中職語文教育論文大全11篇

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語文教學的歷史從古至今可謂源遠流長，在我國古代有論語、詩經等曠世名作。語文教育在國民教育體系中是不可或缺的重要教學課程，如何有效地加強對職業學校學生的人文素質教育，已成為各方積極探索的刻不容緩的職教主題之一。本文就中職語文教育的現狀及人文教育的重要性展開深入討論。

一、中職語文教育的現狀

我國現行的職業教育越來越普及，越來越盛行，而隨之而來的語文教育水平并沒有跟上時代的步伐，許多中等職業的學校為了

謀求發展，吸納更多的生源，不惜在招生標準上不斷地降低要求，致使許多入學后的中職學生的精神文化素養的程度非常的低，這樣盲目地自主招生后的結果往往加大了教育的難度，中等職業學

校偏重于學生職業技術專業方面的教育，而忽視人文方面的教育，致使許多職業學生畢業后走入社會中仍然是素質不高。中職教育的對象主要由高中錄取完的線下生（初中畢業生）構成，這決定了他們的文化素質相對低下。中職學生整體素質較以往明顯下降，主要體現為社會情感的日益枯竭，明辨是非的能力缺失，所以，在中職語文教學中一定要重視人文教育的培養。

二、人文教育的重要性

語文是一科基礎教育學科，我們每個人都要從基礎的語文學

科中學會怎樣做人，人文教育主要在于培養學生的人文素質和人

文精神，而人文精神最能體現出人類生存的意義，追求人生美好，追究求積極向上的東西，充分地享受生活，享受生命。語文教學不但能培養學生聽、說、讀、寫基本能力，而且能引導學生欣賞生活的價值。因此，語文教學要關注每一個學生，注重他們的精神成長，使語文教學充滿人文教育。語文教學應該是愛的教育，善的教育，美的教育，用真善美來豐富學生的情感，讓學生體會到豐富的人生，感受到家庭、社會、親人的溫暖，引導他們用自己的方式來尋找生活的真諦，用自己的方式來感恩社會。把語文教學和人文教育融會貫通，讓我們的學生不僅能夠學到書本上概念的東西，更為重要的是達到心靈的凈化。

三、如何在中職語文教育中體現人文教育

教學的方式千變萬化。但是教師要注重學生人文素質的培養就不能只關注教學的結果而忽略教學的過程。每個學生都是個性化的存在，而統一的教學方法并不適合于每個學生，所以，教師在人文素質的培養中要求中職教師要有足夠的耐心和細心，還要有

適于青春期孩子叛逆心理的教育方式。要實現這樣的教學境界，就需要教師與學生的共同努力來達到相互理解。課文思想內容的過程中還要加強對現實的結合，要密切關注學生的思想和學習的動

態。同時，學生在展開討論的過程中，在自己的習作中，或含蓄或直接地表明自己的人生理想、生活態度、價值判斷，只要教師引導得法、點評到位，師生之間、生生之間的多向互動就能取得良好的效果。教師對學生學習表現所做出的正確判斷、積極評價、科學引導，也會對學生的品德產生潛移默化的影響。這樣，學科知識增長的過程同時也成為人格健全與發展的過程，伴隨著學科知識的獲得，學生的人文精神得到鍛煉，得到升華，生活品位和道德修養都將得以提高。

注重引導學生有目的地觀察是積累人文素質最有效的途徑。語文教師在引導學生觀察人、事、景、物的時候，要提前交代觀察目的和任務，以便學生掌握觀察的方向。中職語文教師一定要注重學生人文素質的培養，挖掘學生的潛力，這樣才能為社會提供更優秀的人才，才能將教育的目標具體化。

參考文獻：

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高中生是一個國家的未來與希望，是社會不斷富強的承擔者。正處于高中學習階段的少年漸趨成熟，形成自己的認識體系與價值體系，好奇心盛，模仿能力強，追求個性，在追求新奇刺激的體驗時，易受不良思想影響陷入犯罪泥潭。據有關媒體的報道與權威部門的公告，近年來我國青少年違法犯罪的比例逐年上升，約占違法犯罪的16％，部分城市甚至高達20．4％。這一嚴峻的數據與現實給我們學校、家庭與社會敲響了警鐘，加強青少年的法制教育刻不容緩，也是當前學校要切實開展的工作之一，更是我們教師義不容辭的責任?！陡咧姓Z文新課程標準》明確了高中語文學科的人文性特點，即要充分發揮語文課程的育人功能。育人必先育德，法制教育是德育教育的一個重要部分?！币虼?，我們可以語文課堂為陣地，滲透法制教育。但語文課不是司法課，把法制與語文學科相結合，把普法知識滲透到語文學科中，教育才能“水到渠成”。

1深究教材，定“法”切點

高中語文學科更多的是人文情感以及生命教育，幾乎沒有直接進行法制知識講述的，要在沒有法制知識的文章中進行法制教育，就要努力對教材進行再挖掘，找準法律知識的滲透點。蘇霍林斯基說過：“課堂就是教給學生能借助已得知識去獲取新知識的能力，并使學習處于一種思索活動?！蔽覀円浞滞诰蛘Z文課中法制教育的契機和教育因素，把握課堂時機進行思索活動，適時滲透，使學生在“隨風潛入夜，潤物細無聲”中受到法制的熏陶，避免空洞的說教。如《氓》，女主人公慘遭男子拋棄，就可滲透入《中華人民共和國婚姻法》“第二條：實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。……”“第四十五條：對重婚的，對實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員構成犯罪的，依法追究刑事責任?！痹谒妓髋魅斯珵楹伪环蚣倚輻壍幕顒迎h節時，學生可以逐步認識到古代“三從四德”“七出”等對女子的束縛，加深學生對男女平等的法律知識的認識，讓女生樹立平等觀念，加強維權意識。

2豐富活動，“法”“文”相融

心理學家皮亞杰認為，實踐活動是一切知識的載體。形式豐富的語文實踐活動是傳統課堂的補充。利用語文綜合性學習，創設濃厚的法制氛圍，可以讓學生更直觀更深刻地了解法制，達到“法”“文”相融的效果。語文教師可以根據教學內容的實際情況需要和政教部門的要求，經常開展各種各樣含普法知識的語文第二課堂活動，如開展“實現中國夢，法治伴我行”、“讀書使我如此美麗”、“樹立理想，告別賭博”等演講或征文或手抄報活動，甚至可以直接開設法與理的辯論賽。這些活動不僅可以提高學生的口語交際能力與強化語言邏輯思維，或明或暗地讓學生學到法治知識，在不一樣的語文第二課堂中滲入法制教育。這些活動既能提高學生的興趣，又能鍛煉語言表達能力，激活思想，開發智能，同時也會使他們對政府部門與消費者的責任與權力有更為形象而深刻的印象，法制意識自然能得到增強。

3巧用熱點，披“象”入法

在不斷的社會發展中，會產生新的知識。任何學科的教學都應抓住社會發展的源泉與時代脈搏，關注我們生活的當下，將社會與人生緊密聯系在一起，幫助學生樹立正確的人生價值觀和辨別是非的能力。每個社會熱點，可能都存在法治的影子，成為普法的“象”。因此，在語文課堂教學中，教師應引導學生關注社會熱點，關心民生問題，鼓勵學生辯證地看問題，培養學生的認知能力和道德精神，讓課堂這一小天地，成為學生識法、懂法的沃土。萬物皆可著我情，萬“象”則可披入法。例如，杜牧在《阿房宮賦》中極盡語言之能事，把阿房宮寫得富麗堂皇，大廣聲色。學生在了解秦始皇因驕奢逸，不體恤民生最終招致“楚人一炬，可憐焦土”的慘烈后果后，就能悟出“驕奢敗國”給后人的警示，也是作者借古諷今，給當朝執政者敲響警鐘，以補察為政的得失。此時，便可引入近年來出現的貧困縣耗巨資建設豪華辦公樓現象，讓學生知道全國政協、監察部早已將“清理政府部門豪華樓堂館所”列為今年的一項重要任務，花巨資興建豪華辦公樓便是違法行為，依法嚴懲。

4訓練作文，與法共進

作文教學是語文教學的重點工作，教師有意引入公德法制類的題目或材料作文，使學生在構思寫作的過程中，形成一定的人生觀和價值觀，進而提高自己的道德法律水平。寫作是學習語文的最高層次，是一種輸出形式。它既能體現出認識主體對生活現象的深切感受，也是個人對生活實踐的獨特體驗。在作文教學與訓練中引入法制事件，能不斷誘發學生思考探究、分析比對、反思總結。不僅可以深化學生的思想認識，提高學生的習作水平，而且還可以規范學生的法制行為，這種與法共進的作文訓練，實質已經融入法律知識，且化法于無形，融愛于無痕。如，把“老人倒地扶不扶”的話題材料引入課堂，讓學生進行材料作文的審題訓練，也借機對學生進行道德和法制的教育，引導學生要在譴責肇事者和見死不救的行為的同時，還要深刻反思這一事件折射出的深層次的社會問題。學生經過作文寫作，增強法制觀念，同時也規范自己的法制行為。語文是感性的，法制是理性的。法制教育適時適當滲透在語文教學中，極大地調動了學生的學習興趣和熱情。這樣做在完成語文教學目標的同時既提高了教師的專業素質，豐富教師的教學手段，又積極地宣傳了法律知識，達到了普法的目的。這種隱而不露的語文課堂，蘊含的是教師與學校最深沉的愛，它不僅可以預防和減少學生違法犯罪，更重要的是提高他們依法行事、遵章守法的法律素養，促進他們的健康成長，使其成為法制社會里德才兼備的未來之星。

作者:羅冬松 單位:新豐縣第一中學

參考文獻

［1］陳光學《青少年犯罪的動機及對策》．中國法院網．2003－07－02

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二、符合中職生的現狀

目前在中職學校就讀的學生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個比較特殊的階段。并且這些學生幾乎都是“90后”，他們當中多數是獨生子女，而且他們還正處在一個青春發育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學校的德育工作增加了難度。與此同時，由于中職生一般都遠離家庭住校，父母的管教相對少了，他們又處于半成人狀態，易受一些社會不良風氣的影響。在全面開放的市場經濟條件下，他們的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛意識不夠，行為偏激，心理素質差；他們在社會活動和交往中不能謙讓、幫助、團結、合作共享；他們知行不能統一，雖然明白尊師敬長，而行動上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對民族歷史知之甚少，缺乏愛國熱情。中職生的德育素質現狀不容樂觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質現狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語文教學中德育思想的滲透，對中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學習《聞一多先生的說和做》，讓學生知道，說話、做事是我們每個人日常生活的必修課，有的人先說后做，有的人只說不做，聞一多先生的說和做與常人相比有哪些不同？通過學習作品，明確了聞一多先生嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格。同時也讓學生知道，生活在世上，要做一個生動的人、大寫的人。而學習《致橡樹》，理解的是作者的愛情觀，并且要明白，愛，并不是狹隘的愛對方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛他的理想、他的追求，愛生活，愛祖國，這才是真正的愛情。這樣，學生感悟的是詩人提倡的獨立、平等的愛情觀，能培養他們獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。總之，在中職語文教學中，德育思想的滲透，對于完善中職學生高尚的人格、培養學生積極向上的人生態度有著非同尋常的意義。

三、規劃中職生美好的人生

現今社會，如果沒有一個長遠的計劃和對人生的合理規劃的話，那么在激烈的市場競爭中就會失去主動權。中職語文教學中，德育的滲透對中職生的人生規劃有著重要的影響和很大的幫助。

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2.素質教育對中職英語的要求

中職英語教學的目的是對學生進行聽、說、讀、寫、譯的基本訓練，培養學生初步運用英語的能力，為進一步學習和熟練地掌握某項專業技能打好基礎，將來更好地服務社會。這顯示了素質教育對中職英語教學提出的要求。中職英語素質教育就是通過英語語言知識的傳授、技能的訓練和語言運用能力的培養，提高學生的思想品德素質、自學能力素質、人文語言素質和心理素質，培養在信息化、國際化社會中獲得信息并處理信息的能力。

3.實施素質教育的措施

⑴學生思想品德素質的培養。只有學校領導、老師、家長及社會人員轉變教育觀念，不僅要關注學生的學業，還要重視學生思想品德等其它方面的培養，樹立正確的教育觀念實施素質教育才有良好的環境。在中專英語教學中通過廣泛的教學內容，借助中外優秀文化習俗、杰出人物的事跡和當今熱點社會話題，適時滲透思想道德教育來陶冶學生的情操。在教師潛移默化的影響下，使學生思想上不斷受到教育，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養學生高尚的思想品德和良好的行為習慣。

⑵學生自學能力的培養。在科學技術迅速發展、知識劇增的當代社會里，學校學習的內容是遠遠不夠的。所謂“活到老，學到老”這要求學生步入社會后，要有較強的自學能力。自學能力是學生在已有的知識水平和技能的基礎上，不斷獨立獲取并運用新知識的能力。

⑶指導學生掌握正確的學習方法。當學生碰到學習困難，如單詞學習困難、聽力困難或對篇章的理解困難時，教師及時給予學習技巧的指導與協調，充分利用有限的課堂時間，協調好知識傳授與方法傳授，將學習策略和技巧的傳授穿插于語言教學中，鼓勵學生摸索出適合自己的行之有效的學習策略和技巧。比如,在教學語法時,教師可通過設計情景,使學生在理解新語言現象的過程中去悟出語言規律,給學生一次思考的機會,一個“跳摘”的嘗試。

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二、靈活運用教學方法和教學手段，提高課堂教學質量

（一）教學方法多樣化

采取多樣化的教學方式，在傳統的教學方法當中，學生長期地接受一種教學方式，一般都會感到疲憊，產生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學方式，這樣學生就不會感到是在疲憊的學習。隨著信息化不斷地發展，教師要學會恰當地運用多媒體以及大屏幕去向學生展示一些中職語文知識，以此來吸引學生的眼球。

（二）教學手段現代化

教學手段現代化，主要講的就是教師應當利用一些現代化的設備和先進的信息系統來進行現代化的教學模式，以此來改變傳統的教學模式。在傳統的教學模式當中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進行教學，而現如今，這種老套的傳統教學模式終于可以得到了改進，教師可以采用先進的信息化技術進行授課，學生接受起來也更加容易、有趣。

三、突出“實用性”，提高學生適應社會發展的能力

（一）注重語言表達教學，提高語言表達能力

注重語言表達教學是中職語文這一學科的重要內容之一，現如今所有的事物已經越來越趨向復雜化、人際化。人際關系越來越復雜，所以對學生加強語文方面的培養是未來形勢發展的必然趨勢。面對中職學生教師可以模擬一些現場招聘或現場演講等活動，調動學生學習語文的積極性和踴躍性。

（二）注重應用文教學，提高文書寫作能力

中職學生在畢業之后面臨的就是聯系工作，商務洽談等業務，這些業務最離不開的就是語文方面的功底，沒有好的語文功底，不會有任何一個企業愿意聘用，語文是人與人交往所必須具備的一項技能之一。在步入工作崗位之后經常會寫一些文案或是策劃，這些所用的知識都包含語文，由此可見語文的重要性。

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2中職語文教學的人文性內涵

人文是一個內涵十分豐富、復雜的概念。大家所強調的人文內涵，似乎更接近文藝復興時期的人文主義思想，既提倡以人為本，以注重學生身心自由健康為出發點，重視學生的個性發展和情感的培養，教給學生怎樣做人。2000年教育部頒布《關于全面推進素質教育深化中等職業教育教學改革的意見》明確指出“中職生的基本素質包括思想道德素質、文化素質、專業素質和身體心理素質，其中文化素質是基礎。我們所進行的加強文化素質教育工作，重點指人文素質教育。主要是通過對中職生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生加強自然科學方面的教育，以提高全體學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質?！闭Z文學科關注學生的全面發展，教給學生怎樣做人，這是語文學科本身所具有的，也是很有必要的。但是如果僅僅把語文學科人文性理解成以人為本，教給學生做人，我認為是對人文的外延理解過窄。從哲學的角度來看，把語文學科的人文性看成人類文化的重要組成部分，這是從內容上來說的。把人文性理解成以人為本，重視學生的個性發展和情感培養，教給學生做人，這就是廣義的工具性，這些都是從形式來說的。這樣就又可以把語文學科的人文性和工具性用內容和形式統一起來。從內容決定形式，形式為內容服務的關系來看，語文首先應該是人類文化的重要組成部分，人們從這些優秀的文化里汲取營養，然后用來和別人交際，用來豐富自己的精神生活，發展健康的個性，形成健全的人格。這樣就會給優秀的文化注入新的生機和活力。如此循環往復，我認為這才是語文教學的精髓。

3中職語文教學的人文教育作用

中職學校人文精神教育，首先要培養學生實事求是的精神；其次要培養人文關懷意識；再次要培養創新精神。中職學校雖然不以培養科學家和藝術家為基本任務，但創新精神仍是不可或缺的。只有具有創新精神和創新意識，他們才可能在技術使用和產品設計的過程中不僅考慮實用功能，也考慮它的美學價值和社會功能，去挖掘技術背后所隱含的人文因素，而使枯燥乏味的技術操作充滿豐富多彩的情感和關懷。作為中職文化基礎學科的語文教學工作無形中對中職學生的人文教育起到了積極的促進作用。

3.1中職語文教學培養學生實事求是的精神

中職語文教學內容教育學生要樹立和堅定建設有中國特色社會主義的共同理想，既胸懷遠大又腳踏實地;不唯上、不唯書、不迷信權威，反對口是心非、文過飾非，敢于堅持真理等。

3.2中職語文教學促進學生形關懷意識

人文關懷主要是指對人在自身的存在和發展中所遇到的各種問題的關注、探索和解答，它所體現的是一種知行統一的篤行精神，和諧處理個人和他人、集體、社會、自然的關系。中職語文教學體現了以人為中心，尊重和關懷個體生命的事實，幫助個體樹立健全的人格和健康的心理。

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二、建設班級文化，創造德育氛圍

通過批評與自我批評，對身邊的美與丑，真與假進行比對，可以提高學生的道德判斷能力，規范學生的言行，提高學生綜合素養。在討論過程中也活躍了課堂氣氛，培養了學生愛動腦筋的良好習慣。班級文化的建設提高了學生的組織協作能力，也培養了他們高尚的道德情操。

三、將德育教育滲透到學科教學中

教師的職責是教書育人，因此，教師不僅要教給學生課本上的知識，培養學生的專業技能，還要在教學中滲透德育教育，幫助學生養成良好的習慣，懂得為人處世的道理，引領學生認識社會。一要充分利用教材，尋找德育素材。很多教材都適合作德育的素材，如，語文、政治等等。二要在教學過程中進行德育滲透。要采取靈活多樣的教學方法對學生進行潛移默化的德育教育。

四、學習身邊的德育榜樣

營造良好的德育氛圍是構建德育工作體系的必要環節，學校應鼓勵學生多參加社會實踐活動，安排學生利用周末或寒暑假去定點單位或企業實習，通過實習，不但可以熟練運用在學校學到的理論知識，還可以增強學生的人際交往能力，使學生體驗社會，認識社會。學生在工作環境中也可以學會與同事的相處之道，并了解自己所從事工作的職業道德、職業素質要求。德育不是孤立存在的，它與我們的生活息息相關，孝敬父母、關心他人、愛護公物等等這些品質都是我們學習的對象。

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2加強中職學校體育禮儀教育的策略

2.1對體育教師體育禮儀的培養

中職學校的體育教師在知識結構、師德修養等方面表現出不同程度的欠缺，尤其是在體育禮儀方面，由于年齡和畢業院校的不同，在體育禮儀的教學中表現的千差萬別。而教師的自身素質和教學行為對整個素質教育起著關鍵的作用，因此，加強對體育教師體育禮儀的培養對中職學校學生的體育禮儀教育十分重要。教師對學生的禮儀培養一定要以自身職業道德的自覺和自律為基礎，用愛崗敬業和嚴謹治學的道德規范來約束自己的行為，認真傳授體育知識和技能，使學生樹立終身體育鍛煉的觀念。同時，通過體育課的教學進一步培養學生的文明禮儀和高尚的道德情操，從而實現學生素質的全面提升。

2.2整合體育禮儀課程，強化實踐

體育禮儀教育具有很強的實際操作性和實踐性，讓學生在掌握體育禮儀知識后養成良好的禮儀習慣十分重要。中職學校應該結合學校體育教學的實際，更多地關注學生的體育禮儀教學，并根據體育禮儀的教學任務和要求，科學、合理地整合教學內容，不斷使體育禮儀的教育規范化、制度化。

2.3營造良好的體育禮儀教育環境

在家庭教育和基礎教育階段，要注重對學生基本禮儀和素養的培養，讓學生養成良好的禮儀行為。這樣，在進入中職學校之后，向中職學生教授體育禮儀，能夠幫助學生樹立起正確的價值觀，讓學生意識到參加體育活動時，也要做一個懂禮儀、守規矩的運動人。要營造一個良好的體育禮儀育人的環境，讓學生在文明禮儀的氛圍中感受和接受陶冶。體育教師可以開展豐富的校園體育活動，在活動中滲透體育禮儀的教育，展示出體育禮儀所蘊含的魅力和風范，以此來規范學生的體育行為。

2.4提倡學生的體育禮儀自我教育

教育的過程就是教育和自我教育統一的過程，缺少自我教育的教育不是一個完整的教育過程。中職學生的禮儀教育是培養中職學生養成良好的禮儀行為和習慣、塑造良好的禮儀形象的重要過程，能夠讓學生在今后的體育活動和教學中做到懂禮儀、守禮儀。所以，在中職學校的體育禮儀教育中，要充分引導中職學生進行體育禮儀的自我教育，引導學生去尋找改變不良行為和提高禮儀素養的渠道和方法，充分發揮學生的主動性，讓學生從思想和行為上尋求突破，實現知行合一的目標。

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二、大刀闊斧出素質教育“實招”，促進課堂“教”與“學”并駕齊驅

素質教育的核心就是培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設新生力量，使他們在實現中華民族偉大復興的“中國夢”中扮演中流砥柱和正能量傳遞者角色。因此，在日常英語課堂實踐中，初中英語教師必須改變往日“一條腿教學”而輕視“學生如何學”的做法，不斷開辟教學新思路，不斷優化教學方法，以全新的視角關注教學革新，關注學生學法找尋運用，善于用學法創新牽引教法開發，使課堂教學效果真正實現大面積提升。

1.廣泛推廣應用“啟發式、探究式”教學方法的基礎上，還要不斷審視運用此法的全過程

找出它的優缺點，針對其課堂實效，窮盡所想，將優點無限拉長，將缺點盡力縮短，此消彼長，拓寬“啟發式、探究式”教學渠道，為課堂注入熱烈的“活元素”，讓學生的學習激情動起來，將學生的學習交流和自主探索有機結合，匯聚成學生學習能動性的主流力量，建立起學生學法精選庫，促使學生自主學習，培養學生獨立思考，善于發現問題、解決問題的能力。

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在知識更新與科技成果轉換周期越來越短、職業更替與社會流動越來越快的現代社會，學生在校學到的知識極為有限，所以終身學習能力成為一個人必須具備的基本素質。在未來發展中，職校學生是否具有競爭力，是否具有巨大潛力，是否具有在知識經濟時代駕馭知識的本領，從根本上來說，都取決于他們是否具有終身學習的能力。因此教師應以培養綜合職業能力為目標，以職業實踐活動為路線，理論聯系實際，尊重學生，“以就業為向導，以能力為本位”。

1.現狀分析

如今，普通高中的新一輪課改正如火如荼地進行著，職業學校的語文教學卻不容樂觀甚至陷入了尷尬境地，職校學生的文化基礎薄弱得超乎我們想象。中職學校語文課程的任務是貫徹國家教育方針，落實職業崗位對學生語文能力方面的基本要求，培養學生的綜合職業素養，為學生終身學習奠定良好的文化基礎。目前，大部分學生對語文學習有興趣，認為語文有必要學，并認識到學習語文對自己的幫助很大，渴望參加各類語文學習活動。但超過半數的學生在語文課堂上不喜歡思考有關問題，不能積極回答問題;部分學生不關心自己有沒有較強的語文能力，課余時間也不能堅持經常讀書寫作。相當部分學生對語文學習有興趣，這是個好現象，但多數學生缺乏學習的目的性、自覺性和堅持性，令語文學習興趣僅停留在淺層次上，學習動力不足。由于職業教育的特殊性，部分學生也將語文看做可有可無的“副課”，認為只要具備一技之長，將來就能有一份工作。他們對語文學習極不重視，個別的甚至討厭語文學習。

2.結合實際，科學教學

2.1提高興趣，鼓勵學生積極學習。

在教學中，我們要掌握教學規律，因材施教，從開發非智力因素入手，運用直觀、形象、生動的媒體創設情境，認真組織好每堂課的教學，從現實生活中選取一些典型、生動、有趣的事例補充教材，擴大學生的知識視野，讓學生感到學習是一種樂趣和享受，能主動地、積極地學習。如講授《靜女》一文時，以往讓學生就課本進行預習，了解課文內容，朗讀課文。但部分學生因貪玩等各種原因放棄預習，部分學生因對文言文理解有困難而置之不理，還有學生因篇幅太長而放棄預習。于是我利用休息時間制作多媒體課件，增加相關圖片、音樂背景及有聲朗讀。通過《敖包相會》音樂導入，穿插有關《詩經》的相關知識，無形之中，學生掌握了知識，再聽錄音范讀課文，明確字音、句讀，排除閱讀障礙。對重點字音、通假字進行知識傳授。進行整體文意感知，介紹現代人改寫的《靜女》，同時在課件中附有圖片，最后在音樂中回味《詩經》愛情詩集錦，并對授課內容進行總結。這樣，同學們興致勃勃地在課堂中建構知識體系，課后也難以忘記，培養了學習興趣，使得他們自發地積極學習。

2.2以就業為導向的教育教學。

發展以就業為導向的中職教育是提高我國勞動者就業質量和勞動生產率的重要對策。中職教育是我國教育體系中的薄弱環節，應引起重視。中職教育改變了原有的要求，要實踐“以服務為宗旨，以就業為指導，以能力為本位，以學生為中心”的宗旨。高水平的技術人才需要有高水平的語文素養，因為語文能力是學好一切的基礎，是學生順利走向就業的橋梁。新大綱明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。語文課程是中職學生必修的一門公共基礎課。中職學校的語文教育對學生的就業前景、終身發展、職業生涯的設計、對專業課的理解和接受能力無疑會產生極大的促進作用。一名真正合格的人才，不僅應具備過硬的專業技術與技能，而且應具備良好的思想道德素質和較高的文化修養。而這些素質的養成，與語文課的學習和積累是分不開的。應該把大力發展以就業為導向的中職語文教育放在應有的地位。

2.3開展活動，夯實學習基礎。

語文教學不應只局限于教室、課本，更應將其置于社會生活的大背景中。培養和發展學生的自主學習能力，離不開課外語文的學習。課外語文學習資源豐富多彩，圖書、報刊、影視、網絡及日常生活話題等都可以成為語文課程的資源。職校學生課業負擔較輕，課余可支配時間較多，而且學生大多喜歡參加集體活動，有較強的表現欲望，語言使用者實施語用策略的基本目的在于實現交際目的，一切語用策略的實施都是為了滿足言語交際的目的需要，教師可嘗試多種多樣的適合綜合性學習的學習方式，比如組織辯論會、主題班會、詩朗誦等活動。同時，可以組織學生參加論文比賽等。我每年都組織學生參加校內外各項有意義的論文比賽。

3.建立融洽師生關系，實現有效教學

要想提高職業學校對口單招班的語文教學水平，那么教師就應該放下架子，和學生平等相待，像朋友一樣交流，建立新型的師生關系。中職學生相對于普通高中的學生基礎較差，很多同學在中學時期就被邊緣化，對教師的批評也更加敏感，其自信心不足，容易自暴自棄。此時，應充分發揮情感教育作用，因勢利導，動之以情，充分尊重他們，多鼓勵多表揚，使他們重新樹立學習的信心。教師應該成為課堂教學的組織者、引導者，是師生平等關系中的首席。教學中要尊重每一個學生，充分調動學生學習的積極性和主動性，發揮學生在教學活動中的主體作用。新課程改革要求語文老師真正認識到教學的新理念，以全新的理念指導教學。教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充。在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。

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中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）09-00-01

一、人文教育的內涵及其重要性

所謂人文，泛指人類社會與物質生產相對的各種文化現象。

所謂人文素質，也稱文化素質，是人類精神生產的總和。它包括語言文學修養、文學藝術修養、倫理道德修養、歷史和哲學修養。人文素質是一個人外在精神風貌和內在精神氣質的綜合表現，也是一個現代人文明程度的綜合體現。

所謂人文教育，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內的文化化成，更強調自我體悟與心靈覺解，使人理解并重視人生的意義，并給社會多一份人文關懷，在根本上體現教育的本質與理想。

時代的發展越來越呼喚人文精神。1988年1月，一大批諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，會后發表宣言，第一句話就是：如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧，以人類人文精神的源頭來救治現代病。這是科學家、思想家對我們這個時代進行深沉思考后發出的振聾發聵的聲音。從這個意義上說，教育的重要本質特征就是它的人文性。

教育的根本使命就是“培養人”。但是，隨著教育的專業化發展及人們求職生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成為時尚，加上實用主義、功利主義在教育中的盛行，人們逐漸忘掉了教育的根本，忘掉了人的靈魂。我們應當把人的教育作為教育的靈魂貫穿于教育的始終。

知識的獲得當然是必要的，但它不是最終目的，最終目的是要通過自我體悟與心靈覺解達到人性境界的提升。因此，我們今天講人的教育，人性的教育，還不只是要求人們善待自己，善待他人、社會、自然和今天生存的環境，充分理解人生的意義，并把人生意義升華和社會價值實現統一起來。

職業學校語文課同樣應充實人文精神，而不是停留于獲得有關的人文知識。知識的獲得當然是必要的，但它不是最終目的，最終目的是要通過自我體悟與心靈覺解達到人性境界的提升。職業學校語文課應擔負起這一任務，即在語文教學中培養學生的人文素質，這應是職業學校語文課重要的功能。

二、職業中學語文教學滲透人文教育的主要內容和途徑

（一）營造良好的人文環境

傳統文化是“人文教育的重要內容，是提高學生人文素質的一種非常好的精神資源和思想資源。”學校不僅僅是授業、解惑的平臺，更是傳承文明的載體。濃郁的文化氣息，體現儒雅、充滿人文色彩的校園，會以一股強大的力量潛移默化地影響和感染著置身其中的每一個學生。學校是人文精神的搖籃，教師是人文思想的傳播者。教師不僅僅在課堂上、書本中滲透人文教育，還可通過參觀名勝古跡、文化遺址，憑吊文人墨客，游歷名山大川等活動，讓學生接觸人文、感觸人文。讓學生感受古風古韻、江山多嬌，受到人文熏陶。也可舉辦愛祖國、愛家鄉、愛學校的演唱、演講等活動，頌揚偉大祖國燦爛的傳統文化，使人文的理念在學生心中得以升華。再就是教師要積極參與校園文化建設。在校園中精心設計，配置人文景觀、修造文化墻、建文化長廊、裝飾地面圖案、配栽奇花名木、修造假山曲徑……使之符合校園實際，讓環境透射人文氣息，使校園環境人文化。

（二）樹立人文教育理念

讓學生主動探索，自己提出問題。過去的語文課常常是學生被老師的一連串問題牽來扯去，完全失去學習的主動性。其不知，“學起于思，思源于疑”。思維常常由疑問開始。課堂上提出問題，分析問題到解決問題是訓練學生思維的重要手段和過程。要把學生作為學習的主動探索者，關鍵還在于提出問題后，引導學生自已解決問題。這就需要教師多給學生一點時間，讓學生充分動口、動眼、動腦、動手、查字典、寫要點、劃批注，教師適時設疑激趣，把學生的思維引向積極狀態。通過學生自己的思考并且在教師的引導下，自己提出問題、解決問題。

（三）創造性地使用教材

教師針對教材的特點，既要把教材內容講得準確，同時，語文教學也需要與時懼進。語文教學的內容不僅僅局限于課本。生活中的熱點均是語文教學的及好素材。語文教師應抓住這些熱點，深挖教材，適時點拔和啟發，豐富學生的情感。用人文與學生所學結合起來，使學生從中思考、得益。

（四）構建富有個性的教學過程

教師在教學的過程中要尊重學生，在交流反饋時尊重學生的個人感受和獨特見解，使學習成為學生成長過程中不可缺少的生命過程。要注意創設一種優美的教學意境。營造一種和諧上午課堂氣氛、一種優美的意境，對學生的性情是一種掏治，也是一種育人的良好方法。