高中德育教育論文大全11篇

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二.言傳身教

充分張揚教師在德育因素中的自身人格魅力俄國教育家烏申斯基曾說：“固然許多事有賴于學校的一般規章，但是最重要的東西永遠取決于跟學生對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”在高中語文教學中，教師的德育作用是巨大的。這體現在教師不僅是學生知識學習的指導者，而且是學生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對學生會產生持久而深遠的影響。語文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作，熱愛學生，是做好全部德育工作的基礎。在語文教學工作中，筆者與學生平等相處，注重與學生思想的溝通，注意理解學生的要求，尊重學生人格，培養學生學會生活學會交往，并注重對學生情感進行關懷和指導。同時，盡可能采用靈活多樣的教學方法，發揮學生學習的主體地位和德育的主體地位，“多表揚，少批評”，“多鼓勵，少指責”，激發學生興趣，樹立樂觀向上的學習態度和學習精神。在日常教學中，筆者有意識地針對學生中存在的突出問題，分門別類地進行指導，如：高中生心理障礙與調適，女生安全問題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學習效率等，讓學生在學習和生活中的困惑及時得到解決，在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語文教師要為學生做出表率。在語文教學中，教師必須把言傳和身教結合起來，為學生做出表率，成為學生仿效的對象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對學生產生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學生成長提供“最直接、最有益的營養”。在語文教學中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質，注重教學藝術的提高，用自己過硬的本領打動和征服學生。筆者注重提升自己的工作責任感和敬業精神，凡是要求學生做到的，自己首先做到，凡是要求學生不做的，自己也堅決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關心學生但也嚴格要求學生，對待學生公平公正，以樂觀積極的態度對待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業道德出現在學生面前，引領他們健康成長。語文教師是德育活動的重要參與者。在語文教學中，德育內容的選擇，德育方法的采用，德育機智的展現，德育效果的形成，都是教師主動參與德育過程的結果。在語文教學中，筆者主動參與到德育過程中，既教書，又育人。

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呆板的語文教育很容易讓教師忽略對學生進行人格教育滲透，有的教師在教學上只是單純地講述課本知識，傳播歷史文化，對于高中生來說，那些東西離他們過于遙遠，傳統教學不利于高中生朝著全面健康方向發展。人格會影響人的綜合素質的發展和健全人格的形成，不僅影響個人品質的提升，還會影響個人對世界的認知。

2.在高中語文教育中實施人格教育的策略

2.1提高教師素質，以身作則

從本質上看，語文教師教授的課本知識相差無幾，但是學生的評價卻沒有完全一樣的，其中，去除教師教課質量的影響，更多的是教師的人格。一個有人格魅力的語文教師會贏得更高評價，要想在語文教育中滲透人格教育，教師要提高自身素質，以身作則。在很多學生眼中，教師就是榜樣，學生愿意向教師學習，包括教師的言行舉止、待人處事的方式等，教師對生活的態度，對待事物獨特的見解，都會對學生產生潛移默化的影響，就教師個體來說，是一本活教材，教師通過積極向上的生活態度、陽光的性格及人格魅力等影響學生，在語文教學的同時，不知不覺就會展露人格魅力，學生也會想提高自身人格品質，這是一種無形的影響。

2.2注重課本知識和實踐活動相結合

在高中時期，很多語文教師和學生家長更重視學生分數，很容易忽視學生在學習過程中是否真的有所收獲。在雜志上經常看到一些記錄出行的文章，讀者很容易被內容吸引，仿佛身臨其境，這就是在實踐過程中修身養性。對于高中生來說有異曲同工之妙，其實學習過程是完善生命和品格的過程，用學習武裝和充實自己，獲得精神和心靈的滿足。把語文課堂上學到的一些知識和實踐活動相結合，在實踐活動中每個學生都有自己獨特的感受和收獲，教師應該根據課本內容設計實踐活動，促進學生人格的完善。

2.3結合課本優秀作品，滲透人格教育

翻閱語文課本，很容易發現，語文課本中的文學作品除了具有一定的歷史意義之外，還有后人要學習主人公的某種優良品質，顯而易見，語文教育中的文學作品對學生人格有一定的滲透作用，教師要科學合理地利用教學資源。例如，在諸多文學作品中，屈原的《離騷》具有代表性，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”一句詩詞，清晰鮮明地表達了詩人愛國主義，在整首詩詞中，主要表達了詩人的憂國憂民的精神和愛國主義精神。教師在講解過程中，可以引導學生思考這種愛國精神，影響學生人格的形成。除了屈原外，還有李白、文天祥、杜牧等，都是中華優秀的文化瑰寶。只要教師有意識地穿插人格教育，相信就會給學生帶來不小的影響。例如，很多學生的作文枯燥乏味，只是為了湊字數而寫文章，如果通過教師的引導，使學生寫文章時敢于表達自己的情感，那么不僅能提高寫作水平，還能在不知不覺中培養學生的人格。

2.4提供寬松的教學環境，解放學生天性

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隨著社會經濟的發展，人民生活水平的提高，人們對于生態倫理道德的關注越來越重視，因此培養學生們正確的生態倫理道德觀尤為必要。學生生態倫理道德從某種程度上來說是屬于“培養學生高尚的道德情操”的范疇中的，因此也可以認為是語文教學中不可缺少的一部分。高中階段作為學生形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期，語文教學在生態倫理道德方面有著極為重要的作用。對此，本文就高中語文教學中的生態倫理道德教育進行簡單的分析，并提出一些可供參考的意見。

一、在文本研習中熏陶

語文新課程在基于促進學生全面發展的基礎之上，在教材中編排了非常多關于人與自然方面的文章。這些課文在為學生進行審美教育的同時也提高了學生的生態意識，為學生們生態倫理道德觀的建設創造了良好的條件。 古典詩詞作為中華文化的瑰寶，幾千年來傳承了大量關于大自然的名篇佳作，這些美文對于高中語文教學中的生態倫理道德教育無疑是極好的素材。例如蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》中的《春江花月夜》就曾被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。在具體的教學當中，老師可以引導學生對“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”這一名句進行賞析與研究，在這一過程中還可以引入劉希夷所作《白頭翁》中“更夐絕的宇宙意識！一個更深沉更寥廓更寧靜的境界！”來引導學生感悟古人對于天人關系的認識與感受：生命與宇宙的統一、人與自然的和諧得以展示，體現了我國古代“天人一體同仁”的傳統哲學思想。而詩人風格獨特的審美體驗與人生感悟更是讓學生獲得了很多啟迪。

總的來說，引導學生進行這些文本的研習，其實就是幫助學生對自然美的世界加以感悟，并樹立學生尊重自然、熱愛自然，這對于學生建立起同自然和諧共處的生態倫理道德觀具有非常重要的意義。

二、在閱讀講練中滲透

我國科學發展觀的提出，生態文明建設如火如荼。在這一背景下，高中語文教學也應該與時俱進，用具有時代氣息的新材料來提高學生們的思維能力，滲透生態倫理道德教育。就近幾年的高考語文現代文閱讀來說就極具特色。 2002年全國卷閱讀題《沙塵暴》、2007年四川卷閱讀題《瓦斯的開發與利用》、2007年全國卷閱讀題《關于保護生態多樣性》、2008年湖北卷閱讀題《關于濕地》這些文章都是向學生們滲透生態教育的好文章。因此，教師在知道學生做題的過程當中，可以適當的向學生們介紹一些與之相關的背景知識，這樣不但可以幫助學生深化對問題的理解，而且能夠讓學生在接受知識的過程中潛移默化的受到生態教育的影響，這對于提高學生的生態意識，提升思想境界，形成良好的生態倫理道德觀有著極為重要的作用。再比如學生進行古文翻譯訓練時，教師就可以通過選用國學經典中與生態倫理道相關的文章進行訓練文本，這樣一來不但可以讓學生學習到古漢語知識，還能夠讓學生在潛移默化中提升自身的生態倫理道德修養。如課文《寡人之于國也》中的“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也”等，學生通過學習或多或少的都可以了解到孟子的可持續發展的生態倫理思想。

三、在實踐活動中體會

著名的瑞士心理學家皮亞杰說過這樣一句話：“人對外界的認識之最初的中介就是活動”。我國《全日制義務教育語文課程標準》也明確提出了綜合性學習這一主張，語文課程應該同其他課程、書本學習以及實踐活動緊密的結合起來。高中語文教學的《高中語文課程標準》也要求了老師積極引導學生參與到實踐活動當中，進一步的接觸社會、認識自然，以實現語文教育在促進學生全面發展的良好效果。正因如此，高中語文教學中的生態倫理道德教育更應該讓學生在實踐活動中加以體會，建立起正確的生態倫理道德觀。學習《像山那樣思考》這一課文時，老師可以圍繞這一課文要求的學習目標與人文內涵來組織學生開展以“環保、生態”為主題的演講比賽。在這一過程中，不但學生的表達能力得到增強，在無意識中也會提高學生對于生態環保方面的重視，乃至積極參與到環保活動當中去。不僅如此，在引導學生進行語言運用的相關學習當中，老師可以讓學生搜集一些與環保有關的宣傳語、廣告詞，讓學生來做出賞析、點評，并在課堂教學中讓學生自主創作進行評比。這樣一來，學生環保意識和環保精神得到了培養，而且有利于促進高中語文生態倫理道德教育。

總而言之，讓學生們在實踐活動中感悟生態倫理道德，不但可以極大的拓展學生的學習空間、開闊眼界、豐富社會經驗，而且對于學生所學知識的具體應用也有良好的效果。實踐中感悟是校內外溝通的大融合，這一舉措勢必會使“學生增強探究意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程”。因此，高中語文生態倫理道德教育讓學生在實踐活動中體驗、探究、感悟具有非常重要的意義，同樣，學生在實踐中得到的體會也會深深的影響到其自身的生態倫理道德觀。

【參考文獻】

[1]邵建新，朱永芳.語文教學中開展生態倫理道德教育的實踐與探索[J].教育實踐與研究（B）.2010（02）

[2]朱永芳.語文教學中的生態倫理道德教育[J].教育.2010（01）

[3]馮景龍.淺議語文教學中的道德教育[J].雙語學習.2007（08）

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【關鍵詞】

高中語文 人文教育 回歸

在高中語文學習的過程中，教師應在教授學生相關語文知識的基礎之上，能夠使得學生對我國的傳統文化進行繼承，使得我國文化能夠得以延續。在豐富學生語文知識的同時，使得學生的精神水平得以提升。相對而言，學生的高中時期是其建立人生觀、價值觀的重要時期，是其認識世界、內外檢修的關鍵時期。因此，在高中語文教育的過程中，引入人文教育的精神，能夠引導學生學習正確的人文理念，形成正確的世界觀，全面提高學生的人文素質。

1.人文教育目標及內涵

人文教育的主要目的在于幫助學生對其思想水平進行提高，正確的對其人格進行塑造，幫助其形成正確的人生觀以及價值觀。

在對學生進行教育的過程中引入人文精神，其任務在于使得學生能夠通過對人文精神的感悟，加深對人文科學的理解。高中語文的人文教育應在教會學生如何正確的處理人與人，人與社會等之間的關系，并能夠形成正確的價值取向，使得學生能夠認識科學。熱愛科學，對其價值進行探索。高中語文的人文教育，也是精神層面的教育，能夠使得學生對我國歷史文化進行繼承與發揚，對其內在的精神進行傳播，致力于研究科學、索取知識、培養創新意識等。

2.當前高中語文教學中人文教育缺失的原因

第一，教學內容的原因。語文是人文精神的重要載體，各個時期的精神文化均在其中有所體現。通過對語文的學習，能夠使得學生對人文精神有所感悟。然而，在現今高中語文教學過程中，教師往往將教學內容的重點放在語言知識的講解方面，例如語法知識等。這就使得教學的重點向著語言工具的方向發展，句子成分的分析很大程度上破壞了文章的整體性，也使得字里行間中流露出的人文精神遭到破壞，最終使得語文中的人文內涵得不到體會。

第二，誤解人文精神。在多數高中語文老師的理解中，人文教育如同思想教育，應是政治課程中的內容，與語文并無聯系。然而，人文教育的精髓在于學生結合自身的生活經驗以及知識程度對情感的領悟。而語文學科作為文化的載體，是同人文教育聯系最為緊密的學科。作為人文精神最有力的體現，高中語文教師應對其中的內涵進行深入分析，對語文學科人文教育的重要性進行認識，使得語文能夠真正發揮出其在人文教育中應有的作用。

第三，應試教育的影響。處于高中時期的學生面對升學的壓力，教師以及家長均將學生的成績放在關注的首位，對考試過分的看重，而對學生的思想情況、綜合素質、價值觀等方面并沒有給予應有的重視。從而使得學生在學習的過程中，被剝奪了體會人文精神的時間，所領悟出的人文精神也將得不到支持與理解。因而在應試教育的體制之下，教師對人文教育并沒有給予重視，這就使得人文教育無法在高中語文教學的過程中正常開展，致使學生發展相對失衡。

3.高中語文教學中融入人文教育的建議

3.1正確領悟人文教育

作為高中語文教師，應對語文教育中的人文教育進行清楚的認識，對其重要性以及必要性進行深入了解，樹立科學的教學觀念，根據人文教育的相關要求，對教學目標、教學內容等進行合理的確定，根據教學的實際情況，制定針對性的價值體系。同時，教師對學生的影響相對較大，因此，廣大語文教師應在重視學生人文精神提高的基礎上，注重自身綜合素質的提升，使得學生能夠以教師為榜樣，努力提升自身的人文素質，提高高中語文教學中人文教育的效果，全面提升學生的綜合素質。

3.2營造良好的課堂氛圍

高中語文教師在日常課堂教學的過程中，應致力于打造良好的課堂氛圍。相對而言，輕松、愉悅的課堂氣氛，更加有利于人文精神的學習，更加有利于人文教育效果的提升，更加有利于學生將語文工具同人文精神緊密聯系。從而使得學生在熟練掌握相關語文知識的基礎之上，精神水平以及綜合素質能夠得到全面的提升。筆者認為，在實際教學的過程中，運用小組學習的方式，能夠有效的提升教學效果。教師在課堂教學的過程中，加大對小組內學生的學習狀態的關注，協調學生的合作，加強學生能力的培養，幫助學生形成團隊合作意識，增加學生相互交流學習的機會，從而使得學生能夠在形成良好的學習氛圍的基礎之上，建立良好的價值觀。

3.3制定合理的評價體系

在素質教育全面實行的今天，對學生的評價不應僅局限在其成績的優劣，而是應對學生的整體表現進行合理的評價。因此，在日常教學的過程中，教師應在對學生的成績進行評價的基礎之上，對學生日常的學習精神、情感的領悟等方面進行綜合評價，達到真正全面評價學生的目的，充分的調動學生的積極性，提升其對語文的學習熱情。

例如，在進行魯迅先生的《祝福》一文學習中，教師可以將魯迅先生的時代背景、作品意義以及人生指導等安排成課下作業，讓學生搜集資料完成作業。在評價的時候采取教師評價、課堂表述、學生評價相結合。鼓勵學生實踐“知人論世”的同時也在多種評價指標下衡量學生的自學能力。

【結 語】

總而言之，在素質教育全面實行的今天，人文教育得到了社會各界的廣泛關注。作為人文精神的載體，高中語文的人文教育效果將直接決定人文精神的繼承情況。因此，廣大語文教師應改變思想，深入分析人文教育，在實際授課的過程中滲透人文精神，使得學生能夠更加全面的發展。

【參考文獻】

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新課程改革對高中語文的課程目標、實施、結構、內容、評價等方面都做出了與以往不同的、創新的要求，這些看似與教學語言沒有關系，然而深究之中，就會發現教學語言在整個教學過程當中都是無法忽視的。所謂“師者，傳道、授業、解惑也。”只要教師仍需要與學生交流，就離不開教學語言。一方面好的教學語言可以激發學生的學習興趣，提高課堂效率。另一方面，語文是非常具有人文氣息的學科，古人說“談笑有鴻儒，往來無白丁。”可見語言的交流對于一個人內在精神世界的影響不容小覷。作為高中語文教師更應該意識到這一點，努力提高自己的語文內涵和專業素養，提高教學語言表達能力，這絕非一朝一夕之事，因為教學語言還是與時俱進的，這就要求語文教師不斷更新自己，充實自己。因此去探究新課改要求下高中語文教師的教學語言就顯得非常重要了。

二、教學語言的內涵概述

通常的研究認為教學語言有廣義和狹義之分，廣義的教學語言既包括有聲的教師教學的口頭語言，亦包括無聲的神態和體態、教材、講義以及板書甚至于課堂環境和氛圍等等。狹義的教學語言指的就是教師在課堂上組織教學的口頭語言，本文的論述中使用的是狹義的教學語言。借用大教學家夸美紐斯的話：“教師的嘴好似源泉，知識的溪流由之流淌。”對于學生而言，教師的教學語言是最直接的接受知識的渠道，好的教學語言閃爍著智慧的光芒，激蕩著學生的思維，更能鮮活知識，使教學過程水到渠成，使學習過程愉悅而輕松。

最直觀的教學語言的要素是口頭語言，這是教師思維的直接體現，除此之外教學語言的要素還包括語調、語氣、節奏等方面，這些亦是教師在磨煉和提高自己的教學表達能力時不可小覷的。試想若教師講話有氣無力，那么無論多么氣勢磅礴的語言也無法發揮出它本身的感染力，而若教師在表揚學生的時候語氣卻是非常平淡，無論多么叫人開心表揚也會失去它的色彩吧。

教學語言的功能體現在兩個方面：其一是恰如其分的“教”，即教師的教學語言要具有教學意義，教師不要講無意義的空話，更不要講無依據的大話。教學語言要能夠反映教學設計的內容，要具有啟發性。其二是富有感染性的“學”，教師的教學語言應該富有神采和感情，促進學生的成長和對知識的理解。

三、新課改對高中語文教學語言的要求

新課程改革下的教學觀認為“教學是師與生的對話，是信息與情感的溝通和交流。”筆者認為這一觀念對于教師的教學語言做出了以下期望：

1.教學語言體現師生平等

新課改下的教學觀念是師生平等的教學觀念，教師不再是高高在上的知識權威，而是走下神壇可親可近的溝通交流者，善意引導的迷津指點者。這就要求教師的教學語言要能夠體現師生平等，比如說我們從前提問的時候會說：“同學們思考并回答我的問題。”如果我們換一種說法：“下面老師想請幾位同學來幫助老師解決這個問題。”相較之下，第二種說法平易近人許多。對于高中語文教學來說，教師通過教學語言與學生建立平等的師生關系是應當受到非常的重視的，因為教學時的口頭表達是學生接近教師的最直接方式，如果教師自筑高臺學生親近不得，自然會對語文失去興趣。

2.教學語言體現人文素養

語文是充滿人文主義情懷的一門學科，尤其是對于高中生來說，繁重的課業和不小的高考壓力往往使他們容易對學習產生倦怠，在參加高考的所有科目中，語文是唯一具有藝術性和人文情懷的學科，因此應該是能夠陶冶情操的，能夠放松身心的，能夠培養審美意識的。可以說高中語文教學對教師的人文素養有著很大的呼喚，只有胸中有天地的教師方能談吐優雅吸引人，只有腹有詩書的教師方能課堂當中氣自華。談吐間能夠讓學生增長見識，開闊胸懷的語文教師，他的教學語言一定是具有人文素養的。

3.教學語言具有邏輯性

不管面對什么樣的學生，教師的教學語言應具有邏輯性都是最基本的要求，如果教師自己就顛三倒四、前后矛盾，那么學生也會失去對教師的信任從而對學科產生排斥心理。尤其是對于已經具備相當的判斷能力和獨立思考能力的高中生來說，更要求教師做到語言縝密不出漏洞，不說空話和沒有依據的話，這樣才能獲得學生的信任，才能建立教師的引導者角色。而對于語文教師而言，缺乏邏輯的教學語言可能使學生對課文或者語文知識的學習產生困惑或者歧義，把握不到教師所要講解的內容。

4.教學語言機智幽默

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中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2015）01-0208-02

成語是我國勞動人民的智慧結晶，是中華民族的優秀文化瑰寶，涉及的內容十分廣泛。成語教學應貫穿語文教學的始終，指導學生學習和理解成語，在鞏固語言基礎，增強語言鑒賞能力，提高寫作水平等方面都有極其重要的作用。因此，能夠正確辨析和運用成語成為歷年高考的必考題。

一、舉足輕重：成語教學的必要性

學好成語不僅是為了解答高考中的一道選擇題，對詞語積累、語言運用更是有著無可替代的作用。語文教育專家張田若說：“成語是漢語中的瑰寶，是必須學習的常用語匯。”相對于其他領域而言，成語對語文教育具有更重要的意義和價值。

（一）成語是進行古典文化熏陶的豐富源泉，讓學生增長智慧

成語是語言文化的精華，是民族瑰寶，而許多成語就是出于文化經典。大量成語的形成都有一段真實的歷史史實。如“臥薪嘗膽”這個成語，就記載了一段真實的歷史。《史記?越王勾踐世家》載：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”吳王勾踐刻苦自勵，發憤圖強，終于成就了霸業。還有“望梅止渴”、“狡兔三窟”、“紙上談兵”等成語，就會想起一個個的歷史畫面。

成語蘊含著豐富的思想政治教育資源，通過揭示其內涵，可以對學生進行思想品德教育。成語“學而不厭”出自《論語?述而》，可教育學生虛心好學，永不自滿。出自《淮南子》的“塞翁失馬”，說明了壞事與好事互相轉化的道理。“先憂后樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》，可教育學生吃苦在前，享樂在后。這些成語一旦在學生心中扎根，將有可能成為他們知人論世、安身立命的某種潛在的準則和動力。

成語是文化信息傳遞和文化精神保存的極好載體，也是展示傳統文化精華的窗口和平臺。可喜的是，成語積極傳承已引起社會的普遍重視。2007年4月，陳漢東先生用60個成語寫成《中華文化之歌》作為炎黃二帝塑像落成的贈禮，引起越來越多海內外中華兒女的共鳴。《成語英雄》、《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》以傳統文化為題材的語言文字類電視節目，體現了國家媒體對民族文化傳承使命的責任擔當，掀起了一股學習成語的熱潮。

（二）成語是學習文言的“活化石”，讓學生不再談“文”色變

成語被深深地打上了古漢語的烙印，保留了古代語的許多特點。學習成語可以讓我們熟悉文言現象，積累文言詞語，掌握詞的活用等。有些文言文中的字詞可聯系相應的成語釋義，能增強說服力，加深學生印象，便于學生記憶。如《游褒禪山記》：“何可勝道也哉！”“勝”與成語“不勝枚舉”中的“勝”同義，有“盡、完”的意思。李清照《聲聲慢》：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”“堪”與成語“不堪設想”、“不堪入耳”中的“堪”意義相同，是“能夠”的意思。

文言文的語法也可聯系成語。文言文中常有使動用法，如：“項伯殺人，臣活之”，“活”意為“使……活”，成語中也有這種現象，教學時可用來互相印證，例：“勞民傷財”、“完璧歸趙”等。

（三）成語教學與寫作教學相互配合，讓學生妙筆生花

作文教學容易落入俗套，特別是命題作文，對于學生創造能力具有不利的影響。即使是材料作文，也有很多限制，教師可以通過布置一些具有創造性的作文練習技巧，從而構思出新穎巧妙的作文思路，激發學生的創造欲望，讓學生感受成語所起到的畫龍點睛的作用。

在作文、周記、日記等日常練筆中，都要求學生盡量使用成語。在寫作中運用成語，必須對成語進行辨析與斟酌，并結合語境與說話的場合、對象、語體、情景、題旨、詞語之間的呼應情況進行成語的選用。通過日常的有意識強化，學生養成了自覺運用成語的習慣，寫文章也更加有文采。曾經問及一位臺灣教師臺灣的學生怎樣學習作文的寫作，他隨口說道：“記一千條成語”。由此管窺成語對于提高語文水平，對于提高作文寫作能力具有不可忽視的作用。

（四）開展成語教學提升口語表達能力，讓學生妙語如珠。

在我們談話時，適時、適量地加入成語，就如在菜肴中加入佐料一般，可以使原本平淡無奇的內容變得更有味道、更具內涵。在平時的口語練習要求學生表達某種意義時，在能夠使用成語的地方，鼓勵學生大膽使用成語。學生理解、掌握的成語越豐富，就越能夠提高運用語言進行表達的能力。

勤于積累，巧于運用，久而久之，不僅能談吐不俗，妙語連珠，而且可以增進智慧，凈化心靈。所以加強成語學習，提高語文素養，勢在必行！

二、循序漸進：成語學習的方法

成語如此重要，應該加強成語學習。《學會生存》一書中指出：未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學會怎樣學習的人。因此教會學生學習的方法比做對十道題更為重要。這里談談成語學習的一些方法，旨在交給高中生一把鑰匙，以打開高考成語試題的這道小門。

（一）重視成語積累，把積累的工夫做足

成語數量龐大，要想讓學生一口吃成個大胖子，即使不撐死，至少也會落個消化不良。教師和學生宜互相督促，堅持每天積累兩個成語，定期查閱，讓學成語變成一種習慣。我們在成語教學中還應不失時機地引導學生形成科學的學習方法，學會清晰地歸類、梳理成語知識，形成自己的知識網。

1.按來源梳理。成語是漢語的“壓縮格式”，往往都有自己的來歷。其來源和出處主要有神話傳說（夸父逐日）、寓言故事（刻舟求劍）、歷史故事（圖窮匕見）、詩文詞句（老驥伏櫪）、口頭俗語（一勞永逸）、外來語詞（火中取栗）、新造成語（眼高手低）。

2.按典籍梳理。如《孟子》中的成語：揠苗助長、始作俑者、五十步笑百步、顧左右而言他等；《左傳》中的成語：東道主、退避三舍、外強中干、厲兵秣馬等；《史記》中的成語：暗度陳倉、拔山扛鼎、破釜沉舟、四面楚歌、完璧歸趙、負荊請罪、刎頸之交等。

3.按易誤用或試卷中容易出現的成語梳理。如不以為然、不刊之論、燈紅酒綠等。可把一些資料印發給學生，如試卷常見成語200例、易用錯成語100例等。

如果學生也能按照這種方法對成語進行搜集積累，假以時日，梳理形成的材料會越來越多，逐漸形成自己的知識網絡。與此同時，還應要求學生在課外多看課外書籍，在遇到不理解的成語時要及時借助工具書進行查詢，對成語進行深入的了解。成語積累是個慢功夫，需要有耐心。耐得住過程中的枯燥與寂寞，才會有“驀然回首”的驚喜。

（二）營造快樂的學習氛圍，開展與成語有關的綜合性學習活動

愛爾蘭詩人葉芝說過：“教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。”教師應為學生營造一種快樂的學習成語的氛圍，采取多種練習方法，調動學生的內驅力，不斷啟發思考，且活學活用。同時多組織一些興趣活動，如看成語講故事、課堂成語接龍比賽、你演我猜說成語、看圖片猜成語等。

（三）注重學以致用，讓學生有意識地在口語表達或寫作時運用成語

教師在日常教學中，應帶頭使用成語，形成使用成語的氛圍。通過教師潛移默化的影響，學生也就能自覺地學以致用。當然這是一個循序漸進的過程，在學生回答問題或是寫文章時，如果某句話用上成語效果會好得多，教師一定要及時點撥和提醒，讓學生恍然大悟，茅塞頓開。

成語浩如煙海，要一個中學生全部掌握顯然是不切實際的，而近年來高考成語的考查又由知識型轉化為能力型，重點考查學生對書刊報紙等常用成語的理解和運用能力，所以，我們只有把文中所談的基本方法靈活掌握，綜合運用，不斷積累，才能真正擁有并運用好成語，并在高考中穩操勝券。

三、慧眼識珠：正確使用成語

在掌握成語方法的基礎上，還要重視其在句子中的實踐運用。縱觀成語題的題型特點，審視其命題規律，該類題的設誤類型主要有：

（一）曲解詞語，望文生義

由于不能準確理解成語的整體含義，甚至以今義曲解成語引起的。如：經過他的認真學習，終于改掉了文不加點的壞毛病。

（二）用錯對象，張冠李戴

有些成語有特定的使用對象和適用范圍，如果在使用時不加注意，就會張冠李戴，鬧出笑話。如：高速公路上，南來北往的汽車滔滔不絕。

（三）誤用褒貶，情感錯位

有些成語雖然意思基本相同，但感彩截然不同，運用時應根據語境區別對待，否則褒貶誤用，詞不達意。如：周迅是時下最炙手可熱的女星。

（四）顛倒尊卑，不知謙恭

有些成語是謙詞，只能對己；有些成語是敬詞，只能對人。如果辨別不準，便會犯謙敬錯位的錯誤。如：劉廠長的開場白可謂拋磚引玉，引導我們提出了許多建議。

（五）語義重復，自相矛盾

雖然成語在句子中的意思是準確的，但還要防止與句中其他詞語意義重復或矛盾。如：他全身被打得遍體鱗傷。

（六）搭配不當，不合習慣

有些成語應該注意它的詞性用法以及它的詞義輕重與語境是否協調。如：少數黨員把自己混同于一般群眾，甚至與其同流合污。

（七）只知其一，不知其二

有些成語有兩個或兩個以上義項，然而我們由于只知其一，而不知其二，從而造成了對選項的錯誤判斷。如：每當夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非凡。

綜上所述，成語是我國人民在長期的語言實踐中留給我們的寶貴的財富。學好成語，善加利用，可使學生學習事半功倍；學好成語，對高中語文教師的教學也將大有裨益。成語是中華文化的微縮景觀，在成語這一塊還有很多挖掘的地方，通過學習成語，讓學生深刻地感受中華文化的博大精深。

參考文獻：

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高中時期是人的美學心理建構的最佳時機，不施以美的熏陶，必定受丑的污染。如果我們把思想教育和美學教育結合起來，寓思想教育于美學之中，可使學生發自內心地自覺自愿接受。而體現人文思想的語文學科在美學方面具有得天獨厚的優勢，語文課堂應成為美學教育的基本課堂。語文教師在傳授語文知識的同時進行美學滲透，使學生的情感得到陶冶，心靈得到凈化，品格得到完善，觀念得到轉變，從而達到美育目的。而中學語文教材正是進行美學滲透的最佳工具，應予以充分利用。

一、高中語文教學中進行美學教育的必要性和重要性

1.有助于提高教學的質量和效率。有人認為語文教學多元化、層次化，顧此失彼，對教學質量提高沒有多大幫助。著名的教育家語言學家葉圣陶先生指出：“進行美學教育，培養學生的美學情感是語文教學明晰的目標。”對葉圣陶先生的話，不難得出這樣的結論：語文教學與美學教育有著千絲萬縷的聯系，美學教育不僅是語文教學的必定目標之一，而且有助于促進語文教學質量的提高。

2.有利于促進學生學習語文的主動性和積極性。在高中語文教學中進行美學教育，可以讓學生產生積極的情緒和體驗，激發學生探索語文世界的欲望和熱情，激發其學習的主動性和積極性。任何一種意志行為總是由一定的動機引發的，構成意志的動機除理性因素外，還有非理性因素，即情感因素。美學是富于情感的，它能強烈地激發學生學習語文的興趣和熱情，對語文教學有巨大的推動作用。

3.能夠培養學生的美學想象力。想象指通過自覺的表象運動，借助原有的表象和經驗，創造出新的形象的心理過程。美學想象是美學情感的深化。在語文教學中培養美學想象力，對學生創造力的發展有著不可低估的作用。文學作品的藝術美同現實社會相聯系，能激發學生的再造想象力，能激活學生的創造性思維，鍛煉其美學想象力。

二、高中語文教學中進行美學教育的切入點

1.形象性。形象是作家按照美的規律運用一定藝術技巧創造出來的。美離不開形象，美學的過程就是通過美學活動，以形象對受教育者施加影響的過程。高中語文教學的素材是文章，而文章不管是說明文、哲理文，還是詩詞曲，究其內容而言，大都有生動的形象充溢文間。

2.情感性。情感是文學作品的生命。如，教學史鐵生的《我與地壇》一文。我們先讓學生聽配樂朗讀，聽完課文，教室寂靜無聲，有些學生已是淚流滿面，作者對母親的深摯感情，對母親的理解，對親情的感悟，對人生的體察，對遲到的悔恨與自責，作者真摯的情感感染了讀者，激活了讀者平淡的情緒。教師抓住這一點引導學生領悟：“地壇”已不是一般的人文景觀，而是作者棲居的精神家園，作者賴以支撐自己生命的人生哲理和情思，抓住這一點引導學生感悟生命之美、親情之美、從而樹立正確的生死關。

3.愉悅性。欣賞美是愉悅的，抓住這一切入點，在教學過程中引領學生進入作品的意境，學生默讀之，賞析之，領略其中無限的美妙，悅目；教師在教學中深受作品感染，聲情并茂的朗讀之，歌詠之，描摹之，悅耳。悅目悅耳之間，愉悅無窮，學生美學情趣倍增。

三、高中語文教學中進行美學教育的方法

1.培養學生的美學感知力。美學感知力是美學活動的基礎，是美感產生的基礎，是美學的核心。美學感知力的培養主要是聽和看，讓學生身臨其境領悟生活中的美。首先，要重視朗讀。組織朗誦教學是培養美學感知力的重要手段。朗讀往往能引起學生的興趣，調動學生積極參與，幫助學生理解作品，提高學生的美學感知力。朗讀是一種心、眼、口、耳并用的一種學習方法，朗讀過程更是了解和欣賞的過程，啟發培養學生美讀，品味其情調，或情緒激昂，或豪放悲壯，或凄切哀婉，或傷感低沉，朗讀能讓學生展開想象，涵養美感。優美的朗讀對學生的感覺和知覺有較強的沖擊力，朗朗書聲之中優美的意境、傳神的描繪及美學韻味往往能充分而酣暢的體現。美讀還能創設情感氛圍，領讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。其次，加強多媒體教學，運用幻燈片、投影機、錄音帶、電視媒介等把文字作品變為具體可感的美學形象，增強學生的美學感知力。

篇（8）

二、注重語言教學的情感教育

學生的學習過程，是身心整體發展的過程。有研究表明：中學階段正是情感性學習形成的關鍵時期。該階段學生的學習活動帶有很大程度的情緒化傾向。因此在教學過程中，教師始終要把激發學生自主學習的動機、調動學生學習英語的興趣和培養學生的意志品質滲透在英語教學之中，從而把語言教學與中學生的身心發展聯系起來。

1.激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣

首先，教師應具備較強的親和力，能夠走近學生并與他們和諧相處，使學生“親其師而信其道”。同時，教師自身要熱愛英語教育事業，要以投入和熱情感染學生的學習情趣。教師更要努力創設趣味化、活動化的課堂吸引學生的注意力，使他們喜愛課堂并能積極投身于英語學習和自主發展中。

前蘇聯著名的教育學家蘇霍姆斯基說過：“學校的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝到另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都進行心靈接觸。”也就是說，課堂教學不但是知識信息的交流過程，更是師生情感交流的過程。只有建立良好的師生關系，在和諧愉快的氣氛中學習，才能最大限度提高學生學習的效率。

其次，教師要從教學實際出發，運用學生樂于接受的教學形式，激發學生的學習興趣，滿足他們積極學習的心理需要。通過游戲、唱歌、比賽、表演等教學形式，可以把學生的認知活動與情感體驗巧妙地結合起來，同時也是向學生進行道德品質教育的極好機會。

2.培養學生養成良好的英語學習習慣，進一步對學生滲透德育教育

習慣對于一個人性格的形成、能力的發展等都具有特別的作用。培養學生養成良好的學習習慣不僅對他們的終身學習有益，而且還在客觀程度上影響著其綜合品格的發展。

英語學習習慣的培養包括聽、說、讀、寫、用等各方面。

在聽的方面教師可培養學生多聽的習慣，并給學生傳授聽的方法和技巧，同時在聽的過程中學生可以增加對西方文化的理解。

在讀方面教師要使學生養成良好的發音和語調習慣。這一方面教師可做的工作很多，筆者在教學中經常要求學生大聲朗讀課文。

在說的方面，課堂內外的交流中教師要鼓勵學生大膽發言，力求聲音響亮，語音清晰流暢，語調和諧自然，這樣還可激發有些學生的當眾說話的膽量和勇敢的精神。筆者還特別創設了課前FreeTalk活動，因勢利導，進行德育滲透。每天課前幾分鐘的自由談話讓學生輪流講小故事、小笑話或者播報當前發生的時事要聞等，還可以發表自己的觀點，教師可根據學生所說的內容進行適當的點評。

對于寫的習慣而言，教師首先應以嚴謹認真的態度對待板書和作業批改，給學生提供書寫的榜樣示范。筆者要求學生在高一年級每天練習書寫，久而久之學生就養成了良好的書寫習慣，同時又培養學生認真的為人處世的態度。

三、精心組織安排教學活動，有機地進行德育滲透

寓德育于英語教學的過程要以課堂教學為主渠道，但不同的教學環節、教學活動其側重點也因有所不同。語言的交際性和實踐性決定了要在語境中、在活動、在模擬交際中學習英語，感受語言。

在教學活動中，教師要精心組織教學活動，設計能引起學生興趣的語言交際場景、教學游戲和練習形式，以學生學會為目的，以學習情趣為主線，貫穿在每一個教學環節中。教師要在教學的語境中、練習的活動中、模擬的交際中，向學生滲透德育。

例如在人教版高一第一單元學習Annetooknatureforgranted這一句子時，要求學生模仿造句。之后筆者給學生一個例句以供參考：Doyoutakeitforgrantedtoaskmoneyfromyourparents？學生一下子有了更加深刻地理解和反思，不但掌握了這個短語，而且內心得到了一定的沖擊和洗滌。

為了培養學生的組織合作能力，團隊精神和樂于助人的品質，教師可以采取小組合作學習法，讓學生一起學習、一起指正，要對別人的學習負責，又要為自己的學習負責。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。這是滲透德育的重要教學方式之一，同時活躍了課堂氛圍，又讓學生充滿了上課的激情。

四、教師要以自身的高尚道德影響學生，以愛激發學生的情感世界

素質教育要求“因材施教”，提高全體師生的素質。工作在第一線的教師是教育改革的主要實踐者，他們對教育現代化和教學改革的認識和理解，將直接影響這場變革的成敗。

在新的條件下，教師的職責不再局限于“傳道、授業、解惑”，教師應成為學生的激發者、組織者、引導者。

教師是課堂德育的實施者，他們的世界觀、情感、品行及教態，都會對學生產生潛移默化的作用。所以教師要加強自身的修養，以自身的高尚道德影響學生。

首先教師要樹立良好的自我形象，注重自己的言談舉止，樹立教師的角色規范，樹立威信。

其次，教師要從學習和生活上關心愛護每一位學生，尊重學生人格，樂于與他們交往，平等對待每一位學生，用師愛去包圍他們。當教師的這種情感一旦觸及到學生內心的情感需要時，學生會處于一種積極的接受狀態，并對此有強烈的表示，親其師而信其道，愛屋及烏，愛教師，愛學科。

教學中，教師要特別注意學習有困難的學生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們與其他學生一樣，在愛的沐浴中逐步發展。

例如筆者的學生中曾經有一位理科學習成績優秀而英語一般的學生找到筆者，說自己英語成績不好，很苦惱。筆者就鼓勵他既然能夠學習好理科，那么就說明他不但聰明，而且能夠做出努力，英語成績不理想也許是方法還不科學，學習效率不高的原因，然后就其具體情況，提出了一些建議和要求，并且在課堂內外多督促鼓勵他。經過一段時間的調整，這名學生英語成績有了長足的進步，這便他更加自信，更加熱愛學習了，總體成績提高很大。

五、組織豐富多彩的課外活動，擴大德育的滲透范圍

課堂教學中所認識的道理，激發的情緒，最終要轉化為道德行為。因此，在英語教學中，要采取多種方式，組織豐富多彩的課外活動，不斷擴大德育滲透的范圍。

如舉行英語朗讀比賽，英語角，觀看英語電影等活動。

筆者所在學校有一個優良的傳統，每年在高一年級舉辦英語短劇表演比賽。對于剛剛入學的新生來說，這能極大地激發學生學習英語的興趣，尤其是英語成績優秀的學生有了一個展示自我的舞臺。

在排練的過程中，參與表演的學生積極投入，苦練口語，背誦劇本，其它的學生熱情服務，準備道具，做好后勤。這樣有特長的學生才能得以展現，有熱情的學生愛心得以表現，全班學生幾乎人人參與，個個都有收獲，也凝聚了極強的集體榮譽感。

另外，隨著學校硬件設施的完善，我校每個教室都安裝了投影機。自習課時，教師可以根據學生的興趣和水平，播放一些淺顯易懂的英文電影，既能充分地認識和了解英語文化，學習地道的英語發音，也能陶冶學生的情操。

通過這些活動，學生提高了認識，發展了興趣，使其在活動中繼續深化對課堂所學的德育知識的理解，內在激情升華為道德意志轉化為道德行為。

總之，要寓德育于英語教學中，必須憑借教材的內容進行設計，靈活地找到英語教學中滲透德育內容的最佳方法，使英語教學既向學生傳授了教材知識，又成功地滲透了德育內容，達到了英語教學與思想品德水融的境界，給學生雙重收獲，為國家培養更多的德才兼備的人才，更好地適應現代化的發展需要。

參考文獻：

[1]劉艷琴.高中英語教學中隱性德育教育[J].校園英語，2009(1).

Abstract:ThispaperdiscusseshowtopenetratemoraleducationinEnglishclassroomteachingbydevelopingmoralfactorsintextbooks,attachingimportancetosentimenteducationinlanguageteaching,wittilyorganizingteachingactivities,teachers''''self-qualityandcolorfulextracurricularactivities,thustorealizetheunityofintellectualeducationandmoraleducation.

篇（9）

高等職業教育作為我國高等教育的重要組成部分,近幾年來蓬勃發展。它是根據社會主義市場經濟發展的需要,以高等技術應用性專門人才的培養為目的的高等教育。職業教育的培養對象將直接從事一線生產、基層服務和管理工作。這就要求他們不但要有扎實的實用知識而且更要具備高尚的品德。蒙牛公司總裁牛根生的用人觀是:有德有才,破格重用;有德無才,培養使用;有才無德,限制使用;無德無才,堅決不用。他還說:一個人智力有問題,是次品;一個人的靈魂有問題,就是危險品。

我們的教育方針是把受教育者培養成為德、智、體、美全面發展的建設社會主義現代化的合格人才。隨著我國職業教育的迅猛發展,職業院校招生規模迅速擴大,高職院校學生德育教育的問題日漸突現。如何發揮英語教師特殊的育人作用,是擺在高職院校英語教師面前的重大課題。

語言是文化的載體,語言包含著豐富的社會文化內涵,因此,語言教學不同于其他學科的教學。這就要求我們在進行英語教學的同時,不但要教授學生語言知識,諸如詞匯、語法、語音、語調、翻譯和寫作技巧,等等,還要結合所教材料,充分挖掘其文化內涵,自然而然地將德育教育融入英語課堂教學之中,幫助學生在學習英語的同時,樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀,提高自身素質和修養,奮發向上,努力進取,學有所成,為祖國建設服務。作為一線的英語教師,多年來我不僅注重對學生知識的傳授,更注重其良好思想品德和行為習慣的養成。以下筆者將略作陳述,以期拋磚引玉,共同探討。

一、結合教材,深挖主題

根據高等職業院校的培養目標和特點,高職英語教材所選課文大多是英文原著的縮寫、摘錄或精彩片斷,大多比較實用,但不乏說情明理,既樸實無華又透析著哲理的精美篇章。例如,《當代應用英語》第一冊第八單元WaystoImproveManners(如何改進舉止風度)一文,講述了得體舉止所包含的基本因素——astrongsenseofjustice;nothingmorethanahighlydevelopedsenseoffairplay…(強烈的正義感和高度文明的公平意識的體現,等等),并且闡述了能夠改進一個人舉止風度要做的三件事。在學習該課文之前,筆者在黑板上寫了幾個與課文內容相關的Warm-upquestions讓同學們討論。WhatdoesPolitenessmean?Whatattitudewouldyoutakeifyouwerefacingdifficulties?同學們舉事例講道理,用身邊的人和事說明“禮貌是什么”——關愛他人;待人接物要謙遜大方;處世要謙讓;與人碰面要sayhello;與人道別要saygoodbye;得到他人幫助應saythanks,等等,不一而足。在講課文時,遇到精彩閃光的片段,筆者會讓同學們背下來,鞭策自己的行為,陶冶自己的情操,比如,本篇課文中有一段文字文筆很精美,語言很簡練,又具有深刻的教育意義,同學們也非常喜歡這樣的片段。“Butsomeofthemostpreciousgiftsinlifecomewithnostringsattached.Youcan’tachieveabeautifuldaythroughanyeffortonyourpart.Youcan’tbuysunsetsoreventhescentofarose.Thosearetheworld’scourtesiestous,offeredwithloveandnothoughtofrewardorreturn.…”(生活中一些最珍貴的禮物是沒有附帶條件的,任憑單方面怎么努力,你也不可能創造一個陽光明媚的佳日。你不能買到落日,甚至玫瑰的芳香。這是大自然對我們的恩賜,伴隨著關愛,不求任何回報。得體的舉止是或應該就是這樣的吧。)

在學習第二冊第六課TheKeystoBuildingSelf—Confidence(自信的價值)時,課文講述Joe因為“把握自我,擁有自信”而成功的故事,我們邊講邊討論,同學們各抒己見,用流暢的英語表述著自己的觀點,“充滿自信和高度自尊會在自己生活中無處不起作用。雖然我們不是生來就有自信或自尊,但是我們可以在以后的日子培養這些品質”等等。這樣不但練習了同學們的英語口語能力,語言組織和相互交流能力,而且使他們意識到自信的力量、魅力與價值。幫助他們樹立信心,滿懷激情地迎接未來的挑戰。

在談到節日時諸如ThanksgivingDayandChristmas(感恩節和圣誕節)、Easter(復活節)、Halloween(萬圣節前夜)等,筆者會不失時機地引導同學們將英美國家的節日和中國的傳統佳節進行比照TheSpringFestival,DragonBoatFestival,Mid-autumnFestival,NationalDay等等,了解西方人的節日禮儀,風俗習慣,但不盲目地崇洋,照搬照抄,而要更多更深入地了解我們中國人的節日淵源,節日意義,繼承中國文化的優良傳統,弘揚中國人的風俗禮儀,將中國的文化發揚光大。

二、話題討論,啟發引導

在英語口語課堂上,筆者經常讓同學們分成小組,4人一組或6人一組,給出貼近學生生活的Topic(話題)進行討論,使其自覺地“悟道,明理”。例如:Whydoyougotocollege?WhydoyoustudyEnglish?Ishonestyimportantinanexam?同學們開動腦筋,熱烈討論,積極發言,Inordertofindagoodjob,toearnmuchmoney,為祖國作貢獻,為有一個美好未來,為2008年奧運會……這時筆者順勢利導,啟發引導,使同學們明白青年學生所擔當的社會責任,從而刻苦努力,奮發學習。在談到考試中作弊問題時,同學們坦率地表明了對作弊行為的看法,剖析了自己試圖作弊的動機,也有的同學尖銳地指出了社會上的不誠實風氣對校園的不良影響等問題。通過討論,學生們不僅鍛煉了英語口語表達能力,而且對作弊行為統一了認識,大家紛紛表示要告別作弊,做一個誠信正直的青年。

在學習CollegeLife時,讓同學們討論“如何過好大學集體生活?”“如何和師友和睦相處?”同學們聯系切身感受,暢所欲言,寢室猶如一個大家庭,我們要學會分享空間,相互關愛,處事靈活,多為他人著想,還要有耐心,心胸開闊,樂于謙讓,等等。經常進行這樣的話題討論,同學們用英語進行會話的能力顯著提高,并且提高了認識,陶冶了情操,比單純“說教”式的思想教育更有利于學生高尚品德的養成。中國-三、讀名著、看電影,培養高尚愛情觀

愛情是人類永恒的話題,大學生正值青春韶華,樹立正確的戀愛婚姻家庭觀,處理好復雜的感情和人際關系,有利于大學生身心健康成長,順利成才。

長久以來,大學生談戀愛是人們諱莫如深的話題,擔心影響學習,帶來諸多麻煩問題,總是想方設法禁止,但又屢禁不止,隨著教育觀念的轉變,人們已經意識到“啟發引導”比“禁止”、“堵塞”是更有效的教育方法。筆者經常利用英語視聽課的特殊優勢,讓同學們觀看英文經典電影,比如,《簡愛》、《泰坦尼克號》等。向他們推薦世界名著如《傲慢與偏見》,讀后、看后用英語討論或寫出讀后感、觀后感,也可對某一細節發表評論。使同學們懂得愛情是美好的,但愛情需要付出、需要責任、需要理想,愛情尊重人格平等……不要一味的追求金錢,追求一時的快樂而自欺欺人,大學時代是人生最美好的時光,同學們要妥善對待大學時代的戀愛問題。筆者經常開導他們要把對異性的好感和仰慕轉化為學習的動力,學好知識、掌握技能,畢業之后找到理想的工作再談戀愛也不遲,對他人、對社會要有一種責任感和獻身精神。

四、名句格言常伴左右,激勵自己奮發向上

有很多學生將名人名言當作自己的座右銘,以此來時刻提醒自己,激勵自己,堅持不懈,發奮圖強,實現自己心中既定的遠大目標,或激勵自己的日常行為。因此,名人名言的翻譯倍受學生的青睞。筆者經常給學生挑選一些人格高尚、志向遠大的名人名言,或英譯漢,或漢譯英,內容大多是關于積極的人生態度、鍥而不舍、刻苦鉆研的學習精神,具有強烈的愛國之心、報國之志的警句格言。例如,漢譯英:“所有的人都是平等的;造成差別的不是門第,而是美德。”“人民利益高于一切。”“科學沒有國界,但科學家有自己的祖國。”“皇天不負有心人。”英譯漢:“Thevalueoflifeisnotwhatyougain,butwhatyougive.”“Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.”“Geniusisonepercentinspirationandninety-ninepercentperspiration.”學生們每次都熱情高漲,加上及時的鼓勵,同學們個個躍躍欲試,紛紛提出不同的翻譯方案,并寫在黑板上,讓他們在討論、比較,表揚他們哪些詞用得生動貼切,提醒他們哪些句式更適合格言的翻譯,并且說明格言警句常用現在時態等等,通過這樣的活動,同學們不但練習了翻譯技巧,激發了學習熱情,又陶冶了高尚的情操,真可謂一舉多得。

五、結合形勢,樹立民族自豪感,培養愛國情懷

Beijinghostedthe29thOlympicGamesintheyear2008.(北京于2008年成功舉辦了第29屆奧運會)這是舉世矚目的一大盛事,在中華民族的歷史上是第一次舉辦這樣盛大的賽事,風格獨特、形式別致的開幕式,贏得了全世界人民的一致贊賞,展現了我們中華民族燦爛的五千年文明和博大精深的文化內涵;充分展示了偉大中國雄厚的經濟實力和昌明的政治體制。從申辦到成功舉辦,我們做了巨大的努力,奧運會是全世界各民族的體育盛會,來自世界220個國家和地區的運動員齊聚北京,他們的共同語是英語。同學們通過現場或看電視真切體會到英語語言及交際的重要性。奧運會后,我們舉行了奧運英語專場討論,同學們用他們飽蘸激情的話語,標準流暢的英語表達著對我們偉大祖國的自豪與驕傲,表達著對奧運冠軍的敬佩與贊賞。通過這樣的探討,同學們不但學習了英語知識,培養了綜合應用英語進行有效交際的能力,同時也樹立了民族自豪感,使愛國主義思想在潛移默化中養成。

綜上所述,語言學習和德育教育并不是對立的,而是相輔相成協調統一的。英語教師要充分利用語言這一文化載體,在進行聽、說、讀、寫、譯語言技能訓練的同時,充分挖掘教材所蘊涵的思想內容,對學生進行積極的思想品德的引導,寓德育教育于日常英語教學之中,做到既教書又育人,為社會培養品德優良,知識豐富,動手能力強的新型人才。

篇（10）

從高中學段來看，語文教學的審美教育過程是有階段性的。這里有兩層含義：一是指從高一至高三時間意義的階段；二是指從審美感知力到理性思維及創造力的審美能力本身演進的階段。本文要探討的階段既不單指時間意義的階段，也不單指審美能力本身演進的階段，而是二者的有機融合。這絕非是將二者生拉硬扯在一起，因為已在全國展開基礎教育課程改革，新課改下的高中語文新教材突出了審美觀照下的人文精神陶冶，把認知活動和情感體驗有機整合在教材中，其注重選文審美情趣和文化內涵的特點，從整體安排的隱性序列上為二者的融合提供了可能。

新教材高中一年級安排的是理清思路、概括要點、揣摩語言、篩選信息等閱讀基本能力培養；二年級安排的是文學作品鑒賞；三年級安排的是研討、評析。其中，不但顯示出閱讀能力層級的提高，而且隱含著從審美感知力到審美想象力到審美創造力的審美能力發展的階段。在新教材中，每年級段閱讀能力層級的訓練和審美能力層級的培養是吻合的，可以將二者結合起來去規劃高中語文教學中審美教育的過程。

一、突出審美感知力培養的高一階段

學生由初中升入高中，由少年期進入青年期，其心理趨向是從經驗型向理論型發展。高一正是這樣一個過渡銜接的階段。在語文學習上，大綱要求學生把握內容，既要消化課文中所涉及的知識，還要變作者的認識為自己的認識。這就需要學生學會從整體上感知、理解課文內容，從木見林、窺斑見豹。從教材而言，高一新教材“與高

二、高三相對有別，既注意與初中銜接，在初中的基礎上進一步發展學生的語文能力，又為高二的文學鑒賞教學打下一定的基礎”。此時，要變初中階段較為淺顯文章的學習為對內涵豐富作品的領悟，思維也由淺入深，這就為學生提供了更為豐富的審美對象和更深入的審美活動，并對其感性認識能力提出了更高的要求。感性認識的發生離不開審美感覺和審美知覺。學生首先要對課文中意象的色彩、形態、聲音、節奏等單個屬性產生感覺。有了初中三年的語文學習基礎，學生能夠通過各種感官形成這些感受，而對意象的認識有賴于在頭腦中將其單個屬性整合為統一體，才能整體把握意象。這種由單個到整體的變化，就是由審美感覺上升到審美知覺，我們稱之為審美感知。

高一階段，應利用新教材與初中銜接的優勢及現代和古代散文為主體的教材資源，著力于學生審美感知能力的培養，重點放在體味文章意義、意境和情味上，逐步優化學生的語言感知力。同時強調意象各特點間的內在聯系，要求學生整體地體味意象，領悟貫通整體的內在血脈，從而深入其中，舍形得神吸收精髓。讓學生在課內學得整體感知的方法、習得整體感知的能力，并通過閱讀教學反復印證和提高，不斷擴大和充實，能自己感受文章的妙處。

二、突出審美能力培養的高二階段

高中三年，高二是承前啟后的階段，既能把審美感受引向深入，又能為理性思維及審美創造力的培養做好鋪墊，加強審美想象力成為高二語文教學的主要任務。

高二是在高一基礎上的提高。學生通過一年的語文學習，“日常性情感逐漸發展為審美性情感，他們能對作品所隱含的情感和意味在審美感受中達到直覺性的把握”，在全面感知課文內容的同時，也感受到了拓展、豐富意象的需要。從教材方面看，以現當代中國文學作品為主，兼顧傳統戲曲和影視文學，選讀中國文學發展史上主要時期的代表作家、作品，這些全部都是文學作品，而且以詩歌、散文、小說為主。文學作品本身就是一個模糊性、多義性的集合體，且大都十分講究含蓄，常常是紙短意長寫而不滿，或弦外有音、或思想深刻，在行文中形成了若干空白和契入點，極具有限中富含無限的藝術效果。這就為集中進行審美想象力的培養提供了可能性和必然性。隨著審美想象的豐富，學生在學習中潛在的創造思維逐漸上升到意識表層，加之審美想象本身就是一種對作品的再創造，這就使學生在審美教育中培養理性思維及審美創造力成為水到渠成的一步。

三、突出理性思維及審美創造力培養的高三階段

篇（11）

中英語課堂教學質量的好壞直接影響著每位學生的考試成績．要想學好高中英語，需要在教師的幫助下認識到學英語的必要性，用正確的態度對待英語學習，最重要的是要用科學的方法指導學習。本文變如何提高高中英語教學質量談談自己的認識。

1．多措并舉，激發學生學習英語的興趣。高中生活潑好動，影響他們學習的因素更是多種多樣。相對于智力來說，興趣和愛好更能促進學生勤奮學習，它是學好英語的首要條件。因此，教師在課堂教學中要注意創設情境，給學生實踐的權利和機會，做到興趣活動育才能、培養興趣露才能、創造條件展才能，使興趣、才能、成果緊密結合在一起，讓學生置身于一個生動活潑、充滿情趣的學習氛圍中，體會用另一種語言表達的喜悅，從而激發和培養學生學習運用英語的濃厚興趣。一是教師要熱愛自己的事業和學生。要把自己對英語、對生活的愛和理解傳授給學生；要把自己最真實、最美麗、最健康、最陽光、最富有激情的東西展現給學生、感染學生，讓其產生共鳴，從而激起他們內心深處對語言、對生活的熱愛和激情，從 而轉化為學習動力。二是改革傳統的教學手段，將教材所設置的情景生動形象地表現出來。聲音、文字、圖像等直觀手段，可以化靜為動，化難為易，調動學生積極性，使其在具有游戲性、趣味性、探索性、競爭性等各種活動中獲得樂趣，增長知識。三是對學生進行成功教育，激發他們的學習興趣。心理學家研究表明，一個人只要體驗過一次成功的喜悅，便會激起無休止的追求意念和力量。教師要充分利用學生的成功愿望，在課堂教學中爭取讓每個學生都能得到成功的體驗，使每個學生快樂地學習。

2．加強口語訓練，創設良好的英語學習氛圍。外語的學習語言離不開環境。但學生在學校接觸真實英語語境的機會非常有限，學習的主要場所就是課堂。作為英語教師，要在完成教學任務的基礎上，給學生提供足夠的口語訓練的時間，要讓學生進行語言實踐，充分利用教材的優勢，組織并設計好各種口語活動，創設一個近似自然的語言環境。創設與生活相關的情境進行對話，如聚會、拜訪、打電話、看病、購物、體育活動等，使學生有身臨其境的感覺。把生活引入課堂，再把課堂上所學到的知識延伸到生活，這樣學生無時無刻不在感受英語，鍛煉英語，突破口語屏障，在樂趣中學習，在娛樂中獲益。

3．打好基礎，讓學生善于模仿。英語的學習，具體來說，首先是一種模仿。在教學過程中，教師要通過播放錄音、影像資料等手段，讓學生充分接觸真正的英語，讓學生在聽、說的過程中模仿英語的發音。要刻苦模仿．掌握好每一個音節。要突破語音關，先要搞清單個音素的發音方法，在此基礎上把握連讀、弱讀等語音現象，進而練習語調和節奏。練習時最好模仿原聲錄音，有條件的還應錄下自己的發音，與原聲進行對比，這樣容易發現自己的不足。糾正發音是一個枯燥的過程，但唯有耐心、細心和恒心，不斷地發現問題并解決問題，才會有進步。

4．堅定信心，激勵學生自主學習的能力。學習一門語言，是一個緩慢、長期的過程，需要在聽、說、讀、寫、譯方面付出辛勤汗水。越學到后面越需要更多的努力，越需要挑戰毅力。在這個過程中會遭遇無數次的失敗，承受許多壓力。比如記一個單詞，背了很多遍都沒有記住，最后花了好大的功夫終于勉強記住了，可沒隔幾天又忘得無影無蹤。一次次的失敗，帶給學生極大的失望。此時此刻，學生最需要的不是老師的專業知識或者一道題的標準答案，而是點亮他們心中的希望，用精神去感染他們，用希望去激勵他們堅持下去。幫助他們明確目標，懂得失敗是成功之母的道理；幫助他們建立自尊心，樹立信心，從而更積極地再次投入到學習活動中去。