生的；實踐能力主要指的是專業實踐能力和社會實踐能力，專業實踐能力是對創新的實現和執行力，沒有實踐能力的實現和執行，再好的創意也只是空中樓閣，可望不可及。

（三）、具備多樣的基本能力。所謂基本能力包括：學習能力、審美能力、溝通表達能力、團結協作能力、適應能力、辨別能力。通過對從業人員的調查看，創意人才的優勢競爭力往往不是其創新能力，而是其基本能力，基本能力可以使他們有效的協調自己的知、情、意、行，增加他們的正能量，又快又好地適應環境，保持其具備良好的的狀態。學習能力是自覺地進行求知，自我發展的能力；審美能力是對藝術美、設計美、生活美基本的認識、評價能力，可以幫助人創造藝術、科學的設計作品；溝通表達能力是能夠把自己創意、意圖用明確清晰明確的言行或圖文表達的能力，并善于使人理解和認同；團結協作能力是強調團隊合作、互助互補的精神，特別是創意產業領域，大量工作的完成需要團隊來進行；適應能力主要指人的處事交往能力、人際關系能力，創意產業是與多種產業、部門有交集的產業，從業人員必須具備良好的適應能力；辨別能力是人對事物的分析、判斷、研究的能力，創意人才要有較強的辨別能力，才會在自己專業領域里有著獨特的創意和見識，取得優秀成績。

（四）、具備良好的個性品質。創意人才的個性品質是其核心特質，是其區別于他人的、獨特特質，具體體現在一個人的興趣愛好、性格稟賦上，也體現在世界觀、人生觀和價值觀上。在常規生活中，將人具備某一特長、藝術天賦、活潑開朗、積極上進、善于創造、與眾不同等特征稱作良好的個性品質。對于創意人才來講，更需要具備這些優秀的個性品質。

三、創意人才素質教育的思考

創意產業人才素質的教育是一項系統工程，是立體式、多元化、全方位的教育模式?？偟膩碚f，在知識經濟時代影響創意人才素質教育的主要因素有:基礎素質教育、專業素質教育、職業素質教育、生活環境陶冶以及個人品質等。

（一）、基礎素質教育?；A素質是指人才成長的過程中通過接受教育培養而積淀的素質，時間跨度從幼兒教育開始到小學、中學直至大學，由家庭、學校、社會三位一體的培養、熏陶出來的人的基本的人文素質、審美能力、表達能力、協作能力、創新能力等，這種基礎素質不是淺顯的，不是一蹴而就的。對于創意人才來說，需要的就是這種更為堅實的基礎素質。因此，要構建科學的、完整的創意人才培養模式，基礎素質教育要從兒童時代開始，貫穿整個教育過程乃至職業教育階段，形成長期的熏陶和引領；高等院校應把人文教育、創意教育、美育納入高校的通識教育當中，在培養設計藝術人才的土壤里播下創意的種子。

（二）、專業素質教育。專業教育是在專業學校進行的為專門職業培養專業人才的教育。是為創意產業的發展提供創新性、引領性的人才。面對創意產業人才短缺的局面，結合創意產業發展需要，我們應改革教育理念和培養方式，大力發展高等專業教育。做到專業設置齊全、結構合理，注重素質和能力的全面培養；建立人文素養、職業能力等與專業教學統一起來的評價標準；構建符合產業需要、引領產業趨勢，開展校企合作，產學研結合的人才培養體系。另外，專業院校與政府相關部門積極開展創意產業的相關職業技術培訓，對相關行業人員進行專業再教育，大力提升行業人員的專業素質。

（三）、職業素質教育。從產業的角度來看，職業素質是比專業素質更進一步的素質，職業素質是來自產業實踐的一種經驗素質、能力素質，是從業人員從事創意產業所必需的實踐技能和實際工作能力。根據行業實踐人員調查數據顯示，（圖2）影響創意人員成功的因素的比例為:專業素質占36.5%,職業素質占48%，社會環境占8.5%,個人品質占8%。影響創意人才職業素質的因素很多，如:受教育程度、企業環境、工作性質以及個人品質等。培養創意人才的職業素質，首先要意識到職業素質的重要性。要從學校教育抓起，從日常行為規范的守時、誠信等細節處抓起，培養學生的職業素質；其次要實現專業教學和專業實戰的有效統一，以“校企合作”“項目教學”等方式，按照專業實戰的規范進行專業教學和考核，培養學生的職業經驗。一般說來,勞動者能否順利就業并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業素質，職業素質越高的人，獲得成功的機會就越多。

（四）、生活環境陶冶。從教育的角度來看，環境潛移默化的影響也是一種教育形式，要努力打造適合創意人才生活的環境。首先，積極保護和建設各種文化資源，這是創意人才從事創意活動的基礎，不但要保護好已有的文化遺產，而且也要建設好文化、生活等基礎設施。其次，政府和社會對“創意”要有寬容度，要提高大眾對創意的欣賞和消費能力，要通過各種平臺、活動弘揚創新、鼓勵創意。再次，高等院校要大力營造良好的人文環境，人文環境對學生有潛移默化的作用，具有其獨特的感染力、影響力，使學生的精神得到升華，人格得到塑造，個性得到發展。

（五）、個人品質。創造性人才在人格上具有獨立性強、好奇心強、求知欲強、敢于突破常規、有懷疑精神等個性品質，他們渴望找到與自己志同道合的個人或團體，渴望得到尊重認可，渴望實現自己的想法和價值，具有強烈的成就欲望。因此，我們要充分的尊重、認可他們，欣賞他們，真正做到“尊重人才、尊重創意”，從而激發他們的創意靈感和創新意識，為創意產業創造高水準、高質量的創意產品。

篇（7）

每一個民族和國家都特別重視母語的學習。因為母語體現了民族文化，子子孫孫在母語學習中將自己的民族文化生生不息地繁衍下去?！爸腥A民族，向重語文，尤重其于倫理道德教育中的作用。語文教學有著較深厚的歷史文化背景，母語學了是升學和就業必須掌握的一種工具外，更有繼承文化傳統，陶冶健全人格的深層意義?！薄皩W好語文是每一個國民的基本義務?！毕愀鄞髮W施仲謀教授如是說。語文教師在教育教學中努力潛移默化地促進學生對語言載體背后民族文化意識的認同感和國家民族觀念的內化，可以說是自己應盡的基本義務。

在教學實踐中“教育”這一概念有著“教書”與“育人”兩方面的內涵，這是大家都贊同的，兩者并重、不可偏廢的道理也是人人認可的，這似乎不是一個問題，然而事實卻不盡然，許多教師甚至是骨干教師在教學實踐中往往只重視教書，不重視育人，一旦走進教室，心里總繃緊一根弦：考試會考哪些內容，會出什么考題，書應怎樣教才能全面掌握知識點，不致有疏漏。在他們看來，一個教師的成功之處就在于他的學生考試時拿高分，最好能出幾個學科狀元，至于要把學生培養成一個“什么樣的人”的問題則往往無暇顧及，甚至是有意忽略。從素質教育的角度來看，這種認識顯然是錯誤的，至少是偏頗的，雖然人類文明的繼承和傳遞主要依靠學校教育或者課堂教學來完成，但人類文明的發展卻依賴人的創造，而文明的更新與創造則必須有具有創新精神和能力的人才能實現，因此，人才是學校教育的出發點和歸宿，“育人”是學校教育的根本任務。課堂教學應成為“教書”與“育人”的有機統一體，“育人”與“教書”同等重要而且比教書更重要，語文教學更是如此。語文教學的主體是文本教學，而文本則講究的是文質并重、“文以載道”，因此，語文教學不僅要教“文”，更要尋“質”悟“道”，不僅要教會學生明白作文家所使用的語文材料和組合方式及巧妙之處，更要教會學生感受這些組合所產生的質與神及其可能給學生的潛移默化的影響，從而為培養學生豐富的個性、健康的心理、健全的人格、創新的精神和創造的欲望服務。

二、重視感性，以德育人

學生的人文素養總是通過理性認識體現出來的，但這種理性認識應該通過感性體驗獲得。這符合認識論的理論。輕視感性的體驗只能陷入抽象說教的泥潭，于人文教育猶如隔靴搔癢，不得要領，講得吃力，聽得糊涂，學不明白，這對教書和讀書的人來說都是很乏味的事情。人文教育應該注重感性認識、感性體驗，這就要求語文教師在教學時，不要把作者的思想情感灌輸給學生，不要把自己對課文的理解傳達給學生甚至是強加給學生，而是要引導學生，讓他們沿著作者的足跡去體驗，去感悟，這樣不論是獲得了與作者相同的情緒體驗、思想認識還是不同的情緒體驗、思想認識，都是學生自己的，才會自己構建人文知識框架，才會真實有效地提高人文素養。

篇（8）

二、調整教學內容

這是強化大學生素質教育與培養的關鍵。文學是民族文化的魂魄，中國古代文學披露的是華夏民族的精氣神、炎黃子孫的奮斗史、華夏江山的正氣歌，其中蘊含著深厚的人文精神財富。古代文學教學內容要彰顯人文素質的精華。既要固守文化傳承，使古代文學的精華得以繼承和發揚，培養深厚的人文底蘊，還要強化古代文學中的創新精神和創新意識，古代文人提出眾多創新思想：“守舊無功”“質疑問難”“濯去舊見以來新意”“不泥古”等。古代文學中的創新精神和創新意識，成為培養創新人才精神上的根基和文化價值取向，古代文學把創新作為新型人文人才的培養目標，使學生樹立創新意識，與時俱進。更要關注情商教育，培養現代人文精神。提升思想境界，發展健康個性，塑造健全人格，使之成為學生面對社會壓力、人生挫折的動力源泉。

三、建設師資隊伍

教師是學生人文素質教育的主導，師者深厚的人文素質儲備，是教師隊伍建設的關鍵。師者應具有廣博而深厚的文化底蘊，融文學、史學、哲學、藝術、審美、天文、地理等各領域為一爐，以敏銳深邃的時代感受，形成對生命、對生活、對社會的獨特體悟。教師的人文素養，便是教之內功、師之根本。師資隊伍建設，要注意師資來源，應盡量從本?，F有的授課教師中挑選，個別的可外聘；師資培訓，可采取校內、校外兩種方式。從事必修課和專業課講授的教師可參加校外舉辦的高級培訓班或培訓中心的學習。一般的授課教師要參加校內普通培訓班的學習，以了解人文教育的指導思想、基本內容、基本方法等知識，提高全體教師的人文素養和教育水平。

四、營造文化氛圍

重視社會實踐環節，拓展人文素質教育的培養空間。校園環境的文化氛圍，對學生人文素質教育與培養具有強大的潛移默化的作用。開展多元文化活動，使學生的人格得到塑造，個性得到發展，精神得到升華。如請專家學者作系列人文講座或學術報告，引導學生提高人文素養；以校報、校園網和廣播站為載體，開設人文教育專欄，拓展校園文化活動空間；建立人文社團，如新聞、文學、楹聯、藝術等協會或社團；開展健康向上、格調高雅、內容豐富的校園文化生活，包括開展古典名著讀書報告會、經典誦讀和演講比賽等活動。老師還應充分利用現有的空間來營造濃厚的人文氛圍，使學生從中學習知識、開闊視野、美化心靈、娛樂身心，是培養學生人文底蘊、塑造學生人文情懷的有效途徑。

篇（9）

2.怎樣在古代文學教育中融入人文素質教育

2.1準確對古代文學教育價值進行定位

當前，各個高校都進一步擴大共選課程設置，從而進一步加快了文理滲透的快速發展。在實施此對策之后，對學生的人文素質教育產生巨大的促進作用。然而，在當今時代，受我國體制改革和全球化的共同影響，從而使得我國教育體制發生了巨大改變，因此，其古代文學教育會受到來自各方面的影響。由于大環境的不斷變化，當前教育工作者與教育研究者所面臨的一個共同問題就是需要將古代文學教育有一個正確的定位。然而，在古代文學教育中，最顯著的特點就是古代文學邊緣化發展，因此，我們必須充分認識到古代文學教育為我國傳統文化教育的一個主要形式，而且又是現代文化教育當中所不可或缺的寶貴資源。所以，改革的核心思想為開展素質教育。

2.2把現有德育教育和古代文學特點相結合

結合古代文學內容與特點，在當前思想道德教育中，教師要幫助學生樹立正確的價值觀與人生觀，從而培養他們高尚、正直的人格。然而，由于古代文學內容十分豐富，而且題材也是多種多樣的。因此，在古代文學教育過程中，進行人文素質教育是極其重要的，尤其是對學生思想樹立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文學教育中進行人文素質教育有多方面的優勢，它不僅有豐富的內容，而且形象也十分的鮮明，同時有著強烈的情感。為最終實現人文素質教育的根本目的，我們要結合文學作品內容去尋找潛藏在文字之后的信息，充分去感受人們鮮活精神跋涉。由此看來，我們古代文學的價值不只是完全局限到教材當中，而是要將其看作是一個流動式的教學課堂。

2.3培養現代化教學思想

在當前以及未來的發展過程中，傳統文化所蘊含的精神具有頑強生命力，并且這也成為教書育人的核心內容與有效方式。所以，在教學過程中，我們都應該將愛國主義精神、各種傳統美德、中心思想等作為重點內容。并且使教育工作和我國現展步伐緊密聯系在一起，這樣做的根本目的不只是追求時髦，而這是由古代文學豐富性予以決定的。因此，我們要培養現代化的教學思想。

2.4認真做好科研工作

在日常教學過程中，盡管涉及到教師的科研成果并不多見，但是，他們的這些科研成果是非常重要的，可以調動全局，因此，進行科研的根本目的就是為加快教學的發展。與此同時，還要在此基礎上，要把古代文學與現代文化發展緊密相結合。特別是在古代文學教育過程中，追求美學律動，點評古代文學與現代作家創作二者的關聯。這樣一來，不僅有深度，而且也有一定的廣度。

篇（10）

2在健美操教學中滲透人文素質教育的可行性分析

2.1健美操是促進學生身體素質提高的有效途徑

健美操教學作為一項大眾健美操項目，其參與的人群是廣泛的。第一，健美操的動作一般由基本動作構成動作單元，基本上所有的大學生都可以學會，其運動的核心在于跟著音樂節奏的連續運動；第二，健美操教學是集力量和美于一體的，不像體操那么死板，又不像籃球足球那樣需要長期的訓練和學習，因此能夠吸引大部分的大學生；第三，健美操是一項集體運動項目，這既促進了學生的參與又提供了監督；第四，健美操的運動具有靈活性的特征。健美操不需要特殊場所的規定，不需要特定的器材，在學生的業余時間隨時隨地可以開展，可以是三五個人，也可以是三五百人。健美操的這些特征成為大學生提高身體素質的重要方式，對大學生身體素質的提高具有重要的作用。

2.2健美操活動中蘊含著豐富的人文精神

健美操的美在于不同參與者動作的一致性和動作之間的配合，在健美操活動中常會通過不同人的配合擺出不同的造型或者通過人們動態移動的配合來變換動作，這就需要參與者之間要不斷配合，不斷合作，任何一個人的不合作都會影響健美操的整體效果，因此健美操活動中蘊含著人文精神中最重要的精神——合作精神，在潛移默化中對學生進行著全局意識、團隊意識的教育。健美操的美在于其動作的變換性，一場精彩的健美操總需要不斷開創與眾不同的造型來宣揚不同的主題和不同的文化，這就需要學生不斷的開發思維，進行創新，在不同的時代、不同的主題、不同的活動中設計不同的動作和不同的隊伍變換，而且這樣的創新滲透在健美操運動的各個方面，可以是單個動作的創新，也可以是集體動作的創新，可以是隊列的創新也可以是動作路線和節奏的創新，這就為學生的創新提供了廣闊的空間。

2.3健美操活動是人文精神實踐的重要途徑

健美操教學的開展在空間上呈現出開放性的特征，在內容上突出學生行為的主動參與。而學生的行為是與人文素質相聯系的。學生人文素養的提高不僅需要人文理論知識的支撐，而且需要學生在實踐中將人文知識轉化為行為。人文學科的教育主要集中在對學生人文素養的認識的培養，其教學形式是大班化的集體教學。健美操課程是為數不多的與學生的行為密切相關，是將理論知識和實踐知識密切聯系的課堂。因此，大學生人文素養的發展需要健美操課程的支撐，而健美操的大眾性和動作簡單化特征，對培養學生良好的行為具有重要的作用。同時，健美操的集體參與性也為人文實踐提供了良好的環境。健美操是一項集體參與的活動，在健美操中不僅需要學生通過不斷努力提高自己的實踐水平，而且需要學生之間的彼此配合，例如在同伴交流中的互相尊重，在同伴合作中的相互幫助以及同伴在比賽中所堅持的比賽精神等，這些都是學生人文素質不斷實踐和塑造的過程。同時，由于健美操的集體參與特征也為學生道德行為的堅持提供了監督。健美操活動的集體性特征有效的發揮著學生群體的監督作用，并有效地延續到學生的日常生活和日常行為的監督中。

3在高中健美操教學中滲透人文素質教育的有效途徑

3.1挖掘健美操活動中的人文精神

健美操除了身體素質的增加外，健美操精神的培養也是其重要內容之一。健美操活動中包含著豐富的人文精神，并且通過教師的模范示范作用，能夠有效的促進學生對人文理論知識的認同。但是，中國的傳統教育認為只有在一定的健美操活動和健美操比賽中取得一定的名次是健美操成績優秀的唯一標準，這種導向使得無論是教師還是學生在健美操學習中都致力于單一健美操技能的不斷強化。這就要求，在健美操活動中無論是教學目標的設定還是教學內容的選擇都要與人文素質教育緊密結合，促進學生在健美操活動中的全面發展，體會健美操活動中所蘊含的不同思想，健美操活動的合作思想、不同動作的相互配合以及個體間的良性競爭等。同時，健美操學生在課外生活中也缺乏對書籍的學習，這些健美操運動員所具有的優良品質，健美操發展過程中所蘊含的不同精神等都需要教師不斷的引導學生發現和學習。健美操教育在當今的教學中，不再是一種達標手段和考試方式，而是對全民熱愛生活的一種詮釋，我們將適應學科特點教學，也是在給學生傳遞一種精神，堅持、耐久、吃苦、不棄。告訴學生，你現在的每一個動作的訓練，都是在為你將來的學習生活提供持續的能量供給。健美操活動不僅是關于相關項目的專項訓練和相關技能的提高，而且還能夠作為一種健美操興趣愛好，作為一種業余的健身活動，這就要求我們一方面是要加強自己的身體素質;另一方面是體驗健美操精神。因此，在健美操教學中一定要注意健美操精神的學習，培養學生正確的思想。

3.2構建與人文素質教育相結合的課程體系

傳統的健美操課程大多以簡單的動作學習和動作強化為主要內容，造成健美操教學中人文素質教育的隱蔽性。新型的健美操課程應該將健身性、文化性和審美性相結合，促進學生素質的全面發展。從課程形式上來講，應該結合大學生的特征設置選修課和必修課，以供不同需求的大學生進行選擇。其次，在課程內容上要突出理論學習和實踐學習相結合。健美操理論可以幫助學生掌握健美操的歷史、健美操的特點以及健美操學習的方法，為學生的健美操終身學習奠定基礎。具體來說，新型的健美操教學應該包括：基礎理論的學習，包括健美操的起源、健美操在不同時代的發展變化過程，健美操活動中的思想精神；動作要領的學習，包括健美操的基本動作的要領，健美操的動作如何組合以及健美操編制過程中的注意事項等；健美操的賞析，對健美操的評價理論進行學習，引導學生根據理論對一場健美操活動的組織、動作、音樂、節奏進行賞析；健美操的保健，包括健美操活動中衛生保健、運動常識的教育，以確保學生在健美操活動中的身心健康。只有通過這四個方面的課程設置，人文素質教育才能夠在教學中真正的滲透進去，才能真正的發揮每一動作、每一次合作和每一次比賽進行人文素質教育的實踐。

篇（11）

2高職班級管理中貫徹人文素質教育的途徑

2.1高職班級管理中貫徹人文素質教育是提高學生人文素養的關鍵

首先，班級作為高職院校重要組成部分，是對學生實施人文素質教育的重要場所。進校之后，學生就存在于被劃定的班級，與其他學生一起生活、學習，班級成為他們健康成長、全面發展的大家庭，因此學校教育工作的基礎就是班級工作。結果顯示，優良的班級風氣不僅能使學生積極進取、快樂健康的成長，還能幫助學生擁有愉悅的身心，從而能夠在生活與學習中擁有輕松、積極的心態。由此可見，班級建設對學生的健康成長有著非常重要的作用，是對學生進行人文素質教育的重要陣地。其次，班主任的工作不只是管理班級，更重要的是“育人”。作為班級工作主要的管理者、領導者和組織者，班主任要建設、管理好班級，要把學生的生活與學習組織協調好，培養學生的班級凝聚力，建設優良的班級風氣。但是，大多數班主任片面的認為其工作就是關心學生的生活學習，做好學生的思想政治工作，保障學生的安全，而沒有意識到“育人”這個偉大的使命?！坝恕笔前嘀魅蔚纳顚哟喂ぷ鳎梢园l揮班主任的班級靈魂作用，因此，在班級管理中貫徹人文素質教育也是班主任的一項重要工作。最后，在班級管理中貫徹人文素質教育是最具優勢的培養學生人文素養的途徑。環境培養人，而學生在學校中接觸最多的就是班級這個環境，在學校接觸最多的就是班主任，因此，班級與班主任對學生的成長有著最大的影響。與授課老師相比，班主任工作穩定，與學生更加親近，同時也更受學生的信任，通過班主任在高職院校班級管理中貫徹人文素質教育，更易被學生接受，效果會更加顯著。

2.2班級管理中貫徹人文素質教育要以主題班會為載體

由于主題班會內容豐富多彩、形式靈活多樣，所以深受學生喜愛，學生也會積極參加。班主任在班級管理的過程中可以以人文素質教育為目的，有計劃的策劃、開展主題班會。第一，在開展主題班會之前，應該進行科學規劃，努力融入人文素質教育和思想政治教育的環節，并且要選擇貼近學生生活的班級活動，及時關注學生對主題班會的反響，以便總體提高主題班會人文素質教育的效果；第二，要開展有人文性、時代性與針對性的主題班會，不僅要對學生進行心理健康、職業規劃、考風學風等教育，還要對學生進行責任、敬業、誠信、遵紀守法等人文素養的教育，綜合提高學生的學習能力、實踐能力、社會適應性和團隊合作的意識，培養其有擔當、有創業精神、誠實守信的人文素質；第三，組織主題班會的時候要中分發揮學生的主體性作用，激發學生的參與熱情；第四，要對主題班會進行不斷的創新，以訪問、競賽、參觀、辯論等學生感興趣的形式來培養學生的創新意識與能力。

2.3班級管理中貫徹人文素質教育要培養班級人文環境

具有良好的精神文化、制度文化、物質文化的班級人文環境，能夠使學生在潛移默化中受到熏陶，因此，優良的班級人文環境是進行人文素質教育的重要支撐。首先，在精神文化環境方面，要在班級管理過程中培養良好的學風、健康的班級輿論與和諧的人際關系，提高學生的自我教育與控制能力；其次，在制度文化環境方面，要在考慮全體學生共性特點的前提下，充分聽取每個人的建議，制定班級行為規范與規章制度，幫助學生培養優良的行為規范；最后，在物質文化環境方面，可以充分發揮學生的創造力，讓每一個學生都參加班級班刊、班訓、班徽的設計與制定，培養學生的創新意識與合作意識，還可以定期舉辦“優秀宿舍”評比等活動，激勵學生有一個干凈、整潔的居住環境。