中學生德育論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇中學生德育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

2.要立足于社會現實和自身實際。崇高的理想必須與社會現實和自身實際相結合，必須與所學的專業知識相結合，要與國家、民族、人民的利益相結合。要讓學生懂得，要把自己追求的職業理想與社會現實和自身實際相結合，只有這樣，經過努力，才能實現自己的職業理想。如可以教育學生以主人翁態度對待本職工作。教育他們干一行，愛一行，與企業同甘苦共命運，積極參與企業改革，充分發掘自己的潛力，提出切實可行的改革建議。在企業發展的同

時實現自己的個人價值。

二、要努力拓寬學生的職業道德教育面

要改變過去那種學生道德教育只靠思想政治課的片面認識，注重挖掘日常學習生活中的各種德育因素，拓寬對學生的職業道德教育面，對學生進行職業道德教育。比如可以在學校開展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對奢侈浪費，禁止學生抽煙、喝酒、女學生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。

1.將職業道德教育滲透到各科教學之中

對學生進行職業道德教育單靠職業道德課是不夠的，要讓所有教學分擔教育任務，在各科教學中全程滲透職業道德教育，增強育人效果。比如，會計專業教師在傳授會計專業知識和理論知識的同時，可以對學生進行職業道德教育，反復強調會計崗位是一個特殊的崗位，會計人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統的會計專業知識更需要有高度的原則性和專業精神，要把國家和人民的利益放在首位。

2.開展豐富多彩的課外活動，進行職業道德教育

可以根據教學需要和專業特點，開展與職業道德相關的課外活動。教師可以在帶領班學生春游的過程中不失時機地對他們進行愛國主義教育、集體主義教育、團結友愛，互相幫助，愛護環境教育，引導學生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會美，讓情操得到美的熏陶。祖國山水是美，可是近年間由于種種原因環境污染嚴重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍，……借此教育學生增強環保意識，愛惜祖國山水，做環保的衛士。

3.重視校園文化建設，發揮環境育人的作用

努力創造職業道德教育的良好氛圍和環境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及科學家肖像使學生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業道德教育。比如，我們在全校范圍開展了“做文明學生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內張貼文明用語口號，班主任及任課教師積極引導宣傳。班主任會同學生科對儀容儀表不符合要求的學生開展深入細致的思想工作。此項工作持續了很長時間效果很明顯，它有利于嚴肅校風，整頓校紀，規范校貌，使“樹文明形象，做文明學生”成為大部分學生的自覺要求。

三、要理論聯系實際，加強社會實踐活動

1.職業道德教育必須把理論教學和社會實踐活動緊密結合起來。實踐是道德品質的形成和發展的基礎，也是職業學校的顯著特點，職業道德教育要以實踐為落腳點。只有通過實踐，增加學生接觸社會的機會，才能使學生體驗到職業道德標準的意義，并予以嚴格要求、嚴格訓練，使他們更好、更多地觀察了解社會各個方面，使學生對職業道德的認識轉化為行為。比如，我校教務處組織學生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場競爭中一直立于不敗之地的事跡，我們還請已任經理廠長、修理技師的畢業生回校作報告，用其親身的經歷論證職業道德修養是個人進步和成才的重要條件的道理。這些生動、直觀的報告加深了學生對鉆研務、提高技能的必要性的認識。通過這些豐富多彩的活動，學生學會了思考和探索，提高了對職業道德的深層次認識。

2.根據學校辦學的總體目標和各專業特點及學生思想素質，與實習單位或聯辦單位簽訂協議，團結合作，共同研究和探討職業道德教育的目標、內容、辦法和措施。在實習中，加強職業教育理論與職業道德實踐的緊密聯系，讓每個學生都能在實踐中受到良好的職業道教育和熏陶。我校在制訂學生實習前的教育計劃、實習中的指導計劃和實習后的總結時，都要把職業道德的教育列入計劃之中。實習前，學校舉辦了關于“職業道德”的專題講座，分別邀請參加過實習的老師、企業領導、已經工作的畢業生對參加實習的學生介紹業對職業道德的具體要求。實習中，班主任深入到各個實習單位，了解每一個學生的實習情況，尤其是職業道德方面的表現情況，給每一個學生寫出實習中期評價。實習后，每一個參加實習的同學都上交“職業道德”的作業。從學生的實習報告中，我們看到了他們開始把職業道德的理論內化為自身行動要求。

篇（2）

二、責任意識的培養策略

1.結合教材的主要目標對學生進行思想啟蒙初中思想品德教育的課程設置是層層遞進的關系，依靠逐步的累計最后實現總的價值。七年級的思想品德教育主要的培養方向是讓學生明白自己應該承擔對自己的責任，主要是通過個人能力的提高，讓學生明白只有做一個自立自強的人才能更好的與生活和社會進行交流。八年級思想品德教育主要是培養學生對于法律的責任意識，就是要懂法、守法、維護自己應有的權利，同時應履行自己應盡的法律義務，培養學生在集體生活中不僅對自己負責，還要對他人負責，這是學生在法律意識層面的主要職責。九年級的思想品德教育主要是培養學生對于國家責任的承擔，在承擔自我責任和法律責任的基礎之上，培養學生對于國家責任的承擔，對于培養學生的遠大志向有很大的幫助作用。初中思想品德教育的主要思想就是通過個人連接到社會，最后歸于國家責任的培養，那么在教學中就要遵循這樣的線索，利用合適的教材針對不同階段的學生進行不同的思想品德教育。例如在進行七年級下冊第三課《走向自立人生》這節課時，把握課題的主要教學目標“鍛煉個性心理品質，磨練意志，形成良好的生活習慣和學習狀態。”通過生活中的方方面面來和學生進行交流，對自立的行為和不自立的行為進行區分和比較，對于現代初中生的依賴心理進行分析和改正。比如說在課堂上可以讓學生介紹一下自己在家里能夠干什么，會不會洗衣服，會不會幫爸爸干活，會不會在犯錯后主動承擔錯誤，這些都是可以在教學中運用到的策略。培養學生的自我生活和自我學習的能力，減少家長對于孩子生活上的幫助和溺愛，培養學生獨立生活的能力，并且和學生家長進行交流合作，實現學生學習和生活的獨立，真正做到自己的事情自己做，勇于承擔自己的責任。

篇（3）

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.14.122

作為一門人文學科，初中語文教學還肩負著培養學生品德修養和審美情趣，完善學生人格以及個性，促進學生內在文化修養即德、智、美和諧發展的使命。如何實現“語文素養”的提升，是每個語文教育工作者值得思考的問題。

其一，漢字方面，認字寫字的能力。

在初中階段，新課標的要求是能夠熟練地使用字典，包括通過字典識字和掌握多種檢字方法。識字數量達到3500，會寫的要達到3000左右。而就目前的學情而言，隨著越來越多的網絡閱讀代替紙質文本閱讀，越來越多的鍵盤輸入代替手工書寫，網絡間的無聲交流代替實際生活中的有聲溝通，導致現階段初中生在語文字詞的認知能力上出現缺失。表現為對一些常用字詞無法正確朗讀，甚至于漢語拼音的拼寫規則、聲調的判斷與標注都成為了難點。而書寫方面突出的體現是錯別字頻繁出現，書寫潦草糟糕難于辨認。針對這樣的情況，要提高學生在漢字識記方面的能力，解決的方法應該是加強語文實踐，讓學生更多地直接接觸語文材料，重視紙質經典文本的閱讀，采取朗讀的方式以訓練學生的正確發聲。在學習環境中要求學生運用標準普通話交流，從聽、說方面加強對常用字的讀音識記。此外，在課堂的教學當中不應忽視基礎知識的版塊，仍然可以采取聽默寫的傳統方式加強學生對常用字字形的識記。可以采用課前查詞典預習字詞、掃除閱讀障礙、課堂朗讀訓練、課后聽默寫考察、片段及寫作訓練等方式強化學生識字寫字能力。此外，還要加強對學生書寫規范的要求，提高書寫的速度，使用規范的行楷，可采用練字、臨摹名家書法的方式，先讓學生感受書法的美妙，培養書寫的興趣，用興趣引領學習。

其二，閱讀能力。

首先，朗讀能力，能夠用普通話正確、流暢，帶有情感地朗讀全文。其次，是能夠較熟練地運用跳讀、略讀和瀏覽等方法默讀文章。再次，在通讀的基礎上能夠理解文章主要內容，體味和感受重點詞句在語境中的意義和作用。并能通過閱讀感知作者的情感態度，領悟內涵，從中獲得有益的人生啟示，可以就文章內容作品感情傾向做出自己的評價或提出質疑。還要能夠在閱讀中了解不同的表達方式并能區分文體。就古文而言，閱讀能力要體現在誦讀古詩詞，要有意識地積累，感悟，培養語感，培養自己的欣賞品味和審美鑒賞能力。淺顯的古文可以借助工具書及注釋理解基本的內容、文中關鍵的句子，并背誦名篇名句。除了課內的閱讀，課外閱讀量也是學生閱讀能力的體現。

在初中階段的語文教學中，對學生閱讀能力的培養是語文教學的重點。在教學中，教師要尊重學生的主體地位，尊重學生獨特的閱讀體驗和感受，教師應站在學習活動引領者、組織者的角度，為學生設置閱讀情境，點撥閱讀技巧，補充背景知識，組織好學生在閱讀后的閱讀體驗交流。盡量將課堂還給學生，讓學生獲得屬于自己的閱讀體驗，并在集體的交流當中發現閱讀體驗的差異，幫助學生發現自己閱讀能力的缺失點，指引學生選擇適合自己的閱讀方式。不能將老師個人的解讀強加于學生，導致學生喪失閱讀的興趣，獨立閱讀的能力。

其三，寫作與口語交際能力。

在寫作方面，對初中生的能力要求是可以用流暢清晰具體的文字明確表述自己的意思。選擇恰當的表達方式，能在文中運用常見的修辭手法，正確使用標點符號，合理安排文章的內容及結構，表達自己真實獨特的情感，書寫規范工整。學生寫作能力的提高是初中語文教學的難點，因為制約和影響寫作能力的因素較多。寫作可以說是語文知識能力的集中體現，它取決于學生的生活經歷、閱讀數量以及閱讀的質量，還需要學生具有邏輯思維能力以及敏銳的觀察力。老師只有從平時學習的方方面面加強對學生各方面能力的培養，才可能提高學生的寫作能力。

口語交際，也是語文的一個重要組成部分。這和學生的日常生活息息相關，能不能正確得體地與他人進行口語交際，也關系著學生的個人修養及素質。交際首先是能夠專注傾聽，理解對方的意圖，在交流中可以準確表達自己的觀點，清楚連貫，要點突出。注意交流的對象及場合，文明得體地進行交流。

其四，重視情感、態度、價值觀的正確導向。

初中語文新課標里提出，要重視情感、態度、價值觀的正確導向。在初中階段，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。語文的學習過程應該是個尋找美，感受美，從中獲取人之所以為人的力量和準則。不應把它們當外在的、附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化地把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。作為語文老師，應該不斷關注和學習先進的教育教學理念，積極引導學生在實踐中學習語文，通過多種多樣的語文教學活動，幫助他們獲得知識，掌握方法，發展能力。同時，突出學生在掌握語文的過程中獲得思想感情的熏陶與感染，強化“做人”的教育。這，是語文老師的責任。

中學生在經歷過學校教育后終將走進社會，具有良好的語文素養對社會的影響也是極大的。《語文素養與完美人格》中談到，語文教育是一種愛的教育和審美教育，是培養人追求真善美的教育。語文教學以教材為載體，傳承優秀的民族精神。學生具備了一定的語文素養，對于我們構建和諧社會，提升全民素質的力量將是不可估量的。

參考文獻：

[1]溫儒敏.北大學生眼中的中學語文[J].語文學習，2009，（1）.

篇（4）

一、認識什么是語感

什么是語感？語感這個概念，目前尚無統一的定義，但歸納起來不難發現：所謂語感，就是人們對語言文字正確、敏銳、豐富的感受力，是由語言活動引起的復雜的心理活動和認知活動的過程，是人們直接地感受、領悟、把握語言文字的一種能力。語感是語文能力的基礎，一個人語感能力的強弱，往往反映了他的語文水平的高低。學生有了較強的語感，聽說讀寫能感受語言所表達的豐富內涵，能充分地領略遣詞造句的精微，能做到恰如其分地表情達意，能提高語文能力。

夏D尊最早提出語文教學要培養學生的語感，他在《我在國文科教授上最近的一信念――傳染語感于學生》一文中說：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘田園’不但只解作種菜的地方。見到‘新綠’二字，就會感到希望渙然的造化之工、少年的氣概等等說不盡的情味。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寥等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學也在此。”由此可以看出，語感是對語言文字的意義和情味的敏銳感受力，是讀者將自己的生活經驗融合到語言文字上去的結果。

二、在實踐中如何落實“在語文教學中，尤其要重視培養學生良好的語感和整體把握的能力”這一新理念

培養學生的語感是語文教學的一個重點。作為教師，必須創造學生語言實踐的機會，讓學生充分地讀書、感受；在此基礎上，再給予有針對性的指導，幫助學生形成語感能力。那么應該如何培養學生的語感呢？要培養學生的語感需要從以下幾方面著手：

1.創設情境

在教學中創設出濃郁的語感情境，能使學生不由自主地調動多種感官，積極地進行相應的課堂活動，為進行語感訓練創設最佳條件。

2.引導想象

想象是通過多種手段幫助學生把語言文字轉化成生動的畫面，或是讓學生聯系已有的生活經歷和實際認知水平在思維上發散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。

3.釋義悟情

朗讀既是一種把書面語言用聲音表達出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達意的藝術，所以培養語感就必須在理解課文思想內容和語言形式的基礎上進行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。

一些詞語比較生辟，又帶有一定的專業性，可用直觀演示的形式來釋義。

其次，語文課文教學中有一些詞語擬人化程度很強，可引導學生聯系實際加以理解。

一些詞語的運用精當、準確、具體，但學生體會起來也會有難度，可用刪換比較或填空的形式進行理解。

4.巧加提示

適時適當的提示語，往往會起到事半功倍的作用。學生在學習記事、寫人的文章時對話內容較多，對于人物語言及其內心世界的把握是個難點。

5.句式練習

句式練習具有培養語感和進行語言訓練的雙重功效。如在教學《春的消息》一文時，重點是感受春天來臨時的特征及美麗景色。文中主要是通過簡短的詩句加以色彩描寫突出春的特點。如課文第一自然段寫道：“風搖綠了樹的枝條，水漂白了鴨的羽毛，盼望了整整一個冬天，你看，春天已經來到！”通過反復的朗讀，增強了學生對句式的感悟，也增強了學生的語感，使學生進一步感受多彩的畫面，從而感悟到春天的美多在色彩，同時完成了句式的積累。

朱作仁先生曾說：“敏銳的語感既是學好語文的重要條件，也是一個人語文水平的重要標志。”語感的培養重在引導學生去感受。重視學生語感的培養，努力提高他們感受語言的能力，必將對學生從更高層次理解語言和使用語言起到促進作用。當然，語感能力的培養并非一朝一夕之功，“駑馬十駕，功在不舍”，只要我們高度重視，創設條件，講究方法，加強訓練，就一定能迅速提高學生的語言感受力，為他們進一步學習創造良好的條件。

參考文獻

[1]夏丐尊 劉董寧 《文章作法》.浙江文藝出版社，1983年版。

[2]朱作仁 祝新華 編著 《小學語文教學心理學爭論》.上海教育出版社，2001，5。

[3]葉圣陶 《論創作――寫作漫談》.上海文藝出版社，1982年版。

篇（5）

在信息多元化的現代社會里，學校教育與問題學生的話題一直不絕于耳。一些學校會采取分班的措施，將問題學生隔開，也有專門開辦學校來“整治”問題學生的。事實上，通過觀察，我們不難發現，學校教育在對待問題學生的時候，總是會采取消極的放任態度，而這樣也就缺乏了教育過程中最基本的溝通與尊重。

一、霸道且強硬的“工讀學校”

老師喜歡優等生這是司空見慣的事，因為這些孩子好管理，不會惹麻煩。而老師眼中的問題學生，多數是指學習成績差、心理有問題的學生。

當問題學生現象成為了一個老生常談的話題，社會各界就開始從各個方面來討論他們，各種影響因素被大家樂此不疲地挖掘著。于是專門“改造”問題學生的工讀學校出現在了眾人眼前。我們確實從中看到了不少成功案例。但是，這樣的一些報道卻將我們對工讀學校的幻想默默粉碎，例如，2010年湖南長沙倍騰學校打死學生事件。又例如2013年11月，四川的10歲小學生因不守課堂紀律被罰寫1000字檢查時，卻留下“老師我真的做不到”這樣的遺言后，最終跳樓結束生命的悲劇。

面對這樣的報道，我們不禁要問，教育究竟把問題學生至于何地？不是說，教育要以人為本的嗎？不是說教育要關注人的存在問題嗎？不是說教育作為一種人道主義的事業，其價值不僅在于維持個體直接的生命活動，也在于使個體生活的更有意義嗎？不是說教育應該關注人的尊重的問題嗎？為什么在現實的教育生活中，這樣的尊重卻成為了被學生、家長甚至教育工作者們所忽略？為什么問題學生的夢想就那么不受重視？為什么我們就不能好好聽聽問題學生們的心聲呢？為什么人們就不能與問題學生良好溝通呢？

二、最溫暖的策略：溝通與尊重

工讀學校產生的原因就在于學校、家庭、社會對問題學生的誤解，而缺乏基本的尊重和有效的溝通則是誤解形成的根源。

（一）理解與信任是良好溝通的基礎

日本一部收視率很高的電視劇《極道鮮師》，里面所講述的問題學生可謂是“百家爭鳴”“百花齊放”。愛打架的、缺少父母關愛的、家庭困難的……一群十六七歲血氣方剛的青少年，整天不務正業，被學校視為污點，并單獨劃分成一個班級，任其自由發展。

我想，這也會是現今大多數學校分劃分重點班、普通班的原因之一。在臺灣，這種問題學生集結的班級，也被稱為――放牛班。

由于刻板印象，我們會直觀地認為問題學生便是一無是處，他們只會到處惹事，只會為學校帶來麻煩，他們所說的任何話都不值得被相信，他們所做的任何事情都是錯的。而且，在一件公認的錯誤事情上，當事人是一個優生和一個問題學生，作為老師，通常情況下都會首先將問題學生列為嫌疑對象。

影片里的山口久美子老師堅持相信自己的學生，在所有的矛頭都指向自己班上的學生，甚至連學生自己都放棄了自我辯護的權利而說出“算了吧，反正就算我說不是我做的，也沒有人會相信我。你們老師都是一個樣！”這樣的言語時，山口久美子老師依然真心地相信這自己的學生。

當看著對問題學生惡言惡語的老師們，她說：“不要輕視別人，將人用‘垃圾’來形容，這樣的語言暴力又是許可的嗎？就是因為有你們這種老師，他們才連立足的地方都沒有。”

當看著一位父親拒絕相信自己那典型的問題學生的兒子時，她說：“為何不相信自己的孩子？你這樣也算為人父母嗎？難怪孩子會變成這樣。從不曾正視過他，也不愿傾聽孩子的話，到最后只會漸行漸遠。你只是因為他違背你，而對他有成見。你到底怎么看孩子的？成績優秀，運動全能，對父母惟命是從就好嗎？”

其實，問題學生很希望被人理解，很希望有人能夠傾聽自己，然而成人卻用“異樣”的眼光將他們拒之門外，才使他們逐漸變得不相信老師，不相信學校，不相信社會，甚至不敢相信自己。

（二）尊重是溝通的核心

在一部新加坡電影《小孩不笨》中，被視為笨孩子、問題學生的孩子們曾經這樣說，“全世界的大人都是一樣的。凡是我們喜歡的，他們都不喜歡。所以有時候的日子過得很不快樂。”“大人經常以為，和我們講話多了，就是溝通了。其實他們都是自己講，自己爽，而我們通常是假裝在聽，然后一邊進，另一邊出。我們到底有沒有聽進去，他們不管。只要他們有講就算了。”其中一個老師也這樣對家長們說，“他們的門已經關了，你需要一把鑰匙，少看他們的缺點，多看他們的優點，就是這把鑰匙了。有了鑰匙，就容易溝通了。”“世上沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。”“爛的，你把它切掉，它還是個好蘋果。你把它丟掉了就什么都沒有了。”

面對問題學生的教育方面，我想，我們還是做得不夠，至少，在現在看來，身為教育工作者的人們，還沒有用一種平等的尊重態度來對待學生與學生、老師與學生之間的關系，家長也是一樣。家長、老師以及優等生們，更愿意注重精英教育。試問，那個孩子不想成為優秀的人，那個孩子愿意被拋棄被懷疑？

因此，所有的教育工作者都應該認識到，教育不僅應該是滿足個體和社會發展需要的工具，而且不關注對人的尊重的社會不是一個健全的社會；不關注對人的尊重的人生也不是一個健全的人生；不關注對人的尊重的教育更不是一種健全的教育。不健全的社會、人生和教育之間存在著一種“惡性循環”，從根本上威脅到個體的幸福和社會文明進步。同時學校教育也應意識到，遏制這種千百年來形成的“惡性循環”，在社會、個體與教育三者之間建立起一種積極的“良性循環”，最根本的就是就是站在理解與信任的基礎上與孩子們平等溝通。

教育之道，留給教師的只有八個字――學高為師，身正為范。學校教育與問題學生的關系仍然需要進一步思考，但請所有的教育工作者帶著平等與尊重的態度，用善意的、信任的、鼓勵的眼光來對待這些問題學生們吧，因為他們也希望能與這個世界好好相處。

參考文獻：

[1] （美）瑪格麗特?米德著，周曉紅，周怡譯.文化與承諾.[M].河北.河北人民出版社，1987：27

[2] [美]瑪格麗特?米德著；曾胡譯.代溝.[M].北京：光明日報出版社，1988：21

[3] 劉曉東.論成人也應向兒童學習――從瑪格麗特?米德的代溝理論看成人與兒童的關系.[J].教育導刊.2005.10

篇（6）

（一）生活是作文的唯一信息來源

“美是生活，美存在于現實生活本身之中，只有現實生活才是人的美感的源泉，除了現實生活，不存在產生美的任何其他源泉。”生活不缺少美，只缺少發現美的眼睛。美存在于生活之中，但美是需要我們的眼睛去發現的。

學生不管寫什么文體的文章，總是離不開寫自己的生活中的人、事、物、情。只有以生活為源頭活水，學生作文才能常寫常新。

造成學生作文題材陳舊，語言空洞，無病的原因是，學生的生活歷練少，缺少積累。只有從作文的內容――生活入手，才能解決無話可說的問題，豐富的生活積累和深刻的情感體驗是讓學生寫作文時“肚里有貨”、有話要說，有話想說的必由之路。

（二）平凡的生活正是作文最好的素材

許多中學生覺得自己的生活范圍狹窄，不夠豐富，所以無事可記；生活平凡，甚至單調枯燥，所以無情可抒；生活不夠寬廣，不夠波瀾起伏、不夠轟轟烈烈，不值得寫，激不起寫作的興趣。總之，覺得自己的生活沒什么值得寫的。語文老師要讓他們重新認識自己的生活：其實，生活中的普通人、平凡小事、包括自己的真情實感，甚至自己的優點、缺點才應該是自己文字的主體，作文的內容。文章應出自天然，只有“真”，才能“善”和“美”。唯有“真”，才能感人。

（三）指導學生觀察生活的方法

語文老師要教會學生觀察身邊的人、事、景、物的方法，讓學生通過細心的觀察把握它們的特征，發現它們蘊含的靈性以及人性的善和美，讓學生受到啟迪，并在日常平凡小事中體會親情、友情的可貴。

指導學生學會觀察生活。發現自己的生活中感人的場面，并及時用簡練的筆墨記錄下來，點點滴滴，逐漸形成學生自己的素材庫。學生有了這些來自生活的真實素材，寫作時就可以游刃有余，水到渠成。

（四）布置作文前給學生充足的時間，指導學生進行針對性的觀察、了解，為作好準備

在進行寫人的記敘文的作文訓練之前一個月，我要求學生用一定的時間觀察自己生活中的人物：父母、科任教師、同學等比較熟悉的人物，給學生一些具體的觀察方法和目標：一是用心去觀察人物的外貌、衣著、語言、神態的特點、工作態度、生活細節；二是通過自己的觀察（或別人的介紹）收集一二件能表現這個人的性格特點的事情。三是，通過以上兩點加深自己對人物的認識。通過一段時間的準備，到寫作文時，基本解決了無話可說的問題，而且空話少，感情真實。

二、重視另一種特殊的生活積累的方式――閱讀

篇（7）

貝魯泰斯說：“想象是人生的肉，若沒有想象，人生不過是一堆骸骨。”愛因斯坦說：“想象比知識更重要，……”想象力是發現、發明等一切創造活動的源泉。可見，想象是多么重要。在語文教學中，培養學生的想象力，發展學生的創造力是重要任務。語文新課程標準的目標強調：“注重個性化閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗，學習探究性閱讀和創造性閱讀發展想象能力和審美能力。”這明確規定了語文教學的要求。要達到要求，我們語文教師不僅要從課堂上的閱讀教學和作文教學重視培養學生的想象力，還可以從廣闊的課外天地發展學生的想象力。那么在具體的語文教學過程中，應該怎樣培養學生的想象力呢，在此本人談一些粗淺的看法。

1.樹立正確語文觀，做一個創新型教師

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，因此教育必須創新，則必須有創新型的教師培養創新型人才，讓學生有創造性思維，要把培養想象力放在首要地位。中外許多教育專家已經用實驗證明，林崇德認為思維加想象加構思，才能解別人未解的問題。美心理學家赫奇森認為創造性思維應包括解決和想象兩過程。可以說沒有想象就沒有創作，也就沒有發明創造。

我們要樹立大語文觀，破除陳舊模式，改變以往“我講你聽”的觀念，要與新課標，新教材同行，由管理者變為組織者，由傳授者變為參與者，多幫助，多引導，多激勵學生，關注學生的個性發展，充分激發學生的想象力和創造潛力，做一個創新型的教師。

2.語文閱讀教學中發展學生想象力的方法

2.1 營造和諧、寬松、民主的氣氛，激發學生思維，喚起想象。寬松和諧的學習氛圍，有利于師生情感的交流，有利于激活學生的思維，通過聯想和想象，提出一些創新性的觀點。要營造好這些氣氛，首先語文教師要放下架子，與學生關系融洽，把引導激勵當作信任的手段，引入競爭意識，激發創新因子，活躍課堂氣氛，讓學生真正成為課堂的主人，暢所欲言，各抒己見，這樣的課堂才是靈動的課堂。其次發揚民主，互相尊重，許多心理學的研究成果表明，民主是創造思維的陽光、雨露和土壤。實行民主化教學，教師要創造條件，想方設法使學生能夠“異想天開”，允許學生發言錯誤，允許學生挑老師的毛病，讓學生敢問敢想，敢展示，“親其師，信其道”，師生之間消除了隔閡，互相溝通，互相切磋，才能點燃想象的火花，才能綻放出創造的花朵。

2.2 在朗讀中發展學生的想象力。英國詩人涅爾頓說過：“好的朗讀體現了對作品的真正理解，是對作品的絕好解釋。”朗讀是多姿多彩的，是極有趣味的藝術，學生可從中受到感染、熏陶，從而喚起對作品的想象，精讀課文要重朗讀。想象是一個對語言進行加工再造的過程，通過想象來體會語言形象，可把枯燥的文字化為優美的形象，把優美的語言升華，再現。美文教學貴在讀，在誦讀中品味詩文的語言美和意境美。特別是詩歌朗讀要抓準韻腳、節奏、語調等要素，讀出詩意境。馬致遠的《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家……”邊讀邊讓學生想象：一幅悲秋圖的景象，一種游子思鄉之緒油然而生。因此吟詠詩歌是開啟理解詩的大門金鑰匙，營造氛圍，把學生帶入意境，充分發揮學生的聯想與想象。

3.在作文教學中，發展學生的想象力

想象是創新的基礎。劉勰的《文心雕龍》里這樣描寫構思時的想象：“文之思也，其神遠矣。幫寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風云之色。”寫作時，用上想象和聯想，方能“籠天地于形內，挫萬物于籠端”，創造出優美的意境和感人的藝術形象。那么怎樣在作文教學中培養學生的想象力呢？

3.1 以教材為例，進行擴寫、續寫、改寫等方法，發展學生想象力。教師重視教材，要求學生對所學文章進行擴寫、續寫、改寫，要求學生要有描繪的基本功和豐富的想象力。讀過的故事，學生會被主人公的命運所牽動，寫出他們的故事。

3.2 精心設計一些想象性題型進行訓練。

（1）創設想象情境，要精心設計貼近學生生活，使其具有吸引力，能引起習作沖動的情境。如：你外出打工的父親已三年不回家了，現已臨近春節，許多打工人已回來了，這時，你想到什么，請表述出來。

（2）根據詞語編故事，可以寫成童話、寓言故事，如豬八戒、考試、不高興，讓學生編一則故事。

（3）預測未來，讓學生推測故事人物的發展變化，如寫《XX二十年后》，《假如我會飛》，《假如我是XX》。

（4）借助圖畫、音樂，想象作文，不僅要再觀實在的事物，還盡可能想象蘊含的意境，奏出“弦外之音”，如看維納斯的塑像，聽《義勇軍進行曲》，你想到了什么？想象猶如船上的風帆，教師責任就是鼓起學生想象的風帆，培養和發展他們這種能力，讓他們在知識海洋里乘風破浪地進行。

4.豐富課外生活，發展學生的想象力

語文課是最開放的學科，應和社會生活有機結合。想象是以生活為源泉，以記憶中的表象為起點，加工，改造，創造出一個并未直接感知的新事物形象的心理過程。學生需要關注生活，多參加社會實踐活動，走進社會的大課堂，增強對社會生活的感受，積累想象素材。當學生展開想象時，記憶中的表象由模糊變為清晰，由單薄變為厚重，新形象就不斷生成，合理的想象是建立在真實的生活基礎上的，如“100周年的國慶大典”，這一想象它是在對“中國60華誕”的了解，對在北京舉行的國慶大典的了解的基礎上產生合理想象，表達對美好景象的憧憬。因此，豐富課外生活，可更好地培養學生想象力。

知識經驗的多少，決定著表象的多寡，表象貪乏，想象狹窄、膚淺；表象豐富，想象開闊、深刻，因此從生活中積累表象，為想象打下堅實基礎，為創新積蓄強大力量。想象是清泉，滋養我們的心靈。

在大力開展創新教育的今天，讓我們教育工作者拋棄束縛學生思維的“合理”，引導學生大膽想象，展開想象的翅膀，在思維的天空翱翔，讓神話傳說在今復活，教師成為引導學生發現美、感受美、創造美的燈。

參考文獻

[1]蘇培成.《語文教學要關注社會語文生活》，《語文教學通訊·高中刊》，2003年第1期.

篇（8）

近年來，中職生因生命意識淡薄而釀成不幸的悲劇經常上演。可見，學校開展生命教育刻不容緩。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》強調，中職教育要“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續發展教育”。生命教育首次寫入國家教育發展的綱領性文件。為此，中職語文教師應在教學中滲透生命意識教育，教會學生感受生命的氣息，培養學生形成正確的生命意識和生命價值觀。

1.喚醒生命意識。文學即人學。教師在閱讀教學過程中，面對與“生命”主題相關的名篇佳作，應通過感悟、品讀、探究等方式喚醒學生的生命意識。如，對《敬畏自然》、《耐力》、《千萬別擠》等文的學習，引導學生關注大自然及社會中的一切生命，讓學生學會主動欣賞一切生命的美；通過《我為何而生》等課文引導學生找到自身價值，感悟生命的神奇、偉大與頑強，鼓勵他們建立自尊、自信。通過對教材的學習，從學生的認知規律和接受水平出發，盡可能觸動學生靈魂深處，一點點喚起學生生命意識的覺醒。

2.提升生命質量。教師不僅要關注學生知識的內化和生成，更要關注他們生命的成長及價值的提升，而語文就可以用來提升生命的質量。可通過語文實踐活動不斷培養學生堅強的意志和高尚情操，教導他們樹立正確的人生觀。例如，開展“在我生命中的每一天”的主題演講比賽，“怎樣活著更有意義”的大討論、《鋼鐵是怎樣煉成的》的讀書會等語文實踐活動，使學生樹立積極向上的人生觀，形成樂觀面對生活的精神風貌，從而提升他們的生命質量。

二、問題意識的培養

培養學生的問題意識，對促進學生創新性思維的發展，甚至對于學生的終身發展都起著重要的作用。然而，中職生問題意識的缺失已經成為不爭的事實。因此，作為教育者，要積極采取相應策略，營造良好的課堂氛圍，讓學生在提出問題、解決問題中青春飛揚。

1.轉變教師觀念。語文教師要讓學生樹立問題意識，自己首先要轉變教學理念，要重視學，而不是教，要善于發現問題并提出新問題，為課堂教學作充分準備。比如，在賞析《千萬別擠》詩文時，如果及時追問詩人為什么勸告人們“千萬別擠”就能引發學生對文本主題的深入思考。同時，在教學設計時也要注意留給學生提問的時間，耐心解答，尊重學生的問題意識。

2.創設問題情境。長期的“去問題”教育導致學生問題意識的淡化和批判精神的缺失。中職生的思維惰性表現比較突出。在教學過程中應注意問題情境的精心創設，多角度地激發學生的問題意識。首先，充分發揮多媒體技術的優勢，形成合理的教學結構，以達到最優化的教學效果。以詩歌《登高》為例，首先介紹寫作背景，再通過幻燈片展示天高、猿猴、渚清、沙白、飛鳥等景物，圍繞“首聯渲染了秋江景物的什么特點”，讓學生回答，學生通過自己的“看”，遠比教師單純講解的效果要好很多；其次，問題的設置應考慮難度和密度，只有適宜的難度和密度才能持續激發學生的興趣；再次，注重培養學生的自學能力，通過鼓勵和指導學生自學，培養學生主動學習，獨立思考，促進問題意識的發展。

三、職業意識的培養

在當前職業教育大背景下，中等職業學校人才培養目標是在九年義務教育的基礎上，培養數以億計的技能型人才和高素質勞動者。要實現這個目標，不僅要求中職生具備基本的專業知識、專業技能，更對其職業道德、職業操守等方面提出了嚴格的要求。中職語文雖是文化課，但對學生職業意識的培養同等重要。因此，語文學科不僅要注重中職生智力的培養，更應為專業課程服務，肩負起滲透職業意識教育的責任。

篇（9）

語文教材的內容是豐富的，體裁也是多樣的。從內容上看，既有謳歌歷史人物的課文，又有頌揚現代英雄人物的課文；既有描寫自然景觀的課文，又有蘊含人生哲理的課文：既有介紹學習浯文方法的課文，又有介紹珍奇動植物的課文，等等。這樣的安排，可以使學生了解社會，認識自然，受到多方面的教育。從體裁看，既有記敘文，還有詩歌、故事、說明文等。這樣可以激發學生的閱讀興趣，擴大他們的視野。在教學過程中，學生是學習的主體，具有獨立的人格價值。因此，我在語文教學過程中，注重建立民主的、平等的師生關系，讓學生時時體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、關愛，同時讓學生受到鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導，使學生形成積極的、豐富的人生態度與情感體驗。這樣學生學習起來，就不會被動地接受，個性就會得到充分的張揚，創造性應興而生。

二、努力加強對學生的指導

隨著技術的日益發展，知識更新的周期不斷縮短，學生只有會學習才能適應社會發展的需要，未來社會也需要會獨立學習、有創造才能的人才。一個學生如果不會自己學習，就不可能單獨去創造，因此，加強學習方法的指導是學生創造能力培養的迫切需要。在語文教學中教師應注重培養學生的自學能力，使其養成良好的學習習慣：對于語言好的文章要熟讀成誦，形成規范的語感；善于摘取書中精彩之筆，為己所用；經常看書讀報，重要的材料要自己概括中心意思，并用自己的話表達出來；還要勤于觀察，善于動筆。在教學過程中，教師要注意教給學生學習的方法。如指導學習《變色龍》，可以先設計提綱：①小說的主人公是誰？他有哪些主要活動。②和主人公有關的還有哪些人物？③主人公表現出怎樣的性格特點？④主人公與其他人物的性格特點是怎樣表現出來的？⑤人物、情節、環境是為主題服務的，本文的人物、情節、環境揭示了怎樣的主題？在學生討論回答的基礎上，教師還要引導他們歸納出主題，從而調動學生學習的積極性，提高他們的分析能力。

三、豐富想象是培養學生創造能力的支柱

想象是指人的大腦對曾經知覺過的各種事物形象進行加工改造，創造出未曾知覺過的甚至是并不存在的事物形象的心理過程，想象在認識活動中具有重要意義。愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉。”思維活動中如果沒有想象參加，科學發明、藝術創造就難以進行。想象是創造活動中不可缺少的因素，是發展人的創造能力的一個重要方面，是創造力的重要支柱。

想象根據產生的條件和有無目的性、自覺性，分為無意想象和有意想象兩大類。有意想象依據產生時的獨立性、創造性和新穎性的差異，又可分為再造想象和創造想象。創造性想象是指在想象中形成創造的新形象，是整個創造性思維活動的重要內容。多角度的思維，創造新的表象，這些都是創造性想象。教師可根據教材的語言材料，設置疑點，鼓勵學生展開豐富的想象，訓練思維。例如，由皇帝、大臣、百姓用謊言營造的怪圈，最終是被誰捅破的？（學生齊答：小孩子）小孩子其實只說了誰都能說出口的一句真話，猶如一把利劍。皇帝及其一幫人陣腳大亂，提著褲子倉皇逃竄了嗎？生：沒有！師：沒有？可見他們――生：愚蠢至極。（齊讀課文最后一段）師：安徒生用筆也達到了極致，并在故事處戛然而止，留給我們無盡的思考。皇帝會對說真話的小孩怎么樣呢？我讓同學們展開豐富的想象，同學們各抒己見，課堂討論進入了。我有問學生該向誰學？（自由回答）學生合書凝思：小孩，因為他“歌頌真與美，批判假與丑”。這樣引導學生想象有利于激發學生的興趣，開發他們的想象潛能，使學生在無拘無束的想象中產生大量新奇大膽的創造成果。想象是創造的翅膀，它可以幫助學生沖破現有知識經驗的局限，幫助學生深刻地理解教材。因此，教師在教學中應利用一切可供想象的條件，激發學生的想象力，拓展其思維空間，實現認識能力的飛躍和突破。

四、實施創造性教學模式，培養學生的創造才干

創造力是教育藝術的精髓。教師的教學方法如果缺乏創造性，必呈現僵化，就調動不了學生的求知欲望，“教學有法，教無定法”，創建自主課堂，促進學生自主學習，關鍵在營造實施愉悅、輕松、和諧的課堂氣氛。因此，我在語文教學中，采用“引發認識培養創造動機―攻克知識障礙，提供創造機會―注重知識遷移，感受創造成果”的教學模式，收到了良好的教學效果。

篇（10）

1.引言

語言是文化的重要載體,文化是語言所承載的內容,可以說語言與文化是唇齒相依,語言的本質差異就是文化差異。英語教學從詞匯、句子到表達無不呈現著異國文化的色彩。要真正學會一門語言,必須要了解其所代表的文化。正如語言學家羅伯特?拉多(Robert Lado)所說:“我們不努力去掌握文化背景知識,就不可能教好語言。語言是文化的一部分,不懂得文化的一些模式和準則,就不能真正學好一種語言。”[1]正是基于這一點,《國家英語課程標準(實驗稿)》中明確指出,文化意識是基礎階段英語課程總體目標的五大構件之一。其在基礎英語教學五級目標描述中,要求學生“對目的語語用規范及其文化內容有一定的接觸和了解”,并提出要“加深對中國文化的理解”。在基礎英語教學的最高階段八級目標描述中,明確要求學生“通過學習英語,了解世界文化,培養世界意識”。因此,提升學生文化意識是實現英語教學目的的必然要求。20世紀90年代以來,語言文化研究在不同層面上都得到了廣泛展開,文化教學研究開始出現從單向關注“目的與文化”學習轉向關注“目的語文化”和“母語文化”的雙向互動問題,我國外語界逐步形成了一個共識――外語教學不僅僅是語言教學,而且應該包括文化教學。然而,教師忽視文化教學、學生文化意識缺乏的現象在當前還依然普遍存在。

2.學生文化意識缺乏的原因

我國的英語教育事業自建國以來發展很快,取得了不少成績,但不可否認,其中英語教學的整體水平還不高,雖然眾多學生歷經了幾年甚至上十年的學習歷程,“啞巴英語”、“高分低能”等現象仍然普遍存在,而學生學習、教師教授中“費時多、收效微”等問題則一直是引人關注與探討的熱點。之所以會形成這種狀況,是由于語言教學與文化教學相脫節所造成的,學生文化意識缺乏。為什么會學生文化意識缺乏?主要有以下幾方面的原因。

2.1應試教育影響過甚。受應試教育的影響,家長只看重小孩的成績,學校只看重學生的升學率。升學率越高,口碑越好。這就導致了文化教學與語言教學無法形成良性互動。教師在教學中一味地強調語言應試能力,而忽視了文化意識的提升,忽視了跨文化交際能力的培養。當然,也有教師試著有意培養學生的文化意識和跨文化交際能力,但由于整體氛圍的影響,也無法深入持久地進行。此外,文化意識的培養需要實踐活動來強化。對一般學校而言,既缺乏實際交流環境,又缺乏外教資源,還缺乏跨文化交際能力測試,要提升學生的文化意識談何容易,更何況師生對此關注度不高。

2.2學生主觀能動性調動不夠。達芬奇曾說:“正如不情愿的進食有害于健康,不情愿的學習會損害記憶,所記東西無法保持。”[2]對于任何教學來說,其首要的任務是要激發學生的參與熱情和參與意識。然而,在英語教學中,多數還是以教師為教學中心,教師主導課堂教學內容的選擇和設計,處于主導地位,學生則處于被動地位,根本無法調動學生的主觀能動性。雖然在中學英語教學改革過程中,很多教師意識到了傳統的“灌輸式”教學的弊端,有意識地轉變教學思想、創新教學方法,也有意識地加強了文化意識的教學,但由于在教學中不能恰當地把握尺度,很多教學活動看似以學生為主,實際上體現的還是傳統的以教師為主的思想,教學效果并不理想。

2.3中國本土文化重視不夠。目前,盡管人們已經認識到了文化教學的重要性,在逐步加強文化教學。然而,縱觀我國中學英語教學,在文化導向上卻存在一種普遍的片面性追求,即僅僅加強了對英語國家的物質文化和精神文化內容的介紹,而作為交際主體的一方――中國文化的英語表達,基本上仍處于被忽視狀態,因此學生在跨文化交際中,由于對中國文化的了解不夠到位,無法用恰當的英語表達中國文化,導致交際失敗。絕大多數中學生對英語學習興趣不高,學習英語的目的只是為了考試、升學,很少有為今后使用英語而學的。個別高中畢業生,英語成績相當棒,在向外國朋友介紹自己的文化時,卻什么都表達不上來,最終導致交際的失敗。究其原因,就是我們在英語教學中對學生中國本土文化重視不夠。美國語言學家克拉姆契在《語言與文化》中認為:“在諳知母語文化、習德目的語和了解目的與文化的基礎上能有效地幾種語言和文化之間斡旋是綜合交際能力的重要組成部分。”[3]薩默瓦等在《跨文化交際》一書中也指出“了解你自己,了解你自己的文化”是成功進行跨文化交際的重要一環。[4]“因此在文化教學,在導入目的語文化的同時,應加強母語文化教學,尤其是加強母語文化的外語表達能力的培養,這才能帶來真正成功的跨文化交際”。[5]

3.提升學生文化意識的意義

在傳統中學英語教學中,很多教師根本不太重視文化教學,只注重語言知識的傳授,如語音、詞匯、短語、語法及聽、說、讀、寫的基本訓練,并且認為只要學生掌握了這些,學生就學好了英語,就可以毫無障礙地閱讀和交際了,其實這種認識相當片面。事實上,很多學生在語言學習和交際中由于文化意識薄弱經常出現障礙和困難,可見在英語教學中提升學生文化意識的重要意義。

3.1語言交際的需要。文化知識和文化適應能力的重要組成部分。Hymes提出的交際能力的四個重要參數――合法性、適合性、得體性和實際操作性,其中適合性和得體性的實質就是語言使用者的社會文化能力。很難想象一個不具備某語言社團文化背景知識的人能與該社團的人順利進行語言交際。有一次,我陪同外教參加了學生的英語角,有一高中生突然冒出一句:“How old are you?”外教回應道:“Sorry,it is a secret!”學生之所以問出這樣的問題,是因為對西方文化了解欠缺,從而導致了交際失敗。

3.2文化儲備的需要。語言離不開文化,文化依靠語言。理解語言必須了解文化,理解文化必須了解語言。學生要真正掌握一門語言,就必須儲備一定的文化知識,包括母語文化和外族文化。加強文化教學,提升文化意識,有利于進一步提高學生的交際能力,反過來,語言交際能力的提高又促進了學生文化知識的儲備。學會只有儲備了足夠的文化知識,才能更好地了解語言,正確地使用語言。因此,提升學生的文化意識是學生文化儲備的需要。

3.3教學發展的需要。文化作為外語教學的有機組成部分,為語言學習提供了真實而又豐富的語境,使語言學習與真實的人和事物聯系起來,從而刺激了學習者學習外語的積極性,增強了他們的學習動機,因而有利于促進外語教學,提高教學效果。同時,在外語教學中將語言教學與文化教學結合起來既滿足了語言學習的需要,又促進了跨文化交際能力的提升,從而充分發揮了外語教學的潛力。《普通高中英語課程標準(實驗)》(2003)明確指出高中英語課程要重點發展學生的英語語言運用能力,即恰當的交流能力,信息獲取、處理能力,以及用英語進行思維和表達的能力。這就要求教師在英語教學中,既要讓學生掌握必要的語言基礎知識,還應加強文化知識的傳授,從而幫助學生形成真正的語言能力。

4.提升學生文化意識的途徑

文化教學對于中學英語教學的意義是顯而易見的。如何在英語教學中進一步加強文化教學是一個值得深入思考的問題。我認為,文化教學的方法是多種多樣的,教師應該采取靈活多變的方法提高學生對文化差異的敏感性和鑒別能力,提升文化意識,使他們主動地、自覺地吸取并融入新的文化環境中。

4.1注重講授文化背景知識。高中英語課本的文章有的選自名著,一般都涉及到一些歷史背景,如果對課文的背景不加以解釋或者介紹,就直接講授課文,學生往往會聽得云里霧里,不知所云。在英語教學過程中,向學生介紹相關的文化背景知識,并與我國文化意識作比較,對于講解清楚教材的內容、學生準確把握有關內容的思想內涵都有幫助。學生只有對西方文化背景知識有了一定了解,才能更快、更準確把握英語的語言本質和思想內涵,也才能更準確地學習和運用英語,從而大大提高教學效率。

4.2廣泛收集相關文化素材。英語教材的內容涵蓋了西方社會的歷史、地理、文化、民俗、風情等廣泛知識。要真正把課文講解好、講解透,讓學生融會貫通,我們除了講授教材所體現的文化素材外,還要想辦法廣泛地收集與之相關的文化素材。我們可以選用一些難易適中、文質兼美的名家名篇,讓學生學會地道生動的語言。另外,我們還可以收集一些涉及西方風俗習慣的文化才料。如:在中國,謙虛是一種美德,所以當有人稱贊時,人們總難免要謙虛一番。如果有人贊美說:“你英語說得很流利!”我們則馬上會說:“哪里,我的英語講得不好。”而在西方,如果我們對外國朋友說:“Your Chinese is quite fluent.”外國朋友會高興地說:“Thank you!”

4.3努力創造西方文化環境。中國學生之所以犯跨文化交際方面的錯誤,其主要原因是因為他們未能注意到本國文化和目的語文化之間的差異,總是無意識地以自己的思維套用目的語。因此,教師要鼓勵學生將自己置身于西方文化環境之中,按照西方的文化習慣于外國人進行交往。在課堂上,教師要認真設計各種形式的語言情境,讓學生自覺地融入其中,感受西方文化,適應西方文化,用西方人的方式進行交流。同時,教師要盡量運用圖片、錄像、錄音和多媒體等現代化的教學設備和電教手段,創造與教學內容相適應的西方文化氛圍,使學生能夠心領神會。

5.結語

語言是人類精神活動的產物,語言是文化的載體,同時,一切文化活動都離不開語言的作用,語言是文化總體中最核心的部分。語言的這種文化性質決定了語言教學離不開文化教學,語言教學與文化教學是不可分離的教學活動。[6]盡管目前應試教育的影響還依然存在,教師重語言教學、輕文化教學的局面將在一定時期、一定范圍內存在著,但是人們對于文化教學重要性的認識已越來越清醒,這將會引導人們進一步樹立正確的文化教學觀。筆者認為,在英語教學中,教師要在講好語言知識的同時,必須注重文化背景知識和相關文化素材的講授,必須創設形式多樣的語言環境,讓學生在掌握一定語言知識和技能的基礎上,了解中西文化差異,增進對英語國家的了解,達到耳濡目染的效果。

參考文獻:

[1]王福祥,吳漢櫻.文化與語言[M].北京:外語教學與研究出版社,1994:333.

[2]王篤勤.英語教學策略論[M].北京:外語教學與研究出版社,2002:25.

[3]克拉姆契.語言與文化[M].上海:上海外語教育出版社,2000:81.

篇（11）

摘要德育教育是學科教學的一個重要組成部分，學科教學中滲透德育教育是提高學生思想道德品質的主渠道。發揮學科教學的特點，把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人，是學科教學責無旁貸的義務和責任。

關鍵詞生物德育教育方法

一、運用生理知識滲透教育的核心是人的內在的科學文化素養，科學文化知識在塑造健康的心理，培養積極的人生，優化人文素養方面具有基礎性的作用。在生物教學過程中，力求運用生理知識滲透，使學生在學習知識的同時，更能夠擁有健康的身體和心理。正所謂“因教成德”。為此，在講解“人的生殖和發育”一節課時，要抽出5至10分鐘的時間對學生進行有關生命珍貴的教育。如果遇到挫折或不如意，不要退縮，生命來之不易，應該加倍地去珍惜。如果在需要付出努力的時候懈怠了，將來一定會后悔的。通過幾分鐘的舉例，使學生深刻認知生命的來之不易，重新認知自己，感悟人生，從而懂得珍惜生命、珍惜青春，并化作不懈奮斗的動力。

二、圍繞探究課題開展在生物教學中對學生進行愛國主義教育，是生物教師長期而又緊迫的任務。因此，教學中，應該從生物學的特點出發，認真挖掘教材中愛國主義的教育素材，尋找知識教育與愛國主義教育的結合點，開展研究性學習。研究性學習是在教師指導下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應用知識。如探究“對人體的危害”一節時，首先讓學生觀看危害個案的錄像片，使他們目睹到：毒癮發作的人，輕者頭暈、耳鳴,重者嘔吐、涕淚交流、大小便失禁、渾身打顫,難受得撞墻、自殘，甚至自殺，更有甚者喪失理智和人性，為了獲取，不惜傾家蕩產，甚至走上犯罪道路。然后，引導學生探究原因，吸毒為什么會有這么大的危害？老師適時指出，人腦中本來就有一種叫類嗎啡肽的物質，用以人體的正常生理活動，吸毒后，外來的嗎啡肽進入人體，減少并抑制了類嗎啡肽的分泌，最終使其完全停止分泌，只能靠攝入外界的嗎啡肽來維持人體的生理活動。一旦停止吸毒，人的生理活動就會出現紊亂，產生劇烈的痛苦，只有繼續吸毒，才能解除痛苦，這就是所謂的“上癮”。不僅如此，吸毒會引起人的免疫力迅速下降，嚴重損傷大腦，影響中樞神經系統的調節功能，影響心血管和呼吸系統的生理功能，使人的體質衰弱，精神頹廢，壽命縮短。19世紀，英國殖民主義者向我國大量輸入鴉片，毒害麻痹我國人民，掠奪我國財富，從而達到侵略我國的目的。在此基礎上，讓學生撰寫小論文、調查報告等，加深認識。通過這樣的研究性學習，學生主動地獲取對人類危害的知識，進而增強終身遠離、拒絕、珍愛生命的意識，激發愛國主義情感。又如抓住新教材中提供的研究性課題“調查媒體對生物科學技術發展的報道”，明確了調查中要特別關注我國生物學技術發展的報道，開展調查研究活動，看看祖國的生物科技發展情況，想想自己的努力方向，以報告會的形式總結自己的調查研究結果。通過這樣的調查研究活動，培養學生愛國主義精神。

三、借助美學因素熏陶審美教育即美育，它是學校教育的一個重要組成部分，對學生德、智、體的全面發展，對提高現代人的基本素質和塑造人格，都有著重要的作用。從一定意義上講，美育是通向人格完美的必要途徑。學校的審美教育應貫穿于包括生物學在內的各個學科的教學活動之中,在達到認識、技能領域里的教學目標的同時，實現美育目標。在教學中，充分了解和準確把握教材中的美學因素，這是實施審美教育的前提。生物學作為一門研究生命活動規律的自然科學，美學因素不僅存在于研究對象生物之中，還滲透于其理論體系的構思與表達之中。因此，在教學中，應特別注意從生物學知識中發掘和提煉美學因素，努力把它上升為美的形態，從而創設美的意境，讓學生耳濡目染，感受生物學之美。