科學(xué)素養(yǎng)教育論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇科學(xué)素養(yǎng)教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、物理思想方法資源

初中物理課程中蘊(yùn)含著豐富的思想方法，它們是連接物理現(xiàn)象、概念和物理規(guī)律之間的方法和紐帶，學(xué)生只有掌握了物理思想方法，才能順利地理解物理規(guī)律。例如，在用物理規(guī)律解決實(shí)際問題時(shí)，需要對(duì)問題進(jìn)行簡化，忽略次要因素，突出主要矛盾。用這種方法將實(shí)際問題進(jìn)行簡化，得到一系列的物理模型，稱為建立模型法。教材中的典型模型有：液片模型、光線模型、磁感線模型、力的示意圖或力的圖示模型、電路圖模型、杠桿模型、研究液體內(nèi)部壓強(qiáng)使用到的液柱模型等，都是解決實(shí)際問題的有效方法。

三、科學(xué)精神教育資源

科學(xué)精神是指在求知過程中表現(xiàn)出的求真務(wù)實(shí)、尚善愛美、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的個(gè)性品質(zhì)。教材中的科學(xué)精神教育資源蘊(yùn)含在物理實(shí)驗(yàn)、物理學(xué)史料、科學(xué)家的故事中。

1.實(shí)驗(yàn)探究中的科學(xué)精神教育資源

實(shí)驗(yàn)探究既是學(xué)習(xí)物理課程的主要方法，實(shí)驗(yàn)探究是培養(yǎng)科學(xué)精神的主陣地。如，在實(shí)驗(yàn)開始時(shí)，設(shè)計(jì)了各種問題情境，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)與已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的矛盾沖突，使學(xué)生產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑與批判精神。提出假說后，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證各種假設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，受到科學(xué)實(shí)證精神的熏陶。在實(shí)驗(yàn)過程中，教育學(xué)生愛惜實(shí)驗(yàn)器材和實(shí)驗(yàn)裝置，掌握正確的使用方法、規(guī)范的操作程序、準(zhǔn)確的讀數(shù)方法、科學(xué)的觀察方法等，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。在收集信息和記錄數(shù)據(jù)時(shí)，要求學(xué)生如實(shí)觀察、測(cè)量、記錄，不能更改、編造現(xiàn)象，不能拼湊數(shù)據(jù)，一切活動(dòng)行為都要實(shí)事求是，培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、一絲不茍的探索態(tài)度。

2.物理學(xué)史中的科學(xué)精神教育資源

在科學(xué)發(fā)展的歷程中，出現(xiàn)過許多激烈的辯論，甚至殘酷的斗爭，也有許多感人至深的故事。例如，關(guān)于力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出“力是維持運(yùn)動(dòng)的原因”的觀點(diǎn)，在很長時(shí)期占據(jù)統(tǒng)治地位。后來亞里士多德的學(xué)生伽利略采用試驗(yàn)的方法，經(jīng)過科學(xué)的分析、推理，得出“力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因”，駁斥了亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，寫下了“我愛我的老師，但我更愛真理”的至理名言。教育學(xué)生不要盲從權(quán)威，要善于思考、敢于質(zhì)疑、敢于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，才能獲得真知灼見。

篇（2）

二、分學(xué)科

在小學(xué)階段開設(shè)的各類學(xué)科中，進(jìn)行各學(xué)科間的科學(xué)教育的滲透整合，達(dá)到學(xué)科教學(xué)和科學(xué)教育相輔相成、共同提升的目的。在學(xué)校開設(shè)的十余門課程中，積極挖掘教材中的科學(xué)因素，有機(jī)滲透科學(xué)理念，在注重學(xué)科差異性教學(xué)的基礎(chǔ)上，適時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容用科學(xué)探究的方式方法，采用感知質(zhì)疑的問題模式、動(dòng)手操作模式、小組合作模式等，進(jìn)行學(xué)科間科學(xué)教育的滲透整合。如在語文課上，我們采用科學(xué)課中常見的教學(xué)模式“感知——質(zhì)疑——探索——延伸”。在初步感知課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生質(zhì)疑或教師提出重點(diǎn)疑問，抓住實(shí)質(zhì)的問題進(jìn)行深入的研究探索，通過學(xué)生的積極互動(dòng)以科學(xué)的研究態(tài)度積極地辨析，運(yùn)用觀察法、比較法、討論法、實(shí)驗(yàn)法等進(jìn)行實(shí)踐，讓學(xué)生到更廣闊的科學(xué)天地里不斷探尋、驗(yàn)證。如課文《新型玻璃》（你還能想象或設(shè)計(jì)怎樣的玻璃）、《曹沖稱象》（還有什么好辦法？）、《烏鴉喝水》（還可怎樣能喝到水？）、《跳水》（船長的辦法最好嗎？）、《詹天佑》（自己用泥土做一個(gè)隧道進(jìn)行開鑿，設(shè)計(jì)“人”字形鐵路）、《撈鐵牛》（你還有什么辦法？）在科學(xué)課的教學(xué)中，充分利用各學(xué)科刻意培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)，提升科學(xué)課堂的教學(xué)水平。在各學(xué)科都在進(jìn)行科學(xué)教育的滲透整合下，科學(xué)課的教學(xué)因此大受裨益，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)大大提升。語文課讓學(xué)生們練習(xí)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)現(xiàn)象的描述能力，讓學(xué)生們?cè)诳茖W(xué)實(shí)驗(yàn)之后能夠用語文的標(biāo)準(zhǔn)來完成實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的描述，在進(jìn)行植物種子的種植過程中，寫出好的觀察日記等；美術(shù)課滲透了科學(xué)教育的意識(shí)后，不僅提高了學(xué)生的繪畫水平，使學(xué)生們?cè)诿枥L科學(xué)實(shí)驗(yàn)的草圖時(shí)更加準(zhǔn)確，而且開發(fā)了科學(xué)思維，使學(xué)生們的想象力更豐富，能從多個(gè)角度完成圖紙繪制，并用科學(xué)的語言加以解釋。在各學(xué)科相互滲透整合的過程中，我們做到了學(xué)科教學(xué)和科學(xué)教育相輔相成、共同提升，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到了提高，學(xué)生能在各學(xué)科中感受科學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，形成了愛科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍。

篇（3）

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)人文素質(zhì) 科學(xué)素質(zhì)  

    目前在我們義務(wù)教育階段的中小學(xué)教育中，人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)教育極其薄弱，尤期是人文素質(zhì)的缺失更加嚴(yán)重。作為開展人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)教育主要載體之一的課堂教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)極其重要。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)教育認(rèn)識(shí)，確立以學(xué)生學(xué)為主、教師導(dǎo)為輔的教學(xué)觀；改變教學(xué)方法，創(chuàng)造和諧民主的課堂氛圍；挖掘課堂教學(xué)中的人文知識(shí)和人文精神，努力在傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)，達(dá)到事半功倍的效果。我們可以適當(dāng)選用對(duì)話教育、小組學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等教學(xué)方法創(chuàng)造良好的課堂氛圍，在潛移默化中逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)。 

一、在語文的課堂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng) 

在中學(xué)語文課堂教學(xué)中注重傳輸人文知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)中最基本的內(nèi)容和層次。中學(xué)語文教材既是各種語文知識(shí)的載體，也是各種文化知識(shí)的載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。因此，語文教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的范本，又是了解和吸取中外社會(huì)、政治、歷史、地理、文化等方面知識(shí)的教材。在語文教學(xué)中語文教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平的實(shí)際，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地介紹和講解相關(guān)的人文知識(shí)和信息，指導(dǎo)學(xué)生去了解、認(rèn)識(shí)、思考、聯(lián)想，從而學(xué)習(xí)和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學(xué)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的審美文化，道德、風(fēng)俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等，內(nèi)容十分廣泛。教學(xué)中，教師對(duì)這些內(nèi)容稍加點(diǎn)化，讓學(xué)生從中接觸到傳統(tǒng)文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學(xué)生就會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，認(rèn)識(shí)其價(jià)值，從而自覺地接受優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。特別是教材中那些包含著傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的性格、精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章，更值得啟發(fā)學(xué)生去思考，引導(dǎo)他們從中感悟人的內(nèi)心世界，思想情感，人性的真、善、美與假、丑、惡等；思考社會(huì)的變遷和發(fā)展及其規(guī)律；體悟認(rèn)識(shí)大自然和客觀物質(zhì)世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會(huì)和世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。尤其要發(fā)掘和利用教材中弘揚(yáng)的科學(xué)而正確的思想觀念和人文理想，糾正學(xué)生思想言行上存在的不良傾向和模糊認(rèn)識(shí)，從而使科學(xué)的知識(shí)，科學(xué)的理念和正確的價(jià)值觀念、道德情愫、行為規(guī)范等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。 

語文作為民族文化的載體，它不僅容納了傳統(tǒng)民族文化和當(dāng)代民族文化的精華，而且張揚(yáng)著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達(dá)的民族傳統(tǒng)和人文精神，通過課堂學(xué)習(xí)，對(duì)那些最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發(fā)揚(yáng)光大。語文教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣，如南宋愛國英雄文天祥 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的無私奉獻(xiàn)精神；還有表現(xiàn)中國勞動(dòng)?jì)D女勤勞、質(zhì)樸、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動(dòng)地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模。我們語文教師在教學(xué)中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，精心地選擇、組織好課堂教學(xué)，使學(xué)生的靈魂得到震撼和陶冶，從而使中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神自然地體現(xiàn)在教學(xué)課堂中，使學(xué)生自覺地接受人文素質(zhì)的培養(yǎng)。 

二、在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì) 

《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“根據(jù)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的需要，科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。教育規(guī)律與終身發(fā)展的需要，科學(xué)教育必須以全面提高全體學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為目的。”科學(xué)素質(zhì)的教育是通過掌握自然規(guī)律、促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富增長，向?qū)W生傳授自然科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教育。科學(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是研究客觀世界及其規(guī)律，著重解決“是什么？”的問題。因此，以學(xué)生發(fā)展和培養(yǎng)理性社會(huì)為理念的現(xiàn)代教育，需要把培養(yǎng)年輕一代的科學(xué)素養(yǎng)放在首要地位，以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)要著眼于面向全體學(xué)生，立足學(xué)生發(fā)展，體現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)，突出科學(xué)探究，反映當(dāng)代科學(xué)成果。科學(xué)課堂教學(xué)在中學(xué)教育中處于中心地位，理所當(dāng)然地成為提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，對(duì)人類生活和歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)、國防和社會(huì)發(fā)展中的作用

日益重要和突出，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的速度大大加快，這使得科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)在中學(xué)教育中的地位日益加強(qiáng)。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在青少年的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”新課標(biāo)要求引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，逐步培養(yǎng)學(xué)生收集和處理科學(xué)信息的能力、獲得新知識(shí)的能力、分析問題和解決問題的能力以及交流與合作的能力等，突出了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是探究，沒有探究，就不可能有創(chuàng)新。“雜交水稻之父”袁隆平多年如一日地探究著僅有幾萬分之一的雄性不良水稻，最后終于創(chuàng)造出雜交水稻，解決了人類的溫飽問題。偉大的發(fā)明家愛迪生為了人類的光明，同樣經(jīng)歷了無數(shù)次的探究、失敗、再探究，終于發(fā)明了電燈。科學(xué)探究是新課標(biāo)的靈魂，被列為科學(xué)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的第一個(gè)主題。科學(xué)探究能力和對(duì)科學(xué)探究的理解是在學(xué)生探究性學(xué)習(xí)過程中形成的。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須向?qū)W生提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生親自參加和實(shí)踐，體驗(yàn)科學(xué)探究過程的曲折和樂趣，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，發(fā)展科學(xué)探究所需的能力并增進(jìn)對(duì)科學(xué)探究的理解。在引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意通過各種教學(xué)資源，以保證活動(dòng)的落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性。科技活動(dòng)要面向全體學(xué)生,目的是提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，讓學(xué)生樂于參與又得到收獲，讓學(xué)生感到學(xué)有所獲,學(xué)有所用。在課堂上適時(shí)抓住學(xué)生的求知欲來開展科技活動(dòng),學(xué)生自主探究,解決疑惑,讓每一個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷科學(xué)探究過程，使學(xué)生在不斷的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)科學(xué)探究，在探究中提高自己的科學(xué)素養(yǎng)。 

三、實(shí)施素質(zhì)教育,優(yōu)化課堂教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì) 

在新一輪教育改革的推動(dòng)下，我們的課堂教學(xué)一定要落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)上，做到面向全體，全面發(fā)展，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。而面向全體學(xué)生不是一刀切地面向全體，要面向有差異的個(gè)體，做到因材施教；全面發(fā)展，不是各方面均衡發(fā)展，而是從有差異的個(gè)體出發(fā)，求得生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)學(xué)生都能通過一堂課的學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，有所提高。優(yōu)化教學(xué)過程，實(shí)施素質(zhì)教育，特別是作為基礎(chǔ)性和工具性中小學(xué)學(xué)科，它決定了在實(shí)施素質(zhì)教育中所起著重要的作用,優(yōu)化教學(xué)過程最根本的是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，使他們的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。因此，我們?cè)趦?yōu)化課堂教學(xué)過程中，重點(diǎn)以優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，控制課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)方法，改變并優(yōu)化教學(xué)手段，全面實(shí)施素質(zhì)教育，更加有效的提高教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)素質(zhì)教育成果，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的教育。 

總而言之，當(dāng)今的素質(zhì)教育主要分為科學(xué)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育。有專家指出，科學(xué)素質(zhì)教育的根本目的是告訴人們?nèi)绾伟岩患伦龊茫宋乃刭|(zhì)教育的目標(biāo)則在告訴人們這件事該不該做。現(xiàn)階段在我們的初中階段的教學(xué)中，科學(xué)素質(zhì)教育已達(dá)到學(xué)科分類比較細(xì)致、學(xué)科的教學(xué)體系比較系統(tǒng)化、階段教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)比較明確的程度，各學(xué)校在實(shí)施科學(xué)素質(zhì)教育的過程中分歧較小。而人文素質(zhì)教育則因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的序列性，人文學(xué)科的分工不明確，而沒有在各學(xué)科教學(xué)中受到應(yīng)有的重視。課堂教學(xué)中的人文素質(zhì)，是指學(xué)生在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，通過對(duì)人類優(yōu)秀文化吸納、受人類優(yōu)秀文化熏陶、不斷積累而成并在聽、說、讀、寫等經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)及實(shí)際生活中的言、行、人際交往等社會(huì)活動(dòng)中反映出來的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在優(yōu)化課堂教學(xué)的過程中，更需注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和良好個(gè)性的養(yǎng)成，既教育學(xué)生學(xué)會(huì)做事，又教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生在整體素質(zhì)的提高中，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育表現(xiàn)出基礎(chǔ)性的地位和作用，更進(jìn)一步的提高學(xué)生人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)，這才是真正理想的素質(zhì)教育。 

參考文獻(xiàn)： 

1.《讓素質(zhì)教育植根于學(xué)科課堂教學(xué)之中》 

篇（4）

二、開辟第二課堂，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

1．開設(shè)化學(xué)興趣小組活動(dòng)．通過表演“噴字”、“小木炭跳舞”、“液體里的星光”、“雪條燃燒”、“燒不壞的手帕”等趣味橫生的節(jié)目，可把學(xué)生帶到美妙的化學(xué)世界中．

2．舉行科幻創(chuàng)作活動(dòng)．可以以“沒有碳的世界”、“假如空氣中只有CO2”、“未來的化學(xué)世界”等為題，發(fā)揮學(xué)生的想象力，激發(fā)起學(xué)生奇異的聯(lián)想和不尋常的構(gòu)想．

3．開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)．如，測(cè)量土壤的酸堿性;模擬檢測(cè)司機(jī)是否酒后駕車;中草藥成分的測(cè)定;等等．4．開展家庭小實(shí)驗(yàn)．在條件允許下，家庭小實(shí)驗(yàn)簡單易行．這些實(shí)驗(yàn)使學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，既能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，又能使學(xué)生鞏固復(fù)習(xí)課堂所學(xué)知識(shí)．

三、自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

篇（5）

2013年10月22日，北京市教育考試院公布中高考改革方案。自2016年起，語文中考分值由120增至150，高考語文分值由150增至180。作為我國的首都，北京是教育改革的先行者和示范者，其公布的最新中高考改革方案表明，漢語作為我國的母語，將受到更進(jìn)一步的重視。在新課程改革的背景下，中學(xué)語文課程對(duì)學(xué)生的語文水平有了更深層次的要求，隨之而來的，是對(duì)中學(xué)語文教師素養(yǎng)的更高要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、多層次的培養(yǎng)。具體說來，不僅要培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，使學(xué)生獲得知識(shí)，還要注重獲得的過程和方法，使學(xué)生形成正面的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀。作為一名課程改革背景下的語文老師，肩上的責(zé)任無疑更加重大，專業(yè)素養(yǎng)的要求也更高。

一、要有扎實(shí)的專業(yè)基本功

扎實(shí)的專業(yè)基本功，是對(duì)教師素養(yǎng)的基本要求。要給學(xué)生一滴水，老師自身必須要有一缸水。隨著學(xué)生受教育程度的深入，教師必須豐富自身學(xué)養(yǎng)，增強(qiáng)專業(yè)基本功。著名特級(jí)教師于漪曾提出，教師必須“胸中有書，目中有人”。“胸中有書”化自成語“胸有成竹”。只有“胸有成竹”，在畫竹的過程中才能駕輕就熟。只有“胸中有書”，才能在教學(xué)的過程中，調(diào)動(dòng)自身知識(shí)儲(chǔ)備，充實(shí)課堂內(nèi)容。“胸中有書”是教師素養(yǎng)的基本要求。作為中學(xué)語文教師，必須要博學(xué)多聞、學(xué)養(yǎng)豐富，有能對(duì)課文進(jìn)行解讀再創(chuàng)造的真才實(shí)學(xué)，同時(shí)能對(duì)這種真才實(shí)學(xué)加以運(yùn)用才能叫做“胸中有書”。

博學(xué)多聞，學(xué)養(yǎng)豐富。語文作為傳承中國文化的重要學(xué)科，有很強(qiáng)的綜合性。中學(xué)語文課本中收錄了多種文體，如文言文、詩歌、議論文、散文、說明文、新聞等。這些文體對(duì)歷史故事、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、地理知識(shí)、新聞傳媒等均有涉獵。可見，語文教學(xué)是對(duì)多種知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)，是復(fù)雜的。語文的綜合性，要求語文教育者不僅要有相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，還必須具備廣博的文化基礎(chǔ)，包括呈現(xiàn)在教材中的歷史、科學(xué)知識(shí)，蘊(yùn)含在教育教學(xué)中的教育學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)。在新課程改革的背景下，要想做一名好的語文老師，博學(xué)多聞、學(xué)養(yǎng)豐富是最基本的要求。教師的知識(shí)面越寬，學(xué)養(yǎng)越豐富，教學(xué)內(nèi)容才能更充實(shí)，教師才能厚積薄發(fā)，游刃有余的駕馭課堂。

對(duì)文本的解讀與再創(chuàng)造能力。對(duì)文本的解讀與再創(chuàng)造能力，是中學(xué)語文教師應(yīng)具有的基本能力之一。語文教育以文本為依托，有文本必有文本解讀。教師的文本解讀與再創(chuàng)造能力，關(guān)乎平常教學(xué)。只有具備對(duì)課本進(jìn)行解讀與再創(chuàng)造的能力，才能對(duì)中學(xué)語文課本進(jìn)行知識(shí)的重新架構(gòu)，將課本進(jìn)行知識(shí)的自我重組，最終并入教育者的知識(shí)體系。這樣，在講課的過程中，教育者才能明確課程內(nèi)容，既不偏離教學(xué)目標(biāo)，又有教育者的個(gè)性解讀與自我特色。傳統(tǒng)的中學(xué)語文教學(xué)，教師常常采取一定的套路。如通過什么方法描寫了什么景物，歌頌了什么精神，表達(dá)了什么感情……，這是一種極端不正確的做法，教育者根本沒有對(duì)文本進(jìn)行解讀與再創(chuàng)造，而是一刀切、模式化。根本不可能實(shí)現(xiàn)“真正讓學(xué)生喜歡語文，享受語文激勵(lì)心智發(fā)育的喜悅，同時(shí)又能夠?yàn)樗麄円簧陌l(fā)展打好底子。”①的目標(biāo)。

不同的人對(duì)文本的解讀往往會(huì)有出入，文本的解讀是一個(gè)見仁見智的問題。“在教育的過程中，教育者可選擇一定的角度，設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生的語言和思維雙管齊下。”②可見，教師可通過對(duì)文本的解讀與再創(chuàng)造，從不同的角度以不同的方式讓經(jīng)典在課堂中重現(xiàn)，引發(fā)學(xué)生的探討，活躍課堂氛圍，增強(qiáng)教學(xué)效果。

中學(xué)語文教師要想練好基本功，做到“胸中有書”，絕非易事，這不僅要求教師要博學(xué)多聞，對(duì)其他學(xué)科知識(shí)廣泛涉獵，而且還要有文本解讀與再創(chuàng)造的能力，可以從適當(dāng)?shù)慕嵌惹腥耄瑢?duì)文本進(jìn)行自我架構(gòu)。這既是對(duì)教育者專業(yè)素養(yǎng)的要求，也是對(duì)教育者教育教學(xué)能力的要求。

二、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育

愛的教育，是特級(jí)教師李鎮(zhèn)西的觀點(diǎn)，從教師的角度說來，就是要關(guān)注學(xué)生，熱愛學(xué)生。關(guān)注學(xué)生，才能從根本上了解學(xué)情，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上存在的問題進(jìn)行深入的探討，并加以解決，拉近老師和學(xué)生的距離。關(guān)愛學(xué)生，才能讓老師在和學(xué)生交流的過程中得到學(xué)生的真正認(rèn)可，從而創(chuàng)造良好的尊師愛生的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在關(guān)愛中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂。

對(duì)于愛學(xué)生，許多教育工作者都有深刻的體會(huì)和看法。于漪老師認(rèn)為，作為教育者，不僅要胸中有書，還要目中有人。目中有人，即發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛與尊重。于漪老師將教師比作導(dǎo)演，學(xué)生比作演員，一部影視劇最終效果如何看的還是演員。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，教育者在教學(xué)的過程中必須注重學(xué)生的主體地位，從根本上理解尊重學(xué)生，將學(xué)生放在眼里、心里，才能引起學(xué)生情感上的共鳴。于漪老師曾這樣總結(jié)：不要成為教書匠，要成為教育家，成為教育專家。③

熱愛學(xué)生，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，也是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。學(xué)生是有情感體驗(yàn)的綜合個(gè)體，尊重他們，熱愛他們，是從情感上對(duì)他們進(jìn)行感化和造就。當(dāng)教育者懷著對(duì)學(xué)生深切的愛進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生在情感上必定更加容易產(chǎn)生共鳴，也就更加容易創(chuàng)造教育的奇跡。

對(duì)學(xué)生從根本上進(jìn)行尊重是“目中有人”的一個(gè)重要組成部分，教師要想贏得學(xué)生的尊重，首先就得尊重學(xué)生。《教育學(xué)》明確指出：“尊重學(xué)生”“要尊重每一個(gè)學(xué)生”。④作為一名新時(shí)代的教育者，我們應(yīng)身體力行，從小事做起，把尊重學(xué)生落到實(shí)處，用心傾聽學(xué)生的發(fā)言，理解學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，尊重學(xué)生人格。讓學(xué)生在愛的環(huán)境中快樂成長，并養(yǎng)成自覺尊重他人的良好習(xí)慣。“教書要符合育人的偉大目標(biāo)，老師要站在育人的時(shí)代制高點(diǎn)上，時(shí)刻想著培養(yǎng)的是明日的建設(shè)者，是21世紀(jì)的人。”⑤可見，教育者首要的目標(biāo)是育人，是把學(xué)生培養(yǎng)為尊重他人、關(guān)愛他人的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、對(duì)語文教育懷有真正的熱情

愛一行干一行是在眾多行為個(gè)體擇業(yè)時(shí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)也是對(duì)從業(yè)者的一種內(nèi)在感情認(rèn)可的要求。具體到教師這一職業(yè)，是要教育者滿懷對(duì)教育事業(yè)的激情，進(jìn)行內(nèi)在的生命教學(xué)，孜孜不倦，誨人不倦。許多教育者，幾十年如一日，始終充滿激情的堅(jiān)守教師崗位，用心追求教育的真諦，力圖優(yōu)化課堂教學(xué)，使教育制度更加完善。究其原因，是因?yàn)檫@些真正的教育者心中懷有對(duì)教育事業(yè)的真正熱愛。因此，從根本上對(duì)教育事業(yè)懷有責(zé)任心，使命感，“心中有情”，也是對(duì)教師素養(yǎng)的要求之一。

心中充滿對(duì)語文教育的熱情，才有前進(jìn)的動(dòng)力，才有成為優(yōu)秀語文教育者的可能。語文具有很強(qiáng)的綜合性，它要求語文教育者要有不斷鉆研的精神。心中充滿著對(duì)語文教育的熱愛和傳承中國文化的偉大使命感，才能不斷充實(shí)自我，使自己博學(xué)多聞。心中對(duì)教育充滿激情，才能深入探究，對(duì)前人解讀了千百回的文本進(jìn)行重讀和自我創(chuàng)造，讓經(jīng)典在不一樣的解讀中重生。心中充滿對(duì)語文教育的熱愛十分重要，它是教育者在整個(gè)教育事業(yè)中必須有的重要素養(yǎng)，有了對(duì)語文教育充滿激情的前提，才有了博學(xué)多聞，胸中有書，尊重和愛護(hù)學(xué)生的后續(xù)。

作為新課程改革下的語文教師，必須具有扎實(shí)的專業(yè)基本功、能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行深入了解，從根本上關(guān)愛學(xué)生。同時(shí)還要發(fā)自內(nèi)心的熱愛教育行業(yè)，充滿神圣的責(zé)任心和使命感。總結(jié)起來，即是要：“胸中有書，目中有人，心中有情”。教育者只有無限提升自己，將三者相結(jié)合，才有成為一名優(yōu)秀的語文教師的可能。中學(xué)語文教師責(zé)任重大，任務(wù)艱巨，因而更應(yīng)加強(qiáng)自我素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升教學(xué)能力，優(yōu)化課堂教學(xué)，讓中華民族傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。

注解：

① 見《溫儒敏論語文教育》第11頁，北京大學(xué)出版社2012.8版

② ③⑤見《于漪文集第2卷》第52-53頁，山東教育出版社2001.8版

④ 見《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，中華人民共和國教育部2007

參考文獻(xiàn)：

[1] 溫儒敏.溫儒敏論語文教育[M].北京大學(xué)出版社

[2] 于漪.于漪文集[M].山東教育出版社

篇（6）

中圖分類號(hào)：G635.1　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1004-6097（2012）05-0063-02

作者簡介：劉家旺（1967―），陜西鎮(zhèn)安人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師，陜西鎮(zhèn)安中學(xué)語文教師。研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求：對(duì)課程資源的開發(fā)跟利用應(yīng)當(dāng)受到語文教師的高度關(guān)注，并充分發(fā)揮自身的潛力，不管是必修課還是選修課，都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與建設(shè)，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生在每一種場(chǎng)合中學(xué)語文、用語文的積極意識(shí)，促使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全方位的提升。而在《標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)定之下，中學(xué)的語文課程具有創(chuàng)造性、教育性、實(shí)踐性、知識(shí)性相統(tǒng)一這一特點(diǎn)，因此，中學(xué)語文教師必須力爭讓學(xué)生在各種語文活動(dòng)中提高語文意識(shí)、發(fā)展個(gè)性和整體素養(yǎng)。在新課程環(huán)境下，語文教師都應(yīng)該樹立正確的教育思想和觀念，全面審視和反思自我，明確努力的方向和肩負(fù)的責(zé)任，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地提高自身素養(yǎng)，在實(shí)施新課程的過程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和價(jià)值。

一、思想道德素養(yǎng)

新課程要求語文教師要善于將高尚的思想道德和崇高的思想境界有機(jī)地融入到語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍：講道德、講紀(jì)律、講奉獻(xiàn)；嚴(yán)于律己，具有民族自尊、自信、自強(qiáng)精神，能把愛國主義精神作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主旋律；一身正氣，情操高尚，能按照美學(xué)規(guī)律教育學(xué)生，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、高尚的道德觀和積極的人生觀。語文教師的思想道德修養(yǎng)和職業(yè)道德體現(xiàn)在教師工作的方方面面，蘊(yùn)涵在教師的一言一行中。教師以“學(xué)高為師，身正為范”的思想道德素養(yǎng)直接影響學(xué)生，從講政治的高度用自身的人格魅力和政治力量來影響學(xué)生，語文教育就會(huì)展示其無窮的魅力，達(dá)到“傳道”的目的。從這個(gè)意義上說，語文教師是“圣人”。

二、文化素養(yǎng)

文化就是文明化。在我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，語文是載體，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就相當(dāng)于是打開學(xué)生心靈的窗戶，促使學(xué)生的知識(shí)來源更加豐富、視野更加開闊。而作為語文知識(shí)的傳播者，語文教師在幫助學(xué)生掌握詞匯、語法、語音以及民族文化背景知識(shí)的同時(shí)，還能夠促使學(xué)生形成聽、說、讀、寫等一系列能力，且還可以幫助學(xué)生更好地理解民族風(fēng)土人情、科技、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、禮儀、書法等，為學(xué)生日后走進(jìn)社會(huì)、走向世界打下良好的理性知識(shí)與感性知識(shí)的基礎(chǔ)，有利于傳承人類文明。具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)，這是提高教育教學(xué)水平的需要，是滿足中學(xué)生好奇心、求知欲和發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能的需要。語文教師的文明化素養(yǎng)直接關(guān)系到人類文明的傳播，從這個(gè)意義上說，語文教師是“學(xué)者”。

三、語文教育觀念和知識(shí)素養(yǎng)

新時(shí)期的語文教師必須樹立與時(shí)俱進(jìn)的語文教育思想，確立適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的語文教學(xué)觀、價(jià)值觀、評(píng)價(jià)觀和質(zhì)量觀：在教育目標(biāo)上真正落實(shí)“工具性和人文性相統(tǒng)一的多維目標(biāo)”，將“語文素養(yǎng)”的概念納入自己的教學(xué)思想體系；在學(xué)習(xí)方式上，提倡學(xué)生積極參與、勤于動(dòng)手、樂于探究；在教育價(jià)值觀上，應(yīng)確立語文教學(xué)對(duì)造就現(xiàn)代社會(huì)所需要的一代新人具有重要作用的價(jià)值取向；在教育評(píng)價(jià)觀上，建立一個(gè)三維立體的以“過程和方法、知識(shí)和能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀”為評(píng)價(jià)指標(biāo)的評(píng)價(jià)觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。從這個(gè)意義上說，語文教師是“思想者”。

語文作為一門綜合性學(xué)科，內(nèi)容豐富，古今中外的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、歷史，無所不包。這就要求新課程環(huán)境下的語文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的，不僅要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)和語言文字知識(shí)，還應(yīng)該盡量地涉獵歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)以及自然科學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)；從知識(shí)獲取方式上，不拘囿于書籍，還應(yīng)留意當(dāng)今最前沿的研究成果，學(xué)會(huì)利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。從這個(gè)意義上說，語文教師是“雜家”。

四、教育技能素養(yǎng)

新課程環(huán)境下的語文教學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是智能的教育，目的在于開發(fā)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的智能，幫助學(xué)生成功地駕馭知識(shí)并科學(xué)地運(yùn)用知識(shí)。因此，語文教師的教育技能素養(yǎng)就顯得尤為重要。引用一個(gè)比喻的說法：教育的目的不僅僅是要為學(xué)生提供“黃金”，同時(shí)還要教會(huì)學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”。在新課程的要求里，教師必須要建立以學(xué)生的發(fā)展為本的教學(xué)理念，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)語文知識(shí)的動(dòng)機(jī)，重視為學(xué)生構(gòu)建起知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的欲望，持續(xù)提升學(xué)生尋求知識(shí)的意圖以及終身學(xué)習(xí)的能力。從這個(gè)意義上說，語文教師是“智者”。

（一）語文能力素養(yǎng)

新課程環(huán)境下的語文教師不僅要有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，還要博學(xué)多才，必須精通語文學(xué)科較為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，熟練地掌握語言能力以及跨文化交際能力。心理學(xué)家曾經(jīng)這樣說道：輕而易舉地掌握教材甚至是勝于教材是對(duì)一個(gè)優(yōu)秀教師最起碼的要求。因此，語文教師只有具備廣博而精深的語文學(xué)科知識(shí)，才能在講課過程中不過分專注于教材，從而成功地接受大量來自于學(xué)生的信息。并且，教師還應(yīng)當(dāng)依據(jù)這些信息掌握學(xué)生對(duì)教材的理解狀況，對(duì)自身的授課步調(diào)做出相應(yīng)調(diào)整，有效地組織語文課堂教學(xué)。

（二）學(xué)法指導(dǎo)素養(yǎng)

語文教師要有教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、有效地學(xué)習(xí)、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)、有規(guī)律地學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，真正讓學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。語文教師的這種素養(yǎng)能使學(xué)生獲取不盡的原動(dòng)力和開啟知識(shí)技能寶庫的金鑰匙。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的素養(yǎng)

對(duì)于學(xué)生求知欲的激發(fā)以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的啟發(fā)來說，語文教師在課堂上所創(chuàng)設(shè)的語言環(huán)境是非常重要的。這需要教師牢牢把握語言在運(yùn)用過程中的變通性，合理啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，致力于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維換向，培養(yǎng)學(xué)生全方位發(fā)現(xiàn)問題、多途徑分析問題、多渠道解決問題的能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造、獨(dú)立的思維能力。

五、科研素養(yǎng)

篇（7）

語文閱讀教學(xué)的功利性嚴(yán)重制約了學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，用充滿詩性與理性的教學(xué)來激活學(xué)生的思維，催發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在這個(gè)呼喚精神家園回歸的社會(huì)中，意義重大。我在日常調(diào)查與分析中發(fā)現(xiàn)，高中語文閱讀教學(xué)實(shí)施課改面臨嚴(yán)重的功利性問題。

一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

語文教師缺乏的不是教學(xué)方法、技巧，也不是各種各樣的理論，而是最起碼的語文素養(yǎng)和必要的人文精神，從而導(dǎo)致語文閱讀教學(xué)存在許多功利主義行為。

部分教師過于追求課堂表現(xiàn)，課堂設(shè)計(jì)更多考慮的是教師課堂教學(xué)表現(xiàn)能否吸引眼球，能否標(biāo)新立異，能否控制全局等，而不是從學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、能力培養(yǎng)的角度出發(fā)，課堂設(shè)計(jì)流于表面，華而不實(shí)。另有部分教師還沒有走出應(yīng)試教育的影響，更多地關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，只注重學(xué)科知識(shí)體系的傳授和學(xué)生解題能力的訓(xùn)練，乏味單調(diào)的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練泯滅了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

1.極端模式探索弱化了文本內(nèi)容挖掘。語文教學(xué)的極端探索造成了諸多頑疾，它把解決問題的關(guān)鍵指向了閱讀教學(xué)外部條件的構(gòu)建與改進(jìn)，種種努力確實(shí)在一定程度上改變了閱讀教學(xué)中存在的傳統(tǒng)與單一，而且顯然是取得了或者部分取得了預(yù)期效果，仿佛給語文教學(xué)尤其是閱讀教學(xué)帶來了一絲生機(jī)與希望。然而，透過好看的表象我們看到的卻是有些糟糕的真實(shí)：它追求形式勝過內(nèi)容，它追求統(tǒng)一勝過個(gè)性，它追求“技巧”勝過藝術(shù)。這樣的表里不一讓我們?cè)僖淮螌㈥P(guān)注的目光投向了語文閱讀教學(xué)。

2.合作探究造成盲目的導(dǎo)向牽引。課堂上一些教師一味迎合新課程標(biāo)準(zhǔn)，追求合作探究這一時(shí)髦的學(xué)習(xí)方式，但合作探究的目的、時(shí)機(jī)和過程都有很大的隨意性。這種有名無實(shí)的合作探究，容易滋長學(xué)生隨心所欲、渾水摸魚的學(xué)習(xí)傾向，使教學(xué)出現(xiàn)隨意性和盲目性。

3.情感目標(biāo)小結(jié)有虛假作秀之嫌。我在很多公開課調(diào)研中都有這樣的發(fā)現(xiàn)，老師為了凸顯自己設(shè)定的三維目標(biāo)，在課堂小結(jié)中將情感目標(biāo)像知識(shí)目標(biāo)一樣羅列出來，給人虛假的感覺。閱讀教學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀具有主觀性、體驗(yàn)性、內(nèi)隱性等特點(diǎn)，它既不能通過生硬的講授來實(shí)現(xiàn)，又不能靠某一節(jié)課來完成，而是貫穿于學(xué)習(xí)的全過程。

4.耍弄“技巧”駕馭了飽含內(nèi)里的語文課程。教師上課耍弄“技巧”，學(xué)生在語文課上也基本是學(xué)“技巧”，他們熟練地答著試卷，如同在機(jī)器旁熟練地處理著一批批零件；他們熟練地寫著抒情文章，內(nèi)心卻激發(fā)不起半點(diǎn)情感波瀾。

二、創(chuàng)造民主教學(xué)氣氛，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

閱讀教學(xué)選文標(biāo)準(zhǔn)的一致性從“以文化的普遍一致性證明當(dāng)今秩序的合理性”的角度顯示出語文教育受歷史遺留思想鉗制的悲哀，而學(xué)生個(gè)性發(fā)展也因此大打折扣。成型的教學(xué)模式反過來又在很大程度上制約了師生尤其是學(xué)生全面獲益，因?yàn)槟Ｊ降男纬桑布捶椒ㄌ剿鞯慕K極定型。在模式運(yùn)用過程中，思維方式和指向都是一定的、已知的，對(duì)接受信息的分析與綜合只是形式上的演繹，因?yàn)闊o數(shù)次的演練已形成固定的圖譜和套路，方法模式化導(dǎo)致的思維定勢(shì)，不僅導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了思維惰性，而且束縛了學(xué)生的思維空間，影響了學(xué)生非邏輯性思維的發(fā)展。而語文學(xué)習(xí)，尤其是文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，直覺思維、靈感思維和發(fā)散思維對(duì)于感受和理解形象藝術(shù)性又是至關(guān)重要的。更重要的是它壓抑了學(xué)生的自我意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和完整人格的形成與確立。

語文閱讀教學(xué)是塑造學(xué)生精神世界的教學(xué)，它追求的是能夠讓更多的學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)表達(dá)自我，通過語言學(xué)習(xí)塑造靈魂，強(qiáng)化自我意識(shí)。這就要求教師敢于培養(yǎng)叛逆者，不斷創(chuàng)造民主教學(xué)氣氛，使學(xué)生充分、自由地發(fā)表自己的見解，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、探索某種對(duì)象的活動(dòng)中產(chǎn)生一種樂趣，使其得到極大的滿足，從而促進(jìn)他注意力高度集中，達(dá)到忘我的程度。

篇（8）

【中圖分類號(hào)】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2014）17－0096－01

教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)者和參與者，最終教學(xué)效果的優(yōu)劣不僅是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，更是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在如今知識(shí)爆炸、網(wǎng)絡(luò)化的自媒體時(shí)代，即使是小學(xué)生也同樣具有獲取海量信息的不同渠道。作為教師，如果仍然抱殘守缺，不注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，最終必將被社會(huì)所淘汰。在十多年的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，筆者也深刻感受到了這種持續(xù)素質(zhì)提升所帶來的壓力和動(dòng)力，并形成了一些淺薄的思考和看法，希望能與各位同仁共享。

一 小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀及教師素質(zhì)提升的必要性

目前，小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀，即使是在筆者所在的東部地區(qū)也同樣存在教學(xué)思路程式化、教學(xué)方法單一化，以及教師講、學(xué)生聽、滿堂灌的現(xiàn)象。素質(zhì)教育雖然喊了很多年，但在考試指揮棒的引導(dǎo)下，教師急功近利的思想仍然牢牢把握著課堂教學(xué)。大量重復(fù)、無用的知識(shí)點(diǎn)，卻不分區(qū)別地強(qiáng)迫所有學(xué)生進(jìn)行背誦、抄寫，為的僅僅是所謂的盡快出成績。教師喊累、學(xué)生叫苦、家長焦心、學(xué)校無奈，看似短期有效果，實(shí)則在學(xué)生進(jìn)入中學(xué)后其綜合素質(zhì)不足的軟肋已暴露無遺，成績迅速下滑。教師在這種教學(xué)思路的指引下，也會(huì)出現(xiàn)教學(xué)程式僵化、課外拓展不足、過分圍繞教參等問題，長此以往出現(xiàn)儲(chǔ)備弱化、知識(shí)老化等現(xiàn)象，影響綜合素質(zhì)的提升，并使教學(xué)形成惡性循環(huán)。

最近幾年，雖然各級(jí)教育部門及學(xué)校也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了教師綜合素質(zhì)提升的必要性，并采取了一些有益的措施，教師的教學(xué)方法總體上也有了很大的改進(jìn)。但這與素質(zhì)教育的要求仍然還有很大的差距，提升教師綜合素質(zhì)刻不容緩。

二 多元化、開放式、跨學(xué)科教學(xué)探索的優(yōu)勢(shì)

好的教學(xué)方法是成功教學(xué)的關(guān)鍵。在如今的小學(xué)課堂開設(shè)有語文、數(shù)學(xué)、英語、品德與社會(huì)、科學(xué)、信息技術(shù)、體育、美術(shù)、音樂九門課程，而許多學(xué)科之間往往存在大量知識(shí)點(diǎn)的交叉，從而出現(xiàn)教師重復(fù)布置、學(xué)生重復(fù)完成，學(xué)生的大量時(shí)間被無效學(xué)習(xí)所占據(jù)，減負(fù)和素質(zhì)教育都會(huì)成為一句空話。而多元化、開放式、跨學(xué)科的大語文教學(xué)則可以將不同的學(xué)科進(jìn)行整合，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，以師生課內(nèi)、課外的互動(dòng)進(jìn)行延伸，實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長。如筆者所在的學(xué)校，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)大語文教學(xué)的探索，對(duì)部分關(guān)聯(lián)學(xué)科進(jìn)行了整合，筆者兼任語文、品德與社會(huì)、科學(xué)三門學(xué)科的教學(xué)，進(jìn)而進(jìn)行大語文教學(xué)的探索。在大語文教學(xué)的背景下，筆者對(duì)三門學(xué)科的異同進(jìn)行了充分的研究，并最終以一門大語文學(xué)科的方式進(jìn)行教學(xué)。多元化、跨學(xué)科的教學(xué)方式，使學(xué)生接收的信息量大增，而在校學(xué)習(xí)的時(shí)間卻并沒有增加；而開放式自主學(xué)習(xí)模式的確立，也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，徹底改變了學(xué)生消極、被動(dòng)接受的方式，取得了很好的教學(xué)效果。

三 新的教學(xué)模式對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求

實(shí)行多元化、開放式、跨學(xué)科的大語文教學(xué)模式雖然可以取得很好的教學(xué)效果，但客觀上對(duì)小學(xué)語文教師的綜合素質(zhì)也提出了更高的要求。實(shí)現(xiàn)大語文教學(xué)的教師必須是一本真正的大百科全書。現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，即使是小學(xué)生，當(dāng)他們自主學(xué)習(xí)的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來后，其獲取的知識(shí)量也是驚人的，所以教師要有被學(xué)生問倒的思想準(zhǔn)備。在這種情況下，教師日常的知識(shí)儲(chǔ)備以及課前的充分準(zhǔn)備都將顯得尤為重要。

當(dāng)然，立足現(xiàn)實(shí)，在目前的教改實(shí)踐中，完全跨學(xué)科的大語文教學(xué)在實(shí)現(xiàn)上還有許多需要逾越的高山，其教學(xué)成果也有待于更多的檢驗(yàn)，但這不妨礙廣大的小學(xué)語文教師借鑒這種多元化、開放式、跨學(xué)科的教學(xué)方式。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：學(xué)生閱讀的東西越多，他掌握課內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)就越容易。教師可以在這種教學(xué)方式中，更多地激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，更多地將教學(xué)向課外實(shí)踐延伸、向臨近學(xué)科延伸，拓展他們的思維方式、健全他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高他們的實(shí)踐能力，探索出一條小學(xué)語文教學(xué)的新路子。

四 新的教學(xué)模式客觀上也促進(jìn)了教師素質(zhì)的提升

篇（9）

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.11.048

Abstract Along with the development of the material， the development of spiritual and cultural quality has become more and more diluted. This research mainly uses the literature method and investigation method of college sports teachers current situation and Countermeasures of literacy teaching of sports humanistic spirit in public physical education teaching in the analysis， and summed up the suggestions teaching idea of sports humanistic spirit in the educational value of college public physical education.

Keywords sports teachers； humanistic spirit； public physical education

0 前言

如今高校體育教在教學(xué)中較少進(jìn)行體育精神文化教育，而更多的是一上課就開始傳授技能，只注重技能的傳遞，使課堂顯得過于“機(jī)械化”。以至于絕大部分大學(xué)生認(rèn)為體育課只是一項(xiàng)學(xué)習(xí)技能、鍛煉身體的課，看不到育人的價(jià)值，看不到體育的精神文化價(jià)值。著名教授肖川在《教育的智慧與真情》中寫下了這樣一段話：“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由教室決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定的。” 可以看出教師在教育過程中是至為重要的。

本研究的主要目的是加強(qiáng)高校體育教師自身的人文精神素養(yǎng)，發(fā)揮體育“育人”價(jià)值，恢復(fù)體育教師教書育人的重要使命，改善當(dāng)前形勢(shì)下人文精神素養(yǎng)的缺失。讓體育成為為社會(huì)、民族、國家培養(yǎng)真正有用人才的重要途徑。

1 大學(xué)公共課體育教學(xué)中體育教師的現(xiàn)狀

1.1 人文精神教育匱乏，偏重技能教學(xué)

素質(zhì)教育、人文教育、德育教育一直是體育教學(xué)界倡導(dǎo)的教學(xué)方法，也是我國學(xué)校體育學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)。但在實(shí)際的教學(xué)過程中卻沒有得到很好的體現(xiàn)。在高校公共體育課教學(xué)中，大多數(shù)體育老師仍偏重于技能教學(xué)，有相當(dāng)一部分體育教師忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。 一上課就是點(diǎn)名、準(zhǔn)備活動(dòng)、技能教學(xué)、學(xué)生練習(xí)，在整個(gè)教學(xué)過程中較為“機(jī)械化”，毫無精神生氣，唯有枯燥的練習(xí)。沒有體現(xiàn)思想教育對(duì)體育課的重要意義，更沒有體現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)、體育精神對(duì)大學(xué)生生活的啟示。以至于對(duì)大學(xué)生留下的印象是：體育課僅僅是鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，拿到學(xué)分的一種校園文化理念。沒有去領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)體育的人文精神對(duì)我們大學(xué)生生活、人生、未來的影響。

1.2 積極性不足，思想浮躁，隨意性很強(qiáng)

在高校公共體育課教學(xué)中，體育老師思想渙散，積極性不足，并且教學(xué)隨意性很強(qiáng)。很多體育教師在教學(xué)中隨便對(duì)待課程，并沒有按照大綱、教案進(jìn)行教學(xué)。更多情況下是根據(jù)自身的想法隨便上課，如：讓學(xué)生自己練習(xí)，老師自己在旁邊坐著、看著，甚至在旁邊自己看書、打電話、自己與部分學(xué)生運(yùn)動(dòng)，根本就不顧全局，也不可能照顧到特殊群體。因此在整個(gè)教學(xué)過程中，很多學(xué)生在無紀(jì)律、無組織、無引導(dǎo)的情況下就偷偷早退、坐在一旁玩手機(jī)、聊天。思想浮躁，單單為了完成任務(wù)，保證教學(xué)過程中的安全。育人的使命已拋之腦后。

1.3 教學(xué)評(píng)價(jià)欠合理、欠科學(xué)、缺乏責(zé)任心

在體育課教學(xué)中，部分教師教學(xué)評(píng)價(jià)不合理，不負(fù)責(zé)，隨便對(duì)待，不客觀、科學(xué)、合理評(píng)價(jià)，而是隨便對(duì)待，如：不參加考試就給及格分，有的教師甚至平時(shí)都不怎么好好給學(xué)生上課，而考試成績比其他認(rèn)真上課的老師打得高得多，所以許多同學(xué)會(huì)反映還是那個(gè)老師好，不去上課都可以打90分以上。另外就是對(duì)課堂的考勤不規(guī)范，學(xué)生愛來不來，即使老師本身自己來了，也只是呆在那里休息，完全放羊，即課堂松散。不能體現(xiàn)體育的價(jià)值和意義。

1.4 育人目標(biāo)不夠明確

高校公共體育課中許多教師思想中已經(jīng)刻印了體育課是鍛煉身體的課程，因此，服務(wù)宗旨大多是為了讓學(xué)生能得到鍛煉。而沒有看到體育教師本身也是人類靈魂的工程師。對(duì)學(xué)生的思想教育、人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育應(yīng)留給班主任、思想政治老師。若遇到不聽話，調(diào)皮的學(xué)生，就會(huì)抱怨說：現(xiàn)在的學(xué)生怎么那么沒有素質(zhì)、沒有禮貌，卻忘記了正是因?yàn)閷W(xué)生沒有禮貌、沒有素質(zhì)、不聽話，所以才需要我們老師去幫助、關(guān)心、引導(dǎo)。因此，體育老師本身在教學(xué)中已經(jīng)模糊了自己是一名教育者，是迷茫彷徨學(xué)生的引導(dǎo)者。

2 大學(xué)公共體育課教學(xué)中人文素養(yǎng)教育不足的原因

2.1 高校重視科研成果，不重視教學(xué)效果

作為高校育人的方式和途徑最終是通過教學(xué)來完成，而在高校的教學(xué)評(píng)價(jià)過程中并沒有將教學(xué)效果的結(jié)果和好壞來對(duì)老師進(jìn)行獎(jiǎng)懲制度。在這個(gè)競(jìng)爭激烈的時(shí)代，大多數(shù)教師心有余而力不足，比起如何苦惱學(xué)生的培養(yǎng)，更多的是苦惱自己的經(jīng)濟(jì)效益如何提升，自己的幸福指數(shù)。教師在高校更加重視的科研成果、自身學(xué)歷的提升。體育教學(xué)的育人價(jià)值無法在高校公共體育課中體現(xiàn)成了必然的結(jié)果。

2.2 公共體育教學(xué)部屬于邊緣學(xué)科，公體課教師不被學(xué)校重視

在高校中，體育教師容易受到學(xué)校的忽視，因此，在這個(gè)過程中，很容易讓體育老師產(chǎn)生懶惰的心理，甚至隨便的心理，在教學(xué)過程中不注重教學(xué)效果，只注重完成任務(wù)。并且在學(xué)校中很少有機(jī)會(huì)參加教學(xué)競(jìng)賽，體育公共課教學(xué)單位也很少進(jìn)行公開課。另外，公體課教師外出繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)甚少，這些都在很大程度上限制了體育老師潛能的發(fā)揮，遏制了教師的積極性。

2.3 體育院校培養(yǎng)人才理念、招聘單位人才理念的局限

高校體育院校在培養(yǎng)人才中不知不覺就會(huì)把應(yīng)試教育深深的刻印在學(xué)生心中，如：你們要學(xué)好技能，學(xué)好如何說課授課，在面試過程中具有十分重要的意義。而為了體育事業(yè)的發(fā)展學(xué)習(xí)，為了能讓體育的益處傳遞給這個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人，為了民族、國家的體育事業(yè)興盛而學(xué)習(xí)……這樣的思想理念已在高校人才培養(yǎng)的過程中丟失。招聘單位方的要求具有什么學(xué)歷、職稱、技能等級(jí)更為重要，在考核過程中更加重視技能展示，而真正對(duì)思想道德、人文素養(yǎng)的考核甚少。以至于走上工作崗位的教師們?nèi)匀皇窍胪ㄟ^提升自身的技能來展示自身的才華，而真正考慮是為了更好的幫助學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、育人精神的教師卻不多。

3 高校公體課體育教師人文素養(yǎng)重建的對(duì)策

3.1 體育教師自身的人文精神素養(yǎng)在高校體育教學(xué)中起主要作用

體育教師本身要具備高尚的人文精神素養(yǎng)，首先是愛。作為體育教師若想傳遞良好的思想品德，想在教學(xué)過程中能真實(shí)的打動(dòng)學(xué)生的心，必須自己先具備一定的人文素養(yǎng)，并能自己打動(dòng)自己，先是自己內(nèi)心存有愛，愛國家、愛民族、愛自己的學(xué)校、愛學(xué)生、愛教育事業(yè)。若能心存愛，在一切的教學(xué)當(dāng)中，作為老師不會(huì)不管學(xué)生，不會(huì)指責(zé)學(xué)生的不足，也不會(huì)盲目的打壓、吼罵，而是為學(xué)生的不足感到真心的擔(dān)憂，從而實(shí)現(xiàn)真正的引導(dǎo)和幫助。

在教學(xué)過程中，體育教師不應(yīng)該只是單純的傳遞技能，而是在課前先給學(xué)生做好思想準(zhǔn)備工作，樹立正確的體育課觀念，剔除怕苦怕累的想法。在準(zhǔn)備部分給學(xué)生強(qiáng)調(diào)體育課的意義、體育與生活、體育與人生、體育與健康的關(guān)系，保證教學(xué)中學(xué)生的積極性。在教學(xué)中，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在難點(diǎn)部分樹立樂觀的心理，在集體練習(xí)中要強(qiáng)調(diào)合作的重要性，對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生要教導(dǎo)他去幫助更多的人而不是驕傲自滿，對(duì)于身體素質(zhì)差的學(xué)生幫助他正確的看待體育運(yùn)動(dòng)與遺傳、身體素質(zhì)的關(guān)系，看到每個(gè)人的天賦和特長具有差異性，樹立正確的信心，而不是灰心。在課堂結(jié)束部分除了對(duì)技能的總結(jié)，還要對(duì)體育精神與思想、生活教育的總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確的將體育理念與生活聯(lián)系起來。

體育教師在成績考核上要制度化、科學(xué)化、合理化。體育本身與別的科目具有不同的地方，作為體育運(yùn)動(dòng)的考核方式方法不應(yīng)該只是總結(jié)性評(píng)價(jià)，過程性評(píng)價(jià)應(yīng)放在首要。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)技能的發(fā)揮受自身身體素質(zhì)、遺傳的影響，平時(shí)不練習(xí)的學(xué)生，平時(shí)不好好上課、不好好練習(xí)，但最終考試都會(huì)比平時(shí)努力學(xué)習(xí)的學(xué)生但身體素質(zhì)不好的學(xué)生考得好。這不僅磨滅了身體素質(zhì)好的學(xué)生的積極性，更是打擊了平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)但身體素質(zhì)不好考試結(jié)果也不理想的學(xué)生。因此，體育教師應(yīng)科學(xué)、合理，目的是為了促使所有學(xué)生積極鍛煉，克服自卑、消除自傲，培養(yǎng)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

3.2 體育院校培養(yǎng)體育人才中應(yīng)注重人文素養(yǎng)

體育院校應(yīng)制定科學(xué)的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在培養(yǎng)專門的體育人才中，要充分的重視體育人才人文精神素養(yǎng)的塑造，而不是偏重學(xué)生技能的發(fā)展，面試技巧的訓(xùn)練，過分功利化，忽視真正的教育本質(zhì)。在學(xué)生學(xué)習(xí)成長時(shí)期就將體育精神的精髓運(yùn)用到生活中，自身先形成一名具有R導(dǎo)寄芮浚人文精神素養(yǎng)豐富的合格體育人才。積累滿滿的從體育里面散發(fā)出來正能量，從而走上工作崗位之后才能真正的傳遞給學(xué)生，才能充分的發(fā)揮體育教育對(duì)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。

3.3 重視人文精神素養(yǎng)在公共體育課中的培養(yǎng)價(jià)值，并完善考核制度

學(xué)校在招聘教師的過程中加強(qiáng)對(duì)體育教師人文素養(yǎng)的考核制度。經(jīng)常組織體育教學(xué)單位進(jìn)行教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)，學(xué)校定期對(duì)體育教師的授課情況進(jìn)行檢查，最終將人文精神素養(yǎng)教育納入到獎(jiǎng)懲制度之中。充分調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性。加強(qiáng)公共體育課教師的繼續(xù)教育，尤其加強(qiáng)人文精神素養(yǎng)的繼續(xù)教育。校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視體育精神對(duì)大學(xué)生精神素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過學(xué)校的各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，積極鼓勵(lì)和倡導(dǎo)體育老師和全體學(xué)生對(duì)體育精神的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，讓體育精神成為教學(xué)中自然而然就傳達(dá)出的生活理念，幫助大學(xué)生們樹立正確的生活觀、學(xué)習(xí)觀、人生觀。

4 結(jié)語

高校公共體育課是我國所有大學(xué)生的必修課，大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要時(shí)期，青少年精神在隕落，體育精神的價(jià)值有助于塑造大學(xué)生的人文精神素養(yǎng)。公共體育課的價(jià)值不應(yīng)該僅僅是鍛煉身體、終身體育理念的形成，更應(yīng)該是培養(yǎng)大學(xué)生人生理念的重要途徑。而培養(yǎng)大學(xué)生的直接人是教師。因此，將大學(xué)生精神文化素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)作為體育教師育人的重要使命。

篇（10）

應(yīng)用類文本寫作教學(xué)邊緣化的原因有哪些呢？先說外界因素。

首先，應(yīng)試是課堂排斥應(yīng)用文教學(xué)的一個(gè)重要原因。以高考為例，1951年—2000年半個(gè)世紀(jì)的作文題，共有3次要求寫信，分別是1965年“給越南人民的一封信”、1985年“給《光明日?qǐng)?bào)》編輯部寫一封信”、1985年“給好朋友回信”。1987年要求寫“簡訊”。高考基本不考應(yīng)用文寫作，一線的教師怎么可能堅(jiān)持應(yīng)用文寫作教學(xué)？

其次，現(xiàn)代社會(huì)的快速變遷，尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興交流手段的沖擊也是一個(gè)因素。書信、假條等一些以人際溝通為目的的實(shí)用類文本在生活中很少用到了，使師生們產(chǎn)生了是否還需教學(xué)的疑問？

再說寫作教學(xué)內(nèi)部因素。

1.認(rèn)識(shí)上的誤差。以黃光碩的觀點(diǎn)為代表，他說“學(xué)生如果有了基本的表達(dá)能力，記敘、說明、議論等基本表達(dá)方式都能運(yùn)用，寫應(yīng)用文就只是一個(gè)格式問題了，即使從來沒有寫過，找相關(guān)的應(yīng)用文書籍查一查，問題就解決了”。②這段話可以很好地解釋應(yīng)用文寫作被邊緣化而傳統(tǒng)文寫作教學(xué)甚囂塵上的原因。

2.傳統(tǒng)的影響。中國自古以來就重視寫作教學(xué)，甚至留下“文章，經(jīng)國之大業(yè)、不朽之盛事也”這樣的名言。受文章學(xué)的影響，我們的寫作教學(xué)基本上走文學(xué)創(chuàng)作的道路，而應(yīng)用類文本的寫作重視度不夠。

3.教學(xué)方式與條件的影響。傳統(tǒng)文章的寫作可以在課堂有限的時(shí)空內(nèi)完成，而應(yīng)用文的寫作常常與職業(yè)服務(wù)、學(xué)科探究等具體任務(wù)聯(lián)系在一起，難以在有限的時(shí)空內(nèi)完成，這也嚴(yán)重制約應(yīng)用文寫作的順利開展。

4.語文教材的影響。目前通行的高中必修教材中，真正涉及應(yīng)用文寫作的很少，蘇教版只在必修三第86頁“積累運(yùn)用”部分有一個(gè)撰寫調(diào)查報(bào)告的作業(yè)。大部分一線教師與學(xué)生也幾乎把這個(gè)作業(yè)忽視。王榮生也指出，中小學(xué)沒有真正的“實(shí)用類閱讀”。“實(shí)用類閱讀教學(xué)”幾乎是“空白”，由此造成的直接后果就是“我國公民實(shí)用文閱讀能力普遍低下”③，應(yīng)用文閱讀教學(xué)情況的缺失也影響了應(yīng)用文的寫作教學(xué)。

二、應(yīng)用類文本寫作教學(xué)的必要性

既然目前應(yīng)用文寫作教學(xué)存在這樣的困境，那么筆者為什么要呼吁開展應(yīng)用文寫作教學(xué)呢？

因?yàn)槲覀冃枰匦聦徱晜鹘y(tǒng)文類寫作的弊端和應(yīng)用類文本寫作的價(jià)值。目前高中生寫作教學(xué)所重視的記敘文、議論文為主的傳統(tǒng)文類寫作更多側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的情感與思維的培養(yǎng)，而應(yīng)試的需要更容易使學(xué)生養(yǎng)成說空話、說假話、說套話的惡習(xí)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生品德的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。可以說，越是優(yōu)秀的應(yīng)試作文，越具有“言語的諂媚性”。“應(yīng)試寫作常使作文本身與自我、自由對(duì)立，重復(fù)一些所謂積極健康的思想道德與價(jià)值觀”。④

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”——這個(gè)被稱為“錢學(xué)森之問”的世紀(jì)之問引起了所有中國教育界有識(shí)之士的關(guān)注與思考，并引發(fā)了一些高校的一系列所謂“精英”培育計(jì)劃。但這些教育行為筆者以為實(shí)際是無源之水、無本之木。試想：中學(xué)教育階段沒有培養(yǎng)起應(yīng)有的科學(xué)素養(yǎng)，如何能培養(yǎng)出高端杰出人才？當(dāng)然這話也是偏激之論，但中學(xué)語文教學(xué)除了提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)之外，作為母語教學(xué)的特殊性，還應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。尤其是作文教學(xué)，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起重要責(zé)任。而調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科學(xué)小論文等應(yīng)用類文體的寫作對(duì)于學(xué)生科學(xué)理性精神的培育作用，其價(jià)值之大無可估量。

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，在“表達(dá)與交流”第2條做了這樣的表述：“寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。”但是要培養(yǎng)科學(xué)理性的精神僅靠傳統(tǒng)文體的寫作是不夠的，只有加強(qiáng)應(yīng)用類文本的寫作教學(xué)才能做到對(duì)癥下藥。所以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》“表達(dá)與交流”第6條提出了這樣的要求：“寫作實(shí)用類文本，如提要、自薦書、考察報(bào)告、讀書報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究報(bào)告、會(huì)議紀(jì)要、訪談錄等”，遺憾的是目前來看這些要求只能成為寫在紙上的美好愿景。

綜上所述，在高中開展應(yīng)用類文本寫作教學(xué)有其巨大價(jià)值，必須認(rèn)真對(duì)待。那么，如何在高中開展應(yīng)用文寫作訓(xùn)練，來達(dá)到提高學(xué)生的文化素質(zhì)與科學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)目的呢？

三、闡釋應(yīng)用類文本寫作教學(xué)的設(shè)想

1.轉(zhuǎn)變理念，編寫合適的教材大綱。

應(yīng)用類文本的寫作，不僅可以提升學(xué)生的基本寫作能力，而且可以培育學(xué)生的思維能力，譬如調(diào)查報(bào)告、讀書報(bào)告等應(yīng)用類文本的寫作可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)有所思的習(xí)慣，極大地提升學(xué)生的思維品質(zhì)。另外，實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科學(xué)小論文等文本的寫作可以提升學(xué)生科學(xué)探究的興趣與能力，進(jìn)而培育學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)寫應(yīng)用文的過程中，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事負(fù)責(zé)、與人合作的精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)，這些都是傳統(tǒng)記敘文、議論文寫作很難實(shí)現(xiàn)的教育目標(biāo)，所以在高中教育階段適當(dāng)開展應(yīng)用類文本的寫作可以真正提升學(xué)生的整體素養(yǎng)，讓學(xué)生“在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效地發(fā)揮作用，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要”。雖然一線教師在應(yīng)試壓力與理想教育之間徘徊，已經(jīng)做出了很多無奈的選擇，但是筆者認(rèn)為應(yīng)該在我們力所能及的前提下，適當(dāng)進(jìn)行一些這方面的嘗試，以求無愧于教育者的良心。

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》第6條提出了實(shí)用類文本的寫作要求，江蘇省常州高級(jí)中學(xué)郭家海老師稱之為“闡釋應(yīng)用類文本”⑤，這類文本種類較多，大部分有嚴(yán)格的格式規(guī)范，所以在教學(xué)中需要給學(xué)生一個(gè)格式規(guī)范的范文，把這些范文以及每種文體寫作特點(diǎn)集中起來就是一個(gè)教材大綱，這是可以在教學(xué)實(shí)踐中必須去完成也是可以去完成的任務(wù)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以先選擇與學(xué)生生活聯(lián)系較緊密、對(duì)學(xué)生幫助較大的文體先訓(xùn)練，然后根據(jù)需要逐步展開。

2.根據(jù)需要，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣。

闡釋應(yīng)用類文本與日常生活的聯(lián)系非常緊密，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)生活中一些具體需要對(duì)書信、日記、請(qǐng)假條等文體進(jìn)行指導(dǎo)。譬如：丟失或撿到物品，可以動(dòng)員全班來一起寫一個(gè)遺失（招領(lǐng)）啟事，看誰寫得最好；同學(xué)撿到物品還回來，寫一封感謝信，看誰寫得最得體；同學(xué)有事請(qǐng)假可以要求學(xué)生必須寫書面的請(qǐng)假條，然后利用寫作教學(xué)課來對(duì)同學(xué)寫的請(qǐng)假條進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；每學(xué)期從學(xué)校到班級(jí)肯定會(huì)開展各種活動(dòng)，在活動(dòng)開展之前，要求學(xué)生干部撰寫計(jì)劃方案，并按照方案去具體實(shí)施；就課堂上或生活中某個(gè)大家感興趣的問題去進(jìn)行探究，從而寫作調(diào)查報(bào)告。譬如在教學(xué)蘇教版必修三《老王》時(shí)，事件背景涉及到，但同學(xué)對(duì)了解較少，可發(fā)動(dòng)同學(xué)收集資料，寫一個(gè)關(guān)于中告密現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告，列舉現(xiàn)象、分析成因以及給后人的歷史教訓(xùn)……關(guān)鍵是讓學(xué)生意識(shí)到應(yīng)用文很有用，從而產(chǎn)生急于掌握應(yīng)用文寫作的方法、技巧的欲望，進(jìn)而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

3.改革教法，提升學(xué)生寫作的效率。

江蘇省常州高級(jí)中學(xué)郭家海老師開發(fā)了“基于課程標(biāo)準(zhǔn)的寫作課堂教學(xué)參考標(biāo)準(zhǔn)”⑥，就涵蓋了記敘類、描寫抒情類、議論類、闡釋應(yīng)用類四大類文體，在傳統(tǒng)的文體之外，把闡釋應(yīng)用類文本的寫作訓(xùn)練也納入小學(xué)、初中、高中的教學(xué)研究中。

更重要的是郭家海老師針對(duì)四大類文體開發(fā)出“基于課程標(biāo)準(zhǔn)的寫作教學(xué)層級(jí)量表”來指導(dǎo)教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過“教學(xué)層級(jí)化”來實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的可操作性。“這樣一個(gè)流程教學(xué)主要目的在于使評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、升級(jí)的策略等過去模糊空泛的隱性知識(shí)顯性化”，⑦譬如闡釋應(yīng)用類文本“闡釋應(yīng)用類寫作‘語言與表達(dá)’”發(fā)展性評(píng)價(jià)層級(jí)表：

有了層級(jí)表以后，學(xué)生的寫作可以做到“有例可證”“有例可依”，在有序的世界中寫作，更容易獲得成長的體驗(yàn)。

————————

注釋：

①轉(zhuǎn)引自《作文成功之路》，《教育教學(xué)研究》，2013年1月。

②莊文中：《張志公語文教育論集》，北京人民教育出版社，1994年版第353頁。

篇（11）

(2)內(nèi)容提要與關(guān)鍵詞內(nèi)容提要是論文內(nèi)容的概括性描述，應(yīng)忠實(shí)于原文，字?jǐn)?shù)控制在300字以內(nèi)。關(guān)鍵詞是從論文標(biāo)題、內(nèi)容提要或正文中提取的、能表現(xiàn)論文主題的、具有實(shí)質(zhì)意義的詞語，通常不超過7個(gè)。

(3)目錄列出論文正文的一二級(jí)標(biāo)題名稱及對(duì)應(yīng)頁碼，附錄、參考文獻(xiàn)、后記等對(duì)應(yīng)的頁碼。

(4)正文正文是論文的主體部分，通常由緒論(引論)、本論、結(jié)論三個(gè)部分組成。這三部分在行文上可以不明確標(biāo)示。

(5)注釋對(duì)所創(chuàng)造的名詞術(shù)語的解釋或?qū)σ某鎏幍恼f明，注釋采用腳注形式。

(6)附錄附屬于正文，對(duì)正文起補(bǔ)充說明作用的信息材料，可以是文字、表格、圖形等形式。

(7)參考文獻(xiàn)作者在寫作過程中使用過的文章、著作名錄。

4、畢業(yè)論文格式編排

第一、紙型、頁邊距及裝訂線畢業(yè)論文一律用國家標(biāo)準(zhǔn)A4型紙(297mmX210mm)打印。頁邊距為：天頭(上)30mm，地腳(下)25mm，訂口(左)30mm，翻口(右)25mm。裝訂線在左邊，距頁邊10mm。

第二、版式與用字文字、圖形一律從左至右橫寫橫排，1.5倍行距。文字一律通欄編輯，使用規(guī)范的簡化漢字。忌用繁體字、異體字等其他不規(guī)范字。

高中化學(xué)教育課程中綠色化學(xué)的實(shí)施

摘要：高中化學(xué)的課程目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。隨著環(huán)境問題的凸顯，作為科學(xué)素養(yǎng)的一部分，綠色化學(xué)理念應(yīng)該為學(xué)生所接受并內(nèi)化。這就要求教師在高中化學(xué)教學(xué)中涵蓋綠色化學(xué)理念，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，立足實(shí)驗(yàn)，在課堂中滲透綠色化學(xué)理念，并對(duì)學(xué)生的綠色化學(xué)理念進(jìn)行評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：高中；教育；綠色化學(xué)

一、高中綠色化學(xué)教育目標(biāo)

綠色化學(xué)是用現(xiàn)代化學(xué)和化工生產(chǎn)技術(shù)，消除或減少對(duì)人類健康、生態(tài)環(huán)境有毒的原料、催化劑、試劑和溶劑的使用，不生產(chǎn)有毒有害產(chǎn)物、副產(chǎn)物和廢物的一門新興學(xué)科，其宗旨是實(shí)現(xiàn)有害物質(zhì)零排放，從源頭上防止污染、保護(hù)環(huán)境。對(duì)于高中化學(xué)教育而言，綠色化學(xué)教育已經(jīng)成為了不可或缺的組成部分，其教育目標(biāo)具體包括以下方面：

1、知識(shí)與技能。理解綠色化學(xué)概念、原則，了解綠色化學(xué)誕生與發(fā)展，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)生活中的綠色化學(xué)現(xiàn)象；學(xué)習(xí)綠色化學(xué)的研究方法，掌握化學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)與技能，能夠完成簡單的綠色化學(xué)實(shí)驗(yàn)；理解綠色化學(xué)與其他科學(xué)之間的聯(lián)系，能夠運(yùn)用有關(guān)知識(shí)和方法解決綠色化學(xué)問題。

2、過程與方法。在探究綠色化學(xué)問題的過程中，理解綠色化學(xué)意義，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，增強(qiáng)科學(xué)探究能力；掌握獲取、加工綠色化學(xué)信息的方法，能夠提出具有探究價(jià)值的綠色化學(xué)問題，提高自主學(xué)習(xí)、自主思考、自主探究綠色化學(xué)知識(shí)的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)習(xí)綠色化學(xué)的興趣，激發(fā)參與綠色化學(xué)宣傳與科技活動(dòng)的熱情，感受綠色化學(xué)與自然、社會(huì)之間的和諧發(fā)展關(guān)系；增強(qiáng)將綠色化學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中的意識(shí)，能夠合理判斷與綠色化學(xué)有關(guān)的社會(huì)和生活問題；關(guān)注與綠色化學(xué)密切相關(guān)的熱點(diǎn)問題，樹立綠色意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念，主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)習(xí)綠色化學(xué)的責(zé)任，強(qiáng)化保護(hù)環(huán)境和造福后代的使命感。

二、綠色化學(xué)在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的實(shí)施途徑

1、主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，善于利用教材素材。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)以主動(dòng)創(chuàng)設(shè)的或者教材中的生活化情境或問題為中心，通過主動(dòng)探究式教學(xué)，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)綠色化學(xué)理念，比如可以把綠色化學(xué)的理念滲透在元素化合物教學(xué)中。如在鹵素教學(xué)中，教師可組織學(xué)生討論氯氣用于自來水消毒的利弊；在高分子材料的教學(xué)中，教師可以以廢舊塑料的再生利用為例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)對(duì)廢舊物資的綜合利用的作用，討論其可能的途徑。通過這些活動(dòng)滲透綠色化學(xué)思想，學(xué)生經(jīng)常了解及關(guān)注身邊的環(huán)境問題的熱點(diǎn)，從而提高其深入了解的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的危機(jī)感和緊迫感，并將其所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，培養(yǎng)學(xué)生防止污染、關(guān)注人類生存發(fā)展的責(zé)任感。

2、立足實(shí)驗(yàn)，滲透綠色觀念。化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵所在，所以實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綠色化思想的重要手段。中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)中存在一些問題：一是大部分實(shí)驗(yàn)的藥品用量在教材中都未明確量化，都是用“適量”、“幾滴”等籠統(tǒng)的詞語限定，而中學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)好奇心比較重，無法準(zhǔn)確地把握實(shí)驗(yàn)藥品的實(shí)際用量，所以造成藥品的損失，甚至可能造成污染。二是實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物有毒。所以要對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)整，要定量，實(shí)驗(yàn)室明確告訴學(xué)生藥品的用量情況，這樣既可提高實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性，又可為實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范化奠定基礎(chǔ)，更是減少環(huán)境污染的重要保證。三是讓學(xué)生根據(jù)有毒物質(zhì)的性質(zhì)，探究針對(duì)該種物質(zhì)如何進(jìn)行回收與處理。對(duì)于實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)行細(xì)節(jié)上的優(yōu)化和處理，使得實(shí)驗(yàn)更綠色化。例如在萃取操作的演示實(shí)驗(yàn)中，由于溴的揮發(fā)性強(qiáng)，毒性大，而碘的毒性較小，可以將四氯化碳萃取溴水改為萃取碘水。在銅和濃硝酸反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中，將銅片改為可調(diào)節(jié)高度的銅絲，這樣就可以控制反應(yīng)的進(jìn)行，當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)可以及時(shí)將銅絲取出，減少空氣污染。演示白磷和紅磷著火點(diǎn)對(duì)比實(shí)驗(yàn)時(shí)，該實(shí)驗(yàn)反應(yīng)發(fā)生時(shí)燃燒物易爆濺并且燃燒時(shí)有大量白煙產(chǎn)生且有毒等，實(shí)驗(yàn)時(shí)在鐵片上方罩個(gè)玻璃罩，取用的藥品也要盡可能少。由此可見，在實(shí)驗(yàn)時(shí)，要確保實(shí)驗(yàn)的安全及環(huán)保問題。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不污染環(huán)境、不吸入有毒煙霧及安全和便于觀察等角度出發(fā)討論、分析，共同改進(jìn)完成實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)、環(huán)境意識(shí)及綠色化理念。

三、循環(huán)使用化學(xué)試劑、充分利用反應(yīng)產(chǎn)物

綠色化學(xué)是一門從源頭上阻止污染的化學(xué)，所以，我們應(yīng)該應(yīng)用化學(xué)的處理方法，充分利用現(xiàn)有資源及反應(yīng)產(chǎn)物。這不僅從源頭上防止了污染，而且增加了經(jīng)濟(jì)效益。例如：在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)用CO還原Fe2O3的實(shí)驗(yàn)中，如果將反應(yīng)后的混合集體（含未反應(yīng)的CO）直接釋放到空氣中，既浪費(fèi)了資源，又污染了空氣，產(chǎn)生了新的隱患。如果進(jìn)行循環(huán)利用，就能達(dá)到節(jié)約化學(xué)資源和保護(hù)自然環(huán)境的目的。在實(shí)驗(yàn)工作中，用綠色化學(xué)的思想來指導(dǎo)，更能有效地防止污染。

四、妥善處理化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的廢棄物

在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，大部分實(shí)驗(yàn)的藥品用量在教材中都未明確給出限量以致學(xué)生很難把握藥品的實(shí)際用量，這樣既影響實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性和實(shí)驗(yàn)效果，又會(huì)造成藥品的浪費(fèi)，還會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定程度的污染，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范化操作。若將藥品規(guī)定了用量和濃度，既方便施教，又方便操作，更易讓學(xué)生接受、觀察和記憶，從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)態(tài)度和科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，同時(shí)節(jié)約藥品，減少環(huán)境污染。教師實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，限定用量，把好的經(jīng)驗(yàn)傳播給學(xué)生，妥善處理化學(xué)實(shí)驗(yàn)的廢棄物（回收、無害化處理），加上正確引導(dǎo)，既提高了實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性、為實(shí)驗(yàn)操作的規(guī)范化奠定了基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣、使學(xué)生學(xué)到實(shí)際應(yīng)用技術(shù)，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，作為減少環(huán)境污染的重要保證。

參考文獻(xiàn)

[1]董量耀.中學(xué)綠色化學(xué)教育實(shí)施策略探討.化學(xué)教育[J].2002，11.

[2]吳光才.中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)綠色化的探索[J].南平師專報(bào).2001，02.