小學(xué)音樂教育教學(xué)論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇小學(xué)音樂教育教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

對(duì)于民間音樂的概念界定，比較科學(xué)并被大家認(rèn)可的觀點(diǎn)主要來(lái)自于伍國(guó)棟和周青青兩位研究者的論述。伍國(guó)棟在他的《中國(guó)民間音樂》中指出：“民間音樂是當(dāng)今世界、各民族傳統(tǒng)音樂文化中存見的一部分既古老又現(xiàn)代的音樂文化類型，是創(chuàng)始于人民大眾又供人民大眾在日常社會(huì)生活中口耳相傳的方式來(lái)共同操縱、共同享有、共同闡釋和共同傳承的一種非專業(yè)創(chuàng)作的社會(huì)音樂文化產(chǎn)品。”周青青在其《中國(guó)民間音樂概論》中就“中國(guó)民間音樂”的“既古老又現(xiàn)代”的重要特征進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋，認(rèn)為中國(guó)民間音樂“伴隨著中國(guó)各民族社會(huì)歷史衍進(jìn)，經(jīng)受了社會(huì)生活環(huán)境變遷的影響、考驗(yàn)和選擇，并在接受這種影響、考驗(yàn)和選擇的漫長(zhǎng)歷史過程中，不斷地在形式結(jié)構(gòu)上進(jìn)行構(gòu)建，在題材內(nèi)容上進(jìn)行新的提煉和充實(shí)，從而具備了能夠適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活新環(huán)境的若干特征，具備了現(xiàn)代人所需求的藝術(shù)審美品格”。伍國(guó)棟就中國(guó)民間音樂的“類型”和“特征”等重要問題進(jìn)行了較準(zhǔn)確的闡述，周青青就民間音樂的古老性及其形式結(jié)構(gòu)與內(nèi)容做了闡發(fā)，可見兩人的觀點(diǎn)基本一致。筆者通過查閱大量的資料后，認(rèn)為民間音樂是由各民族勞動(dòng)人民根據(jù)自己的生活實(shí)踐體驗(yàn)和對(duì)生活的理解自發(fā)創(chuàng)編的、依靠口頭傳承的方式代代相傳、具有濃厚的趣味性和最基礎(chǔ)的層面———民間大眾所特有的思想、行為、情感、審美趣味等各種音樂體裁的總稱。其主要音樂體裁包括民間歌曲、民間舞蹈、民間器樂、戲曲音樂、說(shuō)唱音樂五大類。民間音樂是我國(guó)民族音樂的重要組成部分之一。

（二）民間音樂的特點(diǎn)

1.形象性強(qiáng)，俗味濃郁

在民間音樂中，民間歌舞中常常使用形象化、藝術(shù)化的道具，如：舞獅中的獅子、繡球，跑旱船中的旱船、轎子等這些具體形象化的實(shí)物，具有很強(qiáng)的民間文化色彩，俗味濃郁，具有大俗之美。它反映了民間百姓對(duì)這些和他們生活密切相關(guān)的音樂形式的摯愛，這些俗味濃郁、形象性強(qiáng)的民間音樂具有夸張性、擬人性和性和“親融性”。

2.生動(dòng)活潑，富有生活情趣

民間音樂有其獨(dú)特的節(jié)奏、旋律，其音韻生動(dòng)活潑、音樂情節(jié)起伏變化等都具有一種雅趣，音韻和諧，富有民間音樂的活潑性、趣味性，鄉(xiāng)土氣息和地方色彩都很濃郁，并且與方言緊密結(jié)合，尤其一些語(yǔ)氣詞、感嘆詞，比如梆啊梆等象聲詞富有很強(qiáng)的生活情趣，顯得既生動(dòng)有趣，又雅俗共賞。

3.適合游戲，富有戲趣

民間音樂是勞動(dòng)人民為緩解勞動(dòng)的勞累而自?shī)首詷返妮d體，它具有游戲性、娛樂性、因而富有戲趣。如民間音樂舞獅、舞龍、腰鼓、扭秧歌等都是集游戲性與娛樂性于一體的。如：嬉戲、詼諧的民歌《對(duì)歌》、《號(hào)子》、《小調(diào)》等。這些富有游戲性的音樂作品迎合了兒童喜愛游戲的天性，因而備受兒童青睞。

4.淺顯易懂，便于傳承

民間音樂既是對(duì)各民族特有文化的一種記憶與表現(xiàn)，同時(shí)又是大眾所樂于接受的一種音樂形式。它的通俗、淺顯、易學(xué)、易懂很便于對(duì)民族文化的傳承。如民間歌曲和民間戲曲，歌詞簡(jiǎn)單，曲調(diào)通俗，生活性強(qiáng)且俗味濃郁，不僅大眾喜歡，而且極易于幼兒理解、記憶并幫助幼兒積累感性經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行想像與創(chuàng)造

二、民間音樂在小學(xué)教學(xué)中的作用

（一）具有民族精神的教育作用

民族精神是維系一個(gè)國(guó)家的精神紐帶，它大則關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)，小則影響個(gè)人的言談舉止、喜樂好惡。因此要弘揚(yáng)民族精神，就必須重視這個(gè)民族的歷史文化，繼承和發(fā)展他。而民族文化的精粹之一就是民族民間音樂，它集中體現(xiàn)了一個(gè)民族的民族精神、氣質(zhì)、心理素質(zhì)、風(fēng)土人情和審美情趣等，具有非常鮮明民族特征，是一個(gè)民族優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳承的重要媒介。通過民族民間音樂教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義情感，愛國(guó)主義是民族精神的核心，它是一種偉大的凝聚力和向心力,是建設(shè)和保衛(wèi)國(guó)家的巨大的精神力量。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，在小學(xué)中開展和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神教育是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神。所以在音樂教學(xué)中，教師不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，演唱或演奏民族民間音樂作品，更重要的是通過一些優(yōu)秀的民族民間音樂作品培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情操，且在潛移默化的教學(xué)中從小樹立學(xué)生民族榮辱感，形成民族凝聚力、增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

（二）具有思想品德的教育作用

在小學(xué)音樂教育中，我們的教育任務(wù)是讓學(xué)生在掌握一定音樂知識(shí)的基礎(chǔ)上使其具有理解音樂的基本能力，從而使精神受到陶冶，心理素質(zhì)得到提高，而不是專業(yè)教育。而且，我們必須清楚的意識(shí)到當(dāng)代小學(xué)生在思想品德方面存在過分追求自我價(jià)值、集體觀念淡漠等問題，所以通過民族民間音樂的深層內(nèi)涵來(lái)影響學(xué)生的品德素質(zhì)，從而提升學(xué)生的品格和思想境界。卡爾奧爾夫認(rèn)為，在音樂教育中，音樂只是手段，教育人，培養(yǎng)人才是目的。教育的最終目的不僅僅是要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

篇（2）

二、對(duì)中小學(xué)音樂教育的建議

1.優(yōu)化組合，最大限度利用現(xiàn)有資源一是教師要有分工。一般城鎮(zhèn)中小學(xué)設(shè)有音樂教師三人左右，這對(duì)于只在低年級(jí)開設(shè)音樂課，且每個(gè)教學(xué)班每周只有一節(jié)音樂課的中小學(xué)來(lái)說(shuō)，師資也不算緊張。重要的是現(xiàn)有的音樂教師一定要分工明確、合理負(fù)擔(dān)，這樣才有利于中小學(xué)的整體音樂教育質(zhì)量提升。據(jù)筆者調(diào)查，不少中小學(xué)音樂特長(zhǎng)班的教學(xué)幾乎全由老資格的音樂教師承擔(dān)，而其他幾位較年輕的音樂教師則閑置一邊，這樣一來(lái)，不僅他們的音樂才能得不到發(fā)揮，還嚴(yán)重影響了他們的工作積極性，等于是資源浪費(fèi)。如果讓僅有的幾位教師聯(lián)手合作，把試唱、樂理、聲樂、鋼琴、加試等項(xiàng)目加以分工，這樣中小學(xué)特長(zhǎng)班的成績(jī)肯定會(huì)更加輝煌，資格較老的教師壓力也會(huì)緩解很多。另外，在負(fù)責(zé)組織學(xué)生課外娛樂活動(dòng)的時(shí)候，這幾位音樂教師也能各負(fù)其職，分工明確，共同完成任務(wù)。二是合理利用現(xiàn)有資源（如樂器、教室等）。對(duì)于提高整體音樂教學(xué)質(zhì)量來(lái)說(shuō)，有良好的硬件設(shè)施作保障是不可或缺的條件。但由于不少地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件有限，音樂教學(xué)設(shè)施普遍不足，所以筆者建議在資源利用上多做文章。如不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校還沒有舞蹈房和排練房，每到有大型文藝活動(dòng)，學(xué)生一般在露天場(chǎng)所排練，如遇刮風(fēng)下雨天氣就無(wú)法正常進(jìn)行。為了解決這種不便，我們可以把學(xué)校的閑置房簡(jiǎn)單布置成舞蹈房和排練房，供學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)或排練時(shí)使用。三是合理利用課外活動(dòng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多愛好音樂的學(xué)生都盼望著過十一、過元旦，這樣就可以有文藝晚會(huì)之類的音樂活動(dòng)。這個(gè)問題引發(fā)了我們的深思，如果我們能給學(xué)生們多一些展示自我的機(jī)會(huì)和空間，學(xué)生也許對(duì)音樂教育的感觸會(huì)有另一番反應(yīng)和見解。筆者建議平時(shí)可以組織業(yè)余的合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)之類的團(tuán)體，以提升整個(gè)中小學(xué)的音樂教育氛圍。對(duì)這一方面，江西師范大學(xué)附屬小學(xué)就做得非常好，他們利用周六下午組織愛好音樂的學(xué)生排練合唱、學(xué)習(xí)樂器，還組建了合唱團(tuán)、小樂隊(duì)，經(jīng)常演出，在江西省中小學(xué)乃至全國(guó)都有一定的名氣。四是適當(dāng)添置基礎(chǔ)設(shè)施，改善辦學(xué)條件。各級(jí)教育主管部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)盡力改善音樂學(xué)科的教學(xué)條件，籌備音樂教學(xué)用具專項(xiàng)資金，對(duì)教室環(huán)境、教師用具、音響設(shè)備、多媒體等方面逐漸進(jìn)行補(bǔ)充、配套，使之適應(yīng)素質(zhì)教育下的音樂教學(xué)。此外，學(xué)校還可發(fā)動(dòng)一些有條件的教師和學(xué)生提供自己多余的音樂器材，如手風(fēng)琴、電子琴等常用樂器及教學(xué)掛圖、教學(xué)光盤等教學(xué)用具；還可自制一些道具、教學(xué)掛圖等，以填補(bǔ)音樂課教具的不足。

2.對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的建議一是課程方面的建議。中小學(xué)因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的限制和目前社會(huì)、家長(zhǎng)雙方面的升學(xué)壓力，在音樂教育方面投入的人力、物力、財(cái)力都存在著許多不足。對(duì)此，建議教育當(dāng)局一定要轉(zhuǎn)變對(duì)音樂課的態(tài)度，方能使這一現(xiàn)狀得到改觀。首先，要把音樂課放在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希龅郊炔惶Ц撸膊粔褐啤Ｆ浯危ＷC每周的音樂課有足夠的課時(shí)。在課時(shí)上努力做到既不能取締，也不能虛位。最后，讓音樂課成為活躍和拓展師生業(yè)余文化生活的陣地。二是教師方面的建議。教育當(dāng)局應(yīng)當(dāng)給音樂教師提供進(jìn)步的時(shí)機(jī)，如進(jìn)修、培訓(xùn)、交流等，經(jīng)過一些專業(yè)院校的培養(yǎng)、培訓(xùn)，使之成為業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的骨干音樂教師。目前，在新課改的沖擊下，全國(guó)上下掀起了教師繼續(xù)教育、學(xué)歷培訓(xùn)等熱潮。在各級(jí)各類培訓(xùn)中，利用現(xiàn)有資源，通過雙休日、寒暑假、節(jié)假日等課余時(shí)間來(lái)給音樂教師隊(duì)伍充電，這是非常必要的，也是十分可行的。另外，如能給音樂教師一定量的工作壓力（申報(bào)課題、寫學(xué)術(shù)論文），也可使之有一種責(zé)任感，容易發(fā)揮主人翁的精神。

3.對(duì)改變教學(xué)觀念的建議“蹲下來(lái)，同孩子一起看世界。”作為中小學(xué)音樂教育的老師，要以學(xué)習(xí)為本，克服對(duì)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)所帶來(lái)的各種束縛，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)方式[。一是積極引導(dǎo)，尊重學(xué)生天性。教師雖然要時(shí)刻把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不能完全按照他們的喜好，由著性子發(fā)展，但同時(shí)也要尊重他們的學(xué)習(xí)天性，更不能抹殺他們的個(gè)性。這讓人想起流行于上個(gè)世紀(jì)80年代后期，由徐楠、尚紀(jì)元作詞，谷建芬作曲，蘇紅演唱的《我多想唱》，在當(dāng)時(shí)唱出了那個(gè)時(shí)代中小學(xué)生的心聲，成為他們掙脫束縛在身上那根無(wú)形鏈條的吶喊。轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過去20多年了，當(dāng)年正值中小學(xué)生時(shí)代且備受壓抑的少男少女們，如今已經(jīng)為人母、為人父或?yàn)槿藥熈耍麄兊暮⒆右捕喟攵继幱诟咧屑磳厴I(yè)或已經(jīng)邁入大學(xué)門檻的青春期，如何處理當(dāng)年自己所面臨的問題，是再次跳入自己父母當(dāng)年的思想舊巢里、壓抑孩子的個(gè)性發(fā)展，還是思想解放地任由他們發(fā)展，值得我們深思。看來(lái)壓制打擊、回避無(wú)視都不是解決問題的辦法，而尊重學(xué)生活潑愛唱的天性、積極引導(dǎo)才是最佳的出路和歸宿。按我國(guó)的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為掌握一定的知識(shí)和技能就是中小學(xué)音樂教育的所有目標(biāo)了，但新課標(biāo)實(shí)施后，我們發(fā)現(xiàn)中小學(xué)音樂教育不再只是掌握基本的樂理知識(shí)和發(fā)聲技能就可以的，新課標(biāo)更加注重創(chuàng)新，注重個(gè)性的發(fā)展。這樣的課標(biāo)也要求我們?cè)谝魳方虒W(xué)過程中，不僅要學(xué)生學(xué)會(huì)聽懂還應(yīng)該做一些調(diào)研，深入到學(xué)生中去，看看他們是否感覺到了音樂課堂的輕松和愉悅，以及唱好了的那種成功的喜悅感，或者聽到美妙音樂的那種憧憬和朦朧的幸福感。二是開放辦學(xué)，實(shí)踐多練。在音樂課堂教學(xué)過程中，要給中小學(xué)生較多的嘗試機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自身感覺不到老師先入為主，而是嘗試自己試一試。所謂開放辦學(xué)，就是在充分發(fā)揮學(xué)校師資資源的基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)社會(huì)知名音樂人及本地有一定知名度的演奏家、歌唱家、戲曲家參與學(xué)校教學(xué)，如開演奏會(huì)、演唱會(huì)、辦講座等，藉以豐富學(xué)校音樂教學(xué)的形式和內(nèi)容，彌補(bǔ)課堂教學(xué)單一化產(chǎn)生的疲軟效應(yīng)。還可邀請(qǐng)兄弟學(xué)校的音樂老師來(lái)交流學(xué)習(xí)，并給同學(xué)們介紹他們是如何上課、培養(yǎng)學(xué)生的，這種新鮮感會(huì)刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，讓本校一些具有音樂特長(zhǎng)的學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)法，談?wù)勛约菏侨绾卫脴I(yè)余時(shí)間達(dá)到現(xiàn)有水平的，并通過他們的表演，使具有同樣愛好的學(xué)生找到自己的差距，努力克服困難以達(dá)到自己的目標(biāo)。有了以上眼見為實(shí)的成功范例，給學(xué)生提供一定的平臺(tái)，老師精心輔導(dǎo)，學(xué)生多實(shí)踐練習(xí)，在學(xué)校的各種文娛活動(dòng)舞臺(tái)上給予展示，同時(shí)也走出去，到社區(qū)、工廠、企業(yè)、部隊(duì)等單位慰問演出，提升學(xué)校的知名度，給特長(zhǎng)學(xué)生更多鍛煉機(jī)會(huì)，把音樂課堂無(wú)限延伸擴(kuò)大到社會(huì)上……這樣，才能讓老師贏得學(xué)生的尊重，而學(xué)生也喜歡上老師和音樂這門課程。

篇（3）

捻指、拍手、拍腿、跺腳等能帶出聲響的人體動(dòng)作，均為聲勢(shì)，聲勢(shì)訓(xùn)練作為音樂入門基礎(chǔ)訓(xùn)練中最重要的訓(xùn)練方法之一，深受學(xué)生們的歡迎。

（一）聲勢(shì)的定義

“聲勢(shì)”指的是用身體作為樂器，運(yùn)用身體動(dòng)作進(jìn)而發(fā)出聲響的一種手段。聲勢(shì)是人類表現(xiàn)、宣泄、交流情感最直接、最原始的方式，產(chǎn)生于音樂、語(yǔ)言之前，并且至今仍然被人們運(yùn)用著（如大型體育活動(dòng)比賽表演時(shí)，人們用跺腳、拍手表達(dá)他們的情緒、情感等采用的既是這種方式）。它不需要借助抽象的概念，高難的技能技巧，復(fù)雜的邏輯思維，更不需要任何樂器、教具，每個(gè)人均會(huì)自然地使用，而且聲勢(shì)訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的聽辨能力、反應(yīng)能力、節(jié)奏感、記憶能力和創(chuàng)造性能力是一種特別好的方法，更是入門基礎(chǔ)訓(xùn)練中最重要的訓(xùn)練方法之一。

運(yùn)用聲勢(shì)于音樂教學(xué)中，是奧爾夫教學(xué)法特點(diǎn)之一。約在10年前，中國(guó)音樂教師剛開始接觸奧爾夫教學(xué)法時(shí)，便注意到了它的這個(gè)特點(diǎn)，并廣泛地應(yīng)用到課堂教學(xué)中。音樂課的氣氛因此大為活躍起來(lái)，加強(qiáng)了孩子們的節(jié)奏感，誘導(dǎo)孩子們努力探求聲勢(shì)活動(dòng)音樂性內(nèi)涵，完美地體現(xiàn)了聲勢(shì)的藝術(shù)意義及音樂教學(xué)價(jià)值，聲勢(shì)體現(xiàn)了以人為本的教育，體現(xiàn)了孩子音樂的主動(dòng)性，“音樂教育首先是人的教育。這既是他一切努力的出發(fā)點(diǎn)，也是他的最終歸宿。”。

聲勢(shì)活動(dòng)本質(zhì)意義，是因?yàn)樗鳛椤叭梭w樂器”演奏音樂。同其它樂器相比，“人體樂器”不需要借助任何身外之物，更沒有艱難、復(fù)雜的演奏技巧，所以，每個(gè)孩子都可以毫無(wú)困難地參與，并能整個(gè)身心地投入音樂，可以充分自由地展現(xiàn)他們內(nèi)在音樂潛能。聲勢(shì)是動(dòng)作教學(xué)中最基礎(chǔ)的方法，它從拍手開始，發(fā)展到了四種方式，現(xiàn)在各國(guó)還根據(jù)非洲拉丁美洲及美國(guó)本土民間歌舞中原有形式增添不少新的內(nèi)容比如拍胸、拍頭、拍臀及腳下音色非常豐富的踢噠節(jié)奏等。對(duì)訓(xùn)練反應(yīng)能力、身體的諧調(diào)能力、節(jié)奏感及即興有非常好的效果，深受學(xué)生們歡迎。

（二）聲勢(shì)的基本形式

1.拍手

兩肩與兩臂放松，將雙手放在胸腰前拍手，一只手平放，另一只手拍打。開始教學(xué)時(shí)，我們讓學(xué)生以右手的手指指尖擊左手掌根，并注意音色和音量的特點(diǎn)，然后一邊拍一邊向前移動(dòng)至掌心，聲音此時(shí)像有共鳴似的，音量比較大，再向前音量便變小，通過這種練習(xí)使學(xué)生了解到拍手會(huì)因部位不同而產(chǎn)生音色、音量的變化。練習(xí)的時(shí)候一般采用左手不動(dòng)，右手除拇指外四指擊拍左手掌心，音量大小由右手控制。但不采用兩手對(duì)拍，因?yàn)闀?huì)影響速度，容易造成兩臂緊張。拍手可以包括拍掌背、指尖對(duì)指尖、手背對(duì)手背等，探索拍手可以有多種方式，培養(yǎng)了學(xué)生的，創(chuàng)造性思維、觀察能力和對(duì)不同拍法產(chǎn)生音色特點(diǎn)的體驗(yàn)教學(xué)方法，同時(shí)提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

拍手聲音一般清脆、明亮，在聲勢(shì)合奏中，易拍節(jié)奏性較強(qiáng)、鮮明的、較復(fù)雜的節(jié)奏聲部。

2.跺腳

分為站姿和坐姿兩類。一般腳掌跺地，左右腳均可，鼓勵(lì)學(xué)生左右腳都會(huì)。特殊用法是腳跟或是前腳掌著地，用腳畫圓線、弧線等等。坐姿為坐在凳子上，大腿一半是在凳子外懸空，凳子高度要以小腿同大腿成直角為宜，跺腳的時(shí)候腳掌略提起。站姿為從腳跟部起動(dòng)作，左右腳輪流的作類似原地踏步動(dòng)作，注意不要過分用力的跺腳根，以免振動(dòng)過大使腦袋受傷。跺腳也有音量及音色的變化，感覺當(dāng)然是越細(xì)微越好。

跺腳聲音較低沉，在合奏中可以擔(dān)任節(jié)拍重音的聲部，跺腳節(jié)奏不宜過密和復(fù)雜。

3.拍腿

雙手自然置在大腿膝部，雙臂要放松，雙手拍打。也可以單手拍打，因?yàn)閯?dòng)作自然，所以成為四種聲勢(shì)中最容易做到的，快速做時(shí)比拍手不易緊張，且更容易。拍腿可拍打出更豐富的節(jié)奏花樣，且本身可做二聲部練習(xí)，便使它成為了學(xué)生打擊樂、鍵盤樂、音條樂前的最佳準(zhǔn)備練習(xí)方法。此種方法除了有利于節(jié)奏感的培養(yǎng)外，對(duì)于左右手的協(xié)調(diào)及放松是非常好的預(yù)備練習(xí)。

拍腿的聲音不夠鮮明，合奏中不能單獨(dú)在重拍使用，否則會(huì)使節(jié)拍重音不突出。在訓(xùn)練十六分音符節(jié)奏的時(shí)候比別的聲勢(shì)容易。

4.捻指

中指與拇指相捻發(fā)出響聲，許多人特別是兒童很難做到，可以用彈舌發(fā)聲替代捻指發(fā)聲，捻指可用不同的高度、姿勢(shì)做，在四種聲勢(shì)中它極少單獨(dú)訓(xùn)練，多數(shù)是結(jié)合其他聲勢(shì)練習(xí)。捻指的音量最小，但是聲音較高，有時(shí)能夠發(fā)出尖銳明亮的響聲。不宜用在重拍、復(fù)雜而快的節(jié)奏中。

除以上四種聲勢(shì)的基本形式外，還有很多的聲勢(shì)形式，如可以從頭、臉至全身各個(gè)部位的拍打從而獲得極豐富的節(jié)奏、音色變化。實(shí)際上，我們從頭到腳渾身均充滿了音樂，人體各個(gè)部位都可以運(yùn)用，包括雙臂、夾臂摩擦身及腳的各部位踩在塑料泡或是地板上發(fā)出各種節(jié)奏、音色，豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力可謂是極大的享受。對(duì)于兒童來(lái)講，從拍打肚皮、胸脯至拍打髖部?jī)蓚?cè)所發(fā)出不同節(jié)奏、音色都會(huì)令他們樂此不疲，使他們的學(xué)習(xí)興趣更濃，同時(shí)身體機(jī)能也得到了更大鍛煉。

二、聲勢(shì)的作用

聲勢(shì)在音樂教學(xué)上及對(duì)孩子能力的培養(yǎng)有著重要的作用，音樂課上加入聲勢(shì)教學(xué)，使教學(xué)氣氛變得活躍，孩子在歡樂的氣氛中，學(xué)到了知識(shí)，得到了經(jīng)驗(yàn)奧爾夫曾說(shuō)過，“就其整個(gè)范圍來(lái)說(shuō)，教學(xué)從即興出發(fā)，將節(jié)奏形式作為支柱，接著才是音的固定和記譜作為結(jié)果。原本性的奏樂的出發(fā)點(diǎn)就是即興演奏。”這種對(duì)學(xué)生即興能力培養(yǎng)，不僅可以激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

（一）節(jié)奏訓(xùn)練

1.節(jié)奏模仿

聲勢(shì)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在節(jié)奏訓(xùn)練，節(jié)奏模仿是其的開端。節(jié)奏模仿，指的是不看譜通過動(dòng)作及聲響的模仿所進(jìn)行的節(jié)奏訓(xùn)練，教師利用手、臂、腰、肩、腳等身體各個(gè)部位,拍擊不同動(dòng)作，產(chǎn)生不同節(jié)奏,學(xué)生把節(jié)奏再一樣重復(fù)一遍,將單項(xiàng)活動(dòng)變?yōu)槎囗?xiàng)活動(dòng),這樣不僅豐富了節(jié)奏內(nèi)涵,也增強(qiáng)了趣味性。

節(jié)奏模仿練習(xí)最容易把握節(jié)奏型的感覺及訓(xùn)練聽覺聽辨與記憶能力。例如，通常由教師或著學(xué)生拍一個(gè)節(jié)奏型，其余學(xué)生進(jìn)行模仿。一般從四拍子開始。其次是節(jié)奏接龍，這是個(gè)非常有趣而且有效的方法。方法一：教師先拍四拍，學(xué)生跟著模仿。教師繼續(xù)拍下去，一個(gè)節(jié)奏型四拍，學(xué)生一邊模仿教師前四拍節(jié)奏，一邊聽記后面的節(jié)奏。方法二：“接尾”，老師先拍四拍，學(xué)生重復(fù)后兩拍，接著即興拍兩拍，教師繼續(xù)拍，換一個(gè)學(xué)生接拍，并且即興拍兩拍，能夠輪流傳下去。此種方法不僅訓(xùn)練了學(xué)生的聽辨能力、聽覺記憶能力、反應(yīng)能力，也培養(yǎng)了他們的即興創(chuàng)作能力；方法三：“接頭"，教師拍四拍，學(xué)生重復(fù)頭兩拍，然后繼續(xù)即興后兩拍，教師一直四拍一組拍下去，每組則換一個(gè)人接頭，此種方法不會(huì)輪流傳下去，所以每次開頭必須是新的；方法四：在此基礎(chǔ)上，發(fā)展到更為復(fù)雜的節(jié)奏型，例如即興四拍、八拍、十六拍，默記四拍、八拍、十六拍。這些實(shí)際是一種“發(fā)展”。方法五：即興接龍，可以兩人為一組，互相輪接龍。也可以用加倍的長(zhǎng)度，求得大“發(fā)展”。此種練了訓(xùn)練創(chuàng)造性外也體驗(yàn)了一個(gè)節(jié)奏樂句的結(jié)構(gòu)和結(jié)束等。

世界著名學(xué)者季米良捷夫曾說(shuō)過：“教師不是傳聲筒，把書本知識(shí)由口頭傳出來(lái)，也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)呈出來(lái)，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者。”在游戲過程中教師將音樂能力的發(fā)展及遷移應(yīng)用深化，使學(xué)生在利用自己身體活動(dòng)初步掌握音高基礎(chǔ)上，運(yùn)用不同節(jié)奏的音樂進(jìn)行模仿動(dòng)作和聽音活動(dòng)，形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)互動(dòng)。

2.節(jié)奏卡農(nóng)

卡農(nóng)的意思書面解釋是：同一旋律以相同或著不同的高度在各個(gè)聲部上先后出現(xiàn)，后面聲部按照一定的間隔依次的模仿前一聲部進(jìn)行，聲勢(shì)經(jīng)常和節(jié)奏連在一起，它通過捻指、拍手、拍腿、跺腳等學(xué)生易學(xué)易做方法做一些單聲部或著多聲部的節(jié)奏訓(xùn)練，并且多以“卡農(nóng)”形式出現(xiàn)。學(xué)生掌握2/4、3/4拍節(jié)奏的同時(shí)，卡農(nóng)游戲時(shí)能夠使其大膽的用聲勢(shì)動(dòng)作表現(xiàn)兩種節(jié)拍，可以自由發(fā)揮，通過反復(fù)進(jìn)行不同花樣，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，引導(dǎo)他們自己想辦法，用自己的方式來(lái)表達(dá)卡農(nóng)曲形式，引導(dǎo)學(xué)生理解卡農(nóng)的音樂感覺，在活動(dòng)中不斷挖掘幼兒創(chuàng)造力和對(duì)音樂的感受能力。

3.固定節(jié)奏型

“固定音型”又稱“頑固伴奏"等，是指一個(gè)音樂動(dòng)機(jī)，或著小型樂句(4-8小節(jié))不斷重復(fù)貫穿在一段音樂、甚至全曲。作為一種節(jié)奏基石，它可以從學(xué)生熟悉的語(yǔ)言、日常生活、身體動(dòng)作中的音響自然地獲取。它從頭到尾僅僅使用一種固定節(jié)奏或是音型，為已熟悉的節(jié)奏、歌曲朗誦伴奏或是參與器樂合奏，減少技巧學(xué)習(xí)的難度，將多聲教學(xué)變成極方便、極簡(jiǎn)單的事，并且獲得較高層次多聲部的合說(shuō)、合奏、合唱的教學(xué)效果。在視唱教學(xué)中，使一部份學(xué)生為正在視唱學(xué)生即興節(jié)奏伴奏，可擊桌、跺腳、拍手等等。因?yàn)檫@種始于原本性的音樂最容易進(jìn)行即興創(chuàng)作活動(dòng)，因?yàn)闊o(wú)技術(shù)負(fù)擔(dān)，便可成為學(xué)生的一種半意識(shí)或無(wú)意識(shí)的說(shuō)、動(dòng)、奏、唱，可以騰出精力，做即興創(chuàng)作的其他發(fā)展，不僅培養(yǎng)了即興創(chuàng)作能力，還訓(xùn)練了他們一腦多用的能力及身體的協(xié)調(diào)能力；同時(shí)又使唱、奏、動(dòng)集一身的綜合訓(xùn)練成為可能。因此教師對(duì)“固定音型”的教學(xué)原理及方法應(yīng)給予高度的重視。

（二）多聲部訓(xùn)練

1.多聲部訓(xùn)練可結(jié)合的形式

筆者認(rèn)為在視唱練耳教學(xué)中加入多聲部訓(xùn)練能夠在歌唱、旋律、節(jié)奏等訓(xùn)練中尋找有效的途徑。在視唱中加人多聲部的內(nèi)容視唱指的是“看譜即唱”，就是見到陌生的譜子就能將其準(zhǔn)確、完整、流暢地演唱出來(lái)。在視唱當(dāng)中注重音高、速度、節(jié)奏等音樂要素的體現(xiàn)。我們通常要求學(xué)生只要把譜子唱下來(lái)就可以了，但是我們卻忽視了一點(diǎn)，就是這樣的訓(xùn)練只能會(huì)引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成一種單向的思維模式。比如：學(xué)生在唱歌中只注意到自己所演唱的一個(gè)聲部，不會(huì)去傾聽或借鑒其它聲部的音高以此來(lái)幫助自己鞏固音感，所以一旦受到其它聲部的影響，會(huì)很容易跑調(diào)。所以，在視唱當(dāng)中加入多聲部是非常必要的。

節(jié)奏是音樂的靈魂，學(xué)生通過傾聽音樂伴奏，歌唱和朗誦的形式，可以很好的把握住節(jié)奏，作為音樂的骨架和脈絡(luò)，所以在節(jié)奏當(dāng)中加人多聲部的內(nèi)容，這點(diǎn)對(duì)其音樂表現(xiàn)有重要的作用如果視唱練耳是音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，那么節(jié)奏訓(xùn)練就是是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。那么應(yīng)該如何把多聲部訓(xùn)練很好的運(yùn)用到節(jié)奏的訓(xùn)練當(dāng)中呢?我們知道，節(jié)奏聽記是節(jié)奏訓(xùn)練的主要手段，然而以往的節(jié)奏聽記全是單聲部的。而現(xiàn)在我們一樣可以將多聲部訓(xùn)練加入進(jìn)單聲部節(jié)奏中來(lái)，比如：我們?cè)诼犛浲暌粭l節(jié)奏之后，可以將這條節(jié)奏變成兩個(gè)、三個(gè)、或者是四個(gè)聲部的節(jié)奏訓(xùn)練。同時(shí)我們還可以采取立體節(jié)奏的訓(xùn)練的方法來(lái)使學(xué)生具有多聲部思維的意識(shí)。

總之，不論是在視唱練耳中或是在節(jié)奏訓(xùn)練中，加強(qiáng)多聲部的訓(xùn)練都是我們的教學(xué)中心。根據(jù)學(xué)生的不同程度、相應(yīng)特點(diǎn)來(lái)制定與編排多聲部的訓(xùn)練內(nèi)容，盡可能早地利用各種形式和手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，這樣不僅使課堂氣氛更加活躍，而且還增添了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加有助于他們提高多聲部思維能力及綜合素質(zhì)能力。

2.多聲部的分類

（1）個(gè)人的多聲部訓(xùn)練：聲部訓(xùn)練可以采用單獨(dú)彈唱的方式，也就是口唱一個(gè)聲部，同時(shí)用手彈奏另一個(gè)聲部，這就做到了眼看，耳聽，口唱，手動(dòng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。通過這種手段在教學(xué)中的運(yùn)用，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也收到了很好的訓(xùn)練效果。

（2）分小組的多聲部訓(xùn)練：即為將多個(gè)人分組，合唱的基礎(chǔ)就是多聲部視唱訓(xùn)練，視唱一個(gè)多聲部樂譜中的不同聲部，并且按照各自的聲部分配，在統(tǒng)一的節(jié)奏下唱出各自的聲部，而且多聲部合唱的識(shí)譜階段都是由多聲部視唱開始。涉及的面也比較廣，如旋律、調(diào)式、和聲、調(diào)性、移調(diào)、音準(zhǔn)、力度、轉(zhuǎn)調(diào)、視譜、節(jié)奏、音樂表現(xiàn)等等。它體現(xiàn)了包括調(diào)性、和聲、節(jié)奏等因素在里面的多聲部立體思維，對(duì)于其掌握的熟練程度，將會(huì)直接影響合唱者對(duì)于優(yōu)秀作品的分析能力、理解能力和演唱、表現(xiàn)能力。（三）培養(yǎng)即興創(chuàng)作能力

從即興開始的教育是真正體現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)，其不是把現(xiàn)成的技能、知識(shí)先傳授給學(xué)生，而是使學(xué)生在游戲之中探索聲音，嘗試用自己的動(dòng)作、用字詞、語(yǔ)言、即興地做些什么，即興的敲打出一些節(jié)奏開始自己音樂的學(xué)習(xí)，探索式學(xué)習(xí)在音樂方面指的是以即興的創(chuàng)作表演當(dāng)作起點(diǎn)的教學(xué)方式。奧爾夫認(rèn)為即興奏樂是最原本、最古老的創(chuàng)作形式，他所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)造性便是指即興性的創(chuàng)造力。以他看來(lái)，音樂教學(xué)應(yīng)從即興創(chuàng)作的游戲入手以便達(dá)到音樂教育的目的。透析奧爾夫的音樂教學(xué)法理念可以看到，他的音樂教育不在于教師可以教會(huì)學(xué)生什么，而是在于啟發(fā)學(xué)生自身音樂感，通過兒童自身的活動(dòng)，把音樂同身體感受融為一體進(jìn)行實(shí)踐和即興創(chuàng)作。奧爾夫反對(duì)以教師“教”為主授課方式，否定“強(qiáng)制性”教學(xué)，主張讓孩子在音樂中走、跑、跳、跺腳、拍手、表演、游戲、演奏樂器。所以?shī)W爾夫音樂教學(xué)具有實(shí)踐哲學(xué)基礎(chǔ)。正如埃里奧特所提到的，“音樂是人類多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐概念遠(yuǎn)非言語(yǔ)能表達(dá)。”

即興創(chuàng)作活動(dòng)中，學(xué)生常常可以主動(dòng)地接受挑戰(zhàn)，當(dāng)獲得創(chuàng)作成果時(shí)便能激發(fā)他們的成就感及興趣，以便喚起更大的創(chuàng)作潛能。這種即興創(chuàng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生僅僅靠自哼出一小句短小的旋律，或是試奏出一段簡(jiǎn)單樂器伴奏旋律，都可以開發(fā)其創(chuàng)造力，促成學(xué)生的聰明才智。即興性理念是創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)。在每一堂課上，由學(xué)生進(jìn)行的各種形式即興創(chuàng)作是真正意義上的創(chuàng)造性活動(dòng)，它鼓勵(lì)了學(xué)生的創(chuàng)新精神、思辨意識(shí)。因此得到的經(jīng)驗(yàn)將在學(xué)生未來(lái)的人生中將扮演著重要的角色，發(fā)揮著巨大作用。

（四）肢體協(xié)調(diào)性的培養(yǎng)

人的動(dòng)作蘊(yùn)含著豐富的節(jié)奏動(dòng)力，可以用作節(jié)奏教學(xué)的素材。比如人體動(dòng)作中最簡(jiǎn)單的走、跑、跳等動(dòng)作都是具有節(jié)奏性的。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，他們這個(gè)年齡段是發(fā)展培養(yǎng)他們對(duì)于節(jié)奏的直接感受與運(yùn)用體驗(yàn)的最佳時(shí)期。運(yùn)用他們自身身體的敏銳性與協(xié)調(diào)型，結(jié)合節(jié)奏進(jìn)行訓(xùn)練是培養(yǎng)協(xié)調(diào)性的一種簡(jiǎn)單但卻十分效果的方法。

聲勢(shì)活動(dòng)將身體的各個(gè)部位作為樂器進(jìn)行充分運(yùn)用與表現(xiàn)，從而挖掘人自身與生俱來(lái)的節(jié)奏感，并進(jìn)一步發(fā)展人更為敏銳的節(jié)奏感。它將音樂與動(dòng)作、言語(yǔ)、舞蹈相結(jié)合，將身體的律動(dòng)結(jié)合節(jié)奏感這一基礎(chǔ)，形成聽、唱、動(dòng)等相結(jié)合的音樂教學(xué)方式，同時(shí)加入兒童比較喜歡的拍手、拍腿、跺腳、捻指等身體器官的調(diào)動(dòng)進(jìn)行節(jié)奏的訓(xùn)練。對(duì)于兒童來(lái)將，利用自己所熟悉的肢體并在此基礎(chǔ)上，加入有規(guī)律性的節(jié)奏，可以促進(jìn)他們肢體的協(xié)調(diào)性，同時(shí)，在進(jìn)行有節(jié)奏的身體動(dòng)作時(shí)可以調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，使孩子大腦在神經(jīng)控制動(dòng)作的能力及平衡力發(fā)面有所提高與發(fā)展。聲勢(shì)活動(dòng)可以將復(fù)雜、抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單、有趣的身體語(yǔ)言，使孩子在學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)到更多的樂趣，在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲得進(jìn)步。

聲勢(shì)活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)身體的每一部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生會(huì)自身身體協(xié)調(diào)性和與他人合作的能力上會(huì)有很大的幫助。比如在聲勢(shì)活動(dòng)中常用的合唱、重奏等活動(dòng)形式經(jīng)常會(huì)碰到多種聲部之間不同比值的節(jié)奏關(guān)系，這就要求學(xué)生在個(gè)人操作方式和與他人合作時(shí)做好協(xié)調(diào)工作，把握好它們之間的關(guān)系，是對(duì)孩子協(xié)調(diào)能力培養(yǎng)的一個(gè)重要的過程。例如：在拍手練習(xí)時(shí)，可以要求學(xué)生左手畫圈而右手上下直線的拍，或者左手勻速的拍而右手要比左手快，這樣練習(xí)是兩手在做動(dòng)作時(shí)會(huì)有一定的牽制和干擾，經(jīng)過這樣的練習(xí)孩子們的協(xié)調(diào)能力會(huì)得到很大的提高。

（五）人的能力培養(yǎng)

1.合作能力

合作能力已經(jīng)成為未來(lái)社會(huì)中每個(gè)人應(yīng)具有的最重要素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，善于合群，學(xué)會(huì)合作和重視協(xié)同努力已成為一個(gè)人具備足夠的競(jìng)爭(zhēng)力的前提。在過去的教學(xué)中，也體現(xiàn)出了很多合作學(xué)習(xí)方式，但是往往是為合作而合作，較多的流于形式，它的真正價(jià)值并不能得以發(fā)掘及體現(xiàn)。合作學(xué)習(xí)蘊(yùn)含了“身心、知識(shí)及社會(huì)”三個(gè)維度的活動(dòng)，同“健康第一”指導(dǎo)思想是一致的。一方面，學(xué)生可以在合作體中討論交流，對(duì)不同的觀點(diǎn)的交鋒、修正、補(bǔ)充與探索，加深了每個(gè)學(xué)生對(duì)目前問題的理解和動(dòng)作技能的掌握，對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的發(fā)展具有積極影響；另一方面，在組成同合作的過程中，學(xué)生應(yīng)該掌握、運(yùn)用一定的交際手段來(lái)同人交往、相處，使學(xué)生適應(yīng)性社會(huì)的發(fā)展。

音樂中合作學(xué)習(xí)的目的是使學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑中嘗試到成功的喜悅，將音樂同活動(dòng)溝通起來(lái)，給予學(xué)生自由音樂的想象空間。活動(dòng)中，教師可以把學(xué)生分成若干組，活動(dòng)內(nèi)容讓他們自由設(shè)計(jì)。如《小雨沙沙》作為一首充滿童趣的歌曲，它的歌詞內(nèi)容貼近學(xué)生生活，很受學(xué)生的喜愛。在教學(xué)中，教師可以先讓孩子兩人一組，其中一人扮演“小雨”，另一人扮為“種子”進(jìn)行表演，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，按照小組的方式編創(chuàng)生活中的聲音，設(shè)計(jì)更多象聲詞。這樣，課堂氣氛便會(huì)活躍起來(lái)，學(xué)生或三人一組，或是五人一組，當(dāng)起小小音樂家，情緒便會(huì)達(dá)到極點(diǎn)。在教師鼓勵(lì)下，通過此種的交流協(xié)作，培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

聲勢(shì)練習(xí)中，學(xué)生可以通過一系列的活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)聯(lián)系，例如節(jié)奏中游戲的互動(dòng)，角色的互相配合，小組表演中的交流等等，都能很好的培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。聲勢(shì)教學(xué)中的合作能力培養(yǎng)非常重要，不僅有利于學(xué)生對(duì)于音樂的理解、感悟，更重要的是也有利于學(xué)生在音樂欣賞和音樂活動(dòng)中發(fā)展良好的情緒控制和溝通的能力，音樂學(xué)習(xí)中的合作是學(xué)生情感交流的重要渠道，是音樂體驗(yàn)中的重要途徑，對(duì)于學(xué)生的心智發(fā)育有非常明顯的幫助。

2.合作能力：音樂課堂上聲勢(shì)練習(xí)中的合作體現(xiàn)在那些方面？為什么要具備合作能力？什么時(shí)候可以給我？

3.觀察能力

小學(xué)生如果具有明確目的性的觀察能力、高度敏感性和持久注意力，對(duì)新知識(shí)和內(nèi)容便會(huì)快速反應(yīng)，可以透過表象把握事物之間的聯(lián)系及關(guān)系，得到相對(duì)客觀的結(jié)論，完全能夠自行建構(gòu)相關(guān)的知識(shí)，并且進(jìn)行整合，獲得了音樂審美體驗(yàn)的同時(shí)，又促進(jìn)智能發(fā)展。聲勢(shì)的基本形式中拍手可以包括拍掌背、指尖對(duì)指尖、手背對(duì)手背等，探索拍手可以有多種方式，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，創(chuàng)造性思維和對(duì)不同拍法產(chǎn)生的音色特點(diǎn)的體驗(yàn)的教學(xué)方法，提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。在音樂學(xué)習(xí)過程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)多樣性認(rèn)知策略，逐步的形成或是習(xí)慣于對(duì)構(gòu)成新觀念、新方法、新過程具備貢獻(xiàn)價(jià)值學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行組織，使學(xué)生對(duì)已經(jīng)具有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)給予更高程度整合以便實(shí)現(xiàn)學(xué)生原創(chuàng)性思想的思維品質(zhì)。

4.模仿能力

小學(xué)的音樂創(chuàng)造活動(dòng)經(jīng)常是從模仿開始的。模仿之初應(yīng)該先從節(jié)奏入手，從單一節(jié)奏模仿進(jìn)入到組合模仿，從節(jié)奏模仿過渡為旋律模仿，從完全模仿到變化模仿……采用模仿的學(xué)習(xí)方式，將帶領(lǐng)學(xué)生從模仿進(jìn)入創(chuàng)作，學(xué)生在潛移默化中便獲得創(chuàng)作的靈感。

同一符號(hào)系統(tǒng)的模仿(如從動(dòng)作到動(dòng)作、語(yǔ)言到語(yǔ)言)，只需要模仿能力及反應(yīng)能力，不需要?jiǎng)?chuàng)造力及想像力。但是不同的符號(hào)系統(tǒng)之間的模仿，則需要將這一符號(hào)某種特征或者將象征性的意義轉(zhuǎn)移到另一種符號(hào)系統(tǒng)上，這就必須有想像力才可以模仿得出來(lái)，特別是在比較抽象的音響同動(dòng)作之間作這種轉(zhuǎn)移，就更是如此了。將對(duì)聲音的感受，如聲音的走向、高低、強(qiáng)弱變化，甚至是不同的曲式結(jié)構(gòu)、音色，用動(dòng)作來(lái)表示時(shí)，就一定要有想象力才可以做到，甚至因?yàn)槁曇舻亩嘟庑院头嵌啃裕瑒?dòng)作的反應(yīng)完全便會(huì)有更大的自由度去表現(xiàn)，這便為創(chuàng)造性思維提供了更加廣闊的天地。

5．反應(yīng)能力

反應(yīng)能力的提高可以提升小學(xué)生對(duì)于音樂的感悟力和欣賞能力，同時(shí)，音樂也可以運(yùn)用于鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力。聲勢(shì)活動(dòng)是音樂教學(xué)中實(shí)施音樂教學(xué)的一部分，音樂聲勢(shì)活動(dòng)中蘊(yùn)含著對(duì)各個(gè)器官的調(diào)動(dòng)與反應(yīng)，反應(yīng)能力的提高也包含在這其中。比如在音樂的強(qiáng)弱對(duì)比中鍛煉學(xué)生的反應(yīng)力和控制力。在反應(yīng)的準(zhǔn)備階段，學(xué)生的注意力集中到感知正在接受的各種信號(hào)上，刺激聽視覺中樞產(chǎn)生強(qiáng)烈興奮，學(xué)生在接受時(shí)的意向也是想更快更好地感知信號(hào)刺激，并做相應(yīng)的動(dòng)作，經(jīng)過不斷的鍛煉，在接收信息與做出反應(yīng)的時(shí)間會(huì)不斷的縮短，學(xué)生的反應(yīng)能力也會(huì)有所提升。

節(jié)奏是音樂的主要形式和脈搏。音樂教學(xué)中可以有效的運(yùn)用聲勢(shì)，使身體的節(jié)奏與音樂的節(jié)奏有效的結(jié)合起來(lái)。比如在教學(xué)過程中老師可以要求學(xué)生跟隨所打擊的節(jié)奏用腳跟腿踏出，或者用肩做動(dòng)作，或者最后過渡到肩腳同時(shí)做動(dòng)作，在音樂的強(qiáng)弱變化中學(xué)生跟隨節(jié)奏不斷的做出相應(yīng)的反映，使肢體協(xié)調(diào)合作，對(duì)音樂的節(jié)奏感的理解也會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)。聲勢(shì)的運(yùn)用是一種多種手法相結(jié)合的效果實(shí)現(xiàn)，在教學(xué)中不斷挖掘創(chuàng)新教學(xué)方法可以在學(xué)生反應(yīng)能力的培養(yǎng)上發(fā)揮更大的作用。

6．觀察能力

篇（4）

因而，不能象赫爾巴特那樣把教育學(xué)建立在實(shí)踐哲學(xué)(倫理學(xué))和心理學(xué)的基礎(chǔ)上，而應(yīng)以整個(gè)哲學(xué)，即邏輯學(xué)、倫理學(xué)和美學(xué)為理論基礎(chǔ)。納托爾普還認(rèn)為，不僅教育目的應(yīng)從邏輯上引申出來(lái)，而且教育方法也應(yīng)到哲學(xué)中去尋求。因此，他的社會(huì)教育學(xué)的理論體系，是從道德觀念出發(fā)，推演出社會(huì)倫理的理念；再?gòu)纳鐣?huì)倫理推演出應(yīng)有的教育，即意志教育，其思辨色彩十分濃厚。[10]赫爾巴特認(rèn)為，“教育學(xué)作為一種科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說(shuō)明教育的目的;后者說(shuō)明教育的途徑、手段與障礙。”[11]而康德的教育學(xué)是以他的《實(shí)踐理性批判》(1788)和《倫理學(xué)的形而上學(xué)的基本原理》(1785)兩本書所闡述的倫理學(xué)思想為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。康德依據(jù)他先驗(yàn)的觀念論哲學(xué)，認(rèn)為人的一切自然稟賦都有待發(fā)展，教育的任務(wù)就是充分發(fā)展人的自然稟賦，教育的最終目的是培養(yǎng)有道德的自由人。[12]哲學(xué)與教育哲學(xué)是一種包含與被包含的關(guān)系，在哲學(xué)視角下的教育哲學(xué)是通過客觀理性的、思辨的方式方法來(lái)研究教育，從哲學(xué)范圍中找出適用于教育的規(guī)律，進(jìn)而從理論方面更加系統(tǒng)的闡述教育在實(shí)踐中的應(yīng)用。

二、藝術(shù)教育哲學(xué)與學(xué)校音樂教育哲學(xué)

藝術(shù)教育哲學(xué)就是建立在哲學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)教育的探究。同樣，音樂教育哲學(xué)是從哲學(xué)方面，特別是從藝術(shù)教育觀方面來(lái)研究音樂教育的根本方針、原理及指導(dǎo)原則的一門新興學(xué)科。音樂教育哲學(xué)是研究音樂教育觀的一門學(xué)問，是音樂教育學(xué)的基礎(chǔ)理論。音樂教育哲學(xué)是對(duì)一切音樂教育、教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行高度的概括和總結(jié)。它反映了音樂教育的基本規(guī)律，并且對(duì)各種音樂教育實(shí)踐活動(dòng)具有普遍的指導(dǎo)意義。

三、藝術(shù)教育哲學(xué)對(duì)學(xué)校音樂教育的指導(dǎo)作用

1932年，當(dāng)時(shí)的教育部頒發(fā)的《部頒小學(xué)、中學(xué)、高中》的三個(gè)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)將音樂欣賞列入了中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容，形成了以唱歌、樂理、欣賞、樂器四方面構(gòu)成的中小學(xué)音樂課教學(xué)內(nèi)容。[16]而這一音樂課教學(xué)內(nèi)容模式一直沿用到20世紀(jì)末，直到2000年起音樂新課標(biāo)的研制，才開始有所改變。新的音樂課提出了它的音樂教育哲學(xué)：“以審美為核心的音樂教育”。該種哲學(xué)認(rèn)為：“音樂教育的重要價(jià)值應(yīng)該是審美教育，我們未來(lái)的課程改革將確立以審美為核心的教育理念，豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，使其具有一定的審美能力，讓生活變得豐富多彩，人類變得文雅和充滿愛心。這才是我們音樂教育的理想目標(biāo)，因此無(wú)論是課程標(biāo)準(zhǔn)還是教材，乃至教學(xué)的全部過程都必須體現(xiàn)這種理念。”[17]

關(guān)于傳統(tǒng)音樂的教學(xué)方式問題，以下兩點(diǎn)尤應(yīng)重視：其一，要改變觀念，深入研究和總結(jié)“口傳心授”的傳承方式，并恢復(fù)運(yùn)用于傳統(tǒng)音樂的教學(xué)之中。其二，擴(kuò)展視野，實(shí)施小課堂與大課堂相結(jié)合的教學(xué)方式。學(xué)校教育，通常以校內(nèi)課堂教學(xué)為其主要形式。[18]以審美為核心的教育在學(xué)校音樂教育中可以借鑒多種形式和手法進(jìn)行，教學(xué)生融入語(yǔ)言，視覺等形式當(dāng)中。

1.注重在學(xué)生生活中有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)音景，了解并研究學(xué)生們所喜歡的音樂，要傾聽學(xué)生的聲音。[19]

篇（5）

1.教材文化分析。

小學(xué)音樂教材內(nèi)容豐富多彩，樂理、歌曲、樂曲和音樂欣賞等，不管是什么類型的音樂作品，其創(chuàng)作過程都帶有豐富的文化信息。這些文化信息包括：作者文化素質(zhì)、作品創(chuàng)作背景、內(nèi)容文化因素、地域風(fēng)情特質(zhì)、時(shí)代因素等等。通過對(duì)這些文化因素的滲透分析，可以讓學(xué)生獲得更多的文化感知。

2.教師引導(dǎo)滲透。

教材是教學(xué)文本材料，教師才是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，對(duì)教材文化因素的挖掘，當(dāng)然是教師的職責(zé)。學(xué)生自身閱歷不足以實(shí)現(xiàn)自學(xué)，教師的引導(dǎo)作用就顯得至關(guān)重要了。面對(duì)這些經(jīng)典的音樂作品，教師不僅能夠用演奏的方式給學(xué)生帶來(lái)聽覺享受，還要有正確的引導(dǎo)意識(shí)，將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)音樂的天堂，感受不同文化背景給我們創(chuàng)造的不同精彩。

二、整合域外音樂資源，品味多元文化內(nèi)涵

在音樂教學(xué)的文化因素中，域外音樂自然為我們的音樂教學(xué)提供了豐富的資源。很多學(xué)生很早就開始接受一些西方音樂作品，特別是鋼琴、小提琴和一些西洋打擊樂，早已在學(xué)生心中留下了深刻的音樂烙印。這些域外音樂文化因素具有超強(qiáng)的控制力，以至于讓很多學(xué)生產(chǎn)生一些認(rèn)知錯(cuò)誤。這也是我們需要注意的。

1.優(yōu)化教材資源。

小學(xué)音樂教材中，域外音樂作品占有相當(dāng)比重，這說(shuō)明域外音樂的地位是不容忽視的。在具體實(shí)施教學(xué)時(shí)，我們要對(duì)這些音樂作品進(jìn)行有效整合優(yōu)化，有選擇地進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生對(duì)不同地域、不同民族的音樂文化因素有更多的了解。

2.網(wǎng)絡(luò)搜集整合。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)極度發(fā)達(dá)，音樂教學(xué)也要充分利用這一重要媒體介質(zhì)，為音樂教學(xué)提供更多優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)音樂資源，為學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造便利條件。要幫助學(xué)生建立網(wǎng)上學(xué)習(xí)音樂習(xí)慣和意識(shí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂，可以潛移默化地接受相關(guān)音樂文化的熏陶，這對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)都會(huì)發(fā)揮重要作用。為了豐富學(xué)生音樂感知，我曾經(jīng)在班級(jí)里舉辦過一次音樂作品展示會(huì)。這個(gè)展示會(huì)的目的就是要讓學(xué)生通過一些不同渠道搜集音樂作品，并從這些典范的音樂作品中感知文化的厚重。我給學(xué)生一周時(shí)間準(zhǔn)備，要求學(xué)生搜集的音樂作品要具有典型性、代表性，最好是能夠在一個(gè)時(shí)期影響比較大的，然后在周末集中進(jìn)行展示。展示時(shí)，學(xué)生將音樂光盤、文字資料、U盤等，都帶到班級(jí)里展示。這里有世界名曲，像貝多芬的《獻(xiàn)給愛麗絲》、門德爾松的《春之歌》、肖邦的《夜曲》，也有一些國(guó)內(nèi)的老民歌，像郭蘭英唱的《南泥灣》、任桂珍唱的《繡紅旗》、《十送》等，還有不同時(shí)代的一些流行歌曲，像齊豫演唱的《橄欖樹》、費(fèi)翔演唱的《故鄉(xiāng)的云》、陳紅演唱的《常回家看看》等等。在展示中，每一位同學(xué)還要簡(jiǎn)單介紹這部音樂作品的相關(guān)情況，當(dāng)然其文化背景也是重要內(nèi)容。通過這樣的展示活動(dòng)，很多學(xué)生都能夠從這個(gè)活動(dòng)的過程中獲得更多教材上課堂上學(xué)不到的東西，這對(duì)豐富學(xué)生知識(shí)體系，開闊眼界都起到重要作用。

三、重視民族音樂學(xué)習(xí)，形成多元文化網(wǎng)絡(luò)

民族音樂是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，在音樂教學(xué)中，加強(qiáng)民族音樂學(xué)習(xí)，接受民族文化的洗禮，這是教育人文回歸的重要體現(xiàn)。我們有五千年文明歷史，文化底蘊(yùn)自然是厚重?zé)o比。這也是祖先給我們留下的珍貴遺產(chǎn)，我們沒有任何理由不好好傳承。

1.教材文化解讀。

在小學(xué)音樂教材中，民族音樂所占比重是比較大的。民族音樂在一定程度上代表著民族發(fā)展歷史，學(xué)習(xí)民族音樂等于是學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言和民族歷史。提到那些老民歌、老電影插曲，我們的父輩祖輩都會(huì)如數(shù)家珍，像《對(duì)花》《編花籃》《劉海砍樵》《打豬草》《天仙配》《英雄兒女》《日出》《珊瑚頌》等等。這些音樂作品不僅是百聽不厭的熱門歌曲，也是重要的文化符號(hào)，曾經(jīng)影響過一代人或幾代人的成長(zhǎng)。

2.教師深情演繹。

音樂教師演繹音樂作品，這當(dāng)然是教師的教學(xué)手段之一。雖然各種音像資料都可以對(duì)這些音樂作品進(jìn)行展示，但教師的親自表演，對(duì)學(xué)生的影響會(huì)更為深遠(yuǎn)。教師不僅要給學(xué)生做好示范，更重要的是要給學(xué)生創(chuàng)造一種音樂學(xué)習(xí)的環(huán)境。在音樂課上，學(xué)生最喜歡教師演唱或者演奏一些教材中沒有的音樂作品。像流行歌曲，很多學(xué)生都會(huì)唱，因?yàn)榍{(diào)時(shí)代感很強(qiáng)，很適合學(xué)生的口味和欣賞層次。《傷不起》這首歌也許是時(shí)下最流行的，大街小巷到處都能夠聽到這首歌，三歲小孩都整天“傷不起”。這本來(lái)是一首情歌，當(dāng)然不適合小學(xué)生學(xué)習(xí)，但流行的力量是強(qiáng)大的。學(xué)生大多不計(jì)較歌詞是什么，只是對(duì)旋律感興趣。為了讓學(xué)生能夠?qū)邮苷娴慕逃以诎嗉?jí)中演唱了這首歌，所不同的是，我把歌詞都修改了。反映的是學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)上的“傷不起”。學(xué)生聽過之后，反響很強(qiáng)烈。因此，我要求學(xué)生對(duì)流行歌曲進(jìn)行改編，學(xué)生熱情很高。這歌詞的文化意味更為濃重一些，通過修改歌詞，學(xué)生所獲得的教育信息文化比重大大增加。

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二、我國(guó)小學(xué)音樂教育合唱教育存在的問題

總體而言，近年來(lái)，我國(guó)小學(xué)音樂合唱教學(xué)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是也有一些問題暴露出來(lái)，表現(xiàn)為：

1.整體發(fā)展水平不高

和英美、奧地利、匈牙利等西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)小學(xué)音樂合唱教育的水平依然不高，這些國(guó)家的小學(xué)音樂教育對(duì)合唱教學(xué)重視較早，也取得了不錯(cuò)的成績(jī)，小學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到了極大的提高，童聲合唱教學(xué)理論和實(shí)踐都極為成熟。反觀我國(guó)，童聲合唱發(fā)展較晚，尚未形成濃厚的藝術(shù)氛圍，硬件條件不夠發(fā)達(dá)。受多年來(lái)應(yīng)試教育的影響，小學(xué)音樂合唱教學(xué)集中授課的時(shí)間較少，教師指導(dǎo)的學(xué)生數(shù)量過多，難以保障授課質(zhì)量。

2.區(qū)域發(fā)展水平差異較大

當(dāng)前我國(guó)不同地區(qū)的小學(xué)音樂教育中合唱教學(xué)的發(fā)展水平差異較大，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈現(xiàn)明顯的正相關(guān)關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，校級(jí)合唱團(tuán)已經(jīng)十分普及，大部分童聲合唱團(tuán)的小學(xué)生能夠掌握多聲部合唱甚至無(wú)伴奏合唱的技巧。而在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)的小學(xué)，尤其是貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)，音樂課的開設(shè)都存在困難，合唱教學(xué)更是難以開展。因此，我國(guó)小學(xué)音樂合唱教學(xué)的發(fā)展具有顯著的地區(qū)差異性。

3.合唱教學(xué)普及率不高

當(dāng)前我國(guó)小學(xué)音樂教育合唱教學(xué)的普及率不高，很多小學(xué)開設(shè)合唱教學(xué)主要是為了參加各類藝術(shù)比賽和文藝活動(dòng)，教學(xué)重點(diǎn)更多的向優(yōu)等生、參賽生傾斜，對(duì)日常音樂課課堂教學(xué)重視不足，大部分小學(xué)生對(duì)于童聲合同掌握較少。這種行為導(dǎo)致音樂課成為專業(yè)課，孩子們喜歡音樂卻不喜歡音樂課，阻礙了大部分小學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)。

4.優(yōu)秀童聲合唱曲目匱乏

當(dāng)前，我國(guó)適合童聲合唱的曲目較少，很多歌曲定位不準(zhǔn)，無(wú)法在孩子們心中引起共鳴，自然得不到孩子們的歡迎和喜愛。很多兒童合唱團(tuán)迫于演出需要，只好對(duì)承認(rèn)歌曲進(jìn)行改編，這一類曲目感情理解、發(fā)音技巧往往對(duì)兒童都具有相當(dāng)?shù)碾y度，難以形成較好的合唱效果。

5.小學(xué)音樂合唱教師資源不足

當(dāng)前，我國(guó)各地小學(xué)有很多優(yōu)秀而敬業(yè)的童聲合唱教學(xué)人才，也正是由于他們的存在，我國(guó)的小學(xué)音樂教育、童聲合唱水平才取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是數(shù)量上存在明顯的不足，和巨大的需求相比缺口較大，需要更多的專業(yè)性人才參與到小學(xué)音樂合唱教學(xué)中來(lái)。

三、提高我國(guó)小學(xué)音樂教育合唱教學(xué)水平的對(duì)策和建議

1.選擇合適的合唱曲目

更好的開展小學(xué)合唱教學(xué)，首先要選擇恰當(dāng)?shù)那俊Ｒ浞挚紤]并全面衡量學(xué)生的年齡、性別以及音樂功底情況，確保能夠引發(fā)學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生參與到課題教學(xué)中來(lái)。此外，小學(xué)高年級(jí)、低年級(jí)學(xué)生年齡不同、音樂基礎(chǔ)各異，對(duì)合唱教學(xué)的審美感受也不同，因此，開展小學(xué)音樂合唱教學(xué)時(shí)，教師要揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分考慮學(xué)生的承受能力和情感體會(huì)，選擇最為恰當(dāng)?shù)暮铣俊?/p>

2.選擇多樣化的教學(xué)手段

對(duì)于激發(fā)小學(xué)生參與合唱的興趣，多樣化、多維度的教學(xué)手段有著積極的作用。一是基礎(chǔ)訓(xùn)練要體現(xiàn)趣味性，可以嘗試在基礎(chǔ)訓(xùn)練中穿插游戲，讓小學(xué)生輕松越快的掌握科學(xué)的、規(guī)范的發(fā)聲概念，從而激發(fā)他們對(duì)合唱教學(xué)的積極性和興趣。二是練唱方式要體現(xiàn)多樣化，讓練唱的過程充滿樂趣。傳統(tǒng)的單一式的學(xué)唱方法難以激發(fā)學(xué)生持久的興趣，教學(xué)效果并不理想，因此教師要采用多樣化的教學(xué)手段，既要進(jìn)行齊唱，還要進(jìn)行輪唱、重唱、聽唱結(jié)合等練唱方式。

3.重視伴奏作用

進(jìn)行二聲視唱的范唱時(shí)，兩個(gè)聲部的展示是首先任務(wù)，可以讓學(xué)生形象的理解雙生部和聲的概念。因此要重視鋼琴的伴奏作用，即可以同時(shí)彈奏雙生部，也可以突出強(qiáng)調(diào)一個(gè)聲部。小學(xué)生進(jìn)行練唱時(shí)，如果遇到跟不上某聲部的情況，伴奏能夠起到幫助學(xué)生渡過難關(guān)，追求聲音統(tǒng)一的效果。

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二、小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育靈活使用教學(xué)方法

學(xué)生的水平與基礎(chǔ)是不同的，針對(duì)這種情況，要采取不同的教學(xué)方法，擺脫傳統(tǒng)的教唱的形式，使用靈活的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，從而使每一堂小學(xué)音樂課的教學(xué)都能貼進(jìn)小學(xué)生興趣愛好。在小學(xué)音樂教學(xué)中靈活使用教學(xué)方法，并且要根據(jù)音樂課堂的實(shí)際情況有所突破、有所創(chuàng)新，這樣不光可以激發(fā)起小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與愛好，而且可以增強(qiáng)小學(xué)音樂教學(xué)的效果，使小學(xué)生對(duì)于音樂有了好奇心，這樣才能真正地進(jìn)入音樂所創(chuàng)造的境界，從而在不知覺中提升小學(xué)生的審美能力。

三、小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育要設(shè)定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境

小學(xué)的音樂教學(xué)更可以稱其為是一種審美的教學(xué)，就是要讓小學(xué)生在不知覺間學(xué)到審核美的知識(shí)，從而提高小學(xué)生的審美能力。教學(xué)情境的設(shè)定對(duì)于激發(fā)小學(xué)生對(duì)于音樂的興趣，對(duì)于小學(xué)生真正地去理解音樂的內(nèi)涵都有著重要的作用。音樂教室有布置是小學(xué)音樂教學(xué)中情境設(shè)定的一個(gè)重要內(nèi)容，通過對(duì)音樂教室恰當(dāng)布置可以使小學(xué)生在剛一步入音樂教室時(shí)就會(huì)有種進(jìn)入音樂的感覺，再加上課堂上對(duì)于音樂的解釋，可以使小學(xué)生能夠迅速進(jìn)入角色，從而提高了小學(xué)音樂教學(xué)的效果。所以如何布置音樂教室也成為了小學(xué)音樂教師的一項(xiàng)內(nèi)容，比如可以在音樂教室的四周墻壁上畫上與音樂有關(guān)的一些圖畫，將學(xué)生的座椅按音樂會(huì)的樣子進(jìn)行重新排列等，通過這些布置使得小學(xué)生在音樂教學(xué)的課堂上潛移默化地受到音樂的熏陶［3］。

四、小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育要建立和諧的課堂氛圍

和諧、愉快的課堂氛圍不光可以收到良好的教學(xué)效果，而且可以打破傳統(tǒng)課堂中對(duì)學(xué)生的束縛，讓學(xué)生真正地體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性，從而讓學(xué)生融合到音樂中去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)不斷增長(zhǎng)自身的創(chuàng)新水平。小學(xué)音樂教師，在培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)的同時(shí)，也要注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使小學(xué)生逐步地掌握創(chuàng)新思維，并在實(shí)際的學(xué)習(xí)中使用創(chuàng)新思維。小學(xué)音樂教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新行為，并且和學(xué)生一起來(lái)探討這些問題與方法。在這種寬松與融洽的課堂氛圍中，學(xué)生的創(chuàng)新能力將會(huì)得到不斷的提高，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

五、小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育應(yīng)將創(chuàng)新思維貫穿始終

在傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教學(xué)中是以知識(shí)的傳授為主要的目的，不能允許學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，從而禁錮了學(xué)生的思想，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，也阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新精神與探索的欲望。而在新的教學(xué)理念中，要積極鼓勵(lì)學(xué)生去探索與發(fā)現(xiàn)，從而鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維能力與獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、處理問題的能力。

六、小學(xué)音樂教學(xué)中的創(chuàng)新教育要不斷提高教師自身素質(zhì)

在小學(xué)音樂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，教師要不斷提高自身的素質(zhì)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神，教師首先要不斷完善與提高自身的音樂專業(yè)素質(zhì)與修養(yǎng)。此外，還要在小學(xué)音樂教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提高自身的創(chuàng)新能力。

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二、小學(xué)音樂教育利用各種音樂器材，感知樂器樂音，激發(fā)孩子興趣

讓樂器走進(jìn)課堂對(duì)于有著強(qiáng)烈好奇心的小學(xué)生來(lái)說(shuō)有著很強(qiáng)的吸引力，可以有效的激發(fā)出他們對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。因此，可以在日常的教學(xué)中去根據(jù)所要教授的樂曲的具體特點(diǎn)與學(xué)習(xí)的具體條件以及教師自己的實(shí)際能力來(lái)將一些樂器帶進(jìn)教室。在上課時(shí)適當(dāng)?shù)匮葑噙@些樂器，或者讓那些有一定基出的孩子進(jìn)行當(dāng)堂表演，讓孩子們對(duì)于這些樂器有了興趣和印象的同時(shí)去欣賞樂曲，從而讓他們從樂器的優(yōu)美聲音中去感受樂曲之美。例如在讓孩子們欣賞江南的小曲時(shí)，可以將二胡、、琵琶、揚(yáng)琴、笛、蕭等樂器帶上課堂，學(xué)生們看到這些樂曲后會(huì)感到十分的好奇，從而激發(fā)出他們的好奇心，然后教師在根據(jù)自己的實(shí)際情況為孩子們現(xiàn)場(chǎng)示范樂器的演奏。接著在為孩子們播放音樂，這樣可以讓學(xué)生更加投入，更加細(xì)致的去聽。另外，隨著孩子音樂能力的提升，一些小型的打擊樂器，如手鼓、沙錘、響板、串鈴、鈸、撞鐘等，每次上課利用課前幾分鐘進(jìn)行一些節(jié)奏訓(xùn)練，會(huì)大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓孩子們愛上音樂課。

三、小學(xué)音樂教育教學(xué)過程中加入新奇元素，開闊孩子視野見識(shí)，勾起他們的興趣

新奇感與好奇心是聯(lián)系在一起的，特別是小學(xué)生具有更強(qiáng)的好奇心。因此一些孩子們從沒有見過或聽過的東西總是能夠很容易的就吸引他們的注意力，勾起他們對(duì)音樂的興趣。例如可以讓孩子們接觸一些他們從來(lái)沒有接觸過的樂器所演奏出的樂曲。例如風(fēng)笛、排蕭、馬頭琴、蓋那笛等古老的傳統(tǒng)民族樂器所演奏出來(lái)的各種音樂，這些樂器音色獨(dú)特、柔美。讓孩子們接觸這些各種不同的樂器，并讓他們?nèi)チ私膺@些樂器上千年的歷史，讓他們?nèi)ジ形蚯叭说闹腔劢Y(jié)晶，同時(shí)還可以幫助他們?nèi)チ私獾礁鲊?guó)、各地的歷史、文化、風(fēng)土人情，這些優(yōu)美的音樂，會(huì)給大家?guī)?lái)了無(wú)限的遐想，激發(fā)學(xué)生無(wú)盡的熱情

四、“順應(yīng)時(shí)代”，激發(fā)孩子興趣，增加小學(xué)音樂教育樂趣

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【中圖分類號(hào)】 H09 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】 1001-4128（2011） 09-0244-01

音樂是以旋律和節(jié)奏為基本表現(xiàn)手段的藝術(shù)。由于這種藝術(shù)形式不須通過形象影響人們，它對(duì)于人們情感的激發(fā)更為直接，因而音樂這種藝術(shù)形式的巨大感染力是不言而喻的。小學(xué)語(yǔ)文課本中的許多課文，在教學(xué)時(shí)也能與音樂相結(jié)合，發(fā)揮音樂的巨大感染力，從而提高課堂教學(xué)的效率。

1 什么是整合

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在關(guān)于“綜合性學(xué)習(xí)”的實(shí)施建議中，指出“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力整體的發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合”，還提出“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相配合”。這也就意味著要建起語(yǔ)文與其它學(xué)科的橋梁，認(rèn)識(shí)彼此互相聯(lián)系、互相影響的關(guān)系，減少知識(shí)的分割。而教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《語(yǔ)文》這門課程時(shí)，要意識(shí)到語(yǔ)文與其它學(xué)科的關(guān)聯(lián)，并巧妙地把語(yǔ)文與其它學(xué)科間的知識(shí)融為一體，使學(xué)生能更好地感悟文本，領(lǐng)悟生活，這就是筆者領(lǐng)悟的課程整合。

課程整合是指超越不同知識(shí)體系而以關(guān)注共同要素的方式來(lái)安排學(xué)習(xí)的課程開發(fā)活動(dòng)。其目的是減少知識(shí)的分割和學(xué)科間的隔離，把受教育者所需要的不同的知識(shí)體系統(tǒng)一聯(lián)結(jié)起來(lái)，傳授對(duì)人類和環(huán)境的連貫一致的看法。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂的整合，即是把音樂巧妙地融合于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂中，使課堂顯得自然而又藝術(shù)。它的提出彌補(bǔ)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)情感因素關(guān)注較少的不足。音樂追求詩(shī)意、描繪形象、傳達(dá)情感、動(dòng)人心魄，與語(yǔ)文教學(xué)的文本有相同點(diǎn)、相通點(diǎn)，而且互動(dòng)。在“以情優(yōu)教”的優(yōu)勢(shì)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂的整合便成了新課程改革下的必然產(chǎn)物。

2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂整合的作用

2.1 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂整合有利于渲染課堂氣氛

音樂能發(fā)展人的思維,能給人以最大限度的聯(lián)想,并且給人無(wú)限的美感，讓人盡情想象，思索，潛移化地發(fā)展思維能力．在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有┮魳罚蚺錁防收b，或讓學(xué)生唱一些與課文有關(guān)的歌曲，人僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛，給人輕松愉快的感覺，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性．如：在教學(xué)《趕海》這一課，在朗讀第一段及最后一段的歌詞部分時(shí)，讓學(xué)生改讀為唱，會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

2.2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂整合有利于激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)

教學(xué)是師生雙方的交流，但學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識(shí)，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，如果能采用一種調(diào)動(dòng)其積極性教學(xué)方法，將會(huì)起到事半功倍的效果．孩子的天性就愛動(dòng)，有一種先天的表演欲望，我們?cè)诮虒W(xué)中如果能利用這一點(diǎn)做文章，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果．如：在教學(xué)《雪兒》這一課的最后兩段的時(shí)候，有意識(shí)的把“我“對(duì)雪兒的呵護(hù)，雪兒終于可以展翅飛翔時(shí)的樣子等讓學(xué)生更好的去理解課文的真諦．課后，同學(xué)們還不停的將課堂上學(xué)到的動(dòng)作表演來(lái)表演去．可見，課堂的內(nèi)容已以一種生動(dòng)可見的形式深入孩子的心靈。

2.3 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂整合有利于活躍學(xué)生的思維

音樂以聲音、韻調(diào)抒發(fā)人的情感，作用于人的聽覺；文學(xué)以語(yǔ)言描寫世界，作用于人的想象。在習(xí)作教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂，能讓語(yǔ)言文字在學(xué)生頭腦中折射出視像。這一視像是有生命的，是流動(dòng)不息的，是可以疊加、延伸的。視像一形成，思維積極性一調(diào)動(dòng)，便又轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言文字記錄下來(lái)。因此，音樂在習(xí)作中的運(yùn)用能促使學(xué)生積極聯(lián)想，敞開心扉記錄自己的一感一悟。

2.4 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂整合有利于突破教學(xué)的難點(diǎn)

李吉林老師認(rèn)為“音樂是一種抒情性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，它通過樂曲中力度的強(qiáng)弱，旋律的起伏變化，以及節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接、更為豐富、更為生動(dòng)的感受。”有些課文中一些老師講不清、道不明的東西可以借助音樂傳達(dá)給學(xué)生。例如，《我的油布傘》(蘇教版)一文中，“偶一回頭，我望見了娘那帶笑的黃油布似的臉，心里一酸，眼里涌出了淚水。”此刻的“我”的情感，老師用語(yǔ)言是無(wú)法講清的，這時(shí)，播放一首《世上只有媽媽好》的歌曲，不比老師空洞的講解更為有效嗎?

3 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與音樂的整合方法

音樂與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合的方法是多樣的，它可以從多種不同的角度著手整合。

3.1 配樂朗誦

音樂的突出特點(diǎn)是它的節(jié)奏性，作用于詩(shī)文，可以使詩(shī)文增加節(jié)奏感。在進(jìn)行古詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)、散文等體裁的課文教學(xué)時(shí)，配上一曲恰當(dāng)?shù)囊魳愤M(jìn)行朗讀，對(duì)于理解詩(shī)文內(nèi)容和作者感情，欣賞詩(shī)文語(yǔ)言美是非常重要的。如教學(xué)《月光曲》時(shí)，配上鋼琴曲《月光》，在音樂中朗讀能更好體味月光的輕柔、飄渺、朦朧；教學(xué)《林中樂隊(duì)》時(shí)，配上一曲班得瑞的《寂靜山林》，一下子就使學(xué)生置身山林的聽覺享受，沉浸在溪湍鳥鳴的原始天籟中，人與自然在音樂中和諧統(tǒng)一；教學(xué)劉禹錫的《浪淘沙》，配上《黃河鋼琴協(xié)奏曲》朗誦，詩(shī)句“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”能越讀越激昂，充分感受作者豪邁的氣魄和黃河磅礴的氣勢(shì)。

3.2 低吟淺唱

現(xiàn)在的語(yǔ)文教材選文中有不少就是優(yōu)美的歌詞，或是在音樂教材中配曲學(xué)唱的古詩(shī)，如《讓我們蕩起雙漿》、《靜夜思》、《北京的橋》、《長(zhǎng)江之歌》等等。在進(jìn)行這一類教材的教學(xué)時(shí)，我們不光要配著伴奏音樂朗誦，還要跟著原唱哼一哼，用樂曲的旋律美,歌詞的語(yǔ)言美,音響的意境美,演唱的情感美來(lái)陶冶人的情操,凈化人的靈魂。使學(xué)生能更準(zhǔn)確地掌握詩(shī)文的情感脈絡(luò)，感受詩(shī)文留下的廣闊的思維空間，在豐富的詩(shī)情中受到陶冶。

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二、當(dāng)前音樂教學(xué)中審美教育存在的不足

隨著教育事業(yè)的進(jìn)步與教育制度的完善，音樂審美教育得到了部分高校有關(guān)部門的重視，但是仍存在些許的不足，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）學(xué)校對(duì)音樂審美教育的意識(shí)比較薄弱

一些地區(qū)高校的音樂教育觀念比較落后，長(zhǎng)期以來(lái)，大部分高校把音樂的教學(xué)重點(diǎn)放在了理論知識(shí)和技能的講述，把音樂教學(xué)簡(jiǎn)單地看作是一門學(xué)習(xí)樂譜、唱歌、傳授音樂技能和技巧的娛樂性課程，而忽略了音樂審美價(jià)值的發(fā)掘。這種落后的片面的思想與現(xiàn)在倡導(dǎo)的全面發(fā)展的目標(biāo)不適應(yīng)，阻礙了音樂審美教育的發(fā)展。

（二）教師資源短缺，無(wú)法全面開展審美教育

由于部分高校不重視音樂審美教育，僅把其看成是一種調(diào)節(jié)性質(zhì)的課程，所能安排的教師資源缺乏，甚至已有的一些老師的音樂素養(yǎng)已經(jīng)與現(xiàn)在音樂審美教育脫軌，專業(yè)知識(shí)不足，無(wú)法給學(xué)生提供較好的、先進(jìn)的音樂審美教育，致使無(wú)法全面開展音樂審美教育。

（三）學(xué)生對(duì)于審美教育缺乏認(rèn)識(shí)與興趣

音樂教學(xué)中的主體是學(xué)生，然而這些學(xué)生對(duì)音樂審美教育缺乏認(rèn)識(shí)，從而沒有形成對(duì)音樂審美的興趣。所謂興趣是最好的老師，沒有興趣的引領(lǐng)，即使擁有最好的教學(xué)資源，審美教育也難以開展。學(xué)生已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的“師灌生受”的教學(xué)模式，同時(shí)老師和學(xué)生之間缺乏交流與溝通，沒有真正了解學(xué)生的對(duì)于音樂審美的理解，使他們僅有的興趣也埋沒了。

三、提高音樂教學(xué)中審美教育的策略

針對(duì)以上提到的不足，為提高音樂教學(xué)中審美教育，主要的策略如下：

（一）深化音樂教學(xué)中審美教育，從根本思想上重視審美教育

思想可以改變一個(gè)人的行為。所以要深化音樂審美教育，最根本的是改變?cè)械膫鹘y(tǒng)片面的音樂教學(xué)的思想。各高等學(xué)校有關(guān)部門要提高對(duì)音樂教學(xué)中審美教育的認(rèn)知。音樂的理論知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是音樂審美教學(xué)中的基礎(chǔ)，而進(jìn)一步對(duì)音樂教育的審美理解是對(duì)音樂的深化。在音樂鑒賞中，通過對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，在節(jié)奏、旋律等方面去理解作者的創(chuàng)作意圖，和作者產(chǎn)生認(rèn)同與共鳴。在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生的情感深入音樂，隨著每一個(gè)音符而動(dòng)，獲得更多的情感體驗(yàn)，享受到其中的樂趣，從而在思想上改變教師和學(xué)生們對(duì)于音樂審美教育的認(rèn)識(shí)，自然會(huì)在音樂教學(xué)中不斷提升自己的音樂審美素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)新音樂審美教育方法，在實(shí)踐中提高學(xué)生的審美能力

傳統(tǒng)音樂教育的方法已不適應(yīng)現(xiàn)在的音樂審美教育，必須不斷創(chuàng)新教育方法。在音樂審美教育過程中，學(xué)生是主體。要讓學(xué)生理解到音樂的內(nèi)涵，感受到音樂所蘊(yùn)含的美，除了欣賞音樂之外，還要親身參與實(shí)踐，即表演學(xué)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，營(yíng)造良好的課堂氛圍。考慮到不同的學(xué)生來(lái)自不同的地方，擁有不同的習(xí)俗和人生經(jīng)歷，對(duì)于同一音樂有不同的見解，老師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，不應(yīng)該把自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生。同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募记膳嘤?xùn)，為更好地進(jìn)行音樂審美教育做好鋪墊，而不是作為教育工作的重心。

（三）教師要注重培養(yǎng)自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，在教學(xué)中起引領(lǐng)作用

音樂教師是音樂審美教育中的主要引領(lǐng)人，所以音樂教師要努力提升自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，擁有較強(qiáng)的表演示范能力，在教學(xué)過程中傳授音樂的審美價(jià)值，分享對(duì)音樂的感知，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和音樂鑒賞過程中領(lǐng)悟音樂的真諦，陶冶情操，樹立積極的音樂審美價(jià)值觀念，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。音樂教師要定期培訓(xùn)，以及時(shí)更新自己的音樂審美知識(shí)儲(chǔ)備，與最新的音樂審美接軌。同時(shí)，音樂教師要不斷創(chuàng)新教育方法，改變傳統(tǒng)的教育模式，比如：在音樂欣賞課上，老師要給予學(xué)生足夠的自我發(fā)揮的空間，指引學(xué)生在欣賞音樂過程中，加入適當(dāng)?shù)闹v解，讓學(xué)生積極討論，發(fā)表自己的看法，從而開展審美教育。

篇（11）

小學(xué)生的生活范圍有限，這也就表示其對(duì)事物審美的理解具有一定的限制，與日常生活脫離的事物或者事情難以受到小學(xué)生的認(rèn)可，當(dāng)然，這也包括音樂。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)過程中，應(yīng)該按照小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與個(gè)性要求來(lái)對(duì)音樂進(jìn)行選擇，首先挑選小學(xué)生比較容易理解、受關(guān)注度較高的音樂進(jìn)行欣賞，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，循序漸進(jìn)的開展小學(xué)欣賞教學(xué)，并在這一過程中開拓學(xué)生的視野以及其對(duì)音樂的接受、理解以及鑒賞等方面能力。教師在對(duì)學(xué)生音樂欣賞進(jìn)行教學(xué)的過程中應(yīng)該注意幾方面內(nèi)容，其可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量:首先，當(dāng)學(xué)生面臨全新的音樂時(shí)，不可以直接教學(xué)，應(yīng)該從常見的音樂來(lái)時(shí)入手，逐漸的過渡，這種方式更容易讓學(xué)生接受;其次，在對(duì)器樂進(jìn)行欣賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)該選取學(xué)生較為常見、感興趣的樂器進(jìn)行開始教學(xué)，并在教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使其逐漸接受不同類型樂器;在對(duì)國(guó)外的音樂進(jìn)行欣賞教學(xué)時(shí)，應(yīng)該從簡(jiǎn)單、耳熟能詳?shù)男砷_始進(jìn)行，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。音樂是對(duì)情感的表達(dá)，所以在音樂欣賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對(duì)音樂與自身進(jìn)行正確的定位，明確音樂既是賞析的內(nèi)容，也是師生交流的平臺(tái)，所以在教學(xué)時(shí)，不應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行過多的束縛，讓學(xué)生充分發(fā)揮其自身的個(gè)性優(yōu)勢(shì)。例如在對(duì)喜慶的音樂進(jìn)行賞析時(shí)，學(xué)生會(huì)受到氛圍的影響，歡快、興奮等等，也會(huì)導(dǎo)致課堂出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，教師不應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)硬處理，讓學(xué)生全身心地投入到音樂賞析之中，在這一環(huán)境下感悟音樂中的美。

2．視聽結(jié)合

在小學(xué)階段進(jìn)行音樂賞析教學(xué)的主要目的就是讓學(xué)生對(duì)音樂中所蘊(yùn)含的情感與形象進(jìn)行理解，應(yīng)該明白，人類的感官相互之間具有聯(lián)系，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)有效的運(yùn)用，可以對(duì)感官的敏銳性進(jìn)行不斷強(qiáng)化，這就要求教學(xué)過程中，教師通過視聽有效結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以此來(lái)幫助學(xué)生理解音樂。很多音樂都會(huì)通過不同的形式展現(xiàn)出來(lái)，例如常見的舞臺(tái)劇、歌劇等，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中就可以將音樂與相關(guān)視頻有效的結(jié)合，以此來(lái)提高學(xué)生視覺與聽覺上的感受，使其對(duì)音樂有著直觀的感受與更好的理解。此外，音樂是按照不同的節(jié)奏進(jìn)行展開的抽象事物，其中所蘊(yùn)含的情感會(huì)在此基礎(chǔ)上表達(dá)出來(lái)，所以教學(xué)過程中教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行重視，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律。在進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過肢體語(yǔ)言來(lái)對(duì)其所理解的內(nèi)容或者對(duì)音樂的情緒進(jìn)行表達(dá)，這種教學(xué)方式不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，也可以在一定程度上提高學(xué)生對(duì)音樂的敏感度，以此來(lái)優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。在對(duì)音樂進(jìn)行賞析的過程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其在這一過程中掌握音樂的節(jié)奏，并對(duì)其所蘊(yùn)含的思想進(jìn)行思考，這種方式可以讓學(xué)生準(zhǔn)確地掌握教學(xué)中的難點(diǎn)與重點(diǎn)內(nèi)容。因此，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的發(fā)展與音樂素養(yǎng)有著至關(guān)重要的關(guān)系。

3．有具體到抽象

世界的音樂歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的沉淀與發(fā)展，音樂有不同形式的分類，所以教學(xué)的過程中應(yīng)該有針對(duì)性的進(jìn)行。例如在對(duì)聲樂進(jìn)行教學(xué)過程中，應(yīng)該嚴(yán)格按照小學(xué)生的自身特點(diǎn)與素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)。聲樂的教學(xué)活動(dòng)相對(duì)來(lái)講比較容易進(jìn)行，學(xué)生對(duì)聲樂作品中所蘊(yùn)含的情感與情緒可以有效地進(jìn)行分析，尤其是歌詞明確反映出聲樂作品的含義，在對(duì)其進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師只需要進(jìn)行簡(jiǎn)單的提示與引導(dǎo)，學(xué)生就可以對(duì)其進(jìn)行掌握，所以在對(duì)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行音樂賞析教學(xué)時(shí)，可以從聲樂作品開始，以此來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。與聲樂作品進(jìn)行比較，器樂在進(jìn)行賞析的過程中具有一定的難度，由于其沒有歌詞或者文字，所以作品本身無(wú)法對(duì)學(xué)生起到提示的作用，其中所蘊(yùn)含的感情也難以被學(xué)生發(fā)現(xiàn)。面對(duì)這一問題，就應(yīng)該在小學(xué)生對(duì)器樂進(jìn)行學(xué)習(xí)之前，教師通過具有顯著特點(diǎn)的音樂來(lái)進(jìn)行教學(xué)，逐漸深入，這種方式為后來(lái)的器樂教學(xué)奠定了一定的基礎(chǔ)，使學(xué)生日后的學(xué)習(xí)較為順利。此外，在進(jìn)行音樂賞析的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重與學(xué)生之間的溝通與交流，通過調(diào)查研究表明，小學(xué)生自身的語(yǔ)言表達(dá)能力雖然有限，但其對(duì)情感的感知效果卻是很好的，音樂敏感度相對(duì)與成人來(lái)講較高。所以在進(jìn)行音樂賞析的過程中，教師應(yīng)該將學(xué)生作為主體，在教學(xué)的過程中融入討論，讓學(xué)生在對(duì)音樂賞析之后發(fā)表自己的看法，這種方式不僅可以活躍課堂氛圍，也可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。