勞動教育研究現(xiàn)狀大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇勞動教育研究現(xiàn)狀范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

Abstract：Teachers are the first resources of education. The lack of teachers in the underdeveloped areas and the aging of the teachers are the bottlenecks of the development of compulsory education in underdeveloped areas. The research shows that the aging status of teachers in the underdeveloped areas of Meizhou is as follows： the aged teachers are higher than the national average， the teachers' aging is uneven， the age structure of the teachers is unbalanced， and the aging of primary teachers is faster than that of middle schools. The main reasons for the present situation are： the state has not enough investment in the underdeveloped areas， the young teachers are not imported well， and the economically backward areas in Meizhou are backward. Young teachers overstating call.Based on this， from the government， Guangdong Province， Meizhou City， schools， teachers and other aspects of the proposed solution to the problem， in order to fundamentally solve the problem of aging teachers， change the negative factors for education valuable resources.

Key words：underdeveloped areas， teacher's aging， countermeasures

近年來，隨著我國人口步入老齡化社會，“老齡化”教師問題將成為我國教育發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的普遍現(xiàn)象與突出問題，欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師老齡化問題尤甚。欠發(fā)達(dá)地區(qū)是指那些有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力和潛力但與發(fā)達(dá)地區(qū)還有一定差距，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，科技水平還不發(fā)達(dá)的區(qū)域[1]。參照人口老齡化定義，教師老齡化可以理解為教師隊(duì)伍中因年輕教師數(shù)量減少、年長教師數(shù)量增加而導(dǎo)致的老年教師比例相應(yīng)增長的動態(tài)過程[2]。教育是一項(xiàng)年輕的活動，教師老齡化，尤其是心理老齡化給基礎(chǔ)教育發(fā)展帶來許多弊病，成為制約欠發(fā)達(dá)地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展的瓶頸。基于此，本研究選擇梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)（指豐順縣、大埔縣、蕉嶺縣、梅縣四個(gè)縣）義務(wù)階段教師老齡化的現(xiàn)狀與對策為研究對象，以期探索促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展問題，促進(jìn)教師人才資源開發(fā)，推動廣大欠發(fā)達(dá)地區(qū)教育深化課程改革，使欠發(fā)達(dá)地區(qū)義務(wù)教育得到優(yōu)質(zhì)均衡地發(fā)展。

一、梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)義務(wù)教育階段教師老齡化現(xiàn)狀

為了研究梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)義務(wù)教育階段教師老齡化現(xiàn)狀，筆者通過發(fā)放調(diào)查表對梅州市豐順縣、大埔縣、蕉嶺縣、梅縣義務(wù)教育階段的教師進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查分析結(jié)果如下。

（一）老年教師年齡高于全國平均值

據(jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道，“教師年齡結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，中青年教師成為中小學(xué)和高校教師的主體。中小學(xué)教師中40歲以下占56%，高校教師中45歲以下占71%。”[3]然而梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教師情況卻與國家統(tǒng)計(jì)結(jié)果大有出入。從表1可以看出，梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)義務(wù)教育階段教師中40歲以下的教師所占比例為40.67%，低于全國的56%的比例；而41歲以上的教師所占比例為59.33%，高出全國平均數(shù)15.33%；其中50歲以上的教師所占比例為18.60%，占總?cè)藬?shù)的兩成。基于調(diào)查結(jié)果的分析，本文將教師老齡化的年齡界定為50歲以上。

（二）各縣教師老齡化程度不等

從表1數(shù)據(jù)可以看出，梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)各縣教師老齡化程度各不相同。在各縣區(qū)中，蕉嶺縣以50歲以上的教師高達(dá)25.63%的比例“高居榜首”，大埔縣以20.1%的比例次之，豐順縣以17.93%占據(jù)中間位置，梅縣則以比例15.05%位列最后。

（三）教師年齡結(jié)構(gòu)失調(diào)

梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師年齡結(jié)構(gòu)失調(diào)，青年教師所占比例小，中老年教師所占比例大，比例幾乎是3：7，正面臨著青黃不接的窘境。調(diào)查顯示（見表1），蕉嶺縣、大埔縣、梅縣、豐順縣的50歲以上的教師比例均超過15%。而各縣年齡在30歲以下和30-40歲之間的教師所占比例分別在8%-11%和18%-35%之間。

（四）小學(xué)教師老齡化趨勢高于中學(xué)

從表2、表3可以看出，梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)教師老齡化現(xiàn)象明顯比中學(xué)教師老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，小學(xué)教師的年齡普遍比初中教師大。小學(xué)40歲以下的教師人數(shù)比例為38.92%，41以上的教師人數(shù)比例為61.08%；初中40歲以下的教師人數(shù)比例為43.50%，41歲以上的教師人數(shù)比例為56.50%。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師老齡化程度十分顯著，如豐順縣砂田鎮(zhèn)50歲以上的小學(xué)教師占42.25%，大埔縣光德鎮(zhèn)50歲以上的小學(xué)教師占43.56%，幾乎一半教師成為“爺爺教師”“奶奶教師”。兩者相比，小學(xué)40歲以下的教師人數(shù)比例比初中的比例低接近5個(gè)百分點(diǎn)，41歲以上的教師人數(shù)比例比初中的比例高接近5個(gè)百分點(diǎn)，說明梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)段越低，老齡化越嚴(yán)重。

二、梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)義務(wù)教育階段教師老齡化成因

為了調(diào)查出現(xiàn)這些現(xiàn)狀的原因，筆者對梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)義務(wù)教育階段的教師進(jìn)行了訪談，根據(jù)訪談結(jié)果整理如下原因。

（一）國家對欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教育投入不夠

從宏觀來講，一方面，隨著近年來經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，國家對教育的財(cái)政投入逐年增長，2012年教育投入甚至占GDP比重4%。但是從各種現(xiàn)象來看，由于欠發(fā)達(dá)地區(qū)教育投資長期欠賬造成本身底子薄，基礎(chǔ)條件差，國家對欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教育經(jīng)濟(jì)投入依然不足，導(dǎo)致欠發(fā)達(dá)地區(qū)辦學(xué)條件一時(shí)難以改善，教師工資待遇普遍偏低，既使得職前教師不愿意到欠發(fā)達(dá)地區(qū)任職，又使很多初到該地的青年教師不能“安心從教”，以致紛紛外流，到市里、到條件好的學(xué)校任教。[4]

另一方面，近年來國家對偏遠(yuǎn)的欠發(fā)達(dá)地區(qū)頒布執(zhí)行的相關(guān)教師優(yōu)惠福利政策雖然很多，也給予了欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師相對多的優(yōu)惠與福利，試圖吸引更多的青年教師去欠發(fā)達(dá)地區(qū)任教，但是效果不佳，因?yàn)檫@些優(yōu)惠與福利跟發(fā)達(dá)或較發(fā)達(dá)地區(qū)的基本報(bào)酬相比，如同九牛一毛。因此欠發(fā)達(dá)地區(qū)無法納入新的師資力量，于是留下的更多是當(dāng)?shù)氐哪挲g較大的教師。

（二）青年教師進(jìn)口不暢

表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.由于生源減少以及教師編制比例限制等原因，梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師編制總體上基本飽和，甚至超編，如大埔縣西河中學(xué)全校現(xiàn)有教師56人，但學(xué)生只有268人，師生比為1：4.79，大大低于國家關(guān)于農(nóng)村初中師生比標(biāo)準(zhǔn)1：18的規(guī)定。但從梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)實(shí)際來看，教師卻是緊缺的，該地區(qū)義務(wù)教育階段的一名教師要上幾門課，這種情況屢見不鮮。

2.國家頒布延遲退休方案，擠占了年輕人的就業(yè)崗位。2017年延遲退休方案就會出臺，屆時(shí)老教師不得不延遲退休，而因?yàn)榫幹坪蛵徫挥邢蓿驮斐闪四贻p教師進(jìn)不來，就算進(jìn)來了又不知道如何安排老教師和新教師的崗位的問題。

3.對大學(xué)應(yīng)屆師范生畢業(yè)生的錄取要求太嚴(yán)格。其中以大埔縣縣城為例，現(xiàn)在的縣城教師招聘都是以重點(diǎn)院校的本科生或全日制碩士研究生為條件，限制了普通本科和大專的師范畢業(yè)生的進(jìn)入，一定程度上也延緩了縣城教師隊(duì)伍的更新?lián)Q代速度。

（三）梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平落后，留不住人才

從以下三個(gè)方面可以體現(xiàn)出：

1.工資待遇落后

雖然《教師法》規(guī)定“教師工資應(yīng)該不低于公務(wù)員”，但是在欠發(fā)達(dá)地區(qū)卻很難做到。由于梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)地處偏僻，交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不如廣東省其他城市，教師教學(xué)生活環(huán)境差，工資也比其他城市教師的低，城鄉(xiāng)和地域的這些差距造成了許多優(yōu)秀骨干教師的外流。優(yōu)秀教師大量流入中心城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，造成了梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)中青年教師嚴(yán)重缺編。以大埔縣為例，加上政策支持和補(bǔ)助，新教師的工資基本達(dá)到3500元，縣城地區(qū)教齡在二十年以上的老教師有5000元以上，農(nóng)村的就4500元。而以珠三角地區(qū)的深圳市鹽田區(qū)為例，該區(qū)單是臨聘教師一個(gè)月的工資就均在4000-5000元之內(nèi)，而在編教師的工資也在7000-9000元之間，更不用說給教師的福利了。

2.教學(xué)條件差

由于梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)基礎(chǔ)教育長期投入不足，還有許多學(xué)校校舍簡陋、圖書資料缺乏、師資水平低等，一些學(xué)校教室的桌椅已破舊失修，教師沒有多媒體辦公設(shè)施等。這樣的情況下，很少有師范畢業(yè)生愿意到這些學(xué)校任教，即使有年輕教師分配到梅州市欠發(fā)達(dá)地區(qū)從教，因?yàn)榻虒W(xué)條件差或其他原因，學(xué)校也很難留住這些教師。

除上述原因外，教師子女安排、住房、福利政策等也是其中的影響因素。

（四）年輕教師心理素質(zhì)薄弱

篇（2）

認(rèn)識當(dāng)前勞動教育現(xiàn)狀，有利于更清楚地認(rèn)識到加強(qiáng)勞動教育的迫切性。

首先，家庭中的偏愛教育，疏遠(yuǎn)淡泊了勞動教育。現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭條件優(yōu)越，環(huán)境舒適，基本上又是獨(dú)生子女。父母望子成龍心切，關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績，關(guān)注的是孩子特長和優(yōu)點(diǎn)，做的是為孩子服務(wù)一切，一切為孩子服務(wù)。不少家長替孩子整理生活學(xué)習(xí)用品、穿衣疊被、遞茶端飯。本應(yīng)是孩子做是事家長全都包攬下來。父母的“全面服務(wù)”已滲透到學(xué)校——替孩子當(dāng)值日生。家長中擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)成績差的非常多，擔(dān)心孩子生活能力差的非常少。若孩子學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，絕大多數(shù)家長怕影響孩子學(xué)習(xí)而不愿讓他們參加勞動。只要孩子好好學(xué)習(xí)，其他的事都不用孩子管，甚至為了孩子學(xué)習(xí)成績能進(jìn)步，不惜花重金請家教、上補(bǔ)習(xí)班、讀名校，然而在為孩子付出一切的心理中卻忽視了對孩子最基本的素質(zhì)教育——勞動品質(zhì)的培養(yǎng)和教育。兒童教育家格蘭指出：喜歡把孩子一切“包辦”下來的家長，必將培養(yǎng)出一個(gè)“窩囊廢”。隨著孩子年齡的增長，生理心理的發(fā)育變化，孩子卻變得厭學(xué)、叛逆、好逸惡勞，弄得家長好心得不到好報(bào)。

其次是學(xué)校的勞動教育形同虛設(shè)，無法落到實(shí)處。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，其應(yīng)試教育的根基從來沒有動搖過，學(xué)校為了追求升學(xué)率，提高學(xué)習(xí)成績，根本不設(shè)勞動課，有的學(xué)校雖然課表上有勞動課，只是為了應(yīng)付檢查，給領(lǐng)導(dǎo)看的。實(shí)際上是語文、數(shù)學(xué)、英語的“復(fù)習(xí)課”，學(xué)生從未上過勞動課。加上有的學(xué)校因場地有限，沒有勞動實(shí)踐基地，便沒有了學(xué)生勞動的用武之地。學(xué)校的勞動教育成了無源之水，無本之木。學(xué)校的各類表彰總是成績優(yōu)異、品行端正、特長優(yōu)秀的學(xué)生，從未有過勞動能手的表彰，升學(xué)就業(yè)中有體育加分、特長加分、三好學(xué)生加分，從未有過勞動教育分?jǐn)?shù)和考核，勞動教育便成了“無用教育”。

再次，學(xué)校教育失當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生躲避厭惡勞動者甚多。當(dāng)今的素質(zhì)教育多數(shù)學(xué)校是換湯不換藥的應(yīng)試教育。學(xué)生早上朦朦朧朧起床，一天的課程擠得滿滿實(shí)實(shí)，晚上的作業(yè)一大堆，速度慢的學(xué)生經(jīng)常做到半夜，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)使學(xué)生沒時(shí)間去做勞動。有的學(xué)校以勞動為懲罰手段，犯的是與勞動無關(guān)的錯誤反而用掃廁所等勞動任務(wù)懲罰學(xué)生，結(jié)果給學(xué)生一種錯誤觀點(diǎn)：勞動是低賤的事，從而造成學(xué)生對公益性勞動和家務(wù)勞動產(chǎn)生反感和抵觸情緒，開始躲避厭惡勞動。

二、輕視勞動的負(fù)效應(yīng)

由于勞動教育落不到實(shí)處，學(xué)生的種種惡習(xí)不斷滋生，突出的表現(xiàn)有：學(xué)生的自理能力差，生活不能自理，好吃懶做，還有的因缺乏勞動鍛煉身體差，正常的勞動不能堅(jiān)持，頭痛感冒時(shí)常發(fā)生。據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道：“剛考上大學(xué)的王敏略帶抱怨地對記者說：‘自己洗衣服？真是開玩笑！秋冬天的衣服那么厚。你叫我怎么洗嘛？’據(jù)王敏稱，以前在家時(shí)，連內(nèi)衣都是媽媽幫洗的，‘我媽說了，只要我學(xué)習(xí)好就行，其他事不用心！反正也是幾塊錢洗一次，我們家還出得起！’在某高校學(xué)生公寓三樓，一位40多歲的阿姨一間一間地清掃著寢室。從柳州市來的大二學(xué)生馬勇告訴記者，我們?nèi)齻€(gè)寢室的哥們‘合資’請的鐘點(diǎn)工！隔一天來一次，除了掃地、擦玻璃，還負(fù)責(zé)整理床鋪。”

再次是學(xué)生的心理素質(zhì)差，吃不了苦，受不了挫折，喜愛上網(wǎng)、酗酒、打架、吸毒等惡。現(xiàn)在在不少學(xué)生勞動觀念淡薄，動輒任性、自私、固執(zhí)、嬌氣，常常比吃比穿，追求享樂、炫富比橫，成長中不斷滋生了享樂主義、利已主義、拜金主義等腐朽觀念，這些與勞動教育的落后都有著密切關(guān)系。

三、家庭、學(xué)校應(yīng)重視勞動教育

勞動教育的重要性，在很多家長老師的眼里得不到足夠的重視，原因是多方面的，但不管原因如何結(jié)果都是一樣的：誤了孩子的前程、毀了素質(zhì)教育的根基、導(dǎo)致教育的失敗。

下面讀讀美國家庭加強(qiáng)對孩子勞動教育的材料或許能感悟出中國教育的缺憾。

篇（3）

1.現(xiàn)狀與問題

"從片面發(fā)展轉(zhuǎn)到全面發(fā)展"是培養(yǎng)現(xiàn)代社會合格人才的一個(gè)基本要求。在談及這方面存在的問題時(shí)，"勞動教育狀況令人擔(dān)憂"，同時(shí)也闡述了相關(guān)的一些現(xiàn)象，讀后令人深省。去年假期間，我利用回農(nóng)村之暇，走訪了十幾戶學(xué)生，其中耳聞目睹有關(guān)學(xué)生家務(wù)勞動的情況讓我感到心情十分沉重。

1.1 有兩名11歲、13歲的女同學(xué)，（分別讀小學(xué)五年級與初一）至今沒洗過衣服、手帕，自己從未洗過頭，主要由其奶奶、媽媽幫助洗，家務(wù)事幾乎是不干的。（兩名學(xué)生的成績均較好）

1.2 一天晚飯后，天已漸暗，我去一正讀小學(xué)六年級的男生家隨訪。到了他家推門，只見其飯桌上一片狼籍：4個(gè)菜大多所剩無幾（只留一點(diǎn)湯與一點(diǎn)咸菜），碗筷丟放著，桌上、地上散落許多飯粒，一只凳子斜倒著……這時(shí)，其母親從豬棚走了出來，滿頭是汗，一身疲憊的樣子，她似乎頗有歉意的招呼了我，說她兒子已吃過飯正在樓上看電視。隨后，其母滿懷失望、氣憤而又無奈地向我訴說，孩子從不肯做家務(wù)，只管自己享用。

2.憂慮與責(zé)任

據(jù)美國哈佛大學(xué)的社會學(xué)家、行為學(xué)家、兒童教育專家對波士頓地區(qū)456名少年兒童所作的20年的追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)：干家務(wù)與不愛干家務(wù)的孩子相比，長大后失業(yè)率為1：5；犯罪率為1：10；平均收入高出20%，此外，離異比率、心理疾病患病率也低得多，這一比率所反映的趨勢，應(yīng)該能被大家認(rèn)同的，也是普遍客觀存在的。問題的癥結(jié)或者說關(guān)鍵是，我們當(dāng)前的教育普遍忽視了勞動教育，我們的觀念中普遍淡化了勞動教育。據(jù)報(bào)道，我國小學(xué)生在家勞動時(shí)間平均為11分鐘，僅是美國的1/7、泰國的1/6、韓國的1/4、英國的1/3、日本的1/2，如果我們在教育中一旦形成"十分普遍的現(xiàn)象"，任其發(fā)展，其最終的后果將是犯"歷史性的錯誤"！

農(nóng)村小學(xué)生的純樸、誠實(shí)優(yōu)秀品質(zhì)漸漸地消失，亂花錢、圖享受，生活自理能力差、不珍惜勞動成果等不良品行的滋長。現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)生的面貌實(shí)在令人擔(dān)憂。不難想象，我們培養(yǎng)的人如果是一個(gè)缺乏勞動觀念，不珍惜勞動成果，不珍重家庭親情，那么這樣的人縱有高智、高能、高分，最終對于家庭，對于社會會有一種怎樣的回報(bào)呢？多少往事人生悲劇，真是不堪預(yù)測！農(nóng)村小學(xué)的勞動技術(shù)教育正陷入泥潭，我們必須重新認(rèn)識勞動技術(shù)教育，轉(zhuǎn)變觀念，走出困境。所以，在學(xué)校中加強(qiáng)勞動技術(shù)教育，是刻不容緩的！

3.實(shí)踐與對策

3.1 是學(xué)校要改變觀念，樹立現(xiàn)代素質(zhì)教育的育人觀念。勞動與技術(shù)教育是小學(xué)3～6年級學(xué)生人人必須經(jīng)歷的綜合實(shí)踐活動課程的基本領(lǐng)域之一。接受勞動與技術(shù)教育、獲得勞動與技術(shù)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利。說到底，造成我們勞動教育相對薄弱，學(xué)生勞動觀念、勞動技能不高的根本原因是相當(dāng)一段時(shí)間來，學(xué)校（包括家長）自覺地、不自覺地受"應(yīng)試教育"影響，是"應(yīng)試教育"所造成的必然后果，認(rèn)為勞動教育是一種"多余的教育"、"過時(shí)的教育"，這是十分錯誤的。人類社會的發(fā)展歷史證明：勞動教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是健全人格的必然要求，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行勞動教育，是時(shí)代賦予我們教育工作者責(zé)無旁貸的義務(wù)與責(zé)任。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師要充分認(rèn)清勞動教育的重要性與必要性，認(rèn)識到勞動教育是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，促進(jìn)少年兒童身心健康的重要途徑；是培養(yǎng)新一代建設(shè)人才，提高人才素質(zhì)的必然要求。

勞動技術(shù)教育是德育的重要內(nèi)容之一，經(jīng)過參與勞動實(shí)踐活動，進(jìn)行勞動技術(shù)教育，使學(xué)生熱愛勞動。在參加勞動的過程中可以培養(yǎng)艱苦奮斗的精神，磨煉意志，可以使學(xué)生親身感受到勞動成果的來之不易，要熱愛勞動果實(shí)，勤儉節(jié)約。另外，合理的勞動對于學(xué)生增長智慧、增強(qiáng)體質(zhì)和陶冶情操都有非常重要的促進(jìn)作用，

3.2 加強(qiáng)勞動教育的研究，改進(jìn)實(shí)施策略。勞動教育不是可有可無的教育，不能停留在口頭上，要改變課堂上說教式、形式化的教育，重要的是我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師要從少兒身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，創(chuàng)造性地開展勞動教育。

3.2.1 抓好一個(gè)重點(diǎn)――用好教材是勞動教育的基礎(chǔ)。勞動技術(shù)教育是一項(xiàng)長期、系統(tǒng)性性教育培養(yǎng)任務(wù)，不是短暫的教育，或者一兩次活動就可以實(shí)現(xiàn)的。目前使用的小學(xué)教材《綜合實(shí)踐》，相當(dāng)部分是較好的教材，具有實(shí)踐性、技能性與應(yīng)用性，我們只要認(rèn)真地貫徹本教材的理念，并在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，一定會取得良好的成果。這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，也是最重要的工作。我們的教師要切切實(shí)實(shí)地落實(shí)好每一節(jié)課，每一次活動，落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生中去（勞動教育以活動形式進(jìn)行是比較合適的）。首先我們教師要認(rèn)真研讀教材，把握教材的編排體系，做出認(rèn)真課前準(zhǔn)備。第二，必須建立相應(yīng)的教學(xué)研討活動組織，定期開展相關(guān)主題活動。第三，要建立合理的勞動技能（綜合實(shí)踐課）評價(jià)體系，進(jìn)而促進(jìn)勞技活動的深入開展。

3.2.2 落實(shí)一個(gè)支撐點(diǎn)――創(chuàng)建勞動基地活動是勞動教育的一個(gè)有效補(bǔ)充。結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際，努力開辟課外勞技教育的渠道，讓學(xué)生到廣闊的天地里去體驗(yàn)生活，從學(xué)習(xí)體驗(yàn)中培養(yǎng) 學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立艱苦奮斗、熱愛勞動的思想。建立 "勞動基地教育"，學(xué)校每學(xué)期組織學(xué)生去參觀各種農(nóng)作物的培育、生長、管理的收獲，同時(shí)聽取農(nóng)業(yè)專家的專題講座，體會了農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)的偉大意義與價(jià)值，從而培養(yǎng)關(guān)心農(nóng)業(yè)，熱愛農(nóng)民的感情。所以創(chuàng)建勞動基地活動是勞動教育的一個(gè)有效補(bǔ)充，是勞動技能的一個(gè)支撐點(diǎn)。

3.2.3 強(qiáng)化一個(gè)亮點(diǎn)――教師們探索尋求有效方法與方式是勞動教育的必然要求。每一位教師的教學(xué)風(fēng)格各有差異，各個(gè)地方的具體情況各不相同，所以在勞動教育中，要因地因時(shí)因人組織教學(xué)活動，教師要創(chuàng)造性亮出自己的教學(xué)特色。例一位勞技課老師把家里的絲瓜種子拿來，分發(fā)給每一個(gè)學(xué)生，并進(jìn)行培育的方法指導(dǎo)，每一個(gè)學(xué)生回家都十分小心地培育、栽種……據(jù)這位老師反映學(xué)生對自己栽種的作物非常關(guān)切，舍得勞動，表現(xiàn)了精心地哺育，小心地呵護(hù)。待到收獲的時(shí)節(jié)，學(xué)生們所表現(xiàn)的喜悅、激勵、自豪以及急切言表的神情，真令人欣慰，令人難忘！后來在家長的支持下，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦了一塊屬于自己的"小小植物園"，同學(xué)們都能主動地參與勞動，積極地相互間進(jìn)行"技術(shù)交流"和"成果比賽"，他們真正地體驗(yàn)著勞動的樂趣，體驗(yàn)著"勞動最光榮"的含義了。

3.2.4 形成一個(gè)合力點(diǎn)――爭取家長社會的支持是勞動教育組成部分。家長對勞動教育的認(rèn)識，對孩子的影響是十分重要的，甚至是關(guān)鍵的，學(xué)校的勞動教育好多需要家長的配合協(xié)作才能完成。勞技教育缺少了家長的支持和配合，就會成為無本之木，無源之水。因?yàn)橐环矫婕议L可以在生活中隨時(shí)隨 地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞技訓(xùn)練，另一方面家長還可以督促孩子們參加一些力所能及的勞動，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動的感情 。我們通過家長學(xué)校舉行家長教育講座等，讓學(xué)校和家長形成共識：學(xué)生參與勞動，不僅有利于形成良好的熱 愛勞動、尊重勞動人民、愛惜勞動果實(shí)的品質(zhì)，而且有助于發(fā)展學(xué)生的智力，在勞動中提高學(xué)生的觀察力、創(chuàng) 造力，使雙手更加靈巧；不僅有助于鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，而且有助于學(xué)生形成健康的品質(zhì)，懂得尊重老人、 孝敬父母、關(guān)心他人、幫助別人。

事實(shí)上，家庭教育、學(xué)校教育的目標(biāo)是一致的，所以學(xué)校只要利用多種途徑向家長說明勞動教育的利弊關(guān)系，假于社會輿論的導(dǎo)向，家長一定會對勞動教育有一個(gè)正確的認(rèn)識。同時(shí)，邀請社會上一些先進(jìn)工作者、勞動模范作事跡報(bào)告，也是勞動教育的很好形式。

3.3 要加強(qiáng)對勞動技術(shù)教學(xué)的硬件建設(shè)。

3.3.1 勞動實(shí)踐基地建設(shè)。勞動技術(shù)教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)是具有實(shí)踐性與開放性，決定了它對硬件設(shè)施的依賴。一般認(rèn)為勞動實(shí)踐基地分為兩個(gè)類型：校內(nèi)勞動實(shí)踐基地。農(nóng)村小學(xué)的空地多，學(xué)校要因地制宜，合理利用，對各個(gè)角落、每塊花木都要精心設(shè)計(jì)，細(xì)致管理，各班級可以建立相應(yīng)的責(zé)任保護(hù)區(qū)，花壇管理基地；讓學(xué)校出現(xiàn)"春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠"的美好景象，讓學(xué)生感受著勞動的自豪與光榮。校外勞動實(shí)踐基地。學(xué)校要積極與社會機(jī)構(gòu)取得聯(lián)系，與職業(yè)技術(shù)學(xué)校、農(nóng)技站、科技館、獸醫(yī)站、農(nóng)場、養(yǎng)殖戶等單位結(jié)對，定期活動。挖掘周邊環(huán)境的潛力，如建立"衛(wèi)生一條街"、"保護(hù)母親河"等。

篇（4）

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說，“兒童在社會上的作用及作為公民的價(jià)值，完全決定于兒童參加社會勞動的能力，決定于他對這種勞動所作的準(zhǔn)備。同時(shí)，兒童的幸福、兒童的物質(zhì)生活水平也據(jù)此來決定。只有當(dāng)勞動成為表現(xiàn)人格和才能的主要形式的時(shí)候，才可能有創(chuàng)造性的勞動。任何工作只要具有某種意義，就不會把它看作不愉快的工作。” 因此，馬卡連柯指出，在教育兒童的工作中，父母應(yīng)牢記以下幾點(diǎn)，家庭的勞動鍛煉對于兒童的未來具有十分重要的意義。第一，家庭勞動教育可以增進(jìn)兒童的身心健康，培養(yǎng)兒童的意志力，有助于幼兒養(yǎng)成自尊、自立、自強(qiáng)的性格。第二，家庭勞動教育在人的品德形成、開發(fā)智力、增強(qiáng)體魄、促進(jìn)審美能力發(fā)展中起著不可低估的作用。第三，享受創(chuàng)造勞動成果的榮譽(yù)感和自豪感，有利于幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣，為以后獨(dú)立生活奠定良好基礎(chǔ)并一生受用。 

因此，勞動教育應(yīng)該從小抓起，讓幼兒學(xué)習(xí)初步的勞動知識和技能，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，對幼兒進(jìn)行勞動素質(zhì)教育必不可少的。 

二、學(xué)前兒童家庭勞動的現(xiàn)狀 

（一）家長對幼兒參與家庭勞動的態(tài)度有偏頗 

“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)思想在中國百姓的家庭教育觀念中根深蒂固，家庭勞動教育更是被許多家長所忽略，家長過分溺愛孩子，在家務(wù)上總是親自上陣。這樣做，會養(yǎng)成孩子的依賴心理和好逸惡勞的習(xí)慣，也使孩子錯過了培養(yǎng)生活能力和勞動習(xí)慣的最佳時(shí)期，嚴(yán)重制約孩子的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展。 

（二）教育方式不正確造成幼兒難掌握勞動技巧 

部分家長雖有意識地安排孩子勞動，但因方法不當(dāng)也收效不佳。有的家長“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”， 隔三岔五安排孩子勞動，沒有形成一定規(guī)律，不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。還有的家長簡單地把幼兒當(dāng)勞動力使喚，或把勞動當(dāng)作懲罰的手段，或以金錢和物質(zhì)對幼兒的勞動進(jìn)行獎懲，當(dāng)孩子勞動中有失誤便加以訓(xùn)斥和責(zé)備……這些錯誤的教育方式，都會使幼兒難以掌握正確的勞動技巧，也難以在勞動中獲得愉快。 

（三）幼兒對參加家庭勞動不重視 

現(xiàn)實(shí)中我們常看到這樣令人憂慮的現(xiàn)實(shí)， 那就是嬌生慣養(yǎng)以及缺乏鍛煉， 使許多孩子身體虛弱，四肢無力，缺少吃苦耐勞精神。孩子往往是在摸爬滾打中得以茁壯成長的，勞動是保持良好身體素質(zhì)的重要因素。然而，現(xiàn)在的孩子卻極少主動創(chuàng)造條件鍛煉自己，偶爾參加一次輕微勞動就叫苦連天，許多力所能及的事情都要父母代勞。 

三、學(xué)前兒童家庭勞動的策略 

參加家務(wù)勞動不僅是學(xué)前兒童為父母分憂的權(quán)宜之計(jì)，更重要的是它關(guān)系到幼兒今后的就業(yè)成才和生活幸福。做父母應(yīng)須知：不是家務(wù)勞動需要幼兒，而是幼兒個(gè)性的發(fā)展需要家務(wù)勞動。因此，家長要創(chuàng)造良好的條件，讓孩子從小就自然而然地參與并熱愛勞動。下面就是學(xué)前兒童參加家庭勞動的具體策略。 

（一）轉(zhuǎn)變觀念 

告訴家長，家庭勞動教育的意義不在勞動的效益上，而在于勞動對兒童個(gè)性全面發(fā)展上。通過勞動，使兒童理解勞動的社會意義，初步掌握最簡單的勞動技巧，養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。要讓幼兒從小就明白：掃地、洗菜等家務(wù)勞動是自己應(yīng)盡的一份責(zé)任和義務(wù)，而不是幫父母干活。這樣學(xué)前兒童就會心甘情愿地去做家務(wù)，而不會討價(jià)還價(jià)。 

（二）榜樣激勵 

幼兒具有模仿榜樣的特點(diǎn)。在身邊樹立讓幼兒看得見、摸得著、學(xué)得到，從內(nèi)心敬佩的勞動榜樣，從而學(xué)習(xí)榜樣。教師與家長也要時(shí)刻以身作則，平時(shí)不要因?yàn)樽黾覄?wù)而發(fā)牢騷，也應(yīng)成為熱愛勞動的榜樣。并在勞動中采用循循善誘的方式讓幼兒參與進(jìn)來。可以吩咐孩子做一些十分簡單的事情，如把報(bào)紙、拖鞋等拿給父母，培養(yǎng)其做家務(wù)活的良好習(xí)慣并體會到勞動的快樂。 

（三）行為訓(xùn)練 

家長們在安排一系列具體的勞動教育活動時(shí)，應(yīng)因地制宜、因人制宜，具體辦法主要有以下幾點(diǎn)。 

1.合理要求。如果幼兒知道他的付出對整個(gè)家庭有益，他會更看重自己和被分配到的任務(wù)。因此在分配工作時(shí)，記得向幼兒闡明這個(gè)道理。 

2.適度贊美。當(dāng)幼兒喝完水會將杯子洗干凈放好稱贊他：“你記得把杯子洗干凈放回原位，真好，省了我不少事！”鼓勵幼兒繼續(xù)保持這個(gè)行為。適度贊美可以使幼兒在成就感的動力促使下，培養(yǎng)成勞動與整潔的習(xí)慣，一種負(fù)責(zé)感也就初步形成了。 

3.善用記事本。可將家事按照時(shí)間先后列表，例如，上學(xué)前需完成的包括鋪床、穿衣、吃早餐等等。這樣的安排很合邏輯，孩子做起來也比較有效率。大家照章行事，只要等孩子做到的時(shí)候，站出來夸獎他就好了。 

篇（5）



【關(guān)鍵詞】國外 學(xué)校德育工作方法 比較研究

德育，作為一種特殊性的教育，既是社會發(fā)展的需要，也是人自身發(fā)展的需要，歷來是學(xué)校教育的重要組成部分，也是構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。然而，面對現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)，我們的德育實(shí)效是無法令人滿意的。本文擬在分析國外一些國家的德育工作方法的基礎(chǔ)上，提出對我國學(xué)校德育工作方法的思考，為加強(qiáng)和改進(jìn)我國學(xué)校德育工作提供一定的借鑒。

1.美國、日本、韓國學(xué)校德育工作的方法比較與分析

德育工作方法是為完成德育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)所采取的措施和手段。當(dāng)今國外學(xué)校無不重視研究、改進(jìn)德育途徑和方法，以求德育的最佳效果。從國外一些學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀來看，概括地說，它們所施行的德育方法，有以下幾個(gè)主要方面：

1.1 課堂教學(xué)是傳授道德知識的基本方法。

從人類教育史來看，學(xué)校教育形式由個(gè)別化授課制發(fā)展到班級集體授課制是教育發(fā)展上的一大進(jìn)步，當(dāng)今世界各國學(xué)校的一切學(xué)科包括道德知識的傳授仍以課堂師授為基本形式。在國外，常見到的也是教師在課堂上講，學(xué)生在下面記。盡管國外學(xué)生在課堂上可以隨時(shí)提問，授課教師在課堂上也開玩笑，但課堂教學(xué)仍然普遍運(yùn)用傳統(tǒng)的“灌輸教育法”。可以說，在國外學(xué)校諸種德育方法中，課堂“灌輸”則是國外學(xué)校無不采用和施加意識影響的基本方法。

具體地說，盡管世界各國和地區(qū)的學(xué)校德育叫法不一，課程設(shè)置也不盡相同，但一般都把德育作為一門正規(guī)課程來講授。比如美國稱學(xué)校德育課程為“公民教育”，在開設(shè)課程方面，一般開設(shè)的有公民課、道德價(jià)值課、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、世界觀方面的教育課等。

日本文部省從1990年起實(shí)行一套法定的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”，其中加強(qiáng)了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容。日本大學(xué)的教育系或教育學(xué)院的學(xué)生必須學(xué)習(xí)專門改進(jìn)了的課程：德育和專門活動，以及全部規(guī)定的學(xué)科，必須獲得德育的基本學(xué)分。日本現(xiàn)專門撥款用于改善和加強(qiáng)德育工作，呼吁學(xué)校德育應(yīng)與其它學(xué)科有相同的地位。學(xué)校開設(shè)了道德必修課，發(fā)給道德教科書，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀，并希望家庭、社會和學(xué)校一起進(jìn)行綜合道德教育。

1.2 德育滲透是施行德育的重要形式。

美國不僅注重在專業(yè)教學(xué)中滲透德育，還注重通過課外活動、校園文化和校園環(huán)境建設(shè)、咨詢、指導(dǎo)以及管理工作等形式進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生品德的完善。美國不僅重視利用大眾傳媒等加強(qiáng)德育工作，而目重視通過社會公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用進(jìn)行德育教育。美國不惜大量投資進(jìn)行社會政治環(huán)境場所的建設(shè)，如美國首都華盛頓就以擁有眾多的博物館而著稱于世，此外還有美國國會大廈、白宮、林肯紀(jì)念館、國會圖書館等十多所規(guī)模宏大的場所和一百多處參觀點(diǎn)。這些社會政治環(huán)境和場所從各個(gè)不同的角度和側(cè)面體現(xiàn)“美國精神”,是美國向其國民開展德育的重要基地和生動教材。 

在進(jìn)行德育課顯性教育的同時(shí)，國外一些學(xué)校都特別注重德育課程與其它學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的隱性教育，在學(xué)科教學(xué)中潛移默化地滲透德育內(nèi)容。日本學(xué)校注重通過國語、歷史和地理等學(xué)科教學(xué)滲透德育內(nèi)容。國語課采取循循善誘和情緒感染的方法，培養(yǎng)學(xué)生尊重國語的態(tài)度和團(tuán)結(jié)、誠實(shí)、謙虛、自律和合作精神。歷史課站在歷史的角度，審視日本在國際大環(huán)境中的歷史作用，并展望日本的發(fā)展前景。地理課要求青少年加深對國土的認(rèn)識，了解日本除了國民的上進(jìn)心、責(zé)任心外“一無所有”，增強(qiáng)他們的危機(jī)感和緊迫感，教育他們保護(hù)環(huán)境、珍惜自然資源。 

韓國的國文、數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)、體育、實(shí)驗(yàn)和勞動技能等課程都以潛移默化的方式滲透德育內(nèi)容。國文課培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族語言；數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)等課培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和正確的思維方法；體育課培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝困難的勇氣；實(shí)驗(yàn)和勞動技能課培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。 

1.3 勞動活動是施行德育的必要途徑。

篇（6）

根據(jù)本文的研究目的和研究內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，以及對農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的初步情況，設(shè)計(jì)和編制問卷。問卷內(nèi)容主要涉及：農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的背景、農(nóng)村小學(xué)生家庭中對孩子的教育情況、家庭氛圍三個(gè)部分。于2012年4月對臨澤縣農(nóng)村小學(xué)生家長進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)出問卷120份，收回問卷113份，有效問卷100份，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)由人工統(tǒng)計(jì)。其間與家長面對面訪談8次，接受個(gè)別訪談的家長共計(jì)30人。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一） 農(nóng)村小學(xué)生家庭背景情況

（二）農(nóng)村小學(xué)生家長對孩子的教育情況

1.家長對家庭教育的重視程度

據(jù)調(diào)查，大部分家長都很重視家庭教育，其中有82%的家長常將自己的孩子與其他孩子攀比，對孩子的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行攀比的占73%，有4%的家長認(rèn)為任其自然發(fā)展；也有13%的家長認(rèn)為教育只是學(xué)校的事情與自己無關(guān)。

2.家庭教育內(nèi)容方面

據(jù)調(diào)查，被調(diào)查的家長在家庭教育的內(nèi)容方面?zhèn)戎攸c(diǎn)不同。

（1）家庭智育方面，家長對子女的學(xué)習(xí)成績的要求在80分以上的分別高達(dá)85%，其中分別有45%的農(nóng)村小學(xué)生父母要求子女的學(xué)習(xí)成績在90分以上。

（2）家庭勞動教育方面，有20%的家長經(jīng)常讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動；有34%的家長偶爾讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動；有46%的家長不會讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動。

（3）家庭美育方面，教孩子孝敬長輩，關(guān)心長輩的占12%；時(shí)常教孩子關(guān)心他人，助人為樂的占24%；有64%的家長不注重這方面的教育。

以上可以看出，對農(nóng)村小學(xué)生的家庭美育和家庭勞動教育的重視程度遠(yuǎn)沒達(dá)到家庭智育這樣的高。

3.家庭教育態(tài)度與家庭教育方式方面

調(diào)查顯示，家長對孩子提出的要求，合理就滿足，不合理就不滿足占50%，與孩子先分析要求的合理性、再決定是否滿足的占49%，無條件滿足的只占1%；有25%的家長在家庭教育中堅(jiān)持以身作則；當(dāng)孩子犯了錯時(shí)，只有25%的家長與孩子分析原因，找自身不足。

（三）農(nóng)村小學(xué)生家庭氛圍的情況

調(diào)查顯示，有56%的家長認(rèn)為父母和孩子之間缺少共同語言，缺乏溝通；有78%的家長認(rèn)為孩子自私，什么事都以自我為中心；認(rèn)為家庭人際關(guān)系情況是相處愉快，互相關(guān)心的僅占30%。農(nóng)村小學(xué)合校后大多數(shù)都有寄宿部，85%的農(nóng)村小學(xué)生都寄宿，在家的時(shí)間僅僅為周五晚上至周日下午和寒暑假。

三、農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問題及原因分析

通過對農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的調(diào)查結(jié)果分析，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在以下問題：

（一）家庭教育期望過高

據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，農(nóng)村小學(xué)生家長對孩子的期望很高，常將自己的孩子與其他孩子攀比。一般情況下，家長的教育期望的強(qiáng)弱，與子女學(xué)業(yè)和品德發(fā)展水平呈正比例關(guān)系。但是，家長對孩子的期望值偏高，這樣在教育孩子上可能會只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略孩子的興趣和愛好，培訓(xùn)出來的孩子可能會出現(xiàn)高分低能，或缺乏創(chuàng)造性。

（二）家庭教育內(nèi)容偏重家庭智育，忽視家庭美育、家庭勞動教育

由調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村小學(xué)生家長對孩子的學(xué)習(xí)成績要求很高，家庭教育的內(nèi)容側(cè)重家庭智育。家庭教育的內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：家庭德育、家庭智育、家庭體育、家庭美育和家庭勞動教育。這幾方面是相輔相成，缺一不可的。但是，對農(nóng)村小學(xué)生的家庭美育、家庭勞動教育和其他方面的重視程度遠(yuǎn)沒達(dá)到家庭智育這樣高，在農(nóng)村小學(xué)生家庭教育中，這幾個(gè)方面不是全面發(fā)展的。

（三）家庭教育態(tài)度與家庭教育方式存在偏差

從調(diào)查結(jié)果中可以看出，家長在教育孩子時(shí)所持的態(tài)度與教育方式很不科學(xué)，存在偏差。家庭教育是在家庭里、在父母子女之間進(jìn)行的一種教育工作。家庭教育中的教育者與受教育者存在著特殊的血緣關(guān)系，家庭不是專門的機(jī)構(gòu)，家長也不是專門的教育工作者，家長在教養(yǎng)方式和行為上存在的一些偏差，會背離正確的教育原則，達(dá)不到預(yù)期的教育效果，甚至違背家庭教育的初衷而徹底失敗。

（四）親子溝通時(shí)間少，家庭氛圍不和諧

由調(diào)查結(jié)果可知，農(nóng)村小學(xué)生家庭中親子關(guān)系不融洽，親子溝通時(shí)間少，家庭氛圍不和諧。親子溝通是維持健康的親子關(guān)系，營造良好的家庭內(nèi)部氛圍的必要保障。但是，農(nóng)村小學(xué)生家庭中親子溝通出現(xiàn)了重重障礙，嚴(yán)重影響家庭氛圍。

四、應(yīng)對當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生家庭教育問題的建議

針對農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問題和產(chǎn)生這些問題的原因，可以從以下幾方面著手，解決這些問題。

（一）積極舉辦家長學(xué)校，幫助家長樹立正確的成才觀

家長要努力提高自身素質(zhì)，科學(xué)、系統(tǒng)的教育好孩子，應(yīng)該積極參加家教方面的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索，了解少年兒童心理發(fā)育特點(diǎn)和教育規(guī)律，樹立正確的成才觀，老師可以利用業(yè)余時(shí)間對農(nóng)村小學(xué)生家庭進(jìn)行家訪，了解小學(xué)生家庭教育的基本情況，向農(nóng)村小學(xué)生家長宣傳最新的家庭教育資訊，并適時(shí)地幫助他們解決家庭教育方面存在的困惑。老師與家長要保持經(jīng)常性聯(lián)系，及時(shí)對家長進(jìn)行科學(xué)家教主題培訓(xùn)活動，幫助家長樹立正確的成才觀，積極采取有效措施，促進(jìn)孩子健康成長。

（二）樹立全面發(fā)展的家庭教育觀，加強(qiáng)家庭美育、家庭勞動教育

家庭教育目的是進(jìn)行家庭教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，家庭教育期望則是家庭教育目的的反映。只有家長擁有正確的家庭教育目的觀，在家庭教育內(nèi)容、方法等方面才有可能合理。前面提到，由于各方面的原因，家庭教育內(nèi)容偏重家庭智育，忽視家庭美育、家庭勞動教育。以目前臨澤縣農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的實(shí)際情況來看，樹立全面發(fā)展的家庭教育目的觀還是可行的。

（三）運(yùn)用科學(xué)的家庭教育態(tài)度與教育方式

篇（7）

為了有意識地培養(yǎng)幼兒熱愛勞動，美國家長常常想方設(shè)法讓幼兒做自己力所能及的事，例如讓兩歲孩子幫家長拿東西，在已洗凈的衣服堆中找出自己的衣服，疊好并送到自己的衣柜里。五六歲的孩子則在家長的指導(dǎo)下，在家中做些擦拭桌椅等較輕的家務(wù)勞動，或者為距離不遠(yuǎn)的鄰居家送報(bào)紙。我旅居美國的朋友家只有一個(gè)兒子，才6歲，他也和其他美國家長一樣，讓6歲多的孩子一早出去為附近的一些家庭送報(bào)紙，回家后又幫助父母把家中的垃圾分類裝好，送到馬路邊的垃圾收集點(diǎn)，并要求他每天在父母下班后，清潔家中車子上夠得著的污漬。小家伙從小養(yǎng)成了良好習(xí)慣，每天爸媽一下班，他就趕緊拿個(gè)大抹布去擦車，完了還順便幫爸媽把車?yán)锏淖鴫|和物品擺放好。看到他滿頭大汗地踮著腳尖去擦拭剛能夠著的污漬，或者背著沉重的報(bào)袋一顛一顛地跑著送報(bào)的背影，我著實(shí)有些心疼。但小家伙從不讓我?guī)椭炊鴮ψ约焊闪朔謨?nèi)的事很高興。

在美國，雖然每個(gè)家庭都有汽車，但再小的學(xué)齡兒童，家長也從不開車接送。在美國，馬路一側(cè)常常能看到一些遮擋風(fēng)雨的小房子，這是校車的車站。孩子每天上學(xué)，都是自己背著書包，從家中走到車站（相當(dāng)于我國公交車一站的距離），放學(xué)后也是下了校車自己回家，根本不會像中國，每到上學(xué)放學(xué)時(shí)間，由于家長接送的車太多，導(dǎo)致交通堵塞。

篇（8）

瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918-1970）是前蘇聯(lián)著名的教育家，他從教育實(shí)踐出發(fā)，潛心研究，對教育和教學(xué)提出一系列創(chuàng)造性的見解，形成理論體系，而又用它來指導(dǎo)實(shí)踐，驗(yàn)證他的理論。他的光輝人生，被世人稱為“教育的百科全書”。在帕夫雷什中學(xué)工作的33年里，蘇霍姆林斯基根據(jù)帕夫雷什中學(xué)實(shí)際情況和實(shí)際需要，通過實(shí)踐，形成了獨(dú)具特色的田園教育思想。

田園教育是一種開放的教育,它不僅僅是讓孩子跑到田園里去,而是一種精神和心靈的回歸。蘇霍姆林斯基的田園教育是把教育生活化，生活教育化，在生活中體現(xiàn)教育，他使教育和生活融為一體，讓教育變得更加輕松和快樂。

中國的農(nóng)村教育經(jīng)過幾十年的發(fā)展和改革，取得了長足的進(jìn)步，但是仍然存在著一些誤區(qū)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于田園教育方面的理論為我國農(nóng)村教育提供了許多可借鑒啟發(fā)之處。

一、在大自然的教育中改變培養(yǎng)目標(biāo)

目前中國農(nóng)村教育的教育目的還是升學(xué)率和教孩子們跳出農(nóng)門。農(nóng)村的教育總是用一種自卑的心理看待自己，趨附城市教育。城市化傾向?qū)е罗r(nóng)村教育不會從自身吸取教育資源，一味的向前看，農(nóng)村教育從教材、教法、課時(shí)安排都向城市看齊，缺乏自己的特色。

中國農(nóng)村物產(chǎn)豐富，是一個(gè)很好的教育資源。我們的孩子們也可以在‘藍(lán)天下的學(xué)校’學(xué)習(xí)，農(nóng)村教育的自豪感油然產(chǎn)生。同時(shí)我們還可以在教學(xué)里融入一些適合農(nóng)村教育的內(nèi)容，還可以因地制宜，不同的農(nóng)村開設(shè)不同的地方科目，在盛產(chǎn)柑橘的農(nóng)村開設(shè)一些和柑橘栽培有關(guān)的課，在水稻種植集中的地方開設(shè)和水稻種植有關(guān)的課。大自然的教育不但可以讓孩子們感受到美，同時(shí)還可以理論用于實(shí)踐，帶動一方經(jīng)濟(jì)，也許他們還可以帶這他們的家長學(xué)習(xí)。農(nóng)村的教育達(dá)到教育的真正目的，農(nóng)村教育的特色也隨之產(chǎn)生。

到大自然中去學(xué)習(xí)，在為高校輸送人才的同時(shí)也為農(nóng)村地方輸送人才，讓農(nóng)村教育真正的成為農(nóng)村發(fā)展的動力。

二、在勞動教育中育人

我國農(nóng)村教育對勞動的態(tài)度是鄙視的，老師教育學(xué)生：不好好讀書，你就一輩子當(dāng)農(nóng)民，一輩子挖土疙瘩，或者簡單地把勞動作為一種懲罰的手段，處罰那些學(xué)習(xí)不好的或者調(diào)皮的孩子，讓孩子們從小就厭惡勞動。我國農(nóng)村教育對勞動技術(shù)教育不夠，只是簡單的體力勞動，缺乏將科學(xué)知識和勞動結(jié)合起來的觀念。

我們的農(nóng)村學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際建立勞動基地，充分利用學(xué)校生產(chǎn)勞動基地具有多種作用。首先，勞動實(shí)習(xí)作用。在生產(chǎn)勞動基地上，按農(nóng)時(shí)、季節(jié)安排各年級開展生產(chǎn)實(shí)習(xí)，使學(xué)生把課堂所學(xué)的知識運(yùn)用于實(shí)際，促進(jìn)理論與實(shí)際的結(jié)合，受到一定的勞動教育；第二，科學(xué)實(shí)驗(yàn)作用。學(xué)生在生產(chǎn)勞動基地可以開展各種簡單的農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，受到學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的思想和農(nóng)業(yè)技術(shù)教育；第三，技術(shù)推廣作用。生產(chǎn)勞動基地以其先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和優(yōu)良的作物品種，向當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶輻射和傳播科學(xué)技術(shù)和致富信息，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展。實(shí)驗(yàn)學(xué)校通過相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃與管理措施，發(fā)揮了勞動生產(chǎn)基地的多種功能，使學(xué)生在生產(chǎn)勞動中學(xué)到了知識，增長了本領(lǐng)，還可以為學(xué)校提高經(jīng)濟(jì)效益，改善學(xué)校環(huán)境，樹立起熱愛家鄉(xiāng)、熱愛農(nóng)村的觀念。只有將科學(xué)文化知識和農(nóng)村實(shí)際聯(lián)系起來，農(nóng)村人口的素質(zhì)全面提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展才更具可行性，這樣才能充分發(fā)揮勞動育人的功能。

三、愛——亙古不變的教育主題

蘇霍姆林斯基的事業(yè)里，情感教育是全面發(fā)展的教育之基礎(chǔ)的，有機(jī)的組成成分。情感具有動力功能，因?yàn)橛星楦校藭杂X地投入，獲得很大的動力。由于社會和歷史的原因，我們的農(nóng)村教育在情感教育這一塊是空白的，老師認(rèn)為教育只要讓孩子學(xué)習(xí)好了課本知識就是對的。孩童時(shí)期，農(nóng)村的孩子接觸最多的成年人除了家長就是老師了，老師除了是孩子知識的啟蒙，還是孩子情感的啟蒙者。除了一小部分學(xué)習(xí)好的孩子，更多的孩子很少在學(xué)校得到關(guān)愛，他們的內(nèi)心世界是蒼白的。而我們農(nóng)村的發(fā)展,必須靠新一代的年輕人,用他們所學(xué)為農(nóng)村的發(fā)展服務(wù),那么孩子對的情感教育就成了關(guān)鍵。

教育應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起，關(guān)注孩子們的“情感問題”，呼喚他們“愛”的力量。孩子們只有在情感人格和人性等各方面都得到健康的發(fā)展，才能自然地體驗(yàn)到做人的尊嚴(yán)，理解人生的要旨。

我們的農(nóng)村教育最主要的就是培養(yǎng)孩子對農(nóng)村的熱愛,對土地的熱愛。那么我們就應(yīng)當(dāng)讓孩子們看到土地帶給了他們什么,勞動又帶給他們什么,應(yīng)該讓孩子們充分的了解他周圍的世界。那么我們就應(yīng)當(dāng)把孩子們帶到大自然當(dāng)中去,在大自然中去培養(yǎng)他們對大自然的愛,培養(yǎng)他們健全的人格。

年輕的教師在接觸到蘇霍姆林斯基的東西，能在內(nèi)心引起一種反響，產(chǎn)生進(jìn)一步的聯(lián)想或問題，并能繼續(xù)去鉆研這方面的理論或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，這就是蘇霍姆林斯基教育思想在年輕教師那里得到了繼承和發(fā)展。所以，蘇霍姆林斯基教育思想的進(jìn)一步傳承要取決于廣大教師，取決于熱愛蘇霍姆林斯基教育思想的教育工作者。隨著人類的全球化和人類文明的發(fā)展進(jìn)程，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)所謂的現(xiàn)代文明并不能解決人類自身發(fā)展的全部問題的時(shí)候，其實(shí)人們還是要回到思想大師那里來尋求指引。我想，蘇霍姆林斯基思想正是這樣一盞引導(dǎo)人類走向健康文明的明燈。

參考文獻(xiàn)

[1]趙瑋,王義高,蔡興文,紀(jì)強(qiáng). B.A蘇霍姆林斯.M基帕夫雷什中學(xué).教育科學(xué)出版社,1989年中文譯本.

篇（9）

引言：

生活適應(yīng)是人類賴以生存最基本的技能。針對現(xiàn)實(shí)生活中智障兒童生活適應(yīng)能力低下，生活質(zhì)量普遍不高等實(shí)際問題，如何讓智障兒童立足社會，并不斷提高生活質(zhì)量，成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。在實(shí)際的教育教學(xué)中，培養(yǎng)智障兒童的勞動意識、態(tài)度及適應(yīng)家庭、社會生活的能力則是我們培智教育工作者要達(dá)成的目標(biāo)。在生活適應(yīng)課中，我們必須根據(jù)學(xué)生情況，合理選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生必要的生活適應(yīng)技能，矯正和改善他們的身心缺陷，發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。下面是本人在生活適應(yīng)課實(shí)踐中的幾點(diǎn)實(shí)踐和感悟。

一、重視勞動技能教育，上好生活適應(yīng)課。

智障學(xué)生由于自身的缺陷，成為社會上的弱勢群體，而要使他們真正實(shí)現(xiàn)殘而不廢，融入主流，自謀出路，自食其力，更好地認(rèn)識自己的人生價(jià)值，從中找到生命的意義，我們必須利用生活適應(yīng)課對他們進(jìn)行勞動教育和勞動技能的訓(xùn)練。

重視勞動技能教育，對于培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)、勞動態(tài)度，確保勞動技能教學(xué)的質(zhì)量，發(fā)展家庭與社會生活適應(yīng)能力，具有十分重要的作用。例如我校在各年級開設(shè)生活適應(yīng)課，有目的，有計(jì)劃地對智力落后學(xué)生進(jìn)行基本的勞動技能、生活技能教育和訓(xùn)練。制定集體和個(gè)別教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)真實(shí)施。在實(shí)施過程中，教師盡量通過創(chuàng)設(shè)生活情境進(jìn)行，在做中教，在做中學(xué)。教師要視自己為學(xué)生，看學(xué)生為朋友，積極參與學(xué)生的勞動實(shí)踐，師生同學(xué)、共樂。

比如，在衛(wèi)生掃除課上，掃地、拖地、擦桌子、收垃圾等各項(xiàng)任務(wù)學(xué)生有分工，有配合，教師因勢利導(dǎo)地鼓勵學(xué)生，對他們進(jìn)行具體的指導(dǎo)。即使做不好也沒關(guān)系，學(xué)生動手勞動的欲望得到滿足，做完后進(jìn)行評價(jià)和獎勵，這樣個(gè)別不愿勞動的學(xué)生也逐漸地積極主動參加勞動，學(xué)生的勞動技能會在勞動中漸漸培養(yǎng)起來。

二、生活適應(yīng)課的內(nèi)容及教法要適合學(xué)生的能力和特點(diǎn)

生活適應(yīng)課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是他們力所能及的，這樣才便于他們完成，盡快讓他們看到自己的進(jìn)步，從而產(chǎn)生自信心，形成獨(dú)立做事的能力，享受成功的喜悅。對于接受能力強(qiáng)的，要求高一些，讓他多做一些，教師給予指導(dǎo)；對能力差的、手腳不方便的、理解慢的，要求低一些，少做一些，教師多幫助一些。智障學(xué)生由于接受能力的局限性，學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)技能都很困難。所以在教學(xué)上應(yīng)采取一步一步地進(jìn)行教學(xué)，每一步都做到準(zhǔn)確無誤后，再把相鄰的環(huán)節(jié)結(jié)合起來，最后才能把所有的步驟綜合起來。例如：我們班實(shí)行衛(wèi)生值周，首先讓能力強(qiáng)的學(xué)生先做，老師教他做什么，怎么做，之后教師監(jiān)督，做得不好或者沒擦到的地方教師指出來，持續(xù)兩三天后，學(xué)生就做得很好了，同時(shí)，讓其他的學(xué)生注意觀察、學(xué)習(xí)怎么做，每個(gè)同學(xué)都做好值周的準(zhǔn)備。之后能力差的學(xué)生做的時(shí)候，做過的學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)、幫助。值周一輪之后，每個(gè)學(xué)生的勞動能力均有了不同程度地提高，學(xué)生在勞動中也收獲了成功的快樂。在實(shí)踐過程中，教師不但注重學(xué)生的實(shí)際操作，而且還讓學(xué)生把做的過程說出來，達(dá)到二者的有機(jī)統(tǒng)一。要求教育者事先把每個(gè)環(huán)節(jié)都用準(zhǔn)確而明了的語言說清楚，使學(xué)生聽得懂、記得住，不僅有利于學(xué)生對勞動技能的掌握，而且還有助于矯正他們的言語障礙，促進(jìn)他們心智的發(fā)展。

三、生活適應(yīng)教學(xué)校外延伸，發(fā)揮家庭和社會的教育合力

家庭和社會是學(xué)生最終的落腳點(diǎn)，學(xué)生習(xí)得的成果需要在家庭和社會中得到檢驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)校學(xué)會了擦桌子、拖地之后，我及時(shí)向家長匯報(bào)勞動成果，并叮囑家長放手讓學(xué)生在家里鍛煉、及時(shí)鞏固勞動成果。因此，在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上，家長和學(xué)校達(dá)成共識，形成教育合力，盡量保持教育的一致性和連續(xù)性。

學(xué)校教師通過家長會、家訪等形式給智障學(xué)生家長必要的指導(dǎo)和幫助，共同制定訓(xùn)練目標(biāo)和訓(xùn)練內(nèi)容，讓家長參與到學(xué)生的教育和訓(xùn)練中來，從而保證學(xué)生能力的提高和鞏固。學(xué)生在具備了一定的勞動技能和良好的習(xí)慣后，生活適應(yīng)課程的教學(xué)要從自我照顧向居家生活、社區(qū)生活過渡。通過各種類型的活動對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)認(rèn)識和職業(yè)價(jià)值觀教育，培養(yǎng)職業(yè)個(gè)性和良好的工作習(xí)慣，使其具有基本的職業(yè)能力。此外訓(xùn)練的成果，在一定程度上有賴于對語文、數(shù)學(xué)等文化學(xué)科知識的掌握，同時(shí)又可以加深對其他學(xué)科的理解和記憶，提高他們的認(rèn)識能力，教師必須認(rèn)識到這種相輔相成的關(guān)系，經(jīng)常交流信息、互相配合、互相幫助，以取得最好的成績。

結(jié)語：

事實(shí)證明，在智障學(xué)生生活適應(yīng)學(xué)習(xí)的路上注定充滿艱辛和汗水，但它又是我們教育工作者極其重要的工作，我們應(yīng)該把這項(xiàng)工作滲透到我們各科的教學(xué)工作中去，應(yīng)該相信，通過我們精心的培育和澆灌，就會給智障學(xué)生插上騰飛的翅膀，為他們將來步入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳春艷，論培智學(xué)校教學(xué)生活化. 中國特殊教育 2012（03）

篇（10）

1.分?jǐn)?shù)第一，品德其次

筆者從湖南省岳陽縣第三中學(xué)80名學(xué)生的問卷調(diào)查（以下數(shù)據(jù)皆出自此次調(diào)查）中發(fā)現(xiàn)，有31%的家長最關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而對學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣等卻常常擺在次要位置。的確，分?jǐn)?shù)第一，已經(jīng)成為目前一部分家長的教育價(jià)值取向，能否考取大學(xué)，已經(jīng)成為人們衡量家庭教育是否成功的一種標(biāo)準(zhǔn)。而這種教育取向最終導(dǎo)致的結(jié)果是當(dāng)代一些青年品質(zhì)的滑坡，如不懂得孝敬父母，缺乏社會公德意識，不講文明禮貌等。

2.學(xué)習(xí)當(dāng)先，勞動靠邊

現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，被父母視為掌上明珠。極端的愛，使這些父母不愿讓學(xué)生受到任何一點(diǎn)勞累。同時(shí)，他們認(rèn)為，學(xué)生只要學(xué)習(xí)好就夠了，是否天天參加勞動根本就不重要。這種錯誤的認(rèn)識使得學(xué)生除了學(xué)習(xí)之外，其他事全都由父母包辦。從相關(guān)調(diào)查中我們不難看出，有些青少年的勞動意識正日趨淡薄，他們生活都不能自理，不會干家務(wù)，甚至連起碼的處事能力、自護(hù)能力都欠缺。這樣做的結(jié)果是使他們的意志品質(zhì)得不到良好的培養(yǎng)，依賴性大，適應(yīng)性不強(qiáng)，不能承受挫折的考驗(yàn)。長此以往，我們的學(xué)生難以形成健全的人格，將來走上社會，又怎么能適應(yīng)激烈競爭的時(shí)代環(huán)境？

3.盯住特長，不及其余

一些家長望子成龍心切，一心想讓孩子長大后出人頭地，誤以為只有學(xué)有所長，才能有所出息，于是，便不顧孩子的興趣愛好，硬逼著他們參加電腦培訓(xùn)班、演藝班、各種樂器班、美術(shù)班、舞蹈班、外語班等。在培養(yǎng)孩子專業(yè)技能的投資上，他們不惜花大量的精力、財(cái)力，不惜犧牲本應(yīng)屬于孩子玩樂的節(jié)假日。結(jié)果往往適得其反，孩子的專業(yè)非但長進(jìn)不大，就連文化學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展、甚至身體的正常發(fā)育亦受影響。孩子在父母的嚴(yán)格督促下，產(chǎn)生了巨大的心理壓力，產(chǎn)生逆反心理。

4.重視智商，輕視情商

智力商數(shù)主要是衡量一個(gè)人思維是否敏捷，對問題的分辨思維能力是不是好。現(xiàn)在，絕大部分家庭都比較重視孩子的智力開發(fā)，但對孩子的情商教育方面卻不太重視。情緒商數(shù)主要體現(xiàn)一個(gè)人對情緒的控制能力、掌握能力和對外界各種事物的承受能力。問卷調(diào)查中，有這樣一道題：平時(shí)，當(dāng)你遇到困難時(shí)，你的爸爸媽媽是怎樣做的？回答的結(jié)果是令人驚訝的。回答：“代你解決”的占23%，“根本不管”的占6%，“強(qiáng)制你自己解決的”占26%，回答“耐心幫你分析情況，鼓勵你自己解決，并注意培養(yǎng)你的自立、自治能力的”僅占45%。同時(shí)從另外一道題目我們發(fā)現(xiàn)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒女情緒變化且采取相應(yīng)措施的家長僅占22%。由此可見，當(dāng)代有些家長們對情商教育的重視是很不夠的。現(xiàn)代心理學(xué)的研究結(jié)果顯示，“一個(gè)人的成功與否，只有20%歸諸于智商的高低，80%取決于情商。智商高的兒童可能在人生的道路上并不一定成功，因?yàn)樗男愿裆嫌泻芏嗳觞c(diǎn)。所以，情商在人的成長道路上也是至關(guān)重要的，在家庭教育中，決不能忽視孩子的情商培養(yǎng)。”

二、改進(jìn)家庭教育的幾點(diǎn)措施

上述家庭教育的四個(gè)誤區(qū)與我們培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者的目標(biāo)是背道而馳的。處在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代，我們的父母必須端正認(rèn)識，統(tǒng)一思想，改進(jìn)方法，提高家庭教育的質(zhì)量。

1.德智并舉

古人云：“有才無德，行不遠(yuǎn)。”的確，一個(gè)沒有良好道德品質(zhì)的人，就是有再多的知識和學(xué)問，也難以成才。所以，在家庭教育中，我們除了讓孩子學(xué)好外，更重要的是對孩子進(jìn)行思想品德教育，教育他們怎么做人。針對家庭教育的早期性和長時(shí)性的特點(diǎn)，我們對孩子的教育應(yīng)該從小抓起，培養(yǎng)他們良好的思想道德品質(zhì)和遵守社會公德的習(xí)慣，增強(qiáng)他們的法律意識和社會責(zé)任感。同時(shí)，我們的父母應(yīng)該以身作則，給孩子樹立榜樣。因?yàn)楦改钢挥幸陨碜鲃t，嚴(yán)于律己，品行端正，子女才容易養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德情感；反之，父母行為不檢點(diǎn)，就會對孩子產(chǎn)生不良影響。總之，我們的家長在注意孩子文化知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要注意孩子的家庭道德教育，教子做人。只有這樣，我們的孩子才有可能德才兼?zhèn)洌嬲蔀樯鐣臈澚褐拧?/p>

2.重視勞動教育，培養(yǎng)自立能力

勞動是人類生存的最基本素質(zhì)，是中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)，所以，在家庭教育中，我們應(yīng)該重視對孩子的勞動教育。對孩子進(jìn)行勞動教育可以從三方面入手：一是生活自理，先從自我服務(wù)性勞動開始，讓孩子學(xué)會基本生活自理，培養(yǎng)他們的自主意識和自立能力；二是讓孩子參加家務(wù)勞動，從中磨煉孩子的意志，培養(yǎng)其勞動服務(wù)意識，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣；三是鼓勵孩子參加學(xué)校、社會上組織的集體公益勞動，培養(yǎng)他們良好的思想道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。常言道：溫室里長不出大樹。要培養(yǎng)孩子堅(jiān)忍不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)該給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會，因此，務(wù)必把孩子的勞動教育落到實(shí)處。

3.一專多能，全面發(fā)展

我國正大力提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上注重特長培養(yǎng)。“全面發(fā)展”是要讓學(xué)生有報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大理想，有良好的道德品質(zhì)，豐富的科學(xué)文化知識，健康的身體，高尚的審美情趣和良好的勞動習(xí)慣。所以，在家庭中，我們的家長既要根據(jù)孩子表現(xiàn)出來的興趣、能力和性格來引導(dǎo)和培養(yǎng)他們的特長，又要讓孩子在德、智、體、美、勞各方面得到全面的、協(xié)調(diào)的發(fā)展。我們的家長在對子女培養(yǎng)上應(yīng)力求一專多能，全面發(fā)展。也只有這樣，才能真正使我們的后代在激烈競爭、急劇變化的未來社會中立于不敗之地。

4.重視情商的培養(yǎng)

篇（11）

作者簡介：殷悅，女，連云港師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育與音樂學(xué)院講師。

一、師范專科學(xué)校鋼琴教學(xué)中的素質(zhì)教育現(xiàn)狀

隨著當(dāng)今人們功利性思想的泛濫，教育界也受到影響，鋼琴教育也不例外，因此，鋼琴教學(xué)中鋼琴考級等成為了重點(diǎn)，而忽視了素質(zhì)教育。

（一）教育界普遍存在的現(xiàn)象

教育界普遍的教育觀念就是取得快速的進(jìn)步，在鋼琴的教學(xué)中也是如此。師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)中，教師普遍注重學(xué)生進(jìn)步的速度。因?yàn)椋瑤煼秾？茖W(xué)校的學(xué)生都是經(jīng)歷過高考選拔的，也就意味著他們在進(jìn)入師范專科院校之前已經(jīng)歷過了嚴(yán)格的鋼琴演奏訓(xùn)練，有一定的鋼琴演奏基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過程中也就必然會重視他們是否有進(jìn)步。所以，他們的教學(xué)過程也就成了無休止的高級曲目的演奏訓(xùn)練，忽視了基本功的重要性。這是在師范院校中對傳統(tǒng)教學(xué)的一種無意的沿襲，卻對素質(zhì)教育的開展產(chǎn)生阻礙。鋼琴是音樂的一種表現(xiàn)形式，所以鋼琴演奏是建立在音樂欣賞的基礎(chǔ)之上的。而音樂的欣賞教育絕對算是一種素質(zhì)教育。但是師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)大多數(shù)是為了學(xué)生能夠考級或者就業(yè)。這種功利性的思想導(dǎo)致學(xué)生完全為了應(yīng)付考試而沒有欣賞音樂。

（二）教師中存在的問題

教師是教學(xué)的直接實(shí)施者，教師的問題直接影響到教學(xué)的質(zhì)量。在師范專科院校的教師教學(xué)中存在如下問題。首先，教師在教學(xué)過程中最關(guān)注的就是學(xué)生的技能。在鋼琴的教學(xué)中，教師自然也最關(guān)注學(xué)生的鋼琴演奏技能。但是，師范專科院校的學(xué)生在素質(zhì)教育的大環(huán)境下不能只具備鋼琴演奏技能。其次，在教師中存在的一大問題就是教師對傳統(tǒng)教學(xué)的沿襲。如今，隨著教育改革在基礎(chǔ)教育階段的進(jìn)行，都開始注重素質(zhì)教育。然而，在師范專科學(xué)校的教學(xué)中，依然沿襲傳統(tǒng)教學(xué)必然不能適應(yīng)其發(fā)展。師范專科學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生未來是進(jìn)入基礎(chǔ)教育階段任教，師范專科學(xué)校的教學(xué)對傳統(tǒng)教學(xué)方式的沿襲也會給他們未來的職業(yè)生涯產(chǎn)生影響。最后，是所有高校教師中普遍存在的問題，就是教師只顧自己的研究而對教學(xué)放松。在師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)中這種問題依然存在。教師在工作中對教學(xué)的放松就意味著連學(xué)生演奏技能都放松了，還何談學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。

（三）學(xué)生中存在的問題

師范專科學(xué)校的學(xué)生是經(jīng)歷過高考的，所以在師范專科學(xué)校的學(xué)生中，選擇鋼琴專業(yè)很可能不是有學(xué)習(xí)鋼琴的天賦或者有學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。受功利性思想的影響，大多數(shù)文化課成績較差的學(xué)生會在高考前選擇參加一些藝術(shù)類的考試。他們即使沒有學(xué)習(xí)鋼琴的天賦，也能夠在高考前經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練通過藝術(shù)考試。高考在現(xiàn)在還處于“萬人過獨(dú)木橋”的狀態(tài)，所以在高考前的鋼琴訓(xùn)練的強(qiáng)度比較大，而且還是規(guī)定曲目的重復(fù)訓(xùn)練，比較枯燥無味。即使有學(xué)習(xí)鋼琴興趣的學(xué)生也會對鋼琴訓(xùn)練產(chǎn)生反感。也有部分學(xué)生是從小對鋼琴學(xué)習(xí)有興趣，而且小有造詣。但是在經(jīng)歷了這些嚴(yán)格的訓(xùn)練之后他們也就受到了影響。甚至有一些學(xué)生都是聽從家長的安排。所以，在師范專科學(xué)校的學(xué)生很多是迫于無奈才學(xué)習(xí)鋼琴的，并沒有學(xué)習(xí)鋼琴的興趣和天賦。與本科院校的學(xué)生相比，一些專科學(xué)校的學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度比較差，而且在師范專科學(xué)校的鋼琴學(xué)習(xí)中，還存在許多對鋼琴沒有興趣的學(xué)生。那么，這也就決定了師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)完全是為應(yīng)付考試。

二、師范專科學(xué)校中素質(zhì)教育的作用

（一）迎合基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育

隨著我國教育改革的進(jìn)行，素質(zhì)教育成為了現(xiàn)在教育界的主流。但是，這種號召似乎只是在基礎(chǔ)教育階段得到了響應(yīng)。然而，教育無論在哪個(gè)階段都要保持一致性。基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)把素質(zhì)教育搞好了，但是在進(jìn)入師范專科學(xué)校之后放棄，那么在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育就功虧一簣了。所以，我們提倡在師范專科院校中也要進(jìn)行素質(zhì)教育以保障素質(zhì)教育的順利進(jìn)行。

（二）師范專科學(xué)校發(fā)展的需要

在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)行之后，各個(gè)高校均開始了素質(zhì)教育。學(xué)校的基本職能就是要培養(yǎng)人才，而人才培養(yǎng)的必經(jīng)之路就是素質(zhì)教育。在以往的教學(xué)中，無論是哪個(gè)階段、哪個(gè)學(xué)校都是“填鴨式”的教學(xué)，這種教學(xué)方式下培養(yǎng)的學(xué)生基本是“高分低能”。然而，進(jìn)入師范專科學(xué)校之后，考試成績對教師來說已經(jīng)不重要了，因此對教學(xué)也會比較放松。那么，學(xué)生學(xué)習(xí)處于完全的放松狀態(tài)，連“高分”也沒有了。學(xué)校的發(fā)展就是要靠人才培養(yǎng)來支撐，但是學(xué)校在這方面卻表現(xiàn)出落后的局面，這必然會給學(xué)校的發(fā)展形成阻礙。所以，為了學(xué)校的良性發(fā)展，必須要進(jìn)行素質(zhì)教育。

（三）師范專科學(xué)校鋼琴學(xué)習(xí)的需要

前文提到過，鋼琴演奏的基礎(chǔ)是音樂的欣賞。然而，音樂欣賞本來就是一種素質(zhì)。試想，如果一個(gè)不懂得音樂欣賞的人又怎么能彈奏出美妙的曲子，而不會彈奏曲子又怎么學(xué)習(xí)鋼琴演奏。鋼琴在素質(zhì)教育當(dāng)中還包括鋼琴基本功的訓(xùn)練，鋼琴演奏是在熟練的基本功的基礎(chǔ)上彈奏出來的。但是，由于功利性思想的沖擊，師范專科學(xué)校的學(xué)生完全不顧這些，只是在教師引導(dǎo)下練習(xí)高級曲目。這種不注重素質(zhì)教育的鋼琴教學(xué)方式可以說是一種錯誤的教學(xué)方式。鋼琴學(xué)習(xí)是音樂學(xué)習(xí)的一種，而音樂本身應(yīng)該是純凈的。所以，欣賞音樂、演奏鋼琴的人不能夠有錯誤的思想觀念和價(jià)值觀，以免對音樂欣賞和鋼琴學(xué)習(xí)造成一種阻礙。

（四）學(xué)生發(fā)展的需求

師范專科學(xué)校的學(xué)生，未來是要進(jìn)入到教育領(lǐng)域。現(xiàn)在教育界的教學(xué)都在提倡素質(zhì)教育，他們在未來的工作中也不能脫離素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的觀念才是人們進(jìn)行素質(zhì)教育的先導(dǎo)，所以在師范專科學(xué)校的教育中就要給他們灌輸素質(zhì)教育的思想。當(dāng)然，一些學(xué)生未必會進(jìn)入到教育領(lǐng)域，但這并不意味著對他們的教育就不需要素質(zhì)教育。首先，素質(zhì)教育中講究德育教育，每一個(gè)人在社會中生活都離不開道德的約束。其次，隨著社會的發(fā)展人們的生存壓力越來越大，想要在社會中生存就必須成為一個(gè)全面發(fā)展的人，而培養(yǎng)全面發(fā)展的人當(dāng)然離不開素質(zhì)教育。

（五）避免教師對傳統(tǒng)教學(xué)的沿襲

師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)中依然存在教師對傳統(tǒng)教學(xué)方式的沿襲，這種教學(xué)方式帶來的結(jié)果就是學(xué)生為了考試、考級熟悉地掌握了各種高級曲目和考試曲目，但演奏水平?jīng)]有提高，基本功被忽略。在師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)中避免傳統(tǒng)教學(xué)方式的沿襲非常重要。所以，在師范專科學(xué)校中提倡素質(zhì)教育來改變教師的觀念，以避免對傳統(tǒng)教學(xué)方式的沿襲。

三、師范專科學(xué)校鋼琴教學(xué)素質(zhì)教育的發(fā)展方向———與“五育”相結(jié)合

在基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)改革中，“五育”顯得非常重要。師范專科學(xué)校就是要為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資力量，所以，師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)應(yīng)該與“五育”相結(jié)合。

（一）鋼琴教學(xué)與德育相結(jié)合

人是社會中的人，要想生存下去就必須要具備基本的道德規(guī)范。為了師范專科學(xué)校學(xué)生的發(fā)展，德育教育必須進(jìn)行下去。而在鋼琴的學(xué)習(xí)中德育也不可缺少。我們一再提到，鋼琴演奏中音樂欣賞的重要性，而音樂的欣賞也離不開道德。音樂本應(yīng)該是充滿正能量的，但是沒有基本的人生道德，根本就不會體會到其中正能量的存在。鋼琴演奏也是各種情感的體現(xiàn)，沒有正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀怎么會將音樂中的情感表現(xiàn)出來。如果師范專科學(xué)校的學(xué)生走入工作崗位后，不能將音樂所表現(xiàn)出來的情感傳達(dá)給學(xué)生，這也就意味著他們未來的教學(xué)也是無休止的、程序化的訓(xùn)練。

（二）鋼琴教學(xué)與智育相結(jié)合

音樂可以凈化人類的靈魂，可以使人變得明智。音樂要與智育相結(jié)合，即鋼琴教學(xué)要與智育相結(jié)合。從心理學(xué)角度講，音樂對人的影響非常大，一些音樂會對人的智力產(chǎn)生影響，智力的發(fā)展水平也對音樂的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，尤其是鋼琴演奏。智力發(fā)展水平高對音樂的體會能力就會比較強(qiáng)，體會能力是鋼琴演奏的必備技能。智力發(fā)展水平高，手指的靈活性也會較高，鋼琴演奏離不開手指的靈活性。所以，鋼琴演奏與智力的發(fā)展是相輔相成的，師范專科學(xué)校的鋼琴演奏理應(yīng)與智育相結(jié)合。

（三）鋼琴教學(xué)與體育相結(jié)合

“身體是一切革命的本錢。”沒有一個(gè)強(qiáng)健的身體，鋼琴演奏就是空談。在鋼琴教學(xué)的過程中不能只顧鋼琴演奏技能的訓(xùn)練而忽略學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展。鋼琴的彈奏離不開一個(gè)健康的身體。我國大學(xué)生的身體素質(zhì)普遍下降，情況令人擔(dān)憂，應(yīng)引起有關(guān)部門的重視。鋼琴演奏對手指靈活程度要求非常高，而體育鍛煉也是提高手指靈活度的一種。體育鍛煉能增強(qiáng)身體的靈活性和協(xié)調(diào)能力，對鋼琴演奏的基本功提高有幫助。因此，必須與體育相結(jié)合進(jìn)行鋼琴教學(xué)。

（四）鋼琴教學(xué)與美育相結(jié)合

美育在教學(xué)中主要表現(xiàn)在藝術(shù)上，首先要求學(xué)生學(xué)會藝術(shù)欣賞。在鋼琴教學(xué)中學(xué)會對音樂的欣賞，這是學(xué)習(xí)鋼琴的必經(jīng)之路。鋼琴是音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，這也就意味著學(xué)習(xí)鋼琴演奏就是要學(xué)會表現(xiàn)藝術(shù)。在師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)中要與美育相結(jié)合才能培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美的能力。

（五）鋼琴教學(xué)與勞動教育相結(jié)合

在當(dāng)今社會，大學(xué)生群體中“愛勞動”的美德常被忽略，所以更要抓緊勞動教育。勞動教育是對人勤勞思想的培養(yǎng)，沒有勤勞肯干思想的驅(qū)動，許多事情都是空喊口號。所以，無論在哪里都不可以忽視勞動教學(xué)。師范專科學(xué)校的學(xué)生，未來會影響好幾代人，所以不能丟棄“勤勞”的傳統(tǒng)美德。

參考文獻(xiàn)：

［1］初冠楠.淺析師范專科學(xué)校鋼琴教學(xué)中的素質(zhì)教育［J］.音樂時(shí)空，2014，（11）.