經(jīng)濟地理學論文大全11篇

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篇（1）

與此同時，近年來，國家關于生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟的相關政策相繼推出。由于這幾個概念頗為接近，加之頻繁出現(xiàn)在我們的生產(chǎn)、生活和學習中，不僅使大眾困惑，對學術研究也形成不小的干擾，特別是在厘清低碳經(jīng)濟概念、低碳發(fā)展重點和任務時，容易與其他概念的內(nèi)涵和發(fā)展任務產(chǎn)生混淆，反映在實際領域中，低碳經(jīng)濟有被泛用的趨勢。在低碳經(jīng)濟研究中，目前，圍繞碳排放驅(qū)動因素和碳足跡的研究，大多是從能源領域獲取數(shù)據(jù)并建立分析模型，進而將結論推廣至整個經(jīng)濟系統(tǒng)，這種方式忽略了能源行業(yè)與工業(yè)過程、農(nóng)業(yè)林地、廢氣物等其他領域具有的不同的碳排放特征，其結論的嚴謹性有待推敲;關于國際貿(mào)易中碳排放的歸屬問題，大多數(shù)的定量研究忽略了上游中間產(chǎn)品生產(chǎn)排放的間接影響，并采用投入產(chǎn)出方法對截面數(shù)據(jù)進行靜態(tài)估算，造成了全球產(chǎn)業(yè)分工對“貿(mào)易內(nèi)涵排放”(EmbeddedCar-boninTrade)影響的顯著低估;關于低碳經(jīng)濟發(fā)展的評價，主要以國家宏觀層面研究較多，并形成以低碳產(chǎn)出、低碳消費、低碳資源和低碳政策為維度的指標體系對策研究，針對區(qū)域或行業(yè)低碳發(fā)展需求的微觀領域評估體系則相對較少;圍繞各種模擬模型的使用，主要以實現(xiàn)各種減排模式的減排情景預測為目標，較少考慮經(jīng)濟是否平穩(wěn)增長以及如何保持宏觀經(jīng)濟的總體增長最優(yōu)等問題。綜上，國內(nèi)不同領域的學者對低碳經(jīng)濟研究已取得了不小成績，但仍然存在諸多不足和困惑。理論研究進展的緩慢，既不能滿足國內(nèi)低碳實踐領域的發(fā)展需求，在面對全球低碳經(jīng)濟領域業(yè)已出現(xiàn)的激烈利益博弈時，也難以及時跟進并提出具有前瞻性的觀點。因此，盡快構建低碳經(jīng)濟學發(fā)展平臺，完善低碳經(jīng)濟理論框架體系，成為當前推動低碳經(jīng)濟研究向縱深發(fā)展以及滿足我國低碳經(jīng)濟發(fā)展實際需求的最為現(xiàn)實和迫切的問題。

二、基于范式理論的低碳經(jīng)濟學理論框架

1．“范式”理論與經(jīng)濟學范式

最早提出“范式”(Paradigm)這一概念是美國科學史家、科學哲學家托馬斯•庫恩，他在《科學革命的結構》一書中系統(tǒng)闡述了以范式概念為核心的科學發(fā)展的動態(tài)結構的理論。庫恩對“范式”的理解有3種:一是科學共同體“普遍承認的科學成就”;二是“一定時期內(nèi)開展研究活動的基礎”;三是指“在科學實際活動中，某些被公認的范例———包括定律、理論以及儀器設備在內(nèi)的范例———為某種科學研究傳統(tǒng)的出現(xiàn)提供了模型”。庫恩(2003)認為，規(guī)則、屬性這些東西都是事后的，范式具有在先性。一套實際的科學習慣和科學傳統(tǒng)對于有效的科學工作是十分必要和極其重要的，它不僅是一個科學共同體團結一致、協(xié)同探索的紐帶，而且是其進一步研究和開拓的基礎;不僅能賦予任何一門新學科以自己的特色，而且決定著它的未來和發(fā)展，而它的形成須要仰賴于“范式”。因此，按照庫恩的理解，“范式”是進行科學研究的前提，從學科建立的角度看，范式是“開展研究活動的基礎”。在經(jīng)濟學領域，“庫恩的范式理論得到經(jīng)濟學者的高度重視，范式理論被用來解釋、評價重要經(jīng)濟理論的形成，以及它們在經(jīng)濟學史上的地位”。作為一門研究人類經(jīng)濟行為和現(xiàn)象的社會科學，經(jīng)濟學形成了自身的研究范式。錢穎一提出，現(xiàn)代經(jīng)濟學“由3個主要部分組成:視角(Perspective)、參照系(Reference)或基準點(Benchmark)和分析工具(Analyticaltools)”。“視角”是經(jīng)濟學中研究問題的出發(fā)點，通常基于三項基本假設:經(jīng)濟人的偏好、生產(chǎn)技術和制度約束，可供使用的資源稟賦;“參照系”的建立對任何學科的建立和發(fā)展都極為重要，是經(jīng)濟學家研究經(jīng)濟問題的標尺，包括一系列公認的理論和公式等，如一般均衡理論中的阿羅－德布羅定理(Arrow－DebreuTheorem)，產(chǎn)權理論中的科斯定理(CoaseTheorem)，公司金融理論中的默迪格利安尼－米勒定理(Modigliani－MillerTheorem)等，都被經(jīng)濟學家用作分析經(jīng)濟問題時的基準點;經(jīng)濟學還提供了一系列強有力的“分析工具”，即各種圖象模型和數(shù)學模型，其作用在于用較為簡明的圖象和數(shù)學結構幫助深入分析紛繁錯綜的經(jīng)濟行為和現(xiàn)象，如供需曲線圖象模型、薩繆爾森的重疊代模型、所有權－控制權模型、非對稱信息模型等。由此可見，“視角”———基本假定、“參照系”———理論術語體系以及“分析工具”，這三部分是構成現(xiàn)代經(jīng)濟學范式研究的基本要素。如今，經(jīng)濟學家們正是運用這些概念所代表的分析框架來認識和揭示各種經(jīng)濟行為和現(xiàn)象。

2．低碳經(jīng)濟學理論體系構建

根據(jù)經(jīng)濟學范式的要求，筆者認為，低碳經(jīng)濟學是基于全球溫室氣體排放空間有限這一基本假定，針對溫室氣體排放空間配置過程中的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟規(guī)律進行研究的經(jīng)濟學下面的一門學科分支。需要強調(diào)的是，這里的“配置”(Allo-cation)不是“配額”(Quota)，前者是研究在不同的時間、空間條件下，在不同的利益主體之間如何配置的整個過程及其影響因素，是一個動態(tài)的、持續(xù)發(fā)展的綜合性事件，后者強調(diào)的結果，是一個靜態(tài)的概念。這里所指的溫室氣體除了通常所了解的CO2、CH4、N20等氣體，隨著自然科學的深入，還包括已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并證明的CO2、CH4、N20、HFCS、PF-CS、SF6等30余種氣體，主要來源于經(jīng)濟社會中的5個方面:能源行業(yè)、工業(yè)工程和產(chǎn)品用途、農(nóng)業(yè)、林地和其他土地利用、廢棄物、其他領域和途徑等，低碳經(jīng)濟學的研究也主要圍繞這5個方面展開。

(1)低碳經(jīng)濟學的基本假定

低碳經(jīng)濟學承認經(jīng)濟學范式中的“理性人”和“資源稀缺”假設，在學科本質(zhì)上歸屬于經(jīng)濟學。同時，低碳經(jīng)濟是在全球溫室氣體容量有限，溫室效應對人類產(chǎn)生巨大威脅的情況下提出的。因此，“理性人”、“全球溫室氣體容量有限”共同構成了低碳經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學范式下一門學科分支的假定前提。低碳經(jīng)濟強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展不能以溫室氣體排放量上升為代價，追求經(jīng)濟發(fā)展與碳排放相對脫鉤，解決這一問題主要靠經(jīng)濟手段，即運用“看不見的手”和“看得見的手”解決全球經(jīng)濟發(fā)展與溫室氣體高排放之間的矛盾。所以，經(jīng)濟系統(tǒng)是低碳經(jīng)濟研究的出發(fā)點和落腳點，其終極目標是建立一個持續(xù)和高效的經(jīng)濟系統(tǒng)，以滿足人類的生存發(fā)展需要。

(2)低碳經(jīng)濟學的研究對象

低碳經(jīng)濟學是一門研究溫室效應與人類社會發(fā)展之間的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟規(guī)律的學科，即一切與溫室效應有關的人類經(jīng)濟活動都是低碳經(jīng)濟的研究對象，低碳經(jīng)濟學的目的在于找到并運用其中的規(guī)律。在現(xiàn)實中，通過對大量低碳經(jīng)濟現(xiàn)象的觀察，可以將其從4個維度抽象概括，即低碳經(jīng)濟成分、形態(tài)、模式以及秩序。低碳經(jīng)濟成分，凡是與低碳有關的各種經(jīng)濟活動，我們都可以稱之為低碳經(jīng)濟成分，它是低碳經(jīng)濟中的最小元素，也是構成低碳經(jīng)濟的基本單元。我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷降母鞣N低碳經(jīng)濟行為，如減少化石能源使用、增加可再生資源利用率、植樹造林等具體行為都是低碳經(jīng)濟的一種成分。低碳經(jīng)濟形態(tài)，是指低碳經(jīng)濟各種成分的總和，是各種低碳經(jīng)濟現(xiàn)象的總和。潘家華、莊貴陽、付加鋒等學者的研究，就是從低碳經(jīng)濟現(xiàn)象的總和出發(fā)，將低碳經(jīng)濟視為一種經(jīng)濟形態(tài)，并分析其具有的特征。低碳經(jīng)濟發(fā)展模式，指低碳經(jīng)濟的發(fā)展過程及其最終形成的結果，它是在一定地區(qū)、一定歷史條件下形成的獨具特色的低碳經(jīng)濟發(fā)展路子，包括在這一過程中所形成的所有制形式、產(chǎn)業(yè)結構和經(jīng)濟發(fā)展思路、分配方式等。低碳經(jīng)濟秩序，代表著國際社會一種新的規(guī)則的形成，溫室氣體問題導致氣候成本與收益在不同群體和個體之間的重新分配。秩序是低碳經(jīng)濟內(nèi)在運營的要求，這一秩序的形成不僅將重塑全球產(chǎn)業(yè)結構的形態(tài)和布局，而且將決定各國在未來國際分工中的地位。

(3)低碳經(jīng)濟學的核心問題

低碳經(jīng)濟學的核心問題是配置問題，即通過對溫室氣體(目前主要是二氧化碳)排放空間的配置，實現(xiàn)經(jīng)濟高增長和低排放的目標。基于溫室氣體排放空間的配置，國際社會形成了以下共識:低碳經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟持續(xù)增長、消費水平提高高度兼容，人類社會的一切活動都必須在自然系統(tǒng)最大可排放溫室氣體這個客觀尺度的剛性約束下展開。削減溫室氣體排放量，遏制全球氣候暖化是世界各國共同承擔的責任。通過對溫室氣體排放空間的合理配置，降低經(jīng)濟發(fā)展對生態(tài)系統(tǒng)碳循環(huán)的影響，維持生物圈的碳平衡，實現(xiàn)以碳生產(chǎn)力為核心的碳中性經(jīng)濟，即經(jīng)濟發(fā)展人為排放的溫室氣體與通過人為措施吸收的溫室氣體實現(xiàn)動態(tài)均衡。低碳經(jīng)濟要求人類改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展方式，發(fā)展基于化石能源高效清潔利用、開發(fā)可再生能源基礎之上的低碳經(jīng)濟社會。

(4)低碳經(jīng)濟學的理論基礎和分析工具

低碳經(jīng)濟學的理論基礎和分析工具主要來自于經(jīng)濟學以及環(huán)境經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學、能源經(jīng)濟學等相關學科。目前，已經(jīng)提出的低碳經(jīng)濟學的理論基礎包括市場失靈理論、產(chǎn)權理論和政府管制理論，經(jīng)濟周期理論、生態(tài)足跡理論、“脫鉤”理論、環(huán)境庫茲涅茨曲線(EKC)、“城市礦山”理論等;研究方法上包括情景分析法、灰色關聯(lián)度方法、簡均分解法(SampleAverageDivision，SAD)、自適應權重分解法(AdaptiveWeightingDivsion—AWD)、Topio脫鉤指標、對數(shù)平均權重分解法(LogarithmicMeanWeightDivisionIndexMethod，LMDI)、Kaya恒等式、數(shù)據(jù)包絡分析(DEA)技術、投入產(chǎn)出結構分解方法、IPAT方程理論等;模型分析工具則形成了以能源所開發(fā)的IPAC系統(tǒng)為核心的能源經(jīng)濟模型(IPAC－SGM)，排放模型(IPAC－emission)，能源技術模型(IPAC－AIM)，中國科學院引入的經(jīng)濟分析和預測模型REMIPolicyInsight，以及CGE模型、MARKAL－MACRO模型，STIRPAT模型等等。隨著低碳經(jīng)濟研究的深入，低碳經(jīng)濟學的理論和分析工具將進一步發(fā)展并完善。

3．低碳經(jīng)濟學與其他相關學科的區(qū)別與聯(lián)系

作為經(jīng)濟學范式下的一個新興理論分支，低碳經(jīng)濟學與環(huán)境經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學、能源經(jīng)濟學之間既有聯(lián)系也有區(qū)別。這4門學科都是自工業(yè)文明以來人類在對經(jīng)濟行為與自然關系不斷反思過程的背景下形成的，通過設定理性人選擇、資源稀缺兩大假設，研究人和環(huán)境之間的各種關系，從而實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。從不同之處來看，環(huán)境經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境的相互關系和變化規(guī)律的科學;生態(tài)經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟活動與自然生態(tài)的關系及其發(fā)展規(guī)律的科學;能源經(jīng)濟學是研究能源開發(fā)利用的經(jīng)濟規(guī)律以及能源與國民經(jīng)濟發(fā)展關系的科學;低碳經(jīng)濟則是近10年出現(xiàn)的概念，針對全球氣候變化問題，低碳經(jīng)濟學是研究溫室效應與人類社會發(fā)展之間的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟規(guī)律的交叉學科。同時，低碳經(jīng)濟學在形成和發(fā)展過程中吸收了大量其他3門學科的理論和研究方法，如環(huán)境經(jīng)濟學中的外部性理論、產(chǎn)權交易理論、公共選擇理論，生態(tài)經(jīng)濟學的生態(tài)價值、生態(tài)均衡理論等，能源經(jīng)濟學中的能源替代與轉換、能源利用技術等。

三、中國低碳經(jīng)濟研究的目標和重點任務

為應對全球氣候變化和國際金融危機，“低碳經(jīng)濟”成為越來越多國家實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必選之路。西方發(fā)達國家已經(jīng)在全球低碳經(jīng)濟發(fā)展中取得了技術領先并掌握了一定主導權。中國的特殊國情決定了發(fā)達國家的低碳發(fā)展道路并不適合中國:能源結構上，中國一次能源消費中煤炭占60%以上，這一局面在相當長的時期內(nèi)不會根本轉變，在降低單位能源碳排放強度上中國面臨比其他國家更大的困難;社會經(jīng)濟發(fā)展水平上，中國是處于工業(yè)化初期的發(fā)展中國家，工業(yè)呈現(xiàn)加速發(fā)展，能源消費和碳排放必然還會持續(xù)增長;溫室氣體排放總量上，中國居世界前列，受不平等國際貿(mào)易規(guī)則以及“鎖定效應”影響，中國總量減排的壓力依然很大。因此，如何走出一條有中國特色的低碳經(jīng)濟發(fā)展道路是中國低碳經(jīng)濟研究要解決的首要問題。

1．中國低碳經(jīng)濟研究目標

國際層面，為中國經(jīng)濟爭取更多的發(fā)展空間。如何讓中國爭取到更多機會參與國際氣候制度體系的建立，如何為中國實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化爭取應有的發(fā)展權和必要的排放空間，是國內(nèi)低碳經(jīng)濟研究需要深入思考的問題。對減排問題，探討是否參加減排或者什么時候以何種方式參加減排，研究減排的真實成本和社會經(jīng)濟風險，提出明確符合國家利益的減排指標和目標。國內(nèi)層面，提供低碳經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和路徑選擇。從全國層面統(tǒng)籌考慮低碳經(jīng)濟的發(fā)展戰(zhàn)略問題，通過各種情景分析評價中國對低碳經(jīng)濟發(fā)展的適應性，明確低碳經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略定位和優(yōu)先領域，為國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略制定和應對各種低碳經(jīng)濟問題提供決策依據(jù);立足于國內(nèi)低碳經(jīng)濟發(fā)展中各主體方的利益訴求，解釋低碳經(jīng)濟發(fā)展推進過程中利益激勵和約束的可能性，提出低碳經(jīng)濟發(fā)展中的利益分配均衡對策，誘發(fā)低碳經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力，從利益機制的有效運作上確保低碳經(jīng)濟的健康發(fā)展。行業(yè)和區(qū)域?qū)用妫峁┑吞及l(fā)展技術路線和發(fā)展模式選擇。全面分析和評價各種低碳經(jīng)濟政策、發(fā)展方案對我國各行業(yè)和區(qū)域的經(jīng)濟影響，提供行業(yè)或區(qū)域的低碳發(fā)展能力建設與決策支持系統(tǒng)，探索不同背景的低碳發(fā)展模式及選擇。

2．中國低碳經(jīng)濟研究的重點任務

(1)完善低碳經(jīng)濟信息、數(shù)據(jù)集成系統(tǒng)

目前，我國尚缺少系統(tǒng)的碳排放監(jiān)測數(shù)據(jù)，且氣候變化信息分散在不同領域和部門，國外關于中國的信息和數(shù)據(jù)容易影響到對我國排放地位的科學判斷，不利于我國應對氣候變化的科學決策。因此，要建立中國氣候變化及能源利用信息集成系統(tǒng)，將目前分散的、與氣候變化相關信息整合到一個系統(tǒng)化的架構中，為我國應對氣候變化提供強有力的信息支撐;完善我國碳排放數(shù)據(jù)統(tǒng)計、采集、監(jiān)測體系，發(fā)展集成碳排放數(shù)據(jù)系統(tǒng)(包括各種溫室氣體、不同部門和不同來源的數(shù)據(jù))，為相關決策、評估和研究工作提供數(shù)據(jù)庫支撐。

(2)研發(fā)適合中國的模型工具和分析方法

由于統(tǒng)計體系和口徑差異，國外氣候變化分析工具在研究我國氣候問題時存在適應性差，結論出入大等問題，因此，應開發(fā)符合發(fā)展中國家利益的計算模型，形成更適應中國國情的模型工具和分析方法:充分認識吸收國內(nèi)外有關應對氣候變化和政策模擬模型的優(yōu)缺點，在LEAP模型(Long－rangeEnergyAltemativesPlanningSystem)、MARKAL模型(MarketAllocation)、SGM模型(SecondGenerationModel)等分析工具的基礎上尋求更適應中國國情的模型和預測方案;通過研究發(fā)達國家碳發(fā)展軌跡，估算各國低碳減排成本，建立一致的間接代價評估方法，對中國的減排途徑進行優(yōu)化選擇并為國際氣候談判提供依據(jù);進一步完善IPAC模型系統(tǒng)對中國能源與溫室氣體的排放情景分析，形成綜合評價模型框架。

(3)探究低碳經(jīng)濟運行內(nèi)在機理和發(fā)展規(guī)律

從不同的角度深入低碳經(jīng)濟內(nèi)在運行機理，深入到具體區(qū)域、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)研究碳排放與經(jīng)濟增長(發(fā)展)演進的關系、與進出口貿(mào)易的關系、與能源(結構)演進的關系、與區(qū)域發(fā)展格局的關系;在碳排放影響因子和驅(qū)動因素研究中，具體結合地方經(jīng)濟發(fā)展情況和產(chǎn)業(yè)、行業(yè)發(fā)展情況研究碳排放問題，加強居民消費行為對碳排放影響的研究;進一步分析核算碳排放，得出具體行業(yè)、區(qū)域的碳足跡邊界系統(tǒng)，構建碳足跡核算框架體系;加強碳稅對經(jīng)濟發(fā)展影響研究，提出我國碳稅制度的實施框架，以及碳稅與相關稅種的功能定位，制定我國開征碳稅的實施路線圖;開展碳排放貿(mào)易(交易)研究，對全球碳交易市場構架、碳交易品種、額度、市場規(guī)模以及地區(qū)分布進行統(tǒng)計和估算，推動國內(nèi)交易機制發(fā)展;進一步深化碳匯研究，分析如何提升我國森林碳匯、海洋碳匯等的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)提出中國低碳經(jīng)濟路線圖

研究不同領域、不同層面低碳經(jīng)濟發(fā)展路徑，勾畫我國國家層面低碳經(jīng)濟發(fā)展路線圖。探討各個區(qū)域、行業(yè)、部門等微觀層面的碳排放軌跡，分析不同途徑所能形成的現(xiàn)實節(jié)能減排量及其貢獻率，以各種途徑所能實現(xiàn)的節(jié)能減排量及其現(xiàn)實難度為基礎對未來中國低碳發(fā)展選擇重點作出判斷，分析不同系統(tǒng)下低碳經(jīng)濟發(fā)展路徑;同時，對發(fā)達國家碳軌跡開展總量和結構比較研究，在比較的基礎上探討碳軌跡的一般性規(guī)律及不同經(jīng)濟和政策情景對碳軌跡的影響，結合中國的具體國情，得到未來中國可能碳軌跡及其峰值年份，為國家在碳減排目標下的低碳發(fā)展路線圖選擇提供決策依據(jù)。

篇（2）

1　新經(jīng)濟地理學的理論淵源

要理解新經(jīng)濟地理學，首先必須弄清楚它的理論淵源。新經(jīng)濟地理學革命其實是報酬遞增理論革命的最新發(fā)展及其在經(jīng)濟地理學領域的傳播和擴散。將新經(jīng)濟地理學置于報酬遞增理論革命的大背景之下，有助于我們更好地理解它與傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學的聯(lián)系與區(qū)別。

早在1776年，斯密[25] 在其經(jīng)典的《國富論》中曾經(jīng)論證，以分工方式從事的生產(chǎn)明顯地表現(xiàn)出規(guī)模報酬遞增的性質(zhì)。20世紀20年代，揚格[26] 通過對斯密定理“勞動分工受市場范圍限制”進行天才性的闡發(fā)，提出“分工一般地取決于分工”(即后人所稱的揚格定理)，揚格的這句話成為揭示報酬遞增內(nèi)在根本機制的點睛之筆。然而，長期以來，建立在報酬不變技術假定之上的傳統(tǒng)新古典經(jīng)濟理論一直處于統(tǒng)治地位，斯密和揚格基于勞動分工的報酬遞增思想?yún)s幾乎被人遺忘。

1977年，迪克西特(dixit)和斯蒂格利茨(stiglitz)以嚴密的數(shù)學邏輯將張伯侖壟斷競爭模型形式化，在壟斷競爭的框架下研究報酬遞增，激發(fā)了經(jīng)濟學界報酬遞增理論革命的第一波，其后又引發(fā)了貿(mào)易和增長理論研究領域的革命，導致新貿(mào)易和新增長理論的迅速成長。d-s模型以嚴格的數(shù)學邏輯演繹了斯密—揚格定理：導致經(jīng)濟進步的報酬遞增源于分工和交換的演進所產(chǎn)生的動態(tài)正反饋機制，分工導致效率的提升、收入的增加和市場規(guī)模的擴大，而市場規(guī)模的擴大又為進一步分工開辟了空間，分工既是經(jīng)濟進步的原因又是其結果。如果說新貿(mào)易理論研究的是揚格定理中所隱含的市場結構與規(guī)模的演變，新增長理論揭示的是揚格定理中所闡發(fā)的增長邏輯，則新經(jīng)濟地理學是溝通揚格定理中的市場演變與增長邏輯的橋梁。新經(jīng)濟地理學模型可以被視為d-s模型的空間版本[15]。“新經(jīng)濟地理學的主要貢獻在于它將傳統(tǒng)的貿(mào)易理論所強調(diào)的趨同力量與20世紀50年代以來的發(fā)展經(jīng)濟學家所描述的趨異力量融入到一個共同的分析框架內(nèi)。這樣做的好處在于它使得我們可以將趨同力量與趨異力量與微觀經(jīng)濟狀況結合起來。我們可以更好地理解與經(jīng)濟一體化過程相關的基本傾向，以及區(qū)域政策可以怎樣地影響這些傾向”[27]。

2　新經(jīng)濟地理學與傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學的不同理論假設及其后果

新經(jīng)濟地理學與傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學的一個最顯著的差別，在于前者采用不完全競爭、報酬遞增和多樣化需求假設，而后者采用完全競爭、報酬不變(或報酬遞減)和同質(zhì)需求的新古典假設。傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學認為，在區(qū)域之間不存在基本差異的情況下，運輸成本的存在將導致經(jīng)濟活動沿空間均勻散布，運輸成本的變化對廠商區(qū)位抉擇的影響是線性單調(diào)的，這從古典的杜能模型及后來的阿朗索模型可見一斑。然而，傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學無法清楚地解釋現(xiàn)實世界的經(jīng)濟活動集聚現(xiàn)象。20世紀初馬歇爾(marshall)[28] 用“外部經(jīng)濟”這一說法籠統(tǒng)地解釋經(jīng)濟集聚。這種外部經(jīng)濟表現(xiàn)為廠商層次的規(guī)模報酬不變，而社會性的報酬遞增。廠商和產(chǎn)業(yè)之間存在的前向聯(lián)系和后向聯(lián)系與市場規(guī)模之間形成“循環(huán)累積因果關系”式的互動，從而導致經(jīng)濟活動的積聚。

在規(guī)模報酬不變的假設下，用外部經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)聯(lián)系雖然可以在一定程度上解釋產(chǎn)業(yè)集聚，但是，人們卻不清楚這種外部經(jīng)濟源于何方。新經(jīng)濟地理學的長處恰恰在于它能夠解釋傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學所不能解釋的問題。

采用d-s壟斷競爭框架的新經(jīng)濟地理學講述的是一個包含2個部門(農(nóng)業(yè)部門和制造業(yè)部門)的具有不完全競爭市場結構的經(jīng)濟的故事。這里，農(nóng)業(yè)部門的特點是完全競爭和報酬不變(或報酬遞減)，生產(chǎn)單一、同質(zhì)的產(chǎn)品；制造業(yè)部門的特點為壟斷競爭和報酬遞增，生產(chǎn)大量的細分產(chǎn)品。作為經(jīng)濟中的需求方的消費者喜好多樣化消費，而消費品的生產(chǎn)具有廠商層次上的遞增報酬或規(guī)模經(jīng)濟。資源的有限性導致多樣化消費與專業(yè)化生產(chǎn)的報酬遞增之間的兩難沖突。如果經(jīng)濟規(guī)模(人口)或可用資源增加，則有更大的市場空間來平衡上述沖突，專業(yè)化生產(chǎn)的報酬遞增和多樣化消費可以同時兼得。壟斷競爭的性質(zhì)決定了在一個市場中每一品種只由一個廠商專業(yè)化生產(chǎn)[29]。

在新經(jīng)濟地理學中，宏觀層次的外部經(jīng)濟有其確定的來源或微觀基礎：廠商層次的報酬遞增通過產(chǎn)業(yè)聯(lián)系轉化為市場范圍的外部經(jīng)濟[30，31]。

前面說到，在報酬不變的條件下，運輸成本的存在將導致經(jīng)濟活動沿空間均勻散布，經(jīng)濟體將被分割為分立的市場。而在報酬遞增的條件下，運輸成本對市場產(chǎn)生的分割效應卻是非線性的，運輸成本的變化通過影響產(chǎn)業(yè)聯(lián)系所產(chǎn)生的向心力與運輸成本或土地租金成本所導致的離心力之間的微妙平衡，導致多樣化消費與報酬遞增的兩難沖突的微妙變化。在運輸成本的高端，廠商享有的前向聯(lián)系和后向聯(lián)系將隨產(chǎn)品或投入品運輸距離的增加而迅速衰減。廠商集聚在狹小的地理空間雖可以享受相當強的后向聯(lián)系，卻很難取得遠方市場的前向聯(lián)系，前向聯(lián)系與后向聯(lián)系加在一起形成的向心力(或正反饋效應)難以壓倒源于空間距離的運輸成本所形成的離心力(或負反饋效應)。就地供應市場的需要促使廠商將生產(chǎn)活動分布在不同的市場區(qū)域，每個區(qū)域只有有限的廠商以報酬遞增的方式生產(chǎn)有限的品種，區(qū)域?qū)I(yè)化和產(chǎn)業(yè)積聚無從發(fā)生，市場空間格局表現(xiàn)為高度分隔。

隨著運輸成本下降到中間段，運輸成本對市場可達性構成的制約大大減弱。一方面，廠商集聚在狹小的地理空間仍然可以享有相當強的后向聯(lián)系；另一方面，集聚的廠商享有的前向聯(lián)系水平顯著上升。在運輸成本下降到某一臨界值時，前向聯(lián)系與后向聯(lián)系加在一起形成的向心力(或正反饋效應)足以壓倒源于空間距離的運輸成本所形成的離心力(或負反饋效應)。每一家廠商在權衡了集聚和非集聚生產(chǎn)情形下的總的經(jīng)營成本之后，會發(fā)現(xiàn)集聚生產(chǎn)情形下的總成本節(jié)約高于分散經(jīng)營情形下的總成本節(jié)約，專業(yè)化生產(chǎn)和集聚因此發(fā)生，高度分隔的市場趨向于一體化。

當運輸成本極低時，運輸成本對市場可達性的影響極弱，前向聯(lián)系和后向聯(lián)系不再顯著。遠離積聚地可以使廠商避過對不可流動的要素(如土地)的競爭，由此而產(chǎn)生的成本節(jié)約甚至可以超額補償因遠離積聚地而導致的采購成本的窄幅上升。因此，在運輸成本極低的情況下，產(chǎn)業(yè)集聚又再次變得不可持續(xù)，經(jīng)濟活動再次趨向于沿地理空間擴散。

3　內(nèi)生與外生之分

傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學模型大多是外生性的模型，無論是杜能(von thunen)[32]、克里斯塔勒(christaller)[33] 和廖什(losch)[34]，還是柏克曼(beckmann)[35] 和阿朗索(alonso)[36]，他們在研究城市和經(jīng)濟集聚時都將其視為事先給定；齊夫(zipf)[37] 在研究城市等級體系時同樣假定城市及其等級是外生給定的。米爾斯(mills)[38] 和亨德遜(henderson)[39] 的城市經(jīng)濟模型亦事先假定外部經(jīng)濟的存在，哈里斯(harris)[40] 的市場潛能模型和普萊德(pred)[41] 動態(tài)化的經(jīng)濟基礎系數(shù)模型同樣如此。總之，傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學無法解釋城市和集聚，也無法說明外部經(jīng)濟由何而來，它只能通過外部基本特征方面的差異來說明城市和生產(chǎn)結構上的差異——它一開始就假定有市場大小不同的城市或區(qū)域的存在，但并沒有說明為什么會出現(xiàn)這一大小差異，特別是為什么原本非常相似的國家、地區(qū)或城市會發(fā)展出非常不同的生產(chǎn)結構；它也并沒有說明為什么一個部門的廠商趨向于群集在一起，導致區(qū)域?qū)I(yè)化[42]。

相反，新經(jīng)濟地理學模型是內(nèi)生性的，它們不需要通過外生差異(如山脈、河流、海港等自然條件的利弊)來解釋經(jīng)濟活動的空間分布。新經(jīng)濟地理學模型通過報酬遞增、運輸成本、產(chǎn)業(yè)聯(lián)系及市場外部性之間動態(tài)、非線性的相互作用可以內(nèi)生出經(jīng)濟活動沿地理空間依倒u形軌跡演化的規(guī)律，即使是從原本非常相似的國家、地區(qū)或城市也可以內(nèi)生出這樣的規(guī)律。新經(jīng)濟地理學模型還可以通過勞動生產(chǎn)率的差異和區(qū)域之間內(nèi)生的工資差異來解釋產(chǎn)業(yè)向不同地區(qū)或國家的漸次擴散[9]。

4　外部性、技術外部性與市場外部性 傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學所使用的馬歇爾“外部經(jīng)濟”包括西托夫斯基(scitovsky)所稱的“技術外部經(jīng)濟”與“市場外部經(jīng)濟(亦稱金錢外部經(jīng)濟)”[43]。馬歇爾對外部經(jīng)濟和集聚之間的聯(lián)系分3種情形做過解釋：①產(chǎn)業(yè)在地理上的集聚可以支持更多的當?shù)貜S商以更低的成本專門化地生產(chǎn)更多種類的面向特定產(chǎn)業(yè)的非貿(mào)易投入品；②通過將相同產(chǎn)業(yè)的廠商集聚在同一個地方，一個產(chǎn)業(yè)中心可以實現(xiàn)對面向有專門技能的產(chǎn)業(yè)工人的勞動市場的匯聚(pooling)，而勞動市場的匯聚對廠商和工人都有益處；③產(chǎn)業(yè)的集聚便于信息的傳播，產(chǎn)生技術溢出(technological spillovers)效果[44]。顯然，馬歇爾論及的情形①和情形②可以歸于西托夫斯基所稱的“市場外部經(jīng)濟”，情形③即為“技術外部經(jīng)濟”。

新經(jīng)濟地理學特別強調(diào)和關心“市場外部經(jīng)濟”，大多數(shù)新經(jīng)濟地理學模型都是建立在“市場外部經(jīng)濟”基礎上的。作為新經(jīng)濟地理學代表人之一的克魯格曼[44] 認為，技術創(chuàng)新并非是驅(qū)動產(chǎn)業(yè)集聚的唯一因素，而受“市場外部經(jīng)濟”推進的產(chǎn)業(yè)集聚卻相當普遍；此外，技術和知識溢出是無形的，難以量化，任何人都可以就技術狀況做出任何外生性的假設。因此，新經(jīng)濟地理學將建模的重點放在“市場外部經(jīng)濟”之上。但并不能據(jù)此得出新經(jīng)濟地理學否定技術外部性存在，只將外部經(jīng)濟局限于市場外部經(jīng)濟的狹窄范圍的結論。

5　對循環(huán)累積因果關系的不同程度的解釋力

盡管新經(jīng)濟地理學與傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學都試圖用循環(huán)累積因果關系解釋經(jīng)濟活動的空間集聚和城市的產(chǎn)生，但二者對循環(huán)累積因果關系背后的驅(qū)動因素的解釋是不同的。在傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學那里，驅(qū)動循環(huán)累積因果關系的是所謂的“外部經(jīng)濟”，但產(chǎn)生“外部經(jīng)濟”的“黑箱”里面到底有些什么東西，人們卻不得而知。不過，有了容納“外部經(jīng)濟”的“黑箱”，至少可以將由前向聯(lián)系與后向聯(lián)系產(chǎn)生的循環(huán)累積因果關系形式化[6]。

新經(jīng)濟地理學則認為，一個下游產(chǎn)業(yè)要對上游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生后向聯(lián)系，在它們之間光有買方—賣方關系是不夠的，還必須存在這樣的情形：即下游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出的增加，通過擴大它所使用的中間產(chǎn)品的市場，將導致上游產(chǎn)業(yè)以更為有效的規(guī)模從事生產(chǎn)。類似地，只有在上游生產(chǎn)部門產(chǎn)出的增加允許下游產(chǎn)業(yè)更為有效地生產(chǎn)的情況下，下游產(chǎn)業(yè)才會享有前向聯(lián)系[31]。因此，新經(jīng)濟地理學假定外部性是有單個廠商層次上的規(guī)模經(jīng)濟參與的市場交互作用的結果，新經(jīng)濟地理學所關注的外部經(jīng)濟主要是在微觀層次報酬遞增條件下的市場外部性，單個廠商層次的報酬遞增通過市場外部性與產(chǎn)業(yè)間聯(lián)系觸發(fā)循環(huán)累積因果關系[30]：市場規(guī)模的擴大促進生產(chǎn)的專業(yè)化分工和產(chǎn)品細分，擴大的市場支持更多新的廠商以更低的成本規(guī)模專業(yè)化生產(chǎn)細分產(chǎn)品，增加的市場外部性對更多的廠商形成吸引，從而激活“市場擴張—生產(chǎn)專業(yè)化/產(chǎn)品細分—外部經(jīng)濟加強—分工深化/廠商集聚—市場擴張”的累積循環(huán)過程[9]。

有一點需要注意的是，在新經(jīng)濟地理學模型中內(nèi)生的循環(huán)累積因果關系的強度與運輸成本之間存在非線性的關系：在中等大小的運輸成本下，會產(chǎn)生較強的循環(huán)累積因果關系；在較高與較低的運輸成本下，循環(huán)累積因果關系卻都表現(xiàn)得比較弱。

6　內(nèi)生不對稱性

循環(huán)累積因果關系的存在決定了新經(jīng)濟地理學模型的內(nèi)生不對稱性，這種不對稱性對于運輸成本表現(xiàn)出同樣的敏感性。以兩區(qū)域模型為例[6]：假定存在2個外界條件(人口規(guī)模、技術、自然環(huán)境等)完全相同的區(qū)域。在較高的運輸成本下，后向聯(lián)系強但前向聯(lián)系弱，總的循環(huán)累積因果效應弱，區(qū)域?qū)I(yè)化無從發(fā)生，產(chǎn)業(yè)將在兩區(qū)域內(nèi)平均分布；在運輸成本的中間段，后向聯(lián)系并不明顯減弱，而前向聯(lián)系顯著增強，總的循環(huán)累積因果效應強，區(qū)域?qū)I(yè)化和積聚由此發(fā)生；當運輸成本進一步下降之后，任何區(qū)位的后向聯(lián)系與前向聯(lián)系都不再表現(xiàn)出顯著的差異，循環(huán)累積因果效應反倒變?nèi)酰e聚變得不可維持，廠商重新選擇分散化的區(qū)位決策。

在其他以“技術外部性”為基礎而建立的模型中，也會出現(xiàn)內(nèi)生不對稱性。但是，由此類模型生出的不對稱性并不像在新經(jīng)濟地理學模型中的那樣表現(xiàn)出對運輸成本的敏感性。

7　歷史、預期、路徑依賴和鎖定

采用報酬不變假設的傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學預測經(jīng)濟空間是一個線性、和諧、穩(wěn)定和均衡的系統(tǒng)。但是，現(xiàn)實中的經(jīng)濟卻遠非如此。新經(jīng)濟地理學向經(jīng)濟系統(tǒng)中加入報酬遞增律，可以更好地解釋經(jīng)濟活動的空間積聚和擴散機理。但是，報酬遞增律的引入導致新經(jīng)濟地理學模型出現(xiàn)多種均衡狀態(tài)。如在兩區(qū)域模型中，我們知道，當運輸成本降到足夠低時，制造業(yè)將在2個完全相同的區(qū)域中的某個區(qū)域形成集聚。由于所討論的2個區(qū)域的一切外部條件都完全相同，因此，集聚具體在哪個區(qū)域發(fā)生，卻不是事先能夠確定的。這時候，歷史偶然因素將起非常重要的作用。正如亞瑟(arthur)在討論廠商的區(qū)位決策時注意到的，在存在報酬遞增和外部經(jīng)濟的情況下，如果第一家廠商純粹出于地理偏好來選擇生產(chǎn)區(qū)位，則第二家廠商的區(qū)位決策不僅僅是出于同樣的考慮，與第一家廠商為鄰而獲得的益處亦不能從后者的考慮之中排除。以后的廠商關于生產(chǎn)的區(qū)位決策過程亦大抵如此。因此，某個區(qū)位碰巧在早期比其它區(qū)位吸引了更多的廠商，它就有可能吸引更多的廠商。亞瑟的研究表明，產(chǎn)業(yè)活動的空間集聚亦遵循路徑依賴原理：在報酬遞增的條件下，一旦經(jīng)濟活動隨機選擇一個特定的路徑，除非發(fā)生大的反方向擾動，這一選擇可能將被鎖定，經(jīng)濟將繼續(xù)保持在先前的路徑上運行[45]。換言之，一旦有外部沖擊在兩個完全相同的區(qū)域之間造成任何微小差異，這種差異都將因循環(huán)累積的正反饋機制而放大。

既然歷史偶然因素能夠在很大程度上左右經(jīng)濟活動在2個事先完全相同的區(qū)域中的分布，因此，即使并不發(fā)生實際的外部沖擊，單是經(jīng)濟成分的個人預期也足以構成影響經(jīng)濟活動空間分布的“第一驅(qū)動力”。換言之，給定累積循環(huán)因果效應的存在，眾多微觀經(jīng)濟分子的共同預期具有自我實現(xiàn)的傾向。從這種意義上來說，任何短期沖擊或預期變化都會有其長期后果。但是，克魯格曼指出，相對而言，歷史事件和預期變化對于大尺度的“核心—周邊”演進問題(如美國“陽光帶”的演化)至多有一些助長作用，因為資本和勞動在大尺度的空間范圍的流動實在比較緩慢；對于較小尺度的空間經(jīng)濟演化(如單個城市或大一點的區(qū)域的興衰)、歷史事件和預期變化的確可以對其產(chǎn)生重要影響[44]。

8　新經(jīng)濟地理學的理論缺陷

新經(jīng)濟地理學理論研究為解釋經(jīng)濟活動的集聚和擴散現(xiàn)象提供了新的視角、理論、方法和工具。但是，就像所有新技術與新知識的發(fā)展一樣，新經(jīng)濟地理學在理論及其應用方面也存在一些不如人意的地方。有關的評論文章對新經(jīng)濟地理學本身的缺陷從多種視角展開了批判，地理學界對它的抨擊則尤為激烈。有些觀點表現(xiàn)出獨立的學術研判和實事求是的科學態(tài)度，有些觀點或流于人云亦云，或表達的主觀判斷多于客觀論證。細心的讀者可能會注意到：2002年4月，顧朝林等[23] 在《地理科學》上曾撰寫《“新經(jīng)濟地理學”與“地理經(jīng)濟學”》一文，展望“西方經(jīng)濟學與地理學融合的新趨向”；可是，到了2002年8月(僅僅過了4個月)，同樣的作者又在《地理學報》上縱論“新經(jīng)濟地理學與經(jīng)濟地理學的分異與對立”[24]。流行的對新經(jīng)濟地理學缺陷的批判概括起來主要有：

新經(jīng)濟地理學用高深數(shù)學所建立的模型，不過是地理學家多年前就已有意識地拋棄了的分析方法，它所得出的結論并無特別的新意，經(jīng)驗應用更是奇缺[22]。

“新經(jīng)濟地理學”在經(jīng)驗上的洞察力是有限的，它不可能做出比十幾年前就出現(xiàn)的經(jīng)濟地理學更詳細和全面的工作；同時，支撐“新經(jīng)濟地理學”的理論及認識論基礎不足。這表現(xiàn)在：①就區(qū)域集聚而言，經(jīng)濟學家很難做出超過地理學家的研究成就；②就報酬遞增與空間集聚而言，“新經(jīng)濟地理學”沒有意識到技術對經(jīng)濟過程的重要性；③就“新經(jīng)濟地理學”空間集聚的方法而言，也存在認識論上的局限性；④從主流經(jīng)濟學的角度看，“新經(jīng)濟地理學”模糊了許多經(jīng)濟學、地理學概念；⑤就“新經(jīng)濟地理學”本身而言，區(qū)域的概念也存在著問題[23]。

上述批判是否全都切中了新經(jīng)濟地理學的“要脈”，尚有待實踐檢驗。不過，在未見石祖葆[22] 和顧朝林等[24] 對新經(jīng)濟地理學的理論淵源、根本假設及其方法論做深入解剖的情況下，聽到“新經(jīng)濟地理學結論并無特別的新意”和“就區(qū)域集聚而言，經(jīng)濟學家很難做出超過地理學家的研究成就”的斷言，不免讓人感到有失嚴肅和嚴謹。新經(jīng)濟地理學的新意并不在于它對集聚現(xiàn)象的描述，而在于它在新的假設下對現(xiàn)象背后的內(nèi)在機理的深度揭示。揭示集聚經(jīng)濟源于報酬遞增以及產(chǎn)業(yè)集聚隨運輸成本非線性變化乃是新經(jīng)濟地理學的根本創(chuàng)新之所在，它突破了以往的“集聚經(jīng)濟導致集聚”的循環(huán)論證。此外，對經(jīng)濟地理問題的科學探索并不非得要求在經(jīng)濟學家與地理學家之間分一個上下高低；而說“新經(jīng)濟地理學家的視野狹窄，與傳統(tǒng)經(jīng)濟地理學家之間缺乏交流”[22] 就更是脫不去主觀偏頗之嫌了。至于新經(jīng)濟地理學為何不將技術創(chuàng)新和擴散因素納入研究范圍，克魯格曼其實早有解釋。“新經(jīng)濟地理學”在成型之初，已經(jīng)預見到需要就實證檢驗做大量的研究。一些著名的經(jīng)濟地理學家如蒲格(puga)[46]、戴維斯(davis)、魏恩斯坦(weinstein)[47]、亨德森(henderson)[48]、漢森(hanson)[49～51] 等其實早就進行過大量的實證，而且越來越多的人對實證表現(xiàn)出極大的興趣，有關理論與實證研究成果被聯(lián)合國、世界銀行、wto以及各國政府廣泛用于指導貿(mào)易和發(fā)展政策與實踐。因此，說新經(jīng)濟地理學“過于偏重數(shù)學模型”、“缺乏經(jīng)驗研究的證實”以及“理論與政策實踐相關性弱”[22]，無異于對新經(jīng)濟地理學領域的研究現(xiàn)狀視而不見。

篇（3）

一、行動者網(wǎng)絡理論的基本理論

行動者網(wǎng)絡理論的英文全稱是Actor-network theory，通常被縮寫為ANT。它是20世紀80年代中期，由法國社會學家卡龍（Michel Callon）和拉圖爾（Bruno Latour）為代表的科學知識社會學家提出的理論。1986年，卡龍在“行動者網(wǎng)絡的社會學，電動車案例”一文中首先提出了這個新概念。文中，卡龍描述了法國電器公司（EDF）在1973年提出開發(fā)新型的電動車計劃（VEL）。這個計劃需要CGE公司來開發(fā)電池發(fā)動機和第二代蓄電池，要求雷諾公司負責裝配底盤、制造車身。另外，還要考慮消費者、政府部門、鉛蓄電池等社會甚至非社會因素。這些因素都是“行動者”，彼此共同構成了相互依存的網(wǎng)絡世界。

這里的“行動者”可以指人，也可以指非人的存在和力量。拉圖爾直言，使用“actor”或“agent”并不對他們可能是誰和他們有什么特征做任何假定，他們可以是任何東西—可以是個體的或者民眾的、擬人的或非擬人的。“行動者網(wǎng)絡”中的“行動者”之間關系是不確定的，每一個行動者就是一個結點（knot或node），結點之間經(jīng)通路鏈接，共同編織成一個無縫之網(wǎng)。

在該網(wǎng)絡中，沒有所謂的中心，也沒有主—客體的對立，每個結點都是一個主體，一個可以行動的行動者，彼此處于一種平權地位。主體間是一種相互認同、相互承認、相互依存又相互影響的主體間性的相與關系。非人的行動者通過有資格的“代言人”（agent）來獲得主體地位、資格和權利，以致可以共同營造一個相互協(xié)調(diào)的行動之網(wǎng)。

傳統(tǒng)哲學意義上的本體論是關于先于現(xiàn)實經(jīng)驗上實際存有的一般性的存在架構。這種傳統(tǒng)意義下的本體論要解決的是存在的根本意義，是關于何者存在，在什么意義下我們說它存在等問題。因此是一種對存在的先驗狀態(tài)和根本架構的探討，而實際經(jīng)驗只是在這些架構中的特殊存有樣態(tài)。

二、行動者網(wǎng)絡視域下經(jīng)濟地理哲學思考

哲學是眾多學科的靈魂。要提升地理學的地位，就必須豐富地理學的哲學內(nèi)涵。

從國際地理學近現(xiàn)展來看，推動地理學實質(zhì)性進步的因素都與哲學有著直接關系，可以歸納出以下七個方面的表現(xiàn)或問題：①地理哲學的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，但基本問題尚不清晰；②地理哲學研究的主觀基礎和客觀基礎及重大問題缺乏必要的系統(tǒng)結論；③地理學的空間分析傾向帶來了地理思維的變化；④空間分析中地理學主體經(jīng)驗意識的喪失；⑤地理哲學中的時間和空間問題；⑥地理學中的“環(huán)境倫理”的研究剛剛起步；⑦我國的地理哲學是個薄弱領域。誠然，地理學研究需改變以往那種向其他學科引用與借鑒的局面。但目前地理學的發(fā)展狀況更需以開放的心態(tài)從其他學科汲取營養(yǎng)和理論，以構建、擴展和豐富自身的理論體系及哲學體系。地理學研究離不開方法論，更離不開哲學。

人地關系始終是地理學的核心，反映在經(jīng)濟地理學上，即為人類的各類經(jīng)濟活動和地理環(huán)境之間的關系。ANT的廣義對稱性原則力圖對稱地看待自然和社會的作用。“我們的廣義對稱性原則不在于自然實在論和社會實在論之間的替換，而是把自然和社會作為孿生的結果，當我們對兩者中的一方更感興趣時，另一方就成了背景”。從這個視角來看，人類的各類經(jīng)濟活動和地理環(huán)境之間的關系應該被對稱考慮，過分地強調(diào)一方而輕視甚至忽視另一方都是不可取的。經(jīng)濟活動和地理環(huán)境是和諧共生的，這就在哲學層面上深化了經(jīng)濟地理學對人地關系的認識。長期以來，地理學的綜合性僅停留或徘徊在宏觀設計的層面上，而沒有或很少從微觀方面加以運用。從ANT視角來看，這是地理學綜合性的癥結所在。經(jīng)濟地理學應該在其微觀領域強化其綜合性，而且ANT也把宏觀和微觀對稱考慮，把宏觀和微觀綜合起來思考，理應成為經(jīng)濟地理學的追求，這種綜合性具有更高層次。

ANT至少采用了兩種思維方式，即關系思維和過程思維。首先，Latour將關系思維引入社會學的分析中。行動者網(wǎng)絡理論顛覆了傳統(tǒng)的認識論觀念，強調(diào)關系性的思維。在網(wǎng)絡中將人與非人置于同等地位，自然與社會不再是巍然屹立認識論中的兩極。要在人與非人、自然與社會的互生的關系中尋求社會的穩(wěn)定點。這一思想引起了很多學者的共鳴，成為20世紀后期整個哲學界的一個重要潮流。其次，ANT將過程思維引入對科學的研究中。行動者網(wǎng)絡理論描述的是一種動態(tài)關系，要求我們追隨行動中的科學。科學是一連串的行動，是形成科學、制造結論和物品的過程。強調(diào)我們對科學的研究必須以科學知識生產(chǎn)者的當下活動為出發(fā)點，或者說要跟蹤科學家們構造科學知識的動態(tài)過程。這種對科學研究的過程分析，溝通了知識生產(chǎn)者（科學家）和生產(chǎn)成果（科學知識），避免了科學研究的黑箱化。這無疑是我們理解科學事實的更先進的方法。Latour對科學知識進行的人類學研究的意義就在這里。

三、結語

地理學是一門研究地球表層自然要素與人文要素相互作用與關系及時空規(guī)律的科學。相應的，經(jīng)濟地理學主要探究人類經(jīng)濟活動與自然環(huán)境之間的相互作用與關系及時空規(guī)律。人類經(jīng)濟活動與自然環(huán)境之間的相互作用與關系貫穿經(jīng)濟地理學研究的始終，在經(jīng)濟地理學中處于核心的地位。按照傳統(tǒng)觀點，人類經(jīng)濟活動由于其活動主體的主觀性而構成主觀地理空間，自然環(huán)境則構成客觀地理空間。而ANT則消除了人類與非人類、自然與社會的二元對立，對稱地思考人類與非人類、自然與社會的相互關系，并提出了準客體的概念，即主客體間的雜合性。

地理空間不僅僅是地理事物和人類經(jīng)濟活動充填的地表空間，而且這些地理事物和人類經(jīng)濟活動通過相互關聯(lián)并形成地理空間結構，即地球表層系統(tǒng)結構，在ANT視域下是一種“無縫”的行動者網(wǎng)絡。這種結構是人地關系的具體化，表現(xiàn)為主觀地理空間與客觀因素的相互關聯(lián)。主觀地理空間是人類在地表的活動空間，其載荷是人類；客觀地理空間是人類的地理環(huán)境空間，其載荷是地理環(huán)境所提供的各種資源因素或災害因素。在地球表面，主觀地理空間與客觀地理空間在范圍上可重合也可以不重合，這種關系是人地關系的具體體現(xiàn)。根據(jù)ANT的廣義對稱性原則，應把自然環(huán)境置于與人類行動者平等的認識論地位，經(jīng)濟地理學理論的正確認識不僅取決于人類行動者，而且取決于客觀自然環(huán)境，取決于人類經(jīng)濟活動和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)和控制。

本文基于一個廣泛流行又視角獨特的理論視域—行動者網(wǎng)絡理論（ANT），對經(jīng)濟地理學進行了初步的哲學思考和探索。應該看得到，雖然ANT能夠為經(jīng)濟地理學提供一個獨特有效的思維視角，但由于不同學者站在不同角度和立場對ANT本身有著多種理解，用它作為一種工具來思考經(jīng)濟地理學甚至指導地理實踐必然會存在爭議。即便如此，用ANT這樣一種獨特新穎的理論工具來進行經(jīng)濟地理學哲學思考也是一個有益嘗試。

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篇（4）

二、地理學習環(huán)境設計概述

“學習環(huán)境”是指學生與學習資源之間面對面交流的一種學習狀態(tài)或?qū)W習境況。地理學習環(huán)境是在地理學特征基礎上運用所有教學資源創(chuàng)設的有利于提高學生地理知識和技能學習，形成空間思維能力的環(huán)境。學習環(huán)境設計是新時期教育思想和理論變革的產(chǎn)物，是建立在二十世紀以來建構主義和認知主義學習理論發(fā)展基礎上的新學習理論。它是能較好體現(xiàn)信息社會教育特征的一種現(xiàn)代教學設計，旨在創(chuàng)立一種有效學習、積極學習的環(huán)境以促進學生對教學內(nèi)容的自我理解和掌握、促進學生自我認識能力提高。

1.地理學習環(huán)境研究現(xiàn)狀

關于學習環(huán)境研究，很多學者從不同角度做出了許多努力。Hannafin&Land在1997年提出建構主義學習環(huán)境的核心要素即心理學基礎、教學論基礎、文化基礎和實用基礎。當今很多關于學習環(huán)境的研究都建立在這四個基礎之上，鐘志賢在2005年也提出任何學習環(huán)境設計都離不開五大理論視角，即心理學的、教育學的、技術的、文化的和實用主義的視角。情境化思維與真實境脈在學習環(huán)境建構中具有重要作用，Brown等認為知識、思維和學習的境脈相互聯(lián)系。一些建構主義環(huán)境提供了宏情境，將相關信息置于或者鑲嵌其中，而不是提供孤立的信息。學習環(huán)境也重視多種觀點的協(xié)商和解釋，許多建構主義學者強調(diào)學習的社會中介，通過探索、協(xié)商和解釋，理解得以深化。建構主義學習環(huán)境另一個潛在價值觀是個人信念和經(jīng)驗為新的理解提供獨特的個人框架。地理學習環(huán)境設計研究屬于學科學習環(huán)境設計研究，目前大部分關于學習環(huán)境設計的研究都著眼于通識教育的角度，國內(nèi)關于學科學習環(huán)境的研究尚處于起步階段，地理學習環(huán)境設計的研究也較少。

2.地理學習環(huán)境研究趨勢

學習環(huán)境的創(chuàng)建主要有兩種關于情境的理論，森杰的實習場理論和萊夫和溫格的實踐共同體理論。Senge將這種設計看作創(chuàng)設實習場。所謂實習場即一種與真實場地分開的情境脈絡，所有努力都是為將真實的活動安置在這個境脈中，學習者遇到的問題將和真實環(huán)境下相一致，即一種模擬真實環(huán)境的境脈。拋錨式教學、基于問題的學習和認知學徒制就是實習場的典型案例。萊夫和溫格（Lave&Wenger，1991）提出實踐共同體的概念來體現(xiàn)活動將個體與共同體加以聯(lián)系的重要性和共同體使個體事件合法化的重要性。羅斯（Rose，1998）認為實踐共同體就是具有共同成員介入共同的任務，具有相關的實踐和資源，具有沒有異議的背景假設，共同人可以寫常識和實際理由。筆者認為創(chuàng)建一種符合學生認知方式、符合地理學特征、具有時代特征的學習環(huán)境是地理學習環(huán)境設計的研究重點，應具有以下趨勢：豐富地理學習環(huán)境設計的理論基礎，體現(xiàn)學科特性；緊隨時代潮流，善用信息技術輔助學習環(huán)境；切合新課程理念，促進地理課程發(fā)展；不斷創(chuàng)新方法和技術，拓展地理學習環(huán)境的深廣度。

三、地理教學設計和學習環(huán)境設計差異分析

地理教學設計與學習環(huán)境設計作為兩種預設型地理教學模式，根據(jù)以上論述可以看出，教學系統(tǒng)設計與學習環(huán)境設計無論起源還是具體趨勢都有一定差異，主要表現(xiàn)在建構的基礎、設計的目標、關注的對象、操作的方法等方面。

四、從地理教學設計到學習環(huán)境設計變化動因

1.更切合新課程理念

如果說新課程背景下的教學設計是“以學生為主體、以教師為主導”的“雙主理念”下的教學設計，充分體現(xiàn)以學生為中心，那么地理學習環(huán)境的設計將是一種完全以學生為中心創(chuàng)設的環(huán)境。以學生為中心、以學習者為中心的學習環(huán)境，提供了互動的、鼓勵性的活動，能滿足個人獨特的學習興趣和需求，在不同復雜程度下加深理解。近年來以學生為中心的認識論如雨后春筍般大量出現(xiàn)，這些理論就包括諸如基于問題的學習、拋錨式教學、認知學徒制、交互式教學、基于目標的情境、基于項目的學習、建構主義學習環(huán)境和開放學習環(huán)境等。盡管在應用范圍、技術和方法上這些方式都各有不同，但基本上都體現(xiàn)了如何加深學生理解的本質(zhì)和最適于促進學習的方法的相似假設。另外，地理學習環(huán)境是在與實際極其相似的境脈中培養(yǎng)學生獨立自主解決問題的探究能力和學生相互之間交流合作的能力，解決的這些問題也都與生活中面臨的問題相類似。因此，學習環(huán)境設計所創(chuàng)設的是一種與新課標“學習對生活有用的地理，學習對終生發(fā)展有用的地理”理念相契合的環(huán)境。在這樣的環(huán)境下，獲取知識與技能不再是學習惟一目標，培養(yǎng)個人能力，促進自身全面發(fā)展與獲取地理知識一起成為地理學習環(huán)境所追求的結果。

2.理論基礎更合理

教學系統(tǒng)設計建立在客觀認識論基礎上，受到行為主義和信息加工理論的影響。由于行為主義力求用外顯的行為來解釋學習，而信息加工理論依賴于符號認知，集中于有意識的推理和思維，忽視文化和物理的情境脈絡，因此教學系統(tǒng)設計是從系統(tǒng)的角度關注系統(tǒng)要素，偏重微觀知識的呈現(xiàn)、傳遞和教學策略的設計，注重學習結果和學生外在行為變化的分析。雖然不同學習環(huán)境有不同的理論支持，如情境理論、分布式認知、活動理論、建構主義理論等，但它們大多建立在主觀認識論或主客觀互動的認識論上。學習環(huán)境的設計是從宏觀角度關注學生的學習活動，注重學習情境的設計、認知工具和資源的設計以及學習共同體的設計。這種設計是動態(tài)的，沒有固定的步驟和策略，以一種框架的、非線性的形式提供一些設計的思想和原則，從理論上來說也更加合理，地理學習環(huán)境更加符合學生認知發(fā)展規(guī)律。

3.現(xiàn)代技術不斷發(fā)展

伴隨時代的進步和科技的發(fā)展，在教育領域中信息技術的應用逐步擴展，地位日漸突出。首先，教學系統(tǒng)設計的發(fā)展從技術角度分析基于攝影、幻燈、投影、無線電廣播、電影、電視、語言實驗室、計算機等多媒體。其次，從信息傳播角度來看，這些媒體內(nèi)容的表征是單一的、播放式的、線性的，人們通常把這些媒體只當作教學系統(tǒng)設計的一個要素，設計者通過比較不同媒體的教學特性、教學作用并結合所講教學內(nèi)容選擇合適的教學媒體。隨著信息技術的不斷發(fā)展，微電子技術和計算機技術發(fā)展為當前教育信息技術的主要基礎，這類信息技術以信息處理為核心，以硬件、軟件等為手段。從信息傳播角度分析，這類信息技術內(nèi)容的表征是綜合的、交互的、非線性的，人們不再把信息技術只看作教學系統(tǒng)的一個要素。在這種環(huán)境中，教室的實體界限開始變得模糊，學習活動可以不分時間與地點在一個虛擬的“電子教室”中進行，數(shù)據(jù)庫中存儲有許多與課程相關的輔助教材與練習題，學習者可透過網(wǎng)絡更快速與便捷地獲得參考資料，與同學交流溝通更趨便利。通過各種網(wǎng)絡通訊工具，學生之間可以匿名方式討論交流，這里的學生不再限制于一個班級一個學校，而有可能來自不同省區(qū)，甚至不同國家。學習環(huán)境設計關注如何利用信息技術營造互動的教學環(huán)境和學習環(huán)境。學習環(huán)境中如何促進學生的學習活動、實現(xiàn)學習目標以及培養(yǎng)學生的高級思維能力等是重要的考慮因素，也是學習環(huán)境的優(yōu)勢。

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研究背景

隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展，近年來我國沿海部分地區(qū)的土地成本已經(jīng)接近甚至超過國外發(fā)達國家。而2008年新《勞動法》的實施、2009年以來通貨膨脹造成的生活成本上升，沿海地區(qū)最低工資標準的提高使得我國沿海地區(qū)的勞動力成本迅速上升。事實上，我國沿海地區(qū)大量制造業(yè)、服務業(yè)企業(yè)已經(jīng)或正在向我國內(nèi)地以及越南等周邊國家轉移（上海財經(jīng)大學高等研究院，2010）。

國內(nèi)外對國際產(chǎn)業(yè)轉移有大量的研究，主要理論包括：一是劉易斯的勞動密集型產(chǎn)業(yè)轉移理論，認為催生產(chǎn)業(yè)轉移的主要動因是發(fā)達國家人口增長率的下降，導致非熟練勞動力供給短缺、勞動力成本顯著攀升，因此在降低成本的利益刺激下這些產(chǎn)業(yè)被轉移到勞動力要素更為充足的發(fā)展國家；二是小島清的邊際產(chǎn)業(yè)轉移論，提出一國對外直接投資是從本國（投資國）處于或即將處于比較劣勢的產(chǎn)業(yè)開始依次進行，而不是從本國尚具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)開始；三是弗農(nóng)的產(chǎn)品生命周期理論提出一個產(chǎn)品從誕生到衰退主要經(jīng)歷創(chuàng)新、成熟和標準化生產(chǎn)三個階段，為了規(guī)避自身在某些產(chǎn)品生產(chǎn)上的比較劣勢而向國外進行投資并轉移（江霈，2009）。

本文運用新經(jīng)濟地理學的理論分析影響產(chǎn)業(yè)轉移的因素。與上述理論相比，首先，新經(jīng)濟地理學理論所分析的區(qū)域不局限于國家層面，可以應用于分析不同層次區(qū)域單位的產(chǎn)業(yè)轉移問題。其次，新經(jīng)濟地理學理論從消費者和企業(yè)的行為出發(fā)，最后得出一般均衡的結果，應用嚴密的數(shù)理邏輯，更適于進行實證分析。最后，國內(nèi)對產(chǎn)業(yè)轉移的實證研究大多以制造業(yè)整體作為研究對象，這不符合目前制造業(yè)只是部分轉移，而且一些產(chǎn)業(yè)仍然在向沿海地區(qū)集聚的現(xiàn)狀。 本文將對不同產(chǎn)業(yè)不同發(fā)展路徑進行理論分析。

新經(jīng)濟地理學理論模型

新經(jīng)濟地理學主要解釋了經(jīng)濟的空間集聚和區(qū)域間經(jīng)濟不平衡的原因。新經(jīng)濟地理學首次從微觀層面上嚴格地證明了空間里經(jīng)濟活動的不平衡分布是一般均衡的結果。與主流經(jīng)濟學不同，新經(jīng)濟地理學假設企業(yè)內(nèi)部存在規(guī)模報酬遞增，經(jīng)濟活動存在交易成本，交易成本包括交易發(fā)生所需要的信息費用、運輸費用和各種稅負等費用的總和。企業(yè)以利潤最大化為目的，權衡企業(yè)內(nèi)部規(guī)模報酬遞增和交易成本做出區(qū)位選擇。本文將推動經(jīng)濟活動集聚的力量稱之為向心力，推動經(jīng)濟活動擴散的力量稱之為離心力。

（一）向心力（集聚力）

圖1中的λ代表其中一個地區(qū)制造業(yè)所占比例，τ代表兩個地區(qū)間的交易成本，τb是突破點，當交易成本低于τb所有制造業(yè)就會集中到一個地區(qū)，稱之為核心地區(qū)，相應地，另外一個地區(qū)則稱之為邊緣地區(qū)。τs為維持點，當交易成本高于τs制造業(yè)將對稱分布在兩個地區(qū)。當交易成本位于突破點和維持點之間時，這兩種均衡狀態(tài)都有可能出現(xiàn)。

克魯格曼的邊緣核心模型解釋了經(jīng)濟集聚出現(xiàn)的原因。集聚的力量主要來自本地市場效用，由于廠商生產(chǎn)技術規(guī)模報酬遞增，因此廠商產(chǎn)銷量越大，其利潤越高，于是廠商一般傾向在產(chǎn)品需求量大的地方建廠。隨著交易成本的下降，一般分散的對稱空間結構不再穩(wěn)定，當交易成本低于τb時，經(jīng)濟的空間結構將轉變?yōu)椴粚ΨQ的核心邊緣結構。核心地區(qū)一旦出現(xiàn)，由于核心地區(qū)相對較高的實際工資，將吸引熟練工人不斷向核心地區(qū)流動，而工人的增加又增加了核心地區(qū)的本地消費，這進一步增強了核心地區(qū)的集聚力。而由于工人數(shù)量的增加擴大了勞動力市場的供給，促使更多的廠商在核心地區(qū)建廠，生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，這又進一步提高了實際工資，因此集聚由滾雪球效應推動，一旦啟動就會產(chǎn)生持續(xù)加強的作用。如圖1所示，最終所有的產(chǎn)業(yè)將集聚到一個地區(qū)。

在克魯格曼模型中假設熟練工人是可以在不同地區(qū)間流動的，但事實上與工作相關的工人移動比例相當?shù)停虼擞斜匾忉屧诠と说土鲃有缘臈l件下集聚出現(xiàn)的原因。其次它忽略了中間產(chǎn)品，而中間產(chǎn)品的銷售要占到企業(yè)銷售的較大比例。維納布爾斯（1996）的中間產(chǎn)品模型證明即使在沒有勞動力流動的條件下，CP結構同樣會出現(xiàn)。假設某一地區(qū)集中了許多生產(chǎn)最終產(chǎn)品的廠商，則對中間產(chǎn)品的需求將吸引中間產(chǎn)品的生產(chǎn)者，轉而中間產(chǎn)品將以較低的價格在核心地區(qū)提供，這又吸引更多的最終產(chǎn)品的生產(chǎn)者向核心地區(qū)流動。由于工人不流動，勞動力市場需求的增長，將造成工人工資的上漲，這又使對最終產(chǎn)品的需求增加，進一步推動經(jīng)濟集聚。

（二）離心力（擴散力）

在集聚力量產(chǎn)生的同時離散的力量也在增長，新的廠商在核心地區(qū)建廠，將壓縮已有廠商的市場份額，導致利潤下降。而且產(chǎn)品差異越小，廠商之間的競爭也就越激烈。當工人不能流動，新廠商的出現(xiàn)不僅僅擠壓了已有廠商的市場份額，由于勞動力市場供給不變，而需求不斷增加，這推動勞動力成本增加，同樣降低了廠商的利潤，將其稱之為市場擠出效應。由于克魯格曼模型嚴格的約束條件還有許多影響集聚的因素被忽略，本文主要討論如下因素：

1.農(nóng)業(yè)部門存在交易費用。在經(jīng)濟在核心地區(qū)集聚后，工業(yè)品的交易成本下降到一定程度后，核心地區(qū)和邊緣地區(qū)的工業(yè)產(chǎn)品價格指數(shù)幾乎相等，而核心地區(qū)要從邊緣地區(qū)進口大量的農(nóng)產(chǎn)品，如果農(nóng)產(chǎn)品交易費用不變，則相對于邊緣地區(qū)，核心地區(qū)的實際工資更低，工人可能向邊緣地區(qū)遷移，又由于邊緣地區(qū)相對低廉的勞動力成本，廠商將向邊緣地區(qū)流動，核心地區(qū)的經(jīng)濟活動向邊緣地區(qū)擴散。較低的農(nóng)產(chǎn)品交易費用有利于工業(yè)的集聚，當農(nóng)產(chǎn)品的交易費用很高時能夠完全阻止工業(yè)的集聚。

2.由于經(jīng)濟活動集聚而產(chǎn)生的堵車成本。居住在城市（核心地區(qū)）中的工人至少要承擔兩部分的費用：上下班的交通費用和租房成本，兩者總稱為城市成本。隨著經(jīng)濟的集聚，工人數(shù)量的增加，城市成本必將增加，這將減少工人的實際工資，同時增加廠商的生產(chǎn)成本減少其利潤，隨著交易成本的進一步下降，廠商將選擇勞動力成本低廉的邊緣地區(qū)，工人也將選擇城市成本較低的邊緣地區(qū)，經(jīng)濟的空間結構將由邊緣核心結構轉變?yōu)閷ΨQ結構。總之，總體經(jīng)濟結構不僅受到地區(qū)間交易成本變化的影響，同時也受到各地區(qū)內(nèi)部成本變化的作用。

產(chǎn)業(yè)轉移的內(nèi)在動力

從新經(jīng)濟地理學的角度來看，產(chǎn)業(yè)集聚和產(chǎn)業(yè)發(fā)散的過程都是產(chǎn)業(yè)轉移的過程。但是在經(jīng)濟地理學中，只區(qū)分了以農(nóng)業(yè)為代表的規(guī)模報酬不變的傳統(tǒng)部門和以制造業(yè)為代表的規(guī)模報酬遞增的現(xiàn)代部門，因此經(jīng)濟活動的集聚與發(fā)散都是以制造業(yè)整體作為分析對象。然而，現(xiàn)代制造業(yè)內(nèi)部的不同產(chǎn)業(yè)之間存在很大的差異，這些差異在產(chǎn)業(yè)分梯次轉移中具有不同的作用。因此本文將對制造業(yè)轉移的區(qū)域因素和制造業(yè)分梯次轉移的產(chǎn)業(yè)因素分開分析：

（一）推動產(chǎn)業(yè)轉移的區(qū)域因素

1.如克魯格曼核心邊緣模型所述，本地市場規(guī)模是影響企業(yè)選址的重要因素，一般廠商都傾向于在本地市場規(guī)模較大的地區(qū)建廠，所以在形成核心邊緣模型時，廠商會選擇從本地市場規(guī)模較小的地區(qū)搬遷到本地市場規(guī)模較大的地區(qū)，此時的產(chǎn)業(yè)轉移是產(chǎn)業(yè)集聚的過程。

2.當區(qū)域間的交易成本下降到一定程度時，區(qū)域間才會發(fā)生貿(mào)易。一個地區(qū)外部市場通達性對該地區(qū)制造業(yè)發(fā)展的作用與該地區(qū)的本地市場規(guī)模相關。對一個本地市場較小的地區(qū)，較高外部市場通達性會使其制造業(yè)向本地市場規(guī)模較大的地區(qū)轉移。而對一個本地市場規(guī)模較大的地區(qū)，較高的外部市場通達性會促進該地區(qū)制造業(yè)的發(fā)展。

3.在一個地區(qū)制造業(yè)發(fā)展的初期，制造業(yè)推動服務業(yè)發(fā)展，服務業(yè)也促進制造業(yè)的發(fā)展。隨著服務業(yè)的進一步發(fā)展，雙方就會在勞動力和土地要素上形成競爭關系，由于服務業(yè)較高的交易費用，將迫使制造業(yè)向其他地區(qū)轉移。

4.區(qū)域內(nèi)部成本中的影響工人流動的上下班費用和房租成本單獨就可以迫使核心地區(qū)的產(chǎn)業(yè)向邊緣地區(qū)轉移，較高的區(qū)域內(nèi)部成本是產(chǎn)業(yè)從核心地區(qū)向邊緣地區(qū)轉移的主要影響因素。

（二）推動產(chǎn)業(yè)分梯次轉移的產(chǎn)業(yè)因素

1.不同產(chǎn)業(yè)有不同的生產(chǎn)技術、不同的勞動生產(chǎn)率，這種差異造成不同產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)集聚和發(fā)散的條件不同。由于不斷有新的廠商進入同一地區(qū)，在土地要素供給給定的條件下，有理由相信生產(chǎn)效率較高的企業(yè)能出更高的價格，因此土地將分配給生產(chǎn)效率高的企業(yè)。一般生產(chǎn)效率較高的企業(yè)，可以付給工人較高的工資，在勞動力有限的條件下，生產(chǎn)效率低的產(chǎn)業(yè)將難以招到工人。因此那些生產(chǎn)效率較低的企業(yè)可能選擇轉移到勞動成本低、土地價格低的邊緣地區(qū)。因此，在其它條件相同的情況下，隨著區(qū)域一體化水平的提高，生產(chǎn)效率低的產(chǎn)業(yè)會在生產(chǎn)效率高的產(chǎn)業(yè)之前發(fā)散。

2.不同產(chǎn)業(yè)有不同的運輸成本。不同產(chǎn)品有著不同運輸方式，運輸方式的變革對不同產(chǎn)品有不同的影響。一次運輸方式的變革，可能只對部分產(chǎn)品的運輸費用產(chǎn)生影響。隨著運輸方式的變革，那些早已集聚且運輸成本下降更快的產(chǎn)業(yè)可能率先發(fā)散。服務業(yè)可以理解為交易費用很高的產(chǎn)業(yè)，雖然發(fā)達的核心地區(qū)集聚了大量的服務業(yè)，但這些產(chǎn)業(yè)由于技術含量低而不會發(fā)散。

3.不同產(chǎn)業(yè)有不同的規(guī)模報酬率。規(guī)模報酬遞增是新經(jīng)濟地理學最重要的假設之一，事實上絕大多數(shù)工業(yè)都存在規(guī)模報酬遞增。規(guī)模報酬率可以通過生產(chǎn)中固定成本的大小來衡量的，其固定成本越高，則規(guī)模報酬率越大。比如資本密集型產(chǎn)業(yè)，由于過高的固定成本，只有通過大規(guī)模的生產(chǎn)才能盈利，因此傾向在市場潛力高的核心地區(qū)建廠，更容易集聚在一個地區(qū)，而勞動密集型產(chǎn)業(yè)，資本投入較少，固定成本相對較小，因此通常率先發(fā)散的多為勞動密集型產(chǎn)業(yè)。

4.不同產(chǎn)業(yè)有不同市場規(guī)模。市場規(guī)模較大的產(chǎn)業(yè)，企業(yè)為擴大市場，在規(guī)模報酬有限和跨區(qū)域運輸費用較高的條件下，一般會選擇在其他市場潛力較大的地方選擇建立新廠。對產(chǎn)品較大的需求量，使得產(chǎn)品無法在少數(shù)幾個地方的工廠生產(chǎn)，使得市場規(guī)模較大的產(chǎn)業(yè)先于產(chǎn)品需求較小的產(chǎn)業(yè)轉移。

結論

本文從新經(jīng)濟地理學的視角分析了產(chǎn)業(yè)轉移的影響因素，指出區(qū)域內(nèi)部成本對于產(chǎn)業(yè)移出地關系到其產(chǎn)業(yè)升級，對于產(chǎn)業(yè)承接地關系到其承接產(chǎn)業(yè)的地區(qū)競爭力。降低交易成本關系到目前制造業(yè)在優(yōu)勢地區(qū)的集聚和未來區(qū)域差距的逐漸縮小。交易成本的大小和區(qū)域間收入差距呈“倒U型”關系，最初隨著交易成本的下降，區(qū)域差距將不斷擴大，我國現(xiàn)在就處于這個階段的末期，而隨著交易成本的進一步下降，區(qū)域收入差距將逐漸縮小。本文指出了交易成本和區(qū)域內(nèi)部成本對產(chǎn)業(yè)集聚和擴散的作用，進一步分析了一個產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率、交易成本、規(guī)模報酬率和市場規(guī)模在產(chǎn)業(yè)分梯次轉移中的重要作用。

參考文獻：

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3.Pierre-Philippe Combes. Thierry Mayer.Jacques-Fran？ois Thisse：Economic Geography The Integration of Regions and Nations[M].Princeton University Press，2008

篇（6）

在新循環(huán)經(jīng)濟學中，有學者提出發(fā)達國家正在實施的循環(huán)經(jīng)濟(即后工業(yè)經(jīng)濟)是知識經(jīng)濟的第一階段。筆者認為，在知識經(jīng)濟時代，由于高技術的污染遠比傳統(tǒng)意義上的污染復雜，在生產(chǎn)、消費和消費后廢棄等階段都對環(huán)境產(chǎn)生影響；第三產(chǎn)業(yè)也會產(chǎn)生一定的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，因此，應該大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，循環(huán)型知識經(jīng)濟是循環(huán)經(jīng)濟的最高階段。

廣義循環(huán)經(jīng)濟學概念的再認識

空間結構是廣義循環(huán)經(jīng)濟學與新循環(huán)經(jīng)濟學的重要研究內(nèi)容。新循環(huán)經(jīng)濟學的核心是5R原則(包括再思考、減量化、再使用、再循環(huán)、再修復)，強調(diào)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展原則和生態(tài)工業(yè)園的建設。廣義循環(huán)經(jīng)濟學也重視生態(tài)工業(yè)園的建設。但總體上看，二者對空間結構較少涉及。主流經(jīng)濟學忽視空間結構研究的缺陷已經(jīng)為學者們所認識，因此，作為可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟學新模式，廣義循環(huán)經(jīng)濟學與新循環(huán)經(jīng)濟學必須將空間結構作為重要研究內(nèi)容，以研究空間結構為核心的地理學應該是廣義循環(huán)經(jīng)濟學與新循環(huán)經(jīng)濟學的理論基礎之一，建立和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟地理學將是地理學和循環(huán)經(jīng)濟學發(fā)展的重要方向，但這一點還沒有引起學術界的重視。循環(huán)經(jīng)濟地理學可分為通論循環(huán)經(jīng)濟地理學、區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟地理學、部門循環(huán)經(jīng)濟地理學(包括農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟地理學、工業(yè)循環(huán)經(jīng)濟地理學、第三產(chǎn)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟地理學等)和公司(企業(yè))循環(huán)經(jīng)濟地理學。

有學者認為，廣義循環(huán)經(jīng)濟有其特定的內(nèi)涵，不是一個包羅萬象的“筐”，凡有產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的都要往里“裝”。例如，電-高耗能產(chǎn)業(yè)耦合、資源的深加工等是在市場經(jīng)濟條件下企業(yè)自發(fā)進行的產(chǎn)業(yè)活動，不存在上游廢物變成下游原料的關系，不應是循環(huán)經(jīng)濟。筆者認為，這種觀點是片面的，理由如下：盡管目前循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展需要依靠政策來推動，但循環(huán)經(jīng)濟與市場經(jīng)濟在根本上具有一致性，市場經(jīng)濟是建立循環(huán)經(jīng)濟的基礎，因此，將在市場經(jīng)濟條件下企業(yè)自發(fā)進行的產(chǎn)業(yè)活動排除在循環(huán)經(jīng)濟之外是不合理的。在一定的制度和技術條件下，廢物如廢鋼鐵就是資源，二者并沒有本質(zhì)的區(qū)別，電-高耗能產(chǎn)業(yè)耦合、資源的深加工與垃圾發(fā)電-高耗能產(chǎn)業(yè)、廢物如廢鋼鐵的深加工并沒有本質(zhì)的區(qū)別，因此，不能因為不存在上游廢物變成下游原料的關系，就認為不是循環(huán)經(jīng)濟。狹義的循環(huán)經(jīng)濟更多地關注生態(tài)效益，忽視經(jīng)濟效益，在市場經(jīng)濟條件下，是難以實現(xiàn)的。如電-高耗能產(chǎn)業(yè)耦合和資源深加工盡管不存在上游廢物變成下游原料的關系，沒有形成完整的循環(huán)經(jīng)濟鏈，但只要遵循5R原則，就是循環(huán)經(jīng)濟鏈的一部分，可以通過區(qū)域分工，共同建立完整的循環(huán)經(jīng)濟鏈，因此，從這個意義上來說，廣義循環(huán)經(jīng)濟學比目前廣義循環(huán)經(jīng)濟學的內(nèi)涵更豐富。

廣義循環(huán)經(jīng)濟學與新循環(huán)經(jīng)濟學的區(qū)別和聯(lián)系

新循環(huán)經(jīng)濟學的主要創(chuàng)新在于提出新循環(huán)經(jīng)濟學的研究對象是社會經(jīng)濟、科學技術與自然生態(tài)三個大系統(tǒng)以及三者之間的關系，增加了再思考與再修復的新理念，把原3R的理念進行了延伸與拓展，強調(diào)和諧社會的形成(包括區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展原則和消除貧困原則)、知識經(jīng)濟與循環(huán)經(jīng)濟的融合、循環(huán)經(jīng)濟方程、新循環(huán)經(jīng)濟國民經(jīng)濟統(tǒng)計指標體系是新循環(huán)經(jīng)濟學的重要研究內(nèi)容，并進行了深入的研究，對循環(huán)經(jīng)濟學的發(fā)展做出了巨大貢獻。

廣義循環(huán)經(jīng)濟學的主要創(chuàng)新在于強調(diào)廣義循環(huán)經(jīng)濟包括經(jīng)濟、自然環(huán)境及社會三個方面的相互作用及相互銜接，涵蓋了經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、生態(tài)環(huán)境三個方面，追求三個系統(tǒng)之間達到一種理想的優(yōu)化組合狀態(tài)。廣義循環(huán)經(jīng)濟理論不僅關注工業(yè)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)內(nèi)部循環(huán)經(jīng)濟體系的建設與發(fā)展，更重要的是把人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會等因素納入循環(huán)經(jīng)濟理論體系，構建完全意義、具有廣泛理論價值和實踐指導意義的循環(huán)經(jīng)濟理論體系。并探討了廣義循環(huán)經(jīng)濟的生態(tài)學基礎與模式轉換、廣義循環(huán)經(jīng)濟的經(jīng)濟學基礎與經(jīng)濟學范式的轉換、廣義循環(huán)經(jīng)濟的技術支撐體系和社會運行機制與社會治理，推進了循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。

從以上分析可知，二者的主要共同點在于強調(diào)社會系統(tǒng)、經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)構成的復雜巨系統(tǒng)是循環(huán)經(jīng)濟的研究對象，追求經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益是循環(huán)經(jīng)濟的目標，3R原則是循環(huán)經(jīng)濟的重要原則，與狹義循環(huán)經(jīng)濟相比更強調(diào)社會效益以及生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)與社會系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是在可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)學思想指導下對循環(huán)經(jīng)濟理論的創(chuàng)新。二者的主要區(qū)別在于研究內(nèi)容的側重點不同，對循環(huán)經(jīng)濟原則認識的深度不同，對科學技術系統(tǒng)重要性認識的不同。但從學科視角看，二者的研究對象和目標是一致的，本質(zhì)上是一致的，都屬于可持續(xù)發(fā)展學。

新循環(huán)經(jīng)濟學和廣義循環(huán)經(jīng)濟學是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟學，不能僅以經(jīng)濟效益為目標，也要追求生態(tài)效益和社會效益，要研究社會經(jīng)濟系統(tǒng)、科學技術系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)三大系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，但重點應是其中的子系統(tǒng)即經(jīng)濟系統(tǒng)，否則，新循環(huán)經(jīng)濟學和廣義循環(huán)經(jīng)濟學就等同于循環(huán)型可持續(xù)發(fā)展學，也就是說目前的新循環(huán)經(jīng)濟學和廣義循環(huán)經(jīng)濟學的研究對象太過寬泛。廣義循環(huán)經(jīng)濟學和新循環(huán)經(jīng)濟學的發(fā)展方向應是在可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)學思想指導下，根據(jù)5R原則和三循環(huán)理論(良性自然循環(huán)、良性經(jīng)濟循環(huán)和良性社會-經(jīng)濟-自然復合循環(huán))等對傳統(tǒng)線形經(jīng)濟學進行改造，以循環(huán)型市場經(jīng)濟為基礎，并將空間結構作為重要研究內(nèi)容，是更新和更廣義的循環(huán)經(jīng)濟學，可稱為循環(huán)型可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學。

循環(huán)經(jīng)濟與區(qū)域創(chuàng)新

區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡是指在一定地域范圍內(nèi)，各個行為主體(企業(yè)、大學、研究機構、地方政府等組織及其個人)在交互作用與協(xié)同創(chuàng)新過程中，彼此建立起各種相對穩(wěn)定的、能夠促進創(chuàng)新的、正式或非正式的關系總和，結點主要包括企業(yè)、大學或研究機構、政府等公共組織機構、中介服務組織以及區(qū)域金融機構等。在可持續(xù)發(fā)展背景下，循環(huán)經(jīng)濟必然是區(qū)域創(chuàng)新的理論基礎之一，區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡將轉型為區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡。其中的企業(yè)將變成循環(huán)型企業(yè)，既包括傳統(tǒng)企業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟改造，也包括資源再生企業(yè)和生態(tài)恢復企業(yè)。大學和研究機構要研究循環(huán)經(jīng)濟技術，并通過教育、培訓以及成果轉化等方式，有效地促進循環(huán)經(jīng)濟知識、信息、技術等的擴散或市場價值的實現(xiàn)。循環(huán)經(jīng)濟信息服務中介組織、循環(huán)經(jīng)濟社區(qū)協(xié)調(diào)中介組織、雙軌制回收中介組織和民間環(huán)保社團成為循環(huán)型中介組織的重要組成部分。政府應積極營造區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的創(chuàng)新環(huán)境，如建立和完善循環(huán)經(jīng)濟制度，促進區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡的形成與發(fā)展。區(qū)域金融機構要支持區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。以上各循環(huán)型結點之間的物質(zhì)(含“廢物”)聯(lián)系和循環(huán)經(jīng)濟知識、技術、信息、人才等的聯(lián)系成為區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡中的重要關系鏈條。由于我國的循環(huán)經(jīng)濟制度體系還沒有建立起來，目前應充分發(fā)揮政府在區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡中的重要作用。區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡的基本特征除包括傳統(tǒng)的動態(tài)性、系統(tǒng)性、非中心化和本地化外，還應包括遵循5R原則和公平性，以實現(xiàn)可持續(xù)的區(qū)域創(chuàng)新。

根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟理論，自然資源和生態(tài)環(huán)境將是區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新環(huán)境的重要組成部分(如良好的生態(tài)環(huán)境有利于吸引人才，優(yōu)質(zhì)的自然資源有利于循環(huán)型產(chǎn)品的生產(chǎn))，傳統(tǒng)的社會政治環(huán)境、法律環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境、社會服務環(huán)境和基礎設施必須根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟理論進行創(chuàng)新，如加強企業(yè)之間相互利用“廢物”的運輸通道和“廢物”信息基礎設施建設，制定有利于循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的法律和制度，倡導循環(huán)經(jīng)濟文化。

根據(jù)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的要求，以上理論必須在循環(huán)經(jīng)濟理論指導下進行創(chuàng)新，才能成為區(qū)域循環(huán)型創(chuàng)新網(wǎng)絡的理論基石。規(guī)模循環(huán)經(jīng)濟理論要求既考慮經(jīng)濟成本也考慮社會成本和生態(tài)成本，既考慮經(jīng)濟效益也考慮生態(tài)效益和社會效益。范圍循環(huán)經(jīng)濟理論要求在由動脈產(chǎn)業(yè)和靜脈產(chǎn)業(yè)構成的循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)內(nèi)進行專業(yè)化分工與合作。循環(huán)經(jīng)濟交易成本理論要求傳統(tǒng)交易成本“綠色化”，包括“廢物”信息成本、綠色市場信息成本、循環(huán)經(jīng)濟技術信息成本、談判成本、監(jiān)督管理成本等。環(huán)形網(wǎng)絡創(chuàng)新理論要求由線性創(chuàng)新模式或非線性創(chuàng)新模式轉變?yōu)橛森h(huán)形創(chuàng)新模式與傳統(tǒng)網(wǎng)絡創(chuàng)新模式融合創(chuàng)新形成的新模式。區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟競爭優(yōu)勢理論要求重視自然資源和生態(tài)環(huán)境要素、綠色市場條件、基于產(chǎn)業(yè)生態(tài)聯(lián)系的相關與支撐條件等的作用，既考慮經(jīng)濟優(yōu)勢也考慮生態(tài)優(yōu)勢和社會優(yōu)勢。

循環(huán)經(jīng)濟與區(qū)域規(guī)劃

新的區(qū)域資源觀。一方面，在傳統(tǒng)的區(qū)域資源觀中，區(qū)域資源包括自然物質(zhì)資源、知識、信息和制度等無形資源，但在循環(huán)經(jīng)濟背景下，許多“廢物”成為資源，如垃圾發(fā)電。另一方面，傳統(tǒng)的認為知識和信息資源等無形要素逐漸取代自然物質(zhì)資源而成為決定區(qū)域發(fā)展關鍵因素的觀點的合理性在于強調(diào)了知識經(jīng)濟的影響，但忽略了自然資源尤其是不可再生資源的稀缺性在逐漸加大的事實。

新的區(qū)域發(fā)展觀。可持續(xù)發(fā)展觀已成為指導區(qū)域發(fā)展的主流發(fā)展觀，但在傳統(tǒng)的線形經(jīng)濟模式下，有很大的局限性，循環(huán)經(jīng)濟為區(qū)域可持續(xù)發(fā)展提供了有效的途徑，因此，基于循環(huán)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展觀將是指導區(qū)域發(fā)展的理想發(fā)展觀。

新的區(qū)域市場觀。在循環(huán)經(jīng)濟背景下，綠色市場將逐漸取代傳統(tǒng)市場，同時，由于循環(huán)經(jīng)濟制度在我國還沒有建立起來，必須加強政府的作用，政府調(diào)控與市場導向共同促進區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展。

為實現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟將成為區(qū)域規(guī)劃的新理念，區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟理論將成為指導區(qū)域規(guī)劃的新理論，區(qū)域規(guī)劃要遵循5R原則，重視社會公平(如區(qū)域協(xié)調(diào)與區(qū)際協(xié)調(diào))和生態(tài)恢復，以經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益為目標。

篇（7）

上世紀70年代，克魯格曼等學者相繼獨立提出了規(guī)模經(jīng)濟和不完全競爭的思想，并據(jù)此對缺乏比較優(yōu)勢的貿(mào)易模式進行解釋。伊希爾于1979年提出中間產(chǎn)品而不是最終產(chǎn)品基于規(guī)模經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易模型，隨后，克魯格曼最清晰、最系統(tǒng)地闡述了國際貿(mào)易理論中這一革命性方法。

1979年克魯格曼發(fā)表于《國際經(jīng)濟學》雜志的短文“收益增長、壟斷競爭和國際貿(mào)易”具有雙重貢獻。該論文不僅為解釋現(xiàn)實中的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易現(xiàn)象提供了理論工具，而且播下了經(jīng)濟地理學的思想種子。經(jīng)濟地理學對生產(chǎn)要素和經(jīng)濟活動的地理分布運用一般均衡模型進行分析和解釋。更重要的是，克魯格曼表述這些思想僅用了十頁的篇幅，他提出的單生產(chǎn)要素模型極為簡單，并用有固定成本的線性成本函數(shù)來表示規(guī)模收益。由于克魯格曼的模型極其簡單，因此對關鍵機制的闡述非常透徹。

克魯格曼方法的核心內(nèi)容是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)模經(jīng)濟，即企業(yè)可以通過增加產(chǎn)量降低平均成本。在這種情形下，市場不可能實現(xiàn)完全競爭。貿(mào)易理論中通常避免運用不完全競爭模型，因為分析起來相當復雜。但克魯格曼運用迪克西特和斯蒂格利茨提出的壟斷競爭規(guī)模對貿(mào)易活動進行了成功分析。

克魯格曼研究發(fā)現(xiàn)，在產(chǎn)品的均衡產(chǎn)量和均衡價格確定的情況下，由勞動量（假定只有一種生產(chǎn)要素――勞動）決定的經(jīng)濟規(guī)模對均衡產(chǎn)生以下影響：（1）在效用函數(shù)形狀給定的情形下，每種產(chǎn)品的產(chǎn)量不受經(jīng)濟規(guī)模的影響，但產(chǎn)品的種類與勞動同比例增加；（2）每種產(chǎn)品的人均消費隨著經(jīng)濟規(guī)模增加而減少，因為每種產(chǎn)品產(chǎn)量不變，經(jīng)濟規(guī)模擴張意味著勞動者數(shù)量的增加；（3）每個消費者的福利隨著規(guī)模經(jīng)濟增加而提升，實際工資隨著產(chǎn)品多樣化而增加。因此，經(jīng)濟規(guī)模越大，可以生產(chǎn)的產(chǎn)品種類就會越多，就可實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟效應。根據(jù)克魯格曼的分析，在資源給定的情況下，規(guī)模經(jīng)濟收益的增加也可增加產(chǎn)品的產(chǎn)量，從而降低產(chǎn)品的單位成本。我們據(jù)此對兩國間的貿(mào)易進行分析。

假定世界上只有兩個國家，它們在偏好、技術和經(jīng)濟規(guī)模方面完全相同，我們可以比較兩種情形：一種是自力更生，禁止貿(mào)易，另一種是假定運輸成本為零的自由貿(mào)易。通過自由貿(mào)易，總經(jīng)濟規(guī)模等于兩國經(jīng)濟規(guī)模之和，世界的產(chǎn)量和消費量就像只有一個大國一樣。于是，產(chǎn)品的種類將增加一倍，兩國都專業(yè)于部分產(chǎn)品的生產(chǎn)，從而實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟效應。但產(chǎn)品的地區(qū)分布并不確定，各國的貿(mào)易額將等于該國GDP的一半，消費者將可消費到比閉關鎖國時代更多的產(chǎn)品。即使兩國擁有完全相同的技術和資源分布，自由貿(mào)易仍可以增加社會福利，因為貿(mào)易可以增加產(chǎn)品的種類。根據(jù)克魯格曼的效用函數(shù)，自由貿(mào)易可降低單位產(chǎn)品的成本。克魯格曼的模型并不能確定產(chǎn)品由哪國生產(chǎn)，產(chǎn)品i和產(chǎn)品j在哪國產(chǎn)生是隨機的，即使兩種產(chǎn)品十分相似（例如，兩種汽車）。在這種情形下，自由貿(mào)易將形成產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。

國際貿(mào)易

運輸成本與貿(mào)易：國內(nèi)市場效應

貿(mào)易增長的重要動力之一是運輸成本的下降，但長期以來大多數(shù)貿(mào)易模型中都不包含這一因素。克魯格曼于1980年通過引入運輸成本拓展了他1979年的模型，假定運輸成本是貨物運輸量的一定比例。這使得他更好地分析了國內(nèi)市場效應，即企業(yè)傾向于集中于大市場，這也解釋了偏好對貿(mào)易模式的重要性。一國通常出口的是那些擁有龐大國內(nèi)市場的產(chǎn)品。

國內(nèi)市場效應看起來一目了然。通過增加收益、降低運輸成本，企業(yè)靠近最大的市場會受到激勵。通過在一個區(qū)域集中生產(chǎn)，可以實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟，而靠近最大的市場進行生產(chǎn)可以實現(xiàn)運輸成本的最小化。國內(nèi)市場效應對一國在特定產(chǎn)品生產(chǎn)方面具有優(yōu)勢給出了答案。工人在更大的經(jīng)濟體中工作福利會得到提升，因為規(guī)模經(jīng)濟可以降低價格水平，同時可以降低消費中運輸成本所占比重。

新貿(mào)易理論的進一步發(fā)展

克魯格曼1979年提出的基于規(guī)模報酬遞增和壟斷競爭的新國際貿(mào)易理論顛覆了傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢說、資源稟賦說等理論，對現(xiàn)實存在的重要貿(mào)易模式進行了有力的解釋。新舊貿(mào)易理論的整合尤其重要，由此引發(fā)了對不同國家國際貿(mào)易模式差異的檢驗。

有關國際貿(mào)易模式的另一個事實是發(fā)達國家之間發(fā)生的大量知識密集型產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易，這些產(chǎn)業(yè)通常被跨國公司所壟斷。之所以會形成這種貿(mào)易格局，學者研究發(fā)現(xiàn)這是企業(yè)對固定研發(fā)成本的市場反應。克魯格曼將這些理論綜合進他的專著之中，成為國際貿(mào)易理論權威的參考資料。

新貿(mào)易理論對貿(mào)易政策研究產(chǎn)生了深遠的影響。運用新貿(mào)易理論可以對貿(mào)易自由化在貿(mào)易模式、產(chǎn)出分布、要素收益等方面的影響進行預測，同時可用于對社會福利的分析。現(xiàn)實模型容易被經(jīng)濟計量方法搞得復雜得無法運用,新貿(mào)易理論模型已被世界銀行用于對WTO貿(mào)易自由化談判可能產(chǎn)生的影響的評估。

經(jīng)濟地理學

很早以前生產(chǎn)要素流動與產(chǎn)品貿(mào)易的替代性就被學者所認識。貿(mào)易壁壘的存在會導致要素價格的國別差異，從而引發(fā)了勞動和資本的跨國流動。克魯格曼對產(chǎn)品差異和壟斷競爭情形下的要素流動進行了研究。他認為，如果沒有貿(mào)易，大國將為本國居民提供更高的福利，因為大國可以提供更多樣化的產(chǎn)品，對移民有更大的吸引力。克魯格曼經(jīng)過十二年努力將以上思想發(fā)展成為所謂的“核心－邊緣模型”，這是新經(jīng)濟地理學的起點。為了分析“核心－邊緣模型”的深遠影響，我們需要回顧經(jīng)濟地理學的相關背景。

經(jīng)濟地理學的相關背景

將空間與競爭均衡相結合是一項挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)貿(mào)易理論將空間的異質(zhì)性視為給定的外生變量，從而得出要素分布和技術差異導致貿(mào)易模式不同的結論。由馬歇爾開始的區(qū)域經(jīng)濟分析，發(fā)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟推動了經(jīng)濟活動的集中，同時假定規(guī)模經(jīng)濟對企業(yè)而言是外部因素，但對行業(yè)或城市來說是內(nèi)部因素，從而與完全競爭理論保持了一致。一個例子是在一個地區(qū)公司間技術的溢出效應，因為技術的轉移有利于產(chǎn)量的提高。但此理論的缺陷是規(guī)模經(jīng)濟外部性的性質(zhì)相當模糊，根據(jù)經(jīng)驗來檢驗和運用這些理論時很難對技術的外部性進行衡量。克魯格曼的新經(jīng)濟地理理論通過假定內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟和不完全競爭，發(fā)展了傳統(tǒng)的地理經(jīng)濟理論。

貨幣外部性通過市場價格推動形成企業(yè)的集中，因為大市場為企業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)品多元化和降低成本提供了可能。當家庭或企業(yè)的交易在同一市場完成時，通常可以通過交易價格對其他人產(chǎn)生影響。當市場存在不完全競爭時，這些影響可以被視為一種外部性。克魯格曼研究發(fā)現(xiàn)，規(guī)模經(jīng)濟和壟斷競爭意味著市場的非充分競爭性，因此，外部性成為經(jīng)濟的根本特征。

享德森在規(guī)模經(jīng)濟外部性領域做出了開創(chuàng)性貢獻。特定產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的外部性導致企業(yè)邊際成本隨著整個城市產(chǎn)量的增加而下降。城市的經(jīng)濟規(guī)模依賴于這些外部性的相互替代，從而決定產(chǎn)業(yè)集中的收益和經(jīng)濟活動空間集中的成本。城市傾向于集中發(fā)展特定產(chǎn)業(yè)，從而使這些產(chǎn)業(yè)的規(guī)模經(jīng)濟具有更大的外部性，吸引更多的企業(yè)進駐，實現(xiàn)城市的擴張。

享德森假定城市是圍繞中心商務區(qū)（CBD）建立的單中心，就像在經(jīng)典的模型中表示的一樣。但經(jīng)濟學家通過分析均衡狀態(tài)下土地價格、工資和土地在生產(chǎn)和住宅之間的配置后發(fā)現(xiàn)中心商務區(qū)與副中心商務區(qū)可以并存，即主中心與副中心可共同存在于同一城市。一個重大發(fā)現(xiàn)是，當運輸成本和其他關鍵因素變化時，城市可能發(fā)生巨大的結構性變化。

新經(jīng)濟地理學――核心邊緣模型

超過一半的世界人口生活在城市，在大多數(shù)國家，絕大多數(shù)人口居住在少數(shù)幾座高度發(fā)達的城市里（核心），少數(shù)人口居住在農(nóng)村（邊緣），克魯格曼的核心邊緣模型對這種現(xiàn)行的模式進行了解釋。他首次向模型中引入了工人（消費者）流動性變量就像在國際貿(mào)易模型中引入運輸成本一樣。假定有兩類產(chǎn)品，食品和工業(yè)品。假定食品是同質(zhì)的，生產(chǎn)食品的規(guī)模報酬不變；而工業(yè)產(chǎn)品則是多元的，存在規(guī)模經(jīng)濟效應，并在壟斷的不完全競爭市場中銷售。假定消費者對食品的偏好服從科布－道格拉斯函數(shù)，工業(yè)產(chǎn)品的替代性由擁有固定的替代彈性的迪克西特－斯蒂格利茨效用函數(shù)決定。

比如有兩個地區(qū)，具有相同的基本條件（產(chǎn)量和偏好的函數(shù)相同），貨物可在兩地區(qū)間自由貿(mào)易；農(nóng)產(chǎn)品的交易成本為零（之后此假定被放松），而工業(yè)品則有運輸成本；有兩類人，制造業(yè)工人和農(nóng)民，前者可自由遷移到能夠?qū)崿F(xiàn)效用最大化的地區(qū)，而農(nóng)民則不能遷移。需要分析的是，在均衡狀態(tài)下，人口和經(jīng)濟活動在兩個地區(qū)間是如何分布的。研究證明，企業(yè)有積極性選擇更大的市場以利用規(guī)模經(jīng)濟、節(jié)約運輸成本從而實現(xiàn)利潤最大化。個人也傾向于遷移到更大的地區(qū)，因為大地區(qū)可以提供更高的實際工資和更多的消費品選擇。這種趨勢加劇了兩個地區(qū)市場規(guī)模的差異和企業(yè)、個人遷移的動力，兩種力量之間互為因果。假定初始情況兩個地區(qū)人口數(shù)量完全相同，各有一半人口，如果兩個地區(qū)其他要素也完全相同，這顯然就是個均衡狀態(tài)。現(xiàn)在假定，一個偶然因素打破了兩個地區(qū)間的平衡，一個地區(qū)市場比另一地區(qū)市場更大。于是在國內(nèi)市場和實際工資效應的作用下，人口和企業(yè)從較小地區(qū)向較大地區(qū)開始遷移，最終形成與初始均衡完全不同的新均衡。

然而，這種人口和資源流動過程中仍然存在阻力。如果所有企業(yè)都遷到大地區(qū)，只有一家企業(yè)遷至小地區(qū)，那它將成為市場的壟斷者。壟斷企業(yè)將產(chǎn)品賣給當?shù)剞r(nóng)民和自己的員工，但會遇到進口工業(yè)產(chǎn)品的競爭，進口產(chǎn)品價格和數(shù)量受運輸成本的約束。壟斷企業(yè)受到勞動力市場的制約，因為它要提供足夠高的實際工資才能吸引到所需的工人。小地區(qū)企業(yè)工人的福利取決于企業(yè)支付的工資、壟斷企業(yè)產(chǎn)品的價格和含運輸成本的進口產(chǎn)品的價格。小地區(qū)的市場狀況不只對一家企業(yè)有吸引力，有更多的企業(yè)脫離大地區(qū)（中心區(qū)）到小地區(qū)（邊緣區(qū)），從而形成分散均衡。分散均衡能否形成取決于運輸成本、規(guī)模經(jīng)濟和偏好等因素的共同作用。

其他因素，比如大地區(qū)的擁堵成本、地價上漲等也會導致經(jīng)濟分散而不是集中。克魯格曼的比較表態(tài)分析結果使我們可以更好地理解在運輸成本下降、技術收益遞增的情形下城市化進程和中心邊緣結構的形成。

國際金融危機

克魯格曼在國際金融方面也有重要的貢獻。他于1979年提出了研究貨幣危機的新分析框架。他認為在基礎經(jīng)濟已經(jīng)出現(xiàn)非均衡的情況下，政府仍試圖維持固定匯率（在資本項目開放的形勢下）從長期看是不可能的。政府通過大量買賣外匯對匯率進行干預，只能在短期維持固定匯率。由于理性投資者預期政府的外匯儲備不久將會枯竭，因此他們會通過做空攻擊該國貨幣。克魯格曼據(jù)此準確預言了1997年的亞洲金融危機的爆發(fā)。

克魯格曼對目標區(qū)內(nèi)的匯率波動也進行了研究。貨幣目標區(qū)是相關央行為實現(xiàn)幣值穩(wěn)定而制定的匯率浮動范圍，在歐元出現(xiàn)前歐洲曾采用的歐洲匯率機制（ERM）就是一例。克魯格曼提出“正則模型”對目標區(qū)匯率的波動進行分析。基本思想是，在目標區(qū)的中間，匯率上下波動的概率相同，匯率的預期波動幅度為零；在目標區(qū)的上限，匯率更可能向下波動，預期波動幅度為負值。理性投資者可以預期到這些趨勢，并運用期權定期模型對目標區(qū)內(nèi)的匯率波動進行分析。結果，可信的目標區(qū)有助于實現(xiàn)匯率的穩(wěn)定。

篇（8）

一、在中國經(jīng)濟地理教學中培養(yǎng)學生人文素質(zhì)是時展的需要

所謂人文素質(zhì)，是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。而大學生人文素質(zhì)教育，簡單地說，就是培養(yǎng)大學生人文精神的教育。經(jīng)濟地理是地理科學的一個重要分支學科，主要研究區(qū)域經(jīng)濟活動與生產(chǎn)布局，研究在一定地域范圍內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的部門結構和空間結構的形成、發(fā)展、變化的規(guī)律。中國經(jīng)濟地理一般作為專業(yè)基礎課程在各高職院校商貿(mào)、財經(jīng)類專業(yè)開設，從其教學內(nèi)容看，主要包括我國地理位置、資源、人口、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局、商業(yè)、交通運輸、旅游等方面的知識，這些內(nèi)容綜合性增強，人文地理知識的比重大，這就決定了該課程在培養(yǎng)學生人文素質(zhì)方面具有其他學科所沒有的獨特優(yōu)勢。錢學森教授指出：“地理科學是與社會經(jīng)濟各方面都有密切聯(lián)系的一大科學部門，是人類文明建設的基礎理論。”隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和人們物質(zhì)文化生活水平的逐步提高，人們在意識和精神層面上的需求不斷增加，建立人與自然和諧相處、共同發(fā)展的理想社會，成為全社會奮斗的目標。黨的十八政治報告也明確指出：“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”。然而，由于高職院校自身的特殊性，我國高職院校大學生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀，人文素質(zhì)教育尚存在較大差距，表現(xiàn)在不少學生行為不文明，社會公德意識淡薄，人文素質(zhì)水平不高，這極大地影響了學生的成長與成才。因此，在高職中國經(jīng)濟地理教學中，努力挖掘地理學科的人文因素，加強對高職學生的人文素養(yǎng)教育，是建設“生態(tài)文明”和“美麗中國”的需要，也是地理教學工作者的神圣職責。

二、中國經(jīng)濟地理課程培養(yǎng)學生人文素質(zhì)的內(nèi)容

1.愛國主義情操教育

愛國主義一直是學校教育的重要組成部分，地理學科是進行愛國主義教育的主渠道之一。熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)是每個公民最基本的品質(zhì)，黨的十也號召要“大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育”。中國經(jīng)濟地理課的許多章節(jié)都有豐富的愛國主義教育的內(nèi)容。在教學中讓學生通過對我國生產(chǎn)布局的區(qū)域差異和對國土整治所取得的巨大成就的了解，使學生深化對我國國情、國力以及國策的全面認識，進而達到對學生進行愛國主義素質(zhì)教育的目的。如在講到我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)布局時，教師就要給學生講清楚，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對于一個具有13億人口的大國有多么重要。而我們國家在20世紀末就已經(jīng)基本上解決了人民的溫飽問題，到2020年我國人民的生活將達到小康水平，我國用占世界7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口。這是一個讓世界各國都為之驚嘆的奇跡。另外，由于我國有典型的季風氣候，雨熱同季，在這種氣候的影響下，我國種植農(nóng)作物的界限是最靠北的。我國植物種類繁多，在歷史上對世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展做出過重大貢獻。在講授輕工業(yè)地理時，教師要使學生充分了解我國手工藝品生產(chǎn)的精湛技藝和悠久的歷史，四大名繡、四大名錦、文房四寶、三大特種手工藝的生產(chǎn)早已名揚四海，它充分顯示了我國勞動人民無窮的智慧和偉大的創(chuàng)造力。通過上述內(nèi)容的講授，教師讓學生了解并感受到我們祖國的偉大，從而更加激發(fā)學生的愛國之情。

2.環(huán)保意識教育

地理環(huán)境是我們賴以生存和發(fā)展的基礎。保護環(huán)境是每個公民義不容辭的職責。提高地理環(huán)境意識，加強環(huán)境保護教育，是新時期大學生人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是經(jīng)濟地理教學中素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。改革開放以來，我國經(jīng)濟建設事業(yè)蓬勃發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)由城市到鄉(xiāng)鎮(zhèn)遍地開花，我國綜合國力不斷增強。但同時也要看到，由于我國工業(yè)發(fā)展較晚，許多地區(qū)在發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟時因缺少基本人文地理知識，生態(tài)環(huán)境意識淡薄，急功近利，往往以浪費資源、犧牲環(huán)境為代價來加速經(jīng)濟發(fā)展，這就造成了一系列的環(huán)境問題。當前，環(huán)境、資源、人口已成為世界性的問題，也是我國社會主義建設過程中需要很好解決的問題，建立生態(tài)、低碳、環(huán)保經(jīng)濟才是我們正確的發(fā)展之路。黨的十報告明確指出，要“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策”“著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢”。在中國經(jīng)濟地理教學中，我們要重點介紹我國自然資源、人力資源、工農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)等部門的布局，這些部門與環(huán)境關系密切，有許多環(huán)境保護方面的案例。在教學中，教師可通過典型環(huán)保案例的講解，指導學生重點分析我國生態(tài)環(huán)境的嚴峻狀態(tài)及治理措施，從而使學生產(chǎn)生一種責任感，能夠自覺地用科學的環(huán)境觀、資源觀來處理生活中的問題，能運用地理科學觀念，對人類與環(huán)境之間的問題作出正確的判斷和評價，并在此基礎上規(guī)范自己的行為，理解環(huán)境與發(fā)展問題的地區(qū)性；關注全球命運，樹立關心全球的責任感和倫理觀。

3.可持續(xù)發(fā)展觀念教育

可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需求又不損害后代人需求的能力。換句話說，就是指人口、經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是協(xié)調(diào)人與自然的關系，即協(xié)調(diào)與優(yōu)化控制人地關系，而協(xié)調(diào)人地關系正是地理科學研究的傳統(tǒng)主題。可持續(xù)發(fā)展是地理學科教學的基本內(nèi)容之一，在經(jīng)濟地理教學中，實施可持續(xù)發(fā)展教育培養(yǎng)學生的可持續(xù)發(fā)展觀是素質(zhì)教育的要求，也是國際環(huán)境教育的要求。而在經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、通訊、能源生產(chǎn)與消費的可持續(xù)發(fā)展以及社會可持續(xù)發(fā)展中所涉及的內(nèi)容與中國經(jīng)濟地理的主要教學內(nèi)容緊密聯(lián)系。這就為培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)提供了較好的素材，通過學習可以使學生充分理解我國現(xiàn)行的礦產(chǎn)資源開發(fā)規(guī)定、人口政策、環(huán)保政策，幫助學生形成科學的人口觀、環(huán)境觀以及可持續(xù)發(fā)展觀念，更加積極地參與協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關系的活動，實現(xiàn)黨的十提出的“努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的目標。

三、經(jīng)濟地理教學中人文素質(zhì)的培養(yǎng)方法

1.將人文素質(zhì)和人文精神教育滲透于經(jīng)濟地理教學過程之中

教師應把人文素質(zhì)教育與經(jīng)濟地理知識教育有機地結合起來，從地理學科自身的知識結構和教學內(nèi)容中挖掘教育素材，尋找素質(zhì)教育與地理知識教育的結合點，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容貫穿于整個教學過程之中。例如：結合我國工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)發(fā)展所取得的成就的講述，對學生進行愛國主義教育；可以結合環(huán)境、資源與人類的關系等內(nèi)容的講解，對學生進行環(huán)境保護意識的教育；我國許多煤炭生產(chǎn)地利用塌陷地建起了濕地公園，這樣既合理地利用了空間，凈化了水質(zhì)，也發(fā)展了當?shù)氐穆糜螛I(yè)。在講農(nóng)業(yè)地理時可結合我國珠江三角洲地區(qū)利用桑基魚塘發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的例子，對學生進行循環(huán)經(jīng)濟教育。教師必須在日常教學工作中注意學習、注重積累，及時捕捉新的知識、信息，使教學內(nèi)容與時俱進。在經(jīng)濟地理教學的具體過程中，教師要恰當?shù)剡x擇課程資源，如教材、電影、多媒體課件、錄像、圖片等，豐富課堂教學。教師要自始至終貫徹人文素質(zhì)教育的思想，要培養(yǎng)高職學生樹立正確的倫理道德觀，使學生的日常行為能自覺維護社會公德，能正確處理人地關系，形成正確的價值觀、人生觀。

2.寓人文素質(zhì)和人文精神教育于社會實踐之中

經(jīng)濟地理是一門實踐性較強的科學，許多教學內(nèi)容與社會實踐聯(lián)系密切。教師要把人文素質(zhì)教育融入到各種社會實踐活動中，使人文素質(zhì)教育不僅僅停留在理論層面。教師要理論聯(lián)系實際，同周圍所見所聞的事物聯(lián)系，同當?shù)睾妥鎳纳a(chǎn)建設聯(lián)系，同國內(nèi)、國際時事的熱點、焦點聯(lián)系。如：通過社會實踐、春游等活動，讓學生在千變?nèi)f化的社會環(huán)境中、在新舊道德觀的碰撞中，通過生產(chǎn)實踐和社會實踐活動借以了解鄉(xiāng)情、國情，認識自然，使學生感悟人口劇增、資源破壞、環(huán)境惡化、生態(tài)危機造成的不良后果，引起他們深刻的思考，從而形成一種全新的地理倫理道德觀。另外，教師還要讓學生參與教學過程，在課堂上進行有關地理問題的討論和演講，培養(yǎng)學生熱愛祖國的深厚感情以及對社會的責任感。引導學生有計劃地參與社區(qū)環(huán)境與發(fā)展的考察、植樹造林、清除污染等各種環(huán)境保護活動，使學生受到實際參與的教育和訓練，以增強學生的環(huán)保意識。教學內(nèi)容要與我國經(jīng)濟發(fā)展的實際密切結合，要把我國經(jīng)濟發(fā)展的成功經(jīng)驗及時引入課堂教學當中。

3.寓人文素質(zhì)和人文精神教育于課外活動之中

開展形式多樣、豐富多彩、生動有趣的經(jīng)濟地理課外活動，是課堂教學的必要補充和延伸。在經(jīng)濟地理教學過程中，教師可以在課外活動時間組織經(jīng)濟地理知識競賽、舉辦經(jīng)濟地理墻報、舉行地理演講等課外活動，對學生進行地理人文素質(zhì)教育。針對日本政府對我國上演的購島鬧劇，以及我國在南海維護等問題，教師可以舉行“愛我海洋國土，保衛(wèi)我神圣海疆”主題報告會等，激發(fā)學生們的愛國熱情，也可以結合每年的“世界地球日”“世界環(huán)境日”等開展宣傳教育活動。利用校園網(wǎng)舉辦低碳、生態(tài)、環(huán)保、循環(huán)經(jīng)濟等專題講座，開展人文素質(zhì)和人文精神教育，組織學生參觀博物館和經(jīng)濟建設成就展覽會，進行野外考查、旅游、社會調(diào)查等，通過多種渠道豐富學生地理知識，培養(yǎng)學生動手和實踐能力，使學生通過自己的觀察和實踐，既增長地理知識，又受到愛國主義教育。

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1．全面性與真實性

傳統(tǒng)的教學案例普遍存在不真實、不生動、背景材料少、案例過時片面等不足之處。而基于實習基地的教學案例是在學生充分了解、直觀感受下形成的，具有全面、直觀、真實等優(yōu)點。學生可參觀實習基地，跟進案例全過程，自主學習。

2．實踐性與實驗性

高校借助企業(yè)先進的理念、設備、技術，建立穩(wěn)定的校外實習基地，完成理論教學到實踐教學的轉化，培養(yǎng)學生的適應能力。校企共建實習基地是一種通過教師和學生參與企業(yè)任務，企業(yè)人員參與教學，為學生提供實習項目、教學案例等，實現(xiàn)互利多贏的校企合作模式。因此，基于實習基地的教學案例開發(fā)和建設具有較強的實踐性。而相對于傳統(tǒng)的案例教學，基于實習基地的案例教學對教學效果提出了新的思路和挑戰(zhàn)，能否取得預期效果亦是一個實驗性的過程。

3．動態(tài)性和系統(tǒng)性

基于實習基地的案例教學是一個動態(tài)的發(fā)展過程。在這一過程中包含著若干階段和環(huán)節(jié)。各階段環(huán)節(jié)之間相互聯(lián)系、相互整合。實習基地企業(yè)的各發(fā)展階段面臨的問題和對同一問題的應對方式有所不同。與傳統(tǒng)教學案例相比較，伴隨實習基地企業(yè)的發(fā)展，教學案例面臨著動態(tài)更新的過程。通常情況下，基于實習基地的教學案例的某一個階段的輸出成為下一個階段的輸入，環(huán)環(huán)相扣，校企合作的過程就是這些階段或環(huán)節(jié)的系統(tǒng)的嵌套體系。基于實習基地的教學案例可以制作成系列化，彼此相關聯(lián)，以此反映實習基地企業(yè)及其在人力資源管理、市場營銷、生產(chǎn)管理等方面的全貌，如此有利于培養(yǎng)學生的系統(tǒng)化思維和邏輯思維。

4．互動性強與收益性高

案例教學以校外實習基地為依托，因此必須與實習基地企業(yè)建立密切的互動性的的伙伴關系。無論從實習基地企業(yè)教學案例資料的收集、討論、撰寫、授權使用等，還是課堂或企業(yè)現(xiàn)場上教學案例研討和分享，都需要實習基地企業(yè)人員的支持以及師生的親身參與，只有這樣，才能達到預期的效果。同時，實習基地企業(yè)也可能從參與教學案例研討和分享，獲得相應的收益(如厘清認識，促進思考和行動)。

二、基于實習基地的案例教學實施步驟

基于實習基地的案例教學主要包括如下4個實施步驟:

1．建立實習基地

本著“互惠互利、共同發(fā)展”的原則，各高校應積極與企業(yè)開展多種形式的合作，強化教學與社會實際相結合，建立一批長期、穩(wěn)定的校外實習基地。部分高校建立了校企共同制定培養(yǎng)方案的機制，與企業(yè)共建優(yōu)勢明顯、特色鮮明的專業(yè)，利用企業(yè)的技術與設備完成實踐教學。這種合作優(yōu)勢互補、利益共贏，企業(yè)獲得了緊缺人才和先進的理論指導，學校實現(xiàn)了教學實習基地建設和社會需求的特色人才培養(yǎng)。

2．撰寫教學案例

在實習基地實踐的基礎上，可以合作撰寫教學案例。撰寫教學案例要注意幾點:1．要有針對性地設計教學案例。案例撰寫要針對經(jīng)管類學生現(xiàn)有的能力、知識結構和專業(yè)要求進行設計，使學生在得到樂趣和肯定的同時，有針對性地提高專業(yè)素養(yǎng)。2．教學案例必須具有典型性，它可能反映實習基地企業(yè)的典型和關鍵事件、成功經(jīng)驗、優(yōu)秀的管理實踐。3．教學案例要及時更新。社會是不斷發(fā)展的過程，經(jīng)管類專業(yè)與現(xiàn)實經(jīng)濟生活聯(lián)系密切，因此，案例應跟上時代要求，根據(jù)實習基地的發(fā)展及時更新，反映當前實際。

3．實施教學

有條件的情況下，學生先期參觀和了解案例企業(yè)。基于實習基地的教學案例的使用，最好的辦法是高校教師與企業(yè)兼職教師相互配合，企業(yè)兼職教師或主要當事人分享案例，引導案例討論，高校教師參與討論。假如企業(yè)兼職教師或當事人無法到場，可采用錄音、視頻資料豐富和充實案例，增加其直觀的感受。

4．總結改進

為了保證基于實習基地的案例教學的效果良好，在實施教學之后，還應進行后期的總結，對教學成果有利的教學內(nèi)容、教學形式繼續(xù)發(fā)揚，有悖于教學目的的內(nèi)容與形式就需要改進，這樣才能取得更好的教學效果。教學案例資料的充實和更新也是需要考慮的重要問題。

三、實施過程中存在的障礙

基于實習基地的案例教學的實施存在如下3個主要問題:

1．缺乏明確的法律約束和操作規(guī)范，專業(yè)集群效應很難體現(xiàn)出來

當前的校企合作案例教學還處于一種自發(fā)、散漫的初級階段，大多數(shù)都是依靠個人關系來聯(lián)系企業(yè)，沒有形成一種長期、穩(wěn)定、成熟的機制。當前，我國雖有相關文件明確了校企合作的地位，但并沒有專門的法規(guī)來進行約束，也沒有對其具體操作提出指導性辦法。校企合作案例教學是許多經(jīng)管類專業(yè)課程中都會用到的方法，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力和實踐能力的有效教學手段，但現(xiàn)實中，許多高校和實習基地企業(yè)并沒有形成一個有效的專業(yè)群案例資源共享體系，目前的情況通常仍是一個院系、專業(yè)與實習基地企業(yè)對接。

2．缺乏有效的案例教學組織與運作體系

完整的案例教學需要一個有效的案例教學體系，包括案例教學的主導者、主體以及組織運作。首先，從案例教學的主導者———教師來看，案例教學要求教師具備一定的企業(yè)經(jīng)營管理的實踐經(jīng)歷和案例教學組織能力。然而，現(xiàn)實中大部分教師仍缺乏真正的企業(yè)管理經(jīng)歷，因此案例教學的效果也大打折扣。其次，從案例教學的主體來看，高校學生普遍缺乏社會實踐，在案例教學的過程中較難形成師生的互動。再次，從案例的組織運作來看，完整的案例教學要求教師要做好組織和引導工作，幫助學生學習、研究案例，針對案例中的問題進行討論、分析，最終提出方案或建議。然而，在實際教學過程中，完整的案例教學過程很難完成:1．完整的案例教學需要花費教師大量的時間精力，而現(xiàn)行的教學管理制度設計使得教師缺乏足夠的激勵;2．完整的案例教學需要花費較長的教學時間，而正常的教學時間難以保證良好的教學效果。3．案例資料要真實全面，但現(xiàn)實中企業(yè)會因為某些原因隱藏部分資料。4．企業(yè)兼職教師和當事人因為工作任務和業(yè)務很難安排時間參與案例教學，時間經(jīng)常沖突，難以配合案例教學。

3．實習基地建設經(jīng)費缺乏

高校通過組織、實施實習基地有效運行的實踐研究，來切實提高學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，以適應未來社會發(fā)展的需要。實習基地建設、案例教學、聘請企業(yè)兼職教師需要一定的經(jīng)費支持，同時，與作為實習基地的企業(yè)建立良好的關系以保證雙方有效合作亦需要一定的經(jīng)費支持，但教育行政主管部門和高校對實踐教學經(jīng)費的撥出不足以維持基地建設項目的開展，教師撰寫案例、帶學生參觀、企業(yè)兼職教師來訪等，均缺乏必要的經(jīng)費支持。

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Visual Representation and Social Construction of Place:Cultural Turn in Western Tourism Advertising Researches

LIU Danping

(School of Tourism and Hotel Management, South China University of Technology, Guangzhou 510006, China)

Abstract： In mid and late 1990s, western human geography saw a major theoretical incident―“Cultural Turn”, whose core was to put cultural studies and social theories into the analytical system of humane geography and stress on the shaping role of social culture and political process in space and place. For marketing many destinations use pictures to show their landscape, which some scholars named visual representation. And these marketing pictures just are texts which involves culture, place and man. The major conclusions of those western scholars have been made are: Firstly, the destination is an image and myths. Secondly, postcards are narrative texts involving many social signifiers. Thirdly, those visual marketing texts often make fake representation about the hosts.

Key words： tourist marketing text; place; visual representation; social construction; cultural study

一、 問題來源

二戰(zhàn)后，西方人文地理學的理論思潮呈現(xiàn)階段性變化，從1960年代的“數(shù)量革命”(計量地理學)，演變到1970年代的“行為革命”(行為地理學)和人文主義地理學(humanistic geography)①，再到1980年代中期的“轉向”(即結構地理學，或稱激進地理學)。到了1990年代，由于社會科學總體上對人類文化的興趣大大增加，文化成為普遍性的研究熱點，西方人文地理學也隨之呈現(xiàn)出“后現(xiàn)代的”多元化屬性，并最終導致經(jīng)濟地理學、社會地理學、文化地理學和區(qū)域地理學等各分支學科發(fā)生了一系列重大的理論轉向，約翰斯頓稱其為“文化轉向”(Cultural Turn)[1]。

與上述理論走向相一致的，就是西方人文地理學方法論和哲學基礎的某些變化。例如，西方學者逐漸意識到，實證主義影響下的那種強調(diào)空間分析、運用“經(jīng)濟人”假設和定量分析(quantitative methods)、對經(jīng)濟活動空間規(guī)律的探討很少涉及社會過程和文化層面等做法，在解釋現(xiàn)代資本主義復雜的地理現(xiàn)象時越來越顯示出局限性和不合理性。于是，人本主義的、文化研究(cultural studies)的、社會批判(social critics)的以及后現(xiàn)代(postmodern)的方法論逐漸得到重視，一系列原本用于社會學、人類學、民族學的所謂定性方法(qualitative methods)[2，3]被采納。其中，不少學者注重探究人類的視覺體驗，通過分析攝影圖片、影視光碟等視覺資料，來揭示地理現(xiàn)象中的政治和文化意義，有學者稱其為“視覺方法”(visual approaches)[4，5]。

Tourism Science旅游科學“地方”的視覺表征與社會構建利用攝影圖片進行旅游地的視覺營銷一直是旅游企業(yè)所重視的策略[6，7]。二十世紀八、九十年代后，“文化轉向”思潮在人文地理學的重要分支之一――旅游地理學的研究中開始有生動的體現(xiàn)，眾多西方學者對明信片、旅行指南、導游手冊中的攝影圖片進行了符號學(semiology)、修辭學(rhetoric)、敘事學(narratology)、語用學(pragmatics)的分析，揭示了旅游地(“地方”，place)如何被視覺表征(visual representation)，以及如何被社會性地構建(socially constructed)，由此形成了一系列有重大學術價值和現(xiàn)實意義的研究問題、研究內(nèi)容和結論，極大地豐富了對人類旅游活動的理論解釋。

自1999年起，我國學者就敏銳地預見到西方人文地理學文化轉向可能產(chǎn)生的重大影響，紛紛在《地理學報》[8]、《地理研究》[9]、《人文地理》[10-12]、《經(jīng)濟地理》[13-15]等刊物上進行介紹和評述，著重從研究體系或框架上概括出該學術事件在經(jīng)濟地理學、社會地理學、文化地理學以及區(qū)域地理學等分支學科中的基本特征，更有部分學者率先選擇國內(nèi)案例地做了某些前沿性的研究工作[16]。然而，迄今為止，國內(nèi)學者對西方學者關于旅游地視覺表征的研究這一“文化轉向”思潮中最活躍的學術活動尚缺乏了解，相關的綜述與評價也鮮有見到。本文擬在此方面有所貢獻。

同時，如果說國內(nèi)先前已有的那些關于“文化轉向”的綜論性文章重在粗線條的勾勒，那么接下來該做的，就是在此基礎上從微觀層面考察國外同行如何進行地理學問題的文化研究。鑒于此，本文就將綜述的起點放在西方學者的典型案例研究上，然后再對他們的理論工作加以評價和闡釋。

二、 述評方法

本著從歷史的、文化的、社會的角度探討旅游營銷圖像的原則，筆者將文獻收集范圍限定于旅游研究中的視覺文本分析。文獻來源主要有兩類：國際旅游研究領域內(nèi)僅有的兩個被SSCI科技文獻檢索系統(tǒng)收錄的期刊《旅游研究紀事》(Annals of Tourism Research)和《旅游管理》(Tourism Management)一直代表了旅游研究的前沿成果，它們從1980年代以來的學術論文就成為本文綜述的第一類文獻；另外，2003年6月，英國Sheffield Hallam大學舉辦了主題為“旅游與攝影：靜態(tài)的視覺影像與動態(tài)的生活”的國際學術會議，會議交流論文80余篇，集中反映出該議題的國際研究動態(tài)，它們是筆者關注的第二類文獻。

在具體評述時，筆者將分兩個層面進行。

第一層面是案例研究觀摩。筆者從國外同行的諸多研究個案中選擇三個代表性工作加以詳盡的解析，目的是細致地觀摩和學習他們有哪些有價值的研究問題，如何開展工作，以及做了哪些理論解釋。

第二層面是關鍵詞的抽取與闡述。借鑒近年來文化研究領域(也包括人類學、社會學、傳播學等)日益推崇的“關鍵詞”(keywords)研究思路[17-21]，筆者從西方學者關于“地方”的視覺表征和社會構建的諸多研究案例中抽取他們使用頻率相對較高的若干核心詞語(這其實是學者們?nèi)〉玫哪承┕沧R所在)，然后將這些核心詞語視為該議題的“關鍵詞” 逐個進行簡要分析。顯然，這些關鍵詞彼此勾連應合，已形成一條西方學者關于旅游營銷文本的視覺文化研究的理論主線。

三、 典型案例觀摩

西方學者認為，旅游業(yè)的發(fā)展歷史受制于一定時空范圍內(nèi)的社會經(jīng)濟結構和經(jīng)濟制度，以及決定這種經(jīng)濟制度和結構的政治結構和意識形態(tài)。某一“地方”之所以成為旅游地，成為旅游者消費的對象，實際上是歷史的選擇，是一定社會階層和社會集團及其代表人物意志的集中體現(xiàn)。同時，他們還認為，探究旅游營銷圖像的產(chǎn)生過程，是洞悉旅游地形象問題的最佳切入點之一。國外同行的多項研究表明，旅游地是視覺表征的結果，是當?shù)卣⒙糜伍_發(fā)商與銷售商、土著居民(indigenous people或host)以及游客共同地、社會性地重構原地方后形成的一個“非真實世界”[21，22]。

1. 旅游地是一個“意象”：蘇格蘭旅游委員會案例

Caroline E．等人以蘇格蘭旅游委員會(STB)為例，試圖回答物質(zhì)景觀如何實現(xiàn)話語轉換，成為導游手冊里的圖片影像這一問題[23]。研究發(fā)現(xiàn)，在導游手冊里旅游空間被設計、轉化成某種視覺表征需要經(jīng)歷三個媒介傳播過程：市場調(diào)研機構提供游客需求信息，并由此提出形成蘇格蘭地方特色的關鍵性圖符(icon)；專業(yè)攝影師運用技術和社會文化知識選擇性地拍攝景物；導游手冊編輯設計人員使用媒介話語精心編排出一個極具勸服功效的導游手冊，最終完成影像表達。三方在整個過程中都需要遵循當代社會關于旅游發(fā)展、關于導游手冊角色的約定。作者不無幽默地描述導游手冊編輯設計人員的工作之一就是將合適的東西放在合適的頁面里，以引起游客注意，讓他們想到：“哦，這很有趣”，或者“嗯，這地方看來值得一去！”

據(jù)此，Caroline E．等人認為，地理背景并不能單純地決定一個地方是否成為旅游目的地。對某一地方而言，不是其自我評價，而是外來因素合力對它進行的描繪使其成為人們所說、所觀看到的“地方”。即，旅游地實際上是一個“意象”(image)，它由旅游運營商“經(jīng)營”(operate)，由市場營銷人員“包裝成型”(model)，再由旅游者“使其具有生命力”(perpetuate)。供需雙方共同建造了一個地方“神話”(myths)。

2. 自然界是一系列值得拍攝的機會：加拿大杰士伯國家公園案例

旅游資源管理、生態(tài)環(huán)境保護、可持續(xù)旅游一直是國內(nèi)外旅游研究的熱點，其中如何看待旅游地是西方學者關注的焦點。其中，加拿大學者Keri Cronin的研究可圈可點。他以加拿大杰士伯國家公園(Jasper National Park，簡稱JNP)這樣一個典型的生態(tài)旅游地為研究對象，卻一改不少學者從旅游地生態(tài)與環(huán)境監(jiān)測、生態(tài)評價、旅游者行為管理等入手進行研究的慣例，而是收集有關JNP的旅游營銷圖片，對它們進行內(nèi)容分析，解析圖像中具體的構圖元素(element)和修辭手法(rhetoric)，探究圖像所隱喻的自然資源管理人員、旅游開發(fā)經(jīng)營人員對JNP生態(tài)環(huán)境的認知，以及資源利用的主張，由此剖析該旅游地生態(tài)環(huán)境問題的深層原因[24]。

Keri Cronin注意到，導游手冊、明信片、旅行指南里關于JNP的圖片的畫面“主角”始終是廣闊無垠的原始森林或其它自然景觀，似乎刻意避免出現(xiàn)人類活動的痕跡，以塑造JNP“未被侵染的、純凈的、新奇刺激的野生環(huán)境”之形象。但這顯然違背公園的發(fā)展實情：其旅游業(yè)發(fā)展得十分紅火，某些地段和景點常常游人如織。同時在導游手冊里，人們滿眼看到的是公園內(nèi)一長串適合拍照的景點，以及相應的取景角度和時間說明。對此，Keri Cronin不無諷刺地寫道：“在旅游營銷文本里，自然界變成了一系列值得拍攝的機會(photo-opportunities)，導游手冊簡直就是一個為攝影發(fā)燒友服務的向?qū)?shutterbug Guides)。”另外，研究者還發(fā)現(xiàn)，JNP的管理政策也大多是從有利于旅游發(fā)展的角度制定的，常常為取悅游客而人為干涉生態(tài)系統(tǒng)的自身循環(huán)。例如，公園有禁火規(guī)定，每年干燥季節(jié)里自然燃起的山火都會被立即撲滅，并在最短時間內(nèi)原地補種樹苗或草坪，目的就是保證游客的眼睛和照相機鏡頭所觀察到的都是一片生機盎然的綠色世界。

Keri Cronin進一步揭示，旅游營銷圖像樹立的JNP“自然絕境(the sublime)”的形象誘使更多的游客前往觀光體驗。當這些被“藝術化唯美化”的旅游廣告圖片“洗腦”后的游客大量涌入時，很難期望他們能夠自覺意識到JNP所面臨的環(huán)境壓力，以及過度的旅游、拍攝行為可能導致何種生態(tài)損害。研究者總結道，為了JNP的旅游業(yè)發(fā)展，公園管理者、旅游批發(fā)商和游客等群體的態(tài)度和行為都是“以人為中心的”(humancentered)的，他們不約而同地將人與自然對立起來，認為野生地(wilderness space)是一個非人類世界(nonhuman world)，人類可以不斷地征服和利用它。就這樣，攝影和旅游營銷圖像“進入了國家公園的生態(tài)過程(ecological processes)”，并在其中起到不容忽視的消極作用。

JNP案例再一次證明：但凡被營銷者貼上“生態(tài)旅游地”標簽的地方，永遠維持“處女的” 形象和狀態(tài)就成為它們的重要任務。因此，地方是表征的結果，被如何表征則受控于人類社會的選擇。

3. 明信片是一種“社會能指”：札格勒布市案例

Sanja KalaposGasparac將前南斯拉夫克羅地亞共和國的首都札格勒布市( Zagreb )作為研究對象，比較了二十世紀初到二戰(zhàn)和二戰(zhàn)后這兩個歷史時期內(nèi)札格勒布市明信片中影像的不同[25]。研究發(fā)現(xiàn)，在第一段時間里，當?shù)厝艘恢庇小霸窭詹际惺菤W洲中心”這一地方認同感。明信片里的影像大都是展示該市精美絕倫的教堂、高貴典雅的文化場館、古典厚重的城市雕塑以及奢華迷人的貴婦人等，那些五色琉璃、世界名畫、人體線條、蕾絲花邊等構圖要素無時不在傳遞札格勒布市濃厚的浪漫主義文化氣息。而二戰(zhàn)后，作為社會主義共和國的首都，明信片里的影像則更多地試圖樹立“新札格勒布”、“人民的札格勒布”的形象，各種能集中反映“繁榮”、“進步”、“平等”、“祥和”、“兄弟手足情”等社會主義特質(zhì)的生活場景成為明信片的畫面主題，且這些特質(zhì)通過陪襯物、拍攝角度、畫面色彩以及文字說明等手段逐一突顯出來。

同時，研究者還發(fā)現(xiàn)，以上兩個不同歷史時期的明信片都形成了強大的勸服誘導功效，它們?yōu)橛慰土可矶ㄗ隽艘粋€札格勒布市，通過符號和象征規(guī)定和指導了游客如何選擇該市的旅游景點、如何欣賞城市風景、如何選擇拍攝對象、如何產(chǎn)生“合適”的情感以及日后如何形成“應有的”記憶等。當然，兩個歷史時期的旅游者，也都分別認為自己欣賞到了當時札格勒布市的精華所在。

這一案例表明，明信片很容易被人們操縱，它是政治、審美、修辭的合力結果，是具有多種意義的強有力的“社會能指”(social signifiers)。無論是二戰(zhàn)前的浪漫之都，還是二戰(zhàn)后的社會主義新城市，札格勒布市都是城市管理者(政府部門)、旅游開發(fā)商、景點銷售商以及游客等一起為自己精心重構的一個旅游地。他們共同策劃并聯(lián)合演出了一幕戲劇，所有演員各取所需：旅游產(chǎn)品的供給方獲得金錢，旅游產(chǎn)品的購買方獲得暢快、愉悅或刺激等體驗。

四、關鍵詞的抽取與闡述

從西方學者的諸多研究案例中抽取、歸納他們頻繁使用的核心概念，將十分有助于我們洞察旅游地被視覺表征和社會構建的基本特征和實質(zhì)，準確把握國外同行的若干理論點。筆者視這些核心概念為“關鍵詞”。通過串連、參照、對比、整合這些關鍵詞，能夠較為清晰地梳理出西方學者關于該議題的一條理論主線。

1. 抽取關鍵詞

這些核心概念可劃分為如下5部分：

第一部分屬于旅游地視覺表征問題的研究基點，或者是一個理論分析工具，主要有“凝視/被凝視”(gaze/gazed)這一對關鍵詞[26-34]。

第二部分是西方學者用以解釋旅游地視覺表征和社會建構過程中的人及其行為的核心概念，主要包括“發(fā)送者/接收者”(sender/receiver)和“編碼/解碼”(incode/decode)這兩對關鍵詞[35，36]。

第三部分是西方學者進行旅游營銷圖片視覺分析時重點使用的概念，包括“圖符”(icon)、“符號”(sign)和“符碼”(code)等[37，38]。

第四部分是西方學者揭示旅游營銷圖片如何激發(fā)人們產(chǎn)生旅游動機時所頻繁使用的核心詞語，包括“表征”(representation)[39，40]、“隱喻”(metaphor)[41]、“敘事”(narrative)[42，43]、“修辭”(rhetoric)[44]、“象征”(symbol)[45，46]、“意指”(signification)、“能指/所指”(signifier/signified)[47，48] 等。顯然，這些關鍵詞分別援引自符號學、修辭學、敘事學、語用學以及文化研究和社會批判學派。現(xiàn)代西方人文地理學與其它學科的交融日益深刻和廣泛的事實也由此可以略見一斑。

第五部分是西方學者用以回答旅游地視覺表征和社會建構過程之本質(zhì)的核心詞語，包括“文化再生產(chǎn)”(cultural reproduction)[49，50]、“話語”(discourse)[51，52]、“權力”(power)[53-55]等關鍵詞。

2. 闡釋關鍵詞

上述5類關鍵詞深刻揭示出旅游地被視覺化表征和社會性構建的原因與過程，其間有復雜多樣的政治緣由和意識形態(tài)問題。筆者將選擇其中幾個關鍵詞進行闡述。

第一，“凝視/被凝視”。它表明旅游者(凝視主體)與旅游地居民及其文化(凝視客體)之間的關系。旅游，原本就是一個看與被看的過程，游客正是通過欣賞旅游地不同于自己日常生活的自然景觀和文化景觀而獲得審美、愉悅、刺激、新鮮等情感體驗的[11]。而在西方文化里，凝視主體與凝視客體之間客觀存在著某種權力之爭。“凝視/被凝視”這一對概念其實就暗含有這樣一個觀點，即，二者之間可能存在著某種不平等。顯然，“凝視/被凝視”是國外同行回答“旅游地如何被視覺化地表征？其中的社會建構過程和意義是什么？”之問題的基本出發(fā)點，所有相關論述都由此深入展開。

第二，“發(fā)送者/接收者”和“編碼/解碼”。它們描述了旅游營銷文本與游客之間的一個基本的傳播過程：廣告設計者以滿足游客需求的原則對旅游地景觀進行重新設計，精心拍攝廣告圖片并撰寫文字說明(即編碼)，然后以明信片、導游手冊等形式銷售或贈送(即發(fā)送)到游客那里；游客閱讀和理解這些營銷文本，并做出自己對旅游地景觀和吸引力的判斷(即解碼)，決定是否出游。

第三，“圖符”、“符號”和“符碼”。這是社會批判、傳播學以及視覺文化理論中常見的核心概念。其中，口頭語言、書面語言、人的動作與姿態(tài)、服裝、建筑、飾物等所有的社會與文化活動或產(chǎn)品都可以視為符號；而符碼則是這一套受制于使用它的文化成員明確或不明確贊同的規(guī)則的符號系統(tǒng)[11]。換言之，文化成員不僅借助于這些符號和符碼去表達、傳遞和構建某種意義，同時也有意無意地采用固有的文化慣例和規(guī)則破譯并理解這些符號、符碼。基于此，整個社會生活得以延續(xù)和推進。顯然，旅游廣告的設計者(我們完全有理由擴展到旅游產(chǎn)品的開發(fā)商、經(jīng)營商)和旅游廣告的閱讀者(包括潛在游客和實際到訪游客)都是這樣一些文化成員，他們共同通過某些符號、符碼來完成旅游產(chǎn)品的供給與消費。于是，在西方學者分析明信片或?qū)в问謨岳锏穆糜螤I銷圖片時，畫面主角、色彩、拍攝視角、背景物、附加文字等各個要素就被他們視為回答旅游地如何被表征和社會建構的理想切入點，國家公園的原始森林、城市街頭的燈飾圖案、女性衣裙的蕾絲花邊等也都成為一系列符號被逐一探測和解釋。

第四，“表征”、“隱喻”、“敘事”、“修辭”、“象征”、“意指”、“能指/所指”。國外同行通過這些詞語揭示了一個事實：旅游營銷圖片其實就是使用一系列符號，通過隱喻、修辭、象征等手段引起旅游者的情感共鳴，促使他們產(chǎn)生旅游的欲望。例如，一望無際的綠色森林(森林是一種符號)象征生態(tài)旅游地的處女地性質(zhì)，貴婦人華美的衣帽(衣帽是一種符號)隱喻城市古典文化，海浪、懸崖、野生動物意指未被征服的自然界絕景，等等。

第五，“文化再生產(chǎn)”、“話語”和“權力”。這些關鍵詞揭示出旅游地被表征和社會構建的最本質(zhì)問題――如何生產(chǎn)意義？如何使意義合法化？誰掌握了權力？首先，這里需要分別解釋“文化再生產(chǎn)”和“話語”的含義。因為與前述若干關鍵詞相比，它們并不為人文地理學家所普遍熟悉，而是國外同行從文化研究和批判理論(critical theory)轉借過來的概念，帶有某種“后學”傾向[56，57]。

“文化再生產(chǎn)”表示文化領域作為一個各階級為爭奪社會利益而在意指方面進行不斷斗爭的場所所發(fā)揮作用的方式。其結果是文化在任何時代都或隱或現(xiàn)地有利于解釋支配階級的利益，有利于他們的表意實踐(signifying practices)。于是，文化再生產(chǎn)就是使統(tǒng)治階級集團利益的社會權威自然化與合法化的過程。同時，什么能夠得到再生產(chǎn)不是一個可預知的結論，而是特定空間與時間中運行的文化力量此消彼長的結果[58]。

同樣，在文化研究和批判學派那里，“話語”也決不簡單地等同于“語言”。前者本身兼有名詞和動詞兩種屬性，同時指涉思想和傳播的交互過程與最終結果。同時，話語是社會化、歷史化及制度化形構的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著權力關系，而意義就是由這些制度化的話語所產(chǎn)生的。話語包括電視和新聞這些媒介話語，以及諸如醫(yī)學、文學和科學等制度化的話語。因此，話語是一種社會控制力量，各種話語無不體現(xiàn)著社會權勢的意志，無不對應著特定的權力機構[59]。

借鑒文化研究和社會批判的上述觀點，西方學者揭示出旅游地被視覺表征和構建為某種非真實世界的深刻內(nèi)涵，即，刻意設計、規(guī)劃和選擇性拍攝旅游地景觀，然后通過明信片、導游手冊等旅游營銷方式將其大量復制和廣泛傳播，并最終強烈地影響游客的消費決策和體驗，這一切行為說到底就是一種文化再生產(chǎn)。同時，這樣的文化再生產(chǎn)并非隨意或偶然地發(fā)生的，而是文化產(chǎn)業(yè)的各個相關機構(institutes)(如旅游行政管理部門、圖片社、出版商等)通過國家各項發(fā)展政策、經(jīng)濟法律制度等共同界定和規(guī)范了旅游者的凝視主體地位和旅游地居民及其文化的凝視客體地位，其后暗含著復雜的制度化、政治化操縱意味。換言之，旅游營銷圖片就是媒介話語的一種具體形式，它具有強大的說服和洗腦功能；旅游者掌控了話語權，他們決定了究竟哪一地方能講故事，為誰講，以及如何講。

至此，我們就可以勾連到第一類關鍵詞“凝視/被凝視” 進行初步總結：正是因為要滿足旅游者觀光、凝視和消費的需求，旅游地才被表征和社會性地建構為游客所希望的“模樣”。迎合旅游者的凝視偏好是塑造和強化旅游地形象的根本動力之一。

3. 簡析西方學者的理論走向

在現(xiàn)代西方人文地理學發(fā)生“文化轉向”思潮這一重大理論事件中，各個分支學科各有不同的表現(xiàn)。其中，文化地理學的要點就是借鑒“后現(xiàn)代主義”和“人文主義”的最新成果，將文化研究和社會理論納入人文地理學的分析體系中。在“新文化地理學”看來，“景觀”并不是傳統(tǒng)文化地理學所定義的“那些我們在地面上看到的風景，或一片土地”，而是人類對世界的“多種解讀方式”(ways of seeing)[60]。至于區(qū)域地理學，學者們則普遍關注英國社會學家吉登斯把“地方”定義為“利用空間來提供社會相互作用的場所”的觀點，開始偏重小尺度的視野。于是，作為對文化轉向的響應，“新區(qū)域地理學”的核心概念就由過去的“區(qū)域”(region)轉變?yōu)楸毁x予了社會化涵義的“地方”(place)。在“新區(qū)域地理學”看來，“地方”屬于意識形態(tài)的范疇，是個人和各種組織實現(xiàn)其功能的限制空間[61]。基于此，我們對比分析前文所述的西方學者關于旅游地的視覺表征與社會構建的前沿研究，就不難發(fā)現(xiàn)他們是在旅游研究領域里接受和演繹了人文地理學中關于“景觀”、“地方”的某些新觀點。在他們看來，所謂旅游地形象并非客觀世界的直接反映，相反地，它受制于人們觀看的方式(即旅游者的凝視偏好)，是社會意識形態(tài)作用的結果。

當然，我們還可以將思考范圍進一步拓展到后現(xiàn)代地理學關于“空間”(space)概念的某些觀點，來理解西方學者對旅游地視覺表征的若干結論。例如，后現(xiàn)代地理學的先驅(qū)者亨利?列斐伏爾(Henri Lefebvre)在其專著《空間的生產(chǎn)》里指出：空間不僅是物質(zhì)的存在，更是社會關系的容器；空間具有其物質(zhì)屬性，更有其精神屬性[62]。著名地理學家戴維?哈維(David Harvey)在其著作《社會公正與城市》一書的后序里寫道：“空間和空間的政治組織體現(xiàn)了各種社會關系，但又反過來作用于這些關系”[63]。西方思想界大家、后結構主義(Poststructuralism)學者米歇爾?福柯(Michel Foucault)更堅信權力的分析就是空間的分析[64]。他論述道：“是的，空間在任何形式的公共生活中都極為重要；空間在任何權力的運作中也非常重要。知識一旦按照區(qū)域、領地、移植、置換、過渡來加以分析，人們就會捕捉到知識作為權力形式和傳播權力效應的過程。”[65]并非巧合地，在剖析旅游地的視覺表征時，不止一位國外同行提出這樣的觀點：攝影術提高了人類操縱視覺空間的能力，它可以反映事實，更可以創(chuàng)造事實。攝影中常用的方法，如取景、剪裁、調(diào)焦距、柔化、布景以及對底片的技術處理等，都使它具有隱藏、神秘化和欺騙等功能。實際上，攝影照片從來沒有描繪客觀事實，它總是陷入社會、經(jīng)濟意義所編織的網(wǎng)中，參與社會歷史進程。當與旅游營銷目的結合時，攝影便表現(xiàn)為社會權力手段，旅游地(“地方”)按照人的意愿在時間上和空間上被重新構建。因此，無所不在的旅游營銷圖像幫助人們搭建起一個想象的空間――旅游地。在那里，山水、樹木、雕塑、街燈等景物都被賦予特殊意義；在那里，旅游者與旅游地居民及其文化之間凝視/被凝視的權力關系得以體現(xiàn)和強化。顯然，這是后現(xiàn)代地理學和社會批判理論中的空間思想(space in critical social theory)在旅游研究中的某種滲透和引用[11，66]。

應該說，把艱深晦澀的后結構主義、后現(xiàn)代主義應用于旅游現(xiàn)象的研究是有相當難度的，西方學者的研究也存在不少或牽強附會或膚淺僵化的缺憾。然而，他們探索性的前沿工作卻極大地豐富了旅游研究的理論與方法，拓展了人地關系、人人關系的思考方向。當然，對他們的某些社會批判思想也應該結合其國家發(fā)展狀態(tài)和社會文化背景進行具體分析。可以肯定的是，西方學者的批判目的并非簡單地否定一切(如否定旅游廣告、否定圖片營銷、否定旅游需求)，而是希望提出一種思考社會現(xiàn)象的方式來幫助人們理解旅游現(xiàn)象。

五、 對我們的啟示

近年來，隨著我國旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，不僅成熟旅游地異常重視旅游市場營銷，某些深藏于偏僻山區(qū)的自然景觀和民族文化也因其獨特的旅游吸引力而被迅速納入到旅游消費市場中。通過攝影營銷圖片和各種大眾傳播媒介，這些區(qū)域特有的人文事象被越來越多的公眾所知。它們反映了當代社會的某種審美與消費偏好，并獲得了社會制度、政策以及相應組織、機構的引導和支持。雖然國情和文化背景決定了我們的研究對象和學術旨意不可能完全等同于國外同行，但這并不妨礙我們借鑒他們的經(jīng)驗和學術觀點進行如下思考：當下國內(nèi)旅游營銷文本的特征是什么？它們?nèi)绾谓槿氲铰糜蔚氐陌l(fā)育過程中？這又反映了怎樣的文化的、經(jīng)濟的和政治的緣起與結果？

更重要的是，我們還不能僅僅停留于某一具體研究議題的層面，本文的寫作初衷也絕非局限于旅游話題，西方學者在人文地理學領域內(nèi)異常活躍的科研探索才真正需要引起國內(nèi)同仁關注。一個有意思的事實是，在國內(nèi)最近兩、三年問世的傳介西方學界關于都市文化和空間研究的若干新觀點的譯著或編著中，有不少是專業(yè)背景為文藝美學的學者完成的。例如包亞明[67-70]、周憲、許鈞等[71，72]學者，他們對亨利?列斐伏爾、戴維?哈維、愛德華?蘇賈②、米歇爾?福柯等學術大家思想的評述十分可貴，其中不乏對“地方”的文化研究和后現(xiàn)代地理學傾向。相反地，國內(nèi)嚴格意義上的地理學家們卻顯示出某種缺席，無論是編譯、述評還是實證研究，近來相關論著所見不多[73]，這或許是一個遺憾。筆者謹借旅游地視覺表征這一小議題，提示國內(nèi)同行應該對西方人文地理學及城市社會學的發(fā)展方向保持必要的學術敏感性。

注釋：

① 雖然有譯為“人本主義地理學”的，但文獻檢索發(fā)現(xiàn)國內(nèi)學界學多譯為“人文主義地理學”，參見：(1)馬潤潮：《人文主義與后現(xiàn)代化主義之興起及西方新區(qū)域地理學之發(fā)展》，《地理學報》1999年第4期；(2)張祖林：《當代西方地理學中的人文主義》，《自然辯證法研究》1999年第4期。同時，該流派的創(chuàng)始人段義孚(Yifu Tuan)先生也同意“人文主義地理學”這種譯法。故本文采納之。

② 當代杰出的地理學家Edward W. Soja，國內(nèi)也有人翻譯為“愛德華?索雅”。

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篇（11）

新新貿(mào)易理論（New New Trade Theory）自2003年誕生以來，已經(jīng)在我國學術界引起了廣泛的注意，各種理論拓展和實證檢驗的文章紛紛涌現(xiàn)。其中，部分學者發(fā)現(xiàn)中國企業(yè)的出口行為符合新新貿(mào)易理論的經(jīng)典結論；［1］［2］而另一部分學者則發(fā)現(xiàn)中國出口企業(yè)的生產(chǎn)效率反而低于非出口企業(yè)，存在“生產(chǎn)率悖論”，并把悖論出現(xiàn)的原因歸結為中國以加工貿(mào)易為主的貿(mào)易特征。［3］

與新新貿(mào)易理論引起的廣泛關注相比，另外一種緊隨其后產(chǎn)生的重大理論突破在我國卻幾乎無人關注，這就是在異質(zhì)企業(yè)理論擴展到區(qū)域經(jīng)濟問題時發(fā)展起來的新新經(jīng)濟地理（New New Economic Geography, NNEG）。新新經(jīng)濟地理將企業(yè)或居民的差異性特征引入新經(jīng)濟地理的分析框架，以壟斷競爭和規(guī)模經(jīng)濟為假設條件，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚時“中心-”的企業(yè)是不一樣的，生產(chǎn)率較高的企業(yè)“自 本文獲得遼寧省社科基金項目（L11BJY007），教育部人文社科青年項目（11YJC790101）的資助。我選擇”地分布在經(jīng)濟中心，生產(chǎn)效率較低的企業(yè)為了避免激烈競爭而居于經(jīng)濟，這一基于經(jīng)濟個體差異的分析模式為空間經(jīng)濟學的研究奠定了微觀基礎，必將對中國區(qū)域經(jīng)濟問題的研究、城鄉(xiāng)收入差異問題的測度、地區(qū)間人才分布等問題的考察產(chǎn)生深遠的影響，并進而系統(tǒng)地影響中國未來區(qū)域經(jīng)濟規(guī)劃、城鄉(xiāng)發(fā)展、國民收入分配等政策的制定。即使從學術自身發(fā)展的邏輯來看，新新經(jīng)濟地理在微觀領域研究的突破，也絕不亞于新經(jīng)濟地理的學術貢獻。因而將新新經(jīng)濟地理的當前研究成果及時介紹到國內(nèi)，使國內(nèi)學者能夠在理論發(fā)軔之初迎頭趕上，已經(jīng)成為一項迫切的工作。

為了系統(tǒng)地總結和梳理新新經(jīng)濟地理的發(fā)展成果，本文主要做了以下幾個方面的工作：（1）從縱向和橫向兩個角度來呈現(xiàn)新新經(jīng)濟地理與其他理論之間的關系。橫向來看，本文遵循理論發(fā)展的邏輯順序，介紹了新新貿(mào)易理論與新新經(jīng)濟地理的理論關聯(lián)；從縱向上來看，本文對比了這兩個“新新”理論與上一代“新”理論（新貿(mào)易理論與新經(jīng)濟地理）的差異，從而直觀地呈現(xiàn)了新新經(jīng)濟地理的理論價值。（2）對新新經(jīng)濟地理的現(xiàn)有文獻進行梳理，總結了理論構建常用的三種模型及其模型背后的理念。本文總結現(xiàn)有文獻發(fā)現(xiàn)，較之于新貿(mào)易理論、新經(jīng)濟地理和新新貿(mào)易理論所主要采用的DS模型，新新經(jīng)濟地理的基準模型更加多元化，但總體來看，主要有DS模型、BEJK模型和擬線性二次函數(shù)OTT模型三種，其中OTT模型可能是未來主流的分析框架。（3）理論研究的突破往往能夠帶來實證研究方面一系列的進展，因而，本文對當前國外新新經(jīng)濟地理方面的實證研究成果進行了梳理。除此之外本文還展望了新新經(jīng)濟地理與企業(yè)理論、人力資本理論及中國轉型經(jīng)濟的特殊國情相結合這三大富有潛力的研究方向。

二、新經(jīng)濟地理的突破與局限

（一）前克魯格曼時代：空間不可能性定理

空間經(jīng)濟學在經(jīng)濟學主流理論中一直處于休眠狀態(tài)，直到Krugman后才得以改觀。因而諾貝爾經(jīng)濟學評審委員會將經(jīng)濟地理學劃分為“前克魯格曼時代”（Before Krugman, BK）和“后克魯格曼時代”(After Krugman, AK)。在BK時代，僅有的兩個經(jīng)濟地理學模型是Von Thunen的空間利用模型和Hotelling的區(qū)位選擇模型，但這些模型并不能刻畫當代經(jīng)濟的集聚特征。馬歇爾雖然精彩地描述了產(chǎn)業(yè)集聚產(chǎn)生的三個原因：專業(yè)化供應商、勞動儲備和信息傳播，但沒有找到合適的數(shù)學工具予以刻畫。

從理論上講，空間因素在經(jīng)濟學中被忽視的主要原因在于主流的新古典經(jīng)濟學通常假定規(guī)模報酬不變、完全競爭，并且假定所有生產(chǎn)與消費都可以抽象為一個點，因而得到的是一個無城市的世界，這與現(xiàn)實中到處是產(chǎn)業(yè)集聚和城市快速發(fā)展的事實相矛盾。范劍勇認為城市化和產(chǎn)業(yè)集聚帶來的規(guī)模報酬遞增特征是非常顯而易見的：規(guī)模經(jīng)濟、區(qū)域化和城市化。［4］但可惜的是，經(jīng)濟學一直在沿數(shù)學阻力最小的方向前進，并沒有將上述顯而易見的經(jīng)濟現(xiàn)象模型化。數(shù)理模型的約束常常導致經(jīng)濟學家將主要精力集中于易于求解的常數(shù)規(guī)模報酬和完全競爭模型，甚至可以說，新古典經(jīng)濟理論的優(yōu)美與簡約，導致經(jīng)濟學家產(chǎn)生了鎖定效應（lock-in effect）。然而，只要堅持完全競爭和規(guī)模報酬不變的假定，就不可能產(chǎn)生空間經(jīng)濟學。這是由于在完全競爭分析框架下，經(jīng)濟個體在做出生產(chǎn)和消費決策時，唯一有用的信息是市場給出的價格，而個體無法影響價格，也無需考慮廠商或消費者的地點問題。Starrett為此提出了空間不可能性定理：如果空間是同質(zhì)的、運輸成本為正，消費者的偏好滿足局部非饜足性，那么地區(qū)之間就不會存在運輸商品的競爭性均衡；也就是說一旦考慮到區(qū)域問題，完全競爭模型的分析框架將難以成立。［5］

（二）后克魯格曼時代：規(guī)模報酬遞增視角下的產(chǎn)業(yè)集聚

要解決空間不可能性定理問題，要么需要放松完全競爭假定，要么需要放松地區(qū)同質(zhì)性假定。相關研究主要圍繞三條途徑解決這一問題：（1）強調(diào)地區(qū)差異，相關理論主要有比較優(yōu)勢學說和Heckscher-Ohlin理論，這些理論認為地區(qū)貿(mào)易和專業(yè)化產(chǎn)生的原因是各地區(qū)之間不平衡的技術水平或資源稟賦。（2）城市經(jīng)濟學則強調(diào)產(chǎn)出與消費的外部性問題。（3）產(chǎn)業(yè)組織理論上的區(qū)位選擇模型，則強調(diào)市場力量和不完全競爭。這三種分析框架都為新經(jīng)濟地理學的產(chǎn)生奠定了思想基礎，然而直到Dixit-Stiglitz的壟斷競爭模型建立起一般均衡的分析框架后，［6］以上因素才得以在一個統(tǒng)一的框架下融合起來。Krugman(1991)在建立新貿(mào)易理論之后，將Krugman（1979）所蘊含的地區(qū)規(guī)模經(jīng)濟思想重新挖掘出來，標志著經(jīng)濟學家所稱的“新經(jīng)濟地理”（new economic geography）或地理學者所稱的地理經(jīng)濟學（geographical economics）的誕生。［7］

在BK時代，國際貿(mào)易和經(jīng)濟地理是完全不同的兩個領域：遵循不同的規(guī)則、討論不同的話題、運用不同的建模方法；在AK時代，經(jīng)濟地理與貿(mào)易理論開始融合：規(guī)模經(jīng)濟作為一種凝聚力量同時決定著國家之間的專業(yè)化（貿(mào)易理論）和地區(qū)之間的專業(yè)化（經(jīng)濟地理）。雖然不完全競爭和外部性是解釋復雜經(jīng)濟地理現(xiàn)象的關鍵性因素，但由于當前還沒有非常成熟的模型刻畫外部性，因而當前新經(jīng)濟地理建模的主要假設前提是規(guī)模經(jīng)濟和不完全競爭。

（三）新經(jīng)濟地理面臨的挑戰(zhàn)：忽視微觀個體差異并缺乏微觀基礎

過去20年是經(jīng)濟地理學發(fā)展的黃金時期，被譽為是經(jīng)濟學研究中規(guī)模報酬遞增和不完全競爭革命的第四次浪潮。但新經(jīng)濟地理發(fā)展過程中遇到的問題也是顯而易見的：（1）缺乏微觀基礎。雖然在壟斷競爭和規(guī)模報酬遞增的視角下，企業(yè)聚集會產(chǎn)生規(guī)模收益，但這種收益的具體發(fā)生機制還是一個黑箱。從20世紀90年代后期，相關探索文獻分為兩條線路展開：一是企業(yè)主動尋找共享機制，該機制又可具體地分為基礎和公共設施的共享和專業(yè)化分工效益的共享機制；二是城市集聚使搜尋和匹配成本降低的匹配機制。但是，這些對微觀機理探索的相關研究仍然處于狹隘和分散狀態(tài)，所謂的狹隘是就視角而言的，所謂的分散指的是目前沒有文獻將不同的視角有機地整合起來，因而縱觀新經(jīng)濟地理的發(fā)展脈絡，亟須一種具有微觀基礎的整體性理論。（2）忽視企業(yè)和勞動者個體差異。新經(jīng)濟地理主張產(chǎn)業(yè)集聚會給企業(yè)帶來收益，問題是，如果這個結論成立，為什么還有許多企業(yè)分布于呢？在現(xiàn)實中我們經(jīng)常能夠觀察到的現(xiàn)象是大城市的企業(yè)擁有更多的人才、更多的人均資本、更高的生產(chǎn)效率，農(nóng)村中的企業(yè)往往很難跟城市中的企業(yè)匹敵，但新經(jīng)濟地理卻無法分析這些差異。

三、新新經(jīng)濟地理的產(chǎn)生與主要模型框架

（一） 新新經(jīng)濟地理的產(chǎn)生

與新經(jīng)濟地理產(chǎn)生的過程類似，新新經(jīng)濟地理的產(chǎn)生也是在貿(mào)易理論取得突破性進展之后。所不同的是，從新貿(mào)易理論（Krugman,1979）到新經(jīng)濟地理（Krugman,1991）產(chǎn)生，期間大致間隔了12年；而從新新貿(mào)易理論（Melitz, 2003）到新新經(jīng)濟地理的產(chǎn)生不超過5年時間。①2008年瑞典皇家科學院將諾貝爾經(jīng)濟學獎頒發(fā)給Krugman，以表彰他在分析“國際貿(mào)易模式和經(jīng)濟活動空間區(qū)位”方面做出的杰出貢獻，這兩個方面就是我們通常所稱的“新貿(mào)易理論”和“新經(jīng)濟地理”。但新貿(mào)易理論在20世紀90年代末遇到了難以解決的問題：Bernard and Jensen(1995)運用1976-1987年的企業(yè)出口數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，即使在擁有比較優(yōu)勢的行業(yè)，參與出口的美國企業(yè)也僅占企業(yè)總數(shù)的很小一部分，而且與非出口企業(yè)相比，出口企業(yè)的規(guī)模大、生產(chǎn)率高、資本密集程度強；Bernard and Wagner(1996)針對德國，Clerides, Lach and Tybout(1998)針對哥倫比亞、墨西哥和摩洛哥, Aw et al (2000)針對中國臺灣的研究等也得出了類似的結論。而先前的貿(mào)易理論往往用宏觀層面上的優(yōu)勢來說明貿(mào)易發(fā)生的原因，無法解釋為什么微觀層面上只有小部分企業(yè)參與貿(mào)易的問題。

2003年以Melitz為首的經(jīng)濟學家在一般均衡框架下引入企業(yè)異質(zhì)性解決了這一問題，［8］成為繼新貿(mào)易理論之后的另一理論高峰，被稱之為“新新貿(mào)易理論”，或異質(zhì)企業(yè)貿(mào)易理論。新新貿(mào)易理論的核心假定是每個企業(yè)的生產(chǎn)率水平不盡相同，由于出口面臨可觀的沉沒成本，因而只有生產(chǎn)率較高的企業(yè)才能彌補這一成本獲取正利潤，生產(chǎn)率較低的企業(yè)固守國內(nèi)市場，生產(chǎn)率最低的企業(yè)退出市場。由于這一理論能夠解釋各國出口的實際狀況，并與相關實證檢驗相互呼應，迅速成為國際貿(mào)易領域的主流理論。

由于規(guī)模報酬遞增、壟斷競爭和異質(zhì)性的分析框架不僅可以用于分析國際間的商品貿(mào)易問題，也可以用于分析國內(nèi)區(qū)域間的商品生產(chǎn)問題，因而新新貿(mào)易理論的產(chǎn)生迅速催生了新新經(jīng)濟地理。新新經(jīng)濟地理假定，每個企業(yè)的生產(chǎn)率水平不盡相同，高生產(chǎn)率的企業(yè)由于能夠經(jīng)受激烈的競爭，因而能夠在市場規(guī)模較大的地區(qū)生存并獲得規(guī)模經(jīng)濟效應，而生產(chǎn)率較低的企業(yè)為了避免競爭只能分布于。這種分析可以解釋新經(jīng)濟地理“中心―”結構中存在“質(zhì)”的不同，處于經(jīng)濟中心的企業(yè)與企業(yè)相比具有更高的生產(chǎn)效率，而不僅僅是新經(jīng)濟地理所看到的企業(yè)產(chǎn)出規(guī)模、企業(yè)雇傭人數(shù)等外在的“量”的差異。很顯然，這一理論不僅可以深層分析地區(qū)間經(jīng)濟差距，而且可以分析城鄉(xiāng)差異、城市層級體系演化、國際經(jīng)濟格局變化等問題，因而引發(fā)了經(jīng)濟地理領域的重大革新，激發(fā)了一系列研究成果。［9］［10］［11］Behrens et al.綜合了這些研究成果，將經(jīng)濟活動的空間分布歸結為三大效應：（1）產(chǎn)業(yè)集聚效應，指企業(yè)集中在某一區(qū)域產(chǎn)生的知識溢出和規(guī)模經(jīng)濟有利于企業(yè)提高生產(chǎn)率；（2）人才歸類效應，指優(yōu)秀人才主動選擇到大城市工作；（3）市場選擇效應，指由于競爭激烈，只有高生產(chǎn)率的企業(yè)才能在大城市中生存的現(xiàn)象。［12］

Ottaviano（2010）借鑒了Baldwin and Robert- Nicoud（2005）等學者將新貿(mào)易理論引入企業(yè)異質(zhì)性后的新發(fā)展稱之為新新貿(mào)易理論的做法，將引入企業(yè)異質(zhì)性問題的經(jīng)濟地理方面的新進展稱之為“‘新’新經(jīng)濟地理”。［13］下表1總結了新新經(jīng)濟地理發(fā)展過程中相關的兩論和四種模型間的關聯(lián)。

（二）新新經(jīng)濟地理的三大分析框架

新新經(jīng)濟地理雖然脫胎于新新貿(mào)易理論，但模型的構建更加多元化，從當前的文獻來看，主要有三種模型框架：Dixit-Stiglitz壟斷競爭模型、BEJK伯川德競爭模型和擬線性二次函數(shù)OTT模型，從現(xiàn)有發(fā)展趨勢來看OTT模型可能是未來主流的分析框架。

1 Dixit-Stiglitz壟斷競爭分析框架。Dixit-Stiglitz(1977)所創(chuàng)立的常替代彈性模型一直是經(jīng)濟地理方面最常用的分析模型，以至于Fujita和Krugman稱整個新經(jīng)濟地理都是建立在“Dixit-Stiglitz壟斷競爭模型、冰山交易成本、演化以及計算機模擬技術”的基礎上。由于新新貿(mào)易理論的分析框架也是建立在DS壟斷競爭模型基礎上的，所以，新新經(jīng)濟地理的部分文獻也沿襲了這一傳統(tǒng)。其中Baldwin and Okubo運用DS框架證明了在集聚效應和選擇效應下，生產(chǎn)率更高的企業(yè)會主動選擇市場更大的區(qū)域、而低生產(chǎn)率企業(yè)分布到，這樣就解釋了“中心-”結構中企業(yè)本質(zhì)性的效率差異。［9］Behrens, Duranton, and Robert -Nicoud也運用DS壟斷競爭模型證明了大城市具有的高效率特征；［12］Okubo et al, Combes et al等運用DS分析框架對市場規(guī)模和企業(yè)效率的研究也得出兩者正相關關系的結論。［14］［11］

但DS模型框架存在如下缺陷：（1）DS模型下的方程求解極為困難，以至于在多數(shù)情況下得不到解析解，因而不得不運用數(shù)值模擬的方法來研究參數(shù)變化的影響。這種求解過程顯得不全面、繁瑣，而且有時得到的結論難以令人信服。（2）DS模型框架下商品之間的替代彈性不變，由此決定了壟斷競爭條件下企業(yè)進行定價時的加成比例也是不變的。如表2所示，DS模型下商品間替代彈性為σ=1/(1-ρ)，這決定了企業(yè)的最優(yōu)定價策略為邊際成本ω/φi乘以加成比例σ/(σ-1)。這意味市場規(guī)模無法反映在企業(yè)定價公式中，因而嚴重削減了DS模型在新新經(jīng)濟地理方面的解釋力。表2 DS模型與OTT模型比較

基本函數(shù)定價公式經(jīng)典文獻DS模型UQ=［∫i∈Ωq(ω)ρdi］1/ρpi=σw(σ-1)φiBaldwin and Okubo（2005）

Behrens et al.（2010）OTT模型U=α∫i∈Ωqcidi-12β∫i∈Ω

(qci)2di-12γ(∫i∈Ωqvidi)2pi=α-βqci-γ∫i∈ΩqcidiMelitz and Ottaviano (2008)

Foster et al (2008)[HJ0〗

2 Ottaviano，Tabuchi and Thisse競爭分析框架。由于DS分析框架通常假定消費者對某種工業(yè)品的需求彈性為常數(shù)，結果導致企業(yè)定價與市場規(guī)模無關。因而新經(jīng)濟地理的進一步發(fā)展，在很大程度上取決于經(jīng)濟學界能否建立一個囊括空間因素的更有解釋能力的一般均衡模型。為了解決這一問題，Ottaviano，Tabuchi and Thisse建立了一個基于準線性二次函數(shù)的分析框架。［15］OTT壟斷競爭分析框架除了能夠分析產(chǎn)品之間的近似替代特征，以及隨著產(chǎn)品種類增加消費者效應得以提高的多樣性偏好之外，還具有如下優(yōu)點：（1）企業(yè)最優(yōu)定價策略隨著市場規(guī)模的變化而變化，也就是說，影響消費者需求的除了產(chǎn)品本身的價格效應，還有同類產(chǎn)品的交叉價格效應，這就克服了DS模型中企業(yè)實行固定成本加成法的缺陷。從表2第3行第3列的定價公式可以看出，企業(yè)定價隨著市場規(guī)模的擴大而降低。（2）OTT模型用準線性函數(shù)替代了柯布-道格拉斯和不變替代彈性的雙重效用函數(shù)，所有的內(nèi)生變量都可以用外生變量的線性表達式表示，因而具有完全的解析分析能力。

Melitz and Ottaviano（2008）運用OTT分析框架證明了市場規(guī)模和貿(mào)易可以影響競爭的激烈程度，而競爭激烈程度又反作用于企業(yè)進入該市場的選擇，結果只有生產(chǎn)率較高的企業(yè)才能在市場規(guī)模較大的地區(qū)生存。［10］Okubo et al運用OTT框架的研究也得到了類似的結論，［14］隨著越來越多的經(jīng)濟學家運用OTT分析框架，可以料想OTT模型可能是未來新新經(jīng)濟地理的主要分析框架。

3 BEJK框架。新新貿(mào)易理論除了Melitz(2003)的壟斷競爭分析框架外，還存在另外一個替代性的BEJK模型。［16］Holmes, Hsu and Lee在BEJK模型的基礎上，引入企業(yè)家和企業(yè)異質(zhì)性生產(chǎn)率分布，得到了BEJK模型下的新新經(jīng)濟地理模型。［17］該文假定企業(yè)之間的競爭是同質(zhì)產(chǎn)品間針鋒相對的競爭，而不是DS模型下的差異化商品的競爭；此外，企業(yè)生產(chǎn)率服從“厚尾分布”。他們發(fā)現(xiàn)在企業(yè)家和勞動力可流動條件下，產(chǎn)業(yè)集聚地區(qū)的企業(yè)會有較高的平均生產(chǎn)率。與DS模型經(jīng)典結論不同的是，BEJK模型下市場規(guī)模較大的區(qū)域，企業(yè)的生產(chǎn)效率方差較大，而在DS模型下市場規(guī)模較大的地區(qū)企業(yè)的生產(chǎn)率均值較大。總體來看，運用BEJK模型研究新新經(jīng)濟地理的文獻相對較少。

（三）新新經(jīng)濟地理的其他研究方向

由于新新經(jīng)濟地理脫胎于新新貿(mào)易理論，因而，當前部分研究將兩個“新新”理論（新新經(jīng)濟地理與新新貿(mào)易理論）結合起來考慮。Okubo, picard and Thisse（2008）將貿(mào)易自由化與企業(yè)區(qū)位相互作用的結果，發(fā)現(xiàn)全球經(jīng)濟一體化條件下高效率企業(yè)和低效率企業(yè)會產(chǎn)生分離，貿(mào)易成本的減少將會導致低成本企業(yè)實行產(chǎn)業(yè)集聚，而高成本企業(yè)則遷移到小國家中去后，其結果是國家間經(jīng)濟發(fā)展的差距進一步擴大；但隨著經(jīng)濟一體化的深入，選擇效應發(fā)生逆轉，這是由于市場中的消費者足夠多時，高成本的企業(yè)寧可選擇激烈的大市場而不選擇競爭緩和的小市場，因而市場規(guī)模與生產(chǎn)效率呈現(xiàn)先增加后減小的倒U型關系，［18］而在Baldwin and Okubo(2006)和Melitz and Ottiviano(2008)的文獻中這種關系是單向的。［9］［10］

市場競爭較為激勵的區(qū)域，企業(yè)的進入和退出也較為頻繁，Asplund and Nocke研究了市場規(guī)模引發(fā)的競爭程度與企業(yè)更替率之間的關系，［18］他們假設企業(yè)的生產(chǎn)率服從一個馬爾科夫過程，在壟斷競爭的條件下，市場競爭的均衡條件是：高效率的企業(yè)生存，低效率的企業(yè)退出市場并被新進入者取代；在這個動態(tài)變化的過程中，市場進入成本與企業(yè)更替概率負相關，固定生產(chǎn)成本與更替率正相關；更重要的是他們發(fā)現(xiàn)企業(yè)更替概率與市場規(guī)模正相關，市場規(guī)模較大的區(qū)域，企業(yè)的平均壽命更短。而Foste, Haltiwanger and Syverson則發(fā)現(xiàn)新進入企業(yè)的定價要比在位者更低，這意味著以往的研究過低估計了新進入者的價格優(yōu)勢和對總體生產(chǎn)率的改進作用，同時說明了市場規(guī)模較大的地區(qū)生產(chǎn)率優(yōu)勢不僅來源于已有的企業(yè)淘汰機制，也源于新企業(yè)的產(chǎn)生。［19］

（四）新新經(jīng)濟地理的實證研究

由于新新經(jīng)濟地理是最近幾年產(chǎn)生、2010年才有正式名稱的前沿理論，因而國內(nèi)外實證研究都比較匱乏。先前雖然也有學者對企業(yè)規(guī)模與生產(chǎn)效率的關系進行了考察，但這些考察主要依據(jù)的是新經(jīng)濟地理，由于新經(jīng)濟地理將區(qū)域間生產(chǎn)效率差異的原因僅僅歸結為產(chǎn)業(yè)集聚效應，而忽視了各地區(qū)之間還可能存在的人才結構差異和企業(yè)生產(chǎn)率效益，因而以往研究往往過高估計了產(chǎn)業(yè)集聚的作用。［9］［12］

Behrens et al運用新新經(jīng)濟地理三大效應檢驗地區(qū)間收入差距。［12］ 發(fā)現(xiàn)2000年美國276個大型城市人均收入對城市人口的彈性為0082，這意味著城市人口每增加1倍，人均收入增加82%；但在控制了人才因素和市場競爭程度等因素后，這一系數(shù)下降到46%，這說明新經(jīng)濟地理的確容易高估產(chǎn)業(yè)集聚的作用。類似的研究還有Venables，他認為城市中企業(yè)的生產(chǎn)率較高是因為城市本身可以視為是一種自我選擇機制，在信息不對稱的情況下，具有較高能力的勞動者將主動選擇生活在費用高昂的大城市，并把這種生活狀態(tài)當作一種高能力的信號顯示機制，所以，這種自我選擇提高了城市中勞動的匹配程度，并最終提高了全市勞動生產(chǎn)率的平均水平。［20］Combes et al的實證檢驗結果表明，雖然引起工資差異的原因很多，但運用法國工人的面板數(shù)據(jù)檢驗結果發(fā)現(xiàn)，在控制工人特征、勞動者固定效應、產(chǎn)業(yè)固定效應的情況下，地區(qū)間工資差異的主要影響因素是個體勞動技能；如果采用新經(jīng)濟地理的分析框架而不控制勞動者異質(zhì)性，將會導致集聚經(jīng)濟的估計偏誤，偏誤程度高達100%。［11］

四、新新經(jīng)濟地理的研究展望

自從1991年Krugman的奠基性論文《規(guī)模經(jīng)濟與經(jīng)濟地理》誕生20年以來，新經(jīng)濟地理一直致力于解釋“宏觀異質(zhì)性”（macro-heterogeneity），而忽視了各地區(qū)間的企業(yè)與人力資本本身可能具有的差異。新新經(jīng)濟地理充分考慮企業(yè)和勞動者的“微觀異質(zhì)性”(micro -heterogeneity)，使我們對地區(qū)間經(jīng)濟差異的研究從“量”的層面深入到“質(zhì)”（微觀效率）的層面，為我們觀察空間經(jīng)濟提供了嶄新的視角。

1 將企業(yè)理論與新新經(jīng)濟地理相結合，研究地區(qū)間企業(yè)組織形式的差異。新新貿(mào)易理論和新新經(jīng)濟地理都建立在微觀企業(yè)基礎上，這意味著企業(yè)理論或契約理論中的交易費用學說、產(chǎn)權理論學說等理論框架可以擴展于新新貿(mào)易理論和新新經(jīng)濟地理當中。Antras and Helpman將產(chǎn)權理論中的GHM模型運用到新新貿(mào)易理論獲得的成功，使我們不難預見企業(yè)理論結合到新新經(jīng)濟地理方面的巨大潛力。［21］企業(yè)理論從Coase(1937)發(fā)展至今已經(jīng)相對成熟，所以與新新經(jīng)濟地理交叉領域的研究必將是激動人心的。

2 將企業(yè)異質(zhì)性的研究深入到人力資本異質(zhì)性。新新貿(mào)易理論將企業(yè)異質(zhì)性作為研究基礎，但沒有回答異質(zhì)性的來源問題，因而在理論邏輯上并不是自洽的。較之于新新貿(mào)易理論，新新經(jīng)濟地理似乎有更多的回答異質(zhì)性來源的條件，由于勞動要素在國內(nèi)是自由流動的，因而勞動者基于自身利益最大化的選擇行為可能客觀上產(chǎn)生了企業(yè)異質(zhì)性和地區(qū)差異。Okubo, picard and Thisse（2009）、Behrens et al（2010）等學者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這一潛力巨大的研究方向并進行了一定研究，但相對于人力資本地區(qū)分布這個重要話題來說是遠遠不夠的。

3 對中國而言，新新經(jīng)濟地理為研究中國的區(qū)域經(jīng)濟、城市體系和開放條件下的地理格局提供了有力的分析武器。（1）從研究中國區(qū)域經(jīng)濟差異的視角來看，當前中國存在著城鄉(xiāng)發(fā)展差異、地區(qū)差異和工農(nóng)差異三大社會問題，運用新新經(jīng)濟地理的視角，我們很可能會發(fā)現(xiàn)中國城鄉(xiāng)之間、東西部地區(qū)間的經(jīng)濟差異是勞動者素質(zhì)差異、企業(yè)效率差異等全方位深層次的差異。（2）從城市層級規(guī)劃來看，當前中國正在興起的波瀾壯闊的城市化運動，亟須理論層面的指導，新新經(jīng)濟地理可以為城市政策的制定提供理論依據(jù)。（3）從開放經(jīng)濟的視角來看，對外貿(mào)易一直是我國經(jīng)濟增長的重要驅(qū)動力量，也是引發(fā)長三角、珠三角經(jīng)濟地理格局變化的重要力量，運用新新經(jīng)濟地理的視角來考察對外貿(mào)易引起的中國內(nèi)部經(jīng)濟地理格局的變化，很可能也將得出與以往不同的結論。

注釋：

① Baldwin and Okubo(2006)的論文首開新經(jīng)濟地理研究之先河，但Melitz and Ottaviano（ 2008）的論文更具理論價值，因而，到底哪篇文章標志著新新經(jīng)濟地理的產(chǎn)生，尚有待時間檢驗，這也是本文用“不超過5年”來描述這一時間段的原因所在。

② Krugman（1979）的論文之所以同時出現(xiàn)在兩欄中，是因為該文對新貿(mào)易理論和新經(jīng)濟地理都有所貢獻。

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