智慧課堂的關鍵特征大全11篇

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一、內涵解讀及特征分析

(一)內涵解讀

“互聯網+”背景下藝術設計類智慧課堂教學模式的建設是由教育信息化、藝術設計以及智慧課堂這三個基本要素組成的，對這三要素的基礎組成以及發展方向進行準確合理的內涵分析是推動和提升創新實踐研究的重要基礎。藝術設計是高校發展建設中一門具有獨立設計意義和發展理念的學科，具有平面、產品以及環境和動畫等多個設計方面，具有很強的應用性和綜合性發展特征。智慧課堂教學模式是以建構主義理論為基礎支撐，通過對數據分析以及平臺計算等現代化手段創造性的設計出的具有個性化和智能化的線上教育平臺。其作用路徑主要是通過對學生動態學習情況的大數據分析，將計算機學習平臺與學生學習設備的學習情況進行有效的深度整合，從而進一步幫助教師充分把握學生的學習情況，利用智慧課堂為學生提供全方位的學習指導，創建良好的學習環境以及發展思路。

(二)特征分析

智慧課堂在高校中的應用具有以下三個方面的教學特征，首先，是教學決策的數據化特征。一些教育教學活動通過智慧課堂都能將其轉變為定量的數據進行全面、系統的分析，教師能夠根據學生在智慧課堂的動態學習數據進行有效的針對化分析，從而能夠根據不同學生的學習情況來及時調整課堂教學方向與進度，成功把握課堂教學的發展情況。數據化需要以云平臺和互聯網作為支撐，以有效的數據收集以及分析整理作為途徑，通過對學生學習情況以及學習效果的交互傳遞與分析，充分指導教學決策。藝術設計類專業的發展具有較高的針對性與發展性，教師在教學過程中需要對不同的學生展開細致化的設計指導與創新理念融入，因此，智慧課堂在藝術設計類專業的應用能夠幫助教師充分分析不同學生在設計方面的發展優勢與劣勢，并結合數據情況展開針對化指導；其次，教育資源的推送智能化。智慧課堂建設過程中能夠根據不同學生之間的差異性對學生的學習資源進行智能化的推送，不僅能夠針對性的指導學生的學習過程，提升學生的學習能力，還能夠引導學生在數據分析結果下充分剖析自身學習存在的漏洞，并及時展開針對性的補充，這種互動式教學模式具有較強的創新性，能夠將聲音、圖像以及動畫等現實教學融為一體在平臺進行展示，能夠為學生創設較為形象的課堂，幫助學生便捷、準確的獲取知識，藝術設計類專業強調是對學生思維能力、創新能力以及構圖能力等多個方面的能力培養，不同學生在相應的能力拓展方面存在一定的不同，智慧課堂的融入能夠對學生展開某方面能力的針對性強化，通過教學資源的智能化傳輸可以實現這一途徑；最后，對學習情況的反饋及時化，智慧課堂是以云平臺建設作為支撐來實現的，因此，可以說，通過強化對學生的作業練習與課堂表現等過程來實現教師對課堂教學的及時反饋，藝術設計類學生在云平臺上能夠通過平臺建立個性化的檔案，進而結合作業完成情況進行及時有效的數據分析，形成反饋。

二、藝術設計類智慧課堂教學模式的構建路徑分析

“互聯網+”背景下智慧課堂的研究一直處于較高的應用狀態，這種智能化的教學方式能夠將基礎理論教學與實踐設計教學進行有效的結合，在推動師生之間的互動交流同時，還能夠聚焦于藝術設計的思維拓展以及能力強化教育，是實現高等院校教育教學信息化和專業化程度提升的重要實踐過程，能夠推動信息技術與高等院校發展教育的創新融合。

(一)結合受教群體特征與專業特點，合理安排教學內容及進度

藝術設計類專業的教學內容與方向需要緊跟時展的節奏，傳統課堂教學模式不利于專業建設和發展，結合藝術設計類專業學生這一時期的發展特征來具體化應用智慧課堂教學模式，能夠及時有效的轉變和跟進教學內容，提升學生在學習階段中的創新能力和思維發展能力。在具體的課堂教學開展過程中，教師可以在智慧課堂教學中以云平臺為載體向學生展示相關設計類作品和制作視頻，學生可以根據這些作品和視頻展開模式化創新，并與其他同學和教師展開線上交流，教師也可以通過溝通與交流合理的安排教學內容與教學進度。藝術設計類專業是一門注重實踐性和發展性的藝術學科，對學生的教育教學不僅僅是局限于書本，而是通過書本學習引導學生發現生活中的設計，并從中獲得思維源泉，因此，智慧課堂與藝術設計專業教學的創新融合發展能夠從不同的層面強化學生的綜合能力發展，培育具有時代特征和思維創新的人才。

(二)加強教師信息素養的培訓，有效推動智慧課堂的深入拓展

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從事中等職業教育十年以來，筆者發現厭學一直是中職生普遍存在的問題。課堂上，部分學生無法專心聽講，也無法按時完成課堂任務，他們以玩手機、睡覺、玩游戲等方式消磨課堂上的無聊時光。盡管中職的教育目標已經在傳統的“學會知識”的基礎上，增加了“掌握相關技能和操作方法”這一內容，提高了對操作和實踐目標的重視，但這樣仍然很難促進學生主動、發自內心地學習。雖然我國近些年大力提倡教育信息化，并努力嘗試將信息技術與教育教學融合，但是信息技術的應用卻依然停留在支持原有教學模式的淺層次、輔層面上，中職學校的課程教學模式仍然陳舊，教學方法也相對單一，對學生吸引力不夠，顯得枯燥無味，顯然不符合職校生的實際學情。信息技術的介入并沒有使課堂中存在的最本質的問題消除，在此背景下智慧課堂的構建顯得尤為重要。

1智慧課堂的概念及主要特征

1.1智慧課堂的概念

本人結合多年中職教育教學實踐經驗，立足當前大環境下智慧教育視角，認為智慧課堂的構建應為學生創建輕松愉快、主動、高質高效的學習環境和學習過程，并在這個過程中不斷提升學生智慧，增進學生高級思維能力和創新創造能力，以培養現代智慧型人才。智慧的培養作為最終目標應貫穿于整個課堂教學中，達到提升學生智慧，使學生能用創新思維發現問題、用智慧方式解決問題的教學目標。基于以上，本文將智慧課堂定義為：以智慧培養為最終教學目標，在信息技術的支持下，構建的個性化、智能化、數字化，高效、主動、有趣的新型課堂。其構建模式如圖1所示。

1.2智慧課堂的主要特征

智慧課堂所表現出的主要特征在于教學者與學習者的角色與傳統課堂存在本質性差別。在智慧課堂中，需要教師更多地以促進者、引導者的角色，通過對學生學情進行智慧分析與判斷，在此基礎上創造性地選擇和設計教學方式和學習策略，為學生創建真正實現主動學習、個性學習、互動學習、移動學習的智慧化環境，并在學生學習過程中輔以積極反饋和情感激勵，幫助學生完成知識技能的建構和智慧能力的培養。而學習者在老師創設的智慧化學習環境下，摒棄傳統教學中被動接受知識的現狀，在老師創建的學習情境下，大膽地去發現、構想、探索、協作以解決某一個問題，在經歷解決問題的過程中提高了綜合能力，積累了思維經驗，從而成長為具備智慧能力的新型人才。

2智慧課堂的構建方法及實踐探究

2.1構建智慧課堂的基本思路

基于以上對智慧課堂概念的界定和主要特征的剖析，筆者認為智慧課堂的構建必須做到以下幾步：(1)讓學生主動學習：借助信息技術創設情境，給學生設置值得思考和研究的問題或迫切需要完成的任務，而解決該問題或完成該任務則正好需要本節課要學習的知識或技能；(2)讓學生輕松愉快學習：新知識中的疑難點，學生在信息技術環境下，通過一定的努力剛好能夠找到有效破解的方法和手段；(3)讓學生會發現、會構想、會創造：必須把這個作為教學目標，體現在學習任務的設置中，必須設置讓學生能夠提出問題的任務；(4)讓學生成為心智豐富,富有靈性,具備完善人格,并具有較高綜合素質的新型人才，將這一德育培養目標在智慧型課堂的學科教學中內化完成；(5)讓教師和學生都能夠動態掌握學習的動向：方法是在信息技術環境下，利用科學的智慧化的測試方法，智慧、動態地獲取學生動態學習數據，并做出智慧化分析和判斷，在此基礎上，選擇并創設出合適的教學模式。

2.2智慧課堂構建的實踐和案例分析

在確定思路的前提下，筆者從教學目標和教學模式兩方面進行突破，嘗試在中職計算機專業課堂中實踐對智慧課堂的構建，本文列舉了我們在中職計算機專業三個不同學科的課堂中，對智慧課堂構建的實踐和探究案例（見下表），通過傳統教學模式與改進后的智慧型課堂的對比來實踐我們對智慧課堂構建的思路和探究結果。案例點評：培養智慧型的新型人才，是教育的最高境界，要達到這樣的境界，前提是教學者腦海中具備這樣的思路。創造性思維能力絕對不是學會知識轉化為能力就培養出來的，而是創設環境，在技術和資源的支持和教師的引導下，學生自己嘗試、發現、構想、綜合應用知識和技能去解決問題，通過經歷過程、積累相應的思維經驗，從而達到高端思維能力和創造能力的提升。學生必須充分發揮主動性去參與、去投入才能對課堂感興趣，而這正是傳統中職課堂教學所缺乏的，如案例二中教師直接將拍攝的思維導圖模型提供給學生，只在模型中給學生留了幾個空，讓學生來填空，這樣學生就失去了通過大膽探索、驗證構想的過程。智慧課堂的構建，不著急把最終結果呈現，而是先引導學生發現問題，分析問題，繼而主動尋求解決問題的方法。整個過程中信息技術環境及相關資源都對智慧課堂的構建提供了硬件、軟件和環境支持，從本質上實現信息技術在課堂教學中的革命性應用。

3結語

在教育走向現代化的大環境下，智慧教育實踐永無止境，信息技術的應用不應僅定位在支持原有教學模式的淺層次、輔層面上，如何將信息技術與教育教學恰如其分地融合仍然存在諸多問題，支持探究學習、協作學習的工具和資源有哪些，如何建設和提供這些工具和資源等等仍然成為我們對智慧教育實踐和研究的主要目標和方向，筆者將在實踐中繼續探究和摸索。

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高中英語智慧教學是以學習者為中心的教育方式。它能通過多元化的教學手段培養學生良好的英語學習動機，讓學生更主動的融入課堂英語學習環境，在開發學生記憶力、分析能力和實踐應用能力的基礎上，培養學生多元化的智慧學習勸告，全面推動高中英語課堂教學模式的深化改革。

一、高中英語智慧教學的內涵和本質特征

1.高中英Z智慧教學的基本內涵。智慧教學的本質在于營造優質的教學環境，調動學生的情感、知識、心理等內外條件有效獲取知識。首先，高中英語智慧教學主要運用現代教學技術為學生構建智能化的英語語言學習環境，要求老師根據學生的能力和特點使用靈活的教學方法，促進學生更主動的掌握課堂英語教學內容，形成較好的英語學習能力和學習水平。其次，智慧教學在實現高中英語教學目標的同時，還要提高學生對英語學科的理性認識，幫助學生提高自主英語學習能力，并且形成學生自學英語知識的英語元認知。第三，高中英語智慧課堂是全面整合教學資源的課堂，實現了教學效率的最大化目標，對現有高中英語教學資源進行了最大的整合。

2.高中英語智慧教學的主要特征。高中英語智慧教學體現了以學生為本的基本教學原則，是以學生為主體和以教師為主導教學原則的藝術再現，建立了面向現代化的高中英語課堂教學新理念。首先，智慧教學強化了服務職能，圍繞學生的英語學習需求，為學生構建了網絡化、數字化和個性化的英語學習環境，學生可以獲取豐富的學習和練習資源。其次，真正以學生為中心建立起多元化的教學方式，從學生需求的角度選擇教學內容，從學生特征選用教學方法，成為高中英語課堂的出發點。第三，實現教師的智慧與學生智慧的統一，找到了兩者智慧的最佳契合點，教師真正站在學生的角度思考課堂教學活動，豐富、生動、有趣成為智慧教學的代名詞。

二、高中英語課堂智慧教學要素分析

1.智慧化的教學環境。現代信息技術使實施高中英語智慧教學成為可能，信息技術提供了學生在課堂上感知英語知識，進行聽說讀寫練習，糾正學生英語能力的基本環境。首先，學生可以在智慧課堂環境通過有效的信息技術手段和多媒體平臺獲得廣闊的學習空間，擁有進行視聽練習的必要設備，可以隨時在互聯網獲取得需要的學習素材。其次，智慧化的環境可以幫助教師深入分析學生的情況，可以為不同的學生提供適合的學習資源，有助于教師使用針對性的教學方法，能夠創建出更豐富生動的英語教學情境，可以通過人機互動、師生互動，學生互動提升學生的英語表達能力。第三，智慧教學環境還可以記錄學生的課堂學習表現，可以對學生的學習行為和效果進行測評，并且可以把各種信息交換到課堂上，實現課上課下的無縫銜接，教師可以對接學生的自學情況開展翻轉課堂教育。

2.智慧化的教學方法。智慧化的教學方法可以驅動學生學習英語知識的內在動力，可以開展差異化的教學，更可以實現實踐與理論融為一體的教學，全面提高課堂教學的效率，并且可以生成學生的學習智慧。首先，可以運用任務驅動法，根據學生的英語短板，為學生開展專項的練習，在課堂上解決學生不會學和學不好的問題。

3.智慧化的評價活動。智慧化教學的目的之一就是轉變學生的學習觀念，促進學生對英語學習有更科學的認識，激發出學生的英語學習潛力，通過課堂教學活動的指導，組織學生開展好課下的自學活動。首先，智慧化的教學評價方法以促進學生對自己學習形成反思為前提，教師要引起學生對自己學習方法和效率的注意。其次，可以運用智慧化教學環境中的數據分析，對學生的課堂表現進行各種有效的分析，讓學生認知到自我學習存在的問題和缺點，并且幫助學生找出改進的方法。第三，持續的關注學生的學習情況，運用評價性的話語不斷激發學生改進和提高英語學習效率的意愿。

三、高中英語課堂智慧教學基本策略

1.注重創設智慧化的教學情境。智慧化的教學情境不僅吸引進生的學習興趣，還要引發學生對英語問題的深入思考，使學生達到最佳的英語學狀態，幫助學生在英語學習情境中學會交際、學會合作探究等內容。聯系教材進行教學情境的設置，實現教材與生活情境的合理對接。

2.使用豐富教學手段啟發智慧。為了達到啟發學生智慧的目的，還應當注意使用豐富的英語教學手段，促進學生積極的參與課堂教學活動，全面提高課堂教學的生動性與主動性。首先，為了吸引學生的注意力，可以運用廣告語，日常生活對話，游戲等形式來吸引學生注意，為學生創設有思考性的英語問題，調動學生的思維。其次，為學生創設大量的互動環節，引導學生圍繞書本中的閱讀故事，組織開展情境劇表演等活動，不斷加強學生的學習印象。第三，還可以運用配樂朗誦等教學方法，激發學生的學習信心，幫助學生對英語知識形成深刻的記憶，全面提高學生的英語學習能力。

結論：本文簡要論述了高中英語智慧教學的基本概念和內涵，對提高學生的英語學習能力做策略做簡要的分析。為了促進學生更智慧的學習英語知識，還應當轉變教學觀念，真正從學生需要出發，有效統籌教學資源，為學生的英語學習做好充分準備，全面提高學生英語學習的效率。

參考文獻：

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當前，隨著我國經濟社會的深刻轉型，基礎教育課程改革正在向縱深發展，對教師和課堂提出了新要求。新課程中教師必須轉變自己的角色，就像葉瀾教授提出的：“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力；把創造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰。”因此，中小學教師應把“爭做智慧教師，構建生命課堂”作為努力的方向。

一、智慧教師和生命課堂的內涵

（一）智慧教師具有的五種基本品質

1.從思想品質角度說，智慧教師應該有崇高的職業道德和社會責任感

師德在構成教師素質的元素中，居于核心位置。葉瀾教授精辟地指出，教育在本質上是生命與生命的交流。而教師的生命價值，在本質上，通過千萬個學生的生命，甚至可以說通過民族的生命得以延續和發展。因此智慧教師應建立在教師職業道德信念的基礎上。

2.從情感品質角度說，智慧教師應該有職業認同感和幸福感

職業認同感是指一個人對所從事的職業從內心上認為它有價值、有意義，并能夠從中找到樂趣。職業幸福感是指主體在從事某一職業時基于需要得到滿足、潛能得到發揮、力量得以增長所獲得的持續快樂體驗。申繼亮教授認為，職業認同感正在成為教師能否實現自我成長的內在動力。教師的職業認同感是職業幸福感的基礎。

3.從文化品質角度說，智慧教師應該有博專的學科知識和文化素養

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍。”的確，作為一名教師，如果視野不寬，就會知識貧乏，不善舉例、比喻和聯想，不能把知識擴展和深化，教不活、化不開；如果底蘊不厚，就會智慧疲軟，欠缺深度和厚度；如果修養不足，就會育人乏術，責任心雖強，藝術性卻差，貌似很優秀，其實問題多；如果情趣不多，就會生活乏味，類似套中人，難與學生溝通。還何談智慧教師？

4.從意志品質角度說，智慧教師應該勇于實踐和不斷創新

葉瀾教授說：“教師是使人類和自己都變得更美好的職業……生命的本質就是創造，內在的魅力就是創造的魅力，也就是生命的魅力……”在教育實踐中，教師只有豐富和積累經驗、總結和提升能力、提煉和形成智慧，同時要求教師不斷地去創新，才可能逐步由一般教師成長為智慧教師。

5.從行為品質角度說，智慧教師應該善于思考和經常總結

肖川博士在《教育探索：從自我反思開始》中說道：許多的教育探索并不需要高精尖的儀器與設備，它只需要一顆忠誠、明銳的心，只需要我們對那些習以為常的事物進行批判性審視，只需要我們不斷咀嚼那些理所當然的常規說辭，只需要我們試圖去改變那些貌似合理的想法與做法，哪怕一點點。

（二）生命課堂的主要標志

1.生命課堂是教育教學目標全面明晰的課堂

新課程改革提出了三維教學目標，知識和技能、過程和方法、情感、態度和價值觀是新課程目標的三個維度。分別立足于讓學生學會、會學和樂學。任何割裂 “三維目標”的教學都不能促進學生的全面發展。

2.生命課堂是學生喜歡的課堂

俗話說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這說明了興趣和態度的重要性。教學內容生動有趣，教學形式靈活多樣；教師風采紛呈、魅力無限；學生情趣被激發、智慧被開啟、創造力得到發揮，主體地位凸顯。這些無疑是生命課堂的重要特征。

3.生命課堂是激情澎湃、生動活潑、和諧發展的課堂

課堂教學應是師生人生中一段重要的生命經歷。對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分；對于教師而言，課堂教學是職業生活的最基本的構成部分。基于此，生命課堂對于參與者具有個體生命價值，應該激情澎湃、生動活潑、和諧發展。

4.生命課堂是教學預設巧妙、生成精彩的課堂

新課程倡導在互動中，教師、學生的思想和教學文本交匯碰撞，火花不斷迸發。新的信息、新的問題不斷產生，通過討論、辯論，認識不斷提高，體驗不斷加深，情感不斷升華，這就是生成性的課堂。葉瀾教授曾說過，教師只要思想上真正顧及了學生多方面成長，顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發展方式的可能性，就能發現課堂教學具有生成性的特征。

二、智慧教師與生命課堂的關系

智慧教師是構建生命課堂的前提，生命課堂是錘煉智慧教師的熔爐。教師是在課堂中“學會教學”的，是和學生一起在教室里成長進步的，課堂是教育思想生長和實踐的土壤，這是教師成長和發展的規律。

三、爭做智慧教師，構建生命課堂

（1）不斷學習。古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”學習是教師維持其職業生命連續性的重要手段。

（2）不斷實踐。實踐出真知，實踐長才干。學習只是培養智慧教師的前提，教育實踐才是教師成為智慧教師的不竭動力和源泉。

（3）不斷反思。教師的反思，主要是指教師對其教育教學及其管理實踐的過程和結果，不斷進行自我診斷與修正的過程。帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦。”教師應該是個思想者。

成為智慧教師是教師一生的追求，只要不斷地學習、實踐和反思，最終會成為一名智慧教師。

四、智慧教師構建生命課堂的主要策略

策略之一：在學習目標確定的基礎上，應基于學情設計教學過程、環節。在“教”與“學”的活動中，教師應從“獨奏者”向“伴奏者”的角色轉變。

策略之二：根據學習內容，巧妙設計師生、生生交談以及辯論內容，牽一發而動全身，激活學生思維。

策略之三：設法把課程內容與學生生活實際結合起來，增強教學中的實踐活動，引入情境教學。

策略之四：借助傳媒、肢體語言等手段，使學生保持旺盛的學習興趣。

策略之五：尊重基于個體差異的學習方式、方法。

綜上所述，伴隨著新課改向縱深發展，爭做智慧教師，構建生命課堂，應該成為廣大中小學教師追求的目標，成為教育人的共同理想。

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智慧課堂，指在課堂教學活動中，教師善于用自己的智慧喚起學生的探究欲望和熱情，點燃學生探究智慧的火花，開啟學生思維智慧的閘門。教育是一種喚醒，旨在發展學生的個性；教育是一種引導，重在啟迪學生的智慧，個性與智慧是創造性人才的重要素質。因此，構建智慧課堂是課程教育培養創造性人才的重要方面。

課程教學如何構建智慧課堂，或智慧課堂的生長點在哪里？我認為，智慧課堂的生長點主要為教材處理、情境設計、難點突破與處理課堂生成四個方面。

一、教材處理――優化智慧

教材處理，指教師依據課標要求對教材內容進行適當地變更或調整，能否做到最優化，取決于教師處理教材時的優化智慧。

教學內容的優化處理，首先在于教學內容生活化。不僅因為生活化的課堂可以彰顯數學課程的生活價值，更主要的是生活化的教學內容可以啟迪學生的生活智慧。如《比》的課題，在引導學生構建“比”概念的學習活動中，教材（人教版）選用楊利偉在“神五飛船”里展示的中國國旗和聯合國國旗的長寬比值作為教學素材。當然，作為加強愛國主義教育與滲透現代科學技術教育，它確實是一種優秀資源，然而，其在體現“生活化”的要求方面尚有所欠缺。因此，教學中可以增設下面系列活動：首先讓全班同學推選出身材最美但不同身高的三位男同學，然后讓這三位男同學分別量出其身高與肚臍離地的高度，并計算：肚臍高÷身高=？其中比值近似等于0.6定能引發學生的好奇，同時可以引導學生領悟人體美的奧秘，在此基礎上啟迪學生利用“黃金比”創造生活的智慧。

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中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

1 實踐智慧是對話教學的靈魂所系

1.1 傳統的教學科學仍然束縛著對話教學的開展2001年，新課程標準頒布后首次將對話教學理念引入基礎教育。處在基礎教育一線的教師也積極嘗試進行對話教學實踐，收獲了不少新思想帶來的驚喜。然而目前的對話教學從根本上還沒有突破傳統的教學科學的框架，在課堂上集中表現在教師仍掌控著課堂，傳授單一的知識技能，學生挖空心思迎合教師期待的標準答案，扼殺了創新精神。課堂上師生的對話仍然停留在傳統的IRE模式，虛假的對話充斥著課堂。教師只是期待學生的答案與標準答案一致，對學生的異向交往話語往往忽略。

1.2 課程改革的推動并沒有激發對話教學的生機與活力經過20多年來對基礎教育的持續改革，尤其是新課程改革的沖擊和洗禮之下，中

小學課堂教學面貌已經得到很大的改善。各種新的教育理論、思想、價值觀紛至沓來，各種新的教學模式、方法、技術、手段不斷涌進課堂，對話教學既作為新課程改革提倡的最新的教育理念，也作為一種對話技術，對傳統的機械生硬的課堂教學帶來了空前的熱鬧與繁榮局面。然而深入挖掘我們不難發現，隨著學生年級與受教育的時間的遞增，學生的創造力、想象力、問題意識和批判意識在不斷萎縮，對教科書與教師的依賴、盲從越來越嚴重。課程改革一派繁榮的背后，仍然存在著許多問題：教師在面對紛繁復雜的教育情境時，仍然表現的十分慌亂，舉足無措。不知道怎樣在恰當的時機，以合適的方式，做對學生有益的行動。

1.3 教師由知識型向智慧型轉變，是對話教學有效開展的迫切要求和教師專業發展的客觀需要由于對話教學的動態性和情景性，沒有任何一套方式方法能夠適用于所有教學情景。正如范梅南所言，“事實、價值、一套教學方法的知識以及教育哲學本身并不能準確地告訴我們在與單個或一群孩子相處的具體情境中怎么做。” 后現代主義教學觀認為，教學不是線性的、序列的和確定性的，而是復雜的、多元的和不確定的。教學即是教師和學生對復雜的、多元的和不確定的未知的探秘。在知識經濟飛速發展的今天，社會對教育的關注已從關心數量轉移到關心人的個性培養和智慧開發上來，因此對教師的專業發展也提出了新的要求。教師應一改以往對“教學科學”和“教學論”的盲目依賴與崇拜，轉向基于個人的體驗、感悟、反思、實踐積累而形成的教育智慧上來，這是提高對話教學品質和質量的必由之路

。

2 教師對話智慧涵義

實踐智慧源于亞里士多德，他的實踐智慧追求人類的“善”與倫理。他認為實踐智慧是“一種與善惡相關的、合乎邏輯的、求真的實踐品質”。羅蒂繼承了伽達默爾有關實踐智慧的觀點，他認為對話的維持需要一種實踐智慧：“把保持談話繼續下去看作解釋學的充分的目的，把智慧看作是維持談話的能力。” 他的觀點表示技術知識適用于“正常話語”的對話，而與“反常話語”進行對話需要教師的實踐智慧。他還認為，與作為“方法”的理性不同，作為一套“美德”的理性具有如下特征:“對我們周圍的人的觀點的容忍與尊重，愿意傾聽，依靠說服而不是暴力。”霍斯泰特勒（Hostetler）也指出，對話與其說是一種技術方法，倒不如說是一種實踐智慧。那種需要靈活性、適應性和判斷力的教學“方法”實際上不應該被稱之為方法，而應該被稱之為實踐智慧。在前人研究的基礎上，可以將教師對話智慧理解如下：教師對話智慧是教師在對話教學實施過程中的實踐智慧。教師在長期積累的豐富實踐經驗的基礎上，基于一定的倫理價值，表現出一種對正義的、善的追求的交流美德；是一種洞察、感悟、解決與反思復雜語境的能力。它并不是一種科學的、技術的、推理的手段與方法，而是教師在與學生互動中總結的經驗，主要體現在教師提問、傾聽與回應上。它是教師道德品性與實踐理性的綜合體現。

3 教師對話智慧的特征

3.1 理解、關愛、信任的倫理特征具有對話智慧具有教師是一位充滿師愛的教師，公平、平等地對待每一位學生，尊重學生的個體差異。關注學生的精神世界，積極主動地走進學生不同的內心世界，同情著學生的脆弱，體驗著學生的無助，帶著一份憐惜、一份尊重、一份關懷、一份信任，全身心地投入與學生的情感共融中。由于他者的脆弱性，喚起了教師內心深處由衷的同情與關心，這種真誠的至善的傾聽舉動是受愛護和為他人著想的動機所驅使，與虛偽、欺騙、貪婪狡詐等受自私的利益驅使的傾聽有著本質上的區別。

3.2 溝通、合作、互動的交往特征對話智慧更多體現在師生言語互動上，對話教學實施的過程也是師生課堂互動的過程，鐘啟泉教授認為“互動”是調動參與課堂教學過程的各個主要要素，圍繞教育教學目標的實現，形成彼此間良性的交互作用。 學習集體的成員應當具備與他人和諧共處的溝通能力和合作能力，教師作為互動的引導者，更需要有較強的溝通協調能力。

3.3 反思、機敏、生成的心智特征凡需要教師對話智慧的地方，都沒有機會去作仔細的計劃和反思，因為智慧的行動總是即刻的、依賴于情境的、偶然的和即興發揮的。瞬間的行動，從瞬間毫無準備地行動的直覺思維到更加自覺地經過調和后的即刻行動，都有不同的模式。

教育情境要求教師瞬間進行行動和參與，教師不僅要對情境所要求的和什么樣的行動才是好的這兩方面表現出了恰當的敏感性，同時，還必須未假思索的。這種智慧性的行動是一種對情境的即刻投入，在互動情境中教師必須全身心地對出乎意料的和無法預測的情境作出反饋。

3.4 重視提問與傾聽的技能特征對話本質上是平等的、寬容的，它要求承認對立意見的合法性，才能是對話成為平等的語言交流。從解釋學的角度來看，對話要求對話的雙方都不能拘泥于自己的成見，而是要傾聽對方，使對方的體驗進入“我”的體驗之中而成為“我”的理解的重要方面，同時，“我”的體驗也會進入“你”之中，隨著這種相互的滲透，達到“我”和“你”的視域的融合。具有對話智慧的教師表現出對學生的體驗持開放的理解，所謂“開放”，即教師用完全開放的身心去接受學生五彩繽紛的體驗，努力避免用標準的、固定的方式去評價。因此，教師在提問時應該更多地選擇“真問題”，而不是在書本上有標準答案的“假問題”。只有真問題才能挖掘出學生生活中最真實的感知感想，給學生想象和創造精彩觀點的空間。尤其是對學生的異向交往話語保持開放，當課堂上出現與教師思路不同的“異向交往”話語時，教師往往害怕麻煩或難以了解而忽略或有意回避，這樣做嚴重傷害發言學生的自尊心和積極性。學會傾聽，是維持對話的核心，也是教師專業成長的關鍵。

篇（7）

中圖分類號：G642 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2012)01-0225-02

華應龍老師是優秀的小學數學特級教師，很多教育教學專家都對他的課有過評析。但鮮見從教學智慧這個角度來分析的。教學智慧是一種實踐智慧。實踐智慧是個體在具體情境中應對不確定問題時所表現出來的素養。這個素養由個體的專業知識，敏銳的辨別力與良好的判斷力，倫理意識和行動能力等方面構成。

本文試圖從這個角度對華老師的這節《圓的認識》作一些分析。《圓的認識》是人教版小學六年級上冊的內容。教材上要求學生掌握這樣幾個知識點：認識圓心、圓的半徑、直徑；了解圓的半徑和直徑間的關系；知道圓有無數條直徑和半徑；掌握用圓規畫圓的方法。

現將華老師這節課的教學過程概括介紹給大家:

《圓的認識》一課，用華老師自己的板書概括，就是這樣幾個環節構成的：是什么、為什么、怎樣做、為什么這樣做；

“是什么”即出示圖片：寶物在距離一個小朋友左腳3米處，讓學生尋找寶物。學生通過畫圖，思考，得出了“寶物在一個圓上”的結論；

在引出圓這個概念后，又拋出一個問題“為什么寶物可能在一個圓上呢？”這就是“為什么”的環節，在這個環節中，老師通過與學生一系列的對話，采用對比其他圖形的方法，闡明了圓的特征。引導學生認識了圓心、半徑、直徑，以及半徑和直徑的關系等，并且用古人的“一中同長”來加深學生對于圓的認識；

接下來，就是怎樣用圓規畫圓的環節了，即“怎樣做”。讓學生先畫一個圓，然后再點評，引導學生用圓規畫圓的正確方法。接著，讓學生思考“為什么這樣做”，啟發學生思考“為什么可以用圓規畫出圓呢？”在這個過程中，又加深了對圓的特征的認識；

然后，華老師利用籃球場中間的那個大圓，讓學生思考為什么籃球場中心要是個圓呢？怎么樣才能畫出這個大圓呢？最后，帶領學生突破自己的思維，寶物一定在圓上嗎？經過一番提示，學生體會到寶物應該是在球上的。最后老師出示一組生活中圓的畫面，提醒學生要有一雙善于發現的眼睛。

看完華老師上的這節《圓的認識》，筆者有幾點很深的感觸，這幾點都是教學智慧非常強調的東西：

1 注重對教學的反思

在“課前慎思”中，華老師在思考中提出這樣幾個問題：一是以往這個內容的教學不重視通過推理、想象、思辨等思維活動來概括圓的特征。針對這個問題，課堂上華老師就沒有像很多老師上課時那樣組織學生折疊、測量，而是在導出一個圓之后，通過與學生的對話，引導學生自己說出這個圓中，什么是直徑、半徑，什么是圓心。在初步認識圓的時候，先讓學生自己思考圓具有哪些特征，學生說出了很多答案：圓有無數條對稱軸、圓沒有棱

角……為了體現圓的獨特之處，華老師又將圓與正三角形、正方形、正五邊形、正六邊形進行對比，一點一點的完善圓的特征“一中同長”。然后再帶著學生深入理解“一中同長”的特點。學生在這個過程中積極的思考，跟老師進行有意義的對話，投入到課堂中來。整個教學過程顯得非常流暢。老師的引導具有實效性，讓學生進行發散思維，再拋出與學生既有思維的矛盾點，讓學生積極思考的同時，領會數學的嚴謹。這契合華老師想要培養學生推理、想象、思辨能力的目的。

第二個問題是讓學生思考“為什么用圓規能畫好一個圓？”一般老師在教學時注重讓學生掌握用圓規畫好圓這個技能。華老師卻思考小學數學是否不僅應該關注“是什么”和“怎樣做”，還應該引導學生去探究“為什么”和“為何這樣做。”在實際教學時，華老師就體現了這個觀點。在“畫圓”的教學環節中，華老師同樣和學生展開一系列對話，積極的思考“為什么用圓規能畫好一個圓”，學生在回答這個問題時，必然會將用圓規畫圓的過程與圓的特征聯系起來，鍛煉了學生的推理、想象能力。

第三個問題是“重視數學史料文化功能的挖掘”，而不僅僅是“注重數學史料的文化點綴”。這點主要體現在，老師給學生講解古人的“一周同長”，老子的“大方無隅”，帶學生體驗古代先人的智慧。

每個老師在上課前都會思考這節課要讓學生學到什么，但一般老師僅僅停留在依照教材教，更多地去考慮教學方法上的問題。華老師對教學目的這個最基本的問題，卻不斷思考。教學智慧強調教者應該具有想象力、判斷力、執行力。從他寫的這節課的課后反思中，能了解到華老師在教學設計時想到了很多需要說明的知識點以及教授這些知識點的方式。這是他想象力的一種體現，通過想象能大致預測到這些設計可能引起學生怎樣的反應，怎樣的發展。但是最后，華老師通過自己的思考判斷，舍棄了很多，最后形成了現在的教學。并且華老師能夠將自己的思考設計都實施到實際教學中，教材中的知識點都恰當地融入課堂中，努力讓學生經歷有效地學習體驗。這一點正是他教學執行力的體現。

2 努力追求課堂上的獨特性

這里的獨特性是指老師在思考教學問題時，不能囿于傳統的觀念。要堅持自己的教學理念，把教學理念跟實際課堂結合起來。

這節課中，華老師有好幾個不同于一般教學的地方：一是，不讓學生通過量半徑的長度來得出半徑都相等的結論，而是通過思考、理解得出半徑都相等的特征；二是，跟學生一起探討“為什么圓規可以畫出圓？”這也是對圓的特征的進一步理解；三是，當研究完圓的特征，也畫過圓后。華老師又拋出一個問題，“寶物一定在以左腳為圓心、半徑為3米的圓上嗎？”通過老師“半個西瓜”的提示，很多學生想到了“可能在地下”、“可能在樹枝上”……六年級的學生沒學過球的知識，但是知道平面跟立體的區別。這樣教學可以培養學生多思考、多質疑的科學品質。讓學生多提出問題，然后努力解決。

很多老師會覺得一節很多人上過的課注定上不出什么新意，但是華老師通過自己的思考，卻想出了很多人不曾想到的問題，并積極地將它在實際教學中體現出來。這是對自己主觀性的堅持。堅持自己思考，而不是一味的接受別人的東西。教學中需要這種反思精神。

3 對教育倫理性的追求

整體上看，華老師跟學生交流時，是把學生放在平等的地位。經常在學生間走動，有時說話時自然的彎下身子，有時拍拍學生的肩膀，不高高的站在講臺上等，這些小細節可以拉近學生與老師的距離。在學習知識時，心里更輕松、更快樂。有利于建立良好的師生關系。

課堂上，華老師的一些話語，也彰顯著他的教育倫理品性。在畫圓的時候，華老師找了一個沒舉手的學生，在黑板上畫直徑，學生畫好后，老師感慨地說“學習也不難，學習就是猜想、嘗試，敢于試，不就行了嗎？”這對那些自信心不強的學生無疑是一種激勵。老師說“要表達自己最真實的感受，不要遷就老師”。在整個課堂中，華老師還注意教學生做人的道理。當有學生直接反駁別人觀點時，老師說“首先應該看到別人好的地方，然后再說但是……”當一個學生想到很獨特的畫大圓的方法時，老師衷心的表達出佩服，很肯定這種創造性的想法。讓學生增強信心，相信自己的能力。在學習畫圓的規矩時，順勢說“圓有圓的規矩，方有方的規矩，做人有做人的規矩，研究問題有研究問題的規矩。”滲透做人的道理。最后根據自己的道具說出“問號是開啟智慧的鑰匙”，鼓勵學生勇于提問。

這里，我們不能回避一個問題，就是教學過程中，總是僅有一部分學生參與熱情高，而有部分學生還是不能積極參與進來，即使有時課堂上滿是學生舉起的手，但老師又不可能照顧到每一個學生，這就導致了一個問題，學習上熱情高的總是那么一部分學生，這是教育倫理性竭力避免的一個現象。這個問題不是一朝一夕能夠解決的，需要加緊建設小班化教學等一系列措施。這需要教育工作者的共同努力。

4 結語

教學實踐應該是一種反思性實踐，基于反思性實踐的實踐智慧是每一個老師都應該追求的。有的老師安于現狀，面對不同的學生，不同的時代背景，不同的情境，卻想要用同一種教學設計來應對。這顯然是錯誤的。華老師給我們樹立了一個榜樣。每堂課，他都會在課前思考怎樣上好這堂課，在課后反思這節課上的怎么樣，有問題的話怎么解決，在下一次教學中如何改進。這是一個有教學智慧的老師必然要做的事情。思想上有這種意識后，就要努力提高自己的理論素養與實踐素養。努力讓自己從“教書匠”成長為“智慧的老師”。

看華老師的一些文章，經常能讀到哲學、心理學以及古文化的一些東西，想必華老師經常看書，經常思考。而在課堂上與學生的自如交流，掌控課堂的能力，對具體事件的感知、判斷、應對等，以及作為教師應該掌握的方法、知識層面上的問題。經過二十多年的積淀，華老師已經將自己對教學的理解轉化為自己的教學智慧。

參考文獻：

[1]鄧友超,教師實踐智慧與智慧型教師的養成[M].教育科學出版社.2007.4:41.

[2]華應龍,我這樣教數學―華應龍課堂實錄[M].華東師范大學.2009.10:190.

[3]程廣文,宋乃慶.論教學智慧[J].教育研究,2006（9）:30,31.

[4]杜萍,田慧生.論教學智慧的內涵特征及生成要素[J].教育研究,2007（6）.

[5]趙建軍.教學智慧內涵解說[J].四川師范大學學報(社會科學版),1999（4）.

[6]徐繼存.論教學智慧及其養成[J].西北師大學報,2001（1）.

[7]閆艷.對教學智慧的再認識[J].教育發展研究,2008（10）.

[8]劉愛.教學智慧之生成過程初探[J].現代教育科學,2009(1).

篇（8）

中圖分類號：G434 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8454（2016）22-0029-03

一、智慧教學與翻轉課堂的聯系

近些年來，很多學校利用智慧教學理念進行指導教學，智慧教學旨在讓學生擁有解決問題能力和創造性思維的培養，利用現代信息技術，創造智慧化學習空間，方便學生進行教學和評價。智慧教育在于將學生的創造能力激發，符合當今時代創新的要求，使學習者養成深度思考和學習的習慣。翻轉課堂目的在于改變傳統的教學方式，在課前進行微視頻學習，并回答視頻中相關問題，在課上老師主要對學生無法自己解決的問題進行解答，并用小組協作學習的方式進行討論。微課作為翻轉課堂的重要環節，它的設計關乎到整個課程能否達到所要求的教學效果。“教學的過程一定是人際互動智慧碰撞……沒有思維碰撞，教育就無法完成。”[1]

智慧教學是指用新媒體教學設備，為教師進行高質量的教學提供基礎，針對學習者的個人特征和基礎，進行個性化教學和學習。利用現代信息技術的智慧教學旨在培養有出色的價值觀、行動力、思辨能力以及擁有優秀潛能的人才。黃榮懷教授指出“智慧教育是一種由學校、區域或國家提供的高學習體驗、高內容適配性和高教學效率的教育行為，它能利用現代科學技術為學生、教師和家長等提供一系列差異化的支持和按需服務，能全面采集并利用參與者群體的狀態數據和教育教學過程數據來促進公平、持續改進績效并孕育教育的卓越”。[2]智慧學習主要將信息技術與教學相結合，對教學資源進行共享，基于智慧教學理念的翻轉課堂教學，提升了教學資源品質、增加了互動交流、優化了教學方法、學習者可以進行實時反饋，提高了學習興趣和效果。

二、智慧教學翻轉課堂教學流程

智慧教學理念中的教學內容、方式以及策略是以促進學生的發展為目的，以追求創造理念和智慧理念的教學，重點關注學生的智慧發展。重點在于對學生能力的培養，遵循每個人的個性發展進行教學。在這種理念設計的翻轉課堂中學生能發現快樂，并體會到創造的愉悅感。[3]

1.情景導入

學生課前看微課視頻自學，對自己的知識框架進行初步建構。學生通過探索新知識的過程，進入教學情境體驗。視頻結束后，對自我認知能力產生啟迪，獨立完成在線微課程的任務和測驗環節，發現自己學習的疑難所在并進行反饋。

老師導學案，老師通過對課程的建設和開發，找出學生學習知識點的共性問題，確認教學起點進行教學。

個性備課，由于每個學生的個性特征不同，教師備課的過程必須考慮到學生的個性特征。教師依據學生的個性特征，進行針對性備課。教學時，扮演好自己的角色，組織學生之間進行協作學習，最后教師通過會話了解學生存在的問題，找出解決方案。

2.協作與會話

研討共性問題，在研討過程中教師隨時記錄教學過程的情況問題、并向學生展示探究過程和結果。探究過程包括質疑、判斷、比較，選擇，然后是分析、綜合、概括等認知活動。再通過分層教學，針對不同水平的學生能力選擇相應的學習層次，然后評估教學效果并進行糾偏。

學生和教師都是課程的組成內容，應該作為課程創造的主體部分，教學不只是傳遞，還可以轉變整個教學過程，教學過程應該包含課程的創造和轉化。使整個課程內容不斷升級，真正做到了把學生和教師作為整個教育過程的主體。整個過程不僅可以找到整個學習內容的難點重點，通過發現、分析、解決問題的方式，也再次鞏固了知識。最后通過分析教學的整個活動過程的內容再作出課堂報告。

3.要素資源

讓學生按照興趣進行學習，教師設計的內容可以進行興趣引導，幫助學生找到他們的興趣點。然后在課外讓學生利用優質資源進行學習，通過智能推薦功能，當用戶瀏覽完課程內容時，自動為他提供最感興趣的相關課程內容，在教學過程中加入仿真實驗內容，使教學內容直觀易懂而且富有興趣，同學也比較容易接受知識和深刻記憶。

老師利用優質資源學習，提高自己的技能水平，并學習優秀的教學案例，例如微格課例、名師微課程，遵循簡單、實用、多樣、智能的特點進行教學并跨越互動交流。

4.意義建構

對學生個性化學習進行深入思考，包括學習內容、學習方式、學習活動、學習評價等。學生完成家庭作業，系統進行即時批改，并對一些題目進行講解，并形成作業報告。不僅可以互動交流，還能夠進行個性化輔導。方便家校互動，增進溝通，幫助學生進行反思，開拓創新視野與實踐研究，真正實現學生知識框架的意義建構。

三、智慧教學翻轉課堂互動系統

祝智庭教授認為“智慧教育的真諦就是通過構建技術融合的學習環境，讓教師能夠施展高效的教學方法，讓學習者能夠獲得適宜的個性化學習服務和美好的發展體驗。”[4]結合智慧教學理念與新媒體設備相結合，設計翻轉課堂互動系統。建立一個智能，網絡和數字化的互動系統，提供開放的學習環境和師生個，消除課堂困難，優化教學過程，方便教師對教學過程進行管理。[5]

智慧教學翻轉課堂互動系統包括微課中心、個人中心、教學中心、課程中心、活動中心。

1.微課錄制中心

制作中心是對課程資源進行整合并進行錄制。傳統錄制微課比較復雜繁瑣，一體式微課制作設備通過簡單操作，可以直接進行微課錄制。

U-note智寫筆，不但可以進行同步記錄，還擁有了對比批注，電子板書，回訪筆記，投票統計等功能。書寫同時將信息傳到電腦，根據需要的內容進行課程制作，方便教師教學。

2.個人中心

教師有自己的電子檔案袋，里面擁有私有存儲云盤，不僅可以存放教師平時積累的素材，也可以將優秀的課程資源分享給老師，方便老師進行學習。學生也有自己的電子檔案袋，可以隨時回顧自己學習進程，方便學生查漏補缺。

3.教學中心

教師課程管理，班級情況查看，利用教師電子檔案袋和學生電子檔案袋包含的資源與情況，進行學生個性化的教學設計，為學生提供符合自己基礎的內容，也可以讓學生明確自己的學習目的，再進行課前導學預習，包括上課中的難點還有教師未涉及到的知識點。對于上課過程中遺留的問題、未講完的知識點，教師將教學內容進行共享，學生可以利用電子檔案袋調取教學資源，方便學生在課后進行總結和鞏固知識。

通過教學監控，為學生發放測驗題，籌劃學習活動并檢測學生的學習情況。通過作業收發，教師可以在線上進行批改作業。通過題庫和考試管理系統，方便教師對學生的學習情況，包括隨堂測驗，期中測驗，期末測驗等進行實時監控。

4.課程中心

課前預習中教師提供微課教案和課程導學微課視頻幫助學生進行學習。在線討論中包括一些供學生討論的主題，通過發帖討論、回帖討論，學生的發帖情況記入考查成績中，教師可以隨時發起一個新話題進行實時互動。在線作業包括一些課堂測試，學生需要在截止日期前完成，可以采用評分方法為最高分的方式。綜合測試包括對該課程的掌握程度，與在線測試相同，也要在規定時間截止前完成。

5.活動中心

新聞討論區可以使教師與學生通過在線的方式進行有效互動，通過課程社區，教師可以對學生進行在線答疑，有效的使學生和教師進行互動。在課程社區，學生還可以看到一些名師講座，也能夠方便教師進行遠程教學。

四、結語

智慧教學理念的翻轉課堂可以幫助學校緊跟國家教育信息化的大趨勢，這種創新課堂教學模式，還可以幫助學校積累更多的教學資源。這種教學理念，不僅幫助教師提升了自己的教學設計水平，各種教學資源通過整合也可以高效使用，教師也可以對學生的學習質量進行實時監控。對于學生而言，這種教學流程和互動系統激發他們的學習熱情，因為是學生們期望知道的內容，能夠積極參與課堂活動和討論，通過師生互動在線交流，改善了過去互動交流較少的局面，幫助他們提高了學習效率。智慧教學理念的翻轉課堂為學習者提供一個智能和個性化教學的學習環境，真正實現了“以學習者為中心”，促進了學生的認知發展。

參考文獻：

[1]趙玉成；鐘啟泉：回到常識才能談點基礎教育[J].上海教育，2014（12）.

[2]黃榮懷；智慧教育的三重境界：從環境、模式到體制[J].現代遠程教育研究，2014（6）.

篇（9）

0前言

信息技術與多媒體的飛速發展，給學生的學習方式帶來了巨大的變化，培養學生智慧的學習也成為當前的研究目標。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020年）》明確提出“加強優質教育資源開發與應用”［1］。智慧教育理念在教育界不斷推進的同時，新技術環境也迅速地不斷發展，越來越多的學者開始關注在新技術環境支持下的智慧教育如何開展，新形式的智慧課堂應如何構建［2］。

1智慧課堂的概述

“智慧教育”一詞起源于2008年IBM公司提出的“智慧地球（SmartPlanet）”的概念。對于智慧課堂的界定，國內外的文獻中尚沒有統一的論述，智慧課堂由智慧教育衍生而來。華東師范大學祝智庭教授提出智慧教育，主張借助信息技術的力量，創建具有一定智慧的（如感知、推理、輔助決策）的學習時空環境，旨在促進學習者的智慧全面、協調和可持續發展［3］。國內關于智慧課堂的學習模式研究主要依托融合于課堂的自主的、泛在的和個性化的智慧學習方式進行［4］。

2智慧課堂的教學設計與實踐

2．1智慧課堂的技術特征

智慧課堂可以應用資源共享、學習情境采集、實時內容推送、智能學習分析、移動通信互聯、合作交流、即時反饋等技術進行教學，形成開放、高效的信息化學習模式，智慧學習滿足了多層次教育的需求。

2．2智慧課堂的教學設計

智慧課堂為“教”與“學”的融合和統一提供了有利的條件。基于智慧課堂信息技術平臺，增進師生互動和協作交流，使“教”與“學”相互滲透、融合一體，因而對智慧課堂的實用教學流程結構設計，應把“教”與“學”作為一個統一的系統整體來考慮［5］。教師設計了三個教學階段（課前、課堂、課后）結合學情分析、教學設計、學情采集、實時內容推送、探究學習、智能學習分析、課后作業、信息化輔導、反饋測評等教學步驟構成智慧課堂完整的教學過程。

2．3智慧課堂的教學實踐

2．3．1課前

利用信息技術平臺，教師對學生進行學情分析，教學設計，放送預習內容、教學微視頻、教學課件。學生也可以利用此平臺進行交流，問題討論。

2．3．2課堂

課堂上，教師根據學情采集，導入新課，講解學生課前自學時的疑問，進行探究學習。課上主要為互動式教學，智能學情分析，布置課后作業。

2．3．3課后

課后，教師對學生進行個性化信息化輔導，督促學生完成作業，利用網絡資源采用網絡試卷問答、在線提問、作業視頻等方式反饋測評。

3智慧課堂實踐教學的討論

3．1技術支持

智慧課堂實現的前提是學校構建的信息技術平臺。目前，高校都配備微機室，大多數學生有筆記本電腦和智能手機，這就為實現智慧課堂提供前提。2017年錦州醫科大學將實現全校區覆蓋無線網絡，在技術層面上滿足智慧課堂的實施。智慧課堂模式利用多種技術手段，營造了和諧的學習氛圍，學生明確教學目標，產生解決問題的興趣。

3．2學習個性化，跟蹤智能化

智慧課堂讓每個學生按照自己的特點，結合自己時間，自由安排學習，讓學習真正個性化。由于移動通信設備的可攜帶性，使隨時學習成為可能，跟蹤學習也更智能化，更真實的挖掘學生的學習過程、學習效果。

3．3反饋即時性

智慧課堂教學是一種動態的學習評價，課前預習與反饋、課堂探究學習與反饋、課后作業測評與反饋，反饋信息貫穿著整個學習過程，即時性反饋形成科學教學評價體系。

3．4互動交流立體化

智慧課堂模式，學生之間、師生之間可以在各種網絡平臺、任何時間、任何地點，全時空的實現互通。這種方式，加強了學生之間的交流，拉近了師生之間的關系，消除了傳統教學模式下學生對教師的陌生感、畏懼感，創造了平等、融洽的教學環境。

3．5學習資源推送的智能化、便捷化

智慧課堂為學生提供了豐富的媒體資源，如微視頻、教學課件、電子圖片、語言教學、學習材料等，學生可以根據自身特點，選擇喜歡的方式學習。智能化的學習資源，便捷的推送方式，滿足各層次學生的需求，讓學生個性學習、快樂學習。

4結語

隨著數字終端的興起和網絡應用的日趨成熟，智慧課堂的設計與應用引起了專家學者的廣泛關注［6］，其核心在于用最新的信息技術變革和改進課堂教學“打造智能、高效的課堂”［7］。智慧課堂作為新型學習環境，正在深刻地改變人們的閱讀習慣、學習習慣和生活習慣，能夠滿足“數字土著”能力傾向、學習風格等方面的要求，在促進學生高級思維能力發展方面具有應用價值［6］。此次，將智慧課堂教學模式引入高校教學中，顛覆了傳統的教學模式，強調了學生能力培養，增加了師生、生生互動，激發了學生學習興趣，提高了學生的學習效率。

主要參考文獻

［1］龐敬文，張宇航，王夢雪，等．基于微課的初中數學智慧課堂構建及案例研究［J］．中國電化教育，2016（5）：65－71.

［2］龐敬文，王夢雪，唐燁偉，等．電子書包環境下小學英語智慧課堂構建及案例研究［J］．中國電化教育，2015（9）：63－70.

［3］唐燁偉，龐敬文，鐘紹春，等．信息技術環境下智慧課堂構建方法及案例研究［J］．中國電化教育，2014（11）：23－34.

［4］卞金金，徐福蔭．基于智慧課堂的學習模式設計與效果研究［J］．中國電化教育，2016（2）：64－68.

［5］劉邦奇．“互聯網＋”時代智慧課堂教學設計與實施策略研究［J］．中國電化教育，2016（10）：51－56.

篇（10）

[關鍵詞]

轉識成智；教學智慧；路徑選擇

教師在專業發展過程中，為了提升自身教學水平，會學量關于教學的理論知識和實踐知識，同時，也會對優秀教師進行觀摩與借鑒，這些知識的積累是教師進行教學必不可少的條件。但在具體的教學活動中，如何根據情境恰當選擇和應用教學知識，如何使學生受到如沐春風的教育，如何對教學進行創新，這些問題使不少教師感到心余力絀。由于教師知識權威地位的弱化和新課程理念指導下“生成性課堂”的廣泛實施，課堂情境日益復雜，課堂突發事件屢見不鮮。面對如上諸多挑戰，知識的學習與積累已經滿足不了教師的專業發展需求，教學智慧成為教師不可或缺的專業素養。教師教學智慧的生成正是由“知識”到“智慧”的轉變優化過程，因此，“轉識成智”就成為教師教學智慧生成的路徑選擇。

一、教師“轉識成智”的含義

“轉識成智”一詞源自佛教的唯識學思想。唯識宗是我國佛教十三宗之一，認為人通過轉識成智才可成佛，轉識成智是成佛的途徑。[1]由于宗教思想和時代的局限性，唯識宗的“轉識成智”帶有鮮明的唯心主義色彩。我國當代著名哲學家馮契披沙揀金，去偽存真，將“轉識成智”這個概念予以唯物的科學的內涵。馮契終其一生都潛心于探索知識與智慧之間的奧秘，并創建出自己的“智慧學”理論體系。“轉識成智”是他理論體系的核心思想之一。馮契認為，人類的認知發展過程包括由無知到有知和由知識到智慧兩次“飛躍”，轉識成智是其中的“第二次飛躍”。[2]在馮契的理論中，知識的內容涵蓋了生活常識與科學，智慧則是一種哲學理念，是對于宇宙和人生的真理性把握，是關于“性”與“天道”的思想理論。[3]知識只具備理性的特征，而智慧則是理性、倫理和情感的結合，與個體的人格特征密不可分。知識向智慧的轉化，有三個機制：理性的直覺、辯證的綜合、德性的自證。[4]需要說明的是，這三個機制并不是先后順序的關系，而是相輔相成的三個方面。“轉識成智”的結果是獲得對“性”與“天道”的領悟，對個人來說，也就是獲得了對世界和自身的真理性認知與把握，最終造就“自由的德性”，可以從“有限”中把握“無限”。[5]綜合學者的觀點，教師的“轉識成智”是指教師在教學實踐中將自身知識進行轉化生成教學智慧的過程，即轉知識為智慧。

二、教師“轉識成智”的必要性

教學智慧是教師在龐雜的教學情境中所表現出來的敏感、迅速、準確的判斷能力及對課堂突發事件、學生激情狀態的處理與引導能力。[6]復雜多變的教學情境、難以預料的突發事件、活躍發散的學生思維，導致教學“意外”在課堂中時有發生。在應對教學中的突況時，教學智慧就成了教師化解問題的必備素質之一。因此，教師必須實現由知識到智慧的轉變，生成自身的教學智慧。

（一）內在依據

教師轉識成智的必要性首先是由知識和智慧的自身特點來決定的。一方面，知識是零散、片面、有限的，而智慧是整體、全面、無限的。智慧是在知識的基礎上，通過豐富的實踐活動形成的對事物的本質性認識，體現為一種判斷力。另一方面，知識是固有的、機械性的、易學的，而智慧則具有人際性、復雜性，是一種綜合性的能力。知識是具有普遍特征的，而智慧則是普遍與特殊的雙重結合。教學實踐是一個復雜的動態過程，充滿著人際之間的深層交流與情感融入，教師需要根據不同的情況靈活做出判斷和選擇，把握事件核心，在正確處理問題的同時引導學生發展，這就要求教師具備綜合性的能力，對教學有全面的把握。因此，從知識和智慧的內在特點上來講，教師必須轉知識為智慧。

（二）理論支撐

馮契構建了自己的“智慧學”哲學體系，在他的“智慧說”中，提出了認知過程分為兩個階段：一是獲取知識，二是生成智慧。馮契認為，人的認知不應當止步于知識的獲得，更應當指向對世界和自我的根本性認識，同時還要追求個體人格的自由發展。智慧的形成可以使人獲得個人自由，可以將理論變成具體的方法、將理論轉化成人的道德品性，人必須在實踐中認識世界、認識自我，通過理性的直覺、辯證的綜合及德性的自證三個途徑，最終生成智慧。同樣的，教師只有轉知識為智慧，才能實現對教學的真理性認識與把握，在教學中實現自身與學生的共同發展。因此，馮契的“智慧說”成為教師轉知識為智慧的理論支撐。

（三）現實要求

隨著時代的飛速發展與網絡的普及，知識的更新速度持續加快，社會知識總量迅猛增加，知識傳播途徑增多，教師的知識權威形象面臨嚴峻考驗。同時，在新課程理念的指導下，越來越多的教師嘗試建構“生成性課堂”，鼓勵學生發散思維、大膽提問。由于學生知識獲取渠道的多元化、思維的活躍化以及生成性課堂的實施，學生常常在課堂中提出令教師措手不及的問題，教師在課堂中遇到的挑戰增大，教學知識的積累不足以應對變化多端的教學情境。因此，教師不僅需要豐富自己的知識儲備，還需要追求教學智慧的養成，以滿足時展和學生成長的需求。教師應當積極利用教師培訓、在線學習、教研活動等機會進行自我發展，重視教學探索與反思，提高自身教育教學能力，最終實現“轉識成智”。

三、教師“轉識成智”的有效路徑

（一）理論之識轉為選擇之智

教師的理論之識包括教育及相關理論知識、學科專業及教學知識、綜合文化知識等，是教師通過職前教育、職后培訓、自我學習等方式獲取的知識。教師的理論知識是教師進行教學工作的基礎，然而，教學不僅僅是知識的單向傳授過程，還需要教師與學生進行深入的互動與交流，引導學生養成良好的學習習慣與能力。并且，在課堂教學實踐中，往往會有出人意料的狀況發生，與學生的有效交流和對課堂突發事件的處理不僅要求教師具備豐富的理論知識，還需要教師具備選擇的智慧。選擇之智，指的是教師在復雜的教學情境中，能夠迅速準確地進行判斷，對自己的教學內容、教學方法等做出正確選擇的能力。其選擇要能把握教育契機，彰顯教育理念，達到教育目的。例如，筆者參加了無錫市某小學的一次公開課活動，授課的是該校的教學名師，她在《三顧茅廬》這節課中選擇的教學方法便充滿了智慧。為了讓學生真切體會到劉備三顧茅廬的誠心誠意，這位教師先讓學生尋找文中表現劉備誠心誠意的描寫，學生找到了“下馬步行”“輕輕地”等描寫之后，教師便說：“現在我請一位同學當一次小劉備，表演一下如何恭恭敬敬地站在臺階下。”在學生表演過后，教師向學生解釋：“身體微微前傾，這個姿勢在我國古代表示對人的尊敬。”接下來，教師請全班同學站起來，“一起當小劉備”，保持著身體微微前傾的姿勢，體會這個動作的累，并以此從內心深處體會劉備的誠意與恭敬。這樣的教學方法，十分符合小學生的心理需求，使教學充滿樂趣，不僅將學生的注意力牢牢地集聚在課堂上，也讓學生得以深刻把握課文中人物的內心思想，達到了對文本的深度領會。這樣充滿趣味性和教育性的教學設計，正是教師選擇之智的具體表現。那么，如何才能將理論之識轉化為選擇之智呢？首先，教師要不斷更新優化自我的知識體系。理論知識是教師轉知識為智慧的重要元素之一，是教師進行教學的先決條件。時代進步的需求、教學理念的發展、教學改革的推進、學生素質的提高，這些都驅動著教師進行自我學習，優化自身知識體系。其次，教師需要有高屋建瓴的全局觀念和意識，要能夠在復雜的教育情境中，抓住最關鍵的所在，做出最正確、最符合學生發展的選擇。教學內容十分繁雜，教師需要抓住學生的興趣點與教學的重點，并在形形的教學方法中，選取最合適的方法去呈現教學內容。在遇到課堂突況時，要深思熟慮，選擇最合適的處理方法。最后，教師需要加強實踐反思。每一位教師在工作中都會接觸大量的教學實踐，然而，有些教師成功轉型為智慧型教師，另一些教師的教學水平卻停滯不前，其原因就在于教學反思的缺乏。教師的教學智慧體現于教學實踐，也生成于教學實踐。教師若能養成良好的習慣，課后記錄下自己的教學實踐過程、反思教學實踐得失，從大量的實際案例中探索規律，必能“悟”出教學的智慧。通過教學反思得到的“悟”，正如馮契“智慧說”中所提到的，是一種難以言表的“理性的直覺”，一種對事物豁然開朗的把握與領悟。[7]對教學經驗的反思與總結，可以幫助教師形成選擇的智慧，在遇到復雜的教學情境和突發的教學事件時，迅速進行選擇與應對。

（二）實踐之識轉為化雨之智

教師的實踐之識包括教育信念、自我知識、人際知識、情境知識、策略性知識和批判反思知識[8]，是一種融合了教師本人經歷、價值觀與信念的系統性知識。教師職業是一種實踐性很強的職業，除了實踐性知識，還需要諸多實踐能力，如當眾講話能力、書面與口語表達能力、教學管理能力、活動組織能力及對課堂的掌控能力等，這些能力只有在課堂實踐中才能得到鍛煉和提高。然而，教育力量的發揮不能僅靠知識與能力，在教學過程中，教師必須遵守“教育性原則”，具備溝通學生、引導學生、教化學生的能力。教師的教育，應當如春風化雨，讓人感到舒服。化雨之智，指的是教師能夠通過教育性的教學語言、感化性的教學行為，以學生容易理解和容易接受的方式與之進行溝通，向學生傳達自己的觀點或理念，幫助學生成長的能力。例如，在一次筆者參加的小學觀摩課中，有個別學生在課堂上走神，授課教師使用了引導的方法：“我們有些同學在課堂上發呆，思維跑到別的地方去了。語文課上不能發呆，要發光，要像東方明珠一樣一閃一閃地發光。眼睛發光，身體發光，當你舉手回答問題時，小手也在發光。”這位教師溫情生動的話語讓學生們都露出了笑臉，在接下來的課堂上也更加踴躍地舉手回答問題。當下教師化雨之智的缺失，致使師生關系產生罅隙，教育效率低下。比如，有些教師抱怨說，學生為什么不聽話？我明明都是為了學生好，可他們怎么就是不買賬呢？這些情況正是由于教師化雨之智的缺失造成的。因此，教師的實踐之識，需要轉化為化雨之智。那么，如何才能將實踐之識轉為化雨之智呢？首先，教師要具備一定的心理學相關知識，明晰學生的心理特性，能夠以學生的視野和角度考慮問題。例如，作為小學教師，就應當運用充滿童趣的語言對學生進行引導，用趣味性的活動吸引學生的注意力，這比疾言厲色進行呵斥的效果要好得多。其次，教師需要有高尚的道德品質，需要有一切為了學生成長的堅定信念。只有真正愛學生、全心全意為學生著想的教師，才能在教學中投入自己的熱情與精力，以學生的發展為自身工作的出發點與終極追求。馮契認為，人的道德品性對自身的發展起著至關重要的作用。人必須通過“德性的自證”，對自己的道德進行反思與驗證，生成自我意識、發揮自主意識，達到情感的自得，最終形成“自由的德性”。[9]教學是理性、倫理和情感共同投入和共生的過程，教師的德行表現與情感投入對學生的成長有著至關重要的影響。最后，教師需要樹立自身“博學、親切、專業”的形象。實踐表明，學生對外表自信的老師有更高的心理期待，對言語形象生動的老師有更多的好感，在學生中樹立了良好形象的教師，他們的教育更容易讓學生信服與接納。

（三）借鑒之識轉為創造之智

在教師的專業成長過程中，一定會經歷大量學習與借鑒“前輩”們教學理念與教學方法的階段。在這個階段中，教師往往閱讀了大量的專業著作，觀摩了大量的教學案例，從中汲取到有用的方法進行模仿，同時也吸取到一些經驗與教訓，以此來幫助自己改進教學活動。正如加拿大教育學者史密斯描述的那樣，教師從教初期會刻意避免曾教過自己的教師的缺點，并嘗試模仿自己十分敬佩的優秀教師的做法。然而，在嚴峻的課堂現實面前，這種自我建構“久而久之都會化為灰燼”。[10]由于教學是一個動態的生成過程，不同的學生、不同的環境、不同的文化背景等因素共同造成了課堂的不可復制性。創造之智，是教師在大量的學習、模仿、實踐、反思中形成的能夠對教學理論與方法等進行創新，能夠根據情境靈活創設生成性課堂，引領師生共同發展的能力。這種創造性智慧往往帶有清晰的教師個性特征與人格烙印。特級教師于永正在近40年的教學生涯中，認識到情趣、感悟、積累、遷移和習慣在語文教學中的重要性，逐漸形成了具有濃厚個人特征的“五重”教學法。他在《燕子》這一課的教學中，深入揣摩課文，考慮學生的年齡特點，創造性地運用課文學習和音樂欣賞相結合的方法，在文本學習之余，彈奏著鋼琴，與學生齊唱《燕子》之歌，使學生不僅領悟了課文的語言之美，加深了對燕子的感情，還受到了音樂和審美的熏陶，使語文課充滿了情趣。創造之智是教師教學智慧的最集中體現，也是智慧型教師的典型特征。[11]教師的借鑒之識是如何轉化成創造之智的呢？首先，教師需要有較高的職業理想與職業追求，在工作中奉獻較高的職業熱情。教師只有熱愛本職工作，在職業中保持積極主動的態度，才會以發展性和創造性的心態來對待工作，不斷進行自我提高，在工作中實現自身價值。其次，教師需要持續學習，使自己的教育理念不斷革故鼎新。教育不僅是知識的口耳相傳，更是思維的培養、智慧的啟迪、道德的構建與文化的傳承。教師要將學生視為有尊嚴、有個性的獨特個體，將學生視為最重要的課程因素，關注學生發展的差異性，與學生交互共生，實現教學相長。最后，教師需要在重視教學的同時，具備科研意識與能力。教師不僅是教學范式的奉行者，更應當是研究者和創設者。馮契認為，對事物認知的積累會造成規律的有機結合，實現辯證的綜合，但辯證的綜合是沒有絕對化的，要根據歷史發展進行豐富與完善，在批判繼承的基礎上進行創造，促進理論的不斷發展。[12]教學之海寬闊深遠，沒有彼岸；教學之法沒有最好，只有更好。教師要在學習借鑒他人理念與方法的基礎上實現辯證的綜合，繼而在教學中發現新的問題，通過學習、反思與實踐嘗試解決問題，探索新的教學方式，逐漸發展成新穎實用的教育理論。

總之，選擇之智是教師課堂的效果保證，化雨之智是教師教學的關鍵法寶，創造之智是教師發展的推進動能。知識是教師教學智慧的生成之基，實踐是教師教學智慧的轉化平臺，在這個平臺上，借助于“轉識成智”理論，教師將理論之識轉為選擇之智，將實踐之識轉為化雨之智，將借鑒之識轉為創造之智，三位一體，最終匯聚生成教學智慧。

作者：鄭友訓 王春歌 單位：江南大學人文學院

參考文獻：

[1]魏德東.論佛教唯識學的轉識成智[J].世界宗教研究,1998(4):55-64.

[2][7][9]王向清，張夢飛.馮契的“轉識成智”學說及其理論意義[J].湘潭大學學報(哲學社會科學版),2010,34(2)：119-123，127.

[3][12]馮契.馮契文集：第一卷[M].上海:華東師范大學出版社,1996：423，438.

[4]丁禎嚴，晉榮東.略論馮契對“轉識成智”問題的探討[J].華東師范大學學報(哲學社會科學版),1996(2):23-28，34.

[5]馮契.認識世界和認識自己[M].上海:華東師范大學出版社,1997:50.

[6]顧明遠.教育大辭典(增訂合編本•上)[Z].上海:上海教育出版社,1998：716.

篇（11）

【文章編號】0450-9889（2012）04B-0005-02

課堂教學怎樣才能提升質效？實施并推進 “智慧課堂”研究是一種有益的嘗試。“智慧課堂”研究活動的開展，既能錘煉教師個體的教學技藝，發揮教師團隊的集體智慧，促進全體教師的專業成長，也能促進學校整體教學質量的提高與學校品牌的創立。那么，什么樣的課堂才是智慧課堂？智慧課堂必須具備如下基本特征：

一、智慧課堂是科學的課堂，科學性是構建智慧課堂的基石

科學性是智慧課堂的“生命線”，是構建智慧課堂首要的也是最基本的要求。離開了科學性，就談不上課堂教學目標的達成與教學任務的完成，更談不上學生整體素質的提升與素質教育總體目標的實現。所謂課堂教學的科學性，就是教師根據學生的認知發展規律和心理活動規律確定教學內容, 優化教學設計，選擇教學方法，落實課堂訓練，創設最優教學環境，從而實現學生知識的生成、能力的提升、核心價值觀的沉淀與內化。智慧課堂要求教師必須將科學性貫穿于課堂教學的每一個環節，滲透于課堂教學的方方面面。一是課堂教學內容的科學性。教師不僅要熟練掌握章節教學內容,而且要從知識結構的整體出發, 努力做到教材的整體與部分（章節）相統一。同時教師還要根據學生的學習興趣和生活經驗，對教材進行二次整合與創新，賦予靜態的教學內容以新鮮的時代氣息,實現教材的“個性化解讀”與“科學性解讀”相統一，真正使課程內容更有利于學生的生命成長與發育。二是教學目標設置的科學性。新課程強調教學活動要實現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的有機統一、和諧發展。教師在制訂教學目標時，不僅要考慮教學目標的全面性，更要考慮其科學性，即制定的教學目標要符合班級的實際情況，符合學生的認知規律與身心發展規律，避免制訂出一些違背班情生情的“拔高”“務虛” 的教學目標。三是教學結構的科學性。教師應以“激發興趣，引發動機；提供信息，激活探究；指導方法，教會學習”為重點,從整體上去把握、設計課堂教學結構，以使課堂教學更加合理、生動、科學，學生的學習更加輕松、愉悅、和諧，從而充分發揮學生的主體作用,體現學生的自主學習。四是教學方法的科學性。科學的教學方法能夠使課堂教學取得事半功倍的教學效果。教師要根據教學內容、教學對象、教學環境等方面的變化選擇最恰當的教學方法，用科學有效的教學方法，讓學生在和諧的情境中喚醒潛能，在切身的體驗中展開有效學習，在自覺的探究中培養創新精神和科學品質。誠然，課堂教學的科學性不僅包括以上幾個方面，還包括教學過渡的科學性、課堂教學訓練的科學性等等。

二、智慧課堂是高效的課堂，高效性是構建智慧課堂的目標

高效性是智慧課堂的生命力所在，是智慧課堂內在的也是自覺的追求。課程改革既要提高教學質量，又要減輕學生過重負擔；既要打好學習基礎，又要保證學生全面發展；既要滿足群眾愿望，又要達到國家要求。高效課堂的提出,是實現這些要求的必然，也是實踐教育規律的必然。“高效”的本質就是確保在規定的教學時間內落實規定的教學任務，圓滿實現教學目標。說得更加平實一點,就是學生能當堂學、當堂會；教師能保落實、減負擔。要實現課堂的高效，教師必須精心組織實施正確的課堂教學策略。一方面，教師要精心策劃課堂管理行為，為課堂教學的順利進行創造條件，并確保單位時間的效益。教師既要做到放下架子，主動接近學生，了解學生在知識上需要什么，情感上渴望得到什么，使課堂“活”起來；還要做到使課堂“活”而不亂，“控”而不死，做到“適控”而不“失控”。有些教師上課時往往忽視教學管理這一環節，直截了當地直“奔”主題，看似節省了一些時間，實質上卻失去了創設良好課堂心理環境的機會；而智慧的教師卻十分重視這一環節，會通過各種各樣的方式來激發學生的興趣，調動學生的情緒，從而為實現高效課堂打下良好的基礎。另一方面，教師要精確實施課堂教學行為，為課堂教學目標的實現提供必要的保障。教師要依據教學目標、內容、時間、地點和學生準備程度、教師自身素養等選擇最適合自己的教學行為，設計自己個性化的教學，創造獨特的教學風格，以吸引學生的“眼球”，觸動學生的“亢奮點”，拓展學生的思維深度與廣度，讓學生在自主合作探究中實現“知情意行”的統一。教師要增強“向45分鐘要效益”的意識,精心設計課堂導入，精心創設教學情境，精心組織課堂教學，精心進行學法指導，精講精評課堂訓練，追求精致，有效實施，才能達到預期的教學目標，打造真正的高效課堂。

三、智慧課堂是創造的課堂，創造性是構建智慧課堂的追求

創造性是智慧課堂的內核，是智慧課堂應有的也是根本的價值。“培養學生的實踐能力和創新精神”是新課改的核心目標之一。因此智慧課堂的建構必須將“培養學生的實踐能力和創新精神”作為應有要義，否則“智慧”就無從談起。創造性的課堂呼喚創造型的教師。蘇聯教育家沙塔洛夫指出：“教師的創造性是學生創造性的源泉。”一個好的教師不能只滿足于吃透教材，還要善于從教材中發現能誘發學生創造性思維的東西；不能只滿足于把學生“教懂”，還要教會學生進行創造性的思考。因此，作為教師，首先要增強創新意識，培養創新精神，激發創新潛能，純化創新動機，使自己成長為一名創造型的教師。其次要善于用創造的眼光去鉆研教材，深入發掘教材中創造性思維訓練的因素，有意識地引導、幫助學生對教材中提供的材料進行分析、綜合、抽象和概括等思維加工，能動地運用發散、聚合思維進行教學,以實現發展學生創造性思維的目的。再次要善于嘗試使用創新的教學方法、探索創新的教學模式、搶抓創新的教學時機、挖掘創新的教學因素，激發學生的好奇心，滿足學生的“獵奇”心理，培養學生的創造性思維能力，實現學生“發散思維”與“聚合思維”的同步提升。如在課堂教學中，教師可以在知識的聯結處、規律的探究處、解題思路的發散處創設問題情境，引導學生質疑，組織學生開展小組討論，讓學生在思維的相互碰撞中去思考，在思考中去發現問題、提出問題、解決問題，從而在親身體驗、感悟、反思中提高質疑能力、創造性思維能力。 四、智慧課堂是人本化的課堂，人本化是構建智慧課堂的旨歸