德育的核心素養(yǎng)大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇德育的核心素養(yǎng)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

充分尊重學生，注重能力培養(yǎng)

“學生為本”歷來被視為基礎教育實踐的重要原則，“教為主導，學為主體”也成為很多老師掛在嘴邊的“教學真經(jīng)”。但在當前的德育學科教育實踐中，很多時候這一原則并不能得到充分的落實。從教材編寫的表現(xiàn)上來說，就是以訓導的口吻給學生樹立標桿，以所謂“正確的道理”作為結論直接拋給學生，要求學生無條件地成為定論的接受者。盡管這種做法一再宣稱“是為學生考慮”，但實際的效果卻不敢恭維。很多學生因為教材刻板和生硬的表達，對于德育學科望而卻步。學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，為今后學生培養(yǎng)方式的更新提供了根據(jù)。“學生為本”的問題，被進一步轉化為“以學生的什么為本”和“如何以學生為本”的問題。學生核心素養(yǎng)培育所要面對的“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”的問題，正是與前述問題密切關聯(lián)的。以此為背景的道德與法治教材編寫，必然要面對和回答這兩個問題。

北師大版初中《道德與法治》教材對這兩個問題做出了明確的回答，并以此為出發(fā)點形成自己的教材特色。對于“以學生的什么為本”的問題，教材突出《課程標準》對于“負責任公民”的界定和要求，明確底線思維、責任意識，從基礎理念的層面突出學科教學的根本性質。同時，對于《法治大綱》所要求的法治意識培育，也在教材編寫過程中予以科學、充分地落實，在現(xiàn)代社會發(fā)展的背景下，基于公民能力提升的現(xiàn)實需要，將學法、懂法、守法、用法等方面的學科要求有機融入德育課程體系，以符合社會發(fā)展要求和學生成長需要。和修訂前的版本相比，這一版次的教材，需要落實的教學內(nèi)容更多，這些內(nèi)容的指向也更明確。對于“如何以學生為本”的問題，教材突出學生視角、關注學生問題、幫助學生成長，以學生學科能力提升為抓手，切實落實學生核心素養(yǎng)培育的基本方向。在這樣的理念指導下，教材面對的就不是被動的接受者，而是主動的學習者。在這個理念下，學生不是學科內(nèi)容的被動學習者，而是具有生命整體性的未知世界探索者。教材面向的是發(fā)展中的人和變化著的社會，因此要具備充分的開放性和發(fā)展性，要給予學生足夠的留白，讓學生在變化著的現(xiàn)實中體會成長的美好、感受發(fā)現(xiàn)的樂趣。這是北師大版《道德與法治》教材編寫的首要法則，也得到了充分落實。從目前呈現(xiàn)的情況來說，還是令人滿意的。

教材呈現(xiàn)方式：

體現(xiàn)學生視角，教育寓于生活

有學者曾經(jīng)提出，一本好的教材應該達到八個字的要求：老師好教，學生愛讀。一本好的初中道德與法治教材，除了要遵循《課程標準》和《法治大綱》的要求之外，還必須選擇恰當?shù)某尸F(xiàn)方式。從核心素養(yǎng)培育的角度來說，“老師好教”要求教材在相關教學點的落實上要明確到位，這樣才能在展開教學的過程中落實德育課程的任務要求；“學生愛讀”要求教材具有生動性和可讀性，只有這樣才能便于學生接受，使得德育課程的教材文本變成學生德育學習的生動讀本。

北師大版初中《道德與法治》教材在編訂過程中致力于在這兩個方面有所突破。從“老師好教”的維度來說，我們突出教材內(nèi)容的思想性與教材呈現(xiàn)的邏輯性的統(tǒng)一，按照思維導圖的呈現(xiàn)方式，明確了主要教學內(nèi)容的布局方案。每一個核心教學內(nèi)容，在教材中都以黑體字突出顯示。將這些核心內(nèi)容提取出來，就構成了課程教學的內(nèi)容框架。這樣，教師在教學過程中可以準確找到核心教學點，迅速掌握教學需要“落地”哪些教學內(nèi)容。

從“學生愛讀”的維度來說，我們突出德育與中學生擴展社會生活半徑所需的必備品格和關鍵能力的統(tǒng)一性，將德育寓于學生了解和熟悉的生活場景中，讓學生從可感可見的生活場景中，通過有思維張力的問題，進入學習的情境，通過自主思考、實踐探究，發(fā)展我們要“教給”他們的品格和能力。教材設計了主輔文結合的呈現(xiàn)形式，主文內(nèi)容準確、精練，輔文內(nèi)容形象生動、貼近學生生活，是對主文內(nèi)容的貼切闡釋與補充。除了主文和輔文，教材設置的“各抒己見”“知識鏈接”“社會觀察”“活動平臺”和“擴展閱讀”等欄目，各有側重，相互補充，對于教學內(nèi)容的實現(xiàn)，起到了很好的輔助作用。教材案例等教學素材的遴選堅持經(jīng)典性、思辨性、適切性，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明優(yōu)秀成果中吸收給養(yǎng)，注重思想性、人文性及與學生生活的關聯(lián)度，注重挖掘教學素材的德育價值，真正做到將“正確價值觀的引導與學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一”，服務于學生核心素養(yǎng)的提升。“主文內(nèi)容不斷線，輔文欄目相補充”的體例設計、定位準確的欄目設計和恰到好處的圖文結合方式，都是致力于提高教材可讀性和吸引力的努力和嘗試。

教材實施設計：

篇（2）

隨著素質教育的大范圍普及和實施，對青少年進行正確的思想政治教育，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀就成為了德育教育的一個重要內(nèi)容。高中階段的政治教育更多關注的是對學生的精神意識進行引導，通過科學思想觀念的灌輸來對學生的言行起到規(guī)范作用，從而讓學生養(yǎng)成良好的生活、學習習慣，綜合素質得到提高，這對于學生的未來成長是具有重要促進作用的。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為這一階段思想政治教育的核心，對于它的具體培養(yǎng)對策需要教學管理者結合學生實際，把握學生的心理變化特點，采取相應的教學策略。

一、高中政治教學的核心素養(yǎng)簡述

在現(xiàn)階段的高中思想政治教育中，所謂的思想政治素養(yǎng)指的是學生可以在思想政治課程教育以及自身的實踐和認識活動中，從中得到相關的政治學科基礎知識和專業(yè)技能，其中也包含有情感、觀念以及品質等等的素養(yǎng)。基于此，對于高中政治教師來說，就要以此來幫助學生樹立建設具有中國特色社會主義的共同理想，初步形成學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。本文所講的政治學科核心素養(yǎng)就是以培養(yǎng)學生健全人格為目標，引導學生從更高的角度來對社會和人生給予更多的關注和思考，形成具有當代青少年的責任品質。

二、高中政治教育培養(yǎng)核心素養(yǎng)的意義

從教學的角度來講，思想政治課程是德育教育和教學發(fā)展的一個典范，也是培養(yǎng)學生思想道德和人生觀、價值觀形成的最有效途徑。

在當前教育體制改革形勢下，素質教育理念深入人心，并且也在教學實踐中取得了很好的教學效果，但是，不可否認的是由于多種客觀性原因的限制，使得在現(xiàn)實實際中的思想政治教學中，以學生的升學為中心的壓力還很大，政治教師在開展教學活動時會過于看重知識點的講解，通過大量的練習或講解等形式讓學生掌握知識點，并且在掌握的基礎上將其運用在具體的題型解答中，這種形式雖然可以幫助學生完成教學任務，但是，其實質上并不具有長遠性，缺少了對學生未來發(fā)展的一種長遠規(guī)劃和思考，看重的只是學生的眼前利益，這樣就與政治學科教學的內(nèi)在相違背，失去了其應有的存在價值。從現(xiàn)代教育教學的發(fā)展來看，它對于人才的培養(yǎng)更多的是全面性和綜合性，以學生的全面素質提升為中心，注重學生的綜合技能掌握，這樣所培養(yǎng)出的人才就會不同程度的對政治教育發(fā)展中的德育教育產(chǎn)生一定的影響，因此，就可以說，培養(yǎng)高中學生政治學科核心素養(yǎng)的意義就非常重要。

三、高中政治學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

在高中教學中，教師所起到的作用就是在課堂教學中，給予學生科學的方法和指導，引導學生探索知識，并將其轉化為可以為己所用的知識財富。從教師的這一職能來看，教師并不能直接的創(chuàng)造出物質財富，但是，它可以為社會創(chuàng)造出更多可以創(chuàng)造物質財富的人。在當前素質教育背景下，高中政治學科的核心素養(yǎng)教學中，需要盡可能的確保每一節(jié)課可以至少有一個環(huán)節(jié)能夠讓學生產(chǎn)生學習欲望，引起學生共鳴，從而使學生的情感得以升華。

1.注重學生學科思維能力的提高

根據(jù)多元智能觀點，人的智能并不是單一的，它包含有多方面，例如語言智能、數(shù)學邏輯智能、空間智能、音樂智能以及運動智能等等，這幾個方面的智能彼此之間的重要性是相同的，沒有明顯的差異和獨立性，那么按照這一理論，高中政治學科核心素養(yǎng)教育就要從多方面入手，對學生進行情感、心理、責任、適應能力、生存能力以及綜合能力等方面進行針對性培養(yǎng)，提升學生這些方面的技能素質，促進學生的終身發(fā)展。那么要在課堂實現(xiàn)這一目標，就需要通過一定的思維案例來引導學生的思維參與到其中，從案例的分析中來感悟人生道理。例如：在對“一切從實際出發(fā)，實事求是”這一哲理知識進行講解前，教師就可以通過智力回答題來將學生的思維集中在某一個點上，使其注意力集中在課堂上。在一個著名的博物館日常管理中，一旦發(fā)生了火災事故，而且搶救的時間非常有限，假設只允許搶救一件物品，那么你會選擇哪一個物品來搶救？對于這一問題的回答，學生的答案肯定是多種多樣的，包括搶救最昂貴的、搶救最有價值的、搶救最易搶救的等等，教師在學生的回答結束之后，給出最滿意的答案，就是搶救離窗口距離最近的物品，并將選擇的理由向學生講解，也就是遵循一切從實際出發(fā)，實事求是原則，根據(jù)實際情況來選擇，否則只會適得其反。這樣學生就會在彼此思維的交流中，激發(fā)學生的學習興趣，會對這種類型的問題充滿興趣，進而逐漸形成強烈的責任感和社會意識，會對人生和社會有更多的思考，但是，需要注意的是，教師在選題的時候要注意與學生實際相貼近，盡可能的從生活中取材。

2.在問題對話的帶入下添加情感素材

在高中政治教學匯總，要保持整個課堂有一定的深度和溫度。所謂的深度就是從知識角度來講，教師要遵循由淺到深原則，對知識進行逐層深化，從而提高知識的挑戰(zhàn)性，這會對學生的思維思考提出更高要求；而所謂的有溫度就是從情感方面來講的，教師要通過情境來帶入情感，保證所提問的問題與學生實際生活相貼近，引發(fā)學生心靈觸動。那么這就需要在課堂教學實際中，教師要有意識的對問題的對話或情感素材進行分析，通過此來引導學生積極思考和探索，充分表達自己的所思、所想以及所悟，最終實現(xiàn)在掌握知識的同時學會為人處事，在情感體驗中實現(xiàn)思想品質的升華，提高核心素養(yǎng)。

問題對話帶入就是在教師的引導下，學生可以進行開放式、發(fā)展型的討論，學生在相互之間的課堂交流和討論中能夠對問題進行正確分析和解答，從而確定正確解決方法。例如在對“量變和質變”的內(nèi)容學習中，教師就可以設置問題，在我們的日常生活中有哪些不好的習慣？讓學生從自己的身邊生活入手來列舉實例，學生會不假思索的回答出包括隨地吐痰、亂扔垃圾、乘車不排隊以及說臟話等等行為，這些行為都是學生身邊十分常見的，學生很容易聯(lián)想得到，在學生回答之后教師在更深一步的提問，對于這些不好的習慣我們該怎么解決呢？有的學生會回答運用制度強制性管理，有的學生會回答只需要加大宣傳教育力度就可以了，教師在匯聚學生意見之后再提出問題，大家都知道這些習慣是不好的，可是為什么在實際生活中還是屢見不鮮呢？學生可能會回答說因為這是小事情，不需要過多在意，這時候教師在列舉一些著名景點的不文明行為，講述其中的意義，這些事情雖然看似很小，但是，如果不及時改變的話就會形成習慣，會將其看作是理所當然，這不僅會影響到個人形象，嚴重的話還會關系到整個國家的形象，這就成為了大事情了。正所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，量變在達到一定程度后機會引起質變。

從上述就可以看出，情感素材的帶入是教師要依據(jù)教材內(nèi)容和學生的情感變化，有針對性的選擇情感素材，這樣可以引導學生從自身生活入手對這些素材進行多個角度的解讀，并且在解讀過程中還可以進一步啟發(fā)學生吧理解和體驗外在化，采用個性化的語言來表達內(nèi)心真實感受，從而使情感得到升華。

3.通過實踐練習來引領思想政治教育

從練習的作用來看，它屬于是教材知識的一種課外補充和延伸，而本文所講的練習主要指的是具有一般練習題鞏固知識、檢查教學效果以及鞏固和深化教學觀點的基本功能，同時還具有可以通過練習來提高道德認識和覺悟的訓練內(nèi)容。對于教師來說，就要從學生的實際出發(fā)，把握學生的真實狀況，以生活實際為切入點，對每一堂課的練習進行精心設計，將思想道德素養(yǎng)合理融入到學生所感興趣的信息和生活領域中，這樣就可以起到多種不同效果，一方面可以促進學生解題能力的提高，另一方面還可以擴大學生的眼界，健全人格。

對于課堂引領內(nèi)容的設置，通常情況下，它是在每一次的練習中將部分政治核心素養(yǎng)內(nèi)容融入其中，這樣學生可以在對問題的解讀中或者是教師的講解中領悟知識，提高思想政治素質。例如在對《經(jīng)濟生活》的學習中，教師在將正確的消費觀講解傳達之后，就可以根據(jù)不同學生的實際來安排相應的家庭理財任務，讓學生和家長共同參與到家庭理財中，每個月末進行結算一次，同時還要對家庭消費的具體項目進行分析，進而逐漸形成正確理財意識。那么在這種練習模式下，學生就會從中了解到生活的不易，會養(yǎng)成節(jié)約意識，珍惜勞動成果，并且在此基礎上還可以逐漸養(yǎng)成拼搏奮斗，不怕困難的品質，對父母的給予形成感恩意識，會理解和體會到父母的不易之處。

在當前素質教育廣泛普及下，高中政治思想政治教育的重要性愈加凸顯。對于學生來說，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是重點，這對于學生的未來成長是具有重要促進作用的，在具體的教學對策上，需要教師結合教材內(nèi)容，在把握學生狀況的基礎上促進學生的全面發(fā)展，為其未來成才奠定堅實基礎。

【參考文獻】

[1]羅燕芬.高中學生政治學科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實現(xiàn)途徑[J].教育導刊（上半月），2013（5）：85-87

篇（3）

英語課程標準指出，英語課程的學習既是學生通過英語學習和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。培養(yǎng)初中生的人文素養(yǎng)，就是通過對他們進行情感教育和人文素養(yǎng)培養(yǎng)，讓他們不但學會學習，更要學會做人，能夠擁有高尚的道德情操、人格魅力以及愛國主義和集體主義情懷。

如果教師在英語課堂上注重言傳身教就能達到一個理想的效果，如主動給一個遲到的學生開門，并在開門時順便為他扶著門，和學生一起進門時注意學生優(yōu)先；擦講臺上積攢的粉筆灰時，教師站在講臺下面往黑板方向撣粉筆灰；在路上與學生相遇時，教師主動停下匆匆的腳步并向學生打招呼。教師不用刻意去找情感目標，學生潛移默化中就形成了國際通用的人文素養(yǎng)。在日常的教學中，教師要用自己的教育行為感染學生、熏陶學生，培養(yǎng)學生的道德情感，日復一日，相對穩(wěn)定的核心素養(yǎng)會滲透到他們的內(nèi)心世界，固化成他們的個人素養(yǎng)。

比如，教師在教“生氣”的英語表達時，首先問學生平常生氣時會怎么做，學生可能會想到大喊大叫、痛哭流涕等，然后引導學生分析這些行為導致的后果，可能會對自己、親人及環(huán)境造成的不良影響，從而培養(yǎng)學生的健全人格。然后，教師可以引導學生思考應該怎樣發(fā)泄情緒，如整理房間、運動、唱歌等。這時，學生內(nèi)心世界與學科教學在課堂上完美地融合在一起，這就是在以核心素養(yǎng)為背景的英語教學中，努力將學生培養(yǎng)成德育與智育齊頭并進的高素養(yǎng)人才。

在教學中，把握核心素養(yǎng)這個中心思想，就把握住了英語學科教育發(fā)展的新方向。但是學校還沒有這樣一種系統(tǒng)設計，沒有從整體上考慮實施，所以很多教師覺得非常困難。教師可以設計系統(tǒng)化的情境，通過師生共同參與、探究、合作等實踐方式，幫助學生學會如何用英語表達、交流自己的思想，分享與反饋自己的成果。在英語課堂上，教師是一個德高為師、身正為范的引導者，帶領學生體驗異域的文化和藝術，引導學生了解中西方國家的思維差異以及文化差異，兼容并蓄，，全方位地提升自身的素養(yǎng)。

篇（4）

關鍵詞：核心素養(yǎng)；初中德育創(chuàng)新；美術課堂教學

隨著新課程改革的不斷深入，我國基礎教育已經(jīng)進入核心素養(yǎng)時期，而道德素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的一個重要構成部分，應被滲透到基礎教育階段各個科目的日常教學活動中，積極探索德育創(chuàng)新與課堂教學的融合策略，是每個科目教師的重要職責。而初中美術課程，以藝術的形式向初中生展示了一個真善美的世界，既具有美育功能也具備德育價值，這對德育創(chuàng)新與美術課堂教學的有效融合創(chuàng)造了有利的條件。

一、核心素養(yǎng)概述

教育部印發(fā)的《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，將核心素養(yǎng)描述為深化課程改革、落實立德樹人目標的基本地位。根據(jù)此文件的闡述，核心素養(yǎng)是指適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，包含德育素質、社會責任等九大素養(yǎng)。德育素質在核心素養(yǎng)體系中占據(jù)著重要的地位，將德育素質的培養(yǎng)和德育方法的創(chuàng)新融入課堂教學中，是每位教育工作者的重要職責。

二、初中德育創(chuàng)新與美術課堂教學的契合性

“美術可以輔翼道德，美術之目的雖與道德不相符，然其力可淵函人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”從魯迅的這句話中不難看出，德育和美術是相輔相成的。道德素質和文化素質是我國青少年應該具有的兩大基本素質，將道德教育融入初中美術教學實踐，是初中美術課程教學大綱的要求。而美術作為一門開放性、啟發(fā)性的課程，在教學理念、教學內(nèi)容、教學方法的創(chuàng)新方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，豐富的美術作品，取之不盡的藝術資源，為德育的實施和創(chuàng)新提供了豐富的素材，在美術課堂中滲透德育創(chuàng)新，對于擴大課堂知識容量和提升德育成效均大有裨益。因此，初中德育創(chuàng)新與美術課堂教學的融合，既是必要的，也是可行的。

三、初中德育創(chuàng)新與美術課堂教學的融合策略

1.在作品講解中滲透價值觀念

初中美術課程中，豐富的美術作品向學生展示了一個真善美的世界，深化對美術作品的講解，有意識地引導學生感受和挖掘作品背后的精神、思想層面的內(nèi)涵，對于提升其道德素質有著重要的意義。例如在欣賞一些藝術家的現(xiàn)代建筑作品時，筆者不但將這些建筑作品的設計意圖進行了分析，還對藝術家進行了介紹，對藝術家對未來世界的設想和期待進行了描述。同時，筆者還結合實際，向學生講述了一些與建筑作品有關的科技故事和人文故事。如此一恚學生的眼界大大拓寬，對未來的建筑、科技、藝術、文化發(fā)展充滿美好的期待，這對其正確世界觀的樹立和主人翁意識的形成均發(fā)揮了重要的作用。

2.在美術欣賞中融入精神熏陶

美術欣賞是美術課堂教學的重要形式之一，美術欣賞教學中，學生將接觸大量優(yōu)秀的藝術作品，而其中不乏蘊含深刻思想和崇高道德的作品，引導學生在欣賞藝術品的同時，接受崇高精神的熏陶，不失為德育創(chuàng)新的有效方式。例如：在學習民間藝術內(nèi)容時，我們不但可以向學生展示我國古代或當代民間藝術家們的杰出繪畫、手工藝、雕塑作品，還可以通過網(wǎng)絡搜集相應藝術家的照片與生平，并搜集與藝術作品相關的史料、傳說等，使學生更全面地認識藝術作品，深刻地領略民間藝術的魅力，同時被我國勞動人民的智慧、淳樸、善良、堅毅的品質所熏陶。

3.在美術實踐中培養(yǎng)優(yōu)秀品質

德育創(chuàng)新不應僅停留在理論上，也應與美術實踐相結合。因此，美術教師應有意識地將課堂延伸到課外，通過開展豐富多彩的美術實踐活動來滲透德育，使學生在實踐中逐漸養(yǎng)成優(yōu)秀的思想素質和道德品質。例如：在國慶節(jié)、勞動節(jié)等節(jié)日，學校可開展一些主題美術展覽活動，通過展出與主題相關的繪畫、攝影、雕塑等美術作品，使學生了解這些節(jié)日的內(nèi)涵，并體會其背后的道德含義。此外，學校還應有計劃地組織繪畫、攝影、手工作品征稿和競賽活動，并評選出優(yōu)秀個人和班集體，借此增強學生的集體榮譽感和自信心，有利于其高尚品質和良好道德素養(yǎng)的形成。

綜上所述，核心素養(yǎng)背景下，初中美術教學應充分發(fā)揮自身的德育價值。初中美術教師應在充分認清美術課堂教學與德育創(chuàng)新的契合性的基礎上，將德育與作品講解、美術欣賞、美術實踐等教學活動有機地融合在一起。然而“教無定法，貴在實效”，核心素養(yǎng)背景下，究竟如何在美術課堂教學中有效滲透德育，還需初中美術教師不斷摸索和嘗試。

參考文獻：

[1]尹少淳.文化?核心素養(yǎng)?美術教育：圍繞核心素養(yǎng)的思考[J].教育導刊，2015（9）：17-18.

篇（5）

1.1核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的內(nèi)涵。素養(yǎng)指的是一個人的修養(yǎng)，廣義上講素養(yǎng)，它包括學生的思想品德，言行舉止，知識水平等等。小學語文中要加強對學生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，指的是在教學過程中，培養(yǎng)學生的的聽說讀寫能力以及在語文方面所表現(xiàn)出來的人格修養(yǎng)。通過進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學生們的豐富的情感，激發(fā)他們的學習和探索的情深，促使他們形成相對完整的人生觀和價值觀。并且通過核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以使得教師通過多形式的教學手段，將課本中的情感教授給學生，從而使得教師與學生之間形成一種良好的情感的交流方法，從而營造出一種和諧的課堂氛圍。

1.2進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的重要性。在新課改的背景之下，積極地培養(yǎng)學生的綜合的素質已經(jīng)成為了目前教師進行教學的重要的教學目標。如果教師想要有效的提高小學語文教學的教學水平，使得學生能夠真正的掌握學習技能，提高自身的素質，那么對學生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是在教學過程中必不可少的。而如果想要在教學過程中，使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠充分的發(fā)揮出應有的功能，首先就需要教師與學生進行良好的溝通，教師要尊重不同的學生之間存在的差異，針對學生的個性化的特點進行針對性的教學，從而能夠更好的提高教學水平。其次，要根據(jù)?W生們自己的愛好去培養(yǎng)學生的學習興趣，營造出一個相對輕松的氛圍，幫助他們樹立出屬于自己的正確的對世界的看法和觀念。因此，在進行小學語文教學的過程中加強對學生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于學生們的全面綜合發(fā)展。我們知道，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在針對小學學生的心理和生理的基礎之上，結合教學目標以及小學語文教材，對學生進行深刻的挖掘，這樣不僅有利于激發(fā)學生們的情感，提高學生們學習的積極性，還能夠陶冶學生們的情操。加強核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是中學語文教育過程中的必然要求，也是引導學生情感發(fā)展的重要條件。在這一個過程中，同時也培養(yǎng)了學生們的深刻的情感，還提升了學生去自主主動學習的積極性。這不僅僅對小學語文的學習有較好的影響，對其他科目也有想多積極的影響，因此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也能促進學生的全面發(fā)展。

1.3進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所存在的問題。雖然核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)受到了廣泛的關注，但是在進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中也存在了很多的問題。首先是存在準確度不夠的問題。對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的問題的解讀可能有些老師存在著一些偏差的現(xiàn)象。使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在實行的過程中，往往與德育混為一談，在對知識進行傳統(tǒng)的填鴨式的教育的過程中，忽視教師與學生之間的情感交流，無法真正的實現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的目的。其次，是在進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中缺乏準確的方法。進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中，教師可能采取了錯誤的方法，違背新課改的要求，不利于學生的健康發(fā)展。最后是進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的過程中，存在一些滯后性。對傳統(tǒng)的教師來說，進行灌輸式的教育成為教師所采取的較為根本的方法，新課改所提倡的在教學過程中采取核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的方法并不一定能夠在實施的過程中得到足夠的重視，因此導致了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上的滯后。

2.進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的方法

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引言

歷史與社會是一門綜合的課程，通過課堂教學的改革，以小見大，有助于探索真正培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的道路，但是這需要教師精心的準備和策劃。但由于在現(xiàn)階段的歷史與社會課堂教學當中，教師經(jīng)常會出現(xiàn)學習目標與教學目標相混、將小組討論直接等同于合作學習，甚至對學生進行全程“放手”管理，認為此舉能夠有效提升教學的民主性等眾多教學誤區(qū)，因此也在很大程度上影響了歷史與社會課堂教學有效性的提升，以及學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。基于此，本文將圍繞基于核心素養(yǎng)的歷史與社會課堂教學進行簡要分析研究。

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征

核心素養(yǎng)是對一個社會性的人最全面的概括，是指一個人未來能獨自面對生活擁有的解決問題的所有能力。主要包括學科素養(yǎng)和人文情懷，自主發(fā)展和自我約束，社會關注度與社會實踐三大方面。

（一）學科素養(yǎng)和人文情懷。學科素養(yǎng)自然是指語文數(shù)學英語等各門學科的掌握程度，是知識普及最重要的環(huán)節(jié)，也是教育界最為關注的環(huán)節(jié)，深化教育改革，必須使學生真正的從自然科學的學習中領悟到格物致知的理性思維和嚴謹踏實的學術精神，培養(yǎng)和保護學生的好奇心，鼓勵學生勇于探索，在探究中獲得自主學習的能力。人文情懷是我國教育現(xiàn)狀最薄弱的一面，包括深厚的歷史文化底蘊的繼承與發(fā)展，學生個人的道德素質和家庭教養(yǎng)以及學生的審美態(tài)度與情趣。

（二）自我發(fā)展和自我約束。現(xiàn)階段教育中出現(xiàn)的最頭疼的問題就是學生缺乏自主學習的欲望，在知識授予中處于被動狀態(tài)。加上獨生子女的社會環(huán)境，來自家庭對于學生的管束相對較少，自制力的培養(yǎng)應當從小事做起，教師必須負起責任。同時，學生的認知、經(jīng)歷有限，難以形成對事物完整準確的認識，對自身的定位也會欠妥當，容易出現(xiàn)眼高手低，懶惰自私，很難對自己的人生盡心規(guī)劃，細心籌謀，需要他人從旁引導。

（三）社會關注度與社會實踐。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。此觀點脫離了人與社會的密切聯(lián)系，被現(xiàn)代社會淘汰掉的觀點，但現(xiàn)實中還大量的存在。學生應當“家事、國事、事事關心”，積極投身于社會實踐，在從實踐中汲取經(jīng)驗與教訓，培養(yǎng)社會責任感與成就感。

二、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關鍵

培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關鍵是對初中生的世界觀，歷史觀，價值觀的形成有效的塑造。具體有以下兩個方面的策略：

（一）課程的調整與合并。一方面，簡略課本中一些單調乏味、空洞的教條化內(nèi)容，開發(fā)一些與生活實際聯(lián)系密切，引例鮮活生動的課題，賦予課本嶄新的生命力。以興趣為引導，使學生用單純的信念去學習知識，而不是簡單偏頗于學生的成績。另一方面，加強優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的教育，從國學中汲取仁義禮智信等美好的品德與修養(yǎng)。

（二）教師和家長的協(xié)調與溝通。初中的孩子正處于叛逆期，心理敏感脆弱，需要來自各方面的關懷和疏導，尤其是家長和教師，必須做好協(xié)調工作，相互配合，與學生積極交流，關注其情感變化，理解寬容其過失，教師要尊重學生，以平等的心態(tài)溝通，如此才能達到切實的教育效果。

（三）社會各界的人文關懷。營造一個良好的社會氛圍，加強對中國傳統(tǒng)文化的宣傳力度，全社會要重視人才的個人修養(yǎng)和品德，加大對道德敗壞，屢教不改的青少年的處罰力度。

三、現(xiàn)階段歷史與社會教學中存在的誤區(qū)和問題

（一）教學與學習目標相混。學習目標與教學目標本身并不相同，在歷史與社會教學當中，教師容易誤將二者等同對待，直接從教學大綱或是教輔書中照搬其設置的課堂教學目標，導致預設目標往往與學生的實際情況不相符，雖然制定出了具w明確的教學目標，但這僅僅是建立在其想要達到良好教學效果基礎之上制定而成的目標，并非真正立足于學生的認知特點與學習需要，因此在教學中，學生的學習行為并未發(fā)生明顯變化，其依舊未能夠通過學習歷史與社會形成較好的核心素養(yǎng)。

（二）視小組討論為合作學習。為了能夠有效培養(yǎng)學生的合作能力與自主學習能力，在當前的歷史與社會教學當中，教師通常會選擇使用小組討論等方式，但小組討論并不等同于合作學習。教師在如何對學生進行分組、對學生小組討論管理等方面均明顯表現(xiàn)不足，許多教師為了能夠方便對學生進行統(tǒng)一管理，往往直接讓學生與其前后左右的學生組成一個學習小組，而小組內(nèi)學生的學習水平與認知能力則常常千差萬別，同時教師并未重視對學生在小組內(nèi)的角色劃分，因此經(jīng)常導致只有學習能力較好的學生才會主動參與小組討論的情況，而學習能力較差的學生只是在小學討論當中全程充當傾聽者的角色，并未能夠真正參與到小組討論當中，因此也很難培養(yǎng)學生形成良好的合作與自主學習能力。

（三）過度重視課堂活躍度。在核心素養(yǎng)當中要求學生需要具備活躍的思維和良好的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力，因此在實際的歷史與社會教學當中，為了能夠培養(yǎng)學生在該方面的能力，教師常常會花費大量的時間與精力用于活躍課堂氣氛，比如說通過組織學生進行小組討論、讓學生按照順序依次發(fā)言，在看其活躍了課堂氣氛之下，學生并未對討論內(nèi)容有著明確的認知，很多情況下在討論過程中學生只是各說各話，并不懂得如何在討論過程中吸收他人的論點論據(jù)；而教師對于討論時間也未能進行合理把控，學生未能有充足的時間進行問題的深化討論，此種低質量的課堂氛圍并不能夠有效活躍學生的思維、激發(fā)出其創(chuàng)新能力。

（四）教學內(nèi)容受教材局限。歷史與社會想要培養(yǎng)學生形成良好的核心素養(yǎng)，并具備相對較高的知識技能水平，需要對教材內(nèi)容進行優(yōu)化整合，并有意識地豐富和創(chuàng)新教學內(nèi)容，在將其與學生實際生活進行緊密聯(lián)系的基礎之上，使得學生能夠在學習過程中形成良好的情感態(tài)度價值觀。但事實上，教師在實際教學過程中，不是老老實實完全按照教材內(nèi)容進行講解教學，就是過于重視幫助學生建立起知識結構體系，因此常常會在教學中加入大量的單科課程知識，在無形中加重了學生的學習負擔。尤其是受到升學考試等影響，在歷史與社會教學當中，教師則更加傾向于將重點教學內(nèi)容放置在幫助學生盡可能掌握最多的知識技、能方面，對于其創(chuàng)新意識、發(fā)散思維、合作能力等方面的培養(yǎng)則稍顯欠缺。

四、基于核心素養(yǎng)的歷史與社會教學策略

（一）提高學生自主學習的能力。教師應當鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。比如通過小組合作的方式，培養(yǎng)學生傾聽他人意見，尊重他人研究成果的習慣，與他人合作解決問題的能力，為以后良好的工作作風打下堅實的基礎。同時，合作探究學習可以改善學生的人際關系，使他們在與人交流中得到智慧和啟發(fā)。以搜集相關學習資料為例，譬如說在八下《秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》的教學之前，教師可以通過要求學生借助互聯(lián)網(wǎng)或是圖書文獻等搜集有關秦始皇建立大秦帝國方面的文字、圖片、影音視頻等各項相關資料。但為了避免學生只是簡單地搜集資料，而未能對其進行細致瀏覽和深入分析，教師需要按照學生的實際學習能力與認知水平等將學生分為若干學習小組，并要求每一個學習小組就秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)的某一方面，如政治方面、經(jīng)濟方面、文化方面、軍事方面等搜集整理相關資料，并進行篩選、分類，鼓勵學生在小組之內(nèi)進行任務分工，選出組長、記錄員等，總結出秦始皇為何要統(tǒng)一的原因、具體的統(tǒng)一過程以及統(tǒng)一表現(xiàn)等，并在此基礎上提出自己的看法與觀點，在經(jīng)過小組內(nèi)部的整合之后再在教學課堂上與教師和其他學生進行分享，由此可以在充分調動學生學習積極性的同時，一培養(yǎng)學生形成良好的自主學習能力，使其能夠基本掌握相關教學知識，另一方面也能夠讓學生在小組討論當中形成良好的合作能力。而學生在積極提出自己看法與見解的同時也是激發(fā)其創(chuàng)造思維與創(chuàng)新能力的過程。

（二）知行合一。基于歷史與社會這門課程綜合性強，聯(lián)系廣泛的特點，開展一系列社會實踐活動，讀萬卷書，不如行萬里路，使學生在實踐中體會到知識和技能的重要性，加深對課本知識的理解。比如，學校組織游攜手、徒步毅行的活動，教師隨行可以講解的時間、原因、艱難不易及在歷史上發(fā)揮的重要作用的，學生經(jīng)過此次行走，一定獲益匪淺。實踐活動的增多不是徒勞的，會使知行合一的思想扎根在學生的腦海中，使得他們擁有堅毅的性格和良好的行動力。

（三）重視活躍學生的思維。教師需要在有意識地活躍課堂教學氛圍的同時重視活躍學生的思維，幫助其形成良好的發(fā)散型思維，進而有效培養(yǎng)學生形成核心素養(yǎng)。以綜合復習《八下歷史人物》為例，教師在進行教學時，通過設計評選“全球十大人物”的方式有效激發(fā)學生的學習熱情，以及參與課堂教學的積極性，讓學生推選本小組的“十大人物”，并在紙上寫出推選人物的具體成就，在全班進行分享。在分享過程中，教師可以引導學生學會評價歷史人物的方法，并鼓勵學生在小組當中對人物做出的貢獻與成就、發(fā)揮出的作用等進行簡要概況。教師引導學生思考杰出人物身上具有哪些高貴品格，對你又有何啟示，學生自己應當通過何種方式向優(yōu)秀人物學習靠攏，在層層的深入和反思之下，使得學生能夠不斷激發(fā)和活躍自身思維，在建立一種家國情懷之下運用自身的創(chuàng)新思維完成課程內(nèi)容學習。

（四）豐富教學內(nèi)容和教學方式。歷史與社會的課堂教學一定要重視創(chuàng)新和互動，令學生充分發(fā)表自己的意見。教師可以使用多媒體，講故事，辯論賽等多種形式教學，學生通過各種方式獲得收集資料，整合資料的能力。比如教師可鼓勵學生進行實地探訪活動，與戰(zhàn)爭中幸存的老人交流，最終以書面形式上交感想，體會戰(zhàn)爭帶給人民的影響，從而更加珍惜這來之不易的和平。

古今中外，歷史不是孤立的，都有相通之處。教師應當引導學生從時間和空間兩個層面推演歷史，將歷史，地理與社會問題結合起來，互相貫通。例如從古代的歷史中得到的經(jīng)驗和教訓如何指導當今社會的發(fā)展，古代各國文化的交流發(fā)展與當今中西思想的交融，傳統(tǒng)文化的批判和繼承對如今網(wǎng)絡文化的影響。

學生的知識面往往有限，教師要鼓勵學生閱讀經(jīng)典名著，開闊眼界，鍛煉文筆，進行課前演講，使學生摒棄懦弱無為的思想，敢說，敢質疑，敢于承擔。教師要培養(yǎng)學生的社會責任感和愛國情懷，使其未來更好地投身于社會主義建設中去。

結束語

基于核心素養(yǎng)的歷史與社會課堂教學，重點是在教學中促使學生全面發(fā)展，成為多方位人才，更好的適應社會和國家發(fā)展的需要。個人的力量是單薄，匯聚的力量是強大的，它一定能使學生的綜合素質大幅度提高，教學效果顯著改善，成為教育改革中的一大助力。

篇（7）

體育教學作為我國學校教學中不可或缺的組成部分，是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的重要途徑之一。那么，在平時的體育教學中，如何圍繞核心素養(yǎng)來聚焦體育教學呢？體育教師作為體育教學活動的組織者，運動技能的傳播者，應當站在發(fā)展學生體育核心素養(yǎng)高度上，從更深層次理解體育核心素養(yǎng)的概念，從更廣的領域尋找培養(yǎng)體育核心素養(yǎng)的方法途徑，才能在體育教學中清晰而明確地解決學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題。下面，筆者根據(jù)自身的學習、理解和實踐，就體育核心素養(yǎng)概念定位、培養(yǎng)途經(jīng)等方面提出一些建議.

一、 轉變體育教學理念，加強體育素養(yǎng)培養(yǎng)

我從事體育教學已有二十多年，深深體會到當前小學體育教學仍然受到根深蒂固的傳統(tǒng)教育理念的束縛，不但沒有聚集“核心素養(yǎng)”的培育，甚至很多學校對體育教育的重要性認識不到位，認為發(fā)展體育教育會犧牲掉智育教育的時間和精力。因此，很多學校普遍缺乏體育意識，尤其對生理衛(wèi)生知識、鍛煉常識等基本體育知識和技能的普及重視不夠，導致很多學生缺乏自覺進行身體鍛煉的意識，體育素質明顯偏低。雖然學生的體育道德品質普遍較好，但也有一部分學生在體育活動中所表現(xiàn)出來的言行，明顯不符合體育道德、體育精神和體育品格。還有，很多學生不是站在增強自身健康和身體素質的高度進行體育鍛煉，而只是為了應付體育考試或者娛樂等，缺乏穩(wěn)定的鍛煉動機和持久的習慣養(yǎng)成，往往一達到目的就停止了。針對不容樂觀的體育教育現(xiàn)狀，作為小學體育一線的老師要抓住當前極力倡導培育“核心素養(yǎng) ”的重要機遇，帶頭轉變思想觀念，大膽沖破傳統(tǒng)的體育教學理念的束縛，在提高學生體育素質的教學中，以學生健康鍛煉為先導，以增強學生體質為目標，聚集體育“核心素養(yǎng)”的培育，使學生養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉，形成終身體育的意識、能力以及堅定的意志，從而促使他們擁有健康的身心，具備適應未來社會發(fā)展最基本的先決條件。

二、激發(fā)學生運動興趣，形成愉悅課堂氛圍

體育興趣是人們?yōu)榍蠓e極和優(yōu)先從事活動的心理傾向，它是參與體育活動的需要相互聯(lián)系的意向活動，是個性的最直接的體現(xiàn)。興趣來自生活體驗.每個學生都有獨立的個性，其表現(xiàn)方式也是呈現(xiàn)多樣化。特別是在體育課中，學生在實踐中容易把生活體驗帶到學習中來，而個性因素往往制約了表現(xiàn)方式。如內(nèi)向的學生一般能遵規(guī)守紀，但參與集體活動的興趣不濃;好動的學生對任何體育活動都非常感興趣，但不足是組織紀律性不強。在我任教的班級就有一個特別頑皮的學生，在教室里上課坐不住，在操場上體育課無集體意識，許多老師對他束手無策。通過幾次接觸，我發(fā)現(xiàn)這名學生自尊心特別強，不服輸，在同學面前愛表現(xiàn)。我抓住該生的這一心理特征，安排他負責體育器材配置和回收，并向他說明做好器材管理的重要性以及老師的重視程度，教育他要勝任這項工作不但要有服務意識更要有表率意識，即在方方面面特別是紀律方面要做同學的表率。經(jīng)過一段時間的說服教育，該生不但把器材管理工作做得有條不紊，而且組織紀律性和活動能力也明顯增強。由此可見，只要我們老師真誠、平等地對待每一位學生，與學生建立一種合作與互動關系，體育課堂就一定能成為學生興趣愛好充分展示的舞臺。

篇（8）

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2016）05-0009-04

近年來，隨著學生九大核心素養(yǎng)的正式提出，核心素養(yǎng)愈加成為人們關注并研究的重要內(nèi)容。而隨著研究的拓展和深入，關于教師核心素養(yǎng)的探究正從整個教師群體擴展到更具體的教師人群。班主任作為班級的組織者、管理者、教育者，作為影響學生品格和心理發(fā)展的“重要他人”，這一群體應具備怎樣的核心素養(yǎng)無疑更有探究和討論的必要。本文試從班主任的特殊職業(yè)規(guī)范，班主任在學生成長和發(fā)展中重要地位等特質為切入點，分析班主任應該具備和提升的核心素養(yǎng)。

一、班主任核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與特征

核心素養(yǎng)相對于一般意義上的專業(yè)素養(yǎng)而言，意指代表個體或某一群體素養(yǎng)中最本質、最具代表性的關鍵要素。華東師范大學鐘啟泉教授認為，“核心素養(yǎng)是作為客體側面的教育內(nèi)容與作為主體側面的學習者關鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習得的”“核心素養(yǎng)也不是各門學科知識的總和，它是支撐‘有文化教養(yǎng)的健全公民’形象的心智修煉或精神支柱”。[1] 也有的研究者認為，核心素養(yǎng)是個體在特定的情境下能成功地滿足情境的復雜要求與挑戰(zhàn)，它是在個體與情境的有效互動中生成的；素養(yǎng)與知識（或認知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強調知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整。[2] 著名一線教育家鄭杰校長則認為：素養(yǎng)中存在著某種核心的要素，而并不是具體的某種才能或品德，而是理性和理性精神。當一個人建立了理性和理性精神，其才干和品德就會自我提升，素養(yǎng)水平就會越來越高。[3] 盡管不同研究者的表述方式，關注重點不盡相同，但是我們會從中看出他們在表述核心素養(yǎng)這一概念時反映出的趨同特征：

特質性：核心要素是某一個體或某一特定人群所具有的，有別于其他個體或人群的顯著特征。這些核心素養(yǎng)與其完成特定任務，實現(xiàn)特別的功能或職能直接相關。核心素養(yǎng)不僅直接影響某一個體和特定人群的活動效率和活動結果，也成為這些個體和群體與其他個體、人群顯著差異的具體表征。

整合性：核心素養(yǎng)不同于一般的專業(yè)素養(yǎng)，不是知識技能的簡單累加，而是滲透了態(tài)度和人格的綜合表征。而且，在整個核心素養(yǎng)的結構中，態(tài)度、人格和理性精神居于更重要的地位，是核心要素中的核心。

作為學生品格和心理發(fā)展的“重要他人”，班主任以道德榜樣的方式潛移默化地作用于學生人格的發(fā)展過程，通過隱性德育的途徑全面影響學生的精神成長，體現(xiàn)了班主任教育作用的主導性。同時，班主任的影響又具有廣泛性的特點，不同的班主任會通過個性化的班級文化和交往方式營造出不同的心理氛圍和班級成長生態(tài)。班主任的這種育人角色和行為特質決定了其核心素養(yǎng)具有鮮明的特異性。

（一）班主任的核心素養(yǎng)不是知識和技能的無序堆砌，而是人格和精神特質的彰顯

如果僅用學科教師的專業(yè)素養(yǎng)為參照模型，把班主任的專業(yè)素養(yǎng)區(qū)分為專業(yè)知識和專業(yè)能力的簡單層級，那將忽視班主任作為學生精神關懷者和人格塑造者的教育地位，窄化班主任在學生全面發(fā)展中的育人職能，誤讀班主任在學生教育引領過程中人格影響人格、精神浸染精神、心靈打動心靈的特殊教育過程，進而使對班主任核心素養(yǎng)的討論陷入了工具主義、技術主義的認識誤區(qū)。誠如馮建軍教授指出的那樣：“教師的職業(yè)活動不是技術活動，其根本原因就在于它更彰顯倫理與精神意義。因為要影響學生的心靈和精神，就需要教師擁有境界高尚、內(nèi)涵豐富的精神世界和教育人格。 ”[4]

美國蓋茨基金會曾經(jīng)在美國十個州一百多個學校進行了一項廣泛而深入的調查，試圖找到影響美國中小學教育水平的重要因素，蓋茨基金會的報告給出了這樣的結論：最能影響教育效果因素，不是學校的系統(tǒng)，不是班級的大小，不是課外輔助的活動，而是高素質、高效能的教師。[5] 與以往調查不同，蓋茨教育基金會的調查不僅關注教師知識和能力這些一般影響因素，而且把“高效能”作為影響教育效果的重要因素。對于一個班主任而言，“高效能”不僅是一種工作狀態(tài)，而且是班主任建立在對班級管理和學生教育工作高度認同基礎上的喜愛、珍視和投入，高效能背后是強大的動機水平和自主的驅動力。因此，班主任工作需要知識水平高、教育教學能力強的高素質教師來擔當；同時，班主任工作更需要對自身教育職責有深刻體認，對班主任育人擔當有高度認同，對教書育人工作有熱情和幸福感的“高效能”的教育者。

（二）班主任的核心素養(yǎng)不是一般能力和特殊能力的簡單累加，而是對育人智慧的倚重

心理學家斯皮爾曼（C.E.Spearman）在區(qū)分能力類型時，把人的能力分為一般能力和特殊能力，即G因素和S因素。因此，人們在討論班主任的專業(yè)素養(yǎng)和核心素養(yǎng)時，也傾向于依托這種結構模型。認為了解研究學生、有效的溝通交流是每個教師都必須具備的基本能力，班主任除了要掌握這些基本能力外，由于其特殊的角色需求還需要發(fā)展與班級管理和學生教育相關的特殊能力。因此，班主任的核心素養(yǎng)是教師一般素養(yǎng)和班主任專業(yè)素養(yǎng)的累加。這種看似合乎心理學規(guī)律和原理的觀點，恰恰忽視了班主任在學生品格和心理發(fā)展過程中，作為學生精神關懷者和人格塑造者的重要職責、人格的影響力。在教書育人的過程中，不僅需要班主任有教育智慧和創(chuàng)見，更倚重班主任立德樹人的使命感和教書育人的角色意識。

（三）班主任的核心素養(yǎng)不是外在的規(guī)制和被動的承接，而是班主任的自覺訴求和自主的建構

班主任需要以科學的理念來指導自己的班級管理和學生教育工作，而科學的理念又不可能憑空產(chǎn)生，也不是簡單的臆測，而是依托個體深厚的理論積淀和豐富的條件性知識，因此，教師的理論水平和條件性知識的積累是教師科學教育理念形成的基礎。班主任的知識積淀也不是靜態(tài)知識的累加，而是與實踐經(jīng)驗融合并與教師反思能力密切關聯(lián)的條件性知識體系。因此，教師主動學習的意愿和勤于反思的精神就顯得尤為重要。

一個教師強烈的專業(yè)成長動機和不斷學習進取的意識可能受制于種種原因。但如果一個教師能深刻體認自己的教育職責，意識到自身教育素養(yǎng)方面的欠缺，出于更好完成教書育人的任務，而主動投身到提升自身教育理念和育人能力的自主學習中，就可能會成為推動個人主動學習和自主反思的動力源泉。調查表明，很多班主任正是因為自身的專業(yè)精神和責任擔當意識而主動謀求自己專業(yè)素養(yǎng)的提升的。

二、以育人為旨歸的班主任核心素養(yǎng)

班主任核心素養(yǎng)不是知識技能的簡單相加，也不是能力結構中普通因素和特殊因素的隨意組合，而是基于班主任作為學生精神關懷者和人格塑造者特殊的角色身份，被賦予的理性精神、育人智慧和教育情懷。這些要素從整體構建了屬于班主任這一特殊群體的獨特核心素養(yǎng)。

（一）科學理念：對立德樹人的教育本質和自身教育角色的深刻體認

美國管理學家波拉德曾說過：“我們都是自己思想的奴隸。”一個人的行為方式受制于個人特定的觀念和思想，甚至受制于個人觀念和思想的控制。一個班主任有什么樣的教育觀和學生發(fā)展觀，怎么看待自身的教育角色，如何認識自己在學生全面發(fā)展促進中的作用，決定了他的班級管理模式、與學生交往的方式和建設班級文化的具體方略。

班主任的教育理念和教育策略之間是樸素而又直接的“道”與“術”的關系。班主任觀念思想的“道”的厘清，就成為了一個班主任實施科學有效教育的邏輯前提，班主任核心素養(yǎng)的研究和梳理也必須秉持觀念先行、思想先行的原則，而非技藝之術的簡單堆砌。教育觀、學生發(fā)展觀和班主任的角色觀念構成了班主任教育思想的核心內(nèi)容，也成為影響班主任教育效能和教育結果的核心要素。

（二）教育智慧：超越組織者、管理者、聯(lián)系家庭橋梁和紐帶的育人創(chuàng)見

《教育部關于進一步加強中小學班主任工作的意見》曾明確中小學班主任的角色定位：班主任是班級管理與教育活動的教育者、組織者和指導者。這樣的表述忽視了班主任作為影響學生品格和心理發(fā)展“重要他人”的教育角色。班主任要完成常規(guī)管理的任務，實現(xiàn)部分班級規(guī)制和約束的行為目標。但是，優(yōu)秀的班主任不會停留在這些淺層的、低端的目標上，而是以班級常規(guī)管理為契機，通過班集體組建的民主程序，通過班級制度文化建設，使學生形成關心班級生活的習慣，學會與他人合作與分享，培養(yǎng)學生敬畏規(guī)則、在乎他人感受的情感態(tài)度，進而培養(yǎng)學生的自主管理能力，實現(xiàn)管理育人。班主任和學生家長的有效溝通也不僅僅是為了贏得家長的好感，形成良好的人際關系，而是以良好的家校關系作為實現(xiàn)協(xié)同育人的基礎，形成共同促進學生發(fā)展的教育合力。

班主任超越對管理者、組織者的身份標定，以及“橋梁說”“紐帶說”的認識局限，深刻體認自己在學生品格心理發(fā)展中的重要地位和重要職責，也需要不斷提升自己的實踐智慧和育人策略。

1.班主任要具有高度的教育敏感，善于捕捉并抓住教育契機。班主任的教育要具有計劃性和系統(tǒng)性，但這并不意味著班主任可以無視班級中正在發(fā)生的事情所蘊含的教育契機，以及孩子們關注的熱點問題所附帶的教育價值。而是要求班主任抓住教育契機，設計貼近班級和學生興趣的偶發(fā)主題教育。如《學記》所言，“禁于未發(fā)。之謂豫，當其可，之謂時”，這從另一個角度也闡釋了教師善于抓住教育契機，因勢利導的重要性。

2.班主任要明確區(qū)分兩個育人目標――心里的大目標和教案中的小目標。班主任心里的大目標是基于學生發(fā)展需求和自己的教育判斷而確定的學生的培養(yǎng)目標和教育引領方向，而小目標是班主任每次教育活動或課程想要達成的教育結果。大目標是方向，是規(guī)劃，它需要無數(shù)個小目標的累積才能達成。因此，班主任要制定學生教育計劃，確定心里的大目標，并不用告知學生，更不能與教案里的小目標相混淆。

3.班主任還要善于借鑒“大棋局”的理念，統(tǒng)籌規(guī)劃班級的教育活動。“大棋局”的活動理念是把學生教育目標與班級里各種類型的班級活動進行系統(tǒng)整合，對活動的設計與實施不僅僅關注單個活動的教育效果和教育目標的達成，而是基于擬定的教育目標對班級活動進行全盤的設計和系統(tǒng)的整合，考慮到各種活動之間的關聯(lián)，把主題班會、社會實踐活動、教學活動等整合在一個目標之下，通過較長的時間周期，完成一個較大的教育目標。“大棋局”的活動理念避免了急于求成、一蹴而就的教育誤區(qū)，需要老師在實踐中提升活動設計理念，嘗試拉長教育時間，放慢教育節(jié)奏，把老師要告訴學生的話變成學生自己真實的體驗；把老師要灌輸給學生的觀念變成學生自己悟出來的道理；把老師對學生的要求變成學生自覺的習慣。

（三）人格特質：基于對學生真誠關愛、尊重的情感品質和教育情懷。

時下有個時髦的語匯――走心，意指一個人做事時能夠動情、動心、傾心投入，班主任工作就是一個“走心”的活。因為班級里的師生關系不是簡單的人際交往，而是對學生品格和心理成長具有特殊教育效能的教育關系。

1.班主任的關愛、尊重和情懷首先應體現(xiàn)在具有幫助學生不斷改正錯誤的耐心。尤其是低年級學生的成長就是一個不斷“試誤”的過程。尤其是不良習慣的去除和和良好品德的發(fā)展更會體現(xiàn)出反復性和長期性。正如日本學者東井義雄所言――兒童是出錯的天才。如果沒有基本的愛心作前提，班主任的育人工作將難以為繼。

2.班主任的關愛尊重和情懷還體現(xiàn)在班主任在與學生交往中是否保有童心。

德國文學家凱斯特納在《開學致辭》中斷言：一個長大成人以后還擁有童心的人才是真正的人。班主任的童心不是一般意義上的年輕心態(tài)，更不是“賣萌”，而是在面對成長中的孩子時率真、浪漫個性的自然流露。李鎮(zhèn)西老師認為，“樂于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個兒童，這不但是教師的基本素質之一，更是班主任對學生產(chǎn)生真實情感的心理基礎”。[6]沒有童心這個實現(xiàn)心理相融的心理基礎，班主任就不可能真正采擇兒童的立場，體會兒童的情懷，接納并尊重差異，當然也就更無法走進孩子的內(nèi)心世界。

3.做有情懷的班主任應該心里裝著學生的發(fā)展，而不是熱衷于自己的個人功名和業(yè)績。

美國心理學家米爾頓在討論學校改進的價值取向時，把學校改進的價值分為終極價值和工具價值。米爾頓認為：學校改進的終極價值是促進學生的全面發(fā)展、個性化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，是全面提高學生的成就。而工具價值則背離了學生的發(fā)展而指向了學校自身的發(fā)展，盡管通過學校改進，學校的名氣大了，辦學條件好了，校長的知名度提高了，但這些統(tǒng)統(tǒng)屬于工具價值。米爾頓關于學校改進的二元價值論對我們今天討論班主任的核心素養(yǎng)，探討任核心素養(yǎng)的提升具有很強的啟示意義。班主任核心素養(yǎng)的討論也必須明確其中的終極價值。提升班主任的核心素養(yǎng)，促進教師的專業(yè)發(fā)展，雖然是提升班主任育人能力的重要途徑，卻不能成為班主任追求的終極目標。真正有教育情懷的班主任心里裝的應該是學生的發(fā)展，而不是個人的功名和業(yè)績。

總之，班主任核心素養(yǎng)從本質上無疑是育人理念、教育智慧、個性品格的有機統(tǒng)合。科學理念確保了班主任育人的科學性和方向性，教育智慧是班主任在夾縫中做好育人工作的智力支撐，人格修養(yǎng)和教育情懷則是班主任成為學生精神關懷者和人格塑造者的動力源泉。班主任不必成為教育家，但是必須知曉自己在學生成長殊的地位；班主任也不必成為思想家，但是必須明晰自己引領學生的正確方向；班主任無力改變教育發(fā)展的大趨勢和教育發(fā)展不均衡的現(xiàn)實，但是一個對班級工作有熱心，對學生發(fā)展有愛心和擔當?shù)陌嘀魅我欢ㄓ心芰Ω淖円婚g教室。而一間教室里關系、氛圍、文化的改變，就意味著幾十個學生成長生態(tài)的巨大變遷，同時也意味著這個教室里的每一個孩子可能擁有一個不一樣的人生和未來。

參考文獻：

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[2]柳夕浪.從“素質”到“核心素養(yǎng)”――關于“培養(yǎng)什么樣的人”的進一步追問[J]. 教育科學研究，2014（3）.

[3]鄭杰.教師核心素養(yǎng)是理性精神[J].今日教育，2015（1）.

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閱讀一直都是英語教學中重要的內(nèi)容，在新的時代背景下，對小學英語閱讀教學也有了新的要求，隨著目前核心素養(yǎng)關注度的提升，在閱讀教學中也要能夠有效地將核心素養(yǎng)內(nèi)容滲透其中，發(fā)揮出閱讀教學的功能，讓學生可以得到多個方面能力的培養(yǎng)。本文就對核心素養(yǎng)背景下落實的小學英語閱讀教學策略進行分析探究，爭取找到一些有效的閱讀策略和推進，全面落實核心素養(yǎng)在閱讀課堂中的滲透，提高閱讀教學的整體質量。

一、核心素養(yǎng)下小學英語閱讀教學現(xiàn)狀

（一）小學英語教師和學生之間溝通存在問題在傳統(tǒng)的小學英語課堂教學中，很多教師采取的教學方式都是比較單一的。一般就是教師在課堂上講解知識，然后學生在座位上聽課，教師講什么學生記什么，這樣并不能夠讓學生進一步對教師所講授的內(nèi)容進行深入的分析和進一步理解，時間久了學生學習的興趣大打折扣。而且也不利于學生思維的發(fā)展。同時在很多英語課堂教學中教師和學生之間沒有進行有效的互動和溝通。學生覺得英語課堂非常的枯燥和無趣，自己的個性得不到釋放，主觀能動性得不到發(fā)揮，對于英語學習失去了動力，這樣就在很大程度上影響到了學生學習的質量。而核心素養(yǎng)要求小學英語教學要培養(yǎng)學生的能力和思維，顯然這樣的教學模式是不符合核心素養(yǎng)的基本要求的，教師必須解決目前課堂中和學術溝通不暢的問題，為學生提供一個施展自己的機會，通過交流多了解學生的想法。

（二）英語教學方式有待提升隨著時代的發(fā)展，英語教師也逐漸認識到了傳統(tǒng)教學模式已經(jīng)不能夠滿足目前學生學習的需求，但是教師在教學的理念和手段上還是比較落后，所以就影響到了學生學習英語的效果。教師在教學方式方法上面無法及時創(chuàng)新，不能夠結合現(xiàn)代化教學手段做出更多的嘗試，所以學生學習受到了一定的限制，視野得不到拓展，這不僅不利于英語閱讀教學的開展，也影響到了核心素養(yǎng)的滲透。另外就是教師在課堂氛圍營造方面存在著一些問題，無法為學生創(chuàng)設一個活躍的課堂氛圍，學生不能夠有效地被調動參與到活動中，逐漸對英語課堂產(chǎn)生了疏離感，進而影響到了閱讀教學質量和效率的提升。

二、基于核心素養(yǎng)的小學英語閱讀教學的特征和意義

（一）基于核心素養(yǎng)的小學英語閱讀教學特征傳統(tǒng)的英語教學中教師具有著較強的功利性，很多的活動開展都是希望可以提升學生的英語成績。所以在傳統(tǒng)英語閱讀教學中主要就是以提升學生的考試成績?yōu)楹诵牡摹＿@樣學生能力和素養(yǎng)的提升就比較緩慢甚至片面。但是在素質教育背景下我們追求的是學生全面的發(fā)展。因此和傳統(tǒng)英語閱讀教學相比，核心素養(yǎng)下的小學英語閱讀教學有著自己本身的一些特點和具體的目標。首先，核心素養(yǎng)下的小學英語閱讀教學還是以提升學生的基礎英語知識為主要目標，需要學生掌握必要的詞匯量，理解一定的語法知識，這個和傳統(tǒng)英語閱讀教學目標一致。但是第二個方面要求的是學生可以借助英語閱讀教學實現(xiàn)良好閱讀習慣的養(yǎng)成，并且可以獲得文化素養(yǎng)的提升，讓學生能夠在英語閱讀學習中了解更多西方的文化，能夠認識到閱讀的重要性，使得學生的思維品質獲得一定的發(fā)展。第三個方面就是在核心素養(yǎng)背景下開展的小學英語閱讀教學要能夠促進學生道德品質的發(fā)展，同時讓學生的思想感情能夠獲得一定的升華。所以在閱讀教學中教師有了新的任務，要注重培養(yǎng)學生的英語能力，也要注重對學生思想進行科學滲透和正確的疏導，這樣才能夠真正實現(xiàn)學生英語素養(yǎng)的發(fā)展，讓學生獲得更加全面的發(fā)展。鑒于核心素養(yǎng)對小學英語閱讀教學提出的新的要求，作為小學英語教師要重新審視英語閱讀課堂，將核心素養(yǎng)的內(nèi)容滲透到課堂中，進一步提高教學的質量。

（二）小學英語閱讀教學中滲透核心素養(yǎng)的意義在目前素質教育的背景下，學生核心素養(yǎng)成了各個學科教學的根本目標。小學階段更加側重學生的全面發(fā)展。所以核心素養(yǎng)的理念在教學中也起到了關鍵性的作用。近些年來小學英語閱讀教學中也提出了要進行核心素養(yǎng)內(nèi)容的滲透，學校和教師也更加注重德育教育工作的開展。因為我國一直以來都是應試教育，所以使得教師在教學中更多的教學目的就是學生成績的提升，就是升學率的問題。所以教師往往忽視了學生能力的發(fā)展。目前素質教育理念得到了推廣，但是還是有很多教師的教學停留在傳統(tǒng)模式上，教學還是依照課本展開，這樣并不能夠很好地將核心素養(yǎng)融入其中。隨著教育改革不斷地深化發(fā)展，核心素養(yǎng)滲透一定會成為英語教學的趨勢，為了能夠更好地順應時代的發(fā)展，必須要借助核心素養(yǎng)提高閱讀教學質量，促進學生全面發(fā)展。

三、基于核心素養(yǎng)的小學英語閱讀教學策略

（一）善于創(chuàng)設情境，培養(yǎng)學生語言能力在核心素養(yǎng)背景下為了教師更好地引導學生，能夠改變傳統(tǒng)的教學模式，需要促進師生和學生之間的溝通交流，這樣才可以進一步激發(fā)學生對于英語學習的興趣，幫助學生掌握更豐富的英語語言知識，從而促進學生今后更好地發(fā)展。同時為了讓學生可以獲得良好的語言能力，有效地展開互動交流，教師要結合教學的內(nèi)容去創(chuàng)設一些特定的情境。借助情境可以有效地激發(fā)學生學習英語的興趣，讓學生在情境中應用語言，提高語言能力，獲得核心素養(yǎng)的提升。[1]比如在學習外研社小學英語四年級上冊ItwasmybirthdayonSaturday時，教師可以創(chuàng)設一個關于生日的話題，讓學生進行討論交流，因為這個話題和學生密切相關，他們比較的感興趣，可以組織學生嘗試使用英文交流生日時間、生日希望得到的禮物等，從而有效地讓學生進行語言的訓練，提高了學生口語交際的能力和語言應用的能力，讓學生的英語素養(yǎng)得到了培養(yǎng)。

（二）借助網(wǎng)絡手段，擴展學生眼界，培養(yǎng)學習能力在英語核心素養(yǎng)下我們要求要能夠培養(yǎng)學生的學習能力，實現(xiàn)學生獨立的思考和自主學習。為了達到這樣的效果，教師要提供給學生更豐富的學習空間和機會，讓學生可以自主開展學習，培養(yǎng)他們學習的能力。所以教師可以充分利用網(wǎng)絡手段進行教學輔助。比如微課這種形式，可以在課前分享微視頻給學生，學生完成自主觀看和學習，借助這樣的方式能夠大大提升課堂教學的質量，還能夠給學生提供自主學習的平臺。比如在開展外研社小學英語四年級下冊I'mgoingtovisitLondon時，我為學生準備了一個關于倫敦介紹的小視頻讓學生學習本單元涉及地的單詞短語，借助視頻學生學習興趣大大提升，有效的訓練了他們的自主學習能力。

篇（10）

關鍵詞 核心素養(yǎng) 障礙跑 探究 課例 小學

一、課例背景分析

體育課程改革隨著我國生產(chǎn)力、生a關系的巨大變革發(fā)生重大變化，經(jīng)歷了從“雙基”到“三維目標”在到當今“核心素養(yǎng)”的巨大變革。隨著2016年教育部基教司對中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)提出要求，現(xiàn)階段新一輪以核心素養(yǎng)為主題的課程改革正悄然而至。

二、課例學情分析

體育教學中對學生體育品行，興趣及思維能力的把握，對學情準確分析，利于教師調整教學策略，改進教學方法，提高課堂效益。二年級學生年齡在10歲左右身心具以下特點：體質相對較弱、運動技能學習較少；體育室外課干擾因素多，注意力不集中，活潑好動，興趣難持久，依賴性強、自我約束能力較差；模仿能力強，好奇性強，學生對體育活動興趣高，對體育課的認識不足。因此教學中教師要多示范，多練，組織學生感興趣的體育游戲，多鼓勵學生，教學語言要符合學生心理特點，抓住教育機會滲透德育教育。

三、課例教材分析

正式比賽中障礙跑是在田徑場地上跑越一定障礙的男子競賽項目。要求運動員具有長跑的耐力和技術，還要掌握跨越障礙和水池的本領。中小學體育教材中障礙跑是體育教學的重要內(nèi)容，它對發(fā)展中小學生力量、耐力、速度、靈敏、協(xié)調等運動素質和學習跑、跳、投等綜合運動技能意義重大。教學實踐中體育教師通過基于不同水平層次學情的障礙跑教學設計，可滿足各年級學生的體育發(fā)展要求。本課例在學習單腳跳、雙腳跳、跨越式跳高、加速跑、前滾翻等運動技能基礎上，通過設置情景障礙跑游戲比賽綜合復習運用各項運動技能。

四、課例目標分析

基于以上教材、學情分析，制定以下課例教學目標：①運動參與目標：學生通過練習參加“攻克敵人碉堡”障礙跑情境游戲比賽，發(fā)展學生積極體育態(tài)度，激發(fā)學生體育興趣；②運動技能目標：復習單、雙腳跳、跨越式跳高、投擲輕物、加速跑等運動技能；③身體健康與社會適應目標：發(fā)展學生勇敢果斷的意志品質，發(fā)展學生規(guī)則意識、安全意識等體育品德。

五、課例教學過程

課例教學過程包括三部分：準備段、基本段和結束段。準備段包括：（1）課堂常規(guī)：①整隊、問好、報告人數(shù)、安排見習等；②教師宣布課的內(nèi)容-“攻克敵人碉堡”，教師提出上課要求并分4組（男2組，女2組）。（2）熱身活動，包括：①隊列四面轉發(fā)、200米慢跑；②關節(jié)伸拉活動。基本段包括：（1）教師講解與示范障礙跑；（2）小隊長帶領組員練習；（3）教師講解障礙跑情境游戲比賽規(guī)則；（4）教師組織比賽學生參賽；（5）總結比賽，宣布成績和獎罰措施。結束段包括：（1）放松肌肉；（2）課堂小結：總結本節(jié)課所學內(nèi)容，引導學生把所學知識運用到實際生活中；（3）宣布下課，師生再見。

圖1 小學《障礙跑》教學課例教學場地布置示例及說明圖

五、場地布置說明

課例所需場地器材包括：足球場1塊、標志樁、沙包、跨欄架、小墊子、大墊子若干，3種顏色呼啦圈若干，秒表、哨子、文件夾一個，教學音像和U盤一個。具體場地布置示意圖可參考上圖1。路線（攻克敵人碉堡）說明：學生拿一個沙包開始①加速跑（向前沖鋒）；②蛇形跑繞樁（躲閃敵人機關槍）；③雙腳跳（躲雷）；④單腳跳（躲雷）；⑤跨越石塊；⑥鉆過電網(wǎng)；⑦滾過躲閃；⑧匍匐慢爬靠近碉堡；⑨投沙包炸碉堡（設置多個堡壘）；學生每人一個沙包，每隔3～10s出發(fā)一位學生，比較規(guī)定時間內(nèi)攻克的堡壘數(shù)，多者勝。本課課例的器材和場地布置僅供一線教師參考，具體教學實踐中教師根據(jù)學校、學生、教材等條件靈活安排。

六、教學實踐建議

教學中要發(fā)揮教師主導作用，教師播放練習和比賽的背景音樂增強學生學、練、賽的效果和熱情。由于受課堂時間限制教師應課前提前設置相關場地器材。各學校學情、師資、場地、器材不同，體育教師可據(jù)學校實際合理設置障礙跑相關路線及內(nèi)容，靈活變通。教學中要以學生為主體，小學生模仿能力較強教學中要多示范，少講多練，提高練習的密度發(fā)展學生身體素質。教學中教師要抓住教育機會積極地進行德育教育，引導學生樹立規(guī)則意識，關注運動安全，引導同學之間互幫互助，合作、溝通，培養(yǎng)學生團隊精神和集體意識，發(fā)展學生家國主義情懷，發(fā)展學生核心素養(yǎng)。

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《初中英語課程標準（2011版）》的總目標是培養(yǎng)學生的綜合語言運用能力，促進心智發(fā)展，提高學生的綜合人文素養(yǎng)。我國已經(jīng)明確提出英語學科的核心素養(yǎng)包括（語言能力、文化品格、思維品質和學習能力（程曉堂、趙思奇，2016）。它是對原有的英語課程五維目標的進一步提煉和升華，因此，新的課程改革要求圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)學生。核心素養(yǎng)是學生應具備的能適應終生發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品德和關鍵能力。身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新、科學精神、國家認同、國際理解、人文底蘊和審美情緒等幾大方面是深入課程建設的一個重點。課堂是教學的主陣地，課文是英語教學的一個顯性抓手。在核心素養(yǎng)時代，探討課文教學離不開核心素養(yǎng)；探討核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開對課文教學的探討。教師在閱讀教學過程中要強化閱讀過程，優(yōu)化閱讀設計。在閱讀教學中要充分利用文本圖片，開發(fā)資源，關注語篇的思想性和教育性及其文化內(nèi)涵，閱讀要between the lines（閱讀課教學基于文本，落實語言知識），beyond the lines（閱讀課教學走出文本，提升思維品質。）教師在教學中要關注學科知識的拓展和延伸，重視學生閱讀策略和技能培養(yǎng)；基于不同閱讀文本，教師應研究不同教學設計。本文結合新目標英語7年級下冊第5單元Section B的閱讀來談談英語閱讀教學如何從教學設計的視角做一點拓寬閱讀文本知識，提升學生核心素養(yǎng)的探討。學生通過本語篇的學習，了解了大象在泰國人心中的地位和保護大象采取的措施；本單元情感、態(tài)度、價值觀凸顯主題，培養(yǎng)了學生的動物保護意識和人文素養(yǎng)。泰國的歷史、宗教、文化、經(jīng)濟都與大象有著密切的聯(lián)系，教師可以從大象在泰國的重要性入手，激活學生的文本背景知識。

一、圖片和視頻――輔課程資源開發(fā)，激活學生元認知

在本課開始熱身階段，教師可以設計讓學生觀看快閃PPT有關動物圖片后，追問：What animals can you remember？ Can you describe one of them？學生描述他們熟悉的動物，其他同學猜。在本課導入環(huán)節(jié)讓學生觀看一段游客在泰國觀看大象表演的視頻，學生看后回答問題：What’s the video about？ What can elephants do in the video？ What do you know about elephants？ 視頻為本課的閱讀文本做了鋪墊：Elephants can play soccer or music， they can also draw well. They are very smart. They are useful in our life. They can help people do many things. It’s important in Thailand. 然后在語境中呈現(xiàn)詞匯，處理新詞。接著教師指著課文插圖又問：“What the passage may about？ Can you predict？” “What can you see in the picture？”通過視頻和圖片及T-S互動，之后導入閱讀文本。（This helps Ss have a vivid impression about Thai elephants to understand the following article better.）學生進行快速閱讀后，選出文章的最佳標題，同時教師讓學生從文本中找出支撐這個標題信息的句子。在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，英語課前的圖片和視頻是教學的有利助手，是教材內(nèi)容的有機組成部分，它傳遞著與教材內(nèi)容相關的豐富信息，為課文提供了相關的背景知識。It can recall students’ memory of animals and motivate their emotions。

二、Between the lines――閱讀課教學基于文本，落實語言知識

在閱讀教學中學生通過瀏覽，理解文章的話題，并找出故事的What/Who/When/Where/Why 直接或間接地獲取文本信息。在閱讀教學中，教師應特別注意培養(yǎng)學生的閱讀技巧和閱x策略。在本課教學中，讓學生Read quickly and find the topic sentence of each paragraph，指導的策略和方法： You can often find the topic sentence from the first sentence or the last sentence of each paragraph（每段的首句或末句在復述課文時可以設計下面思維導圖，然后根據(jù)思維導圖復述2b（With so much input before， it’s a necessary step before the activity “Retell”， which will help Ss output the target language better.）。教師充分利用教材，根據(jù)不同課文的特點，采用不同的教學方法，指導學生理清課文線索，把握文章主旨大意。如本課文本框架清楚，句型優(yōu)美，又以一位泰國學生的倡議書形式展開，話題接近學生生活。每段中心句明顯，分別為：（1） The elephant is one of the Thailand’s symbols，it’s smart. （2） But elephants are in danger. （Reasons and solutions）（3）We must save the trees and not buy things made of ivory. 教師在閱讀教學中應把閱讀內(nèi)容和語言處理結合起來，設計開放性的問題：Why is it one of the Thailand’s symbols？ How can we say they are in danger？ How to save them？創(chuàng)設互動的教學環(huán)境，讓學生用英語發(fā)表自己的觀點和看法。

三、Beyond the lines――閱讀課教學走出文本，提升思維品質

Beyond the lines要求學生對閱讀中的信息進行邏輯推理和判斷，以求了解文章背后的深層含義，并推斷作者的情感和傾向，也就是人們通常說的探究作者蘊藏的弦外之音。學生根據(jù)材料中的相關事實，從材料的四個方面：主題或標題，作者的寫作意圖與情感傾向或態(tài)度，做出符合邏輯的推斷預測，并能結合個人的生活體驗對材料中涉及的事實引發(fā)討論并進行適當?shù)脑u析。教師應充分利用它們來培養(yǎng)學生的推斷能力，憑借已有語言文化原有的背景知識，生活經(jīng)驗并通過聯(lián)想重建的創(chuàng)造性思維活動。閱讀理解的程度可由淺入深，分為表層理解、深層理解和批判性理解三個喲巍K要求學生根據(jù)文章，聯(lián)系自己的實際生活，對文中的觀點進行題外發(fā)揮，談自己的觀點和看法，深層地理解和推理問題，達到閱讀的回歸（Read back）。在精讀、細讀后，從上下文揣摩文章的隱含意義。教師在教學中還應該關注知識的拓展面，拓深思維度，教會學生學會知識的遷移和重組。

在文本復述完并指導學生理清文章的框架后，教師讓學生討論讀后感和概括文章的主旨大意，然后以讀促寫，訓練語言有效輸出。教師呈現(xiàn)幾張熊貓的圖片讓學生描述熊貓在中國的重要性，目前環(huán)境的影響和人為對自然的破壞導致熊貓的生存危機，倡導大家保護熊貓，這大大降低了難度。尤其對于七年級學生，適當?shù)胤聦懯欠浅Ｐ枰摹Ｈ鐔卧膶懽魅蝿帐敲鑼懸环N動物，教師可以由泰國的大象聯(lián)想到中國的熊貓，因此不妨在本課教學輸出中做如下設計：讓學生仿寫一份倡議書――Let’s save the pandas. （After reading and discussion， it promotes writing naturally. Besides， pandas are familiar to the Ss. It’s much easier to understand so as to write effectively.） Let’s save the pandas！

Hello. We are students from China， and we want to save the ____. Pandas are to Chinese people. They are one of China’s ______（象征）. People like pandas very much. Because they are cute and ________（友好的）.

Pandas eat ______（竹子） every day. They likes running over and _____（climb） trees. Usually they live in the places ______ food and water. Most of them in China are Sichuan.

Today Pandas _______（處在極大的危險中）， because people_______（砍下） much bamboo. And there are only a few pandas left in China. So we need ________（save） them. We should be _____（友好） to pandas.

上面這種仿寫方式既給學生寫作框架做了搭建，又提升了學生情感、態(tài)度和價值觀，同時為本課核心詞匯的運用和落實打下基礎。

另外，在本單元拓展設計可以讓學生上網(wǎng)查詢有關動物諺語，如：The early bird catches the worm. （早起的鳥兒有蟲吃） Play a harp before a cow. （對牛彈琴） A crane standing amidst a flock of chickens. （鶴立雞群） Never offer to teach a fish to swim. （不要班門弄斧） It rains cats and dogs. （傾盆大雨）等。

四、文化視角――閱讀教學關注語言文化，培養(yǎng)全球意識

語言是文化的組成部分，語言是文化的重要載體，是學習文化的主要工具，是核心文化的表現(xiàn)，語言與文化有密切的聯(lián)系。《英語課程標準》定義了語言學習的過程是“提高跨文化意識的過程”，確定了基礎教育階段英語課程的任務之一是“幫助學生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，形成健康的人生觀”。同時，《英語課程標準》指出文化意識是“得體運用語言的保證”。劉道義（2000）指出“要加強語言與文化的聯(lián)系，加強語言的時代感，增加信息量”。教師要善于利用教輔和教材中的背景知識進行文化背景滲透，在教學中潛移默化地培養(yǎng)學生對英美文化的敏感性和洞察力，加深對本國文化的了解與傳承，發(fā)展學生跨文化交際的意識，提高其對英美文化的感悟。課標在課程性質中提到學生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，形成跨文化意識，增強愛國主義精神，因此要體現(xiàn)課程的人文性性質，提升學科素養(yǎng)。本課由學習泰國文化（引入時補充泰國地理位置、泰國國旗，大象在泰國人心中的地位等）到中泰文化對比。這幾年中國游客到泰國旅游日益增多，大象在泰國的地位）跨界到我們中國國寶――熊貓，熊貓的重要性、象征性及國人對熊貓的情結及呼吁大家保護熊貓，整個教學思路由日常生活導入――深度理解文本――走出文本回歸生活。

通過拓展英語閱讀教學的深度和廣度，大量閱讀難度適當?shù)母黝愑⒄Z材料，可以增加學生詞匯量、豐富文化背景知識、增強學生對英美文化的了解，能有效提高閱讀速度和理解能力，增強語感并提高語言運用能力。

五、立德樹人――閱讀教學注意德育滲透，跨界融合

赫爾巴特曾經(jīng)說過：“教學中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段；德育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的。”課程是教育思想、教育目標和教育內(nèi)容的主要載體，是學校教育教學活動的基本依據(jù)，直接影響人才培養(yǎng)質量和心智的啟發(fā)。因此，教師要充分認識全面深化課程改革、落實立德樹人根本任務的重要性和緊迫性，德育教育應注意全科性、全員性。教師應善用教材，靈活、機智地將價值觀滲透到課堂教學環(huán)節(jié)中。如本單元文本就有極好的素材用來拓展德育教育，在拓展作業(yè)設計時可以讓學生閱讀有關動物的經(jīng)典寓言故事，如螞蟻和蚱蜢、螞蟻和鴿子、老虎和狐貍等，讓學生交流這些故事中動物寓言故事的寓意。教師平時要求學生每周至少讀2～3篇英語課外讀物，并寫出故事的中心思想和讀后感，使學生在閱讀故事中接受教育，提高思想意識。教師也可以讓學生在課前五分鐘的“Morning report”環(huán)節(jié)中讓學生演繹這些故事，這種作業(yè)不僅是課堂的延伸，還是學生素養(yǎng)培養(yǎng)的有效載體和途徑，效果也好于那些機械、重復地抄寫。基于課文話題拓展，大量貼近學生生活的話題使課堂訓練由me chanical training 到 meaningful practice 到communication。通過對本課文的學習，學生會情不自禁地的感慨：Animals are our friends！ / Be friendly to the animals！！ / Let’s save them together！！！ （圖二）

總之，閱讀是獲取信息的一個重要手段，課堂教學是主陣地，是學生語言輸入的重要途徑。教師要研究文本，精心設計教學活動，對于學有余力的學生，教學在課堂上可以將知識拓寬、延伸或者增加知識的輸入量和輸出環(huán)節(jié)。閱讀是獲取信息的一個重要手段，是學生語言輸入的重要途徑。教師在閱讀教學過程中要優(yōu)化教學模式，注重閱讀過程，激活元認知，基于文本，超越文本，提升思維品質。此外，還要關注語篇的德育功能及文化視角，培養(yǎng)學生的綜合語言運用能力，促進心智發(fā)展，寬厚學科知識，提升學生的核心素養(yǎng)。要想真正將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到教學工作中去，必須做好兩部分準備：一是深度理解學生的英語學科核心素養(yǎng)，二是教師自己要具備對這種素養(yǎng)的認知框架（如圖2）。教師要提高自身對不同文體的鑒賞力，要有教材重組整合意識及課程開發(fā)能力，拓寬教學思路，與時俱進，提升自身的語言功底和學科素養(yǎng)。

參考文獻：

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5.浙江省教育廳關于深化義務教育課程改革的指導意見，2015.3.