緒論:寫作既是個人情感的抒發(fā),也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇二建學習計劃范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。
二、主要任務
分析檢查階段有三個關鍵環(huán)節(jié),一是開好領導班子專題民主生活會;二是開好黨員組織生活會;三是搞好分析檢查報告的群眾評議工作。三個關鍵環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,時間緊,任務重,要求高,“中心任務”就是要突出抓好領導班子分析檢查報告,主題是分析查找本園和個人在“做合格教師,辦人民滿意的幼兒教育”方面存在的薄弱環(huán)節(jié)和突出問題。重點圍繞召開領導班子專題民主生活會、形成領導班子分析檢查報告兩個環(huán)節(jié),梳理提煉問題、深刻剖析原因、理清發(fā)展思路、創(chuàng)新發(fā)展舉措,形成高質量的指導我園今后科學發(fā)展的分析檢查報告。
三、時間安排
分析檢查階段的時間安排:2009年11月中旬~2009年12月下旬。
四、工作安排及方法步驟
1.組織開展“回頭看”工作(11月中旬-11月下旬)。針對第一階段的學習實踐活動,著重開展四個方面的“回頭看”工作:一看黨員參加學習實踐活動是否做到了全覆蓋;二看科學發(fā)展觀是否進了課堂;三看學習調研階段的各項任務是否全面完成;四看是否認真查找了在辦園理念、辦園思路等方面存在的突出問題。在認真開展“回頭看”工作的基礎上,對學習實踐活動第一階段的工作全面總結,形成書面材料。
2.繼續(xù)深化學習調研工作(11月下旬至12月上旬)。在整個分析檢查階段,要繼續(xù)深入學習我園《學習實踐科學發(fā)展觀實施方案》規(guī)定的學習內容和所發(fā)的三本資料,堅持把學習實踐科學發(fā)展觀與推動實際工作相結合,把深入學習、提高認識、解放思想貫徹學習實踐活動的始終。同時要緊密聯(lián)系工作實際,結合查找突出問題,進一步深化、細化調查研究工作。
3.召開轉段動員大會(11月30日)。根據(jù)《區(qū)教育第二批學習實踐科學發(fā)展觀活動第二階段的工作安排》,制定分析檢查階段工作方案,認真召開由全體黨員參加的轉段動員大會,回顧總結學習調研階段工作,全面部署分析檢查階段任務。
4.做好召開專題民主生活會的各項準備(12月上旬)。領導班子在召開專題民主生活會前要做好充分準備:一是繼續(xù)采取發(fā)放調查問卷的形式廣泛征求意見。對征求到的意見要認真匯總、梳理,分別整理出對個人和班子的意見。二是領導班子成員之間深入開展談心活動,通過談心,溝通思想、增進團結、找準問題、形成共識。三是領導班子成員分別按照科學發(fā)展觀的要求,分析檢查存在的突出問題,今后努力方向和整改措施,撰寫發(fā)言材料。黨支部在組織生活會前,黨員之間也要相互談心,交換看法,做好充分準備。
5.組織召開領導班子專題民主生活會和黨員組織生活會(12月中旬)。以緊扣“學習實踐科學發(fā)展觀,努力打造精品幼兒園”為主題召開領導班子專題民主生活會。民主生活會上,領導班子成員要結合分工,重點查找個人和班子在落實科學發(fā)展觀方面存在的突出問題,查找黨性黨風黨紀方面教職工反映強烈的突出問題,深刻分析原因,開展嚴肅認真的批評與自我批評。在黨員組織生活會上,要緊扣“做合格教師,辦人民滿意的幼兒教育”的主題,按照科學發(fā)展觀的要求分析查找自身差距和不足,明確努力的方向。對專題民主生活會既要嚴格要求,提高質量,又不搞人人過關,注意保護黨員和領導干部科學發(fā)展的積極性。會后,要將專題民主生活會情況進行總結匯報。
6.起草領導班子分析檢查報告(12月上旬)。撰寫領導班子分析檢查報告要做到“四個寫清楚”:一要寫清楚在學習調研基礎上,緊密聯(lián)系工作實際,進一步明確貫徹落實科學發(fā)展觀對我園提出了哪些具體要求、形成了哪些共識;二要寫清楚我園貫徹落實科學發(fā)展觀的情況,包括取得的成效和存在的問題,深入分析產生突出問題的主要根源;三要寫清楚我園科學發(fā)展的主要思路,列出在學習實踐活動中可以立即解決和經過努力在一段時間內要解決的突出問題,提出解決問題的新舉措;四要寫清我園按照科學發(fā)展觀要求加強領導班子自身建設、改進作風的具體措施。分析檢查報告要突出“檢查”和“分析”這兩個環(huán)節(jié),明確發(fā)展思路和改進措施兩個重點,落腳點放在我園的科學發(fā)展上,避免寫成工作總結或工作報告。起草領導班子分析檢查報告時要系統(tǒng)梳理與我園有關的問題和建議,使分析檢查報告符合我園的實際,體現(xiàn)教職工意愿。
7.反復修改完善領導班子分析檢查報告(12月中旬)。領導班子分析檢查報告初步形成后,要通過有效形式征求教職員工意見,然后召開園黨支部擴大會議,討論修改分析檢查報告。園黨支部擴大會議召開前,要將分析檢查報告送到參會人員手中。開會時要組織討論,確保參會人員能夠充分發(fā)表意見。
8.認真組織開展教職工評議(12月下旬)。領導班子分析檢查報告基本形成后,要組織教師代表參加評議。評議內容著重從以下方面進行:一要評議領導班子對科學發(fā)展觀的認識深不深,調查研究和聽取意見的范圍廣不廣;二要評議領導班子查找的問題準不準,原因分析得透不透;三要評議領導班子對進一步貫徹落實科學發(fā)展觀的思路清不清,制定的工作措施行不行等。
9.修改完善并公布分析檢查報告(12月下旬)。對教師評議中提出的意見,要認真研究,充分吸收正確的評議意見,并通過一定形式公布對領導班子的評議結果和修改后的分析檢查報告。
五、具體要求
1.要繼續(xù)深入學習,深化調研。學習調研工作要貫穿于分析檢查階段的始終,學習調研階段活動進行的深不深是分析檢查準不準,透不透,清不清,行不行的基礎。因此,黨員干部在第二階段仍然要把深入學習調研作為一個重要的活動內容。
2.要切實加強領導,精心組織。黨政主要負責人要共同對第二階段的工作全面負責,切實做好日常組織協(xié)調工作,注意掌握推進節(jié)奏,確保各個環(huán)節(jié)的工作要求落到實處。
3.堅持以查促改、以評促改。
中圖分類號:G642.0?搖 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2012)12-0107-02
高校二級學院的文化建設已成為學院精神文明建設的重要組成部分,尤其對于一個從數(shù)量向質量轉型的學院來講,需要尋找精神力量,追尋靈魂指引,文化建設是必經之路。學院文化建設的目標是要為教師提供一個愛業(yè)、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)的平臺,為學生創(chuàng)造一個幸福、快樂成長的人文環(huán)境。學院文化的建設過程既是不斷總結、提煉、完善和弘揚學院精神的過程,也是廣大師生員工接受教育和啟迪、參與學習和討論的過程。二級學院要在校園文化建設的大環(huán)境下,結合學科特點,做出、做亮和做強自身的文化。那么究竟應該怎樣建設學院的文化呢?筆者提出以下幾點建議。
一、“三個方面”充分認識學院文化
優(yōu)良的校園文化對于學生的人文修養(yǎng)的提高起著重要的熏陶作用。一要充分認識二級學院文化建設的重要性。在每個二級學院的發(fā)展歷程中,有許多前輩為了學院建設和學科發(fā)展嘔心瀝血,辛勤耕耘,作出了巨大的貢獻,他們的高尚人格魅力、嚴謹科學的專業(yè)精神、敢為人先的膽識和勇氣成為二級學院進行文化建設、促進學院發(fā)展而取之不盡、用之不竭的寶貴精神財富和動力源泉。二級學院在呈現(xiàn)快速發(fā)展態(tài)勢的同時,要想在全國同行中確保領先地位,實現(xiàn)建設國際一流的宏偉目標,可能還會面臨諸多發(fā)展瓶頸和挑戰(zhàn)。除了需要一批具有國際視野的學術領軍人物、標志性科研成果、國家重點實驗室等硬實力外,必須進一步加強學院軟實力建設,軟硬兩手都要抓。因此要充分認識學院文化建設的重要性,提升學院綜合競爭能力;二要充分認識到學院文化建設是至關重要的,是學院核心競爭力所在,是學院軟實力的重要組成部分,在當前的市場經濟環(huán)境下,一部分師生價值取向有功利化和實用化趨勢,潛心向學、真心為學的氣氛淡薄了,育人意識淡化了,這就要求師生員工在認識到學院文化建設重要性的基礎上,才能開展學院文化建設活動;三要充分認識到加強學院文化建設對提升校園文化品位和內涵,提高育人水平和增強學校綜合實力具有重要意義。
二、“三個層次”同步建設學院文化
高校二級學院文化是高校校園文化的重要組成部分。從結構上分為環(huán)境文化、制度文化和精神文化三個方面。物質文化是二級學院文化建設的基礎;制度文化是二級學院文化建設的綱領,是以規(guī)章制度形式體現(xiàn)出來的學院文化。精神文化是二級學院文化的核心。三個方面要同步建設。在環(huán)境文化建設中,要鼓勵師生共同努力,打造特色環(huán)境文化。環(huán)境文化建設是二級學院文化建設最直觀的表現(xiàn)因素。學院在環(huán)境文化建設過程中,要突出學院學科特色,凸顯學院育人理念,統(tǒng)一規(guī)劃,分步推進,做好人文景點的規(guī)劃和建設,重視學生公寓文化的建設,營造溫馨和諧、品位高雅的文化,以學院環(huán)境文化折射和彰顯學院文化特色。在制度文化建設中,要完善各種管理制度、責任制度。在制度文化建設中,要以先進的育人理念為導向,著力增強法律意識和法制觀念,建立健全規(guī)章制度,不斷提高依法治院、依法辦學的水平,不斷理順管理體制,建立規(guī)范高效的運行機制??梢愿鶕?jù)學科建設需要,以制訂和完善教師、教輔人員業(yè)績津貼核算辦法為切入點,建立健全人事分配制度和激勵機制,進一步強化教師及教輔人員的憂患意識和競爭意識,為學院長遠發(fā)展注入活力和不竭動力。不斷強化和完善二級教代會、教授委員會、學術委員會的制度和功能,制定和完善各項管理制度,營造學院教職工民主參與的氛圍,爭取全體教職工對學院發(fā)展目標、價值觀、辦學宗旨、職業(yè)道德的確認和認同,充分調動廣大教職工的積極性,構建和完善和諧文化,推動民主管理水平不斷提升,促進學院管理的科學化、規(guī)范化、制度化。在精神文化建設中,要注意學院精神的提煉、學術文化、陣地文化的建設。對學院精神的提煉,除學院的遺傳基因之外,離不開自身所處的環(huán)境和地域,要以地域文化、校園文化為根基著力培養(yǎng)自己的學院文化。學術文化是二級學院文化建設的重要內涵支撐,主要是通過舉辦學術論壇、學術交流、學院院刊、教學實踐指導等形式,形成學術文化。陣地文化是二級學院文化建設的基礎和保障,就是要通過文藝的方式,將社會主義價值體系注入師生員工的頭腦中,包括文藝、體育、藝術、科技等方式和社團、社會活動等,要積極創(chuàng)造條件,加強和改善教育基地、實踐基地、文體活動場所等,進一步拓展和深化課堂教學,引導和豐富二級學院文化。通過加強對BBS的管理,使網絡成為學院文化建設的有利陣地;通過規(guī)范學生公寓管理制度,強化公寓文化中學生的自我教育、自我服務、自我管理功能,使學生公寓成為學院文化建設的重要陣地;通過對學院的教職工社團和學生社團進行分類化管理,不斷提高課余文化活動的質量和水平,使社團成為學院文化的活躍陣地。在學生中以培養(yǎng)大學生綜合素質為目的,大力開展創(chuàng)新文化建設,提高大學生創(chuàng)新意識、和科研能力、挖掘學生潛能;在教師隊伍中進行“質量工程”建設,大力倡導品牌建設,強化質量意識和責任意識,提升學院形象。
三、“三個任務”充分形成學院文化
一是凝練學院的辦學理念、思路及院訓。學院的辦學理念、思路和院訓,是全院師生圍繞學院辦學定位和改革發(fā)展的目標經過反復思考、學習、高度凝練的結果,是全院師生員工共同的未來愿景和使命,是學院核心價值觀的集中體現(xiàn),是學院總體改革發(fā)展目標的追求,是對職業(yè)技術教育應用性人才培養(yǎng)目標的詮釋,是全院師生的共同心聲。二是構建學院文化建設的平臺,應配備專職人員,具體負責學院文化建設的策劃、實施與宣傳工作。構建學院文化建設部門和品牌,構建學院公共標識系統(tǒng),統(tǒng)一院徽、院訓等;編輯院刊,向國內外同行、企業(yè)、校友發(fā)行,讓其了解學院發(fā)展動態(tài),形成一定的社會影響力;設置宣傳欄,專題、滾動式地展出最新消息等內容。三是將“愿景教育”作為學院文化建設的首要任務。個人愿景是人們心中或腦海中所持有的意象或景象;共同愿景是團隊所共同擁有的意象或景象,是組織中全體成員共同認同的未來發(fā)展的宏偉藍圖,是組織核心價值觀和進取精神的集中體現(xiàn),簡單來說就是“我們要創(chuàng)造什么,我們要實現(xiàn)什么”。當前的社會大環(huán)境,要求以團隊來迎接挑戰(zhàn),這就要求建設團隊文化,打造團隊精神,而最有效的措施就是進行“愿景教育”,建立共同的愿景,可以創(chuàng)造出眾人一體的感覺,這種感覺遍布到團隊全面的活動,使各種不同的活動融匯起來,每一個成員擁有歸屬感,成為互助默契的工作伙伴,從而實現(xiàn)學院的改革發(fā)展目標。
參考文獻:
中圖分類號:G633.8?搖 文獻標志碼:B 文章編號:1674-9324(2013)19-0163-02
隨著高考第一輪復習工作的結束,二輪復習將接踵而至。盡管這個階段時間較緊(約兩個月左右),但對學生應考能力的提升仍具有很大的作用。結合具體的教學進度可參考以下建議進行復習。
一、認真研讀考試大綱,做到心中有數(shù)
中學化學的教學依據(jù)是課程標準,高考的依據(jù)就是《考試大綱》。每年三月份,一年一度的《考試大綱》及配套《考試說明》就會與師生見面,它反映了命題的內容、特點和方向,必須認真研究。研讀考綱,不但可以從宏觀上掌握考試內容,做到復習不超綱,而且可以從微觀上細心推敲對眾多考點的不同要求,分清哪些內容只要一般理解,哪些內容應重點掌握,哪些知識又要求靈活運用和綜合運用。復習中,要結合課本及復習資料,對照《考試大綱》把知識點從整體上再理一遍,既要橫向串聯(lián),又要縱向并聯(lián)。對《考試說明》中部分示范性的習題最好能要求學生認真練習,然后老師再仔細講解。盡管《考試大綱》對考試內容、考試形式、試卷結構等進行了規(guī)定或示范,但高考試題并不拘泥于《考試大綱》,由于高考試題容量有限,不可能涉及所有的知識點,因此在復習中只有以“按《考試大綱》進行全面的復習”的不變應對“高考考試內容”的萬變才是最可行的方法。
二、注重雙基,構建學科主干知識網絡
從歷年高考所考內容來看,高考所涉足的主干知識包括以下幾個方面的內容:化學基本概念和基本理論、常見元素的單質及其化合物、幾種重要有機物及其性質、化學實驗、化學計算及選修有機化學基礎、物質結構與性質等。具體來講包括三大反應(氧化還原反應、離子反應、熱化學反應)、三大理論(結構理論、平衡理論、電離理論)、有機化學和化學實驗,抓住了主干知識,就等于控制了化學學科的主要得分點。離開了基礎知識,基本技能,任何有關提高考生能力的方法都是徒勞的。因此在二輪復習時應以以上幾個專題為主線,結合《考試大綱》幫助學生建立知識網絡。近幾年,高考試題回歸教材、回歸基礎的特點啟示我們,高考復習一定要降低難度,構建知識網絡,扎扎實實完成教學任務,全面落實教學大綱的要求,對考綱的每個知識點都要認真把握其內涵和外延,形成堅實的知識體系這樣才能在高考中立于不敗之地。對于那些在考綱中要求層次較高的知識點,理所應當是復習的重點,必須給予足夠的重視。
三、改變觀念,篩選側重能力考核的例題、習題,精講精練
我們不提倡題海戰(zhàn)術,但決不可否認典型習題在鞏固學科知識、訓練解題思路與方法、提高實踐與應用能力中的作用。但是過于迷戀做題、陷入茫茫題海、為題海所困往往只是低級的重復。做題的原則在精而不在多。做題要重視建立化學思想和解題的思維模式,培養(yǎng)學生良好的解題習慣。一是審題,全面挖掘題示信息,抓要點;二是進行正確合理的分析推理,深入嚴密思考;三是表達準確、規(guī)范整潔,避免出現(xiàn)書寫上的低級失誤,從而造成會做卻沒能得分的結果。在復習中要樹立“讓教師下海,讓學生上岸”理念,也就是說教師在復習中要接觸、擁有最大量的資料,通過精心研究、分析、比較、篩選,把優(yōu)秀的、有代表性的、典型的習題推薦給學生,并有計劃、分階段地進行訓練。對近幾年的經典的高考試題,要陳題新做,或將曾經練習過的試題再進行變形、分解、重組等等,進行在加工、再利用,尤其是近幾年的新課標高考試題特別值得重視。試題講解應注重方法,歸納技巧,培養(yǎng)鍛煉學生正確的思維模式。另外近年來高考化學試卷中對計算能力的考查力度有所加大,值得重視。
四、加強實驗復習,提高實驗能力
實驗一直是化學試題中的重點考查內容,而且分值較高、相對難度大并有很好的區(qū)分度。從近幾年高考實驗試題的編制可以看出,高考化學對考生的實驗能力要求較高。對實驗的復習,要求考生能根據(jù)實驗的目的,進行實驗設計,選擇儀器和藥品,合理設計實驗步驟,進行正確的操作,在實驗中進行正確的觀察和認真的記錄,并對實驗現(xiàn)象和結果進行綜合分析,給出正確的解釋和評價。對實驗的復習可分步進行:
1.對每一個課堂實驗再回憶一遍,部分重點實驗有必要重做一次,加深印象。做實驗時,不能僅僅會“照方抓藥”,還要帶著問題進行試驗。對每一個實驗不僅要知道怎樣做,還要知道為什么這樣做,不這樣做會出現(xiàn)怎樣的后果。有了堅實的功底在遇到創(chuàng)新實驗題時才不會“手忙腳亂”。
2.掌握實驗基本操作、儀器的用途和相關演示實驗,明確這些化學儀器的作用與實驗操作的規(guī)范要求。
3.領會教材中的每個實驗的原理、實驗裝置、實驗過程、產生的現(xiàn)象并會分析產生該現(xiàn)象的原因,與此同時帶著相關的問題思考,如能否用其他方法或裝置完成該實驗或類似的其它實驗等等。
康德認為,知識是人通過知性的作用,把純粹的概念運用到由感覺所提供的,被知覺為占有時空的對象上而獲得的,也就是說,知性本身有一種結合邏輯形式與感覺材料的能力,也就是按照規(guī)律構造感覺材料的能力。這種能力是科學知識的必然的要求。但是,理智的范疇是怎樣能夠應用到知覺上,應用到可感覺的現(xiàn)象上呢?按照康德的觀點,知性作為一個純粹概念與經驗直觀(感官知覺)是完全“異質”的東西,要使兩個絕然不同的東西結合起來,就必須有一個強有力的橋梁和紐帶作為中介,康德說:“必須有一個第三者,它一方面與范疇同質,一方面又與現(xiàn)象同類,并使前者運用于后者成為可能。這個居中媒介的表象必須是純粹的(沒有任何經驗內容),同時又必須一方面是理智的,另一方面是感性的。這種表象就是先驗圖式。”[2]也就是說,康德把“圖式”看作是一個處于純粹概念(范疇)和感官知覺(直觀)之間的一個中介,它既是純粹的,又是可以感覺的。“圖式”是構造對象的一種范型,知性概念通過它來結合直觀構造對象。因此,“圖式”就是一種形式化、抽象化了的感性,是使感性直觀和知性概念發(fā)生關系的一種方式。我們可以看出,“圖式”在康德認識論中的作用是很特別也很微妙的,康德主要想通過“圖式”理論來說明知性作為一個純粹概念與直觀對象是如何結合的問題,從而在先驗與經驗、抽象與具體、一般與個別、知性與感性中間架起了一座連結的橋梁。在康德那里,“圖式”被用來溝通感性直觀與知性范疇,是純粹認識領域的事。當康德談到“符號”時,其含義是與“圖式”根本不同的。在《判斷力批判》中,康德認為美是德性的符號(或“象征”)。在康德的哲學體系中,“德性”不屬理論理性的范圍,沒有相應的感性直觀存在,因而不能用知性范疇去把握它。但它可以在“美”(藝術)中顯示出來,這樣顯示出來的世界是個象征性的世界,是真實世界的一個摹本,一個符號。在解釋這種“符號”時,康德把它和知識論中的“圖式”對應起來,指出“符號”(象征)不是“圖式”,因為它不能像“圖式”那樣把感性與理性實際地結合起來形成科學知識,而只能在理性與感性之間顯示出一種理想的和諧關系,以塑造一個虛擬的世界(藝術),這樣,對康德來講,“圖式”是在理性的“構造性”功能中起作用,而“符號”則在理性的“調節(jié)性”功能中起作用。
卡西爾既然否定了理性的“調節(jié)”,否定了“本原”和“本體”問題,同時自然也就否定了“圖式”與“符號”的區(qū)別。他把“圖式”(它具有抽象化、形式化了的感性性質)與“符號”(其功能在于象征某種意義)結合起來,把康德的“圖式”論加以拓展,從而形成了一個統(tǒng)一的“符號”論。在卡西爾那里,“符號”不僅能象“圖式”那樣在科學認知中起作用,從而勾畫出世界的真實圖景和描述它的規(guī)律,而且在人類其他文化形式中構造了真實的世界??ㄎ鳡枌⒌赖隆⒅R、宗教等都看作是“符號”的不同形式,它們所構造的世界都是真實的世界,都是人類的經驗、文化的組成部分。語言、神話、宗教或藝術都和科學中的認知一樣,體現(xiàn)了一種本原性的、賦予形式的力量。它們各自創(chuàng)造了自己的符號形式,這些形式雖有別于科學的理性符號,但同樣是人類精神借以步入客觀化的臺階。也就是說,卡西爾把康德僅用于科學知識領域的“圖式”擴展成了可以用于人類全部精神活動范圍的“符號”。如果說“圖式”是感性直觀與知性范疇之間的中介,那么“符號”就是人類全部心智能力創(chuàng)造文化的中介。
當然,卡西爾的“符號”論能夠跳出康德圖式理論的視域,形成他自己的理論品格,也受當時科學思潮的影響。在卡西爾的時代,隨著科學的發(fā)展,人們傾向于把感性的世界簡化、抽象化為各種“符號”系統(tǒng)來認識,并指導人們的行動。人們由此不再生活在活生生的世界面前,而是生活在語言、文字和各種各樣的符號之中,從某種意義上說卡西爾符號形式的哲學是這種狀況在哲學上的反映。“符號”的基本特點在于把感性的材料提高抽象到某種普遍的形式,以代表一定的意義。在“符號”中,既有感覺材料,又有理性的意義,二者統(tǒng)一不可分割?!胺枴北旧硎莻€別與一般相結合的產物。人們把感覺世界“符號”化,從而提高到規(guī)律的層次,體現(xiàn)了人的主動性:不僅適應感覺世界,而且干預其進程,使之適應自己。“符號”是人類把握世界的一種方式,是人類作為主體的一種根本性的能力。人類歷史的發(fā)展也就是“符號形式”的變化過程。由此,卡西爾把康德對理性的靜止的批判轉變?yōu)閷θ咳祟愇幕布唇M織人類精神所有領域的那些原則的能動批判,即對人類文化的批判。通過對神話、宗教、藝術和科學諸符號形式的探究去洞見精神得以統(tǒng)攝的那些法則,這是卡西爾為自己規(guī)定的文化哲學的任務。因此,卡西爾的文化哲學也可看作對形式的研究。
我們看到,卡西爾符號形式的哲學是在批判繼承前人思想基礎上向前推進的,他從符號角度展開了對人的本質以及人類文化本質與特征的思考,特別是他對科學的起源及其本質的思考與解析,視角獨特,具有十分重要的理論意義,它為我們從一種不同的視角理解今天的科學提供了一種理論支持。那么,卡西爾是如何站在符號的角度來看待由人類創(chuàng)造的科學技術這種知識形式的呢?
卡西爾認為,科學是人的智力發(fā)展中的最后一步,是人類文化最高最獨特的成就??茖W被看成人類活動的“頂點和極致”,是人類歷史的最后篇章和人的哲學的最重要主題。人們可以對科學的某一成果或其基本原理提出懷疑,但是對于它的一般功能卻無可懷疑。他說:“正是科學給予我們對一個永恒世界的信念……在變動不居的宇宙中,科學思想確立了支撐點,確立了不可動搖的支柱。”[3]科學使我們的知覺和思想世界趨向穩(wěn)定化和鞏固化??ㄎ鳡栆宰鳛楦拍畹姆杹碚f明康德《純粹理性批判》中關于科學知識的構成問題。他認為,康德的知性知識是由質料與形式給合而成的,質料的要素是在我們的感知中被給予的,而形式的要素則體現(xiàn)為我們的科學概念。這些純粹知性的概念給予各種現(xiàn)象以綜合統(tǒng)一,這種統(tǒng)一就是在綜合我們表象的雜多時我們意識的形式統(tǒng)一。只有對直觀的雜多進行了這種綜合統(tǒng)一,我們才可以說我們認知了這一對象。由此可見,科學領域的符號在追求真理的過程中具有極為重大的意義。
關于科學的開端問題,卡西爾作了如下闡述:“科學開端于對簡明性的追求。簡明標志著真理似乎是它的最大愿望之一?!盵4]但是,這種邏輯的簡明性只是一個終點,而非起點。因為人類文化開端于一種錯綜復雜的心智狀態(tài),自然科學都不得不通過一個神話階段。科學只有靠著引入一種新的尺度才能超越這些階段,如果人把自己局限在直接經驗――觀察事實的狹隘圈子里,就不可能獲得真理??茖W不是要描述孤立分離的事實,而是要進行綜合。但這種綜合卻無法通過對普通經驗進行單純的擴展、放大和增多而達到,而需要新的秩序原則和新的理智解釋形式。語言是人統(tǒng)一其感知世界的最初嘗試,用相似與相異去識別對象。但是科學遠不止尋求現(xiàn)象的相似,它是在現(xiàn)象中尋求秩序?!翱茖W的術語不是任意制造的,它們遵循著一定的分類原則。一套首尾一貫的系統(tǒng)的術語的創(chuàng)立絕不是科學的純粹附加特征,而是它固有的不可缺少的成分之一?!盵5]卡西爾關于數(shù)的語言的發(fā)現(xiàn)與運用標志著科學概念誕生的思想,為科學發(fā)生學的研究提供了新視角。
對于科學的本質問題,卡西爾認為科學追求普遍性,體現(xiàn)著規(guī)律性和普遍秩序,他說:“在這里我們看到了關于自然的一種普遍秩序的觀點之最早跡象”。[6]這種秩序,早在畢達哥拉斯時代以前,就已經不僅用神話的術語、而且還用數(shù)學的符號來描述了。畢達哥拉斯思想家們最早把數(shù)設想為一種無所不包的真正普遍的要素。它的用處不再局限在某一特殊研究領域,而是擴展到了存在的全部領域。正是數(shù)向我們揭示了宇宙秩序的普遍結構。畢達哥拉斯派認為,數(shù)是人類思想的向導和主人,沒有它的力量,萬物就都處于昏暗混亂之中。在數(shù)中,而且只有在數(shù)中,我們才發(fā)現(xiàn)了一個可理解的宇宙。在論述科學追求普遍性和規(guī)律性的同時,卡西爾強調了科學的創(chuàng)造性本質。他認為一切偉大的自然科學家如伽利略、普朗克、愛因斯坦等都不是從事單純的事實搜集工作,而是從事理論性的工作,而這就意味著創(chuàng)造性的工作?!斑@種自發(fā)性和創(chuàng)造性就是一切人類活動的核心所在。它是人的最高力量,同時也標示了我們人類世界與自然界的天然分界線?!盵7]
卡希爾認為,“數(shù)是人類知識的基本功能之一,是偉大的客觀化過程中的一個必要步驟。這種過程開始于語言,但是在科學中它表現(xiàn)出一種全新的形態(tài)。因為數(shù)的符號體系是一種與言語的符號體系完全不同的邏輯類型。”[8]在語言中,我們可以看見最初的分類活動,但是它們還是不協(xié)調的,達不到真正的系統(tǒng)化。數(shù)的系統(tǒng)是一個嚴密的整體,我們在這里發(fā)現(xiàn)的不再是孤立的語詞,而是按照完全相同的基本程序而排列起來的項,它向我們展示了一種清晰而明確的結構法則。可以說,數(shù)是一種強有力的符號體系;對一切科學的目的來說,這種符號體系比言語的符號體系具有無比的優(yōu)越性??茖W不再以普通的感覺經驗的語言說話,數(shù)的純粹符號體系取代了日常言語的符號體系。在論定數(shù)學作為科學的語言的基礎上,卡西爾依次分析了它在物理學、化學、生物學方面的運用,指出為了實現(xiàn)從單純可認識的階段走向可理解的階段這一決定性步驟,必須把觀察資料歸屬到一個秩序井然的符號系統(tǒng)中去,以便使它們系統(tǒng)連貫起來并能用科學的概念來解釋。而數(shù)學的符號系統(tǒng)正可以達到這一目的,可見,“數(shù)學是一種普遍的符號語言”。正是因為數(shù)學有這種作用,畢達哥拉斯派最早把數(shù)設想為一種無所不包的真正普遍的要素,在柏拉圖哲學中,數(shù)也被看成了理智世界的真正中心,試圖用純粹的數(shù)來描述他的理想世界?,F(xiàn)代認識論已不把數(shù)看成實在的真正中心,不再主張數(shù)的實體化實在性的畢達哥拉斯派觀點了,而是把它看作是對關系和關系的類型的研究。數(shù)不再是一種獨立的形而上學的或物理的實體,而是發(fā)現(xiàn)自然與實在的一種工具?!拔覀冃枰氖悄艹浞肿杂傻貥嬙旄鞣N形式的數(shù)學符號體系,以便能給自然科學思維提供一切智力工具。”“科學所需要的不是一種形而上學的決定論而是一種方法論的決定論。”[9]
卡西爾的符號形式哲學深刻地揭示了符號功能,正反映了當今人類信息時代的突出特點,而且,隨著人類認識活動和實踐活動的不斷拓展和深化,人的世界會越來越明顯地呈現(xiàn)出符號化的傾向。人越來越多地生活在自己創(chuàng)造的符號世界中,生活在“主觀現(xiàn)實”中。當然,卡西爾的符號形式哲學不可避免地存在著某些缺陷,那就是,其文化批判哲學雖然擴大了康德的認識論范圍,卻也擴大了康德先驗哲學的一些弊病。因為康德認識論主要局限于自然科學范圍,而卡西爾的文化哲學擴大到整個人類思想文化,而人文科學的各種形式是意識形態(tài)性的,對它的理解與解釋,離開了人的社會存在和物質形態(tài)活動是難以真正說明的。
在佛教中國化的過程中,中國人逐漸形成了與印度佛教有別的對“禪”“禪定”“禪悟”“禪修”等概念的不同理解。禪修不是為了養(yǎng)生,但客觀上具有養(yǎng)生的作用,是謂“不養(yǎng)之養(yǎng)”。在儒釋道文化的相互影響下,禪修的很多方法被歷代文人修士吸收借鑒,影響和豐富了健身氣功的發(fā)展。
佛教在修習禪定的過程中總結出很多收攝心神的法門,并把由調息而調心的實踐和理論發(fā)揚至較高水平。調息在佛教中被稱為“觀呼吸法”,是釋迦牟尼佛教導比丘修習解脫法門的一種重要方法,北傳佛教將它與不凈觀視為通向涅的“二甘露門”,在南傳佛教中一般將觀呼吸法與四界分別觀當作比丘最初的修習內容。
天臺宗的六妙法門(又名小止觀)也是念安那般那的一種,天臺智大師在《童蒙止觀》(又名《小止觀》)中詳細論述了調整呼吸的方法?!栋舶闶匾饨洝分v“安名為入息,般名為出息”,通過控制數(shù)出入息以達“守意”的目的?!锻芍褂^》認為“息有四種相。一風二喘三氣四息。前三為不調相。后一為調相?!笨梢姟跋ⅰ迸c“呼吸”是有區(qū)別的。從廣義來講,一呼一吸就是息;從狹義來看,能達到特定的呼吸要求才是息(如南懷瑾先生主張呼吸之間的停頓才是“息”)。這個特定的要求就是“調息綿綿、心息相依”。守風則散、守喘則結、守氣則勞、守息即定。守息,心則生定。所以要讓息綿綿,調到這種綿綿致細的景象。調息“一者下著安心。二者寬放身體。三者想氣遍毛孔出入通同無障。若細其心令息微微然。息調則眾患不生。其心易定。是名行者初入定時調息方法。舉要言之。不澀不滑是調息相也。”(《童蒙止觀》)
健身氣功要求動息相隨、動緩息長,以逆腹式呼吸為主,注重鼻吸鼻呼,要求呼吸細勻深長、周身一氣、人在氣中、氣在人中、以氣運形,所以健身氣功練習要以“調息”為中樞來統(tǒng)一調身和調心。在健身氣功的教學過程中,應該有專門的“調息練習階段”,以調息來攝心,以調息來正形。具體步驟可以借鑒智大師在《六妙法門》中把意念和呼吸緊密結合的六個步驟:一數(shù)、二隨、三止、四觀、五還、六凈,通過這種方法來達到“收視返聽,凝神入氣,調息綿綿,心息相依”。南懷瑾大師在《定慧初修》之《禪觀研究》對其做了進一步的闡述:
第一,數(shù)。
數(shù)息為六妙門之第一步。所謂息,即是一呼一吸之間,叫一息,也叫一念。數(shù)息就是聽自己的呼吸,計算其次數(shù)。數(shù)息的目的在于去除妄想,因為凡夫一念之間具有八萬四千煩惱,數(shù)息等于是打魚拉網,慢慢收,心收攏之后,一到心無散亂時就不要數(shù)。不用數(shù)之后即須隨息。數(shù)的過程呼吸對于風大的感受分別為風氣息三個層次。開始時,呼吸粗,稱之為風,靜定后,呼吸較細,稱之為氣。再進一步,身心寧靜,只有感覺自己內在呼吸,卻聽不到呼吸聲音,這就是息。到了息,就不要數(shù)了,即進入隨。
第二,隨。
進入隨的情況如后世道家所說“心息相一”。心念與氣息如同鹽與面粉結合成一體。心念仿佛是探照燈,氣息如飛機,飛機飛到哪里,探照燈就照到哪里。如莊子所說:“常人之息于喉,至人之息于踵?!贝藭r心息相依,氣息一吸即到足,產生輕快之感。
……
佛教、道教為了調身和引導入靜,常常提出“觀鼻”。《童蒙止觀?調和》:“令鼻與臍相對,不偏不斜,不低不昂,平面正住?!瓲枙r當系念鼻端,令心在緣中,無分散意。”《太一金華宗旨?回光守中》:“佛道二祖教人看鼻尖者,非謂著念于鼻端也,亦非謂眼觀鼻端而念又注中黃也。……只是借鼻以為眼之準耳。初不在鼻上,蓋以太開眼,則視遠而不見鼻矣。太閉眼,則眼合而不見鼻矣。太開失之于外走,易于散亂;太閉失之于內馳,易于昏沉。惟垂簾得中,恰好望見鼻端,故取以為準?!逼乱舱f:“視鼻端之白,數(shù)其息之出入,綿綿若存,用之不勤,至于數(shù)百,則其心寂然,其身兀然。(見《道樞?卷三十五》)很明顯,“觀鼻”是一種入靜的方法。也就是健身氣功練習中常講的“眼觀鼻,鼻觀心”,練習過程中的“目光內含”、“目視鼻尖”等具體要求。
健身氣功將“調心”列為核心要素之一,在實踐的具體過程中必須要把“調什么?”、“如何調?”“有何用?”等問題明確和細化。
石鑒月老師將“瑜伽”和“健身氣功”進行了各個方面的詳細對比。瑜伽是佛教的源頭之一,佛教去除了瑜伽的調身法,將瑜伽的調息法和調心法更加發(fā)揚光大。佛家將“凝心入定,住心看凈,起心外照,攝心內證”(《文殊般若經》)作為十六字心得,將“戒定慧”作為三學,落腳點都在一個“定”上。郭善儒老師在《健身氣功入靜的科學》的講座中提到:我們練健身氣功為了什么,就是學習在接受外部干擾的氛圍中,駕馭“外部信息的干預”,使人體的“意識進行調控”能力得以提高。這就是我一再強調氣功修煉的核心內容是訓練人的“意識運用”的方法。提高“意識運用”的能力。我曾連續(xù)發(fā)表了兩篇論文:之一是“意念是氣功修煉的第一要素”,之二是“再意念是氣功修煉的第一要素”。就是想表述我對氣功修煉主旨的認識。
實驗教學和第二課堂教學各具特點,從當前工商管理類專業(yè)的教學實踐看,實驗教學因其嚴謹卻略顯模式化,第二課堂因其靈活卻缺乏必要的深度和專業(yè)契合度,兩者都未能真正發(fā)揮其全部作用。
1.1工商管理類專業(yè)實驗教學體系有待進一步完善
1.1.1實驗教學體系欠完善,形式單一
目前大部分院校的工商管理類專業(yè)開設實驗教學相對較少,并且沒有課外實驗教學相補充,實驗設備閑置率高,也沒有課內實驗和課外實驗結合的教學體系。同時各實驗課程的開設或重復或者人為割裂的現(xiàn)象嚴重。實驗教學不但無法達到實驗要求的效果,也不能提起學生的實驗興趣,導致學生的參與率和熱情不高。
1.1.2學生對教師過于依賴,學習缺乏自主性
實驗教學過程中,為了完成實驗任務,教師主導整個實驗進程,以學生為主的理念未能有效貫徹,學生自覺培養(yǎng)實驗技能意識薄弱。教師主宰實驗,有利于教師組織、監(jiān)控整個教學進程,有利于科學知識的傳授,但也讓學生喪失學習主動性和積極性,不能達到舉一反三、融會貫通的效果,更忽視了學生作為學習知識主體的作用。
1.1.3實驗資源使用效率低下,缺少衍生教學
工商管理類專業(yè)實驗教學資源齊備,設備先進,但課程的時間安排欠妥,課外時間的開放程度不高,實驗資源的使用忙閑不均。并且工商管理類專業(yè)實驗僅局限于課程內模擬實驗,模擬環(huán)境真切度不高,教學方式上仍是大集中的課堂操作,不能將學生的實驗教學與課外活動有機結合,從而開展更為豐富多彩的衍生教學。這種單一的實驗教學形式無法令學生在實驗教學中感悟管理理念、學習管理方法、積累管理經驗。
1.2第二課堂教學開展有待提升層次
1.2.1認識觀念偏差,忽視第二課堂對人才培養(yǎng)的作用
一些高校認為,第二課堂的主體功能是活躍校園文化,而忽視了第二課堂的能力育化功能。一些高校雖然對第二課堂的功能有所認識,但限于條件,并沒有將第二課堂作為整個人才培養(yǎng)計劃的一部分,導致了高校第二課堂與第一課堂的嚴重脫節(jié)。
1.2.2載體欠缺創(chuàng)新,缺乏專業(yè)內涵
第二課堂活動的開展更多的集中在文體活動方面,與學科和專業(yè)相關的活動內容體現(xiàn)較少,將第二課堂活動與專業(yè)學科發(fā)展有機結合的載體建設也未能實現(xiàn)突破,第二課堂的活動開展往往缺少專業(yè)特點和內涵。1.2.3活動資源和設備受限,活動缺乏專業(yè)的品牌第二課堂以學生為主體,以自發(fā)和自主的形式為主,不僅存在活動經費的限制,而且受到設備設施的制約,一些與專業(yè)教育相關的活動往往受到軟件和硬件設施的限制無法開展,比如模擬軟件、電子設備、場地等等,這讓活動本身無法真正發(fā)揮實效,也大大降低了活動本身的吸引力。鑒于實驗教學和第二課堂的發(fā)展現(xiàn)狀,加上兩者各自的不足一定程度上具有互補性,有必要對兩者進行有機整合,為學生綜合素質的提升和全面發(fā)展發(fā)揮更大的作用。
2實驗教學和第二課堂結合是工商管理類人才技能育化的必然選擇
實踐能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是目前工商管理類專業(yè)教學的薄弱環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教學方式和實驗模式使學生難以將分散在專業(yè)課程中的現(xiàn)代企業(yè)管理理論和方法融會貫通,工商管理類專業(yè)的理論教學和社會實踐嚴重脫節(jié),而與實驗教學與第二課堂活動相結合可以有效的彌補傳統(tǒng)教學方式的缺陷,促成學生專業(yè)技能的育化。
2.1實驗教學與第二課堂有機結合是實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的需要
為不斷提升工商管理類專業(yè)學生的實踐操作能力,各高校均不斷加大實驗教學的投入,更新了軟硬件,但先進的設備僅僅用于實驗課程教學,資源的有效使用率較低;同時高校第二課堂因為場地、經費分配、設備等的缺陷,無法進一步拓展。將實驗教學與第二課堂有機結合,不僅能有效使用實驗設備和資源,為實驗教學注入新的活力,賦予實驗教學更深的使命,同時也更進一步的發(fā)揮了第二課堂對學生的吸引力,推動實驗教學發(fā)展。
2.2實驗教學與第二課堂有機結合是提升第二課堂內涵的需要
第二課堂是學生自主自發(fā)的活動,靈活但缺少規(guī)范,且專業(yè)結合度較低。而實驗教學可以有效改善第二課堂組織松散的局面,使得學生在第二課堂中培養(yǎng)邏輯思維、積累理論知識,為高校第二課堂增加了內涵。因為這種結合,專業(yè)教師和實驗導師參與第二課堂的指導,讓第二課堂擁有更豐富的專業(yè)內涵,提升第二課堂的層次;同時因為與專業(yè)特點的緊密結合,學生擁有了更多元化的選擇,將所學理論與模擬操作實踐相互結合,提高了專業(yè)學習的生動性和有效性。
2.3實驗教學與第二課堂有機結合建設人才培養(yǎng)載體的需要
實驗教學的目的是以各類型的實驗項目、課外課題、多層次的實踐競賽為載體,加強師生互動和團隊合作,全面提升學生的自信、合作、交流與創(chuàng)新能力。[2]實驗教學注重于以實驗為工具代替教學,讓學生自身培養(yǎng)動手解決困難的能力,但仍存在明顯的教學痕跡。而第二課堂更多的是采取師生互動的形式,增加了學生的實踐參與機會,使學習由原先的被動轉為主動,改變了學生在教學活動中的從屬地位,一定程度上提高其本身的科研創(chuàng)新能力和思維水平。兩者的有機結合一定程度上催生了一種新的人才培養(yǎng)的載體,也就是基于實驗教學平臺的第二課堂人才技能育化體系,這種載體既保有實驗教學重理性思維的特點,也融入了第二課堂的靈活多樣、興趣點強的特點,更好的發(fā)揮了人才專業(yè)技能育化工程。
3構建實驗教學和第二課堂結合的學生專業(yè)技能育化載體
基于對構建實驗教學與第二課堂相結合模式的必要性與可能性的分析,并結合我院教學實踐,我認為可從以下四個方面入手,探求兩者有效結合的途徑,構建學生專業(yè)技能育化載體。
3.1充分利用實驗軟件硬件資源,開展模擬教學活動
場景模擬教學的關鍵在于構建一個特定的實際工作環(huán)境,從而發(fā)現(xiàn)并解決具體的問題,主要有三種形式。一是模擬談判以及模擬招聘。師生可利用多功能實驗室,仿真布置談判環(huán)境,模擬招聘環(huán)境,開展各種場景模擬訓練。二是模擬公司治理,包括人力資源管理、市場營銷管理以及企業(yè)模擬經營。充分利用人力資源測評軟件、市場營銷管理軟件、TOP-BOSS企業(yè)仿真經營軟件等,并配合相應課程,將課堂教學搬到實驗室,使理論教學更加生動化。三是模擬商業(yè)實戰(zhàn),將現(xiàn)實中的宏觀和微觀環(huán)境參數(shù),以及企業(yè)的實際參數(shù)等輸入計算機,學生可以分組成立自己的公司,扮演不同的角色,分析公司當前的營運情況并做出下一季度的經營決策,在競爭中檢驗自己的決策并以此進行決策的改進。以第二課堂形式組織模擬教學活動,學生的學習過程接近企業(yè)實戰(zhàn),在實驗中會遇到企業(yè)經營中常出現(xiàn)的各種典型問題,有利于培養(yǎng)學生實際處理問題的能力,是學生獲得直接經驗的一種有效途徑。
3.2充分利用實驗軟件硬件資源,開展案例分析競賽
前言
隨著中國經濟政治的發(fā)展,“漢語熱”橫掃全球,居住在與內地的各方面有著緊密聯(lián)系交流的國際旅游貿易城市-澳門多數(shù)居民,母語為漢語,但口語不是普通話語音系統(tǒng),而是被定義為地區(qū)方言粵語。(蘇金智,2013)為了適應社會發(fā)展潮流,發(fā)展普通話教學的必要性就越發(fā)明確和強烈了。(陸文顥,2006)
通過訪談和查找相關資料,《二十一世紀-現(xiàn)代小學普通話》,一上(一年級上冊),下簡稱《二》,是澳門小學普通話常用教材之一,由香港的現(xiàn)代教育研究社有限公司在二零零七首次出版。沒有具體的作者或者編者,而是由香港本地和來自中國內地的四位顧問共同合作完成的。
筆者將會從教材的編寫要旨、生詞、字體、練習等方面,根據(jù)澳門地區(qū)小學普通話教材的實際現(xiàn)狀改編北京語言大學的趙金銘學者于一九九八年在《論對外漢語教材評估》一文中提出的科學教材評估表,新一覽表和國家漢辦編訂的《新中小學生漢語考試大綱生字詞表》,對《二》進行評估和對比,總結教材的優(yōu)、缺點。最后提出對澳門普通話教材編寫的一些建議。
《二十一世紀-現(xiàn)代小學普通話,一上》分析對比
根據(jù)趙金銘學者(1998)年的《對外漢語教材評估一覽表》的評估表,結合澳門小學教育的實際情況做適當?shù)男薷?,改編為以下新一覽表(表1):
(表1)
原評估表分值也隨評估項目改變而作相應修改??偡纸禐橐话侔耸朔?原優(yōu)良評級改為總分一百六十分或以上的為優(yōu)秀教材;一百四十一分到一百五十九分之間的是良好教材;一百一十三分到一百一百四十分之間的為一般教材;一百一十二分或以下的則是較差的教材。《二》累計得分為一百二十三點二五分,根據(jù)分值的所在級別,屬較差教材。詳細各項得分及原因見表2和3。
結語
一. 語料選編
編寫教材前,做好調查了解,合理選用、改編符合澳門小學生地區(qū)、年齡、日常交際需要等特點語料。語料講解不想當然,雖澳門學生母語書面語是現(xiàn)代漢語,也要做好語料中的字詞或語法點注釋工作。同時,編寫所依據(jù)的綱要或者知識點等沿用最新的內容。另外,多方方式呈現(xiàn)語料,且難易程度和分布比例適當,具有層次和關聯(lián)性,不能只偏重語言知識或者功能意念。此外,考慮語言教學的教學法原則,注意選用對學生的思維發(fā)展有啟發(fā)作用的語料。還有,適當安排符合學生水平和現(xiàn)今生活交際所需內容出現(xiàn)的順序,。安排適量背誦內容,因為背誦對語言的學習和掌握有效作用是不可忽視的。(趙金銘,1998)最后,粵語和普通話系統(tǒng)不同的用詞,應該加以提醒和備注,讓學生體會粵、普之間差異,日后使用時注意相關的問題避免使用不當。
表2
表3
二. 練習選編
教材的練習要和教授內容緊密相關,注意復現(xiàn)率,從而幫助學生復習運用學習過的內容。練習的難易程度也要有層次的,且呈現(xiàn)方式多樣,讓學生在活潑的氣氛中對學到的知識進行操練和鞏固。另外,練習的數(shù)量和對應各語言技能的訓練比重要適當,且符合學生的知識水平、心理特點、學習習慣和實際生活需要等。
三. 輔助材料
教材對語言知識點的說明闡述文字對學生來說有困難的時候,應該只出現(xiàn)在教材的老師用書上,學生用書則安排例子或者練習會比較妥當。練習冊的練習內容要包括綜合和單一語言技能訓練。此外,普通話作為語言,有著很大的幫助的清晰音像材料對學生課后的練習和復習是必不可少的。
四. 版面排布
教材的開本、版面排布要跟上時代的潮流,符合近代使用者的使用愛好,做到圖文并茂、色彩和文字醒目,吸引小學生跟隨老師腳步,逐一完成學習目標。
參考文獻:
[1]文. 面向澳T旅游I的普通教材研究[D]. 暨南大W: 暨南大W,2007.
二級院系校園文化作為大學校園文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),既要彰顯校園特色,又要立足于二級院系的學科專業(yè)背景,以及結合人才培養(yǎng)目標,凝練專業(yè)特色,將專業(yè)元素融入到校園文化建設中,堅持走專業(yè)化、特色化、品牌化建設之路,構筑富有專業(yè)特色的二級院系校園文化,舉辦學生喜聞樂見的校園文化活動,旨在提高學生的專業(yè)實踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和社會競爭能力,培養(yǎng)學生的人文精神和提升學生的人文素養(yǎng),以優(yōu)秀的校園文化熏陶人、激勵人、培育人。
廣東金融學院作為華南地區(qū)唯一一所金融類高等院校,形成了以金融學科為龍頭,經、管、法學科為主干,以文學、理學、工學為支撐的大金融學科格局?;ヂ?lián)網金融與信息工程系(以下簡稱:互聯(lián)網系)是該校唯一的工科院系,下設三個學科五個專業(yè)。該院系因其學科性和專業(yè)特點,亟須構筑一個融合各學科專業(yè)特色的校園文化建設模式。為了活躍校園文化,彰顯專業(yè)特色,該院系在校園文化建設模式創(chuàng)新上下功夫,作了大膽的探索和成功的實踐,成效顯著。在此,筆者試以互聯(lián)網系創(chuàng)新校園文化建設模式為實例進行分析,為大學二級院系建設具有專業(yè)特色的校園文化提供新的視角。
一、互聯(lián)網系創(chuàng)新校園文化建設模式的必要性
互聯(lián)網系以前在開展第二課堂活動和校園文化活動時,大多數(shù)是系下各專業(yè)獨自開設講座、舉辦競賽、開展活動、聯(lián)系各自企業(yè)等,由此造成:專業(yè)味濃,文化味少;專業(yè)活動缺乏文化性,文化活動缺乏專業(yè)性;活動數(shù)量充足,交叉融合缺乏等,此外,校園文化活動也缺乏系統(tǒng)性,因此,為了統(tǒng)籌、規(guī)劃、開展好校園文化活動,探索和實踐校園文化建設模式勢在必行。
(一)有利于統(tǒng)籌各方資源,舉全院系之力建設優(yōu)秀的校園文化。
互聯(lián)網系下設3個學科、5個專業(yè)、7個學生組織、3個學生社團等,為了充分調動各方的積極性和創(chuàng)造性,須創(chuàng)建一個校園文化建設模式,促使各專業(yè)在校園文化活動中既將專業(yè)優(yōu)勢發(fā)揮到極致,又將人文精神融入其中,實現(xiàn)各專業(yè)之間、專業(yè)與文化的交叉融合。
(二)有利于聚焦行業(yè)熱點,凸顯院系辦學特色和發(fā)展趨勢。
當前,國家實行互聯(lián)網“+”的戰(zhàn)略,讓互聯(lián)網系站在時展的風口上,迎來了發(fā)展的春天?;ヂ?lián)網系下屬各學科、各專業(yè)與國家的戰(zhàn)略、行業(yè)的熱點、時代的脈搏緊密相連,校園文化活動“一年立一熱點主題”,有利于提升院系的綜合影響力和增強學生的專業(yè)自信。
(三)有利于打造活動品牌,讓院系校園文化得以積累和沉淀。
校園文化活動品牌化、特色化、相對固化,能讓其得以傳承、積累和沉淀,培育優(yōu)質的校園文化。一個品牌活動得以延續(xù),也是二級院系精神和文化的延續(xù),凝聚了廣大師生的心血和智慧,見證了學科專業(yè)的發(fā)展,也培養(yǎng)了一批又一批實踐能力強、創(chuàng)新意識濃、競爭能力強的學生。
二、構筑“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式的理念
結合廣東金融學院建設“國內知名應用型金融品牌大學”的戰(zhàn)略發(fā)展目標,以及結合本系工科實際,互聯(lián)網系堅持在“應用型”上做文章,將專業(yè)、專業(yè)社團、專業(yè)競賽、校園文化巡禮項目、校企合作等元素有機融入到校園文化建設中,構筑“一個專業(yè)對應一個專業(yè)社團、一個專業(yè)競賽、一個校園文化巡禮項目和一個校企合作龍頭企業(yè)的“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式(詳見表1),覆蓋該系全專業(yè)、全年級、全年度,輻射校內外,引領學生“從課內走向課外、從校內走向校外、從專業(yè)走向文化”。
三、“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式的呈現(xiàn)平臺和載體建設
“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式的成功構筑,搭建了各專業(yè)一體化的校園文化建設路徑,但二級院系校園文化建設需要“百花齊放”,因此需要一個呈現(xiàn)該模式的平臺和載體。
(一)互聯(lián)網“+”年華成為“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式的呈現(xiàn)平臺和載體
互聯(lián)網系構筑了“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式,匯聚了社團活動、專業(yè)競賽、校園文化巡禮活動、校企合作活動等眾多項目和活動,猶如專業(yè)建設活動和校園文化活動的盛宴,又可喻為“嘉年華”。因此,響應互聯(lián)網“+”國家戰(zhàn)略,結合互聯(lián)網系的“互聯(lián)網”主業(yè),巧妙運用“嘉”與“+”的同音,該系將互聯(lián)網“+”年華作為“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式的呈現(xiàn)平臺和載體,將全年校園文化活動作為子項目納入互聯(lián)網“+”年華系列活動平臺。
(二)互聯(lián)網“+”年華的實施過程與方法
互聯(lián)網系在舉辦互聯(lián)網“+”年華系列活動中,制定了7個實施階段和形成了4個實施方法,具體如下:
實施過程。1.成立機構。成立互聯(lián)網“+”年華組織機構,提供組織保障。2.確定主題。根據(jù)專業(yè)熱點和行業(yè)潮流征集、確定活動主題。3.遴選項目。在各學生組織和社團上報的眾多目中優(yōu)中選優(yōu)。4.啟動儀式。舉辦開幕式,校系聯(lián)動,部門聯(lián)動,啟動各項活動。5.活動開展。開展系列活動,積極宣傳報導,提升知名度和影響力。6.總結表彰。召開閉幕式,總結和表彰互聯(lián)網“+”年華活動。7.匯編材料。將互聯(lián)網“+”年華系列活動材料匯編成冊。
實施方法。1.確定主題,遴選項目,實現(xiàn)活動項目化、項目目標化、目標責任化。比如:2015年的主題為:擁抱互聯(lián)網“+”開啟“創(chuàng)”時代;2016年的主題為:互聯(lián)引潮浪 跨境興電商;2017年的主題為:分享技術 共享經濟。2.精準指導,全程管理,實現(xiàn)指導專業(yè)化、管理全程化、服務優(yōu)質化。每項活動均由專業(yè)老師和輔導員共同指導,既保障活動的專業(yè)性,又確?;顒拥奈幕裕源龠M學生專業(yè)技能和人文素養(yǎng)的雙提升。3.校系聯(lián)動,校企聯(lián)動,實現(xiàn)形式多元化、載體信息化、活動社會化。實行校系聯(lián)動,校企聯(lián)動,調動一切可以調動的資源,舉辦學生喜聞樂見的活動,運用新媒體技術開展報名、預賽等工作,吸引廣大學生的廣泛參與。4.多維宣傳,善于總結,實現(xiàn)宣傳多維化、項目成果化、成果作品化。充分利用傳統(tǒng)媒介和新媒體技術宣傳校園文化活動,充分展現(xiàn)校園文化活動風采,并及時收集整理活動素材,加以總結和匯編成冊,物化校園文化成果。
四、“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式的成效
互聯(lián)網系自構筑“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式,舉辦互聯(lián)網“+”年華系列活動以來,對于培養(yǎng)學生的專業(yè)興趣、拓展專業(yè)技能、提升專業(yè)自信、弘揚志愿精神、活躍校園文化、引領就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面發(fā)揮了重要的作用,取得了顯著的成效。
(一)構筑具有濃厚專業(yè)特色的“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式成為二級院系校園文化建設的一次有效嘗試和實踐。互聯(lián)網“+”年華作為其呈現(xiàn)的平臺和載體,成為了該校校園文化建設的品牌項目,并榮獲了2016年廣東省高校校園文化建設優(yōu)秀成果三等獎等榮譽。據(jù)不完全統(tǒng)計,校內外媒體對互聯(lián)網“+”年華系列活動進行了高達50多篇次的新聞報導,擴大了活動知名度和社會影響力。
(二)以賽促學,寓教于樂,既活躍了校園氣氛,又吸引更多學生參加第二課堂活動,成效突出。如:互聯(lián)網系400多名學生參加了“藍橋杯”全國軟件專業(yè)大賽省賽和國賽,其中,130多人獲得省級獎項,20多人獲得國家級獎項。
(三)弘揚志愿服務精神,增進跨系、跨校交流,從專業(yè)走向文化,為構建和諧校園添磚加瓦。互聯(lián)網系自開展電腦義務維修活動以來,累計接單超過1000件,維修成功率達89%,服務了廣大師生,傳播了志愿服務精神。電腦義務維修”還被評為2015-2016學年度廣東金融學院志愿服務品牌項目。
(四)校企互動,學生從校內走向校外,實現(xiàn)了與行業(yè)、企業(yè)的無縫對接,培養(yǎng)了學生的就業(yè)自信和創(chuàng)業(yè)自信。通過舉辦電商創(chuàng)業(yè)論壇、校園招聘會、學生進企業(yè)活動和企業(yè)進校園活動,增進校企互動交流,創(chuàng)設校企合作企業(yè)這片廣闊的“第三課堂”,讓學生提早進入“準實習生”和“準員工”角色,不斷培養(yǎng)學生的就業(yè)自信和創(chuàng)業(yè)自信。
(五)以實踐提升理論,以理論指導實踐,營造了良好的科研氛圍,校園文化科研喜結碩果。互聯(lián)網系在二級院系校園文化建設方面先行先試,勇于探索新模式、新途徑、新載體,⑹導與研究相結合、相促進,不斷提升校園文化建設者的科研能力與水平。
五、“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式的持續(xù)性思考
隨著互聯(lián)網系專業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)需要,“一專一團一賽一品一企”校園文化建設模式中的一賽、一品、一企等各個環(huán)節(jié)、項目都實行動態(tài)管理,可以更新、替換和升級,以適應新形勢下人才培養(yǎng)工作需要。同樣,互聯(lián)網“+”年華系列活動項目亦作相應調整,實現(xiàn)各專業(yè)、各年份的熱點切換,實現(xiàn)校園文化建設模式、項目、形式和內容等方面的創(chuàng)新,進一步活躍校園文化,培育優(yōu)秀的校園文化,服務學生的成長成才。
參考文獻:
[1]金堅強.二級學院建設校園文化活動品牌的實踐與思考[J].紹興文理學院學報,2014(12).
中圖分類號:G615 文獻標志碼:B 文章編號:1674-9324(2012)04-0200-02
進入21世紀,以多媒體計算機技術和網絡通訊技術為標志的現(xiàn)代信息技術,推動了教育教學史上一次劃時代的革命。幼兒園作為啟蒙教育機構,會對孩子一生的教育及成長產生重要影響??偫?010年12月2日在參觀北京一所幼兒園時說:“學前教育是孩子成長的重要階段,它將影響孩子的一生,也將影響整個國家?!敝Z貝爾獎獲得者楊振寧教授曾說過:“我所有的好習慣都得益于幼兒園?!庇變簣@教師信息化軟件資源的運用,可為幼兒創(chuàng)設新穎、生動的學習環(huán)境,延長其感受時間、拓寬其空間領域、豐富其感性認識,能有效激發(fā)幼兒參與活動的積極性,促進其思維發(fā)展。然而目前,幼兒園教師由于軟件應用能力的局限,很少甚至幾乎不使用信息化軟件資源,在活動中難以有效激發(fā)幼兒的學習興趣,不利于調動幼兒學習的積極性,有礙幼兒思維、創(chuàng)新等能力的發(fā)展。因此,如何豐富幼兒園軟件資源庫,提高幼兒園教師軟件應用能力,是促進幼兒園信息化建設,提高幼兒園教學質量的關鍵。為此本文對鄭州市5所公辦幼兒園、12所民辦幼兒園,共計350名教師進行了調查,分析了存在的問題,并給出了相應的對策。
一、教師軟件應用能力調查
問卷調查時間為2011年10月。共發(fā)出調查問卷350份,收回304份,有效問卷304份,回收率85.71%,有效率100%。鄭州市幼兒園教師在教學中的軟件應用能力,具體調查數(shù)據(jù)統(tǒng)計如圖1。
圖1 幼兒園教師的軟件應用能力
(一)公辦幼兒園
1.常用軟件。在軟件應用能力方面,已掌握常用軟件使用技能的教師人數(shù)最多,比率達到55%。這里的常用軟件主要指Office辦公系列軟件,教師在日常生活中都能用到。
2.網絡資源。已掌握利用網絡資源備課的教師人數(shù)最少,占百分比為29%。運用網絡資源備課的教師人數(shù)最少,這與幼兒園的計算機聯(lián)網率低是吻合的。幼兒園的硬件設備調查數(shù)據(jù)顯示:鄭州市公辦幼兒園配備電子備課室及教學計算機的幼兒園占比均為80%,但能夠與互聯(lián)網接通的不足10%。本人以為,只有幼兒園計算機與互聯(lián)網接通,教師才能有效地利用網絡資源,擴充教學內容、搜集教學資料、提高教學質量。
3.使用課件及制作課件。會使用課件的人數(shù)占比為33%;會制作課件的人數(shù)占比為39%。從數(shù)據(jù)可知,已掌握課件制作技能的人數(shù)占比略高于已掌握運用課件制作技能的人數(shù)占比。這是因為相當一部分幼兒園教師認為制作課件就是用PowerPoint制作幻燈片。鄭州市公辦幼兒園教師有90%以上畢業(yè)于鄭州幼兒師范學校,從上個世紀90年代開始,鄭州幼兒師范學校就開設了計算機課程,PowerPoint演示文稿制作軟件是課程內容之一。
(二)民辦幼兒園
民辦園教師在各項技能的掌握中,占比最高的都是常用軟件的使用,居于第二位的是運用網絡資源。究其原因是因為:民辦園大多歷史較短,園長年輕,教師年輕,設備較新。園長對計算機的認識及態(tài)度是適應時展的,已掌握制作多媒體課件技能的人數(shù)占比與已掌握運用多媒體課件技能的人數(shù)占比均低于公辦園。鄭州市近年來較為優(yōu)秀的幼兒師范學校畢業(yè)生大多流向公辦園,民辦園教師計算機技能略低于公辦園是可以理解的。
二、提高幼兒園教師軟件應用能力的策略
(一)強化領導意識,提高教師網絡資源應用能力
2000年,我國教育部啟動了“校校通”工程,其目標是用5~10年的時間,使全國中小學校計算機上網率達到90%以上,使網絡資源能夠被大多數(shù)中小學校師生所共享。2001年11月29日,教育部辦公廳了關于中小學校園網建設的指導意見,而幼兒園的網絡建設迄今為止,國家并沒有科學的、系統(tǒng)的規(guī)劃,這就需要幼兒園的直接領導者提高意識,合理規(guī)劃。幼兒園領導對互聯(lián)網作用的認識,影響著幼兒園的計算機是否能夠接入互聯(lián)網。
(二)建立培訓體系,促進教師課件運用及制作能力
關鍵詞:參考區(qū)間;常規(guī)化學項目;兒童
檢驗項目的參考區(qū)間通常是正常個體檢測結果的95%分布區(qū)間[1],也是疾病診斷和健康評估的重要依據(jù)。近年來,我國國家衛(wèi)生健康委了基于參考區(qū)間研究數(shù)據(jù)的相關行業(yè)標準,如WS/T 402—2012《臨床實驗室檢驗項目參考區(qū)間制定》[2]、WS/T 404—2012《臨床常用生化檢驗項目參考區(qū)間》[3]和WS/T 405—2012《血細胞分析參考區(qū)間》[4]。由于兒童在生長發(fā)育、營養(yǎng)狀態(tài)等方面與成人有明顯差異,所以其檢測項目的參考區(qū)間可能與成人有一定的差異。因此,逐步建立和完善兒童的檢驗項目參考區(qū)間,對兒童相關疾病的診斷、療效觀察、預后判斷及健康評估都有至關重要的作用[5]。國家衛(wèi)生健康委臨床檢驗中心于2017年對參加全國室間質量評價的兒童醫(yī)療機構的實驗室進行了兒童常規(guī)化學項目參考區(qū)間的調查。本研究對各實驗室回報的數(shù)據(jù)進行分析,為兒童常規(guī)化學項目參考區(qū)間的建立提供數(shù)據(jù)支持。
1材料和方法
1.1研究對象
采用基于Web方式的室間質量評價(external quality assessment,EQA)軟件系統(tǒng)向2017年參加全國EQA的婦幼保健院及兒童醫(yī)院檢驗科發(fā)放參考區(qū)間信息調查表。此次調查覆蓋了全國31個省、自治區(qū)、直轄市的395家實驗室,調查13個常規(guī)生化項目[鉀(potassium,K)、鈉(sodium,Na)、氯(chlorine,Cl)、鈣(calcium,Ca)、磷(phosphorus,P)、尿素(urea,Urea)、肌酐(creatinine,Cr)、總蛋白(total protein,TP)、白蛋白(albumin,Alb)、丙氨酸氨基轉移酶(alanine aminotransferase,ALT)、天門冬氨酸氨基轉移酶(aspartate aminotransferase,AST)、堿性磷酸酶(alkaline phosphatase,ALP)和γ-谷氨?;D移酶(gamma-glutamyltransferase,GGT)]的參考區(qū)間來源、分層方式、方法、儀器、試劑、校準物以及使用的參考區(qū)間是否進行過驗證等信息。
1.2數(shù)據(jù)處理
對收集的數(shù)據(jù)進行整理,剔除明顯錯誤數(shù)據(jù)(包括未填報、參考區(qū)間上限等于或低于下限)。使用Excel 2007軟件和spss 22.0軟件對各項目參考區(qū)間的來源、分層情況(按性別和/或年齡)進行統(tǒng)計,計算參考區(qū)間上、下限的中位數(shù)、眾數(shù)和變異范圍,并采用兩獨立樣本t檢驗對按性別和/或年齡分層的項目進行比較。以P<0.05為差異有統(tǒng)計學意義。
2結果
2.1調查回報情況
對395家實驗室發(fā)放了兒童常規(guī)化學參考區(qū)間調查表,有122家實驗室回報了數(shù)據(jù),回報率為30.9%(122/395)?;貓蠼Y果的醫(yī)療機構的級別及性質分布見表1。
2.2參考區(qū)間來源
對兒童13個常規(guī)化學項目的回報結果進行整理,結果顯示參考區(qū)間來源主要為
《全國臨床檢驗操作規(guī)程》(簡稱《操作規(guī)程》)和試劑說明書,其中《操作規(guī)程》占29.4%~37.7%,試劑說明書占26.3%~37.8%。
13個項目中,對參考區(qū)間進行驗證的實驗室比例均未超過50%(44.5%~50.0%)。見表2。
2.3各項目參考區(qū)間分層情況
在13個常規(guī)化學項目中,K、Na和Cl項目未分層的實驗室比例達98.2%;Ca、P、TP和Alb項目未分層實驗室的比例為91.2%~92.4%,僅有9家實驗室按年齡進行分層;Urea、Cr、ALT、AST和GGT項目按性別進行分層的實驗室比例分別為8.4%、23.5%、16.8%、20.2%和22.2%;ALP項目參考區(qū)間的分層相對復雜,有35.0%的實驗室按年齡和/或性別進行分層。見表3。
2.4未分層項目參考區(qū)間上、下限情況
13個常規(guī)化學項目中,65.0%~98.2%的實驗室未對參考區(qū)間進行分層。對參考區(qū)間上、下限的中位數(shù)、眾數(shù)和變異范圍進行統(tǒng)計,結果顯示大多數(shù)項目的中位數(shù)和眾數(shù)值基本一致,有部分項目的參考區(qū)間上、下限變異范圍相對較大。見表4。
2.5按性別分層的項目參考區(qū)間上、下限情況
Cr、ALT、AST、ALP和GGT項目參考區(qū)間按照性別進行分層的實驗室比例相對較高。除ALT項目參考區(qū)間上限、AST和ALP項目參考區(qū)間下限差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05)外,其他項目的參考區(qū)間上限和下限不同性別之間差異均有統(tǒng)計學意義(P<0.05、P<0.001)。見表5。
2.6按性別和/或年齡分層的項目參考區(qū)間上、下限情況
有65.0%的實驗室ALP項目的參考區(qū)間未進行分層。參考區(qū)間上、下限分布的統(tǒng)計結果顯示,參考區(qū)間上限的差異相對較大,見圖1。有35.0%的實驗室按年齡和/或性別分層。按性別分層,上限和上、下限差值差異均有統(tǒng)計學意義(t=3.299,P<0.01;t=3.106,P<0.05);按年齡分層,<1歲、1~12歲、13~15歲和>15歲各年齡段之間的參考區(qū)間上、下限及差值差異均有統(tǒng)計學意義(P<0.05);而各年齡段內各組間比較差異均無統(tǒng)計學意義(P>0.05);見圖2。
2.7按方法學分組的參考區(qū)間上、下限情況
酶法的Cr參考區(qū)間上、下限與苦味酸法比較,差異均無統(tǒng)計學意義(P>0.05)。在ALP項目中,不同方法參考區(qū)間的下限差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05),比色法的參考區(qū)間上限中位數(shù)稍高于速率法,但差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05)。ALP速率法使用的緩沖液種類較多,參考區(qū)間的變異范圍相對較大,見圖3。因此,參考區(qū)間的設定應與實際檢測方法相匹配。
3討論
【中國分類號】 R69 【文獻標識碼】 A【文章編號】 1044-5511(2012)02-0172-01
隨著發(fā)病機理、免疫學、分子生物學、病理生理、實驗學等研究的進展,哮喘防治的研究也取得了飛速發(fā)展。已經證實哮喘是一種慢性氣道炎癥性疾病,由于這種慢性炎癥反應的持續(xù)存在,導致氣道呈高反應狀態(tài),當接觸誘因時即會反復出現(xiàn)癥狀。哮喘發(fā)病機理的研究已由痙攣學說,發(fā)展到氣道慢性炎癥學說,現(xiàn)已進入平滑肌功能障礙及氣道炎癥的平行學說。
細胞因子網絡的失衡是其發(fā)病的基礎,而Th2細胞因子、 Eotaxin共同誘導的嗜酸性粒細胞的募集與浸潤,進而引起的氣道炎癥則可能是發(fā)病的關鍵;筆者檢測了不同時期哮喘兒童血清IL25、嗜酸細胞趨化因子水平以探討其在兒童哮喘中的變化及臨床意義。
1.臨床資料:
選擇2009年1月-2011年12月間在我院接受治療的哮喘兒童60例的病歷資料,男35例,女25例,年齡3-14歲;患兒生命體征:患兒受到變應原、冷空氣或其他誘因的刺激時,往往首先表現(xiàn)為上呼吸道過敏的癥狀,如眼癢、鼻癢、打噴嚏、流清涕等,由于嬰幼兒對癢的表達困難,往往僅表現(xiàn)為揉眼、搓鼻等;突然發(fā)作的喘息為兒童哮喘的主要特征,患兒可出現(xiàn)高調喘鳴聲,呼吸頻度加快、呼吸困難,嬰幼兒可表現(xiàn)為張口呼吸、鼻翼扇動;嚴重發(fā)作時可表現(xiàn)為煩躁不安、紫紺、面色蒼白、出冷汗;查體可見三凹征、心率加快、雙肺有哮鳴音,進一步加重可出現(xiàn)心力衰竭的表現(xiàn)如頸靜脈怒張、浮腫、肺底中、小水泡音、肝臟腫大。據(jù)其病史及臨床表現(xiàn)分為兩組:哮喘急性發(fā)作期組30例, 哮喘緩解期組30例;對照組為我院同期健康體檢兒童27例,各組間兒童年齡及性別構成上均無統(tǒng)計學意義, 具有可比性。
2.檢測方法:
分別留取健康體檢兒童、 哮喘急性發(fā)作期及緩解期兒童靜脈血4 mL, 室溫靜置2 h, 以2000 r/min離心10 min留取血清,以-70℃冰箱保存留待一次性檢測用。應用美國R&D公司進口分裝的人IL25 ELISA定量檢測試劑盒及人嗜酸細胞趨化因子ELISA定量檢測試劑盒測定IL25、嗜酸細胞趨化因子水平,主要儀器為酶標儀和洗板機;數(shù)字顯示隔水式電熱恒溫培養(yǎng)箱。具體實驗操作步驟均嚴格按照試劑盒說明書進行。各組間不同水平的比較采用方差分析、 t檢驗, 以P
3.結果:
三組間IL25水平的差異有統(tǒng)計學意義哮喘急性發(fā)作期組較緩解期組、 正常對照組明顯升高,差異有統(tǒng)計學意義(P
4. 討論
哮喘是兒童時期最常見的呼吸道慢性疾病之一。哮喘是因肺、脾、腎三臟不足致使津液凝聚成痰,伏藏于肺,成為哮證夙根,遇外感六或非時之氣、勞倦過度、飲食內傷等因素引觸而發(fā),故哮證的病理因素以痰為主。孫氏認為:肺朝百脈,輔以行血,哮喘者肺失肅降,則可產生血瘀;哮喘日久,肺氣損耗,氣虛血運無力亦可致血瘀;痰瘀互結,互相影響,使哮喘反復發(fā)作。張氏認為風為六之首,為外邪引發(fā)哮喘之先導,且本病起病迅速,病情變化快,具有風的"數(shù)變"而"動"的特性,故哮喘發(fā)作除痰瘀外,風亦為重要因素。張氏提出痰瘀氣壅是哮喘的重要病機,痰瘀的產生與氣機不利互為因果,肺氣不利則不能布津行血,津停血滯即成痰瘀,痰瘀伏肺則益增肺氣之阻滯。周氏指出小兒肺、脾、腎不足致痰飲內生,痰氣搏結為哮喘發(fā)作的主要病機。2000年調查我國0-14歲城市兒童哮喘的患病率為0.5-3.4%[1]。支氣管哮喘是由多種細胞和細胞組分共同參與的氣道慢性炎癥性疾患。這種慢性炎癥導致氣道反應性增高,當接觸多種危險因素時,氣道發(fā)生阻塞和氣流受限,出現(xiàn)反復發(fā)作的哮喘、氣促、胸悶或咳嗽等癥狀,常在夜間和(或)清晨發(fā)作或加劇,多數(shù)患兒可經治療緩解或自行緩解。兒童哮喘反復發(fā)作的喘息、氣促、胸悶或咳嗽,多與接觸變應原、冷空氣、物理或化學性刺激、病毒性上、下呼吸道感染、運動有關;發(fā)作時雙肺可聞及散在或彌漫性以呼氣相為主的哮鳴音,呼氣相延長;支氣管舒張劑有顯著療效;除外其他疾病所引起的喘息、氣促、胸悶或咳嗽;對于癥狀不典型的患兒,同時在肺部聞及哮鳴音者,可酌情采用以下任何1項支氣管舒張試驗協(xié)助診斷,若陽性可診斷為哮喘;①速效β2受體激動劑霧化溶液或氣霧劑吸入;②以0.1%腎上腺素0.01ml/kg皮下注射(最大不超過0.3ml/次)。在進行以上任何1種試驗后的15~30分鐘內,如果喘息明顯緩解,哮鳴音明顯減少者為陽性。5歲以上患兒若有條件可在治療前后測呼氣峰流速(PEF)或第1秒用力呼氣容積(FEV1),治療后上升≥15%者為陽性。如果肺部未聞及哮鳴音,且FEV1>75%者,可做支氣管激發(fā)試驗或運動試驗,若陽性可診斷為哮喘。以下情況注意:一些年幼兒其發(fā)病的最初癥狀是反復或持續(xù)性咳嗽,或在呼吸道感染時伴有喘息,經常被誤診為支氣管炎或肺炎(包括急性呼吸道感染-ARI),并被給予無效的抗生素或鎮(zhèn)咳藥物治療。此時給予抗哮喘藥物治療是有益的,并有助于診斷嬰幼兒期哮喘,故具有以上特點的嬰幼兒還是可以延用嬰幼兒哮喘的診斷名稱;如果病人的感冒反復地"發(fā)展到肺部",或持續(xù)10天以上才恢復,或使用抗哮喘藥物治療后才好轉,則應考慮哮喘;如果按照哮喘治療效果不理想時,應排除支氣管異物、支氣管淋巴結結核、先天性上下氣道畸形、心源性哮喘等可具有喘息、氣促或胸悶的疾病。