媒介素養教育課程大全11篇

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媒介素養是指人們面對媒體各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和生產能力及思辨的反應能力。在當今大眾傳媒空前發達的信息時代,媒介素養業已成為公民素養的重要組成部分。媒介素養教育指的是引導受眾正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育。通過媒介素養教育,培養受眾具備一定的媒介批評能力,使其能夠充分利用媒介資源完善自我,參與社會發展。

一、高校媒介素養教育現狀與存在問題

高等學校的功能不僅體現在傳授專業知識與培養技能方面,而且體現在全面促進大學生形成正確的人生觀、世界觀,良好道德觀,以及積極、健康向上的人格。在當今信息技術飛速發展的媒體時代,大學生作為一個求知欲強、易接受新生事物的知識群體,接觸和使用媒介非常頻繁,然而,大學生媒介素養現狀不容樂觀,其特點可以歸納為兩方面:一是大學生在日常接觸媒介的經驗中通過直覺感悟自發地形成了淺層次、低水平的媒介素養;二是大學生媒介素養側重在媒介的技術層面,相當一部分學生對媒介的道德規范認識比較模糊?？梢哉f,目前我國高校學生的媒介素養整體還是處于低層次和低水平階段,大學生們無法對媒介傳播信息的方式和信息本身作出更為準確的評價,無法將自身的信息需求與媒介所提供的內容有效聯系起來,未能有效地辨別信息的價值,也因此不能充分有效地利用媒介資源。

二、媒介素養教育對高校學生人文素養教育的重要意義

(一)有利于高校學生樹立正確的思想觀、人生觀。

大學生涯雖然只有四年時間,卻是個人人生觀、價值觀成型、成熟的重要階段,也是個人成長發展階段的關鍵時刻,大學生容易接受新事物,面對多元文化的誘惑,難免把握不住自我。當今一些大眾傳媒在商業利益的驅動下所傳播的流行文化,往往是在倡導一些消極的甚至不健康的思想,極大地誤導了社會成員的精神追求,尤其是對青少年、大學生的成長產生各種負面影響。特別是在多元化的網絡時代,各類網絡文化容易使得大學生陷入信息迷局,出現各種各樣的問題。因此大學生有必要接受專門化、系統化的媒介課程的學習,以此形成媒介批判意識,培養能夠辨別和抵御大眾傳媒不良影響的能力。

(二)有利于構建高校人文精神,提升高校文化層次和品味。

媒介素養教育通過指導大學生正確理解,合理地、積極地運用大眾傳播媒體及其信息和文化資源,正確解讀媒介信息,建設性利用媒介完善自我,改變他們行為上的媚俗性、功利性,幫助大學生追求行為文化的“雅”,直接提升大學文化層次和品位,豐富大學文化的時代內涵。

人文精神是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視,對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。人文精神是大學文化的精髓和核心之所在。高校的人文精神體現為以人為本的仁愛精神、追求真知的求索精神、勇于挑戰的創新精神、富于理性和思辨的批判精神等。媒介素養教育在建設高校人文精神方面發揮著巨大作用,主要體現在:媒介素養教育能夠提供高校學生解讀媒介信息的正確視角,提升大學生的媒介道德水準,幫助大學生追求永恒的道德精神;塑造和豐富大學生的文化批判意識和精神。

三、構建高校媒介素養教育的途徑

面對日益復雜的信息傳播語境與格局,開展大學生媒介素養教育、提高大學生的媒介批判能力與意識,既是當代大學生自我成長成才的需要,又是大學生完全社會化、成為信息時代合格公民的需要;既是高校的素質教育工程,又是一項社會的戰略工程。具體來說,高校學生媒介素養教育的課程設置應包含理論教育與實踐教育兩大部分內容。

(一)理論教育。

通過課程教學,要讓大學生了解媒介素養和媒介素養教育的內涵、作用以及媒介技術對人類社會進程的影響,認識到媒介構建的信息環境的真實性和虛構性的區別,理解隱藏在媒介信息之后的意識形態、價值觀。媒介理論教育目標應該是幫助大學生初步建立關于媒介的思想,構建對信息批判的反應模式,提高對負面信息的免疫能力,培養分析、解讀信息能力。

理論課程教學首先要改革高校選修課的課程體系,增加媒介素養類課程。高校的選修課分為專業限選修和任意選修課。任意選修課是學生根據興趣愛好結合實際需要選擇的任意一門課程,是學生有意識的自我培養。媒介素養課程可在任意選修課中單獨列出一個模塊,建構自己的媒介素養課程體系。在具體課程設置上可以以具體媒介對象為課程方向,要充分考慮學生的興趣導向,由此可以吸引不同專業的學生參加,如設置時事解讀、時事大講堂、影視作品賞析、流行文化解析、新媒體制作、音樂欣賞等課程。

其次,在理論課程的教學方式方法上提倡采用案例教學法。案例教學法能夠使學生對大眾傳媒的生產傳播過程有一個更為直觀和感性的認識,并在此基礎上,提高對信息真假的辨別能力。例如教師可以選擇不同媒體對同一新聞事件的不同報道進行課堂討論,請學生尋找并討論報道的內容、主題、報道方式和手法各存在哪些差異,分析導致差異形成的原因,從差異中得出媒體報道的傾向性,以及分析傾向形成的原因。開設媒介素養課程重在提高學生對媒介信息的辨別力、賞析力和批判力,因此在講解案例、欣賞媒介產品時,教師要注重引導學生對媒介現象和問題的深入思考,而不是讓學生僅僅停留在“知道”的層面。

最后,高校可以嘗試在非媒體課程中融入媒介素養教育的內容,例如在寫作學或者應用語言學的教學過程中,教師可以讓學生閱讀不同風格的報刊,分析不同的報刊與文章的語言風格、表達方式、修辭手法的運用,區分客觀陳述與表達意見的不同手法;此類課程不僅能培養學生良好的閱讀習慣,而且能培養他們的媒介素養。誠然,這樣的教學首先要求高校教師普遍具備相應的媒介素養。高?？梢愿鶕陨韼熧Y情況,請媒體的專家或新聞傳播學的相關老師利用假期時間對教師進行媒介素養教育的培訓,或開出媒介素養教育的相應書單方便教師自學。

(二)實踐教育。

大學生媒介素養教育課程的第二個組成部分是實踐教育,即注重大學生新聞實踐能力的培養,具體可以通過以下幾種途徑來實現。

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中圖分類號：G214　文獻標識碼：A

在大眾媒介的日益普及的傳媒背景下，公民需要不斷提高理解、辨析、批判媒體傳播內容的能力。如何提高公民的媒介素養，培養公民對媒介的正確判斷和理解，正成為教育界關注的焦點。

一、媒介素養課程的新型開發特色

我們研發的《視覺文化與媒介素養》課程，在高校層面脫離了固有專業性較強的束縛，在教學實踐層面取得了一些經驗與教訓，讓其具有了獨立性與獨特性。該課程2007年入選南京師范大學校級精品課程，2008年入選江蘇省精品課程，2009年入選國家級精品課程。經過3年的嘗試形成了自己的特色，主要體現在以下方面：

1　教學設計理念新、起點新、角度新

根據文化素質教育公選課面向不同學科對象的需要，精心設置特定的與人生藝術和素質成長相關的教學目標，做到新理念、新起點、新角度。如面向具有信息技術、傳播理論與視覺藝術基礎知識的學習者，使學習者將習得的圖形、攝影和攝像的視覺藝術能力和信息處理能力有機地融為一體，用于傳播實踐，開發學習資源，培養良好的媒介素養，并轉化為一種深厚的文化藝術修養和創新意識，進而有效地應用于教育傳播實踐，開發新穎、有利于國民素質良好發展的文化素質教育學習資源。

2　體現學生能力培養與現實需要

課程鮮明地體現了信息時代的視覺文化與媒介文化特色，對本科生創新意識和文化素質培養具有較強的理論意義和實踐價值。

(1)目標上，實現媒介素養培養與民族文化傳承的結合。讀圖時代，媒介素養的培養效果與視覺文化資源建設的質量緊密相關。課程將內蘊豐富、形象直觀的民族視覺文化開發轉換為教學資源，讓學生增強文化認同，樹立文化自信，實現學生素養培養和民族文化傳承的有機統一。

(2)內容上，實現共相層面學習與跨學科理論的支持。無論是靜態的繪畫、雕塑、建筑、攝影、書法，還是動態的電影、電視、動畫和網絡多媒體文化，都不僅僅是外在的視覺結構樣式，同時還包含著豐富深刻的內涵意義。區別于以往針對如“攝影”、“影視”和“多媒體”等具體的和個別的媒介類型的研究，而將學習對象提升到了共相層面，探索媒介文本與其內涵意義之間的關系。具有交叉學科特點的視覺文化對學生的培養具有跨學科的性質，促使學生自覺應用符號學、現象學和視覺心理學等理論工具。

(3)方法上，實現理論建構與資源開發的相輔相成相依。依托視覺文化研究成果，以科研帶動教學，以資源支持教學；發揮信息技術優勢，構建以傳統文化資源為學習內容的虛擬學習社區，以多媒體技術和豐富的案例資源為支持，創設恰當的媒介環境和現實環境，促進師生互動，將理論教學與實踐體驗緊密結合。

3　人文價值追求，喚醒“文化自覺意識”

文化自覺是一種深刻的文化思考，一種執著的文化追求。建設視覺文化資源是發展民族文化的長遠策略，也是進行文化尋根，激發愛國情懷與民族精神，增強“文化自覺意識”的有效途徑。它使得師生的精神境界得到升華，超越了工具理性和專業局限。

《視覺文化與媒介素養》課程為實現文化素質教育開辟了新的途徑，將形象見證中華民族悠久歷史和燦爛文化的文化遺產設計開發成為“復活”的、“能看得見”的、有“身臨其境”般傳播效果的數字化歷史教科書，從而創造優質的文化環境與學習條件，使學習者體驗文化精華，領略文化魅力，增強文化認同，樹立文化自信，進而主動建構各自的精神家園，自覺擔負傳承弘揚傳統文化的重任，實現文化傳承和自我發展的有機統一。

二、媒介素養課程的實施策略

在媒介素養教育的課堂中，教師都不自覺地希望對媒介文本做透徹的分析，認為課堂討論與反思是建構新知識的基礎。如果我們如此簡單地處理媒介素養課堂，課堂就成為一個“斗爭的場所”，其中的含義不是讓學生擁有自，而是要求與媒體作戰，這就不自覺地滑向了“保護主義”的窠臼。為了防止這種現象出現，教師不僅要從理論上理解媒介素養，更重要的是在實際教學中身體力行。我們在實踐中總結了五個基本策略：

(一)善用“可教時刻”

媒體每天都在報道一系列的焦點事件，教師要善于挖掘這些“可教時刻”，將其貫穿到教學之中，這是最直接最有效的媒介素養教育方式。比如，2008年，中國發生了很多事件，南方雪災、汶川地震、08奧運等等，對這些事件的報道構成了學生08年媒介生活的主要內容。對這些媒介內容的解析不僅可以吸引學生，而且能夠促使教學效果事半功倍。當然對這些事件的關注不是讓學生成為時事評論員，而是要通過這些事件讓學生了解媒介的基礎知識(例如，媒介建構現實、媒介產業屬性)、理解媒介在整個事件中扮演的角色以及其中所體現的價值觀和意識形態等等；鼓勵學生深入研究得到廣泛報道的事件，通過學生的反映，教師可以發現學生對媒介了解的程度，為下一次“可教時刻”的側重點做好準備。

(二)探索“文化內涵”

媒介素養課程雖然在各國形態各異，但有一點實現了國際共識——文化為媒介文本提供了重要背景。不同的民族有不同的文化。文化是一個民族的靈魂，是一個民族發展的源泉和動力，這一點在媒介傳播中顯露無疑。媒介素養教育肩負著批判地繼承中外文化的責任，尤其是怎樣使中國文化在中華振興中發揮更大的作用，這就要求媒介素養課程不斷挖掘文化內涵，彰顯民族精神，這是每個致力于媒介素養教育教師應該深思和力行的。

(三)尊重“流行價值”

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在信息時代，傳統的聽說讀寫能力已遠遠不能適應變化的時代，認識媒介，選擇和接觸媒介，解讀、甄別和判斷媒介信息，充分有效地利用媒介，已經成為現代社會公民的基本生存能力和生活技能。學生作為社會人群中的一分子，無時無刻不在與媒介接觸。外語教師也同樣面臨著提升自身媒介素養的要求。教育部在《普通高中英語課程標準(實驗)》中明確指出:教師要充分利用現代教育技術，開發英語教學資源，拓寬學生學習渠道，改進學生的學習方式，提高學習效率。教師的媒介素養水平將直接影響學生媒介素養水平的培養。全面分析外語教師媒介素養的內涵、研究現狀，應該具備的媒介素養水平，在進行教學的同時對學生進行素質教育，希望對提高教師專業發展水平、提高目前外語教育質量，更好地實現外語教學理念起到積極的作用。

一、相關概念

媒介素養，不同國家和地區對其內涵的理解不盡相同，但都指向于公民面對大眾傳播媒介的各種信息時的“選擇能力、理解能力、質疑能力、創造和制作能力以及思辨的反映能力”。

媒介素養教育就是指導受教育者正確理解、建設性地享用大眾傳播資源，逐步培養對于媒體信息的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和生產能力，以及思辨的反映能力，最終實現自我完善和自我發展，參與社會發展。

二、外語教師媒介素養教育的研究現狀

1993年，英國學者富蘭克·雷蒙德·李維斯和丹尼斯·托馬森在《文化和環境:批判意識的培養》中首次提出了“媒介素養”這個概念，就學校引人媒介素養教育的問題作了專門的闡述，并提出了系統的教學建議。

但就已有的研究文獻來看，各國對于媒介素養教育的關注的主體還是各級學生及社會公眾的媒介素養教育，也鮮有文獻涉及外語教師的媒介素養教育研究。我們利用中國期刊網進行了文獻調研，按篇名和模糊匹配，從1999年到2007年全部進行搜索，查看有關媒體素養教育方面正式發表的研究成果數量和方向。從文獻檢索結果中可以看到目前“媒介素養”研究成果中有關媒介素養教育的文獻相當多(占到64.9% )，說明它已成為學術界關注的焦點。2004年10月，“首屆中國媒介素養教育國際研討會”在北京召開，研討會以“信息社會中的媒介素養教育”為主題;2006年8月在復旦大學召開的“2006中國傳播學論壇”也將“公民的媒體素養”列為會議的十個專題之一。

目前，關于媒介素養教育的研究主要集中于探討媒介素養的內涵，國內外的比較研究，媒介素養教育的意義探討、途徑、方法的研究;在學校教育層面研究比較集中在大學生的媒體素養教育和青少年的媒體素養教育上。在目前已有的研究文獻中，還未有人涉及外語教師的媒介素養教育的論文，表明媒介素養教育目前大多還停留于對學生的媒介素養研究，這說明社會和學術界、教師對媒介素養教育的認識和研究存在空白，這在當今信息化的社會中將嚴重影響外語教師的教學水平及教師專業發展水平的提高，將直接影響學生的媒介素養教育，也影響外語教學理念和外語教學改革的實施。

三、培養和提高外語教師媒介素養的意義

外語教師的媒介素養教育將有助于加強外語教師對于媒介的接觸和認識，客觀、合理、高效地使用媒介，促進自己教學效果的提高和自身的專業發展。這對于提高目前外語教育質量和促進外語教育的改革具有較好的現實意義;對于當前媒介素養教育的主體—當代學生媒介素養的提高具有直接的作用。教師的媒介素養教育的意義具體表現在以下幾個方面。

(一)教師的媒介素養教育將實現教學手段和內容的豐富、教學結構的優化、教學效率的提高，促進學生培養素質和外語教學質量的提高。

在信息化環境下，教師運用各種媒介技術，能夠創設最佳情景，使學生盡可能地從不同渠道、以不同形式接觸和學習英語，親身感受和直接體驗語言和運用語言，同時能加強學生參與實踐的過程，增大課堂容量，加快課堂教學節奏，提高課堂效率;從多種角度培養學生的聽說讀寫能力，激發學生的學習興趣和欲望，開闊學生的視野;多方位地為學生提供真實的情景。并能利用電子學檔技術關注學生的成長過程，及時跟蹤學生的學習和心理變化，進而促進學生培養素質的全面提高。

(二)教師的媒介素養教育將更好地體現外語新課程的理念，面向全體學體，注重素質教育，突出學生主體，尊重個體差異。

由于學習者的個體差異，不同個體在信息的處理方面和媒介應用方面存在較大差異，因而也就會形成信息鴻溝和相應的弱勢群體。如果加強外語教師的媒介素養教育，就可以使教師能夠利用媒介對學生加強引導和關心，提供各類信息資源，消除學生的“知識溝”問題，實現基于網絡的教育援助，讓每一個學有困難的個體都能及時地獲得幫助，進而更好地體現新課程的理念。

(三)教師的媒介素養教育將更好地促進外語教師角色的轉變，對于當前媒介素養教育的主體—當代學生媒介素養的提高具有直接的作用。

在課程整合背景下，教師的角色由管理者、傳遞者轉化為指導者、課程設計者、活動的組織者和參與者、環境的建構者等新型角色。世界信息化趨勢是把現存的各種媒介整合到一個信息更加密集性的“信息高速公路上”。這使社會中的每個成員的角色發生變化:師生既是信息的接受者，又是信息的人。

(四)教師的媒介素養教育將促進教師的專業發展，提高外語教師利用媒介進行終身學習的觀念和能力。

教師具備良好的媒介素養，能夠利用相應的媒介技術進行科學或課題研究;并利用網絡視頻技術實現課程在線觀摩，并利用網絡技術支持構建虛擬教研組和群體協作網絡互動平臺，實現教師之間的信息互通和協作教研;還可以利用社會性軟件如BLOG構建教學反思平臺。這些都能更好地實現教師的專業發展。

四、外語教師媒介素養教育

借鑒國外媒介素養教育的有益做法，結合我國的現實條件和需求，以下提出我國實施外語教師媒介素養教育的內容及策略性建議:

(一)加強學校媒介素養教育應該包括三方面的內容。 媒介素養教育包括三方面的內容:一是要使教師了解不同媒介形式的特征和信息制作過程，能夠自覺掌握個人接觸媒介的量和度;二是要讓教師批判地解讀媒介信息，諸如媒介對現實的再現、媒介的商業性與價值觀;三是能夠有效地使用媒介，充分利用媒介完善自己。

(二)外語教師媒介素養教育的策略。

1.進行媒介素養教育的社會組織建設。

媒介素養教育的社會組織建設是保障媒介素養教育實施的必要條件。從世界媒介素養教育發展趨勢來看，越來越多的國家更傾向于由政府指定或委托一些機構來實施。我國的媒介素養教育的組織建設，實行由政府或政府委托某些機構來組織實施是必要的。

2.提高媒介素養教育在教師培訓中的地位。

首先要加強對媒介素養教育的宣傳和推廣，提高媒介素養教育工作在英語教師培訓工作中的地位。一方面要借助環境、滲透在生活中的大眾媒介來宣傳媒介素養教育的重要性和必要性，使媒介素養逐步成為現代人的自覺追求。另一方面，需要政府政策、法規的扶持和與之相配套的由政府啟動的媒介素養培訓項目來實施和落實，并有明確的組織者、實施者。

3.開發媒介素養教育的教材資源。

首先要編寫規范的培訓教材。其次要堅持靈活性原則，多渠道地獲得教學素材，如可從報刊、雜志、影視、因特網、手機等媒體獲取。再次要建立媒介素養教育資源庫和設計與開發支持平臺。

4.創新媒介素養教育的教學方法，確立“以學習者為中心、在實踐中學習”的學習模式。

媒介素養教育的根本目的是為了提高學生的傳媒素養，而素養的提高不僅靠傳授，更重在養成。教師需要在學生的作品和材料的分析中發展學生的理解力和技能。教師要促使學生去感受被媒介包圍的生活環境，體驗各種媒介對自己的影響和作用。媒介素養只有在學生不斷試誤中才能養成。

5.提升我國媒介素養教育的師資素質。

為了提升我國媒介素養教育的師資素質，一方面.可依靠師范院校，廣播、傳媒、新聞等大學或學院來直接培養。另一方面，采取在職培訓、假期進修等方式來培訓在職教師。此外，還可采取大學與中小學結合的“教師專業發展學校模式”來共同促進一線教師媒介素養的發展。

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對這一問題的調研集中體現在大學生使用的媒介類別和使用媒介的動機兩個方面。調研結果顯示，所有被調查的大學生都使用媒介，使用最多的媒介是互聯網和手機媒介，然后是電視、報刊雜志、廣播。850名大學生，占調查總人數98.01%的選擇了互聯網；625名大學生，占調查總人數70.5%的選擇了手機媒介；538名大學生，占調查總人數62%的選擇了電視；402名大學生，占調查總人數46.3%的選擇了報刊雜志；68名大學生，占調查總人數7.83%的選擇了廣播。對大學生使用媒介的動機，選擇人數最多的是瀏覽新聞資訊(700人，占調查總人數的80.6%），其次是娛樂休閑（476人，占調查總人數的54.8%）、社會交往（316人，占調查總人數的36.4%）、學習新知識（156人，占調查總人數的18%）。以上情況說明，目前大學生對網絡、手機媒介過分依賴，使用媒介過于注重娛樂性。

2.大學生使用媒介能力

調研結果表明，所有被調查的大學生都可以綜合使用多種媒介，能夠通過媒介獲取資訊、交際、看電子書、聽音樂、收看網絡電視、收聽廣播等。這說明大學生已經具備了初級的媒介使用能力，但缺乏較高層次的媒介應用能力。如在“你能否應用媒介了解本學科的最新發展動態”一題中，僅有47名大學生，占調查總人數的5.4%選擇了“能”。在“你對媒介信息是否具有辨別能力？”一題中，42名大學生，占調查總人數4.82%的選擇了“基本有”；188名大學生，占調查總人數21.7%的選擇了“基本沒有”；638名大學生，占調查總人數73.48%的選擇了“無法回答”?？梢钥闯?，大學生雖然具備了初級的媒介使用能力，但缺乏較高層次的媒介使用能力和有效辨別媒介信息能力。3.大學生的媒介道德本次對大學生媒介道德的調研主要集中在大學生對自身使用媒介時間的控制能力和大學生對媒介不法行為的認識兩個方面。對“你是否能夠在使用媒介時控制休閑娛樂時間？”這一話題進行訪談時，一半以上的大學生都表示不能，會經常將大量時間耗費在漫無目的地瀏覽網頁、看電影和聊天上，從而占用了搜集資料、學習和閱讀的寶貴時間。在對媒介不法行為的認識訪談過程中，幾乎所有的大學生都認為傳播虛假信息、使用盜版軟件等行為屬于不法行為，但大部分大學生對這些行為的態度都較為漠然，沒有杜絕或主動控制的打算。因此，大學生媒介道德素質還有待進一步提高，這主要還應依賴于通識教育來解決。

二、大學生媒介素養通識教育的現狀分析

在調研中發現，這7所高校都開設有大學生媒介素養通識教育的課程，如Flas制作、網頁設計與制作、Internet應用、網上購物、信息檢索、電影欣賞、中國音樂欣賞與實踐、色彩藝術、書法、市場營銷與策劃等。但從大學生媒介素養通識教育的視角分析，還存在以下問題：

1.高校大學生媒介素養教育觀念相對淡漠

首先，雖然這7所高校都開設有大學生媒介素養通識教育課程，但大部分高校相關課程的培養目標并不是著眼于提高大學生的媒介素養。在訪談中，有1/3的通識教育教學管理人員和教師認為沒有必要進行媒介素養通識教育。其次，從相關課程的教學大綱等文件也可以看出，其中并沒有涉及大學生媒介素養的內容。如大部分高校的《市場營銷與策劃》課程，都沒有涉及到媒介策劃，《色彩藝術》《網頁設計與制作》《Flas制作》等課程，也并沒有將專業知識和媒介素養結合起來。最后，從大學生選課的情況來看，他們選課的主要目的集中在感興趣、相對容易等方面，很少從提高自身的媒介素養出發選擇課程。

2.尚未形成健全的大學生媒介素養

通識教育課程體系由于高校大學生媒介素養通識教育觀念相對淡漠、我國通識教育起步較晚等原因，目前尚未形成健全的大學生媒介素養通識教育課程體系。主要體現在相關通識教育課程開設缺乏提高大學生媒介素養的指導理念，沒有形成完整、合理的大學生媒介素養通識教育課程體系兩個方面。目前開設的相關通識教育課程也限于在不同院系之間重復開設、課程考核與評價中缺乏衡量大學生媒介素養的指標等方面。筆者在調研時發現，某高校的《Flas制作》課程在工程技術系和藝術學院都有開設，《電影欣賞》課程在人文科學系和藝術學院都有開設。在翻閱調研高校的通識教育課程教學大綱時發現，絕大多數高校開設的相關通識教育課程的教學目標、考核與評價等部分都沒有涉及大學生媒介素養的內容。

3.媒介素養通識教育內容分散

本次調研的7所高校的通識教育體系都較為完善，劃分為不同的課程體系模塊，具體包括藝術類、人文類、自然科學類、思想政治教育等方面，每一個課程體系模塊下又包括許多門不同方向、不同內容的課程。而涉及到大學生媒介素養通識教育的課程，有多門分散在各個課程體系模塊中間。大學生由于時間、精力有限，不可能對所涉及到的課程一一選修，這就影響到大學生媒介素養的綜合提升。筆者調研的7所高校中，涉及到大學生媒介素養通識教育的課程最多的為64門，最少的為28門。在訪談時，很多師生建議開設一門媒介基礎知識類專門課程。

4.媒介素養通識教育課程教學效果較差

在訪談時，很多相關通識教育課程教師表示，自己雖然已意識到應該提高大學生媒介素養，但由于學校和學生的重視程度不夠，自身在科研、專業課程建設方面壓力也較大，也就無形中降低了通識教育課程的授課水準。很多相關課程教師的教學大綱、教學內容等幾乎幾年都沒有更新。有的教師利用學校對通識教育課程檢查不嚴格的情況，存有投機心理，疲于應付，教學方法、教學手段單一，課堂氣氛不活躍，無法激發學生的學習興趣。很多大學生在訪談時表示，其主修課程和專業課學習難度較大，考核標準高，授課教師要求嚴格，而通識教育課程的學習難度和考核標準較低。因此其對通識教育課程重視程度不夠，經常在通識教育課程課堂上玩手機、做主修課程作業等，對很多修過的通識教育課程都沒有深刻印象。

三、加強大學生媒介素養通識教育的構想

1.提高相關主體的大學生媒介素養通識教育意識

提高大學生媒介素養通識教育十分必要。首先，當今社會，媒介日趨發達，而大學生已經成為新媒介的使用主體。隨著相關技術的日新月異，媒介的教育功能也日益凸顯。如地震發生后，電視、報紙等大眾媒介向人們傳播正確應對災難的方法，《人民日報》刊登的評論員文章指引人們的意識方向等。其次，經濟發展帶來了教育市場化，高校相關專業設置、課程開設緊跟市場，忽視了對大學生的人文素質培育。相比專業教育，通識教育具有非功利性，以育人為出發點的特點。進行大學生媒介素養通識教育，可以使大學生在當今信息爆炸、話語霸權、傳播焦慮、數字鴻溝、精神污染等問題層出不窮的社會中，能夠清楚地辨別各種媒介信息，能夠有效利用媒介和理智參與媒介活動，從而提高自身綜合素質。落實到具體實踐中，可以由有關教育主管部門牽頭，組織高校主管通識教育的領導、新聞傳播系主任等參加專題培訓或研討會，使其意識到大學生媒介素養通識教育的重要性。在此基礎上，高校內部可針對教師和學生組織相關講座，著力推行大學生媒介素養通識教育。

2.建立健全大學生媒介素養通識教育課程體系

高校通識教育主管部門在對大學生媒介素養通識教育的重要性進行正確認識之后，應當組織專業人員以專題會議的形式，針對本校大學生媒介素養實際情況，從媒介知識、媒介能力和媒介道德三個方面制定出詳細的教學目標。在教學目標的指導下，制定出課程設置方案、課程教學方案、課程考評原則等。在進行課程設置時，要考慮到通識教育的基礎性特征，力求課程內容易為教育對象所接受。要考慮到大學生媒介素養教育具有較強的實用性，所以課程內容要追求盡可能應用于實際，用所學的知識解決媒介日常使用過程中遇到的問題。此外，還要考慮到選課對象在專業、院系、興趣愛好等方面的不同，力求課程設置具有靈活性。最后，由于媒介發展迅速，大學生媒介素養通識教育課程設置應體現時代性。

篇（5）

一、引入

信息時代，全民族都要提高媒介素養，從而讓我們的大眾都成為能積極地善用媒體、制作媒體產品、對無所不在的媒介信息有主體意志和獨立思考的優質公民。媒體已經構成大學生生活的重要環境，媒體的進步也是人類的進步。媒介對大學生的影響有好也有壞，大學生成長需要優秀的精神食糧，關鍵是如何發揮媒介在大學生教育中的重要作用，在此基礎上對實現大學生媒介素養教育的基本途徑或措施提出切實可行的建議，并對全社會公眾媒介素養教育的實現提出借鑒和思考?！?〕〔2〕

二、媒介素養的簡介

（一）媒介素養概述

所謂媒介素養就是指正確地、建設性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會進步.〔3〕

媒介素養不僅包括接受媒介產品的能力，而且包括用獨立的批判的眼光看傳播媒介的內容和建設性地利用媒介的能力；媒介素養不僅是使用媒介的需要，還應該是一個現代社會公民素質的一部分.

事實上學者們對媒介素養的理解與界定往往少補了對信息的涉及，甚至有學者將媒介素養劃分為微觀與宏觀層面，而微觀層面直接取名為“媒介信息素養”，并分析了其內容。更有學者從教育視角深刻地解析了媒介素養與信息素養的關系，從概念的起源層面，內涵的變遷過程、培養的實施方式的三方面對兩者的差異進行了詳細比較，并在此基礎上明確闡述了媒介素養與信息素養相互融合之趨勢是明顯的，并提出以教育技術為支點構建媒介素養與信息素養融合之橋梁。正如學者馮延群所言：“媒介素養傾向于一種綜合的文化素養，而信息素養則是一種知識管理策略?！薄?〕

（二）媒介素養”的發展現狀

傳統媒介素養教育的發展，與社會文化、傳播科技與媒介形態關系緊密，并且反映出人們文化觀念、傳播模式與媒介觀念的轉變，社會文化與科技技術推動著傳播媒介的發展。信息社會與知識經濟的到來創造了全新的文化形態，網絡多媒體與計算機技術則提供了嶄新的傳播方式，然而當人們體驗數字化生存的同時，其媒介素養是必不可少的，它對當代公眾提出了更高的要求，是對傳統媒介素養的豐富和發展。不論是研究新媒介素養的理論，還是時間新媒介素養的教育，或是測評公眾新媒介素養的水平，都必須建立在對當代新媒介素養的內涵發展，并構建新媒介素養的內涵體系，是當代傳播與媒介研究的基礎與核心工作。

我國的媒介素養教育起步較晚，高校中只有北京、上海等少數新聞院校比較早且有計劃地開設了媒介素養教育課程，但多是以選修課形式開設的，如2004年9月，上海交通大學新聞傳播信息技術學院首開《媒介素養專業》公選課，同年10月，復旦大學媒介素養小組創建并開通了中國大陸第一個媒介素養專業網站（.cn）。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校學生開設了媒介素養教育選修課程。到目前為止，我國僅有中國傳媒火學、上海交通大學等出版了兒本有關媒介素養教育的專著和教材，如張開的《媒介素養概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養》，陳先元的《大眾傳媒素養論》，邱沛篁等主編的《媒介素質教育論集》等。同時一些新聞傳播期刊和網站也登山了大量的探討媒介素養教育的文章，高校碩、博研究生中也出現了有關專業論文，這都標志著媒介素養教育的理論研究水平在逐步的深入和提高?？上驳氖?，2002年中國傳媒大學正式成立媒介素養教育研究中心； 2006年6月，復旦大學媒介素質研究中心正式成立。另外還有大量相關媒介素養教育方面的個案研究出現，如調查發現，上海學生對媒介的表征和建構能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動，參與媒介互動和媒介內容制作的人數比例較低等方面存在著媒介素養的缺陷等?？傊?，社會各界對媒介素養教育的重視促進了媒介素養教育各種問題的深入研究和發展?！?〕〔6〕

（三）“媒介素養”引發的教育思考〔7〕

1、媒介素養的現實性

現代大學生這個龐大的群體是新興媒體的主要接觸和使用者。在世界觀和人生觀還未完全定型的時期，可能會受到媒體的某些誤導，可能會影響到其價值、行為判斷的偏頗。某大學生創作并演唱的FLASH作品《大學自習室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學生形象卻令人擔憂；以身體組成電子郵件符號“@”，此行為藝術在社會各界也是褒貶不一現代社會開放程度越來越高，人的發展也越來越個性化，這些在當代大學生身上的體現尤為明顯，但是如果不加以正確的認識、分析和判斷等系列媒介認知教育，可能會對其媒介素養能力的提高有一定的影響。

2、媒介素養的可能性

對媒介素養教育有著重要影響的傳媒認知能力的教育需要進一步加強?；ヂ摼W吸引了整個青年群體，而大學生又是這個群體的主力軍，可以利用手機、QQ空間、博客等傳播著自己的想法，但是如果沒有正確的媒介觀念與媒介素養，可能會對社會起著負面影響，對青年群體的社會認知和媒介認知起著消極作用。

3、媒介素養的必要性

大學生群體容易被新的技術、新的潮流所吸引，對于互聯網上新鮮的東西有著無限的好奇和求知探索，而目前我國高校設置課程體系如新聞學、傳播學、電影學、廣告學等學科體系均已成熟，加上社會學、教育學等學科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學生群體提供媒介素養教育的堅實專業知識基礎。

（四）“媒介素養”的培養途徑

1、媒介素養教育課程體系的確立〔8〕：目前《媒介素養概論》、《媒介素養》等專門教材已經出現，加上傳媒教育課程列：廣播電視學、新聞學、傳播學、電影學等學科體系的諸多課程，已基本可形成獨立的媒介素養教育課程體系，專業教材、專業論文和專業教學、研究人員的出現使該課程體系的開設成為可能。

2、學生參與傳媒實踐能力的提高〔9〕〔10〕：日新月異的互聯網世界對于青少年是具有強大誘惑力的，在媒介素養教育理論課程的基礎上，要注重大學生實踐能力的培養，更多地給青少年創造參加傳媒實踐的機會。他們每天都在網上體驗著信息時代的傳播樂趣，但也因為意識上的薄弱和缺乏把理論知識用于實際的能力。

篇（6）

概括地說，媒介素養就是公眾正確認識媒介、使用媒介的能力或修養。1992年，美國傳媒素養研究中心將其定義為：人們面對傳媒的各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和制作能力以及思辨性回應能力[1]。而媒介素養教育就是對公眾進行媒介認知能力方面的教育，其目的是幫助公眾正確認識傳媒的性質，提高對各種媒體信息的解讀和批判能力，以及正確使用媒體為個人生活、社會發展服務的能力。

媒介素養教育的研究始于20世紀30年代初英國、加拿大等國家。80年代后隨著官方和聯合國教科文組織的介入，媒介素養作為獨立課程開始納入許多國家的學校課程教育體系；90年代以來，教育思想又有新的發展，媒介素養教育的重點是培養青少年接受、處理與鑒賞傳媒信息的能力，并漸成全球規模性的教育運動，甚至為此立法。目前，在加拿大、英國、澳大利亞、法國和幾個北歐國家，它己被納入全國或部分地區中、小學的正規課程內，并出現了許多教學模式和教材，甚至發展為白成系統的教育體系。[2]

一、高校媒介素養教育的現狀

我國的媒介素養教育起步較晚，畢業論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數新聞院校比較早且有計劃地開設了媒介素養教育課程，但多是以選修課形式開設的，如2004年9月，上海交通大學新聞傳播信息技術學院首開《媒介素養專業》公選課，同年10月，復旦大學媒介素養小組創建并開通了中國大陸第一個媒介素養專業網站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校大學生開設了媒介素養教育選修課程。到目前為止，我國僅有中國傳媒火學、上海交通大學等出版了兒本有關媒介素養教育的專著和教材，如張開的《媒介素養概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養》，陳先元的《大眾傳媒素養論》，邱沛篁等主編的《媒介素質教育論集》等。同時一些新聞傳播期刊和網站也登山了大量的探討媒介素養教育的文章，高校碩、博研究生中也出現了有關專業論文，這都標志著媒介素養教育的理論研究水平在逐步的深入和提高?？上驳氖?，2002年中國傳媒大學正式成立媒介素養教育研究中心；2004年高等教育研究所設立媒介素養教育專業碩士點；2004年10月，以“信息社會中的媒介素養教育”為主題的首屆中國媒介素養教育國際研討會在北京中國傳媒人學召開；2006年6月，復旦大學媒介素質研究中心正式成立。另外還有大量相關媒介素養教育方面的個案研究出現，如調查發現，上?；饘W生對媒介的表征和建構能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動，參與媒介互動和媒介內容制作的人數比例較低等方面存在著媒介素養的缺陷等。[3]

總之，社會各界對媒介素養教育的重視促進了媒介素養教育各種問題的深入研究和發展。

二、高校媒介素養教育的現實性與必要性

1．媒介素養教育的現實性

最初，以李維斯為首的英國學者是出于對大眾傳媒文化的強烈批評，才開始倡導媒介素養教育的。直至上世紀90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國家更把媒介素養教育作為信息時代對人才能力的基本要求，必備的基本素質，并把媒介素養教育作為青少年的通識教育，作為一種綜合能力的培養訓練，而今，全球化的媒介素養教育已經成為一種現實。在我國，大學生對網絡、手機短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來越高?？梢哉f，大學生這個龐大的消費群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時期，可能會受到媒體的某些誤導，甚至是誘導和某些不良暗示，可能會影響到其價值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學生創作并演唱的FLASH作品《大學自習室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學生形象卻令人擔憂；2005年4月四川成都某學院的4l位在校男女學生露天，上演了一幕名為《@41》的行為藝術：以身體組成電子郵件符號“@”，此行為藝術在社會各界也是褒貶不一??現代社會開放程度越來越高，人的發展也越來越個性化，這些在當代大學生身上的體現尤為明顯，但是如果不加以正確的認識、分析和判斷等系列媒介認知教育，可能會對其媒介素養能力的提高有一定的影響。

2．媒介素養教育的必要性與可能性

2006年l0月，一組以中國人民大學為背景的女生“露腿學士照”在網絡上引起巨大爭議，中國人民大學方面則表示，大學生的自由開放思想不應該受限制；2006年10月中國戲曲學院大四女生，自稱為自居易后代，被網友稱之為“國學辣妹”，其針對孔子的大膽言行在網上引發熱情“辣評”一片。在大眾傳播事業飛速發展的今天，高校的大學生的注意力從諸如報紙、雜志、廣播、電視等傳統的火眾媒體逐漸轉向手機短信、網絡、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺到當代大學生媒介素養能力的缺失，特別是對媒介素養教育有著重要影響的傳媒認知能力的教育需要進一步加強?；ヂ摼W的開放性吸引了整個青年群體，而大學生又是這個群體的主力軍，他們可以利用手機、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個性人生，但是如果沒有正確的媒介觀念與媒介素養，可能會對社會起著負面影響，對青年群體的社會認知和媒介認知起著消極作用。同時，互聯網技術的發展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養教育的實現提供了可能，關于媒介素養教育的專著、論文和專題討論也越來越多，媒介素養教育在理論和實踐上均不再是紙上談兵。大學生群體容易為新的技術、新的潮流所吸引，對于互聯網上新鮮的東西有著無限的好奇和求知探索，而目前我國高校傳媒教育課程體系如新聞學、傳播學、電影學、廣告學等學科體系均已成熟，加上社會學、教育學、倫理學等學科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學生群體提供媒介素養教育的堅實專業知識基礎。

三、媒介素養教育的實現途徑

正確認識媒介素養教育的歷史與發展概況，碩士論文有助于我們在學校甚至是在社會各個層次開展媒介素養教育。媒介素養教育的實現有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養教育的實現關鍵問題還是在于以下三點：

1．媒介素養教育課程體系的確立

媒介素養教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養教育理論體系。目前諸如《媒介素養概論》、《媒介素養》等專門教材已經出現，加上傳媒教育課程列：廣播電視學、新聞學、傳播學、電影學等學科體系的諸多課程，已基本可形成獨立的媒介素養教育課程體系，專業教材、專業論文和專業教學、研究人員的出現使該課程體系的開設成為可能。各個高?？梢蚤_設《媒介素養概論》、《媒介文化》等必修課程，同時輔以《媒介倫理學》、《媒介認知與文化》、《人眾傳媒與社會》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學生提供全面的媒介教育，豐富利發展他們對傳媒的認知與了解，從學習、認識傳媒中發展其媒介素養，從而達到提高個人素養的目的。

2．學生參與傳媒實踐能力的提高

日新月異的互聯網世界對于大學生是具有強大誘惑力的，在媒介素養教育理論課程的基礎

上，要注重大學生實踐能力的培養，更多地給大學生創造參加傳媒實踐的機會。他們每天都在網上體驗著信息時代的傳播樂趣，但也因為意識上的薄弱和缺乏把理論知識用于實際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來展現自己多姿多彩的學生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護，但是“銅須門”事件、“國學辣妹”甚至是更多的網上“憤青”“網絡暴民”卻使我們認識到當代大學生媒介素養的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養教育來教育大學生，培養他們的認知能力、動手能力，在理論和實踐結合的基礎上有更多的自我約束，有更多的責任意識，不至于自己的個人行為對學校、社會有負面作，也不使自己受現代媒介技術發展消極作川的影響，從而達到正確的認識媒介、理解媒介、運用媒介，提高傳媒實踐能力為自己認識社會、發展個人綜合能力服務。

3．媒介素養評估標準(體系)的確立

媒介素養是人們面對各種信息時的選擇能力，理解能力，質疑能力，評論能力，醫學論文刨造利制作能力以及思辨的反應能力。媒介素養體現的是一個人內在品質，是一種內在思想意識修養，所以對于如何衡量一個人媒介素養的高低難以有一個統一的標準。據目前的了解，媒介素養的評估體系和媒介素養教育的評估體系并不完善，甚至可以說還沒有明確的評估指標。但不管怎樣，在衡量利判斷一個人媒介素養的高低時，應該有一個基本的評判依據。它應該包括一個人：正確認識媒介的性質和功能；對媒介的信息有基本的是非批判意識和批判能力：對不良的信息有辨認能力和免疫能力；能有效的利用大眾傳媒為自己學習、生活等諸項人生發展服務[4]。完善的評估體系的確立，不僅僅是一個評價標準的確立，更重要的是使社會、學校和個人在這個評估體系里有一個明確的媒介認知導向，對于大學生個體來說，則不至于在紛繁的媒介信息海洋中失去辨別、接受和使用信息的交流能力。

在實施高校媒介素養教育的過程中，通過對媒介素養專業教育的實施，不僅能使我們的學校、教師等對媒介素養教育有著基本認識，而且能使其在教學、生活等領域對學生起著影響表率作用，使學生能正確認識媒介性質、功能并且自覺用于自己的親身實踐，這樣對于其學習和今后步入社會，無論是個人，還是社會的發展都有著積極的現實意義。高校媒介素養教育課程體系的確立以及其實現途徑、方式的創立，對目前社會公眾階層的媒介素養教育問題的實現也必將起著重要的借鑒與參考作朋。

參考文獻

[1]鄭智斌，樊國寶．論農村受眾的媒介素養教育[J]．南昌大學學報，2005，(5)：158—162．

篇（7）

同西方發達國家的媒介素養教育相比，我國的媒介素養教育還處于萌芽階段。媒介素養教育是培養社會公民媒介素養的一種教育形式，它不同于信息技術教育，也有別于一般的理論批判，對媒介的全面理解和掌握是其主要目的。媒介素養教育在很多國家逐漸成為一種終身教育，被納入學校正規課程并發展出很多教學模式，有專門編寫的課程教材供參考。當前，在英國、法國、加拿大、澳大利亞和部分北歐國家，媒介素養教育已經發展為自成系統的教育體系。但是，對我國公民而言，媒介素養還是一個較為陌生的概念，與此同時，我國的傳媒業卻以日新月異的速度發展，大眾媒介與民眾的生活也日益緊密，由此帶來的諸多問題也被人們所逐漸關注，這一課題也越來越凸顯其重要性和迫切性。

和諧社會與媒介素養教育的概念

“和諧”一詞在我國的傳統文化中早有提出，隨著社會的發展，我國提出了樹立科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要思想。倡導和諧幸福的社會生活，實現大同社會是我們為之奮斗的目標。社會主義和諧社會強調的就是人的發展、人與人關系的融洽程度，只有人與人真正實現和諧，社會才會自然而然地達到和諧。

“媒介素養”是一個全新的素質概念，是傳統素養的延伸，也是受眾在現代社會所必須學習和具備的一種能力。媒介素養教育，即培養和指導受眾正確理解，建設性地享用大眾傳播資源的教育。我國學者卜衛在1997年曾經闡釋過媒介素養教育的途徑：學校教育、社會教育和媒體宣傳，此后，國內學者基本上是在這一框架下對媒介素養教育的途徑和方式展開研究。[1]媒介素養教育的目的就是要賦予受眾一種能力，即受眾面對大量媒介信息時的選擇能力、理解能力、質疑和評估能力以及思辨的反應能力等。

媒介素養教育在和諧社會構建中的重要性

生活在信息時代，我們每天的生活都離不開獲取信息、利用信息，而媒介是獲取信息的主要手段，它已經成為我們生活中的重要組成部分。既然我們的生活和媒介息息相關，構建和諧社會就離不開良好的媒介環境，離不開媒介素養教育的實施。通過媒介素養教育提高公民利用媒介信息資源的能力，使信息社會更為融洽，整個社會變得更加美好。和諧社會的構建離不開媒介素養教育，而實施媒介素養教育也能促進和諧社會的構建。媒介素養教育可以幫助公民不斷地獲取有用的信息，不斷地提高自我修養和素養。另外，實施媒介素養教育就是為了實現人的全面發展，而人的全面發展是和諧社會建設的重要任務。在全面建設小康社會的事業中，媒介素養教育和媒介素養的提高將促進社會主義民主政治和精神文明的發展。

提高媒介素養能真正地促進和諧社會的發展。媒介與社會的關系來源于媒介的社會功能，媒介的社會功能包括環境監測功能、社會整合功能、文化傳遞功能和娛樂功能。[2]如果媒介能夠正常發揮上述功能，那么在解決社會矛盾方面，暢通的媒介就可以為我們提供強有力的溝通平臺。對公民實施媒介素養教育，使公民在接受媒介信息的過程中，能正確地使用媒介，有選擇地進行信息獲取，同時也可以參與社會活動進行社會監督，促使社會良性發展，這些都是極有意義的事情，同時也促進了和諧社會的形成。因此，實施媒介素養教育能夠促進和諧輿論的形成，為和諧社會構建提供穩定的人文環境保障。

總之，構建和諧社會的過程中離不開媒介素養教育，作為現代教育組成部分的媒介素養教育是和諧社會構建的重要組成部分。媒介素養教育已成為信息時代中公民不可或缺的一門通識教育，是構建和諧社會中不可缺少的重要力量。

對構建和諧社會中媒介素養教育的初步思考

媒介素養教育并非是在學生某一個學習階段所能完成的，應該是循序漸進，貫穿于小學、中學和大學的各個階段，乃至于終身。媒介素養教育應是現代社會公民的終身教育。從我國媒介素養教育的現狀來看，實施媒介素養教育可以借鑒國外的先進經驗和現有的成功模式，結合實際國情，可以針對不同的教育對象采取不同的措施，也可以根據不同的媒介形式實施不同的教育方案。

篇（8）

英國的媒介素養教育已經建立起比較成熟的媒介素養課程體系。以英格蘭地區中學為例，媒介素養教育課程被劃分為“媒介研究”獨立課程和“融合式”課程兩類;而中國處于起步階段，還沒有建構起成熟的媒介素養課程，在課程內容、結構等方面兩國均有所不同。

英格蘭課程標準局規定“媒介研究”課程目標主要包括以下幾個方面：引導學生主動思考自身以及周圍世界中涉及的重要的、真實的以及相關的問題;培養學生正確和批判性地理解和評價媒介;引導學生通過親自參與和創造性表達的方式來培養和提高自身的媒介實踐能力等。旨在培養學生的媒體探究能力、批判性思考和決策能力、分析媒介制作和媒介環境的能力以及媒介實踐技能等。

圍繞目標，英國考試委員會規定了媒介素養課程內容所涵蓋的四個主要概念，即受眾、媒介組織、媒介語言及再現。與此對應，教學內容主要為學習媒介的語言、了解信息的呈現方式以及信息所隱藏的價值取向、學習媒介與受眾間的關系、學習媒介傳播的各個環節等，并以此為基礎制定了“媒介研究”課程的概念型課程內容框架。

中國媒介素養課程已經進行了一些嘗試，開發了一些課程內容。比如，中國傳媒大學附屬小學通過“平板電腦：推開數字化學習之門”培養學生的媒介使用技能;通過“我的新聞我來做”“玩轉廣告”“我的鏡頭會說話”等課程，讓學生了解媒介語言、認識媒介信息隱含的價值觀、認識商業媒介等。但是，開展媒介素養課程到底要實現哪些目標？這些目標與現有的語文、數學等學科目標之間是什么關系？媒介素養課程到底應該教什么？應該開發什么樣的教材？這些問題都是中國的教育工作者需要進一步深入思考與探索的。

英國媒介素養課程貫穿基礎教育的全過程，同時在中學、大學、職業教育中也分別設置了相關內容，不局限于某一個或某幾個年級;在每個關鍵階段的教學中均有一個單元直接以媒介素養為內容。比如，在基礎教育階段，Key Stage1至Key Stage4的英語課程學習中都包含了使用媒介文本的方法，Key Stage2中設置了“什么是新聞”的單元等。

篇（9）

在大眾傳媒日益普及與高度發達的今天，青少年不僅從學校、家庭和社會，也從電視、廣播、書籍、報刊、網絡等媒介中學量的社會觀念和行為，并在媒介的影響下，逐步建立了關于現實世界的概念和信仰。但青少年在媒介選擇的自覺性、媒介內容的辨識能力與反思能力等方面明顯不足。因此，在基礎教育階段對青少年開設媒介素養教育課程、開展媒介素養教育已經成為新聞界和教育界有識之士的共識。然而，經過調查我們發現，我國西部地區仍然存在著輕視媒介素養教育和缺乏專業人才實施媒介素養教育的問題。因此，具體規劃、研究符合我國實際的媒介素養教育人才培養模式是信息時代的客觀要求。

一、我國媒介素養教育的現狀及存在的問題

（一）我國媒介素養教育發展現狀

1997年，卜衛發表的《論媒介教育的意義、內容和方法》系統論述了媒介素養教育。2004年9月,上海交通大學第一次面向全校本科生開設傳媒素養教育課程。復旦大學媒介素養研究中心也于2006年6月正式成立。此外，近幾年來國內有越來越多的學術機構和組織投入到媒介素養研究和倡導中來。

國內的媒介素養教育發展較成熟的當屬臺灣和香港?！芭_灣媒介素養教育理論的引入可以追溯到20世紀90年代初?！雹佟芭_灣的媒介素養教育在學術理論的建立，對國際媒介素養教育的貢獻，本土與在地的教學實驗,民間力量的整合等方面，皆超越亞洲其他國家（或地區）甚多?！雹凇跋愀圩?997年教育改革時開始推動媒介素養教育，香港的媒介素養教育雖然起步較晚，但發展迅速。目前香港的媒介素養教育推進以政府公共部門、電視機構、民間團體與各級學校合作,借著充裕的優質教育基金推動課程、教材與國際的交流和互動。”③

（二）我國媒介素養教育存在的問題

我國的媒介素養教育起步較晚，總體來看還處于起步階段，主要存在以下幾個方面的問題：

1、相關政策、各界關注程度的問題。媒介素養研究起步較晚，受關注度低，社會各界對媒介素養教育在觀念、政策、經費等方面，缺乏應有的重視，媒介素養教育沒有在全社會形成合力。

2、媒介素養教育實踐方面的問題。為了清楚地了解陜西省以及西部地區媒介素養教育的實際情況，我們曾經走訪和調研了西安、渭南、寶雞、咸陽、銅川、延安、寧夏同心、青海等地的部分媒體、學校以及當地的教育主管部門。在調查中我們發現，廣大的西部地區仍然存在著輕視媒介素養教育和缺乏專業人才實施媒介素養教育的問題，使得西部地區在義務教育階段媒介素養教育遠遠落后于東部地區。

3、媒介素養教育人才培養實施方面的問題?！氨M管學界一再強調媒介素養教育的重要性，可幾年過去了，媒介素養教育仍未納入教學體系中。缺乏系統教育規劃的媒介素養教育目前仍面臨著一系列的難題。”④當前，媒介素養教育僅在國內部分高校以專業選修課的形式得到了實驗性推廣，但是相對于我國飛速發展的傳媒業而言，我國高等院校系統性的媒介素養教育無論在理論還是實踐層面仍處于起步階段，這種教育形式不能全面提高高校學生的媒介素養。而作為學習和研究媒介素養的主要對象――新聞專業人才來講，不具備教育技術能力，所以迄今為止還沒有形成有關媒介素養教育的人才培養模式。

二、基于現代遠程教育平臺的媒介素養教育人才培養的理論模型

針對上述國內媒介素養教育中存在的若干問題，本文以充分發揮信息技術在媒介素養教育人才培養中的優勢，有效整合新聞專業和教育技術專業的相關資源為指導思想；以“促進媒介素養發展”和“服務中小學基礎教育”為基本出發點，嘗試構建基于現代遠程教育平臺的媒介素養教育人才培養模式（如圖1）――形成媒介素養教育人才職前培養與職后培訓一體化，傳統教學、遠程教學與混合教學等多元教學方式共存的媒介素養教育人才培養模式。

該培養模式的具體內容可以概括為：內建“專業課、技能課學習平臺”、外建“立體交叉式實踐基地”，并搭建現代遠程教育平臺，形成內部的人才培養與外部的媒體實踐基地和教學實習基地相互溝通的有機人才培養體系模式。在培養模式中，我們采用傳統教學、遠程教學以及混合教學等多種教學方式。為了實現資源共享和討論交流，必須搭建現代遠程教育平臺。現代遠程教育平臺包括資源平臺和交互平臺。資源平臺可以為師生提供優質的資源，而且媒介素養教育學習者、實踐者以及在職人員在現代遠程教育平臺上可以建立個人資源庫，不同的個人資源庫之間、個人資源庫與公共教育資源庫之間可以實現資源的交流和共享。交互平臺的建設為在校學生與教育實踐者提供交流和溝通的平臺，從而促進了學習共同體的形成。

在該培養模式中，有三個方面的內容是非常重要的，筆者對這些內容作一簡單介紹：

（一）現代遠程教育平臺的搭建

搭建現代遠程教育平臺，即建設媒介素養教育專業網站。網站總體架構如圖2所示。

從圖中可以看出，“媒介素養教育網站”采用B/S結構，即Brower-Server（瀏覽器――服務器）架構，是一個三層應用系統，使得系統可以輕松地實現分布式管理。靈活的系統體系結構，以及對Internet技術的充分運用，使系統具有高可用性、可伸縮性和易擴展性。

網站主要涵蓋媒介視野、理論研究、資料書籍、法律法規、課程設置、相關組織等模塊，每個模塊下面又相應地分為若干個欄目。網站盡量整合全國所有媒介素養的優質資源，密切關注研究動態。鼓勵學生針對媒介素養教育推廣和普及中出現的問題，社會中存在的媒介現象等，開展針對性的討論，促進學生研究學習，更好地提升媒介素養教育的效果。

（二）媒介素養教育人才培養的課程設置

設置科學合理的媒介素養教育課程體系，是媒介素養教育快速發展的基礎。然而作為特殊的人才――媒介素養教育人才，我們既要考慮到它的專業特色，又要兼顧師范生的基本教學能力。所以根據本專業特色，課程設置如下：1―2年級通識類課程；3年級專業基礎課程；3―4年級專業素養和技能課程；4年級學科教學論課程，最終形成“2+2模式媒介素養教育課程設置體系”（如圖3）,并對媒介素養教育的課程做了詳細安排（如表1）。

（三）“立體交叉式”實踐基地的構建

為了彌補學校教學的不足，更好地促進學生的發展，我們構建了“立體交叉式”實踐基地，為學生提供良好的實踐環境，也能夠為在職人員的培訓提供一定的幫助。實踐內容主要包括：“媒體技能”實習、教育實習與日常社會實踐（專業見習）相結合的“立體交叉式”實踐基地建設規劃研究（如圖4）。

教育實習階段，學生可以奔赴不同的地方，可能是高?；蛑行W，或者直接安排到電臺、電視臺、報社、雜志社等與相關傳媒的機構。無論在任何機構實習，都包括三個實習階段，第一階段是專業見習，此階段主要是觀察、記錄和反思。學生的主要任務是觀察和記錄媒介的應用和特性，在使用中需要注意的問題，以及媒體適用的場合等細節問題。第二階段是專業實習，即學生應用媒體的階段。該階段主要培養學生的動手能力，學生應該學會使用媒體，并且“了解自己對媒介的需要,懂得合理地運用媒介服務自我，把學生訓練成為一名理性的媒體使用者”⑤。第三階段是專業教育實習，即把媒介素養專業知識與教育結合起來，“要求把自己所具有的媒介素養運用到教學當中，在各種課程的教學中滲透媒介素養，以自己的身體力行來感染和熏陶中小學生”⑥，或者直接把媒介素養知識傳授給學生。

媒介素養實踐基地不僅僅是為在校的學習者建立的，也為教育實踐者或媒介素養工作者提供相應的培訓，使在職人員能夠不斷補充、更新自己的知識，以促進媒介素養的快速發展。

此培養模式打破以往傳統培養模式，其獨到之處主要表現在以下幾個方面：

在培養方式上，搭建現代遠程教育平臺，實現面對面傳統教學與現代遠程教學的有機結合，實現學生的職前培養和職后培訓的有機結合，實現一線媒介素養教育經驗和新的教育理念的有機結合，從而使我們所研究的培養方式能夠克服學習者所學理論知識與實際媒介素養教育需求相互脫節的矛盾。

在培養模式的預期實施上，主要由新聞系和教育技術系兩個專業教師聯合負責，打破師范生和非師范生之間所謂的壁壘。

在課程設置上，打破學科壁壘，充分實現教育技術資源與新聞傳播資源共享，保證媒介素養教育師資的知識底蘊。

結語

如今我國的傳媒事業發展迅猛，但是相對于傳媒事業，我國的媒介素養教育無論從理論研究還是教育實踐方面都還處于初步探索階段，無論學校教育還是培訓機構都沒有系統的媒介素養教育?；谝陨系谋尘?，本文設計了一種系統的培養模式，旨在為媒介素養教育又好又快的發展提供一定的模型。其實，媒介素養教育不只是培養模式的問題，還有許多亟需解決的問題有待我們進一步探索。

【本文系2009年度陜西省社會科學基金項目：《基于現代遠程教育平臺的西部媒介素養教育人才培養模式研究》。項目編號09K011】

參考文獻

①柳梅，《海峽兩岸媒介素養教育之比較與啟示》[J].河北師范大學學報，2006（6）：121-124

②臺灣“教育部”（2002）.《媒介素養教育白皮書》[DB/OL]homepage.ntu.edu.tw/~floratien/gen_whitepaper.files/mediaequipment.pdf.

③徐永貴、梁啟冰，《國內外媒介素養教育研究比較分析》[J].《中國教育技術裝備》，2006（12）：74-77

④周治平，《淺析我國媒介素養教育的現狀及對策》[J].《中國編輯》，2009（5）：85-89

⑤生奇志、展成，《大學生媒介素養現狀調查及媒介素養教育策略》[J].《東北大學學報》，2009）（1）：66-70

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全媒體時代來臨,時刻改變著人們的生活方式。媒介的迅速發展, 新媒體的不斷出現,也使得教育界不斷面臨著新的課題。大學生作為社會的先鋒群體,每天會接觸大量的信息,由于對媒體缺乏正確的認知能力和辨別能力,他們容易把帶有一定的意識形態、價值取向及商業動因的媒體信息等同于社會實際,如果缺乏正確的引導和教育,會導致一些不健康的信息被好奇心的驅使下全盤吸收,從而引起思維簡單化、平面化,自我封閉,對外界不信任,缺乏合作精神和責任感。因此在高校教育環境中如何培養大學生獲取信息、分辨信息和綜合利用信息已經成為高校媒介素養教育的關鍵所在。

一、媒介素養教育在國外發展

媒介素養是指人們面對大眾傳播媒介的各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造和制作能力以及思辨性回應能力,它的實質是人們怎樣處理與媒介關系的問題。媒介素養教育是指導學生正確理解、建設性地享用大眾傳播資源的教育,通過這種教育,培養學生具有健康的媒介批評能力,使其能夠充分利用媒介資源完善自我,參與社會發展。

英國電影學院提供了上世紀 80 年代至今一直流行的一種媒介素養教育課程內容設計, 通過向學生提供媒介現象的核心概念或關節點的方式來構建課程框架。 這種模式為大學生媒介素養教育提供可行的參考依據。其核心概念和關節點包括以下幾個方面:

媒介機構: 誰在傳播? 傳播什么? 為什么傳播? 誰生產文本? 誰在生產過程中發揮作用?

媒介組織:經濟學與意識形成; 意圖和結果。媒介的類型:什么類型的文本?不同的媒體(電視、收音機、電影等);文本的形式 (紀實、勸服等);類型(科學幻想小說、肥皂劇等);其他的

文本分類形式:不同的訊息分類與受眾解讀的關系。

媒介技術: 媒介產品如何生產?這種生產可以采用何種技術?如何使用這種技術?這些技術對媒介生產過程和最后產品有何影響?

媒介語言:我們如何理解媒介信息的含義?媒介是如何生成意義(Meaning)的?規范和慣例;敘述的結構。

媒介的受眾:誰接受信息?他們怎樣理解媒介信息?受眾如何被分類?受眾是如何尋求、選擇、消費和反映文本的?

媒介表達:媒介如何再現自己的主題?文本與事實、人民、事件和思想的關系;成見與其后果。

這種媒介素養教育的方法在過去的十年中產生了極大的影響, 尤其是在英國、 加拿大和澳大利亞等英語國家。我國進行大學生網絡媒介素養教育的教師也必須認真學習領會這種模式和其中蘊涵的方法。

二、國內媒介素養教育的培養

參考西方媒介素養教育主體模式,結合中國國內高等教育的現狀,我們認為,一方面高校要把正規系統的媒介素養教育課納入到整個教育體系中來,完善媒介素養評估指標;另一方面,也要加強和豐富媒介素養教育的“第二課堂”。高校思想政治工作者每天與學生接觸,做學生思想工作,對大學生進行媒介素養教育有著獨特的優勢,應該責無旁貸地在大學生媒介素養教育中發揮重要的作用。

1.有效理論模式。大學生媒介素養教育伴隨媒介產生及使用的全過程,最初提倡健康地獲取媒介提供的信息。高校以思政理論課教育為基地,在大學里開設媒介教育課程,靈活開展媒介素養教育活動,是提高大學生媒介素養最科學和最有效的方法。利用講座、活動、會談的形式開展媒介素養教育的倡導。讓學生了解不同媒介的特性,以及如何獲取、分辨和選擇信息。同時,建立與完善大學生媒介素養教育的課程設置與輔助教學活動各高校應引進和培養專門的師資,設立專門的課程,組織相關社團、開展豐富多彩的各類活動,指導學生正確理解、建設性地利用媒介信息和資源。開設有關的課程是高校進行媒介素養教育的主要手段,課程的設置應是必修課和選修課相結合、理論課和技能課相結合,如《新聞概論》、《大眾傳播學》等理論課程和《新聞采訪與編輯》、《非線性編輯》等實務課程,并且應該引導學生賞析各種媒介的精品之作。

2.注重媒介實踐。傳媒教育的根本目的是為了提高學生的媒介素養,而素養的提高不僅靠傳授,更重在養成,只有讓學生身臨其境地在傳媒教育的活動中不斷鍛煉、探索,媒介素養才能提高。讓大學生參與校園廣播、電視臺、網站的節目主持、制作、拍攝、采訪,開展DV 作品大賽,邀請名主持、名編輯、新聞人物等走進校園,給大學生開設講座、開展培訓,進行面對面交流。帶領大學生深入地方媒體,參觀廣播電臺、電視臺、報社,去電臺、電視臺當兼職主持、導播,參與活動策劃、后期制作,學習攝像機、錄音機的基本使用方法,破除大學生對媒介的神秘感,減少盲目崇拜。只有在這樣的基礎上,大學生才能以健康的態度來支持、參與媒體互動,而不是淪為流行文化、媚俗文化的被動接受者與消費。

3.媒介素養教育與思想政治工作結合。網絡媒介對高校思想政治工作提出了新的挑戰,同時也創造了機遇,為學校思想政治教育提供了新陣地,開辟了新途徑。許多學校在網上開辦“紅色網站”,將各種圖書、報刊、廣播、電視等媒體上有益的信息移置到網絡上,把政治理論課搬上網絡,建立網上思想政治教育陣地,讓學生自主學習,開展雙向交流活動,靠對等信息流解決矛盾,用豐富、正確、生動的信息影響人們的思想認識和價值觀念。這種方式不僅提高了學校思想政治教育的效果,而且培養了學生的網絡媒介素養。同時加強大學生媒介法律意識提高媒介道德修養。

基金項目:黑龍江大學青年科學項目《大學生媒介素養教育研究》階段成果(QW200803)

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信息時代的媒介傳播技術和媒介文化迅速發展，使得大學生群體接觸媒介的機會越來越多，也越來越廣。然而，我國大學生的媒介素養狀況及其相關教育還存在許多與迅速發展的媒介社會不相適應的現象和問題。本文在改善大學校園媒介環境上提出幾點建議，旨在創設一個適合培養大學生媒介素養的校園媒介環境，能為大學生提供相應的軟硬件服務。

媒介環境指的是由各種媒介營造的一種社會情境，這種社會情境是由傳播者、接受者及廣告商等多種力量綜合作用的結果。高校對大學生媒介素養的培養沒有足夠的重視。

一、高校校園已有的媒介環境在培養大學生媒介素養方面存在的不足

（一）圖書館

圖書館中有關媒介素養的書籍等資料非常稀少，不能為大學生提供最新的媒介素養知識。

（二）廣播電視

高校校園內的廣播電視媒介多用于大學生的娛樂消遣，播放國內外及校園內的新聞，或者向學生傳播思想文化方面的基礎知識，沒有專門培養大學生的媒介素養的相關信息和知識和相關指導。

（三）多媒體設施和校園網絡

多媒體設施在很多高校用來演示幻燈片，輔助傳授知識，而校園網絡由于涉及到內部資源的安全問題，在與外網的連接上有一些限制，不利于學生靈活、方便地進入校園網和廣域網進行學習，轉而到外邊的網吧上網，容易受到各種不良信息的影響。

手機

手機短信作為一種特殊的語言載體，消費方式乃至行為方式都將產生深遠的影響。垃圾短信、不良短信和病毒等容易使大學生受到誘惑，形成一些不良風氣。

從以上幾點可以看出，長期以來，高校教育對媒介與教育的關系的認識僅停留在如何使用媒介輔助教學以實現教學效果的最優化，而在培養學生的媒介素養，以及鼓勵學生利用媒介技術自主探索、發現知識、培養能力方面有些欠缺，媒介素養的理念還沒有在師生的心目中樹立起來。

二、改善大學校園媒介環境的建議

（一）硬件環境的創設

1.傳統媒介

傳統媒體要想在大學生當中重新樹立威信，發揮它的功能，就必須迎合當代大學生的消費心理，“寓樂于教”的思想，由應用型、傳授型、線性傳播模式向思辨型、互動型轉變，注重傳播的語言技巧，把內容美和形式美結合起來。具體措施有：

（1）加快更新大學校園內的多媒體設備及軟件信息，設備過于陳舊，跟不上時代，使大學生不能及時了解到與他們成長相關的最新信息。

（2）在圖書館中補充大量有關媒介素養的書籍，并通過一定的方式倡導大學生去圖書館或電子閱覽室等場所進行借閱相關資料，獲取媒介素養方面的知識，明確媒介素養教育的重要性。再者，要加快更新圖書資料的速度，現在高校的圖書更新速度于信息飛速發展的步調很不協調，是導致大學生將注意力從傳統媒介轉移到信息質量良莠不齊的新型媒介的主要原因，應提高圖書資源的更新速度才能吸引更多大學生的眼球。

（3）在校報上開設媒介素養專欄，講授媒介素養方面的知識，也可針對近期發生的統一媒介素養事件，從不同角度闡述，引導大學生運用多角度思維思考問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。把討論情況及時刊登，激發學習興趣。

（4）在校園廣播或電臺上舉辦媒介素養知識講座，普及媒介知識，也可針對近期發生的媒介素養事件，引起大學生廣泛積極的討論，并請專家對其進行針對性的指導，做到互動交流，正確對待媒介與媒介信息。

2.新型媒介

青年一代特別是大學生對構成新型媒介環境的MP3、DVD、計算機、手機等數字化新媒體的適應明顯超前，成為網絡傳播的主導力量。

（1）互聯網（第四媒體）

網絡對培養大學生媒介素養的影響有利有弊，因此，要減少網絡對大學生的負面影響，就要從法律和技術兩個方面加強網絡管理，具體做法是：

①從道德、法律和政策方面加強網絡管理。要求大學生通過互聯網學習網絡社會的道德、法律和政策，用道德潛移默化地規范大學生的網絡行為，用法律直接調節信息行為，而政策可彌補法律滯后的不足。對大學生一定要監督規范其網絡行為，才有利于大學生媒介素養教育。

②從技術方面加強網絡管理。首先，為了保障校園網內資源的安全，在存放重要資源的服務器端，增加指紋登陸服務器識別方式，確保資源信息的安全，從而避免不良信息對學生產生消極影響。其次，對校園網管理需要建立和健全一套特殊的管理體制，派專人或智能檢查傳播的信息，及時過濾過時的或不真實的信息，防止垃圾信息、騷擾信息及病態信息的傳播。

（2）手機（第五媒體）

首先，應提高大學生的文化素養，防止黃色暴力垃圾短信等對其的侵害。其次，利用手機攜帶的方便性和可移動性，隨時隨地與同學或者老師交流學習生活上的問題，也可利用手機組織多人對話，參加一些討論活動，積極思考并發表自己的觀點。此外，還要增加課外活動量，有效防止“手機強迫性”的發生。

（二）軟件環境設計

媒介素養教育的緊迫性要求各高校開設面向全體學生的媒介素養教育課程。

2004年，上海交大在國內首次開設了媒介素養教育課程，積極支持媒體與設計學院新聞傳播專業的學生創辦了面向大學校園的網絡媒體制播平臺“大學生網絡傳媒中心”。他們在這方面已經有了成功的經驗，值得我們借鑒。

我們應結合國內外研究媒介素養教育的理論，編寫一批高水平的教材，并開設一批高質量的課程，制定詳細的教學大綱，從理論和實踐兩個方面同時入手，雙管齊下，從有條件的院校設立公共選修課開始實驗，在大學教育中導入基礎的、概論型的媒介素養教育課程，逐步力爭成為各大學各專業的公共必修課或基本素質課。而新聞傳播類專業作為中國媒介素養教育啟動的龍頭，應該在傳統的媒體教育的基礎上逐步豐富我們的媒介素養教育的資源和經驗，建立成熟的大眾媒介素養教育框架體系，向其它沒有類似專業的院校提供教學支持、宣傳及推廣媒介素養教育。

（三）利用校園媒介資源開展相關實踐活動

任何一所大學都不是與世隔絕的世外桃源，必然無可避免地受到空氣一般無所不在的大眾傳媒所制造的大眾文化的浸染。因此我們要積極組織我們的學生開展各種形式的實踐活動來正確引導他們，向同學們普及網絡和影視媒介方面的知識，鼓勵學生駕馭和應用網絡影視媒介獲取、處理和傳播信息的技能，培養學生評判，鑒別各種網絡和影視媒介信息的能力以及媒介行為道德的意識，以學生為主體，利用校園媒介資源開展相關的實踐活動。

參考文獻：