兒童文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇兒童文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

中圖分類號(hào)：I2066文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）03-0145-02

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是一種交際工具或是一種思維工具，而現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)將語(yǔ)言由傳統(tǒng)的從屬論上升到本體論的角度，認(rèn)為語(yǔ)言是思想本體，構(gòu)成了人的行為本身。[1]深入探究語(yǔ)言的變革與現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的具體影響，對(duì)于豐富語(yǔ)言學(xué)的內(nèi)涵，幫助我們理解語(yǔ)言變革與文學(xué)形式發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系具有重要意義。

一、中國(guó)現(xiàn)代的語(yǔ)言變革

中國(guó)現(xiàn)代的語(yǔ)言變革，概括起來就是“白話代文言”。之初，以“明白”和“精確”為指向的白話文運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。白話文倡導(dǎo)者主張語(yǔ)言擺脫以往形式的束縛，在精確表達(dá)思維的同時(shí)能夠更加直白，為大多數(shù)人所能聽懂。

相比于文言文，白話文具有口語(yǔ)化和精確性的特點(diǎn)。一方面，它不像文言文那樣晦澀難懂，從而有助于文化和科學(xué)的普及和推廣；另一方面，它不像文言文那樣含糊不清，從而有助于提升嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維。因此，白話文強(qiáng)調(diào)了文學(xué)語(yǔ)言的實(shí)用功能，強(qiáng)化了文學(xué)語(yǔ)言的敘述、說理、藝術(shù)再現(xiàn)等功能。但是這種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換也會(huì)不可避免地帶來消極的后果，那就是傳統(tǒng)語(yǔ)言所具有的多義性、象征性、層次性和聲韻特性等語(yǔ)言功能均有所弱化，從而造成藝術(shù)表現(xiàn)力的缺失。而不同的文學(xué)題材或著眼自由的思想表達(dá)、或著眼嚴(yán)格的韻律規(guī)范，或強(qiáng)調(diào)豐富的說理性、或強(qiáng)調(diào)精簡(jiǎn)扼要的藝術(shù)表現(xiàn)力，對(duì)語(yǔ)言的訴求大不相同。因此，語(yǔ)言變革對(duì)各種文學(xué)題材的積極與消極作用也各不相同，從而造成了對(duì)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

二、語(yǔ)言變革對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展的不同影響

（一）對(duì)小說的影響

白話文相比于文言文在敘述方面具有更高的清晰度，因此在“五四”之后的新文學(xué)的發(fā)展中，白話文替代文言文的語(yǔ)言變革促進(jìn)了小說的繁榮，從客觀上將小說的創(chuàng)作從邊緣推向了中心。

小說是文學(xué)體裁中最貼近日常生活的、最具通俗性的文體。而白話文由于具有大眾化、通俗化、口語(yǔ)化的特點(diǎn)，與小說文體的要求達(dá)到了高度的一致。在內(nèi)容上，由于小說是一種敘事的文學(xué)，主要語(yǔ)言特征是敘述，對(duì)文學(xué)語(yǔ)言有著明晰、傳神、生動(dòng)、精確的要求，而白話文作為一種更貼近現(xiàn)代人日常生活中白話的文學(xué)語(yǔ)言，相比于文言文來說更能做到“言文合一”。語(yǔ)言變革增強(qiáng)了小說這類現(xiàn)代文學(xué)形式的敘事清晰度，促進(jìn)形成了其敘事形象傳神、描述逼真的內(nèi)在品格。

（二）對(duì)散文的影響

白話文相比于文言文在形式上更加自由，在內(nèi)容上更長(zhǎng)于說理。因此，白話文促進(jìn)了雜文文體發(fā)展的一枝獨(dú)秀。雜文通過描繪具體事實(shí)或客觀現(xiàn)象，達(dá)到陳述觀點(diǎn)、發(fā)表議論的目的。雜文以“議論”為主要特征，要求有清楚的條理性、分明的層次性、嚴(yán)密的邏輯性，注重的是思維的理性化。而白話文相比于文言文來說，一方面通俗易懂，長(zhǎng)于說理，另一方面語(yǔ)意精確，長(zhǎng)于界定。因此，語(yǔ)言變革促進(jìn)了雜文文體形式的長(zhǎng)足發(fā)展。

之后，新文學(xué)者便開始思考如何通過對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的加工，來達(dá)到散文文體審美的獨(dú)特性，并由此創(chuàng)作出可與傳統(tǒng)散文相媲美的“美文”。與議論為主的雜文不同，“美文”主張抒情言志。由于白話文這種語(yǔ)言方式過于直白，在美文這種藝術(shù)性散文的創(chuàng)作方面有較大的不便。為此，新文學(xué)者進(jìn)行了“用美術(shù)以鍛煉”白話的努力。“用美術(shù)以鍛煉”白話，是指借鑒傳統(tǒng)文學(xué)中的文言文語(yǔ)言方式和外來翻譯的語(yǔ)言方式，從而形成一種更具表現(xiàn)力的白話文。通過“用美術(shù)以鍛煉”白話，增強(qiáng)了散文的藝術(shù)性，成就了“美文”這一新的文學(xué)形式。

（三）對(duì)話劇的影響

白話文相比于文言文在表情達(dá)意方面更善于鋪陳和直敘，更加利于話劇人物的直抒胸臆。因此，催生了以話劇為主要形態(tài)的中國(guó)現(xiàn)代戲劇。

文言作為一種詩(shī)性語(yǔ)言，具有含混、凝練的特點(diǎn)，注重表現(xiàn)而不注重交流，適宜敘述而不適宜對(duì)話，利于增加文本的抒情性而不利于其動(dòng)作性。因此，以文言文為主要文學(xué)語(yǔ)言的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇大部分為歌劇，與詩(shī)詞、曲具有相似的特點(diǎn)。而現(xiàn)代話劇以對(duì)話為主體，強(qiáng)調(diào)對(duì)白的作用，因此，白話文取代文言文，話劇取代歌劇，就成就了現(xiàn)代文學(xué)形式的一次轉(zhuǎn)型。

五四時(shí)期，白話文學(xué)語(yǔ)言的倡導(dǎo)，使得喜劇語(yǔ)言在語(yǔ)言環(huán)境和資源等方面產(chǎn)生了巨大的變革，促進(jìn)了寫實(shí)戲劇語(yǔ)言方式的確立；由于白話文在表情達(dá)意方面的直白性，促使了寫意抒情性話劇語(yǔ)言方式的產(chǎn)生；又由于白話文善于狀物，對(duì)人物的語(yǔ)音、腔調(diào)都能達(dá)到精確細(xì)致的陳述，催生了戲劇性話劇語(yǔ)言方式的出現(xiàn)。因此白話文使得中國(guó)現(xiàn)代話劇的內(nèi)容和形式得到了極大的豐富，促進(jìn)了現(xiàn)代話劇文體形式的多樣化。

語(yǔ)言變革創(chuàng)造了白話語(yǔ)言的語(yǔ)言環(huán)境，促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代話劇文體形式的誕生、發(fā)展和成熟。

（四）對(duì)兒童文學(xué)的影響

五四語(yǔ)言變革中，白話文學(xué)語(yǔ)言的廣泛使用，為兒童文學(xué)的文體形式的誕生和發(fā)展提供了必備的條件。

時(shí)期，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了兒童世界的“獨(dú)特性”，對(duì)兒童發(fā)展的考量也逐漸增加到“美育”“人性的啟蒙”“現(xiàn)代化”等諸多方面。人們對(duì)于兒童文學(xué)和兒童讀物也越來越重視。然而，“兒童文學(xué)”這種文學(xué)體裁能在中國(guó)立足與否，取決于有沒有與之相適應(yīng)的文學(xué)語(yǔ)言條件。在五四之前，中國(guó)人教導(dǎo)兒童用的都是一些經(jīng)書典籍，而并沒有以兒童的口吻口語(yǔ)為角度的兒童讀物。這可以歸結(jié)為人們平常所說的語(yǔ)言（白話）與文字存在不一致。兒童文學(xué)最基本的要求是“小兒說話”，這就要求兒童文學(xué)所采用的語(yǔ)言應(yīng)該具有“口語(yǔ)化”的特點(diǎn)。因此，白話代文言，是中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)誕生的標(biāo)識(shí)。

（五）對(duì)詩(shī)歌的影響

相比于對(duì)其他文學(xué)形式的影響，白話文與詩(shī)歌的審美要求不相適應(yīng)，因此制約了新詩(shī)的發(fā)展，甚至使得新詩(shī)形式美的建設(shè)陷入困境。

詩(shī)體的“新舊之爭(zhēng)”本該是文學(xué)語(yǔ)言的產(chǎn)物，但在五四時(shí)期，白話文倡導(dǎo)者否定“舊詩(shī)”在一部分程度上是代表著一種詩(shī)學(xué)立場(chǎng)。他們認(rèn)為舊詩(shī)比較難做，而且不能自由地表述自己的思想，難以創(chuàng)新。也認(rèn)為，應(yīng)該打破傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)所立下的規(guī)則，發(fā)展更為自由的詩(shī)體。然而，詩(shī)歌作為一種文學(xué)體裁，是有自身的特點(diǎn)和規(guī)則的。如果強(qiáng)行打破這種規(guī)則，超出了詩(shī)歌的邊緣，有可能會(huì)產(chǎn)生一些新的文學(xué)樣式（新詩(shī)），但由此丟棄的可能就是這種文學(xué)體裁所獨(dú)有的韻味和審美價(jià)值。

詩(shī)歌所特有的本體訴求為含蓄性、情緒性、暗示性和感受性，而五四語(yǔ)言變革所倡導(dǎo)的科學(xué)性和精確性的白話文則與之相去甚遠(yuǎn)。并且，白話文精確性的表達(dá)在很大程度上會(huì)使文言才能勾勒出的“詩(shī)美”蕩然無存。卞之琳在將新詩(shī)與舊詩(shī)做對(duì)比時(shí)就說，古典詩(shī)歌以精煉、少用連接詞、意境豐滿為特點(diǎn)，“重暗示而忌說明，言有盡而意無窮”。[2]這是詩(shī)歌作為一種文學(xué)體裁所具有的特點(diǎn)。然而，白話文作出的新詩(shī)卻“枝蔓而懶散，冗長(zhǎng)而無意”。因此，白話可以精確的傳達(dá)思想，可以“有理趣”地分析、論證問題，但卻不能寫出像文言文那樣蘊(yùn)藉深刻的句子。

梅光迪認(rèn)為，文章體裁不同，小說、詞和曲固用白話，詩(shī)、文則不可。[3]在傳統(tǒng)的文學(xué)體系中，詩(shī)歌的文體有著嚴(yán)格的規(guī)范，都以語(yǔ)言的“聲韻特性”“喻意象征性”“去口語(yǔ)化”等為前提。因此，對(duì)于詩(shī)文來說，“實(shí)用性”“精確性”“口語(yǔ)化”的語(yǔ)言變革與詩(shī)歌的文體規(guī)范要求不相適應(yīng)，嚴(yán)重影響了詩(shī)歌文體獨(dú)特審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

三、小結(jié)

中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言變革對(duì)文學(xué)形式發(fā)展的影響過程，其實(shí)就是“白話代文言”對(duì)文學(xué)形式演進(jìn)的作用過程。從語(yǔ)言變革的角度探討至建國(guó)這段時(shí)期文學(xué)形式的變化，不僅可以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)語(yǔ)言變革在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展過程中的得與失，還能使我們更加清醒的理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之于傳統(tǒng)文學(xué)的審美轉(zhuǎn)型，加深我們對(duì)語(yǔ)言變遷與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形式發(fā)展關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們當(dāng)今文學(xué)形式的發(fā)展具有啟示意義。

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

文學(xué)語(yǔ)言是兒童文學(xué)藝術(shù)的外在顯現(xiàn)，兒童閱讀文學(xué)作品首先要接觸的就是文學(xué)語(yǔ)言。所以，一個(gè)在語(yǔ)言方面缺乏個(gè)性和創(chuàng)造性的作家很難說他（她）在文學(xué)創(chuàng)新方面形成了大的突破。然而在兒童文學(xué)創(chuàng)作中，一些作家沒有考慮兒童閱讀的特性，將成人意識(shí)和成人語(yǔ)言強(qiáng)加于兒童文學(xué)世界。為了達(dá)到說教兒童的目的，將一些成人的思考化作文學(xué)敘事語(yǔ)言，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一些概念化的說教做出闡釋。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是敘述語(yǔ)言的成人化，一是描寫語(yǔ)言的成人化。

首先，敘述語(yǔ)言的成人化是造成新時(shí)期兒童文學(xué)傳播和接受障礙的重要因素之一。兒童思維習(xí)慣于形象化的語(yǔ)言，對(duì)于邏輯嚴(yán)密、抽象話語(yǔ)有著閱讀上的隔膜。這與兒童的心理特征有著密不可分的關(guān)系，因?yàn)閺膫鞑W(xué)角度看，人類對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的解讀是建立在共同的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，即便是對(duì)同一符號(hào)，不同經(jīng)歷和體驗(yàn)的人對(duì)符號(hào)會(huì)有著理解上的差異，對(duì)尚處于成長(zhǎng)階段的兒童來說，更是如此。敘述語(yǔ)言的成人化歸根結(jié)底是“成人本位”兒童觀在敘述語(yǔ)言上的體現(xiàn)，什么樣的兒童觀必然表現(xiàn)為采用何種語(yǔ)言來對(duì)待讀者。

例如，在“童話大王”鄭淵潔的一些作品中，作家將一些屬于成人的思考拿到童話敘事中：“皮皮魯全家笑干了眼淚，他們終于知道了什么叫‘學(xué)問’，終于懂得了‘權(quán)威’的內(nèi)涵，還明白了同樣的話沒身份的人說是胡說，有身份的人說就是學(xué)說?！薄拌F飯碗的真正含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪都有飯吃?！边@些話語(yǔ)充滿哲理和幽默色彩，許多成人讀者看了會(huì)會(huì)心一笑甚至津津樂道，但是大部分兒童讀者看上去會(huì)感到十分茫然?！皩W(xué)問”、“權(quán)威”對(duì)于很多尚未成年的兒童來講，或者是不理解這些詞的含義，或者對(duì)這些詞保持著一種崇敬，但作家對(duì)其進(jìn)行了毫無保留的諷刺和批評(píng)。對(duì)于涉世未深的兒童來說，受接受能力的限制，對(duì)作品中不時(shí)顯現(xiàn)的類似一些語(yǔ)言恐怕還不足以全面正確地予以理解。

更為重要的是，這會(huì)讓兒童心理和審美特性受到來自成人世界的挑戰(zhàn)。語(yǔ)言背后隱藏的主要還是文化的支撐，世界上任何一種語(yǔ)言歸根結(jié)底都是文化的產(chǎn)物，從語(yǔ)詞內(nèi)涵到書寫形式都受制于其所在的文化。好的兒童文學(xué)語(yǔ)言對(duì)于滋潤(rùn)兒童的心靈健康成長(zhǎng)有著十分重要的意義，可以為兒童世界建造起一座純潔可愛的童話城堡，并且能讓兒童用自己能理解的語(yǔ)詞去打開這個(gè)城堡，去探索這個(gè)城堡里的秘密。成人化的語(yǔ)言則會(huì)阻撓兒童進(jìn)入這一世界，甚至讓這個(gè)童話世界在歲月的流逝中日漸萎縮。

其次，描寫語(yǔ)言的成人化是造成新時(shí)期兒童文學(xué)傳播和接受障礙的另一重要因素。注重對(duì)事物做精細(xì)的刻畫，兒童則更注重那些話語(yǔ)簡(jiǎn)潔、幽默的故事對(duì)話。即便是需要對(duì)事物進(jìn)行描繪，也是文本對(duì)故事敘述的簡(jiǎn)單需求，因?yàn)閮和膶W(xué)向來重視敘事而不言道。但是在一些作家的筆下，為了將事物書寫到極致，不惜采用大量語(yǔ)詞對(duì)建筑、風(fēng)景進(jìn)行細(xì)致入微的刻畫，如同西方批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中那種對(duì)真實(shí)的渴求。顯然這種語(yǔ)言書寫是違背兒童文學(xué)閱讀規(guī)律的，遭到讀者的抵制就成為必然。

特別是近年來，由于大眾消費(fèi)文化、商業(yè)化對(duì)兒童文學(xué)的侵蝕，文學(xué)書寫中出現(xiàn)了兇殺、背叛、暴力、腐敗、性、搞笑等成人世界的情節(jié)描述。它們?nèi)缤蜷_的“潘多拉的盒子”，開始在兒童文學(xué)創(chuàng)作中肆意泛濫。這種趨勢(shì)不單單對(duì)兒童文學(xué)閱讀產(chǎn)生了不良影響，而且對(duì)兒童群體的健康成長(zhǎng)和兒童文化的建構(gòu)形成了威脅。

在蔣方舟的《正在發(fā)育》中有這樣的描寫：“我看到丟了一床的衣服，比電視上那些亂丟的衣服鏡頭還要亂。我猜想到媽媽昨天肯定是用蘭花指叼著衣服，模仿白鷺展翅欲飛的樣子，把衣服不屑一顧地一件一件地丟。”“我想到我家電扇的護(hù)欄‘疏可跑馬’，我對(duì)電扇始終有個(gè)神圣的心愿，就是把我的手指頭伸進(jìn)去，被它絞。我早就想到了指頭被絞的感覺。鮮血飛濺，很壯觀，很英雄。一下子把不干凈的血全部流光。體內(nèi)只留下干凈的東西，整個(gè)人是透明的，很純潔。沒有血沒有肉，也沒有骨頭，只是一個(gè)美麗的均勻的形體。我腦子里一瞬間想到了血肉模糊，但我克制住自己不去想它，因?yàn)槟呛軔盒?，污染了我整個(gè)干凈的畫面?！?/p>

以上兩段分別是蔣方舟對(duì)成長(zhǎng)期一些鏡頭和體驗(yàn)的書寫。文中還有諸如婚外戀、泡妞、小、更年期、帥妹帥哥等語(yǔ)匯，讓整部作品充溢著青春期的張揚(yáng)。作者在對(duì)生長(zhǎng)發(fā)育期的兒童的書寫是細(xì)膩而大膽的，也展示了成長(zhǎng)期兒童的真實(shí)感受和思考。但是，作為一部書寫兒童和主要給兒童看的書，里面充斥了太多的成人語(yǔ)匯和成人觀念。這不能不引起我們的思考：這樣的作品是否適合在兒童世界中傳播？傳播出去會(huì)發(fā)生怎樣的效果？

兒童文學(xué)有著自己的話語(yǔ)世界，這個(gè)世界充滿著詩(shī)意的陽(yáng)光雨露。它是清新自然的，散發(fā)著自由快樂的芬芳。一旦這個(gè)世界失去了自己的獨(dú)特性，成為的附庸，確如當(dāng)下很多出版發(fā)行行業(yè)所進(jìn)行的商業(yè)化炒作，讓浮躁的拔苗助長(zhǎng)的風(fēng)氣蔓延開來，最終遭到傷害的依然是兒童文學(xué)傳播的健康發(fā)展。

語(yǔ)言陳舊、缺乏創(chuàng)新同樣會(huì)導(dǎo)致傳播障礙

文學(xué)藝術(shù)之所以保持旺盛的生命力，其原因之一就是文學(xué)承載體――文學(xué)話語(yǔ)是不斷處于創(chuàng)新發(fā)展中的。兒童文學(xué)也有著自身不斷創(chuàng)新的生命力，因而得到廣大兒童讀者的喜愛。兒童出于天性，對(duì)周圍事物充滿了探索的欲望，喜歡接觸各種各樣的新鮮事物，喜歡做追根究底的詢問。所以，在人類歷史上，那些充滿幻想的探險(xiǎn)故事、神話傳說頗得兒童的喜愛，像凡爾納的《海底兩萬里》、《地心歷險(xiǎn)記》等。文本中那些充滿著鮮活氣息的語(yǔ)言源自作家新穎獨(dú)特的構(gòu)思，承載了作家豐富的思想感情。而新時(shí)期以來，我國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)的話語(yǔ)陳舊、缺乏新意等問題，與作家創(chuàng)作思想僵化有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。話語(yǔ)創(chuàng)新能力的匱乏，實(shí)際上就是作家文學(xué)觀陳舊和自我創(chuàng)新能力不足的體現(xiàn)。

例如，書寫抗戰(zhàn)英雄題材的作品在建國(guó)后十七年的兒童文學(xué)創(chuàng)作中一直處于主流地位，誕生了一大批為兒童所喜歡所崇敬的小英雄形象，如雨來、王二小等。這些文本是在當(dāng)時(shí)主流政治意識(shí)形態(tài)背景下誕生的，因此，雖然這些小英雄的故事至今讀來還令人動(dòng)容，令人崇敬，但畢竟深深打上了那個(gè)時(shí)代的色彩。這種時(shí)代特色的主要體現(xiàn)就是文本中存在著那個(gè)時(shí)代的革命話語(yǔ)和說教書寫。如果今天的兒童文學(xué)敘事依然采用過去的話語(yǔ)，就很可能不為當(dāng)下的兒童所接納，也就很難實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)傳播效果的達(dá)成。所以，身處當(dāng)下的兒童文學(xué)作家就采用了新的話語(yǔ)方式來書寫新的英雄故事。作家薛濤的《滿山打鬼子》采用兒童視角和兒童思維，從兒童自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解出發(fā)，來展示戰(zhàn)爭(zhēng)中兒童的成長(zhǎng)經(jīng)歷和捍衛(wèi)國(guó)家、捍衛(wèi)個(gè)人尊嚴(yán)的畫卷。因此，作家在處理兒童對(duì)日本鬼子仇恨的細(xì)節(jié)時(shí)，是從一個(gè)兒童的視角來表達(dá)的：

打那以后，車站除了火車的噪聲，票房里還時(shí)不時(shí)傳出滴滴的蟈蟈叫。日本兵們都說，那是蟈蟈在唱歌。滿山在站臺(tái)對(duì)面聽見了，聽出那只蟈蟈在找伙伴，根本不是唱歌。它待在那里，太寂寞了。

滴，滴，滴。蟈蟈餓了。

滴滴，滴滴。蟈蟈想念它的伙伴了。

火車站站長(zhǎng)河野搶了滿山漂亮的蟈蟈籠子和蟈蟈，所以滿山對(duì)日本人的仇恨就是從對(duì)侵略者這種搶掠的認(rèn)識(shí)開始的。雖然這里沒有什么大的道理，但就是從這些細(xì)小的事情上，能充分傳達(dá)出一個(gè)善良的孩子最為真摯的情感。

形象性是漢語(yǔ)言的最大特點(diǎn)。與歐美語(yǔ)言相比，無論是字形的象形性還是表述的簡(jiǎn)短、含蓄、有韻味，還有音樂的節(jié)奏美，都是漢語(yǔ)言自身所具有的濃厚的藝術(shù)性的集中體現(xiàn)。在兒童文學(xué)作品中，作家能否帶著一顆童心去創(chuàng)造出帶有個(gè)性的語(yǔ)言，創(chuàng)造出一個(gè)全新的世界，是能否贏得讀者的重要因素。

曹文軒的《草房子》之所以成為當(dāng)下兒童文學(xué)中的暢銷書、長(zhǎng)銷書，與其用鮮活的語(yǔ)言來展示桑桑這樣純真美好的童心不無關(guān)系。在寫蔣一輪老師與白雀姑娘談戀愛受挫一節(jié)中，作者寫道：“蔣一輪的課講得無精打采，蔣一輪的籃球打得無精打采……蔣一輪的整個(gè)日子都無精打采?！薄笆Y一輪變得特別能睡覺，一睡就要永遠(yuǎn)睡過去似的。蔣一輪天一黑就上床睡覺。蔣一輪上課總是遲到。蔣一輪的眼泡因過度睡眠而虛腫，嗓子因過度睡眠而嘶啞?！闭Z(yǔ)詞簡(jiǎn)單明了，句法采用重復(fù)修辭，以兒童的眼光和心理將班主任老師失戀后的情態(tài)巧妙地展示出來。這是符合桑桑的孩子心理的，成人世界中的很多事情桑桑感到很神秘，感到不可思議。

通過以上分析不難發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期兒童文學(xué)的語(yǔ)言創(chuàng)新確實(shí)發(fā)生了較大變革。這種變革體現(xiàn)了兒童本位文學(xué)觀在新時(shí)期兒童文學(xué)發(fā)展中的推動(dòng)作用。但是，新時(shí)期兒童文學(xué)的話語(yǔ)更新也存在著很多不盡如人意的地方，缺乏話語(yǔ)創(chuàng)新的自我意識(shí)直接導(dǎo)致了兒童文學(xué)話語(yǔ)陳舊而缺乏生命力。

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，兒童文學(xué)尤為如此。處于身心成長(zhǎng)階段的兒童對(duì)外部世界充滿了好奇，希望通過各種自己已經(jīng)掌握的手段來獲得所期待的信息，例如聽故事、看電視、讀書看報(bào)等。在當(dāng)前的大眾傳媒語(yǔ)境中，電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒介一方面為兒童提供豐富的信息，另一方面以?shī)蕵沸詮?qiáng)的特點(diǎn)深深吸引著兒童，令其得到全面的感官享受。面對(duì)這一發(fā)展態(tài)勢(shì)，兒童文學(xué)必須重視語(yǔ)言的創(chuàng)新，努力做到以兒童適合和喜歡的語(yǔ)言幫助兒童打開文學(xué)之門，并最終實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)的有效傳播。

參考文獻(xiàn)：

①文言：《文學(xué)傳播學(xué)引論》，遼寧人民出版社，2006年12月版

②吳其南：《守望明天：當(dāng)代少兒文學(xué)作家作品研究》，寧夏人民出版社，2008年版

③王泉根：《現(xiàn)代中國(guó)兒童文學(xué)主潮》，重慶出版社，2000年版

④朱自強(qiáng)：《中國(guó)兒童文學(xué)與現(xiàn)代化進(jìn)程》，2000年版

篇（3）

兒童文學(xué)即是以兒童作為主要閱讀對(duì)象的作品類型 [1]。在兒童文學(xué)的創(chuàng)編活動(dòng)中，其主要對(duì)已有的兒童文學(xué)知識(shí)進(jìn)行調(diào)動(dòng)，與語(yǔ)言等相關(guān)信息進(jìn)行結(jié)合作用，將兒童的語(yǔ)言由口語(yǔ)化轉(zhuǎn)變成書面語(yǔ)言，結(jié)合個(gè)人創(chuàng)造力、想象力進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。在兒童文學(xué)創(chuàng)編過程中，教師須利用創(chuàng)新形式的教育手段拓展兒童思維，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力以及想象力。

一、通過具體形象的文學(xué)語(yǔ)言，闡述兒童文學(xué)創(chuàng)編意圖

在兒童文學(xué)創(chuàng)編過程中，本身具有一定的指向性，這一指向性即是教師進(jìn)行創(chuàng)作意圖的所在，怎樣將該意圖向兒童進(jìn)行傳達(dá)，則是教師須掌握的重點(diǎn)教學(xué)技巧 [2]。在闡述兒童文學(xué)過程中，存在多種傳達(dá)途徑，最為便捷、直接的便是語(yǔ)言傳達(dá)的形式。兒童正處于人生的具體形象思維階段，而語(yǔ)言的構(gòu)成要件主要是抽象符號(hào)，對(duì)于枯燥的語(yǔ)言符號(hào)兒童常常缺乏堅(jiān)持的耐心，理解起來較為困難。因此，在創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須利用生活氣息較濃的、具有啟發(fā)性的言語(yǔ)，加強(qiáng)兒童對(duì)創(chuàng)編目的的理解，讓兒童文學(xué)能在已有教材之上充分發(fā)揮想象力。

例如，在進(jìn)行《會(huì)變的云》、《陽(yáng)光》、《云》等創(chuàng)編活動(dòng)過程中，當(dāng)兒童對(duì)于詩(shī)歌、散文人物出現(xiàn)無法創(chuàng)編的情況時(shí)，教師可以靈活設(shè)置“小樹孩子以及大樹媽媽”的形式，通過談話活動(dòng)對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，構(gòu)建生活的情境，啟發(fā)兒童一邊用語(yǔ)言表達(dá)一邊做出動(dòng)作。教師在明確創(chuàng)編意圖的同時(shí)，通過兒童能夠理解以及接受的形象符號(hào)表示出來。在“大、小樹”的詩(shī)歌創(chuàng)編中，兒童文學(xué)中的詩(shī)歌充滿變化，十分具有想象力。

形象的語(yǔ)言能夠加深兒童對(duì)于詩(shī)歌內(nèi)容的理解 [3]。在教學(xué)《搖籃》的過程中，教師可將花園、天空等喻為搖籃，在教學(xué)《快樂的小屋》中，將紡織娘、蜘蛛等進(jìn)行擬人，將星星喻為寶寶等。在豐富語(yǔ)言中，極易引起兒童興趣的語(yǔ)言為名詞、動(dòng)詞等，因此教師可將語(yǔ)言改編為名詞、動(dòng)詞為主的簡(jiǎn)便句子，并通過疊聲詞、象聲詞等創(chuàng)編出形象、生動(dòng)的語(yǔ)言，幫助加深兒童創(chuàng)編意圖，發(fā)揮兒童想象能力。

二、利用平等和平的語(yǔ)言構(gòu)建兒童文學(xué)閱讀活動(dòng)的氛圍

教育心理學(xué)專家羅杰斯觀點(diǎn)認(rèn)為，心理自由安全是加強(qiáng)創(chuàng)造的前提 [4]。兒童的生理機(jī)制不成熟、年齡小，因此兒童在環(huán)境方面具有強(qiáng)烈敏感性，對(duì)教師有情感上的依戀，教師的行為語(yǔ)言等十分容易對(duì)兒童情緒產(chǎn)生影響，進(jìn)而對(duì)創(chuàng)編行為產(chǎn)生影響。在日常創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須持有親切和藹的態(tài)度，利用幽默、平等以及親切語(yǔ)言，營(yíng)造愉快輕松的創(chuàng)編活動(dòng)氛圍，讓兒童能夠進(jìn)行流暢自由的表達(dá)。在利用和藹親切的語(yǔ)言時(shí)，教師須注意以下幾點(diǎn)：

第一，教師須從心理對(duì)兒童進(jìn)行認(rèn)可，作為完整的個(gè)體，兒童具有追求平等以及尊重權(quán)利，甚至由于其具有的年齡較小特征獲得更多的關(guān)注；

第二，教師必須做好個(gè)人定位，教師不是兒童的指揮者，而是引導(dǎo)者、幫助者、協(xié)作者，在堅(jiān)持以上二點(diǎn)時(shí)自然會(huì)產(chǎn)生親切的語(yǔ)言以及創(chuàng)編態(tài)度。例如，可以運(yùn)用探究式、討論式的語(yǔ)言組織活動(dòng)，讓兒童與教師間保持自由平等的交流關(guān)系，讓兒童的行為和語(yǔ)言得到自由發(fā)揮，進(jìn)而激發(fā)出不一樣的創(chuàng)造火花。

例如，在進(jìn)行《山》的創(chuàng)編活動(dòng)中，教師幫助兒童理解“銀籃”、“金籃”以及“花籃”等詞匯的形象內(nèi)涵，教師可設(shè)計(jì)2個(gè)外形為籃子的春夏秋冬四季的圖片，指導(dǎo)兒童進(jìn)行觀察，結(jié)合圖片和兒童共同探討以下問題：“為何春天山坡會(huì)變成銀籃”、“為何冬天山坡會(huì)變成花籃”、“為何秋天山坡會(huì)變成果籃”、“為何夏天山坡會(huì)變成金籃”？“果”、“花”、“銀”、“金”等語(yǔ)言描述的是什么內(nèi)容？在具體操作中，有的兒童會(huì)說：“指的是水果、花兒、金子等”，有的幼兒可以說出具體的事物名稱，如：蘋果、香蕉、、櫻花等，甚至?xí)f出其他千奇百怪的答案。通過師生交流，教師可總結(jié)出，這些詞語(yǔ)傳達(dá)了豐富的內(nèi)涵：冬天是銀裝素裹的時(shí)節(jié)；秋天是果實(shí)累累的時(shí)節(jié)；夏天是陽(yáng)光燦爛的時(shí)節(jié)；春天是花兒盛開的時(shí)節(jié)。

教師在創(chuàng)編活動(dòng)中不能用已有想象對(duì)兒童進(jìn)行約束，在聽取兒童不同意見之時(shí)，不能立即反駁，須用平等交流口吻幫助兒童找到理想答案，如此學(xué)生便能夠提出與教師不通的看法，長(zhǎng)此以往，兒童的想象力將充滿個(gè)性色彩，具有獨(dú)創(chuàng)性以及靈活變通性。

三、利用充滿童趣的啟發(fā)式語(yǔ)言，激發(fā)兒童文學(xué)的創(chuàng)編動(dòng)機(jī)

1.給予兒童足夠的發(fā)揮空間

兒童具有與生俱來的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，必須給予兒童創(chuàng)造充分的發(fā)揮空間 [5]。在兒童文學(xué)的創(chuàng)編活動(dòng)之中，教師語(yǔ)言必須充滿探索性、啟發(fā)性，在進(jìn)行示范講解的過程中，教師須在知識(shí)傳授過程中持開放態(tài)度。

例如，在《美麗的秋天》的散文模仿創(chuàng)編活動(dòng)之中，教師須從作品的難易程度出發(fā)，利用玩偶、實(shí)物等工具，利用擬人化的手段以及播放課件等形式對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行朗讀或現(xiàn)場(chǎng)模擬，在啟發(fā)式發(fā)提問的基礎(chǔ)上幫助兒童理解作品的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，幫助兒童對(duì)作品的主要內(nèi)容進(jìn)行整體感知，讓兒童能夠產(chǎn)生置身葉子描述的秋天的場(chǎng)景之中，進(jìn)一步激發(fā)兒童的創(chuàng)編積極性。教師可以提這樣的問題：“美麗的秋天又叫金秋，因此秋天的顏色是什么？”“楊柳葉說秋風(fēng)將其送至大草原，它能見到什么？……”“楓葉說，秋天十分美麗，美在秋天的哪些方面呢？”在這樣的啟發(fā)式教學(xué)基礎(chǔ)上能夠有效激發(fā)兒童參與創(chuàng)編活動(dòng)的積極性。

總之，教師須及時(shí)對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)及鼓勵(lì)。在創(chuàng)編活動(dòng)中對(duì)兒童的情緒進(jìn)行觀察，找出能夠激發(fā)兒童創(chuàng)編興趣的落腳點(diǎn)。

2.將兒童的無意識(shí)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作活動(dòng)，激發(fā)其創(chuàng)編積極性

兒童作為天生創(chuàng)造者，其創(chuàng)造性體現(xiàn)在他們語(yǔ)言的字里行間之中，教師須及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)和提醒。例如，某個(gè)兒童在進(jìn)行《陽(yáng)光》創(chuàng)編活動(dòng)時(shí)，將太陽(yáng)歸為紅色，其與詩(shī)歌的情理邏輯不相符合，這也許是獨(dú)特的創(chuàng)編行為，也可能是無意識(shí)的個(gè)，教師須憑借本身的智慧，將其演繹為兒童的創(chuàng)作活動(dòng)，及時(shí)提醒兒童進(jìn)行創(chuàng)編：“看，xx小朋友的太陽(yáng)是紅色的，真是很有想象力啊，這個(gè)太陽(yáng)肯定有一個(gè)特別故事，請(qǐng)他來給我們講講吧”。

又例如，在進(jìn)行《會(huì)變的圓》的創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須利用簡(jiǎn)潔、明了的語(yǔ)言與兒童的情感貼近，教師可以先發(fā)問：“我是一個(gè)圓，同學(xué)們喜不喜歡呀”，并將“圓”貼在頭上扮演角色，帶動(dòng)兒童進(jìn)入情景當(dāng)中。這樣的角色扮演拉近了師生間的距離，能夠產(chǎn)生無聲情感的傳遞，從而使得兒童從內(nèi)心接受老師、愛上老師，對(duì)教學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣，并積極參與到活動(dòng)中來。在指導(dǎo)兒童進(jìn)行《會(huì)變的圓》的學(xué)習(xí)時(shí)，兒童也會(huì)產(chǎn)生無盡創(chuàng)意，并充滿童趣，如有的幼兒會(huì)說：“西瓜個(gè)頭大；餅干圓又圓”等等。以上充分說明教師必須利用啟發(fā)式、充滿童趣的語(yǔ)言藝術(shù)，塑造教師親和力，加強(qiáng)師生互動(dòng)，從而激發(fā)幼兒的創(chuàng)編積極性。

四、利用鼓勵(lì)式、激勵(lì)式語(yǔ)言，提升兒童文學(xué)的創(chuàng)編自信

1.給予兒童信心，提供行為創(chuàng)造支持力量

部分教育學(xué)家認(rèn)為學(xué)生會(huì)朝著教師期望以及鼓勵(lì)的方向進(jìn)行發(fā)展，鼓勵(lì)式的文字或者語(yǔ)言能夠有效激緒，促使個(gè)人進(jìn)行行動(dòng)，尤其是充滿創(chuàng)造性的語(yǔ)言則必須加強(qiáng)鼓勵(lì)，創(chuàng)造即是將以往沒有的東西制造或者產(chǎn)生出來，因此在兒童文學(xué)創(chuàng)編過程中須對(duì)兒童進(jìn)行及時(shí)肯定，給予充分的信心，讓兒童在創(chuàng)編活動(dòng)中產(chǎn)生協(xié)同感，產(chǎn)生行為創(chuàng)造的支持力量。

2.因人而異，有針對(duì)性地培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力

雖然每個(gè)兒童的天資存在不同的差異，但是每個(gè)學(xué)生本身都具有進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造的意愿，并且具備創(chuàng)造的才能 [6]。膽小的學(xué)生害怕面創(chuàng)編活動(dòng)，教師必須對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)。例如給出類似于“老師知道你也能夠說出自己想的兒歌”等鼓勵(lì)性質(zhì)語(yǔ)言，幫助學(xué)生消除心中的壓力。一旦出現(xiàn)兒童在創(chuàng)編過程中與其他學(xué)生類似的或者相等的結(jié)果，此時(shí)教師就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，搜尋不同兒童個(gè)體創(chuàng)編結(jié)果的差異性和閃光點(diǎn)，并及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)：“真了不起，你的哪句話與其他人不同，十分具有創(chuàng)新性”。鼓勵(lì)式、激勵(lì)式語(yǔ)言會(huì)讓兒童對(duì)自身具備的創(chuàng)編才能進(jìn)行正面肯定，產(chǎn)生創(chuàng)辦積極性，在活動(dòng)中盡全力完成創(chuàng)編實(shí)踐任務(wù)，最終引導(dǎo)學(xué)生成為鐘愛創(chuàng)造、長(zhǎng)于創(chuàng)造的個(gè)體 [7]。

3.接納與眾不同的想象力

在應(yīng)用鼓勵(lì)式創(chuàng)編語(yǔ)言過程中，須注意部分兒童樂于創(chuàng)造、鐘愛創(chuàng)造，能夠發(fā)揮出與眾不同的想象力，但是部分教師往往無法有效接納學(xué)生的想象力，甚至?xí)o予排斥態(tài)度，一旦遇見這樣情況，教師必須給予鼓勵(lì)語(yǔ)言：“××小朋友，你真棒，你真是說得太好了！”這樣的語(yǔ)言會(huì)加強(qiáng)兒童對(duì)創(chuàng)編活動(dòng)的反應(yīng)，也會(huì)對(duì)兒童的語(yǔ)言表達(dá)產(chǎn)生積極的影響。在具體的創(chuàng)編活動(dòng)中，教師須對(duì)消極的成分保持客觀接納態(tài)度，幫助兒童提升理解能力，幫助兒童掌握哪些是合理的，哪些又是不合理的，在輕松自由的氛圍下，向兒童講解創(chuàng)編活動(dòng)能夠接受的范圍標(biāo)準(zhǔn) [8]。另外，還要注意的是兒童文學(xué)的創(chuàng)編活動(dòng)具有嘗試性和探索性特征，所以這一過程也存在失敗因素，因此教師須對(duì)兒童給予全方位鼓勵(lì)：“你能行的，下次創(chuàng)編活動(dòng)你會(huì)完成得更好，失敗也是學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，教師必須具有包容態(tài)度，抓住機(jī)會(huì)讓兒童能夠獲得創(chuàng)編條件，積累創(chuàng)編經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張玉梅.兒童讀物語(yǔ)言偏離現(xiàn)象分析[J].新聞愛好者，2012，(2)： 65―66．

[2]李聲權(quán)．列夫托爾斯泰論兒童文學(xué)的語(yǔ)言[J].文化譯叢，2002，(4)： 11―13．

[3]田華.童文學(xué)語(yǔ)言的選詞特點(diǎn)[J].中學(xué)語(yǔ)文，2007，(2)：31―33．

[4]黃穎.中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)語(yǔ)言美學(xué)特征的建立[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào),2011，(4)：42―46．

[5]王金禾.論兒童游戲與兒童文學(xué)的游戲精神[J].欽州師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2001(06):56-57.

篇（4）

一、引言

文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，它用語(yǔ)言塑造形象，以此反映社會(huì)生活，表達(dá)創(chuàng)造者思想感情和客觀世界。文學(xué)作品之所以能通過文字在受眾心理產(chǎn)生視覺和聽覺效果，主要與人類具有的共同生活經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系。謝天振先生說過兒童文學(xué)作品具有豐富的想象力，如需將文學(xué)作品語(yǔ)言生動(dòng)而形象地傳達(dá)給讀者，譯者需對(duì)讀者所處的特定的語(yǔ)言環(huán)境內(nèi)的歷史文化積淀、生活經(jīng)驗(yàn)有一定熟悉和積累。[1]所以當(dāng)一種語(yǔ)言環(huán)境中產(chǎn)生的文學(xué)作品被翻譯成另一種語(yǔ)言時(shí)，為了使讀者產(chǎn)生與原作一樣的藝術(shù)效果，譯者須進(jìn)行調(diào)整，把源語(yǔ)信息用譯語(yǔ)獨(dú)特的結(jié)構(gòu)表達(dá)。

二、文學(xué)與文學(xué)翻譯

文學(xué)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，相對(duì)于其他有形客觀可見的藝術(shù)形式，文學(xué)完全依賴語(yǔ)言在接受者腦海中勾勒?qǐng)D像并產(chǎn)生藝術(shù)美感。文學(xué)語(yǔ)言是具有審美價(jià)值的藝術(shù)語(yǔ)言，文學(xué)翻譯所圍繞的核心是對(duì)作品美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)傳達(dá)。張今對(duì)文學(xué)翻譯的看法是好的文學(xué)翻譯是譯者用讀者熟悉的語(yǔ)言把原著文學(xué)意境傳達(dá)出來，讓原著中的啟發(fā)感動(dòng)原汁原味地傳達(dá)給讀者。[2]在翻譯文學(xué)作品時(shí)，譯者要傳達(dá)原作基本信息、審美信息，展示作品藝術(shù)魅力，使讀者得到審美愉悅。

三、兒童文學(xué)翻譯

兒童文學(xué)作為文學(xué)的一個(gè)分支，有文學(xué)的一般特征，又有自身顯著特點(diǎn)。陳子典對(duì)兒童文學(xué)的定義：“切合兒童年齡特點(diǎn)，適合兒童閱讀欣賞，有利于兒童身心健康發(fā)展的各種形式的文學(xué)作品?！盵3]兒童文學(xué)在內(nèi)容、形式和創(chuàng)作方法上與一般文學(xué)有許多不同處，核心在于適合兒童年齡特點(diǎn)的“兒童性”追求上。[4]兒童文學(xué)的讀者是兒童，在翻譯時(shí)譯者應(yīng)時(shí)刻銘記兒童文學(xué)這一特殊點(diǎn)。袁毅提出“兒童文學(xué)翻譯必須關(guān)注兒童讀者，以兒童的視野為出發(fā)點(diǎn)，考慮到他們相對(duì)于成人讀者在文學(xué)接受能力方面的特殊性?！盵5]所以，在對(duì)兒童文學(xué)翻譯時(shí)，譯者應(yīng)站在兒童立場(chǎng)，考慮兒童讀者與成人讀者所不同的理解水平、知識(shí)能力、人生閱歷、審美需求等方面特點(diǎn)，在保持原作風(fēng)格的基礎(chǔ)上，用兒童所熟知喜愛能產(chǎn)生共鳴的語(yǔ)言，譯出蘊(yùn)含思想美、情感美、語(yǔ)言美的譯本，使兒童讀者在閱讀中得到美的愉悅和美的陶冶。

四、兒童文學(xué)翻譯

美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)再現(xiàn)文學(xué)的根本是審美，文學(xué)翻譯的主要功能和特征為審美價(jià)值的展現(xiàn)。這一原則適用于兒童文學(xué)翻譯。為了再現(xiàn)兒童文學(xué)語(yǔ)言的審美屬性，譯者應(yīng)把握好對(duì)原作中文學(xué)形象、文學(xué)意象和原作藝術(shù)情意的傳達(dá)。

1.動(dòng)態(tài)的文學(xué)形象的藝術(shù)展示

文學(xué)作品成功與否很大程度上取決于作者對(duì)藝術(shù)形象的塑造能力。為了表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，文學(xué)作家必須塑造文學(xué)形象。作者將自己所感所想所悟融入對(duì)形象的塑造中，這時(shí)的文學(xué)形象便變得鮮活生動(dòng)起來，仿佛有了生命有了脈搏的跳動(dòng)，并能以一種直觀的立體的多維的角度呈現(xiàn)在讀者面前。兒童是感性的，其感知思維需要借助具體實(shí)物而發(fā)生。“充滿畫面感情景化的語(yǔ)言能以一種可觸可摸的質(zhì)感引導(dǎo)孩子去感同所受?！盵6]所以對(duì)文學(xué)形象的塑造在兒童文學(xué)作品中便顯得格外重要。在翻譯兒童文學(xué)作品時(shí)，譯者可多采用色彩鮮明、動(dòng)態(tài)突出、形式多變的用詞組合，力求給兒童讀者描繪出栩栩如生的文學(xué)形象，使文本生動(dòng)和有趣，在不知不覺中吸引兒童讀者，使他們?cè)陂喿x中得到美的享受。

2.營(yíng)造引人入勝的藝術(shù)意象

米蓋爾這位有名的法國(guó)美學(xué)家曾說過：“審美形式只有引起想象力和理解力的自由活動(dòng)才是美的?！盵9]意象則是能引起想象力和理解力的自由活動(dòng)的審美形式。因?yàn)橐庀笫亲饔糜谌说念^腦的，文學(xué)意象是產(chǎn)生于閱讀過程中的，讀者通過閱讀，經(jīng)過聯(lián)系和想象，在腦海里筑構(gòu)其一個(gè)濃郁的扣人心弦的文學(xué)世界。方衛(wèi)平在《兒童文學(xué)接受之維》中提出，“尋找一個(gè)有趣的、自由的文學(xué)幻想世界,仍然是推動(dòng)兒童進(jìn)入文學(xué)閱讀位置的最基本的心理動(dòng)力?！盵10]從這不難看出兒童文學(xué)作品中有趣而又充滿幻想的意象的創(chuàng)設(shè),是決定兒童讀者閱讀程度高與否的重要因素。

3.藝術(shù)情意的傳達(dá)

文學(xué)創(chuàng)造起源于創(chuàng)造主體的情意沖動(dòng)。作者通過塑造形象來抒感，表達(dá)自己的態(tài)度和價(jià)值取向。情感抒發(fā)使藝術(shù)創(chuàng)造成為可能并以一種意味深遠(yuǎn)的錯(cuò)綜復(fù)雜的形式貫穿全文。文學(xué)作品的字里行間無不隱藏、透露著作者的情意性。在兒童文學(xué)翻譯中，譯者要時(shí)時(shí)不忘傳情，讓讀者能感受到作者強(qiáng)烈的藝術(shù)情感，能深層次地感受到文學(xué)作品蘊(yùn)涵之美，移植作者的情感價(jià)值可通過措辭、語(yǔ)言的修飾、句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)境等多途徑實(shí)現(xiàn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

以兒童為特征為基準(zhǔn)而創(chuàng)造的作品才有可能實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)的藝術(shù)真實(shí)，兒童文學(xué)所蘊(yùn)含的藝術(shù)美才有機(jī)會(huì)有可能被兒童讀者所了解和接受。這一規(guī)則對(duì)譯者來說尤為重要，在進(jìn)行兒童文學(xué)的翻譯時(shí)，譯者應(yīng)先吃透原文，調(diào)動(dòng)譯入語(yǔ)中最適宜的手段，時(shí)刻考慮到兒童的存在，譯出兒童讀者所喜愛的能接受理解的譯文，把作品中生動(dòng)有趣的事件、鮮活飽滿的人物形象、充滿個(gè)性的文字語(yǔ)言充分向兒童讀者展示，真正為兒童創(chuàng)造出一個(gè)如魚得水般身心愉悅的語(yǔ)言世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝天振.譯介學(xué)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2008:131.

[2]張今.文學(xué)翻譯原理[M].開封:河南大學(xué)出版社,1987:14.

[3]陳子典.新編兒童文學(xué)教程[M].廣州:廣東高等教育出版社,2003:43.

[4]教材編寫委員會(huì).兒童文學(xué)[M].北京:開明出版社,1998:185.

[5]袁毅.淺論兒童文學(xué)的翻譯[J].廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào),2006,(4):73-76.

[6]龐靈芝.任溶溶兒童詩(shī)的情景化語(yǔ)言[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào),2003,(3):45-48.

[8]E..懷特•夏洛的網(wǎng)[M].上海:上海譯文出版社,2008.

篇（5）

兒童文學(xué)以兒童的世界或兒童眼中的成人世界為主要背景，作品中的兒童化語(yǔ)言存在不同于成人語(yǔ)言的創(chuàng)造。比如兒童自造的新詞、不合語(yǔ)法規(guī)范的語(yǔ)言等?？梢姡髦杏袆?chuàng)造，譯本中也應(yīng)該有創(chuàng)造。廣義的接受者包括譯者和讀者，不同文化背景的接受者有著不同的期待視野，決定了讀者對(duì)作品內(nèi)容和形式的取舍標(biāo)準(zhǔn)，以及閱讀中的選擇與重點(diǎn)（朱獻(xiàn)瓏，2003）。譯文越接近兒童讀者的期待視野，就越能吸引更多的讀者，其價(jià)值也就能最大化。

1）新詞的創(chuàng)造：《夏》的原文中出現(xiàn)了一些兒童創(chuàng)造的新詞，比如從springpig（春豬）一詞產(chǎn)生了springchicken（春雞），這種直譯不是死譯、硬譯，而是創(chuàng)造性地發(fā)明了一個(gè)漢語(yǔ)新詞，增加了文本的趣味性，體現(xiàn)了兒童的創(chuàng)造精神。再如sedentary一詞，任譯為“（蜘蛛）坐網(wǎng)、（豬）坐窩”。原文中使用一個(gè)詞sedentary，只實(shí)現(xiàn)了意義的遷移，而任譯文中的“坐網(wǎng)”和“坐窩”，不僅實(shí)現(xiàn)了意義上的遷移，還從形式上的改變體現(xiàn)了語(yǔ)言的創(chuàng)造性。兒童語(yǔ)言的變通式模仿是從事物的特點(diǎn)和共性出發(fā)，任意地將相關(guān)的語(yǔ)言組合，拼湊成新的語(yǔ)言。通過這種方式創(chuàng)造的新詞是符合兒童的語(yǔ)言創(chuàng)造方式的，也是符合兒童讀者的語(yǔ)言期待和認(rèn)知期待的，也就能被兒童接受和認(rèn)可。兒童讀者主動(dòng)地參與接受就決定了譯作的價(jià)值。

2）不規(guī)范語(yǔ)言的創(chuàng)造：兒童語(yǔ)言的不規(guī)范性在兒童文學(xué)作品中處處可見。其不規(guī)范性主要有以下特征：語(yǔ)法錯(cuò)誤、語(yǔ)音不標(biāo)準(zhǔn)、邏輯混亂等。比如原文中的dirty-littledirty-littledirty-little，原作者用語(yǔ)音的重復(fù)表現(xiàn)說話者口吃的特點(diǎn)，任譯為“臟兮兮小兮兮”，語(yǔ)法中“臟兮兮”搭配正確，而“小”卻很少與“兮兮”搭配，這種搭配不合理的語(yǔ)言正是兒童的語(yǔ)言。兒化口語(yǔ)詞也是兒童不規(guī)范語(yǔ)言的一種表現(xiàn)方式，比如chew和eat譯成“嚼嚼爛”、“吃吃光”就是譯者選擇的兒化口語(yǔ)詞。語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的差異會(huì)導(dǎo)致不規(guī)范語(yǔ)言的可譯性限制。而譯者應(yīng)在“忠實(shí)”的框架內(nèi)，最大限度的發(fā)揮譯者的主體性。創(chuàng)造漢語(yǔ)的音近義異詞、不合理搭配詞和兒化口語(yǔ)詞是譯者在形式和讀者反應(yīng)“忠實(shí)”于原文的框架內(nèi)的主體性發(fā)揮。不規(guī)范語(yǔ)言則能通過語(yǔ)言的活力彰顯譯文的活力、兒童語(yǔ)言的活力與兒童的創(chuàng)造精神。

3）幽默語(yǔ)言的創(chuàng)造：與成人相比，兒童的思維特征是思維的跳躍性與不合邏輯，體現(xiàn)在語(yǔ)言上就是語(yǔ)言的邏輯不清，意思表達(dá)不明確。例如原文中小豬威爾伯與小羊羔爭(zhēng)論自己是nothing還是something，英語(yǔ)中nothing與something意義相反，但語(yǔ)音上部分重復(fù)。小豬反復(fù)使用兩個(gè)詞，努力地為自己辯解，原作者利用單詞語(yǔ)音的重復(fù)造成意義的混亂，以增強(qiáng)文章的趣味性。任譯作“零”和“有東西”，意思和邏輯關(guān)系很清楚，而臺(tái)灣兒童譯者黃可凡則譯作“不是個(gè)東西”與“是個(gè)東西”，意義和音節(jié)的重復(fù)與原文更加契合，看似呆板不順的譯文卻產(chǎn)生了與原文“以不順求趣味”的表達(dá)效果。1979年康馨的譯文中譯為“無物”與“有物”，顯得有些成人化，兒童不易理解。這說明成人與兒童的語(yǔ)言差別是客觀存在的，譯者這位戴著鐐銬跳舞的舞者有時(shí)也很難模仿兒童的舞蹈。再如therottenegg任譯為“老壞蛋”，譯者通過雙關(guān)詞表達(dá)了更加豐富的意義。兒童的思維和想象特點(diǎn)就是譯者創(chuàng)造時(shí)的一副鐐銬。變通式模仿、近音異義詞或不合理搭配的語(yǔ)詞、諧音、雙關(guān)、死譯等都是譯者戴著這幅鐐選擇的有效的語(yǔ)言創(chuàng)造策略。

2音韻的創(chuàng)造策略

兒童文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)之一是音樂性。兒童語(yǔ)言發(fā)展相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)兒童的“語(yǔ)言結(jié)構(gòu)敏感性”包括對(duì)語(yǔ)詞排列的敏感和對(duì)語(yǔ)言的聲音、節(jié)奏、重復(fù)和語(yǔ)調(diào)節(jié)拍的敏感，所以優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品無不具有語(yǔ)言的音樂性和韻律感（朱自賢，2003:96）。所以，兒童文學(xué)翻譯除了意義層面的轉(zhuǎn)換外，必然要保留字音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和押韻等音樂性特征。不同語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的差異決定了兒童文學(xué)翻譯中音韻的翻譯是譯者主動(dòng)參與的創(chuàng)造性活動(dòng)。

1）音節(jié)重復(fù)的重疊詞：重疊詞是漢語(yǔ)區(qū)別于英語(yǔ)的一類詞，但兩者的共同之處是通過音節(jié)的重復(fù)來創(chuàng)造音韻之美。漢語(yǔ)的重疊詞有AABB、ABAB、ABB三種形式，英語(yǔ)中則有單詞部分音節(jié)的重復(fù)。因此，當(dāng)兩個(gè)孩子游泳、玩耍、用水你潑我我潑你時(shí)，威爾伯就呆在河邊的爛泥里自得其樂，爛泥暖和、濕嗒嗒的，黏黏糊糊，舒服極了。天天這樣，白天快快活活，夜里安安靜靜。原文中的四個(gè)形容詞warm和moist，sticky和oozy，在音韻上warm中的尾音/m/與moist中的輔音/m/重復(fù)，sticky和oozy的尾音/i/重復(fù)，讀起來有節(jié)奏感，朗朗上口。任譯文中的“暖和”、“濕嗒嗒的”、“黏黏糊糊”是通過疊詞的形式實(shí)現(xiàn)音節(jié)的反復(fù)。第二段中的everyday,everynight,every一詞重復(fù)，happy與peaceful中音節(jié)/pi/和/pi:/重復(fù)，譯文中的“天天”、“快快活活”，“安安靜靜”也是用疊詞體現(xiàn)節(jié)奏與音韻的。音韻和節(jié)奏能給予兒童審美愉悅，激發(fā)他們的情緒，兒童首先接受聲音層面的刺激，再轉(zhuǎn)移到對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容的興趣，這種接受信息的順序與成人是相反的（郁炳隆，唐再興，1990:105）。音節(jié)的重復(fù)與節(jié)奏的一致不僅能創(chuàng)造音韻之美，還能體現(xiàn)文學(xué)語(yǔ)言的詩(shī)意和意境之美。譯文增加了譯本對(duì)兒童的朗讀功用，有利于聲音對(duì)語(yǔ)言意義的內(nèi)化。

2）韻腳的創(chuàng)造：兒童文學(xué)中不僅經(jīng)常出現(xiàn)兒歌和童謠，兒童文學(xué)語(yǔ)言本身也具有音樂性特征。所以音樂意境的重構(gòu)必然成為兒童文學(xué)翻譯中譯者的創(chuàng)造內(nèi)容之一。兒童文學(xué)翻譯中韻腳的重構(gòu)應(yīng)該符合兒歌和童謠的韻腳創(chuàng)作方式。比如兒歌多為句句押韻或隔句押韻，連鎖調(diào)是中途換韻，隨韻粘合，字頭歌則常用一字韻。

3）口語(yǔ)化擬聲詞：擬聲詞通過對(duì)聲音的描摹能烘托氣氛，增強(qiáng)美感，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的審美功能。譯者選用擬聲詞時(shí)要“隨物而異聲，隨聲而抓詞”（張培基，1979：22）?？谡Z(yǔ)化的擬聲詞對(duì)聲音的生動(dòng)模仿不僅能刺激兒童的聽覺，還能再現(xiàn)原文的音韻之美。比如原文描述小豬大口吃東西時(shí)用了swishing和swooshing兩個(gè)詞，譯文為“稀里嘩啦”和“呼嚕嘩啦”。這兩個(gè)擬聲詞不僅在意義層面上形象地表現(xiàn)出了小豬貪吃形象，還在聲音層面上通過“嘩啦”一詞的重復(fù)與原文swishingandswooshing前后音節(jié)的重復(fù)契合，實(shí)現(xiàn)了音韻和節(jié)奏的統(tǒng)一。兒童文學(xué)翻譯中選取語(yǔ)音形式與實(shí)物相似程度更大的口語(yǔ)化擬聲詞更能有效地使他們將聲音與意義產(chǎn)生直接聯(lián)系。再如任譯本中還有“唧唧喳”的鳥叫聲、“噠噠噠”的馬車聲、“嘰嘎嘰嘎”的老鼠磨牙聲等詞都是譯者刺激兒童感官而增加的擬聲詞。聲音使與其對(duì)應(yīng)的形象更加鮮活，聲音也創(chuàng)造了譯本的音韻之美。

4）回環(huán)句：回環(huán)的修辭手法在英漢兩種語(yǔ)言中都存在，其結(jié)構(gòu)勻稱整齊，具有回環(huán)往復(fù)的音樂美。比如任譯本中的splashedwaterateachother(你潑我我潑你)、lookedateachother(你看看我，我看看你)等?；丨h(huán)句語(yǔ)音的重復(fù)和結(jié)構(gòu)的復(fù)沓具有整合結(jié)構(gòu)的功能，產(chǎn)生語(yǔ)音回環(huán)往復(fù)的效果，讓譯者以聽覺的美感貼近了兒童，通過方塊字的變化組合造就了譯文的音韻之美，為兒童讀者提供了音樂性的審美體驗(yàn)。譯本中音韻的創(chuàng)造必然要從語(yǔ)詞的音節(jié)和節(jié)奏出發(fā)，所以音節(jié)重復(fù)，節(jié)奏感強(qiáng)的重疊詞、語(yǔ)序整合后的押韻詞、音義結(jié)合的擬聲詞和音節(jié)節(jié)奏對(duì)稱的回環(huán)句等都是創(chuàng)造音韻之美的重要方法。

3風(fēng)格與功能的再創(chuàng)造

篇（6）

    上述論文和論著運(yùn)用的研究視角主要可以分為類:第一類是對(duì)翻譯家的兒童文學(xué)翻譯研究;第二類是對(duì)特定時(shí)期的兒童文學(xué)翻譯的研究;第三類是對(duì)兒童文學(xué)翻譯原則、策略、技巧的研究;第四類是結(jié)合文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的理論而進(jìn)行的兒童文學(xué)翻譯研究;第五類是兒童文學(xué)譯本的個(gè)案研究或比較研究;第六類是從外國(guó)兒童文學(xué)翻譯對(duì)中國(guó)的兒童文學(xué)的影響角度進(jìn)行的研究;第七類是從譯者、讀者的角度進(jìn)行的兒童文學(xué)翻譯的研究;第八類是從文化的角度對(duì)兒童文學(xué)翻譯進(jìn)行的研究。詳細(xì)情況如下表所示:

    二、兒童文學(xué)翻譯研究新視角

篇（7）

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）31-001

兒童文學(xué)是屬于現(xiàn)代文學(xué)概念。之所以有兒童文學(xué)，就是因?yàn)槿藗儭鞍l(fā)現(xiàn)”兒童與成人是不一樣的人，不一樣到需要有自己獨(dú)特的文體，于是便有了專為兒童創(chuàng)作的文學(xué)。

兒童文學(xué)是為兒童立法、立言的文學(xué)。

第八次課改以來，兒童文學(xué)作為十分重要的語(yǔ)文教育資源，被廣泛地引入小學(xué)語(yǔ)文課堂。撇開兒童課外大量的兒童文學(xué)閱讀不說，以人教版教材為例，文學(xué)性內(nèi)容約占全部小學(xué)語(yǔ)文教材的85%以上，而其中絕大部分是兒童文學(xué)作品。也就是說，兒童文學(xué)構(gòu)成了小學(xué)語(yǔ)文教材的主體。

根據(jù)對(duì)兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育的長(zhǎng)期關(guān)注和實(shí)踐，筆者認(rèn)為現(xiàn)行兒童文學(xué)在語(yǔ)文教育中主要具有四種價(jià)值。

一是教育價(jià)值。兒童文學(xué)進(jìn)入語(yǔ)文課程主要是促進(jìn)閱讀、發(fā)展語(yǔ)言、帶動(dòng)寫作。優(yōu)秀的兒童文學(xué)以豐富而美好的主題、生動(dòng)的人物形象、有趣的故事吸引著兒童。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，兒童文學(xué)語(yǔ)言大都是在字詞、語(yǔ)音、情感等方面和孩子產(chǎn)生共振，吸引孩子。當(dāng)然，兒童文學(xué)作品中也有成人語(yǔ)言，但都是兒童文學(xué)作家轉(zhuǎn)換成“兒童頻道”后的語(yǔ)言。這些語(yǔ)言大多自然、樸實(shí)、生動(dòng)、有趣，便于孩子理解和積累。兒童通過兒童文學(xué)習(xí)得故事、語(yǔ)言，然后反映在他們的寫作中。語(yǔ)文教材，往往在學(xué)習(xí)完一類課文后安排練習(xí)寫作。如，人教版（下文所舉的例子均為人教版教材）三年級(jí)上冊(cè)第七單元，學(xué)完童話寓言就在單元習(xí)作中安排練寫童話故事；四年級(jí)下冊(cè)第六單元，學(xué)習(xí)了描寫鄉(xiāng)村景色與生活的兒童散文后，安排鄉(xiāng)村題材的習(xí)作。

二是社會(huì)價(jià)值。兒童的成長(zhǎng)是一個(gè)由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的過程。在兒童性格形成階段，語(yǔ)文教育負(fù)有給予孩子良好的社會(huì)啟蒙的職責(zé)。語(yǔ)文教材中的兒童故事、童話、小說、散文、戲劇都為兒童讀者提供了不少美德方面的形象典范。這些美德包括愛與尊重、誠(chéng)實(shí)守信、善良友愛、尊敬師長(zhǎng)、寬厚禮讓、儉樸節(jié)約、開拓創(chuàng)新等。當(dāng)然，依據(jù)兒童年齡和心理特點(diǎn)，教材以激發(fā)和培養(yǎng)兒童愛的情感為主。如，《鞋》《棉鞋里的陽(yáng)光》《小抄寫員》等表現(xiàn)的是家人之間的愛；《紙船和風(fēng)箏》《小鳥和牽?；ā贰洞扒暗臍馇颉返润w現(xiàn)的是朋友之間的愛；《兩只鳥蛋》《淺水洼里的小魚》《父親和鳥》等體現(xiàn)的是人與動(dòng)物之間的愛等。

三是文學(xué)本位價(jià)值。文學(xué)是一種蘊(yùn)藉在話語(yǔ)中的審美意識(shí)形態(tài)、 審美價(jià)值，形象性、情感性和無功利性是它的核心價(jià)值。周作人先生認(rèn)為“文學(xué)是無意思之有意思”，立足用形象、情感反映生活、體驗(yàn)生活，超越現(xiàn)實(shí)，達(dá)到愿望世界的心靈愉悅和滿足。相對(duì)于其他幾種價(jià)值觀，現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)本位價(jià)值的課文較少（這和我們教育中對(duì)兒童缺少信任有關(guān)），但也不乏一些篇目。如，一年級(jí)下冊(cè)的童話《春雨的色彩》在短小的篇幅中展現(xiàn)春天的美麗景色，蘊(yùn)含了對(duì)大自然的贊美；二年級(jí)下冊(cè)的兒童散文《浪花》，營(yíng)造純真、歡快的氛圍；兒童散文《找春天》描寫孩子們尋找春天、營(yíng)造生機(jī)勃勃、熱情洋溢、歡快活潑的氛圍等。

四是兒童本位價(jià)值。兒童文學(xué)以兒童為中心、契合兒童的年齡、思維特征和社會(huì)化特征，充分考慮與兒童經(jīng)驗(yàn)和想象世界的聯(lián)系。兒童本位的兒童文學(xué)主題往往是美好、光明、溫暖的，以歌頌兒童、贊美兒童，捍衛(wèi)童年精神為己任。課文多以描述兒童熟悉的動(dòng)物、植物形象和富于神性色彩的人物形象為主，而且這些形象以扁平化、類型化為主，便于兒童識(shí)記和辨認(rèn)。語(yǔ)言以輕快活潑、生動(dòng)有趣為特點(diǎn)，同時(shí)大量運(yùn)用疊音詞、同韻詞、擬聲詞等，使相同詞句、段落在文中反復(fù)出現(xiàn)，以引起兒童在閱讀時(shí)的親近感。

綜上所述，兒童文學(xué)在語(yǔ)文教材中實(shí)際上是一種統(tǒng)整性存在。它不但表現(xiàn)了兒童的心理和情感世界，同時(shí)也表現(xiàn)了成人的心理和情感世界；不但體現(xiàn)了文學(xué)教育，而且也規(guī)定了實(shí)用教育、社會(huì)教育的內(nèi)容。這是由兒童文學(xué)的藝術(shù)特質(zhì)所決定的。要將兒童文學(xué)教成兒童文學(xué)，我們必須做到統(tǒng)整。

一、統(tǒng)整教育目標(biāo)的求實(shí)性和求美性

實(shí)用語(yǔ)言教育追求的是應(yīng)需、應(yīng)試的實(shí)用主義價(jià)值觀，要學(xué)習(xí)字法、詞法、句法、章法，掌握語(yǔ)文基本知識(shí)，訓(xùn)練讀寫聽說基本技能。這就意味著學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容是為其在現(xiàn)實(shí)生活與工作的需要而準(zhǔn)備的，其所接觸的內(nèi)容應(yīng)該以滿足日常需要為標(biāo)準(zhǔn)，主要目標(biāo)是教給學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)、求實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)。

篇（8）

文章結(jié)構(gòu)清晰，引言部分介紹寫作目的、意義和價(jià)值，并提出文章的結(jié)構(gòu)框架；第二部分文獻(xiàn)綜述介紹語(yǔ)料庫(kù)與文學(xué)研究的背景及不足，提出本文使用的研究方法和語(yǔ)料庫(kù)；第三部分是數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分類、數(shù)據(jù)分析及提供圖表說明，通過圖表稱述分析過程和觀點(diǎn)；最后結(jié)語(yǔ)部分對(duì)文章進(jìn)行總結(jié)。

1.系統(tǒng)介紹

語(yǔ)料庫(kù)應(yīng)用廣泛，實(shí)用性強(qiáng)，在文學(xué)研究方面的應(yīng)用已取得成效，而文學(xué)教學(xué)的開放性，使它可以面向語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)開放。語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)可以為語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)提供一套行之有效的方法和工具，使人們可以對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行更詳實(shí)、深入和具體的描述。基于語(yǔ)料庫(kù)的語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅可以從個(gè)別的現(xiàn)象中歸納出答案，還更加重視從眾多的現(xiàn)象和現(xiàn)象之間的聯(lián)系中歸納答案。此外，理論的真實(shí)性和概括性可以通過實(shí)證研究得以驗(yàn)證。文學(xué)理論也不例外。

由于文學(xué)語(yǔ)料庫(kù)可以容納幾百萬、幾千萬、甚至上億詞的文學(xué)作品語(yǔ)料，人們可以從中得到充分的例證、驗(yàn)證或說明某些文學(xué)理論（王一川2004）。

基于語(yǔ)料庫(kù)的外國(guó)文學(xué)作品分析成果顯著，如趙瓊《〈夜鶯與玫瑰〉的語(yǔ)料庫(kù)檢索分析》（2007）；王雁的《〈傲慢與偏見〉的語(yǔ)料庫(kù)檢索分析》；孫彩媛、邱天河的《語(yǔ)料庫(kù)輔助文體分析〈愛麗絲漫游記〉》；陳瑩瑩的《基于語(yǔ)料庫(kù)分析〈一個(gè)干凈明亮的地方〉》（2007）；在《名與實(shí)悖論----〈真誠(chéng)最重要〉的語(yǔ)料庫(kù)檢索分析》（2007）一文中，作者將語(yǔ)料庫(kù)方法運(yùn)用在輔助文學(xué)批評(píng)中。借助索引軟件對(duì)該劇進(jìn)行數(shù)據(jù)提取和分析。通過對(duì)比分析得到主題詞（keywords）表和詞圖（plot），可以直觀地了解該劇人物、劇情的信息以及作者獨(dú)特的用詞特點(diǎn)，為該劇的主題研究和語(yǔ)言風(fēng)格分析提供了量化依據(jù)（吳琦，李文中2007）。

然而，由于目前的大型語(yǔ)料庫(kù)大多是通用語(yǔ)料庫(kù)，而文學(xué)語(yǔ)言比較容易獲得，一直受到語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)家的冷落，文學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)料庫(kù)一直沒有問世。王一川（2004）、隨桂嵐（2004）等研究者對(duì)建立文學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)料庫(kù)有所研究，對(duì)建庫(kù)目的、建庫(kù)規(guī)模和建庫(kù)意義有過分析和討論。法國(guó)作家圣?？颂K佩里（AntoinedeSaint-Exupéry）的名作《小王子》是兒童文學(xué)作品的經(jīng)典之作。自出版以來，在全世界范圍內(nèi)，不僅受到兒童的歡迎，在成人中也是廣受青睞。圣?？颂K佩里寫《小王子》時(shí)，自己為小說畫了插圖。插畫拙撲稚氣，夢(mèng)境迷幻。法語(yǔ)版《小王子》1943年在美國(guó)出版。評(píng)論界和讀者對(duì)這本書感到意外。幾十年后《小王子》在全世界成為大人、小孩、東方人、西方人都愛讀的作品。本文提供的是其英文版本，便于英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生分析和討論。但就這樣一部倍受推崇的作品，對(duì)其進(jìn)行文本研究的卻鳳毛麟角。本文旨在以語(yǔ)料庫(kù)為輔助工具分析兒童文學(xué)作品《小王子（英文版）》的文本主旨，討論其文本特征，深刻體驗(yàn)作者以憂傷的筆觸抒寫其“精神至上”，分析這一文學(xué)教學(xué)應(yīng)用上的全新方法和視角。

2.研究方法及步驟本

部分將包含文本數(shù)據(jù)的收集、分類及筆者的分析，附帶圖表和說明。

本文通過使用AntConc3.2.1（Windows）2007軟件中的Concordance、ConcordancePlot、FileView、Clusters、Collocates、WordList、KeywordList工具進(jìn)行檢索。在進(jìn)行定量統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行定性的分析，以期欣賞小說的文體特征。數(shù)據(jù)也就是文本《小王子（英文版）》來源于網(wǎng)絡(luò)。

首先，我們利用AntConc3.2.1（Windows）2007對(duì)文中的關(guān)鍵詞進(jìn)行了搜索，發(fā)現(xiàn)文中使用頻率較高的詞如下：通過AntConc軟件，我們可以發(fā)現(xiàn)小說共有91312詞，表1出現(xiàn)的是出現(xiàn)頻率較高的詞。

不難發(fā)現(xiàn)，列表中指示代詞出現(xiàn)得比較多，如“that”、“who”、“which”，這點(diǎn)可以說明小說的語(yǔ)言中有很多從句，而且句子結(jié)構(gòu)也遠(yuǎn)比口語(yǔ)中句子結(jié)構(gòu)要復(fù)雜。這是正式英語(yǔ)書面語(yǔ)的特征。文中出現(xiàn)的高頻名詞不部分表示人名或動(dòng)植物名，代詞也多是人稱代詞。

這一特點(diǎn)更加突出了《小王子（英文版）》中栩栩如生的人物形象，突出兒童文學(xué)作品的一大特點(diǎn)：兒童文學(xué)作品重“兒童本位”，以兒童為主人公，以其活動(dòng)生活為故事情節(jié)的中心，具有現(xiàn)實(shí)性（楊柳2006）。兒童文學(xué)作品往往是由花、草、樹、獸這些現(xiàn)實(shí)生活中常見的事物建構(gòu)而成，象文中的sheep、star、flower、fox都是自然之物，它們都能說話，因?yàn)槿绻鼈儾荒苷f話，兒童是不會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生興趣的，這就是兒童文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)性。我們還可以從這張表中獲得一些信息。比如“I”、“you”和“me”排名都比較靠前，分別排2、9和18。這些代詞在小說中頻繁出現(xiàn)，必然跟小說內(nèi)容息息相關(guān)。我們可以推斷，故事是以第一人稱攥寫的，作者以親切的口吻，娓娓道來，使童話故事性更強(qiáng)。再看第8位和第12位的“l(fā)ittle”和“prince”，聯(lián)系小說的題目便可推斷出littleprince必定是主要角色。我們還可以大膽推斷小說中必然多以敘述性話語(yǔ)為主。第一人稱的I和me出現(xiàn)的比較多，而別的代詞又不多，小說中必定敘述多，對(duì)話少。語(yǔ)料庫(kù)軟件AntConc3.2.1可以印證這個(gè)事實(shí)。在AntConc3.2.1中搜索“I”就會(huì)列出“I”出現(xiàn)的所有上下文。“I”一般都出現(xiàn)在敘述中，如第一個(gè)“I”出現(xiàn)在“Iasktheindulgenceofthechildrenwhomayreadthisbookfordedicatingittoagrown-up”中，而緊接著第二句就又出現(xiàn)了“I”，“Ihaveaseriousreason:heisthebestfriendIhaveintheworld。”如果我們利用軟件中的“concordanceplot”功能，我們還可以得到每一章中“I”出現(xiàn)的位置和數(shù)量。我們從中也可以知道哪一章敘述比較多，同時(shí)這一章中，哪一塊敘述比較集中。第26章?lián)碛凶疃嗟摹癐”，達(dá)到387個(gè)，軟件繪出的“concordanceplot”如下：如果點(diǎn)擊其中的一條豎線，我們就可以跳轉(zhuǎn)到那個(gè)“I”出現(xiàn)的位置，會(huì)看到它的上下文。

在豎線密集的地方點(diǎn)擊其中一條，跳轉(zhuǎn)到那個(gè)位置，我們發(fā)現(xiàn)，那是第一人稱在描述自己的活動(dòng)和思想及和小王子之間發(fā)生的事情，而且“I”、“l(fā)ittleprince”都出現(xiàn)在詞頻表前120個(gè)當(dāng)中，筆者可以推斷第一人稱“我”和小王子是這篇童話的主角。

3.基于語(yǔ)料庫(kù)的檢索結(jié)果與討論

要理解一部童話小說的精髓，必須掌握其行文的脈絡(luò)和貫穿始終的情節(jié)。這種對(duì)情節(jié)發(fā)展的把握可以通過對(duì)原著的通讀來完成。本文要使用的方法是通過使用wordlist和concordanceplot功能對(duì)該文本的情節(jié)進(jìn)行全局把握和直觀而具體的剖析。通過對(duì)全篇小說keyword的總結(jié)，可以得出小說的主要角色是第一作者“我”（I）和小王子（littleprince）的結(jié)論。兩位主人公的名字在文中出現(xiàn)的頻率最大，分別是753和210次，“I”的ClusterToken數(shù)為1396而“l(fā)ittleprince”的ClusterToken數(shù)為416；作者花了大量筆墨用于描寫兩者從相識(shí)到相知的情感經(jīng)歷。頻次緊隨其后的fox、sheep、grown-up基本上就是童話要描寫的全部角色。作者要講述的就是這些人物之間的相互關(guān)系。

通過語(yǔ)料庫(kù)檢索軟件中的Concord功能，我們可以窮舉出所有人物出現(xiàn)時(shí)的上下文，就如同制作一幅幅的人物特色。通過這種方法，可以搜羅有關(guān)所分析的人物的所有描摹，對(duì)于研究人物性格，作者對(duì)人物的寫作手法，都有不可或缺的重要性（王雁2007）。接下來，筆者將結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)Concordance軟件統(tǒng)計(jì)出的分析結(jié)果，就童話主要人物“l(fā)ittleprince”“rose”和“fox”進(jìn)行語(yǔ)料庫(kù)分析。

首先，對(duì)主要人物小王子的分析，Concordance統(tǒng)計(jì)出了全篇童話共210處。通過分析，無論是從豐富的話語(yǔ)資源，還是樸實(shí)的敘述中，都可以體會(huì)到小王子神秘和憂郁及他淡淡的憂傷和純真的心靈。第二章小王子突然出現(xiàn)在我面前，其中“Mylittleprince，wheredoyoucomefrom?Whatisthis''''whereIliveofwhichyouspeak?Wheredoyouwanttotakeyoursheep?”該句是“I”對(duì)小王子的一連串疑惑，對(duì)他單純而憂郁的氣質(zhì)產(chǎn)生了好奇，增添了小王子的神秘氣息。隨著故事推進(jìn)，小王子傾訴了他對(duì)花的愛，“Flowersaresoinconsistent!ButIwastooyoungtoknowhowtoloveher…”，“在不懂愛的時(shí)候，我就愛上了它”。在第20章有一段“hesaidtohimself，ifsheshouldseethat…shewouldcoughmostdreadfullyandshewouldpretendthatshewasdyingtoavoidbeinglaughedat.AndIshouldbeobligedtopretendthatIwasnursingherbacktolife--forifIdidnotdothattohumblemyselfalsoshewouldreallyallowherselftodie…”。小王子發(fā)現(xiàn)他的花并不是獨(dú)一無二，怕他的花傷心絕望，于是憂郁起來竟然傷心得哭泣，深深體會(huì)出他對(duì)花的愛。小王子遇到了國(guó)王、虛榮的人、酒鬼、實(shí)業(yè)家、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家等一系列人，最后遇到狐貍。第10章中，“Thegrown-upsareverystrange，thelittleprincesaidtohimselfashecontinuedonhisjourney.”小王子遇到威嚴(yán)的國(guó)王，因?yàn)橛X得大人們很奇怪而放棄國(guó)王授予的官職，繼續(xù)漫游。第11章中，“Ah!Ah!Iamabouttoreceiveavisitfromanadmirer!”。小王子遇到愛慕虛榮的人，只愛被仰慕，除了贊美什么都聽不見。

他覺得他們愛慕虛榮的行為很奇怪。第12章中，“Whatareyoudoingthere?hesaidtothetipplerwhomhefoundsettleddowninsilencebeforeacollectionofemptybottlesandalsoacollectionoffullbottles.Iamdrinkingrepliedthetipplerwithalugubriousair.Whyareyoudrinking?demandedthelittleprince.SothatImayforget.repliedthetippler.Forgetwhat?Inquiredthelittleprincewhoalreadywassorryforhim.ForgetthatIamashamed.Ashamedofwhat?insistedthelittleprincewhowantedtohelphim.Ashamedofdrinking!”酒鬼和小王子的對(duì)話讓我們讀到了人生的矛盾，自暴自棄只為想忘記自己的自暴自棄。第13章小王子遇到了商人，“Eh?Areyoustillthere?Five-hundred-and-onemillion--Ican''''tstop…Ihavesomuchtodo!Iamconcernedwithmattersofconsequence.Idon''''tamusemyselfwithbalderdash.Twoandfivemakeseven…”商人只為帳面數(shù)字忙個(gè)半死，想不斷占有，卻對(duì)占有物非常無助。第14章小王子遇見了點(diǎn)燈人，“”O(jiān)rdersareorders“這句話被點(diǎn)燈人反復(fù)背誦，他遵守規(guī)律，卻不知為誰忙，為何忙。但比起那些自私的人，小王子更愿意跟他做朋友，無奈星球過小，他無奈離去。蕓蕓眾生，在他眼里終是奇怪的人，他不能理解便繼續(xù)前行。

篇（9）

文學(xué)教育歷來是語(yǔ)文教育的重要組成部分。在基礎(chǔ)教育中，由于學(xué)習(xí)者的接受特點(diǎn)，兒童文學(xué)在文學(xué)教育中占據(jù)著特殊位置，尤其是對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)者而言顯得尤為重要。在目前新一輪的語(yǔ)文課程改革中，兒童文學(xué)的重要性已引起了教育界的充分重視，在課程設(shè)計(jì)、教師培訓(xùn)I課程資源開發(fā)等方面都出現(xiàn)了一些令人鼓舞的現(xiàn)象。比如，北京師范大學(xué)出版社在編寫新版小學(xué)語(yǔ)文教材時(shí)，將兒童文學(xué)理論家王泉根教授的《兒童文學(xué)與中小學(xué)語(yǔ)文教材選文工作研究》作為整個(gè)教材編寫工作的理論支持，同時(shí)在教材中選人多篇中外兒童文學(xué)的名家名篇。又比如，北京師范大學(xué)、浙江師范大學(xué)的兒童文學(xué)專業(yè)“多渠道、多層次地開展相關(guān)的教師培訓(xùn)課程，為教師編寫兒童文學(xué)教材，向小學(xué)教師普及兒童文學(xué)理論知識(shí)，介紹兒童文學(xué)的內(nèi)容、特點(diǎn)、功能、作用，介紹中外兒童文學(xué)的發(fā)展歷史、代表作家作品等，組織教師在實(shí)踐中摸索兒童文學(xué)的教學(xué)方法，指導(dǎo)教師組織學(xué)生開展課外閱讀活動(dòng)，以全面提高小學(xué)教師的兒童文學(xué)修養(yǎng)”。此外，依據(jù)教育部2001年月7日頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》

制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》，在階段目標(biāo)中對(duì)小學(xué)一至二年級(jí)的閱讀目標(biāo)提出了lO項(xiàng)要求，其中第6項(xiàng)明確指出學(xué)生的閱讀文類為“淺近的童話、寓言、故事”，由此可見，兒童文學(xué)的重要文體之一的童話、寓言已經(jīng)受到小學(xué)語(yǔ)文教育的重視與關(guān)注。根據(jù)有關(guān)學(xué)者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前人教版、北師大版、江蘇版與河北教育版的四種小學(xué)語(yǔ)文教材中，童話文體在整個(gè)語(yǔ)文教材篇目中所占的比例明顯提升，比如，人教版的一年級(jí)下冊(cè)中，“童話文體的篇數(shù)由年版的7篇增加到2001年實(shí)驗(yàn)版的14篇，上升了個(gè)百分點(diǎn)，占到課文總數(shù)的4l％。兒童文學(xué)作為一種重要的課程資源在小學(xué)語(yǔ)文教育中扮演著越來越重要的角色。

一、文學(xué)在學(xué)生發(fā)展中具有重要的意義。

文學(xué)是最古老的藝術(shù)形式之一，它源于生活又高于生活，它是人類價(jià)值觀的體現(xiàn)。學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品可以豐富自己的人生體驗(yàn)、了解人類的歷史與文化、彌補(bǔ)自身經(jīng)驗(yàn)的不足。文學(xué)對(duì)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生具有德育、美育、智育等功能。具體地說：文學(xué)作品是人的本質(zhì)力量的具體化，優(yōu)秀的文學(xué)作品具有高度的精神感召力，可以凈化人的心靈，促進(jìn)人與人之間的理解和信任；文學(xué)作品是人類審美意識(shí)、審美理想和審美體驗(yàn)的集中體現(xiàn)，它可以傳達(dá)給處在成長(zhǎng)期的學(xué)生，并且經(jīng)由學(xué)生自身的情感和經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為他們自己的審美體驗(yàn)；文學(xué)是人類的精神創(chuàng)造，文學(xué)的欣賞需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，需要豐富的聯(lián)想力和想象力，它可以促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育。

由于文學(xué)教育可以促進(jìn)學(xué)生德育、美育、智育多方面的發(fā)展，因此它應(yīng)該受到教育工作者的重視。我們常常提到，2l世紀(jì)呼喚新的人才觀，那么，新型人才的素養(yǎng)應(yīng)該包括一定的文學(xué)素養(yǎng)，從人的全面發(fā)展的角度來看，文學(xué)素養(yǎng)也應(yīng)該是一個(gè)健全的人的基本素養(yǎng)。文學(xué)歷來是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容。人類早已認(rèn)識(shí)到文學(xué)教育的重要性與必要性。在世界范圍內(nèi)，許多世紀(jì)以來文學(xué)課就是學(xué)校課程的一部分。以往，學(xué)生主要通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品學(xué)習(xí)識(shí)字，或者學(xué)習(xí)外語(yǔ)——例如拉丁語(yǔ)，或者獲得宗教知識(shí)，或者學(xué)習(xí)閱讀方法。直到世紀(jì)，文學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，文學(xué)教育才走上關(guān)注文學(xué)自身的道路。學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品主要是為了體驗(yàn)、感悟和學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。

西方的母語(yǔ)教育一直有重視文學(xué)教育的傳統(tǒng)，雖然隨著社會(huì)生活的發(fā)展，人們?nèi)找娓械綉?yīng)加強(qiáng)母語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用色彩，但文學(xué)教育仍然受到普遍的重視。一種共同的看法是在母語(yǔ)教學(xué)中把語(yǔ)言教育與文學(xué)教育加以區(qū)分，這和張志公先生提出的從初中開始在語(yǔ)文課之外增設(shè)文學(xué)課的看法是一致的。例如在美國(guó)，由全美英語(yǔ)教師委員會(huì)制定、對(duì)美國(guó)中小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)具有指導(dǎo)意義的《英語(yǔ)教學(xué)綱要》(1982)指出：“英語(yǔ)研究包括語(yǔ)言知識(shí)本身，包括作為交際手段的英語(yǔ)應(yīng)用的發(fā)展，以及對(duì)文學(xué)作品所表現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)的欣賞?！边@份綱要把語(yǔ)言應(yīng)用與文學(xué)欣賞區(qū)分開來，要求通過文學(xué)教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文學(xué)是人類經(jīng)歷的一面鏡子，把文學(xué)當(dāng)作與他人聯(lián)系的方式，從與文學(xué)相聯(lián)的復(fù)雜事物中獲得洞察力。德國(guó)的母語(yǔ)教學(xué)分為德語(yǔ)課和文學(xué)課，法國(guó)也十分重視文學(xué)作品和文學(xué)史的教學(xué)。至于前蘇聯(lián)，十年制的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直采用兩套教材，即俄語(yǔ)和文學(xué)。文學(xué)教材又分為《祖國(guó)語(yǔ)言》(一至三年級(jí)用)、《祖國(guó)文學(xué)》(四至七年級(jí)用)和《俄蘇文學(xué)》八至十年級(jí)用)。

中國(guó)有著悠久的文學(xué)傳統(tǒng)，唐詩(shī)宋詞元曲明清小說等等都是我們寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育也是十分重視文學(xué)教育的，能夠吟詩(shī)作賦一直是顯示一個(gè)人有文化的重要標(biāo)準(zhǔn)，不過，傳統(tǒng)的文學(xué)教育是和歷史、經(jīng)學(xué)教育等揉和在一起的。本世紀(jì)以來的文學(xué)教育則是作為語(yǔ)文教育的一部分存在的，我國(guó)的語(yǔ)文教材中也選用了大量的文學(xué)作品。

1956年，我國(guó)曾經(jīng)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)母語(yǔ)教學(xué)的模式。把語(yǔ)文課分為語(yǔ)言和文學(xué)兩科，并為此編寫了兩套教材——語(yǔ)言教材和文學(xué)教材?，F(xiàn)在語(yǔ)文界一種普遍的看法是：1956年的分科是失敗的。但是究竟失敗在哪里，有沒有合理的成分，卻很少被研究。其實(shí)，即使那次分科教學(xué)不成功，也不能因此而否定文學(xué)教育在基礎(chǔ)教育中應(yīng)有的位置。目前在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)文學(xué)教育的地位、功能，應(yīng)當(dāng)重視基礎(chǔ)教育階段的文學(xué)教育。

二、從學(xué)習(xí)者的接受特點(diǎn)出發(fā)，兒童文學(xué)在基礎(chǔ)教育階段的文學(xué)教育中擔(dān)當(dāng)著極其重要的角色。

不論是從文學(xué)在人的發(fā)展中所產(chǎn)生的重要作用這一角度出發(fā)，還是從中外母語(yǔ)教學(xué)的歷史演變來觀察，文學(xué)教育都是教育的一個(gè)重要組成部分。那么在基礎(chǔ)教育中，考慮到學(xué)習(xí)者的心理發(fā)展、審美趣味等特點(diǎn)，兒童文學(xué)應(yīng)該成為文學(xué)教育的主要載體。

什么是兒童?1989年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》界定：“兒童是指18歲以下的任何人。”什么是兒童文學(xué)?兒童文學(xué)是指專為18歲以下未成年人精神生命健康成長(zhǎng)服務(wù)并適合他們審美接受心理與閱讀經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)。眾所周知，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)對(duì)象正是18歲以下的學(xué)生，因而在很大程度上，兒童文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)可以說是“一體兩面”之事。兒童文學(xué)理應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主體教學(xué)資源。

兒童文學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)主體資源所具備的特別優(yōu)勢(shì)，來自兒童文學(xué)自身的性質(zhì)與特征：第一，兒童文學(xué)是以兒童為本位的文學(xué)。兒童文學(xué)是指“在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，舉凡專為吸引、提升少年兒童鑒賞文學(xué)的需要而創(chuàng)作的且具有適應(yīng)兒童本體審美意識(shí)之藝術(shù)精神的文學(xué)。”兒童文學(xué)獨(dú)立于之外，從本質(zhì)上是因?yàn)樗鼘和?dāng)作首要的讀者對(duì)象，對(duì)兒童文學(xué)的兒童中心、兒童本位立場(chǎng)，兒童文學(xué)作家們都有明確的認(rèn)同并反映于他們的創(chuàng)作中。特別是現(xiàn)在的兒童文學(xué)作家經(jīng)過長(zhǎng)期的探索已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，為兒童寫作并不是把成人的思想、信條強(qiáng)加給兒童，兒童文學(xué)必須要讓兒童讀者能夠理解和領(lǐng)會(huì)，兒童文學(xué)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都應(yīng)該符合并激發(fā)兒童的興趣，兒童文學(xué)作家必須了解兒童讀者的年齡特征、身心發(fā)展特征、思維特征與社會(huì)化特征。在具有文學(xué)才能的同時(shí)還需持有與兒童共鳴的思想和心緒。

作為兒童本位的文學(xué)，所有體裁的兒童文學(xué)作品，都會(huì)盡可能貼近兒童的生活和心理，反映兒童的現(xiàn)實(shí)生活和想象世界，表達(dá)兒童的情感和愿望，具有兒童樂于體驗(yàn)、能夠接受的審美情趣，尤其對(duì)于學(xué)齡初期的兒童，兒童文學(xué)具有天然的親和力和吸引力，是其它品種讀物不可替代、無法比擬的。

第二，兒童文學(xué)是具有教育性的文學(xué)。

雖然兒童文學(xué)已不再被視為教化兒童的工具和手段，現(xiàn)在的兒童文學(xué)也擺脫了過去教育和想象矛盾沖突的處境，教育性還是隱含在兒童文學(xué)的內(nèi)容和形式之中，當(dāng)然，人類社會(huì)，包括兒童文學(xué)世界，對(duì)教育的理解業(yè)已發(fā)生了深刻的變化。

《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約》認(rèn)為教育的目的應(yīng)該是：最充分地發(fā)展兒童的個(gè)性、天賦、智能和體能；培養(yǎng)對(duì)人權(quán)和基本自由以及《聯(lián)合國(guó)》所載各種原則的尊重；培養(yǎng)兒童對(duì)其父母、自身的文化背景、語(yǔ)言和價(jià)值觀、居住國(guó)的民族價(jià)值觀、原籍國(guó)以及不同于本國(guó)的其它文明的尊重；培養(yǎng)兒童本著各國(guó)人民、族裔、民族和宗教群體以及原為土著居民之間的諒解、和平、寬容、男女平等和友好的精神，在自由社會(huì)里過有責(zé)任感的生活；培養(yǎng)對(duì)自然環(huán)境的尊重。

事實(shí)上，早在公約簽訂之前，世界兒童文學(xué)已經(jīng)多樣化地呈現(xiàn)了上述理念。與19世紀(jì)的兒童文學(xué)相比，20世紀(jì)的兒童文學(xué)明顯更具有社會(huì)的、文化的責(zé)任感，注重溝通兒童與現(xiàn)實(shí)、歷史、未來的聯(lián)系，注重向兒童表達(dá)人與人相互問的平等、友愛、寬容、理解以及人與自然的和諧相處，注重培養(yǎng)和增進(jìn)兒童的審美意識(shí)和審美能力，以全面促進(jìn)兒童精神和個(gè)性的成長(zhǎng)。兒童文學(xué)之所以和先進(jìn)教育思想同步，因?yàn)樗侨祟愄峁┙o后代的精神產(chǎn)品，傳達(dá)著社會(huì)的理想，也凝聚著人類最進(jìn)步的文化和文明，即使兒童文學(xué)不再承擔(dān)宣傳成人的思想、向兒童進(jìn)行直接的道德教育的任務(wù)而轉(zhuǎn)向想象和娛樂，但其陶冶性情、培育心智的作用，它對(duì)兒童審美的熏陶和浸染，對(duì)兒童情感、態(tài)度、價(jià)值觀的潛移默化的正面影響，也是非常突出的。

小學(xué)的語(yǔ)文資源，需要直接呈現(xiàn)給成長(zhǎng)期的兒童，對(duì)思想性、教育性有著很高的要求，在這一點(diǎn)上，兒童文學(xué)已經(jīng)具有明顯的優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，由于兒童文學(xué)向兒童傳達(dá)的多是人類社會(huì)的基本美德、共同理想，不會(huì)受到意識(shí)形態(tài)的專制影響，不同國(guó)家、不同民族、不同背景的兒童文學(xué)在傳播、交流方面享有更為廣泛的自由，兒童文學(xué)這一資源也因此更為豐富，應(yīng)用上更為便利，可以很大程度上滿足語(yǔ)文教學(xué)的需要。

第三，兒童文學(xué)是特別重視語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)。

兒童文學(xué)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的資源優(yōu)勢(shì)還突出表現(xiàn)在語(yǔ)言方面。兒童文學(xué)和一樣，都是語(yǔ)言的藝術(shù)。在文學(xué)中，語(yǔ)言是第一要素，它和各種事實(shí)、生活現(xiàn)象一起，構(gòu)成文學(xué)的材料，文學(xué)中鮮活的人物形象、生動(dòng)的故事情節(jié)，作者深刻的思想和感情、藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性，都必須通過語(yǔ)言呈現(xiàn)和表達(dá)。由于兒童文學(xué)是以兒童為主要讀者對(duì)象的文學(xué)，因而對(duì)語(yǔ)言美有著更高的要求。

俄羅斯著名作家列夫·托爾斯泰晚年專門為鄉(xiāng)村兒童寫作，這位語(yǔ)言大師吃驚地發(fā)現(xiàn)，他需要花在語(yǔ)言上的功夫比創(chuàng)作作品時(shí)更多。為了讓故事字字句句都做到“精彩、簡(jiǎn)潔、淳樸，最主要的是明確”，他轉(zhuǎn)而向民間文學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，努力讓自己的故事語(yǔ)言“明確、清晰、美麗和溫和”。實(shí)際上，兒童文學(xué)的語(yǔ)言必須把簡(jiǎn)明、規(guī)范和鮮明、生動(dòng)結(jié)合起來，同時(shí)還要符合兒童的審美趣味，這樣才能吸引兒童，讓他們感悟到語(yǔ)言的藝術(shù)魅力、感悟到文學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)美。從世界范圍看，各個(gè)國(guó)家的兒童文學(xué)作品，都顯示了其本民族語(yǔ)言特有的個(gè)性，具有較高的藝術(shù)品質(zhì)，成為兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言最理想的范本。

兒童文學(xué)在兒童成長(zhǎng)的各個(gè)年齡段，都直接參與兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。學(xué)齡前期，兒歌、童話、故事，由教師或家長(zhǎng)以口頭講述方式提供給兒童；學(xué)齡初期、中期，兒童則自主閱讀童話、小說，在口語(yǔ)、書面語(yǔ)言兩個(gè)領(lǐng)域，兒童文學(xué)對(duì)兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響都非常深刻。

小學(xué)語(yǔ)文作為為兒童開設(shè)的基礎(chǔ)教育課程，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的工具性和人文性的統(tǒng)一。針對(duì)我們漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，即使小學(xué)階段，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也開始注重語(yǔ)感和整體把握能力的培養(yǎng)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)生需要直接接觸大量的語(yǔ)言材料，通過具體的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)，掌握本民族語(yǔ)言運(yùn)用的能力。在語(yǔ)感、整體把握，在人文與工具的統(tǒng)一方面，文學(xué)作品尤其是兒童文學(xué)作品較之一般的語(yǔ)言材料，優(yōu)勢(shì)相當(dāng)明顯，也更形象、更生動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的熱情和主動(dòng)性。大量的調(diào)查證實(shí)，小學(xué)階段語(yǔ)文素養(yǎng)較高的學(xué)生，都有從小閱讀兒童文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。要將小學(xué)評(píng)議建設(shè)成開放而有活力的課程，推動(dòng)小學(xué)學(xué)生進(jìn)行自主、探究的評(píng)議學(xué)習(xí)，全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)該重視開發(fā)和選用兒童文學(xué)資源，以促進(jìn)課程目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。

第四，兒童文學(xué)是傳遞人類價(jià)值的文學(xué)。各國(guó)的兒童文學(xué)當(dāng)然也是具有意識(shí)形態(tài)性，“有著自己明確的美學(xué)原則”，但同時(shí)也反映一些共同的國(guó)際主題，如親近自然、保護(hù)環(huán)境、熱愛和平、國(guó)際理解、種族和解，兒童們閱讀安徒生的美麗童話，并不只是度過愉快的時(shí)光，他們也從中自覺到做人的準(zhǔn)則，以及作為人改變必須承擔(dān)的重?fù)?dān)責(zé)任?！跋ＥD兒童文學(xué)作家洛蒂.皮特羅維茨在1986年日本IBBY發(fā)言中也強(qiáng)調(diào)，兒童文學(xué)是一座橋梁，是溝通兒童與現(xiàn)實(shí)、兒童與歷史、兒童與未來、兒童與成年人、兒童與兒童之間的精神橋梁，在這個(gè)“橋梁”的概念中，包含了理解、撫慰、拯救、引導(dǎo)等不同的功能。在社會(huì)道德的價(jià)值上，兒童文學(xué)中傳達(dá)的也多是人類共通的基本美德，如誠(chéng)信、勇敢、合作、寬容等。

結(jié)語(yǔ)日本社會(huì)活動(dòng)家池田大作曾談到，童話往往成為構(gòu)建人性的重要方式，如果幼年時(shí)期受過相同童話的熏陶，那么在人格最根本的部分，仍保持著共同的成分。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出語(yǔ)文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，兒童文學(xué)在人文性上有著不可取代的作用，兒童文學(xué)在陶冶性情、增進(jìn)美感，對(duì)兒童情感、態(tài)度惡劣、價(jià)值觀產(chǎn)潛移默化的影響方面具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)，從而在語(yǔ)文教育中占據(jù)越來越重要的位置。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

一、準(zhǔn)確理解兒童文學(xué)課程的目標(biāo)定位

目前，對(duì)兒童文學(xué)課程的定位主要存在兩個(gè)問題：一是很多師范院校不在漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)開設(shè)兒童文學(xué)課程，或是僅將其作為選修課程來開設(shè)。二是長(zhǎng)期以來，各師范院校學(xué)前、小學(xué)教育專業(yè)多把兒童文學(xué)課程定位為一門培養(yǎng)學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞、創(chuàng)編能力的課程。這兩個(gè)問題暴露出現(xiàn)階段高校兒童文學(xué)教師和教育管理者對(duì)兒童文學(xué)與幼兒、中小學(xué)教育之間關(guān)系不了解的狀態(tài)以及漠視的態(tài)度。這種認(rèn)為兒童文學(xué)與中學(xué)生無關(guān)，因而在以培養(yǎng)中學(xué)語(yǔ)文教師為主的漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)拋棄兒童文學(xué)課程的做法，實(shí)際是既不了解兒童文學(xué)、也不了解中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的表現(xiàn)。其實(shí)，兒童文學(xué)不僅僅是學(xué)前和小學(xué)階段的重要課程資源，也是中學(xué)語(yǔ)文課程重要資源之一。眾所周知，兒童文學(xué)按接受群體的心理和年齡特點(diǎn)可劃分為三個(gè)階段，即：幼兒文學(xué)、童年文學(xué)、少年文學(xué)，而少年文學(xué)主要的閱讀對(duì)象就是初高中生。教育部頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在總體目標(biāo)中要求學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力”［4］6，要求第四學(xué)段（7－9年級(jí)）學(xué)生“廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字”［4］15，同時(shí)，還特別提出了課外讀物的建議：“童話，如安徒生童話、格林童話、葉圣陶《稻草人》、張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》等。寓言，如中國(guó)古今寓言、《伊索寓言》等”［4］41。在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》中雖沒有直接提及兒童文學(xué)，但從我們對(duì)四川地區(qū)高中學(xué)生的調(diào)查情況來看，兒童文學(xué)在他們的課外讀物中仍占31％的比例，JK羅琳、JRR托爾金、楊紅櫻等著名兒童文學(xué)作家的作品仍是高中生喜愛的讀物之一。這就要求以培養(yǎng)中學(xué)語(yǔ)文教師為主的漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)同樣要著力提高學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)和兒童文學(xué)閱讀指導(dǎo)能力，應(yīng)該將兒童文學(xué)課程作為他們的專業(yè)主修課程來開設(shè)。而只將兒童文學(xué)課程定位于培養(yǎng)學(xué)生兒童文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞、創(chuàng)編能力，雖然符合文學(xué)課程的規(guī)律，卻忽視了師范生對(duì)兒童文學(xué)作品教學(xué)和活動(dòng)指導(dǎo)能力培養(yǎng)的需求。對(duì)師范院校學(xué)生來說，學(xué)習(xí)兒童文學(xué)的主要?jiǎng)恿碜杂谖磥砺殬I(yè)的需要，他們需要在未來的工作中組織幼兒、中小學(xué)生開展審美教育，需要具備兒童文學(xué)作品分析、評(píng)價(jià)、講解以及組織、指導(dǎo)幼兒和中小學(xué)生開展文學(xué)活動(dòng)的能力。師范院校的兒童文學(xué)課程也應(yīng)該圍繞這一核心任務(wù)來定位，所以兒童文學(xué)課程應(yīng)該同時(shí)承擔(dān)兩方面的任務(wù)，既要培養(yǎng)兒童文學(xué)理論素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，又要培養(yǎng)學(xué)生兒童文學(xué)教學(xué)和活動(dòng)指導(dǎo)能力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在人教版小學(xué)語(yǔ)文教科書的選文（包括課文和練習(xí)）中，兒童文學(xué)作品總計(jì)384篇，占總數(shù)的65．1％；蘇教版總計(jì)208篇，占比為73．3％［5］。滬教版初中語(yǔ)文教科書的選文中，兒童文學(xué)作品共計(jì)65篇，占總數(shù)的25％［6］。再加上前述中小學(xué)生課外讀物的量，可以看出，兒童文學(xué)在中小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。而學(xué)前教育階段，幼兒語(yǔ)言課程和親子讀物幾乎清一色都是幼兒文學(xué)作品。所以，對(duì)于開設(shè)兒童文學(xué)課程的三個(gè)專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)會(huì)將所學(xué)兒童文學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，不斷提高兒童文學(xué)作品教學(xué)和活動(dòng)指導(dǎo)能力，是他們?cè)谛Ｆ陂g必須完成的任務(wù)。因此，“師范院校兒童文學(xué)課程的目標(biāo)定位應(yīng)是：培養(yǎng)具有良好專業(yè)素質(zhì)，有厚實(shí)兒童文學(xué)理論功底和研究精神，有廣闊兒童文學(xué)視野，較強(qiáng)文學(xué)活動(dòng)策劃組織能力和課外閱讀指導(dǎo)能力的適應(yīng)于現(xiàn)代教育需要的創(chuàng)新型人才”［7］。

二、夯實(shí)兒童文學(xué)學(xué)科知識(shí)

系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)是教師從教的基礎(chǔ)，教師只有全面掌握所教學(xué)科的知識(shí)體系，才能在課程教學(xué)做出成績(jī)。如前所述，目前各師范院校兒童文學(xué)教師多為客串兼職或改行，他們中的大多數(shù)沒有接受過系統(tǒng)的兒童文學(xué)學(xué)科知識(shí)訓(xùn)練，對(duì)兒童文學(xué)理論兒童發(fā)展心理學(xué)等理論知識(shí)了解較少，在教學(xué)中，他們難免會(huì)根據(jù)已有的古代文學(xué)等學(xué)科的授課經(jīng)驗(yàn)來解析作品、處理教材、指導(dǎo)學(xué)生，這樣就缺乏針對(duì)性，很難達(dá)到兒童文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。因此，改變對(duì)兒童文學(xué)課程的輕視態(tài)度，構(gòu)建完善的兒童文學(xué)學(xué)科知識(shí)體系，就成了當(dāng)前兒童文學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。在這方面，我們可以借鑒浙江師范大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，他們“建立了較為系統(tǒng)的兒童文學(xué)課程體系，早在20世紀(jì)80年代初、中期，就已形成了包括‘兒童文學(xué)概論’‘幼兒文學(xué)’‘中國(guó)兒童文學(xué)史’‘外國(guó)兒童文學(xué)史’‘兒童文學(xué)創(chuàng)作論’‘兒童心理學(xué)’等課程在內(nèi)的兒童文學(xué)課程群”，后來“又陸續(xù)增設(shè)了‘青少年文學(xué)研究’‘童話美學(xué)’‘兒童文學(xué)藝術(shù)研究’‘兒童文學(xué)寫作’‘兒童影視文學(xué)’‘童年史研究’‘兒童動(dòng)漫制作與欣賞’‘兒童讀物編輯理論與實(shí)踐’等課程”［8］。這些課程，涵蓋兒童文學(xué)理論、兒童文學(xué)史、兒童文學(xué)批評(píng)和兒童文學(xué)創(chuàng)作等領(lǐng)域，形成了較為完整的兒童文學(xué)學(xué)科體系。特別對(duì)于剛剛轉(zhuǎn)行的兒童文學(xué)教師來說，這個(gè)學(xué)科體系是他們?cè)诮虒W(xué)前必須掌握的，要成為一名合格的兒童文學(xué)教師，就必須在這方面下功夫。

三、提高兒童文學(xué)理論研究水平

理論研究是提高師資水平的重要途徑，是人才培養(yǎng)的學(xué)術(shù)支撐，也是推動(dòng)兒童文學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要手段。教師通過科研，可以把握兒童文學(xué)的發(fā)展方向與最新成果，適時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善教材，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)改革，從而不斷推動(dòng)學(xué)科的發(fā)展。讓人惋惜的是，由于師范院校兒童文學(xué)從教者大部分是兼職或改行而來的，他們研究的重心大多放在本學(xué)科上，很少顧及兒童文學(xué)，即使有少量的應(yīng)景之作，質(zhì)量也不高。改革開放以來，雖有王泉根、方衛(wèi)平、劉緒源、朱自強(qiáng)等少數(shù)兒童文學(xué)研究專家分別開拓出了全新的話語(yǔ)空間，引領(lǐng)了兒童文學(xué)的理論研究，但與研究的繁榮相比，兒童文學(xué)研究顯得十分冷清，且后繼乏人。以兒童文學(xué)翻譯研究為例，據(jù)張群星統(tǒng)計(jì)，1981年至2010年間，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)刊載的兒童文學(xué)翻譯研究論文僅117篇，碩博論文僅80篇，且存在研究成果質(zhì)量不高、研究廣度和深度有待提高、缺乏科學(xué)系統(tǒng)的方法等問題［9］。因此，提高科研水平，促進(jìn)兒童文學(xué)各領(lǐng)域科研的長(zhǎng)足發(fā)展，是兒童文學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)之一。作為兒童文學(xué)課程的從教者，要從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，以建設(shè)具有中國(guó)本土特色的兒童文學(xué)理論體系為根本任務(wù)，在了解國(guó)內(nèi)外兒童文學(xué)研究前沿成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)掌握研究方法，努力提高科研水平，特別要加強(qiáng)對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作思潮、兒童文學(xué)接受理論、兒童文學(xué)與中小學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)系等方面的研究，力爭(zhēng)推出一批在國(guó)內(nèi)外有影響力的科研成果。同時(shí)，還要將這些研究成果作為課程的重要資源，傳授給學(xué)生，讓他們?cè)谖磥淼膷徫簧弦材艿眯膽?yīng)手地運(yùn)用。如此一來，教學(xué)和科研二者就能很好地結(jié)合起來，形成良性互動(dòng)，兒童文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量就有保障，兒童文學(xué)學(xué)科就會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展。

四、增強(qiáng)課程資源開發(fā)能力

篇（11）

二、符合小學(xué)教育需求的兒童文學(xué)課程目標(biāo)

（一）學(xué)：提升專業(yè)的理論素養(yǎng)和任何一門專業(yè)學(xué)科一樣，兒童文學(xué)首先是一門具有獨(dú)立學(xué)術(shù)體系的文學(xué)門類，并不因?yàn)樗难芯繉?duì)象或讀者對(duì)它的低幼而羸弱，恰恰相反，兒童文學(xué)的學(xué)科起點(diǎn)很高，理論研究長(zhǎng)期處于先導(dǎo)地位，融合著兒童文學(xué)兼文學(xué)與教育的雙重特性。學(xué)生在接觸本門課程之前，所有關(guān)于兒童文學(xué)的了解幾乎都是童年印象式的、片段式的，很有可能是似是而非的，要想經(jīng)過本門課程的學(xué)習(xí)達(dá)到一個(gè)質(zhì)的飛躍，對(duì)兒童文學(xué)有全面的認(rèn)識(shí)和理解，光有遙遠(yuǎn)而粗淺的閱讀體驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須學(xué)習(xí)系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)，“建立與先進(jìn)的兒童觀、教育觀相聯(lián)系的新的兒童文學(xué)觀”。教師要從兒童文學(xué)的基本問題出發(fā)，講清楚幾個(gè)最本質(zhì)的問題。例如“兒童本位”的兒童觀，兒童文學(xué)不同于的美學(xué)特質(zhì)，兒童文學(xué)的三個(gè)層次，兒童文學(xué)的不同文體特點(diǎn)，以及兒童文學(xué)與語(yǔ)文教育的關(guān)系等。理論的講授要佐以生動(dòng)鮮明的故事來舉例（要求教師的閱讀量、理論聯(lián)系作品的能力、講故事的能力）；理論的講授不宜過深，學(xué)界尚無定論地探討論證有可能引起學(xué)生的觀念混淆，可留給他們有進(jìn)一步研究的興趣時(shí)再做分辨；理論部分安排不宜太過緊湊，可按專題講授，穿插一些實(shí)踐課程。

（二）讀：大量作品的閱讀鑒賞扎實(shí)的兒童文學(xué)基礎(chǔ)首先要閱讀大量的兒童文學(xué)作品，這是最直觀的原始積累過程，也應(yīng)對(duì)重要作家作品的了解而初步形成文學(xué)史印象。學(xué)生通過大量閱讀中外優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，首先單純體會(huì)情節(jié)帶來的快樂或感動(dòng)，繼而深思故事背后的深意和真善美的主題，再進(jìn)一步感受作者語(yǔ)言文字的魅力，從不同層次縱深體會(huì)兒童文學(xué)，必然帶來與童年閱讀完全不同的情感和審美體驗(yàn)，也將成為他們?nèi)蘸髲氖聝和膶W(xué)（小學(xué)語(yǔ)文）教學(xué)科研、閱讀推廣或創(chuàng)作的最大資源庫(kù)。據(jù)調(diào)查，目前大學(xué)生的童年文學(xué)閱讀狀況并不可觀，尤其對(duì)20世紀(jì)以來中外豐富的兒童創(chuàng)作聞所未聞，這是他們童年的缺失，需要通過大學(xué)來補(bǔ)課。鑒于這樣的現(xiàn)狀，教師應(yīng)提供具有經(jīng)典性和代表性的閱讀書目，應(yīng)涵蓋各種文體，跨越各年齡層次甚至民族。書目不宜過多。之后要檢驗(yàn)閱讀成果，分享閱讀體驗(yàn)，可以通過課上交流、課下布置讀后感、作品鑒賞等方式輔助實(shí)現(xiàn)。作品鑒賞是一個(gè)人文學(xué)功底和文學(xué)綜合能力的體現(xiàn)，如文學(xué)感悟能力、文本細(xì)讀能力等，剛開始不宜要求過高，畢竟小學(xué)教育專業(yè)不同于中文專業(yè)的訓(xùn)練，建議從讀后感寫起，寫出真情實(shí)感、對(duì)細(xì)節(jié)、主題或人物的分析有自我見解即是值得贊賞和鼓勵(lì)的。

（三）講：教學(xué)設(shè)計(jì)與模擬課堂

“講課”能力包括兩部分：兒童文學(xué)課堂授課和課外閱讀指導(dǎo)課。我們的小學(xué)語(yǔ)文教材正在逐步實(shí)現(xiàn)“兒童文學(xué)化”，這是一個(gè)可喜的發(fā)展趨勢(shì)，現(xiàn)行多個(gè)版本的小學(xué)語(yǔ)文教材中有80%的內(nèi)容選自兒童文學(xué)作品，可見兒童文學(xué)教學(xué)是未來語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的重中之重，如果小學(xué)語(yǔ)文教師沒有接受過相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，則難以勝任，或者說還停留在傳統(tǒng)的模式化教學(xué)方式止步不前。因此，大學(xué)里的兒童文學(xué)課程不能缺少這關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。教師可以分年級(jí)分文體選取一些小學(xué)語(yǔ)文教材中的兒童文學(xué)篇目，布置全班同學(xué)寫教學(xué)設(shè)計(jì)，點(diǎn)評(píng)優(yōu)缺點(diǎn)逐步完善教學(xué)設(shè)計(jì)，然后選拔兩名同學(xué)進(jìn)行“同課異構(gòu)”的模擬課堂教學(xué)，再次對(duì)比研磨，直到讓每個(gè)同學(xué)都能掌握兒童文學(xué)不同文體的授課方法。在提倡全民閱讀、尤其注重兒童閱讀的今天，我們的畢業(yè)生擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文教師后，勢(shì)必還要擔(dān)任學(xué)校書香校園建設(shè)等工作，因而務(wù)必學(xué)會(huì)怎么上“課外閱讀指導(dǎo)課”，學(xué)會(huì)根據(jù)學(xué)生年齡推薦書單（分級(jí)閱讀），學(xué)會(huì)設(shè)置課前、課中、課后問題，學(xué)會(huì)引導(dǎo)小學(xué)生的思維，讓他們體驗(yàn)閱讀樂趣，而不是將作為整體的閱讀切割成零散的碎片。教師可選取幾部經(jīng)典中外兒童文學(xué)作品在班級(jí)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，教學(xué)方法則有別于兒童文學(xué)課堂授課。

（四）寫：兒童文學(xué)創(chuàng)編與研究

兒童文學(xué)創(chuàng)編與研究是兒童文學(xué)課程最容易忽視和省略的環(huán)節(jié)，因?yàn)殡y度較大、費(fèi)時(shí)較長(zhǎng)、對(duì)文學(xué)的天賦、素養(yǎng)、理論基礎(chǔ)要求較高，現(xiàn)行的大部分兒童文學(xué)教材都沒有“創(chuàng)編和研究”，大多數(shù)教師的實(shí)際教學(xué)也未實(shí)行，大家認(rèn)為“創(chuàng)編”是作家的事，“研究”是研究生和學(xué)者的事，總之不是未來小學(xué)教師的事。這樣的想法是片面的，從語(yǔ)文教學(xué)上來說，創(chuàng)編不止包括創(chuàng)作，還包括對(duì)優(yōu)秀作品的仿寫、改寫、續(xù)寫等形式，有助于培養(yǎng)小學(xué)生的想象力、邏輯思維和語(yǔ)言文字能力；從小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)需求上來說，小學(xué)語(yǔ)文教師通過兒童文學(xué)創(chuàng)編能更準(zhǔn)確地把握不同文體特點(diǎn)，形成不同文體的教學(xué)特色，創(chuàng)編能激發(fā)他們對(duì)孩子的關(guān)注和觀察，更有利于教師組織指導(dǎo)兒童文學(xué)創(chuàng)作大賽、講故事比賽、朗誦比賽、兒童文學(xué)社團(tuán)、編排兒童劇等多項(xiàng)校園或班級(jí)文化活動(dòng)；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來講，世界各國(guó)著名兒童文學(xué)作家曾是小學(xué)教師的例子不勝枚舉，小學(xué)教師最熟悉兒童的成長(zhǎng)與喜好，他們是兒童文學(xué)創(chuàng)作的重要生力軍，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作，是對(duì)我國(guó)未來兒童文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的有力支持。兒童文學(xué)研究亦是如此，學(xué)會(huì)初步的研究方法，例如童話教學(xué)研究、中外對(duì)比研究、文學(xué)主題研究、文學(xué)語(yǔ)言研究等，有研究才有理論水平的提升，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐，為教師之路的長(zhǎng)足發(fā)展提供持久的動(dòng)力和支持。

三、兒童文學(xué)課程目標(biāo)變革的難題與挑戰(zhàn)

（一）教材的修訂

現(xiàn)行多個(gè)版本的《兒童文學(xué)》教材顯示著國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)領(lǐng)域的漸趨繁榮和多家爭(zhēng)鳴，是業(yè)內(nèi)專家學(xué)者多年潛心研究的結(jié)果，但是理論、實(shí)踐、閱讀、創(chuàng)編幾大環(huán)節(jié)嚴(yán)重失衡。王泉根教授主編的《兒童文學(xué)教程》是學(xué)科體系完整、極富創(chuàng)見的教材，點(diǎn)出了多個(gè)兒童文學(xué)本質(zhì)性的問題，但是沒有兒童文學(xué)選文和閱讀指導(dǎo)、創(chuàng)編的內(nèi)容，對(duì)本科生而言較難；朱自強(qiáng)教授的《兒童文學(xué)概論》是創(chuàng)造性的理論專著，也沒有涉及選文、閱讀指導(dǎo)、創(chuàng)編；方衛(wèi)平教授主編的《兒童文學(xué)教程》較為傳統(tǒng)，適合本科生的接受水平，有兒童文學(xué)選文和簡(jiǎn)評(píng)，代表作家簡(jiǎn)介，在第二版中又加入了“兒童文學(xué)閱讀指導(dǎo)與創(chuàng)編”一章，但實(shí)踐方面還是用力不足；陳暉教授的《兒童的文學(xué)世界》是難得的重視實(shí)踐環(huán)節(jié)的教材，專門針對(duì)小學(xué)各年級(jí)設(shè)置閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)和閱讀教學(xué)方案，但缺乏創(chuàng)編環(huán)節(jié)。如果要培養(yǎng)四種能力，各版本教材須進(jìn)行一定程度的修訂。

（二）師資的優(yōu)化

這里所指的師資是高等師范院校從事兒童文學(xué)教學(xué)的專職教師。如果要通過兒童文學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生學(xué)、讀、講、寫四種能力，教師自身應(yīng)首先具備這些能力。然而事實(shí)上兒童文學(xué)的任課教師極少是專業(yè)出身，或者兒童文學(xué)理論基礎(chǔ)不夠，不能引導(dǎo)學(xué)生把握整體框架或本質(zhì)特征以及樹立正確的兒童觀；或者兒童文學(xué)閱讀與關(guān)注不夠，不能在講課舉例時(shí)信手拈來，無法推薦閱讀書目和介紹當(dāng)下動(dòng)態(tài)；或者不熟悉小學(xué)語(yǔ)文教材或課堂，對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的兒童文學(xué)課程設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)不足；或者自身沒有嘗試過兒童文學(xué)創(chuàng)作或評(píng)論，更加無法指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作和評(píng)論。對(duì)兒童文學(xué)課程提出更高更全面的目標(biāo)改革，也意味著本行高校教師面臨著更大的困難與挑戰(zhàn)，他們需要靜下心來進(jìn)入并鉆研這門課程，同時(shí)也需要進(jìn)修與提升。