語文老師的教學(xué)特色大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇語文老師的教學(xué)特色范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

顧名思義，快餐文化指的是一味追求速度而忽略內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象也滲透在學(xué)生的作文內(nèi)容當(dāng)中。作為傳統(tǒng)文化的接班人和傳播者，語文老師在教學(xué)中摒棄快餐文化對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響至關(guān)重要。下面筆者就從三大方面分析快餐文化社會(huì)大背景下的作文教學(xué)。

一、教師要學(xué)會(huì)利用教學(xué)當(dāng)中現(xiàn)有的文章進(jìn)行作文教學(xué)

語文老師在課堂教學(xué)過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，通過對(duì)課文進(jìn)行精準(zhǔn)到位的講解和分析給學(xué)生的作文寫作提供良好新穎的素材。現(xiàn)在很多學(xué)生受快餐文化的社會(huì)大環(huán)境的影響，讀名著的時(shí)候不求深入分析，只是一味閱讀精簡(jiǎn)版的名著，造成學(xué)生在作文素材的運(yùn)用上常常張冠李戴，這一點(diǎn)是語文老師在教學(xué)過程中必須加以根除的。語文老師想要提高學(xué)生寫作的能力，就必須首先培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和語言表達(dá)能力。語文教師可以讓學(xué)生多讀一些詩歌，“雖然當(dāng)前，人們的詩歌觀念百態(tài)紛呈，但有一點(diǎn)我卻可以認(rèn)同：詩是意象符號(hào)系統(tǒng)。”[1]

因此，語文老師在平常的課堂講解過程當(dāng)中必須要強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，從而讓學(xué)生掌握必須進(jìn)行熟讀背誦的知識(shí)點(diǎn)。語文老師在作文教學(xué)的時(shí)候，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的提問，從而培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。學(xué)生在思考問題和回答問題的過程當(dāng)中，必須把相關(guān)信息進(jìn)行整理和歸納，然戶再進(jìn)行表述，這樣無疑就提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。作文課的教法是靈活多樣的，不同的語文老師可以根據(jù)自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)開展形式多樣的教學(xué)――有的老師比較擅長(zhǎng)串講法；有的老師喜歡采取談話法和評(píng)點(diǎn)的方法；有的老師喜歡讓學(xué)生多做一些練習(xí)；有的老師喜歡旁征博引，不愿意進(jìn)行死板的緊扣課文教學(xué)。老師可以多給大家放一些詩歌看，“詩歌與哲學(xué)是近鄰”[2]。

語文老師在作文教學(xué)過程當(dāng)中，要引導(dǎo)學(xué)生不要總是受快餐文化的影響，要對(duì)學(xué)生因材施教、對(duì)癥下藥，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)老師提出作文教學(xué)的改進(jìn)意見，并且注意彌補(bǔ)自身作文教學(xué)的不足之處，從而有效提高自身的作文教學(xué)能力。語文知識(shí)的系統(tǒng)性和自身的連貫性不然理科知識(shí)嚴(yán)密，因此語文老師要學(xué)會(huì)針對(duì)自身的學(xué)科特點(diǎn)，善于抓取要點(diǎn)，理順作文教學(xué)思路，把握好自身所講的總論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的因果關(guān)系。

二、鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)學(xué)生多讀一些世界名著，助力作文寫作

語文老師可以要求學(xué)生背誦名著中的經(jīng)典段落和詞句，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和自身氣質(zhì)。語文老師在教學(xué)過程中，要學(xué)會(huì)努力提高課堂效率，通過各具特色的方式來提高學(xué)生的作文寫作能力，摒棄快餐文化對(duì)學(xué)生的毒害，比如――提出問題、讓學(xué)生朗讀和辯論、多媒體展示、看經(jīng)典名著和獲獎(jiǎng)影片等等。

語文老師在學(xué)生進(jìn)行作文寫作之前，可以先給大家講一些名著，對(duì)名著進(jìn)行鞭辟入里的深入分析，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)，從而也為學(xué)生的作文寫作提供了很好的寫作素材。語文老師可以進(jìn)行示范，講一些典型的寫作手法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)多種多樣的寫作技巧，從而達(dá)到觸類旁通和舉一反三的良好效果。語文老師可以讓大家看一些文章寫得比較好的優(yōu)秀范文，分析其中的語言藝術(shù)奧秘，從而讓學(xué)生喜愛和欣賞語文，比如――朱自清的《荷塘月色》、李白的《將進(jìn)酒》和王勃的《滕王閣序》等。

三、語文老師要善于培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣

語文教師必須讓學(xué)生相信寫作是一件非常愉快的事情，并給學(xué)生一些提高寫作能力的書籍。此外，語文老師在作文教學(xué)過程當(dāng)中必須首先培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，而絕非快餐文化對(duì)學(xué)生的不良影響能力。學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣所激發(fā)的寫作經(jīng)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生在寫作的時(shí)候進(jìn)行流暢自然地表述自己想要闡述的中心思想。老師可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同興趣愛好，推薦學(xué)生閱讀不同的書籍，如童話書、歷史書、政治書、地理書、名人傳記、動(dòng)物世界、植物世界等，學(xué)生的閱讀知識(shí)面拓寬了，寫作起來就非常得心應(yīng)手了，進(jìn)而達(dá)到如魚得水和爐火純青的高深境界了。

為了更好地應(yīng)對(duì)快餐文化給學(xué)生帶來的負(fù)面效應(yīng)，老師可以幫助學(xué)生尋找一些開卷有益的書籍進(jìn)行閱讀，抵制膚淺庸俗的書籍對(duì)學(xué)生的毒害和不良影響。老師在指導(dǎo)學(xué)生選擇淺顯易懂的書籍的時(shí)候，可以先引導(dǎo)學(xué)生看一些低于課本水平的書籍，從而更好地閱讀高難度的書籍。語文老師也可以幫助學(xué)生選擇一些對(duì)話多和情節(jié)非常有趣的小說，如神秘冒險(xiǎn)小說和帶有插圖的書籍，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，有利于學(xué)生更好地開展作文寫作。

總而言之，語文老師應(yīng)該與學(xué)生共同努力，從多方面入手抵制快餐文化的負(fù)面影響，為“中國夢(mèng)”的社會(huì)主義大發(fā)展和大繁榮建設(shè)貢獻(xiàn)自己力所能及的力量。

篇（2）

中圖分類號(hào)：G623.2？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2013）48-0098-02

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2013版）在課程總目標(biāo)中，明確要求小學(xué)生要“能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界”。遵循這一要求，當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)大都把閱讀教學(xué)尤其是課文賞析當(dāng)成中心工作來做。小學(xué)語文課本里的文章無論是哪種體裁，在語言上都是意韻優(yōu)美、各具特色的。比如，詩歌的情感豐富、語言精練；散文的言近旨遠(yuǎn)、語言優(yōu)美；小說的情節(jié)動(dòng)人、語言流暢……在教學(xué)的過程中，只要老師注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味課文，就一定能夠體會(huì)到祖國語言文字的博大精深，獲得極大的美的享受，豐富自己的語言庫存。不同的文體，不同的章節(jié)，語言賞析的方法是不盡相同的。因此，小學(xué)語文老師要根據(jù)具體的文段選擇相應(yīng)的語言賞析的教學(xué)策略。那么，小學(xué)語文語言賞析的教學(xué)策略都有哪些呢？

一、指導(dǎo)學(xué)生賞析優(yōu)美的詞語

我們祖國的語言文字是很神奇的。有時(shí)候，看似平常的一個(gè)字或是一個(gè)詞就能夠傳遞深遠(yuǎn)的意義，造就奇妙的意境。入選小學(xué)語文課本里的文章都是經(jīng)過時(shí)光積淀的文質(zhì)兼美的短文。這些短文大都是一些大家的佳作，文章里往往寄寓著深厚的人文情懷。尤其是在遣詞造句方面更是應(yīng)該成為小學(xué)生學(xué)習(xí)課文、模仿寫作的范例。因此，可以確定的說，小學(xué)語文課本里多的是詞語優(yōu)美的例子。小學(xué)語文老師在教這些課文的時(shí)候，絕不能輕易地放過這些絕佳的教學(xué)機(jī)會(huì)。從文學(xué)體裁看，不論是詩歌、小說還是散文，根據(jù)其表現(xiàn)主題的形式、方法的不同，優(yōu)美詞語的使用都有著其獨(dú)特的特點(diǎn)。但是不管文學(xué)的樣式如何，在賞析詞語的時(shí)候都要考慮作者的情感、態(tài)度，都要結(jié)合具體的語言環(huán)境。僅以詩歌為例，小學(xué)語文課本里選取的古代詩歌都是歷經(jīng)千百年流傳至今的，這些詩歌在詞語使用的技巧上自是不必多說的。在詩歌教學(xué)時(shí)，我特別注意這些活用詞語的范例的賞析。例如在教學(xué)白居易的《暮江吟》的時(shí)候，我就抓住“一道殘陽鋪水中”這句詩中的“鋪”字，引導(dǎo)學(xué)生賞析這個(gè)詞形象地把夕陽斜照的情景寫活了。在此基礎(chǔ)上，我還引導(dǎo)學(xué)生從情感方面賞析了詩人一改前人的悲秋之氣，盡情抒發(fā)了對(duì)江景的贊美之情。

二、指導(dǎo)學(xué)生賞析巧妙的句式

我國的語言文字歷來是很講究句式的變化的，這是許多國家的語言文字無法比擬的。自古以來，我國的語言文字就有駢文和散文之分。一直到今天為止，很多文章在句式的選擇、運(yùn)用上都還是很講究的。比如說詩歌，如果是古代詩歌的話，那么相對(duì)講究音韻的和諧、句式的整齊；如果是現(xiàn)代詩歌的話，則在這方面的要求要弱些。再比如說散文，散文通常會(huì)以生動(dòng)的語言取勝，所以相對(duì)小說而言，散文可能更加注重句式的選擇與運(yùn)用。有的散文句式對(duì)稱，講究工整美；有的散文句式則參差不齊，體現(xiàn)了一種錯(cuò)落美。所以說，小學(xué)語文老師在指導(dǎo)學(xué)生賞析課文的時(shí)候，要緊緊抓住文體的特點(diǎn)，并以此來指導(dǎo)賞析，這樣才能做到指導(dǎo)教學(xué)的有效性。例如在教學(xué)《桂林山水》的時(shí)候，我就特地把“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。”這個(gè)句子拿出來引導(dǎo)學(xué)生做賞析。剛開始的時(shí)候，同學(xué)們只是感覺這個(gè)句子讀起來朗朗上口，可是要讓他們說說好在哪里卻又說不出來。經(jīng)過指導(dǎo)，同學(xué)們明白了這個(gè)句子運(yùn)用了排比的句式，正是排比句式的使用，使得文句顯得對(duì)稱工整、音韻和諧、氣勢(shì)強(qiáng)烈。

三、指導(dǎo)學(xué)生賞析傳神的修辭

所謂修辭其實(shí)就是對(duì)語言文字進(jìn)行修飾，也就是在使用語言文字的過程中，利用多種修飾手段，使語言文字收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語言活動(dòng)。修辭的種類繁多，但是每一種修辭都各具特色，起到了很好地修飾作用。因?yàn)橛辛诵揶o方法的運(yùn)用，我們的語言文字因此而生色不少。小學(xué)語文課本里多的是這樣的例子。小學(xué)語文老師在教學(xué)課文的時(shí)候，對(duì)于這些使用了修辭方法的句子應(yīng)該把它特別地指出來并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析。關(guān)于修辭方法的教學(xué)，語文老師應(yīng)盡量避免過多的理論、概念上的講解。因?yàn)檫@樣往往會(huì)給學(xué)生一種晦澀、難懂的感覺。正確的做法應(yīng)該是在具體的語言環(huán)境中，運(yùn)用對(duì)比手段去進(jìn)行賞析。還有一點(diǎn)是需要注意的，語文老師在進(jìn)行修辭教學(xué)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)決避免凡是賞析都由老師包辦，或是讓學(xué)生把教學(xué)參考里的賞析范例抄下來苦背的做法。正確的做法是在學(xué)習(xí)新的修辭時(shí)，先由老師對(duì)這種修辭手法的特點(diǎn)進(jìn)行介紹，然后再由老師示范賞析。等到同學(xué)們對(duì)這種修辭手法有了逐步的了解后，再由同學(xué)們自行賞析，而老師只是進(jìn)行補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修辭賞析的時(shí)候，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)使用了修辭手法的句子進(jìn)行改寫，把有使用修辭手法的句子改寫成沒有使用修辭手法的句子，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩個(gè)句子進(jìn)行比較。通過這種辦法，同學(xué)們往往會(huì)很容易的發(fā)現(xiàn)使用修辭手法的句子和沒有使用修辭手法的句子的不同之處，也因此更好地領(lǐng)會(huì)了修辭手法之于語言優(yōu)美、傳神的妙處。

四、指導(dǎo)學(xué)生賞析表現(xiàn)的方法

如果說修辭手法是使句子變得更加優(yōu)美的話，那么，文章的表現(xiàn)手法就能使文段乃至整篇課文在結(jié)構(gòu)上顯得更加的緊湊、合理。這些結(jié)構(gòu)謀篇的手法是應(yīng)該為剛開始學(xué)習(xí)寫作的小學(xué)生們好好地借鑒、模仿的。關(guān)于這些結(jié)構(gòu)謀篇的表現(xiàn)手法，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中往往會(huì)注意得不夠，尤其是那些閱讀基礎(chǔ)比較差的同學(xué)對(duì)于結(jié)構(gòu)謀篇往往沒辦法顧及。這個(gè)時(shí)候，語文老師就要適時(shí)地幫學(xué)生指出來并且引導(dǎo)他們進(jìn)行賞析。學(xué)生們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下對(duì)文章表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析，久而久之就會(huì)對(duì)文章的結(jié)構(gòu)謀篇有深入的了解，這樣的話，他們?cè)谶M(jìn)行寫作練習(xí)的時(shí)候就會(huì)得心應(yīng)手了。與引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修辭賞析的方法相同，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)手法的賞析的時(shí)候，也是可以使用對(duì)比的手法的。比如說記敘的順序，我們知道記敘的順序通常有三種方式：順敘、倒敘、插敘。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)手法的賞析時(shí)，我們就可以把不同記敘的順序的特點(diǎn)與效果進(jìn)行比較。

小學(xué)語文課文賞析的教學(xué)策略還有很多，本文贅述的只是其中常用的幾種。隨著課文賞析的教學(xué)策略研究的不斷深入，相信還會(huì)找到更多更好的策略。但是不論如何，小學(xué)語文老師如果想要很好的踐行小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于小學(xué)語文閱讀教學(xué)的規(guī)定的話，就必須認(rèn)真研究課文賞析的教學(xué)策略，同時(shí)還要根據(jù)不同的教學(xué)情況選擇相應(yīng)的、適宜的策略。只有這樣，小學(xué)語文課文賞析的有效教學(xué)的目標(biāo)才能達(dá)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教育出版社，2013.

篇（3）

我國自實(shí)施改革開放以來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量的要求越來越高，因此人才之間的競(jìng)爭(zhēng)變得越來越激烈。面對(duì)適者生存的自然規(guī)律，中專語文教學(xué)如何更新觀念，培養(yǎng)出符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求的中級(jí)應(yīng)用人才，是當(dāng)前中專語文教學(xué)需要認(rèn)真思考的一個(gè)重要問題。

一、教材要不斷開放

只有不斷地優(yōu)化教材，豐富教材內(nèi)容，才能提高語文教學(xué)質(zhì)量。但是教材從編寫到投入使用，需要花很多時(shí)間，教材往往會(huì)與時(shí)代的發(fā)展步伐有一定的距離，時(shí)展步伐越快，教材所體現(xiàn)出來的滯后性就越顯著。所以教材在穩(wěn)定的前提下.必須緊跟時(shí)展的步伐，及時(shí)有效地更新、調(diào)整，只有這樣才能不斷優(yōu)化和完善教材。

要想做到教材真正地開放，必須做到兩點(diǎn)：1.要縮短編寫周期，讓教材的內(nèi)容保持新鮮度，符合時(shí)代的特色，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這樣的教材才能適用于思維活躍的當(dāng)代中專生；2.要深入發(fā)掘教材的內(nèi)在空間，創(chuàng)新教材的創(chuàng)作模式，對(duì)教材做靈活的變通，或增加、或刪減、或選擇一些經(jīng)典文學(xué)作品來拓展語文的教學(xué)面，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的興趣。

所以，中專語文教學(xué)要不斷創(chuàng)新教材創(chuàng)作理念，敏銳地吸收市場(chǎng)空氣，在穩(wěn)定中求創(chuàng)新，求發(fā)展。

二、教學(xué)要服務(wù)專業(yè)

中專語文從學(xué)科角度出發(fā)，它必然要遵循語文教學(xué)的規(guī)律，但從培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的角度理解，中專語文教學(xué)更多考慮的是如何服務(wù)于專業(yè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)。為了讓語文教學(xué)在發(fā)揮基礎(chǔ)功能的同時(shí)能夠更好地服務(wù)于專業(yè)目標(biāo)。筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)角度出發(fā)

（一）難度的合理降低

考慮到目前中專學(xué)生語文基礎(chǔ)薄，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的實(shí)情，以及現(xiàn)行中專語文教材仍基本沿襲普通中學(xué)教材的模式和內(nèi)容的情況，中專語文教學(xué)實(shí)施中的教學(xué)難度應(yīng)合理降低：1.降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和積極性，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心；2.適當(dāng)減少一些教學(xué)內(nèi)容，特別是教材中不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)踐的內(nèi)容，這樣的話學(xué)生能夠“輕裝上陣”，在學(xué)好基礎(chǔ)語文知識(shí)的同時(shí)能夠有更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。

（二）雙重目標(biāo)的確立

目標(biāo)是預(yù)期的教學(xué)效果。制定和明確教學(xué)目標(biāo)有利于明確教學(xué)方向；有利于選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略；有利于合理有序地組織教學(xué)過程。中專語文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)中專學(xué)生一般語文能力和實(shí)用語文能力的雙重任務(wù)，所以在確立目標(biāo)時(shí)應(yīng)從兩方面考慮：1.一般目標(biāo)，這主要從中專學(xué)生學(xué)習(xí)的階段性要求和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況考慮，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。2.實(shí)用目標(biāo)，在確立目標(biāo)時(shí)語文老師要與專業(yè)老師積極交流溝通，了解該專業(yè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解該專業(yè)學(xué)生從事工作所需要的基本語文素質(zhì)，尋找語文課與該專業(yè)課的契合點(diǎn)，從而在制定目標(biāo)時(shí)突出中專學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)方向，讓學(xué)生學(xué)有所用。

三、教法要不斷創(chuàng)新

中專語文教學(xué)與普通中學(xué)相比沒有升學(xué)壓力，所以中專語文老師可以更靈活的采用各種課堂模式，創(chuàng)造各種情境讓學(xué)生提高實(shí)用語文能力。語文課堂教學(xué)注重的是“聽”“說”“讀”“寫”能力的培養(yǎng)，但在中專語文課堂教學(xué)中可以在“聽”“說”“讀”“寫”四方面能力培養(yǎng)上運(yùn)用新的教學(xué)模式。

“聽” 1.要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽”的態(tài)度和習(xí)慣，認(rèn)真傾聽是美德，中專學(xué)生當(dāng)中，很多畢業(yè)以后從事的是服務(wù)性的行業(yè)，中專語文老師指導(dǎo)學(xué)生時(shí)讓學(xué)生知道在聽的過程中，要面帶微笑；要用贊許的眼神注視對(duì)方；不輕易打斷別人的講話。2.培養(yǎng)學(xué)生掌握聽的科學(xué)方法，在課堂中教師或放錄音或朗讀一些文章，學(xué)生聽完之后，要試著概括主旨，提煉要點(diǎn)，篩選信息，從而提高學(xué)生的理解和表達(dá)能力。

“說” 1.全面推廣普通話，普通話是我們最好的交際工具，語文老師要求學(xué)生不管是學(xué)習(xí)中還是生活中都要說準(zhǔn)說好普通話，同時(shí)也可以組織學(xué)生參加普通話等級(jí)證書的考試，從而提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。2.多開展語言實(shí)踐課，在課堂中語文老師可以多組織一些語文實(shí)踐活動(dòng)如組織演講比賽、辯論賽等等來培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。我們還可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)置情境進(jìn)行一系列“說”的訓(xùn)練比如說：商品推銷、模擬主持、人才招聘會(huì)、旅游講解等等，既提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力又了解到與專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)展了知識(shí)面。

“讀” 1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，書籍是人類的精神食糧，讀書能拓展視野、豐富知識(shí)、陶冶情操。在中專語文教育中，就是提倡多讀書，倡導(dǎo)學(xué)生多開展課外閱讀，通過閱讀來豐富自己的精神世界，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。當(dāng)然在推薦課外讀物時(shí)，語文老師應(yīng)與專業(yè)老師共同合作討論，使之發(fā)揮既提高自身文化品位，又增長(zhǎng)專業(yè)知識(shí)的雙重作用。2.培養(yǎng)科學(xué)的閱讀方法，語文老師指導(dǎo)在閱讀的過程中做好相應(yīng)的閱讀筆記如概括中心思想、評(píng)點(diǎn)批注等。同時(shí)在課堂中讓每個(gè)同學(xué)暢談閱讀體會(huì)，并讓學(xué)生圍繞閱讀過程中出現(xiàn)的焦點(diǎn)問題進(jìn)行討論，教師根據(jù)學(xué)生的交流情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)和總結(jié)。

篇（4）

2．“整合”的思路，使得“比較”的教學(xué)方法得以細(xì)化，提供了新的角度和新的經(jīng)驗(yàn)。“細(xì)”在何處？王老師抓住了那個(gè)“愁”字，以此作為教學(xué)的主要線索，憑借“比較”這個(gè)基本的文學(xué)鑒賞方法，深入到五首詞作之內(nèi)，分組品評(píng)，逐步深化。其間，又穿插美讀辭章、介紹背景和探究交流，于是，整堂課氣氛活躍而又有板有眼，實(shí)現(xiàn)了“活”與“實(shí)”的結(jié)合。

篇（5）

在初中語文教學(xué)中電教可用于微機(jī)娛樂和教學(xué)娛樂。微機(jī)娛樂活動(dòng)是用來學(xué)習(xí)微機(jī)知識(shí)的；教學(xué)娛樂則是用微機(jī)來促進(jìn)生成競(jìng)賽的學(xué)習(xí)氣氛，從而把知識(shí)性和娛樂性融為一體，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，達(dá)到“寓教于樂”的教學(xué)目的。也就是孩子們利用微機(jī)系統(tǒng)，在學(xué)習(xí)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自身不足，從而不斷提高完善。該方式方法在培養(yǎng)優(yōu)秀生和輔導(dǎo)落后生的教學(xué)中有更為廣泛的作用。初中語文本身具有一定的地方性、集合性和實(shí)戰(zhàn)性特點(diǎn)，給電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用提供了極大的空間，在下面幾個(gè)方面開展初中語文電化教學(xué)，實(shí)踐證明能獲得良好的教育成果。

初中語文課文里存在許多難以表述定義、表象和規(guī)律，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出孩子們理解能力的知識(shí)，這些知識(shí)成為孩子們學(xué)習(xí)上的阻力和教師輔導(dǎo)上的難題。比如名家蘇軾的《記承天寺夜游》這篇文章里關(guān)于月色的刻畫，初中孩子理解時(shí)有一定難度，語文老師就可利用多媒體視頻方法，把這種難以理解的月下美景播放出來，讓孩子們實(shí)際感受一下，比老師生硬的講解要生動(dòng)許多，便于孩子掌握知識(shí)要點(diǎn)。

電化教學(xué)的突出特色其實(shí)就是生動(dòng)形象，初中學(xué)生的思維又是普遍以形象思維作為平時(shí)思考的主體，基于這一實(shí)際情況，可以充分利用電教手段的特殊性，提高孩子們的情商，創(chuàng)設(shè)極好的教學(xué)氛圍。③古今初中語文教材里很多東西的時(shí)空變幻性極強(qiáng)，而電化手段則可以體現(xiàn)獨(dú)到的特色。比如，語文課堂上，出現(xiàn)涉及到很多具有地方特色和人文特點(diǎn)的物象，孩子們不能正面感受其特殊性，電化手段教學(xué)就可實(shí)現(xiàn)跨越古今時(shí)空的大挪移，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，提高孩子們的觀察力、判斷力以及歸納總結(jié)的能力，從而提高孩子們的思維能力。

不可回避的問題

電化教學(xué)中依然存在問題，比如有的語文老師在教學(xué)中常常有“不怕亂用，就怕不去用”的思想，造成在工作中強(qiáng)硬使用不當(dāng)電化方式，將微機(jī)授課這樣的全新模式生硬帶入語文課堂，使原本很有秩序的語文課堂失去了的原有的魅力。初中語文教學(xué)有其獨(dú)到之處，往往存在人物差異、地方差異、學(xué)校差異、教師差異，學(xué)生差異等，因此教學(xué)方式應(yīng)該靈活多樣，隨機(jī)應(yīng)變，絕對(duì)不可盲目引進(jìn)，簡(jiǎn)單模仿。

篇（6）

在當(dāng)前的初中藏語文教學(xué)中，較多的學(xué)生對(duì)藏語文教學(xué)并不感興趣，甚至?xí)嬖诳謶謱W(xué)習(xí)藏語文的情況，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)不學(xué)習(xí)藏語文的情況。究其根源，和學(xué)生并沒有太大關(guān)系，主要是老師的教學(xué)模式陳舊，總是逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，采用機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背等教學(xué)形式，導(dǎo)致藏語文課堂了無生趣，將學(xué)生探究藏語文知識(shí)的欲望徹底打消了，導(dǎo)致學(xué)生在生動(dòng)的知識(shí)面前，只能夠望而止步。那么藏語文老師應(yīng)該如何重啟藏語文學(xué)習(xí)的大門呢？又該如何讓學(xué)生在藏語文的知識(shí)海洋中自由的翱翔呢？這便需要藏語文老師將語文課堂教學(xué)變得生動(dòng)有趣味。以下是筆者的一些教學(xué)看法，僅供參考。

一、發(fā)揮老師的教學(xué)魅力，感染學(xué)生喜歡上藏語文

眾所周知“興趣是最好的老師”。想要讓學(xué)生對(duì)藏語文學(xué)習(xí)感興趣，便需要培養(yǎng)學(xué)生熱愛藏語文學(xué)習(xí)的興趣。首先老師需要具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，用自身的文化底蘊(yùn)去給學(xué)生講課，這樣學(xué)生感受到老師的文學(xué)氣息之后，便會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生崇拜、尊重，這樣老師自然而然便會(huì)感染學(xué)生，想要成為和老師一樣具有文學(xué)魅力的人。鑒于此，藏語文老師在教學(xué)之時(shí)，不能夠放松自身的學(xué)習(xí)，而要不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)自身的教學(xué)魅力，用生動(dòng)有趣的語言、教學(xué)活動(dòng)去感染學(xué)生，和學(xué)生交流之時(shí)也要善用有魅力的語言，促使學(xué)生產(chǎn)生探究語文知識(shí)的強(qiáng)烈欲望。

其次，老師的教學(xué)魅力應(yīng)該一視同仁，尊重班級(jí)中每個(gè)學(xué)生的人格與個(gè)性，對(duì)待不同層次的學(xué)生要善用因材施教的教學(xué)方式，使班級(jí)中每個(gè)學(xué)生都感受到老師的和藹可親，促使班級(jí)中的學(xué)生們可以得到整體的發(fā)展。

最后，一個(gè)優(yōu)秀的藏語文老師不能只善于教學(xué)，還要具有“師魂”，即對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)、關(guān)懷，對(duì)工作的熱愛、積極、敬業(yè)等，這樣的愛才會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。要真正的做到尊重、理解和包容學(xué)生，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，給學(xué)生正確的引導(dǎo)，滿足學(xué)生合理的要求。這樣學(xué)生們才會(huì)真正的感受到老師的教學(xué)魅力，才會(huì)從喜愛藏語文老師逐漸的轉(zhuǎn)化為喜歡老師所教的科目，真的實(shí)現(xiàn)用教學(xué)魅力和素養(yǎng)感染學(xué)生喜歡上藏語文的目的。

二、發(fā)揮語文科目的魅力，促使學(xué)生喜歡上品藏語文

1、善用教材中的優(yōu)秀文本

藏語文教材是由教改委專業(yè)人士根據(jù)藏族初中生的身心發(fā)展來編排的語文教材。其中無論是描寫人、物、景色、敘事等，都具有充足的多元化的美。藏語文老師在教學(xué)之時(shí)，要善于利用好此點(diǎn)，將課文中的真、善、美精心設(shè)計(jì)好，誘導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，去品讀、感受和鑒賞，使學(xué)生的思想品質(zhì)和情操得到不斷地熏陶，使學(xué)生擁有健康的人格、思想和發(fā)展。鑒于此，想要使學(xué)生喜歡上“品”藏語文，便需要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀教材中的優(yōu)秀文本。可以引導(dǎo)學(xué)生用多種方式進(jìn)行誦讀：自由大聲讀，讀通順讀準(zhǔn)確；分小節(jié)細(xì)細(xì)品讀，每讀一個(gè)小節(jié)，又分幾個(gè)層次。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)新課之時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的感受進(jìn)行有感情的試讀，之后，組織小組分角色閱讀，在學(xué)生們的相互督促下，學(xué)生們會(huì)讀的更加認(rèn)真；再之后，可以組織學(xué)生們進(jìn)行競(jìng)賽讀；還可以根據(jù)課文內(nèi)容加入一些背景音樂，讓學(xué)生們一起朗讀。這樣經(jīng)過多元化的閱讀之后，學(xué)生自然會(huì)品悟到藏語文的語句美、意境美、感情美。

2、拓展學(xué)生閱讀的廣度

新時(shí)期的初中語文教學(xué)，對(duì)于學(xué)生的閱讀，不能夠只去吸收教材中的精華，還要將學(xué)生閱讀的廣度拓展到中外文學(xué)作品之中。因此，藏語文老師在教學(xué)之時(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，要經(jīng)常推薦給學(xué)生一些適合他們的讀物，可以定期組織文學(xué)作品交流會(huì)，促使學(xué)生閱讀的熱情，達(dá)到廣泛閱讀的目的，為藏語文以后的語文學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，促使學(xué)生的藏語文素養(yǎng)不斷提高。

三、善用教學(xué)的藝術(shù)魅力，促使學(xué)生“懂”藏語文

1、創(chuàng)設(shè)語文情境，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)藏語文

情境分很多種：游戲情境、懸疑情境、故事情境等。老師在教學(xué)之時(shí)，要善于根據(jù)課文內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計(jì)精彩的語文情境，使學(xué)生樂于在藏語文的知識(shí)海洋中翱翔。

2、善于現(xiàn)實(shí)生中運(yùn)用藏語文

學(xué)生的學(xué)習(xí)，都是從生活出發(fā)，因而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在自然中學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)。例如讓學(xué)生找一下廣告語中的不恰當(dāng)?shù)淖衷~，為身邊的實(shí)物寫廣告詞，引導(dǎo)學(xué)生草擬廣告詞，運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處是藏語文，促使學(xué)生在生活中用語文，積累語文，真正的實(shí)現(xiàn)學(xué)生活學(xué)活用的目的。

【總結(jié)】

綜上所述，在初中藏語文教學(xué)中實(shí)施生動(dòng)有味的教學(xué)方式十分重要，可以促使學(xué)生保持探究語文的欲望，老師要抓住學(xué)生的心理特征，善用多元化的教學(xué)方式，促使學(xué)生感受到藏語文學(xué)習(xí)的生動(dòng)有味，促使學(xué)生的藏語文素養(yǎng)全面發(fā)展。

篇（7）

聽過很多老師的示范課，我體會(huì)最深的便是老師授課的教學(xué)重點(diǎn)常常放在與考試相關(guān)的內(nèi)容上，而對(duì)于文本的分析與品位則是放在第二位，以一位老師講授《離騷》為例，這位老師用了一節(jié)課便講完了《離騷》，期間用了二十分鐘的時(shí)間梳理了字詞，然后用剩下的時(shí)間講授如何分析詩歌中人物形象的詩歌鑒賞題。從人物形象的劃分到答題技巧，都講授得非常詳細(xì)，而對(duì)于屈原本人的人物形象則較少涉及，尤其是文本的品析成為一大空缺，這樣的現(xiàn)象并非少數(shù)老師的教學(xué)風(fēng)格，這也就涉及了語文教學(xué)文學(xué)性的問題，盡管這一問題在很早以前便引起巨大的爭(zhēng)論。

語文自1904年獨(dú)立設(shè)課以來，其名稱幾經(jīng)變化，從清末的中國文字到隨后的國文再到北洋政府時(shí)期的國語再到政府時(shí)期的國語、國文，直到1949年，語文這一詞才真正出現(xiàn)。語文命名的幾經(jīng)流變，我們便可以感受語文教育存在許多的論爭(zhēng)，對(duì)于語文性質(zhì)的論爭(zhēng)亦是多如牛毛，同樣對(duì)于語文教育文學(xué)性的討論亦是無數(shù)。對(duì)于我個(gè)人而言，我更贊成語文教育應(yīng)當(dāng)回歸文學(xué)性的觀點(diǎn)。

從語文的教材資源上看，語文教材中有相當(dāng)一部分課文是詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)作品。文學(xué)作品，顧名思義就是文學(xué)的作品，其顯著特色也就在于突出的文學(xué)性，既然如此，語文教師在教文學(xué)作品時(shí)又怎能無視其文學(xué)性呢？盡管語文教材中也有一些課文不是文學(xué)作品，如記敘文、議論文、說明文等，但這些課文大都含有文學(xué)因素，有語言形象生動(dòng)之處，教師在講授這些課文時(shí)也完全有可能突出其文學(xué)性，因此語文教學(xué)與文學(xué)性不應(yīng)割裂。

我們所講授的課文，不應(yīng)該將它視為答題技巧傳授的一個(gè)跳板只為高考服務(wù)，而應(yīng)該作為師生感知語文奧秘的鑰匙。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)突出文學(xué)性，再現(xiàn)課文本身的感染力，將學(xué)生的注意力吸引過來，寓教于“文”（課文之文學(xué)性），這應(yīng)成為語文教師的自覺行動(dòng)。古人云：言之無文，行而不遠(yuǎn)。如果語文教學(xué)少了文學(xué)性，僅僅停留在工具性的層面，語文教學(xué)也就無法脫離“瓶頸”。

社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，作為社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都必須在這個(gè)大舞臺(tái)上扮演一定的角色。教師這一角色不可或缺。古人便有“尊師重傅”的傳統(tǒng)，而教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，這一地位即便是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體的當(dāng)下也無法被撼動(dòng)，因此，在語文教育文學(xué)性問題的討論上，我著重分析教師與語文教育文學(xué)性的關(guān)系。

我們常說，要給學(xué)生一杯水，教師必須具備一桶水，因?yàn)椋處熕仞B(yǎng)的高低，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。而要讓語文教學(xué)突出文學(xué)性，語文教師提高自身的文學(xué)素養(yǎng)就顯得尤為重要，很難想象，一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)低的語文教師也能在教學(xué)中突出文學(xué)性。但是在當(dāng)下，我們可以比較清楚地看到許多語文教師的文學(xué)素養(yǎng)一直處在停滯階段，甚至呈倒退趨勢(shì)，這當(dāng)中存在一定的原因。我們知道教師在學(xué)校扮演著一系列的角色，比如：（1）家長(zhǎng)人和朋友、知己的角色；（2）傳道、授業(yè)、解惑的角色；（3）管理者的角色；（4）心理調(diào)節(jié)的角色；（5）研究者的角色。還由于個(gè)人在社會(huì)不同群體中所處的地位不同，往往需要同時(shí)扮演若干角色。當(dāng)這些角色對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生矛盾、難以一致時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)角色沖突。作為語文老師，同樣也無法避免此類的角色沖突，因此，我們也就不難理解，在家庭角色與教師角色、個(gè)人角色與社會(huì)角色的沖突下，老師不能把大量的精力放在語文教學(xué)上，不能花較多的時(shí)間積累自己的語文素養(yǎng)。因此，語文教學(xué)中文學(xué)性缺失也就成為必然。

作為語文老師，我們應(yīng)該深刻地意識(shí)到中小學(xué)階段語文教學(xué)突出文學(xué)性的重要性。對(duì)于大多數(shù)人而言，集中性的語文教育到高中便截止了，即使上了大學(xué)，大學(xué)語文也只是一門公共課。在之后的教育中，再也不能進(jìn)行如此密集的語文訓(xùn)練了，也就意味著在之后語文教育文學(xué)性不能得到很好的凸顯，因此，中小學(xué)語文教育強(qiáng)調(diào)文學(xué)性也就更為重要，教師應(yīng)充分利用有限的語文教學(xué)時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)的感知力。中小學(xué)的語文教育不僅要使學(xué)生掌握基本的語文知識(shí)與技能，語文素養(yǎng)的提高也應(yīng)提到日程上來，語文教育的文學(xué)性又是語文素養(yǎng)提高的體現(xiàn)。作為一名語文老師應(yīng)該意識(shí)到自己身上的重?fù)?dān)，意識(shí)到語文教學(xué)文學(xué)性的重要性。不需要學(xué)生掌握系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)與文學(xué)理論，但要讓學(xué)生明白語文也很美，語文不僅僅局限于答題的技巧，一個(gè)字，一句話細(xì)細(xì)品味，亦會(huì)發(fā)現(xiàn)其中趣味橫生。

為了提高語文教育的文學(xué)性，我們語文老師應(yīng)當(dāng)保持一顆“浪漫”的心。文學(xué)常常和浪漫相聯(lián)系，保持一顆浪漫的心，我們才能靜下心來品味文字文學(xué)的美。生活的平淡總會(huì)磨平我們的熱情，忙于每日的柴米油鹽醬醋茶，我們常常難以脫離其中，當(dāng)一首詩置于眼前時(shí)，我們難以看到其中的詩情畫意。因此，作為語文老師，我們應(yīng)該努力保持那顆浪漫的心，保持對(duì)文學(xué)的熱愛，保持對(duì)文學(xué)的浪漫。只有自己被語文材料感動(dòng)時(shí)，我們才能去感染自己的學(xué)生，而前提是：保持那一顆浪漫的心，捕獲文學(xué)的感動(dòng)。

我們語文老師一起交流時(shí)，大都表示保持語文教學(xué)文學(xué)性很難。語文教學(xué)文學(xué)性與當(dāng)下語文考試要求存在很大的沖突，兩者之間無法很好地調(diào)和，重視了文學(xué)性教學(xué)便會(huì)擠壓了技巧的傳授。有的老師剛參加工作時(shí)也想極力追求語文教學(xué)的文學(xué)性，但是隨著時(shí)間的推移，面對(duì)中考高考各種條條框框的束縛，自己漸漸也就不太注重這些了。

其實(shí)，考試要求與語文教學(xué)文學(xué)性并不沖突，兩者可以兼顧。在學(xué)生非畢業(yè)學(xué)習(xí)階段，語文教學(xué)可以重在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)語文的趣味性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的積極性，提高文學(xué)欣賞水平，到了畢業(yè)階段再注重語文答題技巧的訓(xùn)練，此時(shí)，學(xué)生經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)的積累，已具有比較高的文學(xué)欣賞水平，他們的解題能力更容易提高。有幾位名師就進(jìn)行了這樣的嘗試，他們的學(xué)生高考成功的事例就證明了這種方法的可行性。

可我們普通老師不敢這樣大膽嘗試，一方面對(duì)于保持語文教學(xué)的文學(xué)性沒有抱太多的信心，常常虎頭蛇尾；另一方面也不敢承擔(dān)這種風(fēng)險(xiǎn)，怕受到家長(zhǎng)學(xué)生甚至領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)難，畢竟高考無小事；當(dāng)然，語文老師自身的文學(xué)素養(yǎng)也有局限性。這樣，諸多的因素導(dǎo)致了語文教學(xué)文學(xué)性的缺失，期間的困難是難以想象的。

篇（8）

學(xué)生們的“偶像”不僅存在于屏幕媒體中，也存在于現(xiàn)實(shí)生活中。中學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們的認(rèn)知特點(diǎn)，他們對(duì)比自己強(qiáng)、出色，讓自己佩服的人都有一種有意無意的向往、學(xué)習(xí)的心理。蘇霍姆林斯基說，一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有什么特色。因而，作為語文老師，也應(yīng)該學(xué)會(huì)成為學(xué)生的“偶像”，在學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、能力、教學(xué)方法等方面形成自己的風(fēng)格特色，讓學(xué)生在耳濡目染中，在一種虔誠的敬佩并樂于學(xué)習(xí)、模仿的心理狀態(tài)下，達(dá)到更理想的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)成為一種富有個(gè)性、情感化的學(xué)習(xí)，而不僅僅是一種“為達(dá)成目標(biāo)”式的學(xué)習(xí)。

二、順應(yīng)學(xué)生的“自主性”心理，變“叛逆”為“動(dòng)力”

令老師和家長(zhǎng)們最頭疼的就是學(xué)生的叛逆。事實(shí)上，如果從積極的方面來看，他們的這種年齡段顯現(xiàn)出來的青春期現(xiàn)象也是一種好現(xiàn)象，這主要表現(xiàn)在他們不盲從，有自信且自尊，不安于現(xiàn)狀,初生牛犢不怕虎，熱衷于展示自己的力量和能力。這些其實(shí)都是學(xué)生自主性心理的一種體現(xiàn)。因而，語文老師應(yīng)將“叛逆”一詞從語文課堂刪除，信任學(xué)生，將課堂大膽交給學(xué)生，他們會(huì)想方設(shè)法表現(xiàn)出自己最優(yōu)秀的一面。比如，作文批改時(shí)，敢于讓他們給自己評(píng)分，給自己找優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，敢于讓作文不太好的學(xué)生評(píng)改優(yōu)秀生的作文；自由討論中，允許學(xué)生在課堂上有板有眼、有理有據(jù)地對(duì)傳統(tǒng)教材說“不”。如此，學(xué)生在語文課堂上就不是被壓制的，被牽著的，而是遵循其心理特點(diǎn)，在有限的課堂中最大地體現(xiàn)自己存在于課堂中的價(jià)值，使每個(gè)個(gè)體獲得真正的學(xué)習(xí)的樂趣。

三、把握學(xué)生的“社會(huì)性”心理，將課堂拓得更寬

篇（9）

小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的黃金時(shí)期，小學(xué)語文老師認(rèn)真利用好這一階段對(duì)學(xué)生開展啟蒙教育將對(duì)一個(gè)人的終身發(fā)展產(chǎn)生舉足輕重的重大影響。好的閱讀習(xí)慣對(duì)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的巨大作用毋庸置疑，因此小學(xué)語文老師應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣入手，這樣不僅有利于小學(xué)生學(xué)好語文知識(shí)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣。

一、提高學(xué)生對(duì)閱讀重要性的認(rèn)識(shí)

首先，小學(xué)語文老師應(yīng)該首先向?qū)W生講述閱讀的重要性，提高學(xué)生對(duì)于閱讀的思想認(rèn)識(shí)，從而引起學(xué)生對(duì)閱讀的高度重視。除此之外，老師還可以引用培根作家在《談讀書》中對(duì)于讀不同類型的書籍對(duì)人生發(fā)展的不同作用的看法，引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，多多拓寬知識(shí)面，從而在遇到生活中的問題時(shí)達(dá)到觸類旁通和舉一反三的效果。

老師還可以給大家朗讀一些關(guān)于讀書方面的古詩詞，并把這些古詩詞寫在黑板上讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中奧秘，比如“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”和“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。這種方法不僅可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，而且可以教會(huì)學(xué)生更多的古詩詞，可以說是一種一舉兩得的好方法。

老師可以先給學(xué)生推薦一些好的閱讀書目，讓學(xué)生在閱讀書籍的時(shí)候有章可循，而不是像無頭蒼蠅一樣到處亂撞。小學(xué)生就像是一張單純的白紙，因此老師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀，而提供一些好的參考書目對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀的巨大作用不言而喻。小學(xué)生的識(shí)字量有限，因此老師可以推薦小學(xué)生讀一些淺顯易懂的書籍，還可以給學(xué)生一些帶插圖的書籍提高小學(xué)生的閱讀興趣。老師可以讓學(xué)生多讀一些詩歌，“雖然當(dāng)前，人們的詩歌觀念百態(tài)紛呈，但有一點(diǎn)我卻可以認(rèn)同：詩是意象符號(hào)系統(tǒng)”[1]。老師可以通過詩歌給大家講述一些哲理知識(shí)，“詩歌與哲學(xué)是近鄰”[2]。

二、定期舉辦讀書交流會(huì)

小學(xué)老師可以定期在班里舉辦讀書交流會(huì)，讓學(xué)生暢所欲言地談?wù)勛约鹤罱喿x的書籍和心得體會(huì)。語文老師還可以讓學(xué)生寫一些讀后感以鍛煉學(xué)生的寫作能力，加深學(xué)生對(duì)所閱讀的書籍的認(rèn)識(shí)。語文老師還可以對(duì)大家的讀書量進(jìn)行評(píng)比，選出一周的讀書之星。榜樣的力量是無窮的，老師可以號(hào)召同學(xué)們向讀書量大的學(xué)生學(xué)習(xí)，并為讀書量大的學(xué)生提供各具特色的獎(jiǎng)勵(lì)，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛讀書和讀好書的良好閱讀習(xí)慣。

要想培養(yǎng)小學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，老師必須抓住小學(xué)生的身心特點(diǎn)開展工作。小學(xué)生的身心還不成熟，這就需要語文老師具備足夠的耐心對(duì)小學(xué)生開展啟發(fā)式教學(xué)。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，語文老師可以讓大家談?wù)勛约核绨莸呐枷瘢芏鄬W(xué)生必然會(huì)說自己所崇拜的偶像是、、司馬遷等人。這時(shí)候，老師可以借題發(fā)揮，告訴大家歷史上的許多偉人都是讀書十分勤奮的人，總理甚至立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志愿。老師可以號(hào)召學(xué)生向自己崇拜的偶像學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的濃厚興趣。

三、給學(xué)生講一些有趣的閱讀故事

語文教師必須通過精心的設(shè)計(jì)、多樣的形式激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，并通過深入淺出的方法，讓學(xué)生感知、品味、積累并運(yùn)用，從而提高學(xué)生閱讀能力。小學(xué)語文老師在課堂教學(xué)時(shí)可以給學(xué)生講一些書中有趣的小故事，并告訴學(xué)生故事的出處，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的閱讀積極性。除此之外，老師還可以從一些閱讀中的具體細(xì)節(jié)和小事入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，語文老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀的時(shí)候少走彎路，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生閱讀的缺點(diǎn)，從而讓學(xué)生在提高語文成績(jī)的時(shí)候達(dá)到事半功倍的效果。

現(xiàn)在很多老師都十分重視學(xué)生智力的開發(fā)，但是良好的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用也彌足珍貴。西方有教育學(xué)家說過這樣一句話：“好的習(xí)慣比法律還正確，習(xí)慣是人生中最好的引路人。”小學(xué)階段如果老師沒有對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力進(jìn)行有效培養(yǎng)，那么學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過程中就會(huì)出現(xiàn)閱讀能力低下和閱讀興趣缺乏的現(xiàn)象，甚至有可能跟不上老師的教學(xué)進(jìn)度。

因此，小學(xué)語文老師應(yīng)該提高對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)的重要性的認(rèn)識(shí)，積極采取形式多樣的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生多看一些引人向善的書籍，從而為學(xué)生以后的人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

總之，從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣將會(huì)使學(xué)生受益終生，否則貽害無窮。當(dāng)然，新時(shí)代要求我們?cè)陴B(yǎng)成教育中增加新內(nèi)容，如收集信息的習(xí)慣、自習(xí)的習(xí)慣、與他人合作的習(xí)慣，等等。簡(jiǎn)而言之，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，在語文教學(xué)中，及早注重培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，是素質(zhì)教育的根本歸宿。

參考文獻(xiàn)：

[1]張同吾.汪國真精選集[M].北京：燕山出版社，2001.

[2]鄭敏.詩歌與哲學(xué)是近鄰：結(jié)構(gòu)――解構(gòu)詩論[M].北京：北京科學(xué)出版社，1999.

[3]楊秋楓.現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語文課中的妙用[J].中國現(xiàn)代教育裝備，2011（06）.

篇（10）

我國的古典文學(xué)名著可以說是我國在藝術(shù)方面的瑰寶。這些古典的文學(xué)名著集合了古代先賢的主要觀點(diǎn)以及思想或者情感等各方面的藝術(shù)，同時(shí)也在很大程度上記錄了當(dāng)時(shí)我國的民族文化以及智慧的具體情況。古典文學(xué)名著從《詩經(jīng)》《論語》以及《史記》的輝煌，發(fā)展到唐詩、宋詞、元曲的優(yōu)美，一直到四大名著的各具特色。這些古典文學(xué)名著在很大程度上培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于理想信念的不斷追求的精神，以及對(duì)于真善美品質(zhì)的渴望，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)給予別人、大自然或者社會(huì)一定的關(guān)懷。在新加坡的高中語文教學(xué)中要求將中國的古典名著作為授課的主要課本，通過一段時(shí)間的試驗(yàn)和觀察，發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)方式有著非常明顯的效果和優(yōu)勢(shì)。無論是通過我國國內(nèi)的教育教學(xué)情況還是其他國家的教學(xué)狀況，我們都能夠看到在高中的語文教學(xué)過程中，進(jìn)行中國古典文學(xué)名著的適當(dāng)講解是非常有必要的。但是，在實(shí)際的教學(xué)工作中應(yīng)該怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的古典文學(xué)名著的閱讀，這個(gè)問題已經(jīng)成為相關(guān)的教育教學(xué)工作者一直思考的難題。

一、中國古典文學(xué)名著運(yùn)用于高中語文教育教學(xué)工作中的重要作用

1.中國古典文學(xué)名著的相關(guān)教學(xué)能夠在很大程度上提升學(xué)生的人文素質(zhì)

中國的人文教育的核心內(nèi)容是以人為本，并且以發(fā)展比較永恒的人性作為最終的教育目的，從而讓學(xué)生能夠形成一種熱愛祖國、熱愛生命、熱愛大自然和社會(huì)的情感，并且能夠擁有更加真實(shí)、更加全面的人生觀以及價(jià)值觀。如果高中語文老師將中國的古典文學(xué)名著的教學(xué)工作引入到教育教學(xué)工作中，不僅僅能夠非常清晰地表現(xiàn)出古人留給我們后世的優(yōu)秀的人文思想，在很大程度上促進(jìn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，與此同時(shí)還能夠讓學(xué)生開始進(jìn)行思考尊嚴(yán)、使命以及社會(huì)責(zé)任、個(gè)人責(zé)任等與人生相關(guān)的問題，由此看來在高中語文教學(xué)工作中引入中國古典文學(xué)名著的相關(guān)教學(xué)對(duì)提升學(xué)生的綜合文化修養(yǎng)以及健全學(xué)生的尊嚴(yán)、人格等人文教育方面有著非常重要的作用和影響。

2.中國古典文學(xué)名著運(yùn)用于高中語文教育教學(xué)工作中能夠提升學(xué)生的閱讀能力以及寫作能力

中國古典文學(xué)名著中集合了我們民族的各種優(yōu)秀語言藝術(shù)，所以它具有非常高的審美價(jià)值。這就為高中語文老師在進(jìn)行教學(xué)的過程中準(zhǔn)備了非常豐富的閱讀材料，能夠在很大程度上提升學(xué)生的鑒賞水平以及理解能力，最終能夠提升學(xué)生的綜合閱讀能力。

中國古典文學(xué)名著的編寫者大部分都是語言藝術(shù)方面的大師，所以他們?cè)诿Z言的使用上有著非常精湛的手法。后來出現(xiàn)的很多著名的文學(xué)家在語言方面能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)闹饕蚓褪菍?duì)古典文學(xué)進(jìn)行了比較透徹的分析和研究，例如：我們熟知的朱自清以及余秋雨等很多學(xué)者。由這些可以知道，中國古典文學(xué)名著能夠?qū)W(xué)生的寫作能力提升到更高的水平。

二、高中古典文學(xué)名著教學(xué)對(duì)語文老師提出的要求

1.需要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升自身的文學(xué)修養(yǎng)

作為一名合格的語文老師，要想將中國古典文學(xué)名著的知識(shí)教好，就需要這些老師能夠讀懂這些作品，同時(shí)能夠從這些作品中讀到一些屬于自己的東西。要想達(dá)到上面講述的這種水平，高中語文老師就應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的好習(xí)慣。老師在進(jìn)行閱讀的過程中不僅僅需要將原著進(jìn)行仔細(xì)的、反復(fù)的閱讀，同時(shí)更重要的是需要領(lǐng)會(huì)名著中的精髓之所在。語文老師讓自己學(xué)會(huì)不是最終目的，只有讓學(xué)生真正學(xué)懂才是關(guān)鍵，所以高中語文老師要想使古典文學(xué)名著的教學(xué)工作順利進(jìn)行，還需要閱讀有關(guān)文藝?yán)碚摲矫娴臅纾骸段膶W(xué)理論教程》以及《當(dāng)代文學(xué)理論導(dǎo)讀》等其他相關(guān)的理論書籍，從而讓自己在擁有豐富的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。言而總之，閱讀書籍的數(shù)量越多，那么閱讀習(xí)慣就越良好，從而也就更能提升課堂的教育教學(xué)質(zhì)量和效率。

2.時(shí)刻關(guān)注相關(guān)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，重視國內(nèi)外相關(guān)的教育教學(xué)研究成果

現(xiàn)在我國的學(xué)術(shù)界有了非常迅速的發(fā)展以及進(jìn)步，大量的學(xué)者開始嘗試從多種不同的角度以及多種不同的分析方法來解讀古典文學(xué)名著，但是在很多高中學(xué)校的語文課本或者相關(guān)的教材中對(duì)于這方面的知識(shí)更新卻非常少。所以高中的語文老師要想將中國古典文學(xué)名著的相關(guān)課程很好地完成授課，那么就應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注相關(guān)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，以及國內(nèi)或者國外的相關(guān)教育教學(xué)的研究成果，只有這樣才能夠在最大程度上補(bǔ)充自己的專業(yè)知識(shí)，提升自身的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，從而以最好的知識(shí)水平以及最好的教學(xué)狀態(tài)來為高中學(xué)生的教育教學(xué)進(jìn)行服務(wù)。比如：在《三國演義》的選文教學(xué)過程中，高中語文老師在關(guān)注原著研究的同時(shí)，還需要對(duì)百家講壇下易中天評(píng)三國的相關(guān)演講給予一定的關(guān)注或者重視。與此同時(shí)不僅需要關(guān)注國內(nèi)的學(xué)者對(duì)于《三國演義》的研究或者分析，同時(shí)也需要留意國外的學(xué)者對(duì)于它的態(tài)度和評(píng)價(jià)。

參考文獻(xiàn)：

篇（11）

藏族是傳承中國文化的重要民族，而作為藏語文老師，有責(zé)任和義務(wù)將中國文化更好的傳承下去。藏語文是我國語言文字中具有代表性的古老文字之一，是我國文化瑰寶的重要組成部分。同時(shí)，藏語文的學(xué)習(xí)是提高藏族整體素質(zhì)的重要途徑，對(duì)教育及民族的可持續(xù)發(fā)展都極為重要。但從當(dāng)前的初中藏語文教學(xué)來看，較多的老師并沒有從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中走出來，導(dǎo)致語文課堂既枯燥又無趣，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)此，廣大藏語文老師要積極探究提高教與學(xué)質(zhì)量的方式，為學(xué)生將來順利的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

一、更新教學(xué)理念，提高藏族學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

提高藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并非是簡(jiǎn)單的事情，需要老師從教學(xué)根源問題著手進(jìn)行改變。首先，老師應(yīng)樹立正確的學(xué)生觀，較多老師在教學(xué)中會(huì)習(xí)慣性的將學(xué)生劃分等級(jí)，學(xué)生好的學(xué)生被劃到優(yōu)等生中，學(xué)習(xí)中等的學(xué)生會(huì)被劃到中等生中，學(xué)習(xí)差的學(xué)生會(huì)被劃分到差等生中。但事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，并不是只用成績(jī)來衡量的，比如，有的學(xué)生朗讀能力較強(qiáng)，而有的學(xué)生組詞能力較強(qiáng)，因此，老師要尊重并平等的對(duì)待每個(gè)學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀，給予每個(gè)學(xué)生發(fā)展的空間。其次，老師必須明確的意識(shí)到學(xué)生對(duì)藏語文學(xué)習(xí)不感興趣的根源原因，這樣有針對(duì)性的解決問題，才能夠采取恰當(dāng)?shù)拇胧┨岣邔W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此，在實(shí)際的藏語文教學(xué)中，老師要以教材為教學(xué)的中心，設(shè)計(jì)出多元化、靈活性較強(qiáng)、有趣的方式來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。最后，對(duì)于初中生而言，他們正處于青少年時(shí)期，期待被表揚(yáng)，老師要抓住學(xué)生此學(xué)習(xí)心理，當(dāng)學(xué)生獲得一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，便要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行肯定與表揚(yáng)，讓學(xué)生感受成功的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定地學(xué)習(xí)自信。筆者堅(jiān)信，只要藏語文老師從以上三點(diǎn)做起，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然會(huì)呈遞進(jìn)式的狀態(tài)發(fā)展。

二、將生活化教學(xué)融入教學(xué)中，打破教育的僵局

以往的初中藏語文教學(xué)中，之所以教學(xué)效率低下，重要問題是老師教學(xué)中理論與實(shí)`之間嚴(yán)重的不符合，因此，為了促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，必須要徹底擯棄傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)模式。藏語文老師在進(jìn)行藏語文教學(xué)中，可以根據(jù)地區(qū)學(xué)生生活的環(huán)境著手，將生活化的內(nèi)容引導(dǎo)到教學(xué)中，讓學(xué)生從熟悉的角度出發(fā)考慮問題，這樣學(xué)生便會(huì)樂于積極的參與學(xué)習(xí)。同時(shí)，在初中藏語文教學(xué)中，老師要為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)一步提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)藏語文課本知識(shí)進(jìn)行聯(lián)想與想象，并讓學(xué)生養(yǎng)成在生活中運(yùn)用知識(shí)的習(xí)慣，達(dá)到理論與實(shí)踐的相結(jié)合。此外，老師要經(jīng)常收集一些地區(qū)優(yōu)美風(fēng)景的圖片及視頻，讓學(xué)生感受自己民族的美麗，從而萌生更加熱愛家鄉(xiāng)的情感，在此熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)情感的過程中，能讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)藏語文的價(jià)值及樂趣，提高教與學(xué)的質(zhì)量。

三、充分利用多媒體教學(xué)技術(shù)，提高藏語文教學(xué)質(zhì)量

藏語文教學(xué)質(zhì)量想要得到有效的提高，還可以借助多媒體教學(xué)技術(shù)，這是推動(dòng)我國藏語文教學(xué)質(zhì)量提高的重要途徑。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，各行各業(yè)中都頻繁的在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，藏語文教學(xué)更應(yīng)該如此，老師在具體的教學(xué)中，可以依據(jù)教材內(nèi)容，合理的利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生提供情景完美融合的課堂，沖擊學(xué)生的視野，讓學(xué)生的各感官都參與到教學(xué)中，陶冶學(xué)生的身心，真正的讓學(xué)生喜歡上藏語文的學(xué)習(xí)。

四、重視初中藏族學(xué)校師資隊(duì)伍的建設(shè)

為進(jìn)一步提高藏語文教學(xué)的質(zhì)量及效率，促進(jìn)藏族教育事業(yè)的全面發(fā)展，則必須要重視初中藏族學(xué)校師資隊(duì)伍的建設(shè)。地區(qū)與我國其他地區(qū)相比，條件會(huì)稍微差些，雖然近些年藏語文老師的數(shù)量在攀升，但教學(xué)質(zhì)量卻沒有明顯的變化，對(duì)教育的發(fā)展并沒有起到實(shí)質(zhì)性的作用。同時(shí)，地區(qū)藏語文教學(xué)近些年并沒有得到完全的普及，導(dǎo)致藏語母語授課質(zhì)量并沒有明顯提升，特別是在一些條件相對(duì)較差的牧區(qū)中，老師數(shù)量存在明顯的不足狀態(tài)。對(duì)此，要重視藏語文師資隊(duì)伍的建設(shè)及完善，培養(yǎng)老師的雙語教學(xué)技能，這樣才能有效避免不重視藏語文教學(xué)的現(xiàn)象，在藏族初中教學(xué)中，如果能順利實(shí)施雙語教學(xué)模式，不僅有利于藏語教學(xué)質(zhì)量，更能為學(xué)生營造良好的語言環(huán)境，提高學(xué)生的語言技能，讓學(xué)生與未來接觸的高等教育及時(shí)接軌，這樣才能夠促進(jìn)藏族文化、教育及經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

綜上所述，初中藏語文教學(xué)是當(dāng)前我國教育重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容之一，藏族作為中華民族的重要組成部分，其藏語文教學(xué)既要與時(shí)俱進(jìn)，又要保持民族特色。因此，在具體的教學(xué)中，藏語文老師要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，采取多元化的教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能力及綜合素養(yǎng)，將現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用到教學(xué)中，構(gòu)建完善的師資隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)藏語文的雙語教學(xué)，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。