媒介素養(yǎng)教育的意義大全11篇

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篇（1）

引言

媒介素養(yǎng)是指人們獲取、分析、評價和傳播各種媒介信息的能力以及使用各種媒介信息服務(wù)于個人的工作和生活的能力。媒介素養(yǎng)教育，就是對人們接觸媒體、理解媒體和使用媒體時應(yīng)當具備的知識和能力素養(yǎng)的一種培養(yǎng)和教育。在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，目的是教育青年軍人要有很強的媒介素養(yǎng)意識和正確使用和有效利用各種媒介。

一、加強青年軍人媒介素養(yǎng)教育的時代意義

1、媒介素養(yǎng)教育是信息社會的時代要求

在信息化不斷發(fā)展的今天，大眾傳播媒介已成為人們了解國內(nèi)外大事的主要渠道。大眾傳媒重新塑造著人們的生活方式和人們看待世界的方式，人們對世界的認識直接來自于大量媒介信息的引導(dǎo)，人們對外界環(huán)境所作判斷的正確與否，也直接受制于媒介對這個世界反映的客觀度和準確度，即使在管理嚴格、紀律嚴明的軍營中也不例外。

大眾傳媒的信息傳播與休閑娛樂功能也已成為當代人日常經(jīng)驗的重要組成部分，是置身軍營的官兵接觸和感知外界社會環(huán)境的主要途徑之一，很大程度上成為官兵建構(gòu)自身思想素質(zhì)和政治理想的重要影響源。當前，我國傳媒在產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化浪潮的推動下，日益深入和普遍地滲透到人們的社會生活，當然也包括軍營生活。

2、媒介素養(yǎng)教育是筑牢思想防線的有效手段

在國家安全面臨新挑戰(zhàn)、軍隊建設(shè)轉(zhuǎn)向新戰(zhàn)略的二十一世紀，我國十分重視信息的對抗與掌控。但是不能不承認，我國目前對衛(wèi)星電視、越洋廣播、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的控制和屏蔽能力還很弱，與西方國家之間亦存在著出入境信息流量的逆差，形成事實上的西強東弱的局面。在堅持對外開放的國家戰(zhàn)略中，西方的新聞媒介、文化產(chǎn)品日益滲透并深入到人們?nèi)粘Ｉ睢Ｍㄟ^各種新型信息媒介，更影響著具有強烈求知欲和好奇心、容易接受新事物的青年軍人群體。

應(yīng)對這種形勢，我們可以采取兩種主要措施，一是對媒介信息進行有效管理，在全球開放的輿論環(huán)境下建設(shè)好具有中國特色的社會主義輿論陣地，二是在青年人、特別是軍人的思想意識中建立一種強有力的“防御機制”，使他們有能力識破某些信息的“溫柔外衣”下包藏的禍心，并能主動以現(xiàn)代信息技術(shù)手段傳播我們自己的聲音。

3、媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)踐行當代軍人核心價值觀的主要途徑

在我軍建設(shè)八十多年的歷程中，新聞宣傳和文化建設(shè)在傳播國防知識、樹立軍隊和軍人形象、宣傳國防政策、培育戰(zhàn)斗精神、鼓舞全民國防意識起到了極為重要的作用。上世紀的《誰是最可愛的人》、《高山下的花環(huán)》、《凱旋在子夜》等文學(xué)、影視作品謳歌了時代英雄、造就了一代精神和時尚，對提升國防力量、樹立國家形象和威望、喚起青年的社會責(zé)任感起了極大的推動作用。改革開放以后，在經(jīng)濟大潮中，與軍事和軍人有關(guān)的新聞、專題以及文藝作品仍然受到社會和年輕人的歡迎，軍人仍是年輕人心中的偶像和英雄。因此說，在二十一世紀，大眾傳媒以無處不在的影響力給軍事信息傳播提供了新舞臺和新挑戰(zhàn)，同樣，也為我們運用大眾傳播媒介，建設(shè)先進的社會主義文化，宣傳當代軍人核心價值觀，塑造新一代軍人，提供了歷史性契機。

4、媒介素養(yǎng)教育是提高當代軍人自我教育能力的基本保證

教育心理學(xué)告訴我們，學(xué)習(xí)是通過主體對知識、信息的內(nèi)化，進而改變其認知、態(tài)度和情感的過程。思想政治教育解決了理想信念的確立，而媒介素養(yǎng)教育則能夠確保青年軍人在媒介信息海洋中的理性和清醒，有效地利用有用信息、摒棄垃圾信息、抵御敵對信息、傳播正義信息。

媒介素養(yǎng)教育產(chǎn)生于大眾傳媒時代對傳媒經(jīng)驗理性認知的需求，是當代人面對日益強大的傳媒力量而采取的一種自我保護和防范措施，希望通過這種方式達成自身與現(xiàn)實環(huán)境以及傳媒營造的擬態(tài)環(huán)境三者的協(xié)調(diào)共存。因而，從根本上說，媒介素養(yǎng)教育是一種素質(zhì)教育，在性質(zhì)上不同于部隊針對各種主題或形勢的要求而進行的經(jīng)常性思想政治教育，相比較而言，媒介素養(yǎng)教育側(cè)重于受教育之后一個知識盲區(qū)的填補，一種新的認知能力的獲得，一種好的思維習(xí)慣的養(yǎng)成。 轉(zhuǎn)貼于

二、對青年軍人實施媒介素養(yǎng)教育的方法與途徑

開展媒介素養(yǎng)教育的主要途徑

抑制媒介不良影響的措施主要分為兩個層面，一是加強對傳媒的管理力度，禁堵不健康內(nèi)容登堂入室，進入大眾傳播渠道；二是在受眾中間普及媒介素養(yǎng)教育，讓更多的受眾擁有現(xiàn)代社會一項重要的生存本領(lǐng)-媒介素養(yǎng)，成為積極的媒介信息操控者。筆者認為，在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，可以從以下幾個方面入手：

（一）提高思想認識，把青年軍人媒介素養(yǎng)教育放到重要位置

加強對媒介素養(yǎng)教育的宣傳和推廣，整合、利用各種媒介素養(yǎng)教育和學(xué)習(xí)資源。筆者認為，在青年軍人中開展媒介素質(zhì)教育的途徑很多，不一定要設(shè)置專署機構(gòu)，重要的是提高對媒介素養(yǎng)教育重要性的科學(xué)認識，并將之結(jié)合到軍事教育理念中，將具體工作融合到部隊的日常教育中去，拓展政治思想教育的內(nèi)涵，豐富教育的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新教育的方法手段，分析青年軍人的特點，加強教育的針對性。

（二）更新教育內(nèi)容，建立結(jié)構(gòu)合理、訓(xùn)教一致的培養(yǎng)體系

相關(guān)部門和機構(gòu)必須加強方法、策略的研究，制訂相應(yīng)政策，形成具有軍隊特色的媒介素質(zhì)教育體系，普及運用已有的研究成果。軍事院校教育是我軍人才培養(yǎng)的主渠道，軍校畢業(yè)生是我軍人才隊伍的中堅力量。開展媒介素養(yǎng)教育，首先要從軍校學(xué)員的培養(yǎng)抓起。一些院校、科研機構(gòu)在新聞傳媒以及心理戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)理論與戰(zhàn)法研究等方面已經(jīng)有了深厚的科研和教學(xué)積累。隨著信息時代的來臨，應(yīng)該盡快使這些資源能很好地利用起來，建立具有軍校教育特色的媒介素養(yǎng)教育模式，開發(fā)相關(guān)的教材以及其他教學(xué)資源。

（三）優(yōu)化培養(yǎng)環(huán)境，營造媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的良好氛圍

在加強媒介知識普及的基礎(chǔ)之上，在院校、部隊的文化建設(shè)、日常生活中營造健康、科學(xué)的媒介信息環(huán)境。利用校園和部隊營區(qū)網(wǎng)絡(luò)資源，讓基層官兵參與到媒介信息的制作和活動中。目前，隨著部隊信息化建設(shè)的深入，部隊官兵的信息能力有了飛速的進步，不僅部隊的軍事工作、日常管理工作等都可以借助計算機或網(wǎng)絡(luò)來進行，局域網(wǎng)也給廣大官兵提供了大量的新聞、生活和娛樂信息。網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體相比，信息傳播者和受眾的身份變得模糊，瀏覽信息的人同時也可以信息、參與網(wǎng)上討論等等。

結(jié)束語

隨著全球化、信息化時代的到來和我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，青年軍人正處于日益復(fù)雜的大眾傳播媒介環(huán)境，能夠在各種復(fù)雜局面面前保持軍人本色、保持清醒的頭腦、抵制各種侵蝕和誘惑，是新世紀對軍人提出的新考驗，也是始終堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的重要基礎(chǔ)。通過在青年軍人中開展媒介素養(yǎng)教育，讓他們了解新聞傳播的基本知識和規(guī)律，學(xué)會正確分析和判斷信息真?zhèn)巍⒆R別正確與錯誤、有效地利用信息為學(xué)習(xí)和工作服務(wù)，樹立信息安全意識、掌握信息安全技術(shù)，是全面提升部隊綜合戰(zhàn)斗力的重要思想保證和技術(shù)支撐。

篇（2）

一、媒介素養(yǎng)教育的實踐與發(fā)展

媒介素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。所謂媒介素養(yǎng)教育，就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，通過這種教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。

有關(guān)媒介批評的理論與實踐在20世紀30年代始于英美國家，而以媒介素養(yǎng)教育的形式正式納人公共教育當中，則是80年代后期在加拿大的安大略省進行的關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的嘗試，進入90年代在歐美國家得到進一步推廣，使這項新興的教育活動逐步發(fā)展起來，目前加拿大是開展此項活動最先進的國家。從過去的教育實踐來看，媒介素養(yǎng)教育主要是以兩種方式進行的:一是開設(shè)專門的課程，如新聞傳播學(xué)課程，相關(guān)的研究側(cè)重于課程體系的建立;二是把它納人到其他的學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)當中，如語言課程的國語課以及外語課，研究則側(cè)重于媒介素養(yǎng)教育對于該學(xué)科的教學(xué)體系所具有的意義和作用。媒體素養(yǎng)教育的內(nèi)容可以概括為兩個方面:第一，引導(dǎo)學(xué)生認識媒介，學(xué)會理性地辨別媒介信息，這是媒介素養(yǎng)教育的基礎(chǔ);第二，使學(xué)生掌握與媒介接觸的常識，懂得合理地運用媒介更好地完善自我、服務(wù)自我，這是媒介素養(yǎng)教育的提升。在鄰國日本，媒介素養(yǎng)教育在20世紀90年代末被納人國語教學(xué)中，經(jīng)過幾年的教育實踐，相關(guān)的研究成果陸續(xù)問世。與此同時，為外國留學(xué)生開設(shè)的日本語(第二語言)教育活動中，有教育者嘗試性融人了媒介素養(yǎng)教育，取得了良好的教學(xué)效果。在我國，除香港和臺灣地區(qū)，對于媒介素養(yǎng)教育的研究主要集中在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域。這說明媒介素養(yǎng)教育尚未引起外語界的足夠的重視。然而，從外語教學(xué)的學(xué)科特點來看，它與媒介素養(yǎng)的聯(lián)系是極為密切的，因為任何一種媒介都是通過語言來表達意圖的，媒介素養(yǎng)是媒體社會語言教學(xué)不該回避的一個領(lǐng)域。無論從教學(xué)的內(nèi)容、方法還是效果來看，媒介素養(yǎng)教育都會給外語教學(xué)帶來一種有益的刺激。

二、媒介素養(yǎng)教育對于外語教學(xué)的意義和作用

(一)媒介素養(yǎng)教育豐富了多媒體教學(xué)的內(nèi)涵

近年來，隨著電視和網(wǎng)絡(luò)等新興電子媒體的出現(xiàn)，外語教學(xué)的方法和手段更加多樣化了，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為外語教學(xué)領(lǐng)域一種常態(tài)化的教學(xué)方式。另外，以這些新興媒體為依托，媒介素養(yǎng)教育得以廣泛地傳播開來。正因如此，媒介素養(yǎng)教育常常被誤認為就是多媒體技術(shù)或多媒體教學(xué)。的確，媒介素養(yǎng)教育本身包含活用媒體、制作媒體等相關(guān)的教學(xué)活動，但是，對既成媒體的批判性、建設(shè)性的解讀始終是媒介素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)，它不單純是掌握一定的技術(shù)以便靈活操作信息承載機器或軟件。此外，在外語教學(xué)的過程中所利用的媒體，如新聞報道、報紙專欄、電視劇、網(wǎng)頁等等，都是作為教學(xué)的方法和手段加以利用的，其目的是利用一些圖文并茂的素材在視覺和聽覺上給學(xué)生帶來感官上的雙重刺激，使其在精神興奮的狀態(tài)下更好地掌握語言知識。從效果來看，多媒體教學(xué)只停留在聽說讀寫等語言學(xué)習(xí)的表層，沒有從培養(yǎng)批判式思維的更深層次挖掘，而媒介素養(yǎng)則是對媒體本身制作方法的評價、分析與鑒賞以及對媒體制作意圖的解讀。通過媒介素養(yǎng)教育，學(xué)生會了解到以下內(nèi)容:(1)媒介信息是對現(xiàn)實的再構(gòu)架;(2)媒介能夠決定人們對現(xiàn)實的認識;

(二)媒介素養(yǎng)教育符合全球化時代外語人才培養(yǎng)的目標

大學(xué)外語教學(xué)的目的是培養(yǎng)大學(xué)生的語言綜合能力，使學(xué)生不僅具有較強的語言應(yīng)用能力，而且具有廣泛的、一定深度的關(guān)于對象語言文化方面的知識，即文化理解能力，而語言實踐能力與文化理解能力的綜合構(gòu)成了時下外語教學(xué)所強調(diào)的跨文化交際能力。它是全球化時代外語教學(xué)所追求的目標，它要求交際者不僅要有出色的語言表達能力，還要有較強的語言意識以及多元文化認同意識。從這一角度看，媒介素養(yǎng)教育與外語教學(xué)有著近乎一致的結(jié)合點。

1.對媒體文本的解讀既是提高語言能力的過程，也是培養(yǎng)語言意識的過程。語言是交流的媒介，而媒介又是通過語言來表達思想意圖的，語言與媒介的特殊關(guān)系決定了媒介素養(yǎng)可以在語言教學(xué)領(lǐng)域得到培養(yǎng)，反過來媒介素養(yǎng)又促進了語言能力的提高，培養(yǎng)了學(xué)生的語言意識。以加拿大為例，在媒介素養(yǎng)教育的起步階段，課堂上使用的媒體教材主要是報紙，學(xué)生同時閱讀幾種報紙，從標題詞語的運用到版面設(shè)計再到文本的配圖，對不同媒體的制作形式進行評價、分析和鑒賞。通過這個過程不難發(fā)現(xiàn)，這是集審美意識、思維意識及語言意識為一體的綜合性教育活動。而這里所謂語言意識，是指對于媒體文本所傳達的思想意識和文化取向的分析能力和評論能力，是對媒體文本的深層次理解，需要調(diào)動學(xué)習(xí)者的背景文化知識、認知能力、自主意識和批判式思維，而這些都是語言能力的重要組成部分，統(tǒng)稱為語言意識。在語言學(xué)習(xí)過程中，增強語言意識，對語言所負載的文化取向具有一定的辨析能力是非常必要的。只有這樣，才能準確把握語言信息的內(nèi)容和意義，而以往的外語教學(xué)卻很少觸及到這種深度。

2.媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)多元文化認同意識的有效途徑。多元文化認同，可以理解為對不同文化的理解與寬容，是對多元價值觀的承認。多元文化認同是對“他者文化”持有的客觀態(tài)度，不會因該文化處于弱勢而固執(zhí)地排斥，也不會因為其處于強勢而盲目地崇拜。在跨文化交流中，多元文化認同是消除交際摩擦、增進相互理解和信任的前提。由于文化在跨文化交流中所處的重要地位，近年來引起外語教學(xué)領(lǐng)域?qū)ξ幕芯康臐夂衽d趣，外語教師從不同角度探討了將文化融入外語教學(xué)的途徑和方法。然而，如果將目光轉(zhuǎn)向媒介素養(yǎng)教育，我們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，媒介素養(yǎng)教育的課堂正是文化傳播文化學(xué)習(xí)的有效途徑。任何一個媒體文本的背后都隱含著一種文化，不同的文本展示了各不相同的價值觀，學(xué)生通過閱讀媒體文本可了解到多元的價值觀和意識形態(tài)，通過分析與比較，認識到中外文化的異同，進而反思“自我文化”，消除對“他者文化”的刻板印象，并逐步建立起多元文化認同的意識。

3.媒介素養(yǎng)教育是外語課堂實施素質(zhì)教育的有益嘗試。無論是外語教育還是國語教育，對學(xué)生良好人格的培養(yǎng)始終是教育的根本所在。在傳授外語知識的同時，使受教育者養(yǎng)成良好的性格、氣質(zhì)與能力是外語教育的最高境界。大眾傳媒時代的到來，使媒體信息無時無刻不沖擊著人們的生活，媒介已經(jīng)成為人們獲取信息的重要來源。在這樣的背景下，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思辨水平與鑒賞能力是教育者義不容辭的責(zé)任。在歐美一些國家，從小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)都開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程。在那里，媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為通識教育。通常情況下，一個接受過良好教育的人，不僅應(yīng)當具備文字閱讀和表達能力，還應(yīng)在視、聽音像方面有較高的欣賞水平。毋庸置疑，在當今媒體社會中，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為公民的基本素養(yǎng)，是素質(zhì)教育不可或缺的一環(huán)，而且在外語教學(xué)中開展媒介素養(yǎng)教育，可收到一箭雙雕的效果。

(三)媒介素養(yǎng)教育體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的外語教學(xué)理念

篇（3）

當前，新媒體已經(jīng)滲透到大學(xué)生生活的各個方面，成為大學(xué)生成長過程中一個不可回避的問題。新媒體對大學(xué)生的影響是一把“雙刃劍”，它一方面?zhèn)鬟f著最前沿的科技信息，另一方面，也把諸多負面的、不健康的信息毫無保留地呈現(xiàn)。大學(xué)新生作為一個知識結(jié)構(gòu)尚不穩(wěn)定、認知及評斷標準尚不成熟的年輕群體，對以新媒體為主體的大眾媒介保持著極高的迎合度與參與度，但他們?nèi)鄙僮钥亓捅鎰e能力的現(xiàn)實，使得大學(xué)新生入學(xué)階段的媒介素養(yǎng)教育顯得尤為重要。

一、媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵

“媒介素養(yǎng)”這一概念最初源自英語“Media Literature”，其中文表達意義涉及很多方面的內(nèi)容，包括媒體素養(yǎng)、傳媒素養(yǎng)、媒介認知能力以及媒介識讀能力等。經(jīng)過長期的發(fā)展和演進，媒介素養(yǎng)已經(jīng)發(fā)展成為一個多層次、多方位的綜合性概念。在新媒體環(huán)境下，媒介素養(yǎng)是指人們獲取、解讀、批評媒介信息的能力，以及使用媒介信息服務(wù)于個人生活和社會發(fā)展等方面所應(yīng)具備的基本能力。

二、針對大學(xué)新生開展媒介素養(yǎng)教育的意義

媒介素養(yǎng)教育旨在樹立大學(xué)新生科學(xué)的媒介價值觀，從而使新生正確認識、合理利用各類媒介。因此，針對大學(xué)新生開展適時的媒介素養(yǎng)教育具有十分重要的現(xiàn)實意義。

1.對優(yōu)化大學(xué)新生的認知習(xí)慣和思維模式發(fā)揮有利作用。早期的專家曾經(jīng)提出，希望青少年用批評的眼光來對待媒介信息，實現(xiàn)接受信息的自主性，即實現(xiàn)被動接受信息到主動利用信息。媒介素養(yǎng)教育的本質(zhì)在于教會受眾解碼的方法，即通過系統(tǒng)化、專業(yè)化的分析，擺脫媒介信息表象的影響，實現(xiàn)對傳播者的意圖的清醒認知。媒介素養(yǎng)教育強調(diào)的是一種基于理性角度的思考。

目前，在眾多開展媒介素養(yǎng)教育的國家和地區(qū)中，雖然教育的方式方法各有不同，但幾乎所有的國家和地區(qū)都將培養(yǎng)民眾“自主的批判”媒介信息和理性的思維方式作為其進行媒介素養(yǎng)教育的根本目標，從而讓民眾正確地認知并選擇媒介信息。這種教育一方面能夠有助于大學(xué)新生從入校開始就逐漸形成對媒介信息獨立的判斷，另一方面也能為他們在分析問題與解決問題時提供一種新的視角與思維方式。

2.對提升大學(xué)新生的道德水平、凈化大眾媒介環(huán)境起到幫助作用。因為逐利使然，大眾媒介為博取點擊率和關(guān)注度，通常會使用低級的感官刺激來實現(xiàn)這一目標，然后再通過受眾的關(guān)注度來實現(xiàn)媒介的商業(yè)價值轉(zhuǎn)換，從而獲得利潤。在傳媒與受眾雙方的互動過程產(chǎn)生了大眾媒介環(huán)境，因此，和諧良好的媒介環(huán)境與受眾的態(tài)度和行為緊密相連。媒介素養(yǎng)教育旨在培養(yǎng)受眾的良好的審美習(xí)慣與觀念，有助于建立大學(xué)新生的媒介道德意識，提高他們的信息鑒別能力，使他們自覺過濾大眾媒介中傳播的低俗內(nèi)容，避免大眾媒介尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介中產(chǎn)生的非理。當大學(xué)新生通過媒介素養(yǎng)教育，能以較高的媒介道德水平、媒介信息甄別能力和良好的審美習(xí)慣進入到媒介環(huán)境中，大眾媒介的信息傳播者就會根據(jù)受眾偏好和習(xí)慣來調(diào)整和設(shè)置媒介傳播內(nèi)容，更大程度上實現(xiàn)信息的客觀真實性和內(nèi)容的格調(diào)高雅，從而對民眾的媒介素質(zhì)進行再一次提升。

3.對大學(xué)新生理性積極地參與社會事務(wù)發(fā)揮促進作用。培養(yǎng)和鍛煉受眾傳播與表達自身訴求的能力是媒介素養(yǎng)教育的一項內(nèi)容。新媒體憑借其自身所具備的信息傳遞高速與溝通便捷的功能，打破了大眾傳播媒介話語權(quán)被少數(shù)人長期壟斷的局面，媒介平民化程度日漸提高，越來越多的民眾開始主動參與到大眾傳播媒介的互動過程中發(fā)表言論。

媒介素養(yǎng)教育不僅有助于培養(yǎng)和鍛煉受眾的媒介適應(yīng)力及表達技能，還擔(dān)負著提高受眾分析思辨水平、培養(yǎng)理性公民的責(zé)任。雖然大學(xué)新生剛剛從高中步入大學(xué)，還未踏入社會，但是他們積極熱情，有著強烈的愿望想要加入到社會事務(wù)與公共話題討論中，對一些社會現(xiàn)象和問題有著自己獨到的想法與見解。媒介素養(yǎng)教育能更好地幫助他們在大學(xué)階段做一個積極參與社會事務(wù)的理性公民。

篇（4）

媒介是文明形式的重要決定因素。在我國，媒介素養(yǎng)的概念是地道的舶來品，始于20世紀30年代的英國，其目地是保護英國的價值觀念與傳統(tǒng)文化不受當時流行文化的沖擊。隨后，媒介素養(yǎng)在歐洲發(fā)展成為一種新的學(xué)校教育科目。具體而言，現(xiàn)代人所具有的媒介素養(yǎng)應(yīng)包括獲取、辨別、評價和運用媒體信息。一個具有媒介素養(yǎng)的人首先能夠?qū)γ襟w內(nèi)容進行分析、區(qū)別和反思，媒介素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育密切相關(guān)，前者是后者的目標和方向。更具體說，媒介素養(yǎng)是一種教育，這種教育的目的是增加學(xué)生對媒介如何運用，媒介如何傳遞意義，如何組織起來以及如何構(gòu)建現(xiàn)實的理解和享受，同時也旨在學(xué)生具有創(chuàng)造媒介產(chǎn)品的能力。所謂媒介素養(yǎng)教育是指受教育者正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源，培養(yǎng)受教育者健康的媒介批評能力使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。

媒介素養(yǎng)教育的目的

提高媒介認識能力。當今信息時代，雖然新聞、媒體已成為大眾所熟知，但媒介又是個復(fù)雜的組織形態(tài)，包括媒介經(jīng)濟、媒介政治、媒介科技、媒介法律、媒介運用機制、媒介文化等眾多內(nèi)容。媒介已經(jīng)成為社會追逐、利用的工具和途徑，也是進行傳播信息、宣傳主張、推銷商品、引導(dǎo)消費、享受娛樂的工具。建立解讀媒體的思辨模式，學(xué)會如何理性地辨別信息的意義，辨別媒介與社會真實，不盲目相信或采用信息是十分重要的。??代大學(xué)生必須建立起解讀媒體本質(zhì)于表象、真實與虛偽的基本能力，能夠客觀地評價媒介的性質(zhì)、功能和局限，認清媒體的組織建構(gòu)及其與政治、經(jīng)濟的各種微妙隱形關(guān)系，從而對媒體所傳遞的信息進行思辨、解讀，透視信息背后隱含的意識形態(tài)、價值取向，提高自身對傳媒信息的正確評估和選擇的能力。②

提高媒介的批判能力。在不同的經(jīng)濟、政治時代，不同國家、不同地區(qū)，媒介獲取信息也會不同。提高接受批評意識，是媒介教育受眾主動參與大眾傳播活動的重要內(nèi)容之一，以批判學(xué)習(xí)的心態(tài)對待各種媒介可有效地防止自我消失。港臺學(xué)者認為：“批判思考是傳媒教育的核心要素，也是未來知識工作者必須具備的技能。”以批判學(xué)習(xí)的心態(tài)對待各種媒介可有效地防止自我消失。這里所提的媒介批判意識的培養(yǎng)，主要是強調(diào)受眾接觸媒介和大眾傳播活動時的主動意識、主動權(quán)的培養(yǎng)，是在目前和未來的大眾傳播媒介信息的“狂轟濫炸”面前保持獨立思考的習(xí)慣，并不是對大眾媒介和大眾傳播活動的盲目否定。③而是通過國民甄別，在具有懷疑精神和科學(xué)分析精神的指導(dǎo)下逐步提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力。

提高對媒介的利用能力。通過教育促進和推動大學(xué)生媒介素養(yǎng)的全面提高，幫助大學(xué)生提升了解媒介所承載和播出信息的本質(zhì)以及其形式的能力，熟悉尋求信息的方法，并具備評估、解釋、判別、選擇、組織及綜合信息的能力是媒介素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容。幫助大學(xué)生不斷重視科學(xué)利用媒介，積極參與制造適宜、健康的媒介生態(tài)環(huán)境和氛圍，推動文化傳媒事業(yè)的發(fā)展非常重要。大眾傳媒提高質(zhì)量和社會效益，并促使社會效益可持續(xù)發(fā)展，并得到更好的經(jīng)濟效益。媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)信息解讀技巧，這不僅僅要求對大眾傳播媒介信息要讀懂，更要善于撥開信息表面的迷霧，讀懂信息背后所傳達的意義。在世界新聞傳播的歷史上，許多媒介在許多的時間都曾經(jīng)以非常隱蔽的手段傳播一些需要人們具備高超的解讀技巧才能識辨真?zhèn)涡畔ⅲ瑫r需要科學(xué)地控制自我的因素來解讀信息。對媒體而言，傳媒素養(yǎng)教育提醒和增強傳媒人的責(zé)任意識，注重媒介公信力、媒介道德性、媒介公正性、媒介的社會良心，利用媒介的影響力推動社會的文明進步和引導(dǎo)科學(xué)的生活方式。④

媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀及問題

國內(nèi)媒介素養(yǎng)教育嚴重滯后，尤其是我國當代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)尚處于較低的水平，大學(xué)生不能樹立科學(xué)的世界觀，而是憑自己的直覺感悟及興趣愛好來確定媒介素養(yǎng)對謬。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的開展，還需要媒介素養(yǎng)教育的一支優(yōu)秀師資隊伍。當代大學(xué)生媒介素養(yǎng)表現(xiàn)在于：不能正確使用新型媒介，媒介規(guī)范意識淡薄，還處于低水平狀態(tài)。作為傳媒學(xué)院圖書館如何提高大學(xué)生在大眾傳播過程中的主體性批判意識，減少媒介信息的負面影響？

首先應(yīng)加強大學(xué)生在大眾傳播媒介的社會責(zé)任，因此對當今大學(xué)生開展媒介素養(yǎng)教育刻不容緩。

當代大學(xué)生都是在大眾媒介十分普及的環(huán)境中成長的，尤其是城市獨生子女，生活水平較高，電腦、手機、MP4等基本普及，大眾媒體的接觸非常便利，接觸大眾傳播媒介是學(xué)生們的重要活動。因而大學(xué)生目前在媒介接觸上存在的主要問題是：將媒介接觸作為一種娛樂、消遣的方式，過分依賴網(wǎng)絡(luò)，獲取準確信息能力不強，接觸面狹隘理性認識欠缺；信息的分辨、篩選、利用能力也不夠強，不能正確使用網(wǎng)絡(luò)。信息道德和信息法規(guī)意識較差，媒介道德水平偏低。社會閱歷短，社會經(jīng)驗少，不易了解、掌握媒介接觸的安全規(guī)則。⑤

提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的必要性和緊迫性

國內(nèi)傳媒學(xué)者提出在大學(xué)啟動推廣媒介素養(yǎng)教育的戰(zhàn)略，建議在大學(xué)教育中首先導(dǎo)入媒介素養(yǎng)教育，把大學(xué)作為媒介素養(yǎng)教育的切入點和主陣營。提升媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)人們進取的科學(xué)態(tài)度，是一種思想的啟迪和思維訓(xùn)練，對于國家來說是一個長期的社會工程。傳媒學(xué)院的學(xué)生更多地接觸媒介，因此浙江傳媒學(xué)院在傳播學(xué)科加強了媒介素養(yǎng)知識推廣，無論在師資建設(shè)、專業(yè)理論課程或在實踐平臺上突出了媒介素養(yǎng)能力的訓(xùn)練。傳媒學(xué)院圖書館在強化校園輿論、傳播媒體和文化設(shè)施建設(shè)等方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。

促進大學(xué)生全面發(fā)展，在大學(xué)推廣和提高媒介素養(yǎng)教育是可行的。把媒介素養(yǎng)教育納入素質(zhì)教育，將對當代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式及思維方式起著極大的推動作用，也是當今教育改革的需要。媒介素養(yǎng)教育將成為大學(xué)生思想教育、政治教育不可缺少的內(nèi)容。中華民族的偉大復(fù)興、繁榮迫切需要大學(xué)生的健康成長、順利成才。把媒介素養(yǎng)教育納入大學(xué)生人文教育，是培養(yǎng)信息時代高素質(zhì)人才的必然要求。

世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟一體化和信息傳播全球話的態(tài)勢日益增強，良莠不齊的世界性文化向我國的意識形態(tài)領(lǐng)域大量滲透，加上目前大學(xué)生社會接觸少，沉迷網(wǎng)絡(luò)多。因此，應(yīng)該認識并有效地利用媒介成為人們生存的必要條件。傳媒學(xué)院圖書館作為師生學(xué)科素養(yǎng)、人文精神建構(gòu)的重鎮(zhèn)，負有培養(yǎng)人才、服務(wù)社會的責(zé)任。為此媒介素養(yǎng)教育在大學(xué)教育中應(yīng)是不可缺的重要內(nèi)容。在大學(xué)推廣和提升媒介素養(yǎng)教育是學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的必然要求。

提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的途徑

利用校園媒介資源，營造媒介素養(yǎng)教育的氣氛。媒介素養(yǎng)教育是一個新型課題，大學(xué)生對媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵、外延及必要性還缺乏理性認識，媒介素養(yǎng)教育遠不如傳統(tǒng)學(xué)科那樣受到重視。媒介文化素養(yǎng)教育要進入學(xué)校，還有一個認識、認可的過程。因此，利用校園媒介資源，營造媒介素養(yǎng)教育的氣氛十分重要。

加強教師隊伍建設(shè)，提升圖書學(xué)科管理員的媒介素養(yǎng)。圖書學(xué)科管理員需要在不斷學(xué)習(xí)、提高認識的同時，通過自己的崗位、一定的手段營造媒介素養(yǎng)教育的氣氛。大學(xué)圖書館是傳播學(xué)科知識和先進文化的重要陣地，也是高校的心臟，是學(xué)生的第二課堂，是莘莘學(xué)子汲取知識營養(yǎng)的場所。它有著較為豐富的媒介資源，形成了全方位的輿論環(huán)境，?Υ笱?生有著不可替代的、持久的、潛移默化的影響和教育的作用。所以，必須重視傳媒高校圖書館的優(yōu)勢，加強校園輿論傳播媒體和文化設(shè)施的建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校媒體得天獨厚的優(yōu)勢，利用的中媒介形式和手段宣傳現(xiàn)代的媒介知識、技能和觀念，營造媒介素養(yǎng)的氛圍。⑥

浙江傳媒學(xué)院在加強重點學(xué)科建設(shè)，推廣、提升媒介文化素養(yǎng)研究方面有很多亮點，在探索中悟出一系列媒介素養(yǎng)教育成果，開辟了獨具浙江傳媒學(xué)院的媒介研發(fā)中心，傳媒教育的理論教學(xué)體系和實踐教學(xué)體系已逐漸成熟。傳媒圖書館學(xué)科管理員能潛移默化地促進教師媒介素養(yǎng)的形成，使教師能夠?qū)⒚浇樗仞B(yǎng)教育內(nèi)容融入教學(xué)中。鑒于此，傳媒圖書館學(xué)科管理員對促進大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力發(fā)揮著積極作用。

開展豐富的媒體實踐活動，為大學(xué)生提供良好實踐活動平臺。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為媒介活動實踐的主體。圖書館學(xué)科管理員應(yīng)充分利用圖書館資源，開展大學(xué)生沙龍，利用校報校刊、電視、音像光碟、網(wǎng)絡(luò)等媒介對他們進行培養(yǎng)教育。此外，還可聘請國內(nèi)外名人名家不定期地進校園和學(xué)生互動、交流，讓學(xué)生們得到來自媒體第一手信息資料，了解身邊的媒體狀況，消除大學(xué)生對各種媒體的神秘感，增加對媒體的感性認識，通過博客這一新媒介傳播形式，讓大學(xué)生進行充分交流。

加強高校圖書館技術(shù)的發(fā)展，為大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育提供優(yōu)良條件。媒介素養(yǎng)教育是傳媒高校圖書館工作之一，傳媒圖書館具備足夠的人力資源，包括導(dǎo)讀人員、學(xué)科管理員提供的多層次服務(wù)，他們具有多個層面的適合不同層次水平信息用戶、多種學(xué)科、興趣需求的服務(wù)水平，擁有專業(yè)的信息檢索、信息選擇以及信息分析的能力，他們在日常工作的過程中可以為學(xué)生提供媒介素養(yǎng)教育的機會。信息技術(shù)滲入到圖書館工作的各個環(huán)節(jié)，使傳統(tǒng)的流通服務(wù)、參考咨詢服務(wù)、采編服務(wù)都發(fā)生了巨大的變化，提高了圖書館服務(wù)效益，為用戶提供更方便、快捷的服務(wù)，同時也為媒介素養(yǎng)教育創(chuàng)造了更好的條件。

結(jié)束語

篇（5）

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1674-120X（2016）35-0022-02 收稿日期：2016-10-21

作者簡介：胡言會（1979―），男，川北醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院副教授，博士；王小娟（1981―），女，西華師范大學(xué)文學(xué)院副教授，博士。

一、醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況

1.醫(yī)學(xué)生的媒體使用主要是為了滿足休閑娛樂需要

申正付等人對安徽四所高等醫(yī)學(xué)院校的在校醫(yī)學(xué)生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生上網(wǎng)的主要目的是休閑娛樂、放松身心和聊天，醫(yī)學(xué)生在滿足自身休閑娛樂需要的同時，媒介對他們的“精神麻醉”所帶來的作用也不可小覷。

2.媒體負面形象對醫(yī)學(xué)生的消極影響較重

作為今后治病救人的“天使”，醫(yī)生需要在大學(xué)時代不斷形成時代擔(dān)當?shù)呢?zé)任感、樂于奉獻的歷史感、建構(gòu)和諧醫(yī)患關(guān)系的使命感。然而當下媒體對醫(yī)患矛盾的不實報道以及報道之后缺乏事后正能量的宣傳和教育，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生對今后的醫(yī)生職業(yè)產(chǎn)生恐懼感。“由于相關(guān)教育的缺失，其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)儲備已經(jīng)滯后于網(wǎng)絡(luò)媒介的普及和發(fā)展速度，不僅會造成網(wǎng)絡(luò)媒介的負面作用凸顯，也會使作為‘社會公器’的網(wǎng)絡(luò)媒介的社會形象持續(xù)走低。”這呼喚高等醫(yī)學(xué)教育重視醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)問題，讓學(xué)生擁有明辨是非、增強社會理性的能力。

3.頻繁接觸新媒體，但缺乏倫理道德訴求

調(diào)查顯示，每天上網(wǎng) 1 個小時以上的醫(yī)學(xué)生占 90%左右，網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)游戲、收發(fā)郵件等都體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)媒體的強烈認同。但有些情況使人憂，曾有通宵上網(wǎng)玩游戲的經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)生占 52%，承認自己有網(wǎng)癮的占16%；另外學(xué)生受到不良信息的干擾也非常大，甚至將網(wǎng)上的不良行為帶到網(wǎng)下，觸碰社會道德底線，違公德，人生目標模糊，喪志。

二、確立實踐支點，構(gòu)建教師科研、學(xué)生實踐、教學(xué)改革的立體教育模式

川北醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院人文素質(zhì)教研室從事媒體研究的教師多名，都具有碩士研究生以上學(xué)歷，其中一位老師擁有在國內(nèi)著名大學(xué)從事傳播學(xué)博士后的研究經(jīng)歷，可以說，教研室從事媒介素養(yǎng)教育的師資力量滿足了需求。不過，凝聚教師隊伍、強化師資力量又是基礎(chǔ)，更重要的是打造好師資隊伍之后，是從事科研還是從事教學(xué)改革的問題困擾著很多教師。事實上，從事科研與從事教學(xué)改革兩者之間并非矛盾的，而是相輔相成的，如果處理得恰到好處，會實現(xiàn)教學(xué)相長的意外效果。僅就當下教學(xué)實際和未來發(fā)展趨勢而言，教學(xué)相長一詞其實包括兩個層面的意思：一是傳統(tǒng)的教與學(xué)之間的相互促進作用；二是科研與教學(xué)之間的相互補充與互動。我們在積極推動師生互動的過程中實現(xiàn)了將科研轉(zhuǎn)換于教學(xué)、將教學(xué)改革服務(wù)于科研，中間環(huán)節(jié)就是實踐。實踐是紐帶，是連接不同方面的環(huán)節(jié)，通過師生的共同實踐，以學(xué)生為基點，帶動科研和教學(xué)，從而將成果反哺于學(xué)生。具體做法如下：

1.將教師科研作為服務(wù)醫(yī)學(xué)生教育教學(xué)的重要依托和支撐

為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力以及不唯書、不唯上的精神，教師成立多個指導(dǎo)小組，協(xié)助學(xué)生進行獨立問卷調(diào)查，并在教師的指導(dǎo)下形成研究成果。例如，調(diào)查報告《新媒體對大學(xué)生人際交往行為的影響：基于四川南充市的調(diào)查》主要調(diào)查了新媒體下當代大學(xué)的人際交往行為，通過采用鄭日昌等人編制的《人際關(guān)系綜合診斷量表》來測量、了解大學(xué)的人際交往行為的發(fā)展現(xiàn)狀和一般影響因素；客觀地用4個維度因子來評價大學(xué)生的交往困惑，為進一步促進高校大學(xué)生健康成長，建立健康的交往行為提供科學(xué)的依據(jù)。這一成果不僅是學(xué)生了解自身媒介素養(yǎng)的過程，而且作為科研的重要組成部分，該篇論文的調(diào)查數(shù)據(jù)被樊九思的碩士論文《新媒體環(huán)境下大學(xué)生學(xué)習(xí)生活習(xí)慣研究》所引用。教師只有了解學(xué)生的媒體狀況，尤其是運用新媒體的行為和心理，才能夠準確把握傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與新媒體傳播新知識之間的關(guān)系，從而較為精準地開辟出醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的新路徑來。

2.以學(xué)生為主體，帶領(lǐng)學(xué)生深入基層進行媒介素養(yǎng)的調(diào)查實踐活動

這些調(diào)查是將教師的科研課題分解為學(xué)生科研題目，由學(xué)生完成，目的在于在科研過程中積極實踐，在實踐中了解中國基層社會的媒介素養(yǎng)狀況，從而訓(xùn)練學(xué)生的媒介創(chuàng)新意識與實踐能力。本次系列調(diào)查是以川北醫(yī)學(xué)院2016年度開放性實驗項目“四川基層健康傳播現(xiàn)狀的調(diào)查實訓(xùn)”為依托，搭建實踐平臺，大膽放手，形成以學(xué)生為主體的調(diào)查隊伍。

學(xué)生在實踐調(diào)查過程中，思考媒介素養(yǎng)問題，形成了系列調(diào)查報告以及科研論文。諸如《中國甘肅網(wǎng)的健康傳播狀況調(diào)查》（《社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志》2015年第22期）、《西昌市藥品廣告對購藥行為影響的調(diào)查》（《中國醫(yī)藥導(dǎo)報》2015年第12期）、《四川省二甲以上醫(yī)院官方微博的宣傳管理的調(diào)查分析》（《中外企業(yè)家》2015年第23期）、《醫(yī)藥廣告健康知識傳播研究：基于華西都市報的調(diào)查》（《社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志》2015年第23期）、《醫(yī)院官方微博宣傳現(xiàn)狀調(diào)查：以四川省二甲以上醫(yī)院為例》（《生物技術(shù)世界》2015年第8期）。這些具體成果均是將科研與教改相結(jié)合，教師設(shè)計題目和調(diào)查思路，學(xué)生全程參與，全面主導(dǎo)和參與數(shù)據(jù)調(diào)查、社會實踐以及書本知識向社會服務(wù)方面的轉(zhuǎn)化。實踐證明，學(xué)生立足教師科研，對社會問題進行調(diào)查研究，這是行之有效的媒介素養(yǎng)教育方式，可以從理論與實踐兩個層面提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)。

上文提及了當下醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)主要以傳統(tǒng)教育方式進行，依賴于課堂的知識灌輸和間接感受，缺少親身體驗和感悟。但學(xué)生的實踐彌補了這一不足，將課堂延伸到了課下，學(xué)生帶著疑惑，以實踐方式調(diào)查基層老百姓的媒介素養(yǎng)狀況。醫(yī)學(xué)生不僅親身感受了媒介素養(yǎng)的重要性，而且通過基層老百姓的接觸反觀自身的媒介素養(yǎng)狀況，從而實現(xiàn)了學(xué)生動態(tài)學(xué)習(xí)的效果。同時也讓學(xué)生認識到，媒介不僅僅具有滿足自身需要的特質(zhì)，而且更重要的是要借助媒介改變周圍的人乃至社會。可以說，學(xué)生實踐活動的這一支點解決了醫(yī)學(xué)生如何提升媒介素養(yǎng)的教育問題，也解決了醫(yī)學(xué)生如何在課堂上學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)知識的問題，以及教師教改與科研的矛盾。

3.改革和完善醫(yī)學(xué)課程體系，加強健康傳播的課堂教學(xué)

以上成果均是學(xué)生全程參與完成的，在調(diào)查中學(xué)生充分考察了媒體與老百姓健康素養(yǎng)的關(guān)系，從而加深了對課堂知識的理解，彌補了醫(yī)學(xué)教育對健康傳播的某種程度的忽視。健康傳播對課堂教學(xué)而言，它是能夠有效地將醫(yī)學(xué)知識教育與媒介素養(yǎng)教育實現(xiàn)最佳結(jié)合的一門學(xué)科，同時這門學(xué)科也適應(yīng)了醫(yī)學(xué)教育模式由生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向社會醫(yī)學(xué)的內(nèi)在需要。然而，縱觀醫(yī)學(xué)課程教育體系，健康傳播在某種程度上“缺席”了。護理學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)都沒有將健康傳播學(xué)科納入體系之中，側(cè)重點依然強調(diào)媒介對健康知識的傳遞作用，沒有看到媒介對健康傳播的作用。為了彌補這一缺憾，人文素質(zhì)教研室積極申報川北醫(yī)學(xué)院開放性實驗項目“四川省基層健康傳播現(xiàn)狀的調(diào)查實訓(xùn)”，進一步為學(xué)生搭建實踐平臺，開辟第二課堂，吸納各個專業(yè)學(xué)生參與進來。目前衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)專業(yè)、麻醉學(xué)專業(yè)、口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)、預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)、護理學(xué)專業(yè)、臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生共計86人參與進來，培訓(xùn)人數(shù)達174人次，開設(shè)《健康傳播的今生與來世》學(xué)術(shù)講座2場次。另外，以人文素質(zhì)教研室為主體，聯(lián)合預(yù)防醫(yī)學(xué)系和護理系，面向全校各專業(yè)擬開設(shè)健康傳播學(xué)課程的公選課，學(xué)生獲得健康傳播的理論學(xué)習(xí)和思考。

三、醫(yī)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育展望

在學(xué)生與教師之間尋找實踐基點，將教師科研、學(xué)生實踐與教學(xué)改革三者融合起來，以學(xué)生的媒介實踐為支點，帶動科研與教改，本文稱之為“一體兩翼”：“一體”就是學(xué)生的媒介實踐，科研與教改分別是“兩翼”，這是川北醫(yī)學(xué)院實踐活動提煉出來的有益嘗試。

這種嘗試彌補了傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育的單一模式。一方面，將教學(xué)改革與學(xué)生實踐雙向結(jié)合、深度融合。教改不是教師一人行為，而是與學(xué)生雙向互動，最終提升教學(xué)效果的活動；教師科研同樣可以從學(xué)生實踐中獲得新材料；學(xué)生素養(yǎng)在教學(xué)與科研的反哺中獲得提升，并且轉(zhuǎn)化為實踐能力。另一方面，以點帶面，拓展教學(xué)成果的收益面。本文提出的科研、教改與教學(xué)實現(xiàn)的互融互動效果是學(xué)生和教師集體勞動的結(jié)晶。通過以上措施，學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育有了依托，教改活動有了實質(zhì)基礎(chǔ)，科研也獲得了實踐養(yǎng)分。尤其學(xué)生在實踐過程中，不再消極被動接受教育，而是以主人翁姿態(tài)思考和實踐媒體素養(yǎng)。例如，口腔醫(yī)學(xué)系學(xué)生聶娟、樊琴、郭晏汝等將其實踐成果《四川省二甲以上醫(yī)院官方微博的宣傳管理的調(diào)查分析》《醫(yī)院官方微博宣傳現(xiàn)狀調(diào)查》兩篇調(diào)查報告上報參與第十四屆四川省大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”比賽，獲得二等獎的好成績，實踐活動得到了新的延續(xù)。臨床醫(yī)學(xué)系學(xué)生高兵、羅陽、李淑婷等以《成都市社區(qū)居民健康素養(yǎng)與健康傳播的關(guān)聯(lián)性分析：以慢性病為例》為題，積極參加“青年中國行”2016年度的暑期社會調(diào)研實踐活動比賽。學(xué)生獲得更大實踐平臺的愿望自發(fā)而生。

盡管我們進行了嘗試性探索，醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)在互動過程中也實現(xiàn)了理想的教育目標，然而也存在很多不足。例如，除了健康傳播之外，還應(yīng)該多挖掘能夠擔(dān)負起醫(yī)學(xué)知識教育與媒介素養(yǎng)教育重任的課程或知識載體，從而建立多元化的媒介素養(yǎng)教育實踐形式。又如，如何在醫(yī)學(xué)生臨床實習(xí)階段，將媒介素養(yǎng)教育的實踐活動貫穿始終，改變媒介實踐活動中大一、大二學(xué)生偏多，大三、大四學(xué)生偏少的狀況，使媒介素養(yǎng)教育長期化。再如，需要開拓多種方式將學(xué)生的調(diào)查實踐成果進行轉(zhuǎn)化。一是向科研成果轉(zhuǎn)化；二是為社區(qū)乃至政府制定政策提供參考；三是積極協(xié)助參與社會成果的轉(zhuǎn)化，服務(wù)百姓；四是將學(xué)生的成果通過多種形式在校園進行宣傳，提升學(xué)生的自豪感、價值存在感。醫(yī)學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育是一個永遠在路上而沒有終點的工程，我們的努力和探索也沒有終點。

篇（6）

中圖分類號：G622.0文獻標識碼：A文章編號：1672-1578（2012）03-0008-01

1.實施媒介素養(yǎng)教育的困境

多數(shù)教師對媒介素養(yǎng)教育的必要性還是持認可的態(tài)度，但是在實施上卻遇到了許多問題及困難，大致可以從學(xué)校與政策、師資培訓(xùn)與認知、課程編排與時間、家長和學(xué)生態(tài)度四個方面歸納。

1.1學(xué)校設(shè)備和政策規(guī)劃。小學(xué)低段兒童剛從幼兒園畢業(yè)走進小學(xué)課堂，其認知的發(fā)展還處在前運算階段向具體運算階段轉(zhuǎn)化的過程，為了達到教學(xué)的效果，就需要在教學(xué)過程中時常的運用多元化的教學(xué)方法以及教學(xué)輔助器材，如使用影片或攝影機教學(xué)，或者組織學(xué)生去實地的參觀媒體制作的工程等，這些都需要應(yīng)用各種硬件和軟件設(shè)備，器材的配備和使用肯定牽涉到學(xué)校本身的設(shè)備和教育部門撥款是否足夠的問題，而其又是間接影響媒介素養(yǎng)教育的實施成效的重要因素。政策又可分為學(xué)校政策和現(xiàn)今教育政策兩個方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或者大多數(shù)教師沒有意識到媒介素養(yǎng)教育的必要和重要，就很難建立一個互相合作的教師團隊，在學(xué)校內(nèi)的推廣上都難以為繼，單單依靠個別教師的努力是無法對學(xué)生展開全面的媒介素養(yǎng)教育的。

1.2師資培訓(xùn)與認知。教師在對不同媒介的態(tài)度有著顯著的區(qū)別，接觸報紙書籍等媒介資料時，教師普遍認為是進行學(xué)習(xí)和了解信息的，而上網(wǎng)就是娛樂和學(xué)習(xí)參半，廣播電視等就以娛樂為主。這種對媒體的粗陋認識，是長久以來教師們利用不同媒體進行使用時積累下來的媒介操作習(xí)慣，當然這也跟媒體制作的產(chǎn)品相關(guān)。在一項調(diào)查中，54%的教師表示對媒介素養(yǎng)不了解，不知道是何物。[2]師資是媒介素養(yǎng)教育在小學(xué)低段推廣的一大難題，同時也是小學(xué)低段開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程的關(guān)鍵一環(huán)。媒介素養(yǎng)教育是近幾年崛起的新興議題，目前國內(nèi)缺乏足夠的教授這門學(xué)科的專業(yè)教師，而教師自身的媒介素養(yǎng)又在很大程度上決定著學(xué)生對媒介的認知和批判的能力。

1.3課程安排與教學(xué)時間。課程改革為現(xiàn)行的小學(xué)低段課程松綁，為媒介素養(yǎng)教育課程的推行創(chuàng)造了條件，而另一方面在我國應(yīng)試教育現(xiàn)狀下，即使是已經(jīng)進入正式課程計劃中的副科課程也有被主科占領(lǐng)的危險，更別說媒介素養(yǎng)教育這門學(xué)科了。一些學(xué)校教師的教學(xué)任務(wù)本身很繁重，讓這些教師在教學(xué)之余再擠出時間對學(xué)生進行媒介素養(yǎng)的教育，會大大的降低教師對媒介素養(yǎng)教育課程開發(fā)和實施的意愿，小學(xué)低段課程雖然少，但是所要求的課堂時間也少，這就造成了小學(xué)低段學(xué)齡兒童的課程表安排滿載，教學(xué)時間的不足嚴重影響了教師意愿和課程推廣。

1.4家長和學(xué)生態(tài)度。媒介素養(yǎng)涵蓋的領(lǐng)域比較的寬泛，學(xué)校和教師能夠提供的媒體種類和產(chǎn)品畢竟是有限的，而小學(xué)低段學(xué)生的在校時間相對于其他年級要少些，學(xué)生接觸媒介的大量可能都存在于家庭和在與父母的共同接觸以及和同伴學(xué)生的交往中。家長的媒介認知、選擇和使用習(xí)慣情況將直接影響到學(xué)生的媒介素養(yǎng)，且學(xué)生對媒介素養(yǎng)課程不夠重視，或者是缺乏學(xué)習(xí)的興趣，或者學(xué)習(xí)負擔(dān)過重，這些因素都將影響媒介素養(yǎng)教育課程教學(xué)實踐。

2.實施媒介素養(yǎng)教育的建議

2.1對學(xué)校與政策的建議。媒介素養(yǎng)教育要納入到學(xué)校課程施行，國家教育主管部門不僅要頒發(fā)媒介素養(yǎng)課程的政策，還要成立專門的研究督導(dǎo)機構(gòu)。媒介課程政策的頒布只是其以“正規(guī)”身份走進課堂的第一步，這個“名分”能夠讓媒介課程在推廣的過程中得到師生的重視，而且也是對參與和關(guān)注媒介課程開發(fā)人員的莫大肯定與鼓勵。因此，媒介課程的政策要落到實處需要經(jīng)過管理和研究部門的長遠規(guī)劃，并成立專門的媒介課程研究的學(xué)科部門，制定媒介課程開發(fā)和實施的策略，鼓勵民間媒介機構(gòu)和媒體機構(gòu)參與課程推廣工作，同時加強對媒介素養(yǎng)教育重要性的宣傳和引導(dǎo)，以踐行媒介素養(yǎng)教育的真正含義。

2.2對課程與教材的建議。研究發(fā)現(xiàn)由于缺乏適當?shù)投蚊浇榻滩暮蛥⒖假Y料，成為教師沒有實施媒介素養(yǎng)教育的主因之一，而且研究指出這與教師對知道媒介素養(yǎng)課程存在與否無關(guān)。[3]在教材上，教師可以留心學(xué)生平時的媒介喜好，從電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)等媒體上收集與學(xué)生密切相關(guān)的議題，采取多種方式與學(xué)生互動并增強課程的豐富性。在時間上，雖然既有課程緊湊，但是教師可以利用晨間或者彈性課程以及社團活動時間實施，利用時事或者偶發(fā)時間作為教材輔助內(nèi)容，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達到提升學(xué)生媒介素養(yǎng)的目標。

2.3對教師認知和態(tài)度的建議，師資培訓(xùn)。小學(xué)低段學(xué)齡兒童對媒體的選擇順序是，電視第一，網(wǎng)絡(luò)第二，[4]不同媒體在兒童生活中扮演的角色有所不同，教師能否認識到不同媒體對兒童影響的深淺并愿意在教學(xué)中積極實施媒介素養(yǎng)教學(xué)有其關(guān)鍵性。教師應(yīng)能采取多種多樣的教學(xué)法實施媒介素養(yǎng)教育，還能夠通過各種途徑得到學(xué)生對課堂的反饋，及時的調(diào)整教學(xué)策略，選擇最為合適的教學(xué)法。教師還可以通過組建學(xué)習(xí)共同體實現(xiàn)教師以及社區(qū)之間的經(jīng)驗互動，建設(shè)交流合作網(wǎng)絡(luò)，不斷擴充和完善教師共同的“教學(xué)技能庫”。

參考文獻

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1933年，英國學(xué)者力維斯和丹尼斯·湯普森在《文化與環(huán)境：批判意識的培養(yǎng)》中首次提出了媒介素養(yǎng)教育的概念。經(jīng)過八十年的發(fā)展，西方媒介素養(yǎng)教育已趨于成熟。我國媒介素養(yǎng)教育起步相對較晚，最早可追溯到1997年學(xué)者卜衛(wèi)引入“媒介素養(yǎng)教育”概念的學(xué)術(shù)論文，它開啟了我國媒介素養(yǎng)教育的研究之路。

近年來，國內(nèi)學(xué)者對媒介素養(yǎng)教育展開了較為深入的研究，涉及對象大都集中于教育工作者、媒體人及大學(xué)生群體。隨著我國“三農(nóng)問題”愈益受到重視，不少學(xué)者把焦點集中在了家庭結(jié)構(gòu)缺失、臨時監(jiān)管不力、學(xué)校補位不足的農(nóng)村留守兒童身上。他們大都基于這樣一個假設(shè)，即媒介對農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展影響較為明顯，并由此提出了一些提升個體媒介素養(yǎng)的建議和對策。毋庸置疑，國內(nèi)有關(guān)農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)教育的研究，從某種程度上講，對提升農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)具有一定借鑒意義，但是仍存在一些問題值得反思。

一、農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)研究反思

反思一：媒介對農(nóng)村留守兒童的消極影響是否更為顯著？

研究者對這一問題的回答不盡相同。多數(shù)研究者認為媒介對農(nóng)村留守兒童的消極影響更為顯著，并由此提出對其開展媒介素養(yǎng)教育的必要性。然而，這類結(jié)論大都是基于對理論的邏輯推理，缺乏有力的數(shù)據(jù)支撐。也有研究者發(fā)現(xiàn)，媒介對農(nóng)村留守兒童的消極影響與一般兒童比較并無太大差異，并認為沒有必要將農(nóng)村留守兒童單獨作為一個特殊的分化群體進行媒介素養(yǎng)教育。

農(nóng)村留守兒童由于個體心理韌性水平的差異，在與媒介互動過程中受媒介影響的效果也不盡相同。他們或因媒介而導(dǎo)致心理失衡、行為偏離，出現(xiàn)人格障礙；或因媒介而宣泄情感、轉(zhuǎn)移痛苦，進而歷練出堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。

因此，需采用實證研究與理論探討相結(jié)合的方法，不斷加強農(nóng)村留守兒童與一般兒童媒介素養(yǎng)的比較研究，以進一步證實將農(nóng)村留守兒童單獨作為一個特殊群體而開展媒介素養(yǎng)教育的必要性。否則，將農(nóng)村留守兒童單獨作為一個特殊群體開展媒介素養(yǎng)教育的意義將大打折扣。

反思二：農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)教育的核心意義是什么？

有學(xué)者認為，培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童具有媒介理解與批評能力，使其能夠充分地利用媒介資源完善自己，樂用媒體、善用媒體，積極參與社會發(fā)展，是其媒介素養(yǎng)教育的核心意義。也就是說，農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)教育要達到預(yù)期效果，個體需完成認識、理解、審視和利用媒介四個階段的任務(wù)。

農(nóng)村留守兒童是未滿16周歲的未成年人，根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論的四個階段：感知運動階段（0～2歲）、前運算階段（2～7歲）、具體運算階段（7～11歲）、形式運算階段（11歲以后），可知農(nóng)村留守兒童在不同階段的認知發(fā)展水平存在較大差異。在形式運算階段前，農(nóng)村留守兒童的認知能力、理解能力和審視能力都還很差。由于農(nóng)村留守兒童跨越了多個認知發(fā)展階段，不可能每個階段都能完成認識、理解、審視和利用媒介的任務(wù)。

因此，本文認為，農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)教育的核心意義在于：根據(jù)不同階段農(nóng)村留守兒童認知發(fā)展水平的實際，提升其相應(yīng)階段的媒介素養(yǎng)能力，或是認知媒介的能力、或是理解媒介的能力、或是審視媒介的能力、抑或是利用媒介的能力，最終使個體逐步自我完善。

反思三：農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)教育該如何有效實施？

研究者對此問題也有過一些建議和對策，諸如開設(shè)專門的媒介素養(yǎng)教育課程、將媒介素養(yǎng)教育融入其他學(xué)科等。然而，在經(jīng)濟落后的廣大農(nóng)村地區(qū)，師資隊伍參差不齊，絕大多數(shù)教師自身的媒介素養(yǎng)還很低，即便開設(shè)相關(guān)課程，也缺乏專門的師資隊伍予以實施，將媒介素養(yǎng)教育融入其他學(xué)科更是無稽之談。此外，部分研究者還從參與式視角進行了探索，即通過系列實踐活動，提升農(nóng)村留守兒童認識和審視媒介的能力。然而，有研究表明，農(nóng)村留守兒童大都較為內(nèi)向，主動性和參與性相對較差，開展參與性實踐活動能否確保他們積極參與，達到預(yù)期效果尚值得商榷。

可見，對農(nóng)村留守兒童而言，開展灌輸式教育可能更為有效，如從構(gòu)建四級階梯的視角對農(nóng)村留守兒童開展媒介素養(yǎng)教育。研究者需根據(jù)不同階段農(nóng)村留守兒童的心理發(fā)展特點，分層次、多視角、講實效，逐步實施媒介素養(yǎng)教育。對形式運算階段前的農(nóng)村留守兒童，應(yīng)著重培養(yǎng)個體的媒介認知能力，包括對媒體本質(zhì)、媒體常用手段的認知，以培養(yǎng)個體的媒介情感和媒介態(tài)度；對形式運算階段后的農(nóng)村留守兒童，應(yīng)著重培養(yǎng)其對媒介的審視能力，包括對媒介內(nèi)容、媒介形式及媒介利用的審視能力。

二、農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)促進措施

要切實開展農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)教育，應(yīng)在進一步加強農(nóng)村留守兒童與一般兒童媒介素養(yǎng)的比較研究，以及根據(jù)不同階段農(nóng)村留守兒童認知特點開展媒介素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)上，從以下幾個方面予以促進。

1.加強教師隊伍建設(shè)

農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失，尤其是父母教育大多處于真空狀態(tài)。因此，從某種程度上講，媒介素養(yǎng)教育的重任就落在了學(xué)校方面。然而，我國農(nóng)村廣大地區(qū)教師自身的媒介素養(yǎng)還很低，更談不上指導(dǎo)學(xué)生開展媒介素養(yǎng)教育。因此，加強農(nóng)村地區(qū)教師媒介素養(yǎng)教育或大力引進媒介人才已勢在必行。教育主管部門可以對農(nóng)村教師開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)工作，提升其媒介素養(yǎng)；或引進中小學(xué)媒介師資，通過他們來指導(dǎo)和促進農(nóng)村兒童媒介素養(yǎng)教育。

2.借鑒國外成功經(jīng)驗

加拿大和英國已建立了一些媒介素養(yǎng)教育的公益性網(wǎng)站，構(gòu)建了媒介教師聯(lián)盟，建立了媒介素養(yǎng)協(xié)會。在我國亦可建立相應(yīng)的協(xié)會組織，通過組織的力量，協(xié)調(diào)各大高校新聞傳播和教育技術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者，定期或不定期對農(nóng)村教師開展公益性的在線或現(xiàn)場媒介素養(yǎng)培訓(xùn)工作。此外，相關(guān)專家學(xué)者還應(yīng)積極編寫媒介素養(yǎng)教育的普及讀物，由政府部門、教育主管單位或愛心人士征訂、采購，免費發(fā)放給農(nóng)村學(xué)齡兒童。

3.充分利用假期返鄉(xiāng)的大學(xué)生群體

以村委會牽頭，組織本村假期返鄉(xiāng)大學(xué)生，尤其是新聞傳播和教育技術(shù)等專業(yè)的大學(xué)生，為提升農(nóng)村留守兒童媒介素養(yǎng)服務(wù)。對形式運算階段前（11歲之前）的農(nóng)村留守兒童，返鄉(xiāng)大學(xué)生應(yīng)該多采取講解或討論等方式，如講解電腦的基本功能、結(jié)構(gòu)，讓農(nóng)村留守兒童掌握基本的辦公軟件，學(xué)會查找資料等；對形式運算階段后（11歲以后）的農(nóng)村留守兒童，應(yīng)采用案例探討、專題講座等形式，如開展關(guān)于媒介暴力的危害、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的危害以及如何有效利用媒介抵制不良影響等專題講座，使農(nóng)村留守兒童自覺抵制媒介的不利影響。

篇（8）

在信息時代，傳統(tǒng)的聽說讀寫能力已遠遠不能適應(yīng)變化的時代，認識媒介，選擇和接觸媒介，解讀、甄別和判斷媒介信息，充分有效地利用媒介，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會公民的基本生存能力和生活技能。學(xué)生作為社會人群中的一分子，無時無刻不在與媒介接觸。外語教師也同樣面臨著提升自身媒介素養(yǎng)的要求。教育部在《普通高中英語課程標準（實驗）》中明確指出：教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)英語教學(xué)資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率。教師的媒介素養(yǎng)水平將直接影響學(xué)生媒介素養(yǎng)水平的培養(yǎng)。全面分析外語教師媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵、研究現(xiàn)狀，應(yīng)該具備的媒介素養(yǎng)水平，在進行教學(xué)的同時對學(xué)生進行素質(zhì)教育，希望對提高教師專業(yè)發(fā)展水平、提高目前外語教育質(zhì)量，更好地實現(xiàn)外語教學(xué)理念起到積極的作用。

一、相關(guān)概念

媒介素養(yǎng)，不同國家和地區(qū)對其內(nèi)涵的理解不盡相同，但都指向于公民面對大眾傳播媒介的各種信息時的“選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨的反映能力”。

媒介素養(yǎng)教育就是指導(dǎo)受教育者正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源，逐步培養(yǎng)對于媒體信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力，以及思辨的反映能力，最終實現(xiàn)自我完善和自我發(fā)展，參與社會發(fā)展。

二、外語教師媒介素養(yǎng)教育的研究現(xiàn)狀

1993年，英國學(xué)者富蘭克?雷蒙德?李維斯和丹尼斯?托馬森在《文化和環(huán)境：批判意識的培養(yǎng)》中首次提出了“媒介素養(yǎng)”這個概念，就學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育的問題作了專門的闡述，并提出了系統(tǒng)的教學(xué)建議。

但就已有的研究文獻來看，各國對于媒介素養(yǎng)教育的關(guān)注的主體還是各級學(xué)生及社會公眾的媒介素養(yǎng)教育，也鮮有文獻涉及外語教師的媒介素養(yǎng)教育研究。我們利用中國期刊網(wǎng)進行了文獻調(diào)研，按篇名和模糊匹配，從1999年到2007年全部進行搜索，查看有關(guān)媒體素養(yǎng)教育方面正式發(fā)表的研究成果數(shù)量和方向。從文獻檢索結(jié)果中可以看到目前“媒介素養(yǎng)”研究成果中有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的文獻相當多（占到64.9%），說明它已成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點。2004年10月，“首屆中國媒介素養(yǎng)教育國際研討會”在北京召開，研討會以“信息社會中的媒介素養(yǎng)教育”為主題；2006年8月在復(fù)旦大學(xué)召開的“2006中國傳播學(xué)論壇”也將“公民的媒體素養(yǎng)”列為會議的十個專題之一。

目前，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的研究主要集中于探討媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵，國內(nèi)外的比較研究，媒介素養(yǎng)教育的意義探討、途徑、方法的研究；在學(xué)校教育層面研究比較集中在大學(xué)生的媒體素養(yǎng)教育和青少年的媒體素養(yǎng)教育上。在目前已有的研究文獻中，還未有人涉及外語教師的媒介素養(yǎng)教育的論文，表明媒介素養(yǎng)教育目前大多還停留于對學(xué)生的媒介素養(yǎng)研究，這說明社會和學(xué)術(shù)界、教師對媒介素養(yǎng)教育的認識和研究存在空白，這在當今信息化的社會中將嚴重影響外語教師的教學(xué)水平及教師專業(yè)發(fā)展水平的提高，將直接影響學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，也影響外語教學(xué)理念和外語教學(xué)改革的實施。

三、培養(yǎng)和提高外語教師媒介素養(yǎng)的意義

外語教師的媒介素養(yǎng)教育將有助于加強外語教師對于媒介的接觸和認識，客觀、合理、高效地使用媒介，促進自己教學(xué)效果的提高和自身的專業(yè)發(fā)展。這對于提高目前外語教育質(zhì)量和促進外語教育的改革具有較好的現(xiàn)實意義；對于當前媒介素養(yǎng)教育的主體――當代學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高具有直接的作用。教師的媒介素養(yǎng)教育的意義具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）教師的媒介素養(yǎng)教育將實現(xiàn)教學(xué)手段和內(nèi)容的豐富、教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、教學(xué)效率的提高，促進學(xué)生培養(yǎng)素質(zhì)和外語教學(xué)質(zhì)量的提高。

在信息化環(huán)境下，教師運用各種媒介技術(shù)，能夠創(chuàng)設(shè)最佳情景，使學(xué)生盡可能地從不同渠道、以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語，親身感受和直接體驗語言和運用語言，同時能加強學(xué)生參與實踐的過程，增大課堂容量，加快課堂教學(xué)節(jié)奏，提高課堂效率；從多種角度培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，開闊學(xué)生的視野；多方位地為學(xué)生提供真實的情景。并能利用電子學(xué)檔技術(shù)關(guān)注學(xué)生的成長過程，及時跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理變化，進而促進學(xué)生培養(yǎng)素質(zhì)的全面提高。

（二）教師的媒介素養(yǎng)教育將更好地體現(xiàn)外語新課程的理念，面向全體學(xué)體，注重素質(zhì)教育，突出學(xué)生主體，尊重個體差異。

由于學(xué)習(xí)者的個體差異，不同個體在信息的處理方面和媒介應(yīng)用方面存在較大差異，因而也就會形成信息鴻溝和相應(yīng)的弱勢群體。如果加強外語教師的媒介素養(yǎng)教育，就可以使教師能夠利用媒介對學(xué)生加強引導(dǎo)和關(guān)心，提供各類信息資源，消除學(xué)生的“知識溝”問題，實現(xiàn)基于網(wǎng)絡(luò)的教育援助，讓每一個學(xué)有困難的個體都能及時地獲得幫助，進而更好地體現(xiàn)新課程的理念。

（三）教師的媒介素養(yǎng)教育將更好地促進外語教師角色的轉(zhuǎn)變，對于當前媒介素養(yǎng)教育的主體――當代學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高具有直接的作用。

在課程整合背景下，教師的角色由管理者、傳遞者轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)者、課程設(shè)計者、活動的組織者和參與者、環(huán)境的建構(gòu)者等新型角色。世界信息化趨勢是把現(xiàn)存的各種媒介整合到一個信息更加密集性的“信息高速公路上”。這使社會中的每個成員的角色發(fā)生變化：師生既是信息的接受者，又是信息的人。

（四）教師的媒介素養(yǎng)教育將促進教師的專業(yè)發(fā)展，提高外語教師利用媒介進行終身學(xué)習(xí)的觀念和能力。

教師具備良好的媒介素養(yǎng)，能夠利用相應(yīng)的媒介技術(shù)進行科學(xué)或課題研究；并利用網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)實現(xiàn)課程在線觀摩，并利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持構(gòu)建虛擬教研組和群體協(xié)作網(wǎng)絡(luò)互動平臺，實現(xiàn)教師之間的信息互通和協(xié)作教研；還可以利用社會性軟件如BLOG構(gòu)建教學(xué)反思平臺。這些都能更好地實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。

四、外語教師媒介素養(yǎng)教育

借鑒國外媒介素養(yǎng)教育的有益做法，結(jié)合我國的現(xiàn)實條件和需求，以下提出我國實施外語教師媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容及策略性建議：

（一）加強學(xué)校媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該包括三方面的內(nèi)容。

媒介素養(yǎng)教育包括三方面的內(nèi)容：一是要使教師了解不同媒介形式的特征和信息制作過程，能夠自覺掌握個人接觸媒介的量和度；二是要讓教師批判地解讀媒介信息，諸如媒介對現(xiàn)實的再現(xiàn)、媒介的商業(yè)性與價值觀；三是能夠有效地使用媒介，充分利用媒介完善自己。

（二）外語教師媒介素養(yǎng)教育的策略。

1.進行媒介素養(yǎng)教育的社會組織建設(shè)。

媒介素養(yǎng)教育的社會組織建設(shè)是保障媒介素養(yǎng)教育實施的必要條件。從世界媒介素養(yǎng)教育發(fā)展趨勢來看，越來越多的國家更傾向于由政府指定或委托一些機構(gòu)來實施。我國的媒介素養(yǎng)教育的組織建設(shè)，實行由政府或政府委托某些機構(gòu)來組織實施是必要的。

2.提高媒介素養(yǎng)教育在教師培訓(xùn)中的地位。

首先要加強對媒介素養(yǎng)教育的宣傳和推廣，提高媒介素養(yǎng)教育工作在英語教師培訓(xùn)工作中的地位。一方面要借助環(huán)境、滲透在生活中的大眾媒介來宣傳媒介素養(yǎng)教育的重要性和必要性，使媒介素養(yǎng)逐步成為現(xiàn)代人的自覺追求。另一方面，需要政府政策、法規(guī)的扶持和與之相配套的由政府啟動的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)項目來實施和落實，并有明確的組織者、實施者。

3.開發(fā)媒介素養(yǎng)教育的教材資源。

首先要編寫規(guī)范的培訓(xùn)教材。其次要堅持靈活性原則，多渠道地獲得教學(xué)素材，如可從報刊、雜志、影視、因特網(wǎng)、手機等媒體獲取。再次要建立媒介素養(yǎng)教育資源庫和設(shè)計與開發(fā)支持平臺。

4.創(chuàng)新媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)方法，確立“以學(xué)習(xí)者為中心、在實踐中學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)模式。

媒介素養(yǎng)教育的根本目的是為了提高學(xué)生的傳媒素養(yǎng)，而素養(yǎng)的提高不僅靠傳授，更重在養(yǎng)成。教師需要在學(xué)生的作品和材料的分析中發(fā)展學(xué)生的理解力和技能。教師要促使學(xué)生去感受被媒介包圍的生活環(huán)境，體驗各種媒介對自己的影響和作用。媒介素養(yǎng)只有在學(xué)生不斷試誤中才能養(yǎng)成。

5.提升我國媒介素養(yǎng)教育的師資素質(zhì)。

為了提升我國媒介素養(yǎng)教育的師資素質(zhì)，一方面，可依靠師范院校，廣播、傳媒、新聞等大學(xué)或?qū)W院來直接培養(yǎng)。另一方面，采取在職培訓(xùn)、假期進修等方式來培訓(xùn)在職教師。此外，還可采取大學(xué)與中小學(xué)結(jié)合的“教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校模式”來共同促進一線教師媒介素養(yǎng)的發(fā)展。

6.建立媒介素養(yǎng)教育的評價體系。

我們要研究適合我國國情的評價方法，設(shè)計合理的評估標準，并且定期進行評估。

總之，我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，目前業(yè)界對它的重視程度也不夠，外語教師的媒介素養(yǎng)教育更處于摸索階段。近年來，我國的傳播學(xué)學(xué)者和教育技術(shù)領(lǐng)域的專家們在媒介素養(yǎng)教育方面做了一些研究和實踐，例如為一些傳媒大學(xué)或師范大學(xué)中的學(xué)生開設(shè)了媒介素養(yǎng)課程。這對英語教師開展媒介素養(yǎng)教育，提供了更具借鑒意義的經(jīng)驗。但如何把這些好的經(jīng)驗移植到教師的媒介素養(yǎng)教育中，讓英語教師的媒介素養(yǎng)教育實踐工作盡快、全面、系統(tǒng)地展開。這些都是值得我們深入思考的問題。

參考文獻：

［1］中華人民共和國教育部.普通高中英語課程標準（實驗）［S］.北京：人民教育出版社，2003.

［2］［美］約翰?奈比斯特.大趨勢――改變我們生活的十個新方向［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，1985：23.

［3］陳力丹.新聞觀念――從傳統(tǒng)到現(xiàn)代［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2004：187.

篇（9）

在信息時代，傳統(tǒng)的聽說讀寫能力已遠遠不能適應(yīng)變化的時代，認識媒介，選擇和接觸媒介，解讀、甄別和判斷媒介信息，充分有效地利用媒介，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會公民的基本生存能力和生活技能。學(xué)生作為社會人群中的一分子，無時無刻不在與媒介接觸。外語教師也同樣面臨著提升自身媒介素養(yǎng)的要求。教育部在《普通高中英語課程標準(實驗)》中明確指出:教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)英語教學(xué)資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，改進學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率。教師的媒介素養(yǎng)水平將直接影響學(xué)生媒介素養(yǎng)水平的培養(yǎng)。全面分析外語教師媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵、研究現(xiàn)狀，應(yīng)該具備的媒介素養(yǎng)水平，在進行教學(xué)的同時對學(xué)生進行素質(zhì)教育，希望對提高教師專業(yè)發(fā)展水平、提高目前外語教育質(zhì)量，更好地實現(xiàn)外語教學(xué)理念起到積極的作用。

一、相關(guān)概念

媒介素養(yǎng)，不同國家和地區(qū)對其內(nèi)涵的理解不盡相同，但都指向于公民面對大眾傳播媒介的各種信息時的“選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、創(chuàng)造和制作能力以及思辨的反映能力”。

媒介素養(yǎng)教育就是指導(dǎo)受教育者正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源，逐步培養(yǎng)對于媒體信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力，以及思辨的反映能力，最終實現(xiàn)自我完善和自我發(fā)展，參與社會發(fā)展。

二、外語教師媒介素養(yǎng)教育的研究現(xiàn)狀

1993年，英國學(xué)者富蘭克·雷蒙德·李維斯和丹尼斯·托馬森在《文化和環(huán)境:批判意識的培養(yǎng)》中首次提出了“媒介素養(yǎng)”這個概念，就學(xué)校引人媒介素養(yǎng)教育的問題作了專門的闡述，并提出了系統(tǒng)的教學(xué)建議。

但就已有的研究文獻來看，各國對于媒介素養(yǎng)教育的關(guān)注的主體還是各級學(xué)生及社會公眾的媒介素養(yǎng)教育，也鮮有文獻涉及外語教師的媒介素養(yǎng)教育研究。我們利用中國期刊網(wǎng)進行了文獻調(diào)研，按篇名和模糊匹配，從1999年到2007年全部進行搜索，查看有關(guān)媒體素養(yǎng)教育方面正式發(fā)表的研究成果數(shù)量和方向。從文獻檢索結(jié)果中可以看到目前“媒介素養(yǎng)”研究成果中有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的文獻相當多(占到64.9% )，說明它已成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點。2004年10月，“首屆中國媒介素養(yǎng)教育國際研討會”在北京召開，研討會以“信息社會中的媒介素養(yǎng)教育”為主題;2006年8月在復(fù)旦大學(xué)召開的“2006中國傳播學(xué)論壇”也將“公民的媒體素養(yǎng)”列為會議的十個專題之一。

目前，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的研究主要集中于探討媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵，國內(nèi)外的比較研究，媒介素養(yǎng)教育的意義探討、途徑、方法的研究;在學(xué)校教育層面研究比較集中在大學(xué)生的媒體素養(yǎng)教育和青少年的媒體素養(yǎng)教育上。在目前已有的研究文獻中，還未有人涉及外語教師的媒介素養(yǎng)教育的論文，表明媒介素養(yǎng)教育目前大多還停留于對學(xué)生的媒介素養(yǎng)研究，這說明社會和學(xué)術(shù)界、教師對媒介素養(yǎng)教育的認識和研究存在空白，這在當今信息化的社會中將嚴重影響外語教師的教學(xué)水平及教師專業(yè)發(fā)展水平的提高，將直接影響學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，也影響外語教學(xué)理念和外語教學(xué)改革的實施。

三、培養(yǎng)和提高外語教師媒介素養(yǎng)的意義

外語教師的媒介素養(yǎng)教育將有助于加強外語教師對于媒介的接觸和認識，客觀、合理、高效地使用媒介，促進自己教學(xué)效果的提高和自身的專業(yè)發(fā)展。這對于提高目前外語教育質(zhì)量和促進外語教育的改革具有較好的現(xiàn)實意義;對于當前媒介素養(yǎng)教育的主體—當代學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高具有直接的作用。教師的媒介素養(yǎng)教育的意義具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)教師的媒介素養(yǎng)教育將實現(xiàn)教學(xué)手段和內(nèi)容的豐富、教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、教學(xué)效率的提高，促進學(xué)生培養(yǎng)素質(zhì)和外語教學(xué)質(zhì)量的提高。

在信息化環(huán)境下，教師運用各種媒介技術(shù)，能夠創(chuàng)設(shè)最佳情景，使學(xué)生盡可能地從不同渠道、以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語，親身感受和直接體驗語言和運用語言，同時能加強學(xué)生參與實踐的過程，增大課堂容量，加快課堂教學(xué)節(jié)奏，提高課堂效率;從多種角度培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，開闊學(xué)生的視野;多方位地為學(xué)生提供真實的情景。并能利用電子學(xué)檔技術(shù)關(guān)注學(xué)生的成長過程，及時跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理變化，進而促進學(xué)生培養(yǎng)素質(zhì)的全面提高。

(二)教師的媒介素養(yǎng)教育將更好地體現(xiàn)外語新課程的理念，面向全體學(xué)體，注重素質(zhì)教育，突出學(xué)生主體，尊重個體差異。

由于學(xué)習(xí)者的個體差異，不同個體在信息的處理方面和媒介應(yīng)用方面存在較大差異，因而也就會形成信息鴻溝和相應(yīng)的弱勢群體。如果加強外語教師的媒介素養(yǎng)教育，就可以使教師能夠利用媒介對學(xué)生加強引導(dǎo)和關(guān)心，提供各類信息資源，消除學(xué)生的“知識溝”問題，實現(xiàn)基于網(wǎng)絡(luò)的教育援助，讓每一個學(xué)有困難的個體都能及時地獲得幫助，進而更好地體現(xiàn)新課程的理念。

(三)教師的媒介素養(yǎng)教育將更好地促進外語教師角色的轉(zhuǎn)變，對于當前媒介素養(yǎng)教育的主體—當代學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高具有直接的作用。

在課程整合背景下，教師的角色由管理者、傳遞者轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)者、課程設(shè)計者、活動的組織者和參與者、環(huán)境的建構(gòu)者等新型角色。世界信息化趨勢是把現(xiàn)存的各種媒介整合到一個信息更加密集性的“信息高速公路上”。這使社會中的每個成員的角色發(fā)生變化:師生既是信息的接受者，又是信息的人。

(四)教師的媒介素養(yǎng)教育將促進教師的專業(yè)發(fā)展，提高外語教師利用媒介進行終身學(xué)習(xí)的觀念和能力。

教師具備良好的媒介素養(yǎng)，能夠利用相應(yīng)的媒介技術(shù)進行科學(xué)或課題研究;并利用網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)實現(xiàn)課程在線觀摩，并利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持構(gòu)建虛擬教研組和群體協(xié)作網(wǎng)絡(luò)互動平臺，實現(xiàn)教師之間的信息互通和協(xié)作教研;還可以利用社會性軟件如BLOG構(gòu)建教學(xué)反思平臺。這些都能更好地實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。

四、外語教師媒介素養(yǎng)教育

借鑒國外媒介素養(yǎng)教育的有益做法，結(jié)合我國的現(xiàn)實條件和需求，以下提出我國實施外語教師媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容及策略性建議:

(一)加強學(xué)校媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該包括三方面的內(nèi)容。 媒介素養(yǎng)教育包括三方面的內(nèi)容:一是要使教師了解不同媒介形式的特征和信息制作過程，能夠自覺掌握個人接觸媒介的量和度;二是要讓教師批判地解讀媒介信息，諸如媒介對現(xiàn)實的再現(xiàn)、媒介的商業(yè)性與價值觀;三是能夠有效地使用媒介，充分利用媒介完善自己。

(二)外語教師媒介素養(yǎng)教育的策略。

1.進行媒介素養(yǎng)教育的社會組織建設(shè)。

媒介素養(yǎng)教育的社會組織建設(shè)是保障媒介素養(yǎng)教育實施的必要條件。從世界媒介素養(yǎng)教育發(fā)展趨勢來看，越來越多的國家更傾向于由政府指定或委托一些機構(gòu)來實施。我國的媒介素養(yǎng)教育的組織建設(shè)，實行由政府或政府委托某些機構(gòu)來組織實施是必要的。

2.提高媒介素養(yǎng)教育在教師培訓(xùn)中的地位。

首先要加強對媒介素養(yǎng)教育的宣傳和推廣，提高媒介素養(yǎng)教育工作在英語教師培訓(xùn)工作中的地位。一方面要借助環(huán)境、滲透在生活中的大眾媒介來宣傳媒介素養(yǎng)教育的重要性和必要性，使媒介素養(yǎng)逐步成為現(xiàn)代人的自覺追求。另一方面，需要政府政策、法規(guī)的扶持和與之相配套的由政府啟動的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)項目來實施和落實，并有明確的組織者、實施者。

3.開發(fā)媒介素養(yǎng)教育的教材資源。

首先要編寫規(guī)范的培訓(xùn)教材。其次要堅持靈活性原則，多渠道地獲得教學(xué)素材，如可從報刊、雜志、影視、因特網(wǎng)、手機等媒體獲取。再次要建立媒介素養(yǎng)教育資源庫和設(shè)計與開發(fā)支持平臺。

4.創(chuàng)新媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)方法，確立“以學(xué)習(xí)者為中心、在實踐中學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)模式。

媒介素養(yǎng)教育的根本目的是為了提高學(xué)生的傳媒素養(yǎng)，而素養(yǎng)的提高不僅靠傳授，更重在養(yǎng)成。教師需要在學(xué)生的作品和材料的分析中發(fā)展學(xué)生的理解力和技能。教師要促使學(xué)生去感受被媒介包圍的生活環(huán)境，體驗各種媒介對自己的影響和作用。媒介素養(yǎng)只有在學(xué)生不斷試誤中才能養(yǎng)成。

5.提升我國媒介素養(yǎng)教育的師資素質(zhì)。

為了提升我國媒介素養(yǎng)教育的師資素質(zhì)，一方面.可依靠師范院校，廣播、傳媒、新聞等大學(xué)或?qū)W院來直接培養(yǎng)。另一方面，采取在職培訓(xùn)、假期進修等方式來培訓(xùn)在職教師。此外，還可采取大學(xué)與中小學(xué)結(jié)合的“教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校模式”來共同促進一線教師媒介素養(yǎng)的發(fā)展。

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中圖分類號：G410 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）04-0000-01

當代社會，科技飛速發(fā)展，在媒體信息的籠罩下，已經(jīng)形成“地球村”。人們習(xí)慣于在媒介中尋找、搜索、驗證各種信息。新聞媒介傳播信息，傳播知識和文明，進行輿論引導(dǎo)，在推動社會發(fā)展，促進人類文明方面起到了積極的作用。但是，媒介在傳播信息中也出現(xiàn)了一定的不良影響，如信息污染、信息爆炸、信息匱乏和信息侵略，這些信息都嚴重影響著當代大學(xué)生的身心健康，如不加以正確引導(dǎo)，大學(xué)生在形成正確的人生觀、價值觀、世界觀的過程中受到不良影響，從而不利于本土文化的健康發(fā)展，不利于社會的健康發(fā)展。

一、媒介素養(yǎng)的界定

媒介素養(yǎng)是舶來品，最早由英國學(xué)者20世紀30年代提出。媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會進步。主要包括公眾利用媒介資源動機、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對傳媒的批判能力等。媒介素養(yǎng)是指使用和解構(gòu)媒介信息所需要的知識、技巧和能力。旨在通過開展對公眾尤其青少年的媒介素養(yǎng)教育，進一步強化并提高他們對大眾媒介的傳播內(nèi)容進行清楚的判斷，抵制各種不良信息的傳播，從而更好地保護本國的傳統(tǒng)文化。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，媒介素養(yǎng)教育已在歐洲、大洋洲和亞洲等全世界許多國家和地區(qū)得到不同程度的發(fā)展，已經(jīng)成為一種旨在提高媒介受眾批判地認知吸納媒介信息能力的終身教育，使其充分利用媒介資源，完善自身，參與社會發(fā)展。

二、提升當代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的必要性

大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是指對大學(xué)生進行有計劃、有組織、有目的地進行媒介認知、媒介意識、媒介能力、媒介道德等方面的教育和影響，從而使其形成科學(xué)媒介素養(yǎng)的實踐過程。主要培養(yǎng)大學(xué)生對媒介及其信息的認知和鑒別能力。

當代大學(xué)生媒介教育的目標是能夠正確識別和使用大眾傳媒訊息，將被動變?yōu)橹鲃优薪邮埽灰蔀樾畔⒌呐`，能在信息的“洪水”中進行理性選擇和接受。當代大學(xué)生媒介素養(yǎng)不僅是指如何正確判斷和估價信息的意義和價值，而且還包括有效地創(chuàng)造和傳播信息的能力。實際上這是對當代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求。

開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，第一，可以對信息進行批判式解讀。即學(xué)習(xí)如何理性地辨別各種信息的價值，不盲目相信或采用信息，在此基礎(chǔ)上決定自己的態(tài)度和行為。第二，發(fā)展關(guān)于大眾媒介的思想。幫助受眾形成對媒介性質(zhì)和功能的正確認識，能較完整和較客觀地評價媒介的性質(zhì)、功能和局限，從而對媒介形成全面的認識。第三，提高對負面信息的免疫能力。由于各種復(fù)雜的原因，媒介中經(jīng)常存在著負面信息，如信息污染和信息暴力和信息侵略現(xiàn)象，即不被主流社會所接受的信息。通過媒介素養(yǎng)教育，以提高受眾對負面信息的免疫和批判能力，保護和傳承本土主流文化，以對當代社會中存在的亞文化進行有力的搏擊。因此，如何建設(shè)性地培養(yǎng)大學(xué)生辨識信息的能力，加強媒介管理，提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，已成為十分緊迫的內(nèi)容。這對當代大學(xué)生和社會的發(fā)展都具有重要和深遠的意義。

三、培養(yǎng)當代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的途徑

（一）開設(shè)媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)課程

許多大學(xué)生在接觸媒介的過程中，主動選擇媒介內(nèi)容并對媒介的傳播方式或傳播內(nèi)容做出相應(yīng)的評價的能力還比較欠缺，無法將自身的信息需求與媒介所提供的內(nèi)容有效聯(lián)系起來。因此，開設(shè)有關(guān)媒介素養(yǎng)的課程勢在必行，并要求教師在此基礎(chǔ)上要明確教學(xué)目標、制定科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容體系、完善講授模式、大力培養(yǎng)師資等，切實提高大學(xué)生選擇、分析、判斷及傳播信息的能力。

我國的媒介素養(yǎng)教育起步晚，1997年，中國社科院卜衛(wèi)在《現(xiàn)代傳播》第一期所發(fā)表的《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》，被認為是中國最早比較系統(tǒng)論述媒介素養(yǎng)教育的論文。從這以后，一些零散的、自發(fā)的、不自覺的與媒介教育有關(guān)的活動開展起來。

開設(shè)相關(guān)的媒介素養(yǎng)課程是高校推行媒介素養(yǎng)教育的主要路徑和手段，各高校可以根據(jù)自身實際將媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容依附于其他相關(guān)課程中，也可以將作為一門獨立的課程列為新聞院系學(xué)生的必修課或全校的公選課，學(xué)生根據(jù)自己的愛好進行選擇。各個高校可以開設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時輔以《媒介倫理學(xué)》、《媒介認知與文化》、《人眾傳媒與社會》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學(xué)生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對傳媒的認知與了解，從學(xué)習(xí)、認識傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達到提高個人素養(yǎng)的目的。

（二）借助各種校園媒介，全面開展媒介素養(yǎng)教育

大學(xué)校園作為傳播科學(xué)知識和先進文化的重要陣地，有著較為豐富的媒介資源，這些媒介資源包括：校園社團、校園報紙、校園電視、校園廣播、校園網(wǎng)絡(luò)等，可以利用校園網(wǎng)絡(luò)開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的實踐活動，讓大學(xué)生全面參與到網(wǎng)站的信息傳播中去，做信息的把關(guān)人，做信息的傳播者和受傳者，實現(xiàn)大學(xué)生對媒介素養(yǎng)知識的熟練掌握和靈活運用。

同時，要重視和加強校園輿論傳播，加強各種文化設(shè)施的建設(shè)，發(fā)揮大眾媒介的優(yōu)勢，努力營造媒介素養(yǎng)教育的氛圍。大力宣傳媒介素養(yǎng)的意義、作用，有利于提高大學(xué)生對媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。通過開展網(wǎng)絡(luò)道德的辯論、舉辦校園DV作品大賽、網(wǎng)頁網(wǎng)站設(shè)計競賽等，來提高學(xué)生對媒介信息的分析、鑒別、判斷能力和主動參與媒介互動、自主信息的能力。

（三）加強師資隊伍建設(shè)

我國的媒介素養(yǎng)教育處于起步階段，該領(lǐng)域師資隊伍缺乏，因此要注重媒介素養(yǎng)教育師資隊伍的培養(yǎng)，師資隊伍的建設(shè)對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育至關(guān)重要。

篇（11）

一、引言

媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育的概念起源于20世紀30年代初期的歐洲，目的是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的舞蹈，尤其是對青少年成長產(chǎn)生的各種負面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。[1] 1994年，中國社會科學(xué)院新聞研究所的夏商周首次引入媒介素養(yǎng)教育這個概念，最初引入時所使用的名稱是“媒介教育” [2]自1994年引入這個概念至2013年，中國媒介素養(yǎng)教育研究已經(jīng)有20年的發(fā)展歷程，在這期間我國媒介素養(yǎng)教育不論是在理論還是實踐上都取得巨大的進展，媒介素養(yǎng)教育研究不斷地從萌芽走向成熟。

二、高校媒介素養(yǎng)教育的含義

（一）媒介素養(yǎng)

何謂媒介素養(yǎng)（media literacy）？這似乎是一個簡單的問題，但定義卻不止一個。卜衛(wèi)認為，媒介（素養(yǎng)）教育“發(fā)展成一種多含義、多角度和多層面的概念， 目前還沒有一個統(tǒng)一的定義”。

張開在《媒體素養(yǎng)教育在信息時代》中這樣說：“媒體素養(yǎng)是傳統(tǒng)素養(yǎng)（聽、說、讀、寫）能力的延伸，它包括人們對各種形式的媒介信息的解讀能力，除了現(xiàn)在的聽、說、讀、寫能力外，還有批判性地觀看、收聽并解讀影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志、廣告等媒介所傳輸?shù)母鞣N信息的能力，當然還包括使用寬泛的信息技術(shù)來制作各種媒體信息的能力。” [3]

鄭保衛(wèi)在《媒介教育大眾化勢在必行》一文中發(fā)表了這樣的看法：“媒介教育是指有關(guān)媒介知識及運用技能和方法的教育。” [4]

張志安、沈國麟在《媒介素養(yǎng)：一個亟待重視的全民教育課題》一文中給出了對媒介素養(yǎng)理解：“媒介素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。” [5]

以上是我國學(xué)者中具有代表行和完整性的概念表述，本文認為，對概念的定義應(yīng)把握以下三個原則：一是要符合我國的實際情況；二是要與世界接軌；三是文字簡約、易懂。根據(jù)這三項原則，本文的定義如下：媒介素養(yǎng)是指有效地分析、選擇、應(yīng)用、管理和評價媒介信息與作品使其為我所用，并且能有效地拒絕跟自己的主旨不符的內(nèi)容的能力。

（二）媒介素養(yǎng)教育

“媒介素養(yǎng)教育”一詞是在2000年，由中國社會科學(xué)院宋小衛(wèi)通過譯介外國學(xué)生學(xué)術(shù)論文第一次引入并得以推廣的。隨后的十幾年里，媒介素養(yǎng)教育這一名稱逐漸成了主流，并得到學(xué)界大多數(shù)人的使用和認可。

張志安、沈國麟在《媒介素養(yǎng)：一個亟待重視的全民教育課題》一文中給出了對媒介素養(yǎng)教育理解：“所謂媒介素養(yǎng)教育， 就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育， 通過這種教育， 培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評能力， 使其能夠充分利用媒介資源完善自我， 參與社會發(fā)展。” [6]

西北師范大學(xué)任志明、宋曉雪的《媒介素養(yǎng)教育相關(guān)概念的辨析》一文中探討媒介素養(yǎng)教育的基本含義，認為“一切與現(xiàn)代大眾傳播媒介相關(guān)的教育活動統(tǒng)稱為媒介素養(yǎng)教育”。[7]

經(jīng)過分析各大主流概念，本文認為媒介素養(yǎng)教育是試圖讓學(xué)生理解那些隱藏在媒介信息背后的機制，并能通過呈現(xiàn)媒介全貌來真實的了解世界的原貌。

三、在高校推廣媒介素養(yǎng)教育的必要性分析

（一）當前我國公民，尤其是大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況

據(jù)國內(nèi)一些機構(gòu)的有關(guān)調(diào)查顯示，當前我國公民的媒介素養(yǎng)較低，青少年媒介普遍缺乏。如2000年，“中國社會科學(xué)院社會發(fā)展研究中心和新聞所媒介傳播與青少年發(fā)展研究中心在對五大城市青少年使用互聯(lián)網(wǎng)情況作了調(diào)研后，專家在報告的結(jié)論中闡明了我國開展媒介素養(yǎng)教育工作的必要性”。[8] 2003年9月至12月，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對西安部分高校大學(xué)生進行的媒介素養(yǎng)狀況調(diào)查結(jié)果顯示：“當代大學(xué)生具有的媒介素養(yǎng)尚處于自發(fā)狀態(tài)，大學(xué)生咩姐素養(yǎng)層次水平低。” [9]

上述調(diào)查研究的結(jié)果表明，當前我國公民，尤其是青少年的媒介素養(yǎng)狀況不容樂觀。因而，培養(yǎng)和提高公民的媒介判斷能力，幫助他們形成對媒介性質(zhì)和功能的正確認識，提高他們對負面信息的免疫能力，學(xué)會有效地利用大眾傳媒幫助自己成長和進步，是教育工作者和傳媒工作者必須共同面對和承擔(dān)的一個迫切而重要的任務(wù)。

（二）在高校推廣媒介素養(yǎng)教育的必要性和緊迫性

1、在高校推廣媒介素養(yǎng)教育是時展、社會進步的迫切要求

現(xiàn)代高校作為師生科學(xué)素養(yǎng)和人文精神建構(gòu)的重鎮(zhèn)，負有培養(yǎng)人才、服務(wù)社會的責(zé)任，具有引領(lǐng)和促進社會發(fā)展的功能。為此，媒介素養(yǎng)教育在大學(xué)教育中應(yīng)是不可或缺的重要內(nèi)容。通過媒介素養(yǎng)教育能夠幫助大學(xué)生在五花八門的信息里做主動的受眾，擁有自主處理信息的能力，具備對各種形式的媒介信息的解讀能力，批判性地觀看、收聽，并解讀影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介所傳輸?shù)母鞣N信息的能力，以及使用信息技術(shù)來制作各種媒介產(chǎn)品的能力，成為合格的信息社會的成員，如此才能提高社會的文化品位，使現(xiàn)代大學(xué)能夠推動和促進我國社會健康、和諧的發(fā)展。

2、在高校推廣媒介素養(yǎng)教育是大學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的必然要求

促進大學(xué)生全面發(fā)展，對存進人的全面發(fā)展、提高全民族素質(zhì)具有重大意義。在高校推廣媒介素養(yǎng)教育，可以使大學(xué)生發(fā)現(xiàn)信息對自己或?qū)ι鐣囊饬x，從容地面對洶涌而來的信息，有效地處理信息，解讀媒介信息背后深刻的含義，批判性地看待大眾媒體，有效地抵制各種信息的負面影響，從信息匯總獲得真正的益處，幫助和促進自己健康、全面的發(fā)展。通過媒介素養(yǎng)教育可以使大學(xué)生穿透媒體所建構(gòu)的迷障，成長為具有時代憂患意識、高度的政治敏銳性和社會責(zé)任感的未來社會建設(shè)的中堅力量。

3、在高校推廣媒介素養(yǎng)教育是高校教育改革與發(fā)展的迫切要求

高校教育的大眾化要求大學(xué)規(guī)模和培養(yǎng)能力急劇地擴張，促使高校要主動地適應(yīng)這種變革，推進教育信息化的建設(shè)，構(gòu)建現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)遠程教育體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，從而擴大教育規(guī)模，實現(xiàn)終身教育。現(xiàn)代大學(xué)教育，要強調(diào)科學(xué)教育的重要性，更不能忽視人文教育的作用，認為教育在整個大學(xué)知識結(jié)構(gòu)里，應(yīng)該占有一個重要的位置。高等教育通過促進人文教育與科學(xué)教育的融合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)更加合理；使學(xué)生的思維更為活躍；彌補了大學(xué)教育過早的專門化和過分的職業(yè)化帶來的種種缺陷和弊端，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到進一步提高。媒介素養(yǎng)教育是信息時代人文教育的重要組成部分，把媒介素養(yǎng)教育納入大學(xué)生人文教育，是培養(yǎng)信息時代高素質(zhì)人才的必然要求。

四、在高校推廣媒介素養(yǎng)教育的策略分析

（一）觀念革新―培育大學(xué)生媒介素養(yǎng)的前提性條件

隨著社會進步和經(jīng)濟發(fā)展，人們的主體意識在增強，我國逐漸放寬了對媒介信息的監(jiān)管。但從現(xiàn)實的實踐狀況來看，我國公民的媒介素養(yǎng)水平較之西方發(fā)達國家還存在著差距，其根本原因在于對媒介缺乏整體性的科學(xué)認識。因此，在社會環(huán)境漸于寬松的基礎(chǔ)上，更新觀念已經(jīng)成為順利實施媒介素養(yǎng)教育的前提性條件，即要實現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育的基本目的，一方面要依靠社會整體生活理念和生活方式的更新，但更為根本的是對媒介素養(yǎng)教育的認識要有符合時展的科學(xué)判斷。同時需要指出的是，高等師范院校是人才再生產(chǎn)的主陣地，創(chuàng)新教育培養(yǎng)觀念，更是成為增強學(xué)生專業(yè)成長的關(guān)鍵，而教育觀念的整體革新也是有效獲得媒介素養(yǎng)教育實踐效果的根本。

（二）資源整合―實施媒介素養(yǎng)教育的可能性方案

媒介素養(yǎng)教育的實施依賴于整個媒介系統(tǒng)的有效運用，從系統(tǒng)論的角度來看，媒介系統(tǒng)本身是極其復(fù)雜的。一方面，媒介素養(yǎng)教育要承擔(dān)著為社會服務(wù)的職能，要為社會輸送人才，提高整個國民的媒介素養(yǎng)水平，與政治、經(jīng)濟、文化等都發(fā)生聯(lián)系。另一方面，媒介素養(yǎng)教育本身在理念上與素質(zhì)教育、終身教育、信息技術(shù)教育等存在著一致性。因此，媒介素養(yǎng)教育的實踐是一個整體性工程，提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)要謀求一個整合性的方案。首先，將媒介素養(yǎng)教育納入社會教育的范疇，建立“學(xué)校―家庭―社會”三方聯(lián)動的培養(yǎng)機制，這樣才有可能在最大限度上本著教育的生活實踐立場，為生活服務(wù)，為人的生存發(fā)展提供可能。其次，在教育內(nèi)部，需要實現(xiàn)教育內(nèi)部各種資源的有效整合，把媒介素養(yǎng)教育涵蓋整個教育階段，并能較好地連接各種教育種類和教育方式。最后，就媒介素養(yǎng)教育自身來說，媒介素養(yǎng)教育涉及傳播學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、信息技術(shù)學(xué)等多門學(xué)科，其整合性方案的假設(shè)，根本在于從教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育目標、教育理念等方面，架構(gòu)一個完整的科學(xué)體系。

（三）實踐助推―提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的持續(xù)性動力

媒介素養(yǎng)教育不只是一次全新的教育理念和教育方式，更為關(guān)鍵的是它在實踐上是一種推動力量。因此，從實踐的角度講，不僅要從觀念上對媒介素養(yǎng)教育形成一個整體的科學(xué)認識，而且還有通過實踐來達成其自身的目的和價值。從本質(zhì)上說，媒介素養(yǎng)教育要達成對人的培養(yǎng)，不僅僅是在知識上使學(xué)生得到充實，也應(yīng)當給學(xué)生以一定的技能培養(yǎng)和道德熏陶。就高等師范院校的大學(xué)生而言，實踐是檢驗其媒介素養(yǎng)水平的有效途徑，因為高等師范院校中的大學(xué)生擔(dān)負著為培養(yǎng)下一代的重任，媒介素養(yǎng)水平的高低就直接關(guān)乎著整個媒介素養(yǎng)水平的高低。[10]

【參考文獻】

[1]任儆.在大學(xué)推廣媒介素養(yǎng)教育的必要性和緊迫性[J].電化教育研究，2005（4）：26-29.

[2]夏商周.傳播手段先進傳媒教育滯后-我國媒介掃盲尚未起步[N].新聞出版報，1994年元旦。夏商周.我國需要媒介掃盲[J].新聞記者，1994（1）：9-10.

[3]張開.媒體素養(yǎng)教育在信息時代[J].現(xiàn)代傳播，2003（1）：116-118.

[4]鄭保衛(wèi).媒介教育大眾化勢在必行[N].中華新聞報，2002-01-16.

[5][6][8]張志安，沈國麟.媒介素養(yǎng)：一個亟待重視的全民教育課題[J].新聞記者，2004（5）：11-13.