學(xué)中醫(yī)的基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇學(xué)中醫(yī)的基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1、在沒(méi)有教材之前，業(yè)醫(yī)者學(xué)習(xí)伊始，或先讀些淺顯易明的書(shū)，如《藥性賦》、《湯頭歌》等，或徑從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典醫(yī)籍讀起，這當(dāng)然都不失為入門(mén)的途徑。在有了一些了解與基礎(chǔ)后，可以誦讀《雷公炮炙四大藥性賦》，完了接著就是《藥性歌括四百味》。然后《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》誦讀，看一看診斷學(xué)的《脈訣》與《醫(yī)宗金鑒·四診心法要訣》。最后開(kāi)始看內(nèi)科的《傷寒論》。讀書(shū)應(yīng)有重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，反復(fù)誦讀乃至背誦，再博覽群書(shū)，是學(xué)習(xí)中醫(yī)應(yīng)注意的。

2、學(xué)習(xí)中醫(yī)不僅要讀書(shū)，還要背書(shū)，這是古今醫(yī)家成才的共同經(jīng)驗(yàn)，不背一點(diǎn)書(shū)，是沒(méi)有功夫可言的。背誦下這些經(jīng)典，是作為一個(gè)中醫(yī)學(xué)者必不可少的基本功，是為中醫(yī)學(xué)知識(shí)打下必備的基礎(chǔ)。

3、中醫(yī)是一門(mén)博大高深的學(xué)問(wèn)，學(xué)中醫(yī)是一條漫長(zhǎng)的道路，只有沉下心來(lái)堅(jiān)持不懈，才能在這條路上走得遠(yuǎn)。

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篇（2）

如古人通過(guò)對(duì)日、月、星辰等天體運(yùn)行的觀察，發(fā)現(xiàn)了其中的運(yùn)行規(guī)律，形成我們現(xiàn)在所知的紀(jì)時(shí)、紀(jì)日、紀(jì)月、紀(jì)年的方法。傳統(tǒng)的記時(shí)方法提醒我們傳統(tǒng)文化是根植于中國(guó)大地，或者說(shuō)是以中原地區(qū)為主的，其地理位置決定了中國(guó)古人記時(shí)方法的特點(diǎn)，也反映了古人生產(chǎn)、生活的活動(dòng)規(guī)律。年齡稱謂則反映出古人對(duì)于人體生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律的認(rèn)知，及不同年齡階段人的主要社會(huì)活動(dòng)規(guī)律。而這些知識(shí)又與醫(yī)學(xué)內(nèi)容相交叉。

避諱是我國(guó)特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象。在醫(yī)古文中對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)也是有相當(dāng)?shù)挠绊懙模纭侗静菥V目•薯蕷》中記載：“薯蕷因唐代宗名預(yù)，避諱改為薯藥，又因宋英宗諱署，改為山藥。”避諱制度雖然有它不利的一面，但是在文獻(xiàn)研究中，避諱往往也是幫助了解確定文獻(xiàn)的時(shí)代等的依據(jù)之一。

中國(guó)古代的度量衡變化也是比較大的，了解歷代度量衡的標(biāo)準(zhǔn)可以幫助學(xué)生在閱讀古籍時(shí)正確理解古代醫(yī)家所創(chuàng)方劑的真實(shí)用量情況。如秦漢時(shí)期，一兩相當(dāng)于現(xiàn)代的15g左右，唐宋時(shí)期則相當(dāng)于40克左右，而不是現(xiàn)代的一兩等于30g，若不知道其中的差別而誤照搬原方，就可能會(huì)造成臨床上的錯(cuò)誤。另外中醫(yī)文獻(xiàn)中會(huì)出現(xiàn)大量中醫(yī)特有的計(jì)量單位，如“方寸匕”、“錢(qián)匕”、“刀圭”、“盅”、“盞”等，仔細(xì)揣摩其中的含義才能真正領(lǐng)會(huì)古人用藥的精髓。

《醫(yī)古文》選文中不乏大量的典故。恰當(dāng)?shù)匾玫涔士梢栽黾游恼碌谋憩F(xiàn)力，避免平鋪直敘，所以為古人所常用。如《類經(jīng)•序》所載之“他山之石”、“斷流之水”、“壁影熒光”、“竹頭木屑”等。在講解這些內(nèi)容時(shí)，要詳細(xì)地為學(xué)生介紹這些典故的出處、含義、引申義等，以便學(xué)生能準(zhǔn)確理解。

教學(xué)育人不僅在于傳授知識(shí)，更在于為學(xué)生指引門(mén)徑。有了正確的開(kāi)端，才會(huì)有更好的發(fā)展。傳統(tǒng)文化常識(shí)的積累不僅可以幫助學(xué)生減少日后閱讀古籍時(shí)的壁壘，也可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，完善其知識(shí)層面。

2《醫(yī)古文》中彰顯的傳統(tǒng)道德

中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家思想為核心，兼同道家、佛家思想，并由此而衍生出相應(yīng)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及倫理道德觀等。傳統(tǒng)的道德觀在《醫(yī)古文》選文中無(wú)處不在。因?yàn)樵谠S多大醫(yī)的眼中，醫(yī)德是首位的，有才無(wú)德是成不了大醫(yī)的。無(wú)論是朱震亨窮晝夜習(xí)《局方》，還是孫思邈要求用心精微的人定要“博極醫(yī)源，精勤不倦”，都是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的一種表現(xiàn)。而孫思邈在講述醫(yī)者的道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，融合了佛家慈悲、萬(wàn)物平等的觀點(diǎn)，但最后還是回歸到儒家“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。

朱丹溪等儒醫(yī)雖置身于醫(yī)學(xué)，其初衷也是因醫(yī)學(xué)能“推及物之仁”來(lái)實(shí)現(xiàn)其“厚德載物，仁者愛(ài)人”的追求。更將“格物致知”、“內(nèi)省、慎獨(dú)、踐履”等作為道德實(shí)踐的要義。醫(yī)生的職業(yè)道德不會(huì)脫離作為個(gè)體本身的價(jià)值觀與道德觀而單獨(dú)存在。因此，將傳統(tǒng)文化道德中正向的能量在潛移默化中傳遞給學(xué)生，促成其優(yōu)秀品德的形成，是比宣講更有效的手段。

醫(yī)患關(guān)系自古就很敏感，所以有“六不治”的提出，有華佗的不幸遭遇，更有李中梓的“不失人情論”的感慨。因此在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“隨俗為便”的現(xiàn)實(shí)性意義，提示學(xué)生在臨床實(shí)踐中溝通技巧的重要性，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)強(qiáng)化溝通能力和技巧的培養(yǎng)，利用在學(xué)期間依然有較高的可塑性的優(yōu)勢(shì)，完善學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀與人格。

篇（3）

1現(xiàn)行《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》形成性評(píng)價(jià)體系的問(wèn)題與不足

1.1知識(shí)綜合運(yùn)用能力評(píng)價(jià)薄弱化知識(shí)綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)，在任何學(xué)科中都是教學(xué)的核心目標(biāo)所在。結(jié)合中醫(yī)學(xué)自身特點(diǎn)，綜合運(yùn)用知識(shí)的能力較其它科目更為重要。但現(xiàn)行《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》評(píng)價(jià)體系中，對(duì)此并沒(méi)有充分的體現(xiàn)。受長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育思想的影響，當(dāng)前本課程的考試仍以閉卷為主，開(kāi)卷較少；筆試為主，專題匯報(bào)或答辯較少；單一識(shí)記類考試題目為主，綜合分析運(yùn)用類考試題目少或無(wú)。這樣的考核方式操作簡(jiǎn)單，便于管理，在一定程度上能反映出學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。但知識(shí)覆蓋面狹窄，考核代表性較差，并不能全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果及學(xué)習(xí)態(tài)度等多方面情況［3］，更無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體差異性。所以中醫(yī)要發(fā)展和進(jìn)步，必須在中醫(yī)入門(mén)之時(shí)，就高度重視對(duì)學(xué)習(xí)者綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)，以激發(fā)其創(chuàng)新精神。1.2中醫(yī)思維評(píng)價(jià)邊緣化中醫(yī)臨證診療水平的高低，主要取決于認(rèn)知主體—醫(yī)生認(rèn)知感悟能力的高低，或者說(shuō)醫(yī)者思維水平和能力的高低。無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開(kāi)思維，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。同時(shí)，對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)者思維能力和水平的評(píng)價(jià)也就是對(duì)其學(xué)習(xí)過(guò)程中分析綜合運(yùn)用知識(shí)能力的評(píng)價(jià)，這與形成性評(píng)價(jià)既注重學(xué)習(xí)效果，也注重學(xué)習(xí)過(guò)程的主旨是完全一致的。因此教學(xué)過(guò)程中應(yīng)高度重視學(xué)生中醫(yī)思維的培養(yǎng)，在教學(xué)評(píng)價(jià)中更應(yīng)重視和突出學(xué)生中醫(yī)思維能力的評(píng)價(jià)。這是中醫(yī)人才培養(yǎng)最為基礎(chǔ)也最為核心的環(huán)節(jié)所在。但在目前的評(píng)價(jià)體系中，包括注重學(xué)習(xí)過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)在內(nèi)，對(duì)此基本沒(méi)有體現(xiàn)或沒(méi)有充分明確的體現(xiàn)。1.3信息（知識(shí)）獲取評(píng)價(jià)忽略化信息（知識(shí)）獲取能力是指獲取、分析、加工和利用信息的能力。21世紀(jì)是信息世紀(jì)，是信息高速發(fā)展的時(shí)代。信息（知識(shí)）獲取能力是高素質(zhì)人才必備的基本能力之一。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)已不僅僅是知識(shí)的積累，更重要的是獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新的前提是充分了解本學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)及最新動(dòng)態(tài)。換言之，要?jiǎng)?chuàng)新就必須有足夠的信息獲取能力。中醫(yī)學(xué)是多學(xué)科體系交叉滲透的產(chǎn)物，內(nèi)容廣博深?yuàn)W，要做到臨證自如，同樣需要扎實(shí)全面的知識(shí)積累及與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)獲取能力。仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”即是中醫(yī)廣博積累深入獲取知識(shí)的典范。因此，在學(xué)習(xí)中醫(yī)之初，就應(yīng)將信息（知識(shí)）獲取能力的評(píng)價(jià)納入學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，并給與足夠的重視。但目前總體來(lái)看，包括《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》在內(nèi)的中醫(yī)課程信息含量及知識(shí)覆蓋面明顯不足，對(duì)這方面能力的評(píng)價(jià)也基本沒(méi)有體現(xiàn)。

2改進(jìn)意見(jiàn)及建議

中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)的入門(mén)課和基礎(chǔ)課，要使形成性評(píng)價(jià)在內(nèi)的教學(xué)評(píng)價(jià)充分發(fā)揮其指導(dǎo)作用，應(yīng)做到：2.1評(píng)價(jià)客觀化多元化作為教師應(yīng)該明確形成性評(píng)價(jià)成績(jī)的運(yùn)用不是為了給學(xué)生一個(gè)量化的分?jǐn)?shù)或等級(jí)，而是要在全面掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)之上，促進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。換言之，評(píng)價(jià)是為了更好地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生，以不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。從這個(gè)角度上講，評(píng)價(jià)應(yīng)在關(guān)注個(gè)體差異性的同時(shí)，力求客觀化多元化。因此，應(yīng)將學(xué)生在課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及綜合運(yùn)用知識(shí)的能力等多方面相結(jié)合，才能對(duì)學(xué)生做出相對(duì)客觀全面的評(píng)價(jià)。首先應(yīng)結(jié)合《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程的特點(diǎn)和地位作用，通過(guò)校內(nèi)外調(diào)查研究開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)討論，如召開(kāi)教師及學(xué)生座談會(huì)等形式，組織師生深入分析探討，以確立本課程分類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。其次，可根據(jù)課程特點(diǎn)，以考核學(xué)生綜合運(yùn)用能力為目的自主命題。再次，評(píng)價(jià)的方式也可以采取自評(píng)，學(xué)生互評(píng)以及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元化的方式和方法，在實(shí)現(xiàn)客觀全面評(píng)價(jià)學(xué)生的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)欣賞自己、欣賞別人。此外，各高等中醫(yī)院校之間，亦應(yīng)加強(qiáng)溝通交流，在促使形成形評(píng)價(jià)客觀化多元化的基礎(chǔ)之上，使之更加趨于科學(xué)化，有效化。2.2以中醫(yī)思維為導(dǎo)向注重知識(shí)綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)思維能力是理解力、論證力、判斷力等多種要素組成的綜合能力。思維能力比知識(shí)本身更加重要。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位”。中醫(yī)學(xué)是中華民族在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中，在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下，逐漸形成的、具有獨(dú)特指導(dǎo)理論及診療手段的醫(yī)學(xué)體系。思維方式也與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著較大的差別。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)高度重視中醫(yī)思維方式方法的培養(yǎng)，如重合輕分，重用輕體，重象輕形，重時(shí)輕空，重悟輕測(cè)等。而中醫(yī)思維的過(guò)程，也就是綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的過(guò)程。對(duì)中醫(yī)思維的評(píng)價(jià)，某種意義上也就是對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用能力的評(píng)價(jià)。因此在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，也應(yīng)注重這一方面的評(píng)價(jià)。并將對(duì)學(xué)生中醫(yī)思維及知識(shí)綜合運(yùn)用能力的評(píng)價(jià)這一主線貫穿學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)始終。如此一方面可幫助學(xué)生逐步構(gòu)建起中醫(yī)思維模式，強(qiáng)化其綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，為中醫(yī)臨床奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面也有利于幫助學(xué)生解除中西醫(yī)思維方法的反差與碰撞帶來(lái)的學(xué)習(xí)困惑。2.3拓寬信息獲取途徑強(qiáng)化信息（知識(shí)）獲取評(píng)價(jià)信息（知識(shí)）獲取能力的培養(yǎng)不僅是高等院校人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一，也是信息化時(shí)代社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下學(xué)習(xí)，在獲取知識(shí)的過(guò)程中，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。中醫(yī)學(xué)是理法方藥密切結(jié)合的信息集合體系。因此，中醫(yī)教學(xué)過(guò)程中，教師首先應(yīng)在課堂內(nèi)外增加信息傳遞量，拓寬知識(shí)覆蓋面。具體可根據(jù)課程學(xué)習(xí)需要，選定學(xué)習(xí)主題，教師提供與主題相關(guān)的資源目錄、資料搜集方法及途徑（包括社會(huì)資源、學(xué)校資源、網(wǎng)絡(luò)資源等），指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所得信息進(jìn)行分類和篩選綜合，并以電子文稿、電子幻燈片等形式制成作品，向全體同學(xué)進(jìn)行展示［4］。同時(shí)，教師及同學(xué)相互間可對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)，并按適度比例納入形成性評(píng)價(jià)成績(jī)中。如此可極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)最為持久和深刻的學(xué)習(xí)。同時(shí)信息獲取過(guò)程中十分利于學(xué)生創(chuàng)新精神的激發(fā)。這對(duì)以“遵經(jīng)守典”為特點(diǎn)的中醫(yī)學(xué)而言，意義更加重大。溫病大家吳鞠通曾說(shuō)過(guò)“遵經(jīng)太過(guò)，死于句下”。總之，中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)的奠基科目，教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)必不可少的基本環(huán)節(jié)，它發(fā)揮著整體調(diào)節(jié)，信息反饋等多方面的作用。形成性評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重要組成部分，也是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育結(jié)合的集中體現(xiàn)，應(yīng)力求客觀全面而有效，以發(fā)揮其在中醫(yī)教學(xué)中的導(dǎo)向作用。

作者：包海燕 單位：河南中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室

篇（4）

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671―1580（2015）05―0077―02

培養(yǎng)高校學(xué)生科研能力是高校教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，是高校培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分，是高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要舉措之一。[1]科研創(chuàng)新能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心部分，提高大學(xué)生科研能力是增強(qiáng)大學(xué)生自身競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)有效途徑。面對(duì)大學(xué)擴(kuò)招的現(xiàn)狀，面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，高等中醫(yī)藥院校大學(xué)生須重視科研能力的培養(yǎng)。

一、學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)，加強(qiáng)經(jīng)典研讀

1.學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)。科研的起步需要奠基石，即科研工作需要從基礎(chǔ)做起，在大學(xué)低年級(jí)階段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣，強(qiáng)化學(xué)生中醫(yī)專業(yè)思想，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)。中醫(yī)科研來(lái)源于其對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解，進(jìn)而思辨，形成自己的觀點(diǎn)，將自己的觀點(diǎn)實(shí)施于科研工作之中。所以，我們應(yīng)該重視中醫(yī)入門(mén)的引導(dǎo)，使其打好基礎(chǔ)，走出中醫(yī)科研的第一步。

2.加強(qiáng)經(jīng)典研讀。中醫(yī)科研入門(mén)除打好中醫(yī)基礎(chǔ)之外，還須加強(qiáng)四大經(jīng)典的研讀。中醫(yī)泰斗鄧鐵濤教授能成為國(guó)家重大基礎(chǔ)研究計(jì)劃――“973計(jì)劃”項(xiàng)目首席科學(xué)家，源于他對(duì)中醫(yī)堅(jiān)定的信念及對(duì)經(jīng)典的熟讀，即其所提倡的做一名“鐵桿中醫(yī)”。在高等教育大眾化的進(jìn)程中，中醫(yī)藥高等教育也快速擴(kuò)招，隨之帶來(lái)師資力量和教學(xué)資源嚴(yán)重不足、教學(xué)相對(duì)滯后等問(wèn)題。[2]同時(shí)，高等中醫(yī)藥院校教師由于教學(xué)及科研任務(wù)較多，能潛心研讀經(jīng)典課程并講好經(jīng)典課程的教師并不多，加上現(xiàn)階段90后學(xué)生古文基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)困難，部分院校已經(jīng)將經(jīng)典課程設(shè)為選修課。中醫(yī)四大經(jīng)典既是中醫(yī)理論的奠基之作，又是中醫(yī)藥院校學(xué)生必讀之書(shū)，四大經(jīng)典通讀熟讀，諸書(shū)合一，才可清晰理解中醫(yī)理論體系之全貌。所以，必須確立經(jīng)典課程在中醫(yī)教學(xué)中的重要地位，設(shè)立經(jīng)典課程為必修課，加大經(jīng)典課程教師的培養(yǎng)力度，增加其課時(shí)，培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生的深厚理論功底，為以后更好地開(kāi)展科研及臨床工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院倡導(dǎo)晨讀中醫(yī)經(jīng)典及舉辦中醫(yī)經(jīng)典論壇，是一個(gè)很好的嘗試。

二、以點(diǎn)帶面，形成個(gè)人―班級(jí)―社團(tuán)的科研組織系統(tǒng)

1.樹(shù)立個(gè)人典型。大學(xué)生需要榜樣和引導(dǎo)，在科研方面亦是。我們的校園不乏文藝、體育先進(jìn)分子，但在科研方面的先進(jìn)分子就相對(duì)較少。我們要抓住典型，尤其是基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力較強(qiáng)、積極參加各項(xiàng)科研活動(dòng)，并在活動(dòng)中取得好成績(jī)的同學(xué)，以他們?yōu)榘駱樱l(fā)動(dòng)號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)科研先進(jìn)分子的成功之道。

2.成立班級(jí)科研小組。以3～5人為單位，成立班級(jí)科研小組，定期進(jìn)行科研知識(shí)學(xué)習(xí)及討論。在班團(tuán)活動(dòng)、假期實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，可以班級(jí)科研小組為單位，結(jié)合團(tuán)日主題、三下鄉(xiāng)指導(dǎo)思想等進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐及調(diào)查，如對(duì)農(nóng)村醫(yī)療、中醫(yī)生存現(xiàn)狀等的調(diào)查，進(jìn)而形成論文、報(bào)告等科研成果。在活動(dòng)之余，提高我們的科研意識(shí)、科研能力，將活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化成科研成果。

篇（5）

1、預(yù)科教材研發(fā)的必要性

教材是影響教育培養(yǎng)質(zhì)量重要因素之一，是教學(xué)活動(dòng)重要依據(jù)，是課堂教學(xué)基礎(chǔ)。“教材是教學(xué)之本”。教材是教學(xué)管理主要體現(xiàn)之一，教材質(zhì)量直接影響到教學(xué)質(zhì)量。

趙金銘提出：一部對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫(xiě)，必定與某種教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，必須以經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的現(xiàn)行的行之有效的教學(xué)計(jì)劃、課程大綱為依據(jù)，而教材不過(guò)是保證了教學(xué)計(jì)劃有效實(shí)施的措施之一。教材必須有針對(duì)性，為誰(shuí)而編，為什么樣的目的而編，要明有所指，要符合學(xué)習(xí)者的自身情況與需求。

中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金生的預(yù)科教育與正常的漢語(yǔ)教學(xué)有很大的差異，它是為國(guó)家外交戰(zhàn)略服務(wù)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，是實(shí)現(xiàn)外國(guó)中等教育與中國(guó)高等教育跨文化銜接的介入環(huán)節(jié)，是漢語(yǔ)國(guó)際教育中介于學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育之間綜合性專業(yè)性很強(qiáng)的特殊教學(xué)類型。它是一種綜合強(qiáng)化型教育模式。據(jù)《教育部關(guān)于對(duì)中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金本科來(lái)華留學(xué)生開(kāi)展預(yù)科教育的通知》，預(yù)科教育培養(yǎng)總體目標(biāo)為“使學(xué)生在語(yǔ)言知識(shí)和能力、相關(guān)專業(yè)知識(shí)以及跨文化交際能力等方面達(dá)到進(jìn)入我國(guó)高等學(xué)校專業(yè)階段學(xué)習(xí)的基本標(biāo)準(zhǔn)。”公費(fèi)留學(xué)生預(yù)科教育培養(yǎng)目標(biāo)和生源的復(fù)雜情況決定了預(yù)科教育內(nèi)容的綜合性，課程內(nèi)容包括基礎(chǔ)通用漢語(yǔ)、基礎(chǔ)專用漢語(yǔ)、基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)、中國(guó)文化等多個(gè)方面。預(yù)科學(xué)制為1年，實(shí)際教學(xué)時(shí)間僅為8-9個(gè)月，具有短期性特點(diǎn)。目標(biāo)、生源狀況、學(xué)制三個(gè)因素結(jié)合，決定了預(yù)科教育必然是非常態(tài)的強(qiáng)化教育模式。因此，針對(duì)預(yù)科教育的教學(xué)目標(biāo)和課程設(shè)置，需要有一套目標(biāo)明確、行之有效的專門(mén)漢語(yǔ)教材才能順利完成預(yù)科教學(xué)。預(yù)科教育初期，雖然留學(xué)生基礎(chǔ)漢語(yǔ)教材眾多，但適應(yīng)獎(jiǎng)學(xué)金生漢語(yǔ)預(yù)科教學(xué)的教材卻少之又少。市面上現(xiàn)有的漢語(yǔ)教材多是分技能編寫(xiě)，各科目間的橫向聯(lián)系不夠緊密，缺少系統(tǒng)性。另外，這些漢語(yǔ)教材也缺少針對(duì)性，沒(méi)有針對(duì)預(yù)科的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)需求，將通用漢語(yǔ)學(xué)習(xí)、專用漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合在一起。為了達(dá)到預(yù)科教學(xué)目標(biāo)，就需要有實(shí)用性、系統(tǒng)性、針對(duì)性和功能性的教材，使留學(xué)生能在一年時(shí)間內(nèi)完成外國(guó)中等教育與中國(guó)高等教育之間的過(guò)渡，順利進(jìn)入本科專業(yè)學(xué)習(xí)階段。一本實(shí)用性強(qiáng)的、好學(xué)易教的教材能在滿足學(xué)習(xí)者目標(biāo)需求和效率需求方面發(fā)揮出最大的效能。這樣的好教材上到編寫(xiě)理念，下到課文語(yǔ)料的編寫(xiě)與采樣、詞匯和語(yǔ)法要素的篩選以及練習(xí)題型模式的選擇，都要有具體的目標(biāo)和要求。

2、各預(yù)科院校在教材研發(fā)方面的成果及教材簡(jiǎn)介

面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)情況，各預(yù)科院校集中力量，分類編寫(xiě)了一批適用于中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金生預(yù)科教育的教材。

2.1 基礎(chǔ)漢語(yǔ)教材。南京師范大學(xué)本著漢語(yǔ)綜合技能教學(xué)與聽(tīng)說(shuō)技能教學(xué)相結(jié)合，在全面提高學(xué)生各方面漢語(yǔ)能力的同時(shí)突出聽(tīng)說(shuō)技能的培養(yǎng)。編寫(xiě)并于2010年由北京大學(xué)出版社出版了《漢語(yǔ)初級(jí)強(qiáng)化教程》，該教程是北大版外國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)本科規(guī)劃教材語(yǔ)言技能類的基礎(chǔ)強(qiáng)化教材，適合漢語(yǔ)預(yù)科生集中強(qiáng)化教學(xué)一學(xué)年使用。《漢語(yǔ)初級(jí)強(qiáng)化教程》分綜合課本和聽(tīng)說(shuō)課本兩個(gè)系列，各4冊(cè)。既可配套使用，也可根據(jù)需要靈活選用。注重結(jié)構(gòu)、功能與文化的結(jié)合，以結(jié)構(gòu)為主線，輔以交際功能。穿插文化背景介紹。將聽(tīng)說(shuō)整合為一本教材、一門(mén)課程。同步強(qiáng)化，避免聽(tīng)說(shuō)分課.教材不配套，教學(xué)相互牽扯的弊端。高等教育出版社基于對(duì)已開(kāi)展預(yù)科教育院校的調(diào)研總結(jié)歸納，始終貫徹將漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合的方式，為完成預(yù)科教學(xué)目標(biāo)編寫(xiě)并于2010年出版了《留學(xué)中國(guó)》系列教材。該系列教材目前由《留學(xué)中國(guó)――漢語(yǔ)綜合教程》（1、2）、《留學(xué)中國(guó)――漢語(yǔ)綜合教程練習(xí)冊(cè)》（1、2）、《留學(xué)中國(guó)――漢語(yǔ)科普閱讀教程》（1、2）等構(gòu)成，以《漢語(yǔ)綜合教程》的語(yǔ)法點(diǎn)和詞匯量為基礎(chǔ)，在《漢語(yǔ)科普閱讀教程》等其他教材中復(fù)現(xiàn)和延伸，實(shí)現(xiàn)各教材間的橫向聯(lián)系更緊密，相互間存在一定聯(lián)系，但又更加深入，盡量減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。并根據(jù)HSK大綱和樣題設(shè)計(jì)HSK練習(xí)題及模擬題，讓學(xué)生逐步適應(yīng)新HSK考試。華中師范大學(xué)牢牢把握適用對(duì)象為初學(xué)者，在充分細(xì)致地分析學(xué)習(xí)者的自然特點(diǎn)和社會(huì)特點(diǎn)、目標(biāo)需求和心理需求、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件的基礎(chǔ)上， 同時(shí)，根據(jù)《漢語(yǔ)水平考試大綱HSK四級(jí)》確定了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)難度與層級(jí)，編寫(xiě)并于2013年由華中師范大學(xué)出版社出了《飛躍漢語(yǔ)速成系列教材》， 在課文的編寫(xiě)與選擇、語(yǔ)法項(xiàng)目及注釋的編排、練習(xí)的設(shè)計(jì)上都突出以學(xué)習(xí)者為主的編寫(xiě)理念。該教材的教學(xué)內(nèi)容、話題、活動(dòng)場(chǎng)景等貼近學(xué)生生活實(shí)際，目的是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能用漢語(yǔ)進(jìn)行日常生活交際，做到即學(xué)即用，能滿足最基本的日常生活交際及課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)需要。教材的趣味性在內(nèi)容和編排形式兩方面都有體現(xiàn)。這部教材分為《飛躍漢語(yǔ)速成系列教材：漢語(yǔ)讀寫(xiě)入門(mén)》和《飛躍漢語(yǔ)速成系列教材：漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)入門(mén)》。《飛躍漢語(yǔ)速成系列教材：漢語(yǔ)讀寫(xiě)入門(mén)》練習(xí)豐富，題型多樣。每課練習(xí)訓(xùn)練目標(biāo)明確，層次分明，先訓(xùn)練學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)讀，然后重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)句子、語(yǔ)段的閱讀能力，最后拓展練習(xí)以充分訓(xùn)練學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力。為了配合預(yù)科生的HSK考試，練習(xí)題型結(jié)合新HSK4級(jí)的考試題型，由易到難，形式豐富。《飛躍漢語(yǔ)速成系列教材：漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)入門(mén)》力求全面把握學(xué)習(xí)者的興趣取向，在教材編寫(xiě)過(guò)程中，盡力使學(xué)習(xí)者對(duì)教材的內(nèi)容和形式都產(chǎn)生興趣，使學(xué)習(xí)者真正感到學(xué)習(xí)內(nèi)容“有用”、“有趣”，做到生動(dòng)活潑、寓學(xué)于樂(lè)。教材編寫(xiě)符合漢語(yǔ)特點(diǎn)和漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，語(yǔ)言規(guī)范，注釋科學(xué)。天津大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院為更有效提高預(yù)科教育質(zhì)量，2012年開(kāi)始計(jì)劃編寫(xiě)一套更適合預(yù)科教學(xué)的基礎(chǔ)漢語(yǔ)教材。該系列教材共8冊(cè)，其中讀寫(xiě)（綜合）4冊(cè)，聽(tīng)力2冊(cè)，口語(yǔ)2冊(cè)。讀寫(xiě)為主干教材，聽(tīng)力配合讀寫(xiě)，聽(tīng)力第1冊(cè)配合讀寫(xiě)1-2冊(cè)，聽(tīng)力第2冊(cè)配合讀寫(xiě)第3冊(cè)。口語(yǔ)教材相對(duì)獨(dú)立，注意與讀寫(xiě)教材的大致配合。經(jīng)過(guò)近兩年的反復(fù)討論修改，其中5冊(cè)已經(jīng)完成初稿。該教材緊扣獎(jiǎng)學(xué)金生預(yù)科教育培養(yǎng)目標(biāo)，從詞匯、語(yǔ)法、課文、到練習(xí)題型均以新HSK四級(jí)考試大綱為藍(lán)本，緊密結(jié)合預(yù)科生生活需要和學(xué)習(xí)需要，選擇實(shí)用、有趣的話題。目前編寫(xiě)工作仍在進(jìn)行中。

2.2 專業(yè)漢語(yǔ)教材。漢語(yǔ)教學(xué)體系的系統(tǒng)發(fā)展、預(yù)科教育課程體系的探索使專業(yè)漢語(yǔ)教學(xué)的重要性日益凸顯出來(lái)，專業(yè)漢語(yǔ)是預(yù)科教育中的重要內(nèi)容，它是帶有專業(yè)傾向性的漢語(yǔ)，在進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)兼顧不同專業(yè)內(nèi)容的教學(xué)，將漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能寓于專業(yè)材料中，以專業(yè)材料為呈現(xiàn)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言點(diǎn)、句型結(jié)構(gòu)的方式，依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)訓(xùn)練漢語(yǔ)專項(xiàng)技能。專業(yè)漢語(yǔ)教材是學(xué)生從漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)通向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)道路的必要工具，是獎(jiǎng)學(xué)金生預(yù)科教育的重要一環(huán)。

為了滿足獎(jiǎng)學(xué)金生預(yù)科教育對(duì)于專業(yè)漢語(yǔ)教材的需求，北京語(yǔ)言大學(xué)出版社于2012年出版了“來(lái)華留學(xué)生專業(yè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)叢書(shū)”，該叢書(shū)適用于來(lái)華學(xué)習(xí)理工、西醫(yī)、經(jīng)貿(mào)、中醫(yī)及相關(guān)專業(yè)，漢語(yǔ)水平為初級(jí)的外國(guó)留學(xué)生，旨在培養(yǎng)留學(xué)生學(xué)習(xí)理工、西醫(yī)、經(jīng)貿(mào)、中醫(yī)及相關(guān)專業(yè)所急需的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能，掌握專業(yè)漢語(yǔ)基本詞匯、構(gòu)詞法、表達(dá)句式，使之順利地入系接受本科專業(yè)教育。

1、科技漢語(yǔ)。為實(shí)現(xiàn)獎(jiǎng)學(xué)金生預(yù)科教育特定的培養(yǎng)目標(biāo)，天津大學(xué)非常重視教材建設(shè)。2005年，天津大學(xué)自編教材，積極推出了“科技漢語(yǔ)閱讀課”。2006年第一次修訂《科技漢語(yǔ)讀寫(xiě)教程》，增加了三分之一內(nèi)容，以適應(yīng)科技漢語(yǔ)課增加的課時(shí)。2008年第二次修訂，調(diào)整了部分內(nèi)容，更正了部分錯(cuò)誤，增加了部分練習(xí)。2009年5月成立了預(yù)科部科技漢語(yǔ)攻關(guān)組，對(duì)科技漢語(yǔ)課程進(jìn)行了基礎(chǔ)性研究，擬定出科技漢語(yǔ)詞匯詞頻統(tǒng)計(jì)方案，建立初中、高中、大學(xué)數(shù)理化科技漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)。與北京語(yǔ)言大學(xué)出版社合作策劃了適用于理工類預(yù)科生的系列教材編寫(xiě)方案，并組織編寫(xiě)。致力于研發(fā)編寫(xiě)符合理工科預(yù)科生使用的科技漢語(yǔ)教材，并努力將教材打造成精品。2012年由北京語(yǔ)言大學(xué)出版社正式出版了《科技漢語(yǔ)讀寫(xiě)教程》、《科技漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教程》兩部中國(guó)政府獎(jiǎng)項(xiàng)金生預(yù)科教育專用教材。《科技漢語(yǔ)讀寫(xiě)教程》為“來(lái)華留學(xué)生專業(yè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)叢書(shū)q科技漢語(yǔ)系列”語(yǔ)言類主干教材，是為理工類來(lái)華留學(xué)生在預(yù)科階段學(xué)習(xí)而編寫(xiě)的專門(mén)漢語(yǔ)教材，是普通漢語(yǔ)課程和數(shù)理化專業(yè)課程之間的橋梁和紐帶。以讀為主、以寫(xiě)為輔，主要目標(biāo)是培養(yǎng)預(yù)科留學(xué)生在數(shù)、理、化、計(jì)算機(jī)方面所需的基本漢語(yǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)漢語(yǔ)技能，提高他們的科技漢語(yǔ)閱讀理解能力。為其學(xué)習(xí)數(shù)、理、化、計(jì)算機(jī)等專業(yè)課消除語(yǔ)言障礙，為專業(yè)課提供必要的語(yǔ)言支撐。該教材詞匯以書(shū)面語(yǔ)通用詞匯和半科技詞匯為重點(diǎn)，語(yǔ)法主要包括科技語(yǔ)體的常用語(yǔ)法格式、常用句式和科技語(yǔ)體常用意念范疇。漢字以科技詞匯中所含的能產(chǎn)性強(qiáng)的根字為主。內(nèi)容順序安排根據(jù)專業(yè)知識(shí)內(nèi)容的難度從低到高;根據(jù)漢語(yǔ)表述的難度從低到高;根據(jù)專業(yè)漢語(yǔ)意念功能項(xiàng)目的難度由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。專業(yè)意念功能為主，專業(yè)知識(shí)為次，漢語(yǔ)表述為前兩者服務(wù)。7《科技漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教程》與《科技漢語(yǔ)讀寫(xiě)教程》相配合，其練習(xí)的內(nèi)容以聽(tīng)為主、以說(shuō)為輔，主要目標(biāo)是培養(yǎng)預(yù)科留學(xué)生在數(shù)、理、化、計(jì)算機(jī)方面所需的基本漢語(yǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)漢語(yǔ)技能，提高他們的科技漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力。本教程在細(xì)節(jié)上突出人性化設(shè)計(jì)，如特別增加了Mp3目錄，便于學(xué)生檢索和自學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率;“聽(tīng)力文本及參考答案”冊(cè)附有手寫(xiě)體錄音文本，并區(qū)分三個(gè)連寫(xiě)程度不同的階段，有利于提高學(xué)生入系后對(duì)手寫(xiě)板書(shū)的認(rèn)讀效率;生詞、語(yǔ)音練習(xí)均配有錄音，并按生詞、練習(xí)題切分文件，方便學(xué)生反復(fù)模仿發(fā)音，加快知識(shí)的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。為加強(qiáng)學(xué)生科技寫(xiě)作能力，2009年盧婭編寫(xiě)出《科技漢語(yǔ)讀寫(xiě)教程》第二冊(cè)，根據(jù)進(jìn)入專業(yè)以后學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在練習(xí)形式上更加注重寫(xiě)和記兩方面技能的訓(xùn)練，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)句、語(yǔ)段、短文的寫(xiě)作能力;用文字總結(jié)文章的中心思想、文章大意的概括能力;整理讀書(shū)筆記、簡(jiǎn)答問(wèn)題的書(shū)寫(xiě)能力;邊聽(tīng)邊記錄關(guān)鍵詞語(yǔ)和中心思想的記錄能力以及上網(wǎng)或以其他方式查找相關(guān)資料的學(xué)習(xí)能力等等，為學(xué)生入系以后聽(tīng)課和完成作業(yè)打下基礎(chǔ)。

由高等教育出版社出版的《留學(xué)中國(guó)》系列教材中《漢語(yǔ)科普閱讀教程》選文主題覆蓋了工、理、醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、管理等各個(gè)學(xué)科，講解基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生在提高漢語(yǔ)水平的同時(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)詞匯量，實(shí)現(xiàn)預(yù)科階段漢語(yǔ)水平與專業(yè)知識(shí)的雙重提升。《漢語(yǔ)科普閱讀教程》分為1、2兩冊(cè)。一方面配合《漢語(yǔ)綜合教程》，注重詞匯與語(yǔ)言點(diǎn)的重現(xiàn)，以進(jìn)一步鞏固提高學(xué)生的漢語(yǔ)言能力;另一方面用簡(jiǎn)易平實(shí)的語(yǔ)言講述科學(xué)知識(shí)，其內(nèi)容覆蓋了文、理、工、醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、管理等各個(gè)學(xué)科，把預(yù)科教育與專業(yè)學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合了起來(lái)。

2、經(jīng)貿(mào)漢語(yǔ)。隨著國(guó)內(nèi)預(yù)科教育的逐步發(fā)展，預(yù)科經(jīng)貿(mào)漢語(yǔ)閱讀教材的研究與編寫(xiě)工作逐漸受到語(yǔ)言教學(xué)界的重視。由于南京師范大學(xué)培養(yǎng)的預(yù)科生專業(yè)主要為經(jīng)濟(jì)貿(mào)易管理，在留學(xué)基金委的統(tǒng)一安排下，南京師范大學(xué)承擔(dān)了中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金預(yù)科生專業(yè)漢語(yǔ)系列教材《經(jīng)貿(mào)漢語(yǔ)》的編寫(xiě)工作，教材由北京語(yǔ)言大學(xué)出版社于2012年出版。《經(jīng)貿(mào)漢語(yǔ)閱讀教程》為“來(lái)華留學(xué)生專業(yè)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)叢書(shū)q經(jīng)貿(mào)漢語(yǔ)系列”語(yǔ)言類主干教材，是為將要學(xué)習(xí)經(jīng)貿(mào)類專業(yè)知識(shí)的預(yù)科生編寫(xiě)的專門(mén)漢語(yǔ)教材。本教程主要目標(biāo)是，培養(yǎng)預(yù)科留學(xué)生在經(jīng)貿(mào)方面所需的基本漢語(yǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)漢語(yǔ)技能，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)貿(mào)類專業(yè)知識(shí)消除語(yǔ)言障礙，為專業(yè)課提供必要的語(yǔ)言支撐。本教程是以經(jīng)貿(mào)專業(yè)高頻詞匯學(xué)習(xí)為重心，以漢語(yǔ)言語(yǔ)技能訓(xùn)練為綱要，以任務(wù)型教學(xué)法和專業(yè)內(nèi)容教學(xué)相結(jié)合為原則來(lái)編寫(xiě)的專業(yè)漢語(yǔ)教材。

篇（6）

《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》作為一門(mén)涉及到中醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)入門(mén)課程，是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)以及其他專業(yè)的必修課，也是其他課程的基礎(chǔ)。因此，《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)質(zhì)量的高低，不僅關(guān)系到本專業(yè)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的高低，而且還關(guān)系到其他課程甚至其他專業(yè)學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，也會(huì)影響到整個(gè)中醫(yī)學(xué)教學(xué)的順利進(jìn)行。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷更新，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的思維也在發(fā)生改變，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所以對(duì)于《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》的教學(xué)需要不斷地改革創(chuàng)新，以便改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式不適應(yīng)當(dāng)展的現(xiàn)狀。[1]

一、 《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)改革探索

1.改革教學(xué)內(nèi)容

1.1 理論聯(lián)系臨床經(jīng)驗(yàn)

一般醫(yī)學(xué)類的知識(shí)通常都比較枯燥，所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該將理論知識(shí)與具體的臨床經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氛圍，這樣不僅可以讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中記住所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，還能夠提高教學(xué)質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1.2 突出難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容

《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)其實(shí)是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，所以教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，需要幫助學(xué)生挑選出重點(diǎn)與難點(diǎn)。對(duì)于重點(diǎn)問(wèn)題，教師需要將文章中涉及到的內(nèi)容進(jìn)行具體講解，同時(shí)結(jié)合實(shí)際需要，將文章進(jìn)行歸納，幫助學(xué)生培養(yǎng)解決重點(diǎn)問(wèn)題的能力；對(duì)于難點(diǎn)問(wèn)題，特別是一些比較容易混淆的概念問(wèn)題，教師需要在教學(xué)過(guò)程中分析相似點(diǎn)與不同點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在教師的講解下，充分體會(huì)。[2]

1.3 教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)相結(jié)合

不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)于《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)要求是不一樣的，因此針對(duì)專業(yè)的不同進(jìn)行針對(duì)講解，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果學(xué)生是針灸專業(yè)，教師可以集中講解針灸應(yīng)用的案例；如果學(xué)生是中醫(yī)戒毒專業(yè)，教師可以講解關(guān)于戒毒方面的實(shí)際案例。進(jìn)行針對(duì)性講解的過(guò)程中，要讓學(xué)生充分了解到本專業(yè)對(duì)于《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》課程學(xué)習(xí)的要求，體會(huì)中醫(yī)學(xué)的重要性。

1.4 教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)

中醫(yī)學(xué)是中國(guó)獨(dú)有的醫(yī)學(xué)體系，很多概念、觀點(diǎn)都是傳承了幾千年的中國(guó)文化的結(jié)晶，所以很多時(shí)候?qū)W生并不能夠真正體會(huì)其中的奧秘，中醫(yī)學(xué)中生澀的名詞給學(xué)生造成虛假的感覺(jué)，尤其是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，五行學(xué)說(shuō)的哲學(xué)思想，甚至覺(jué)得有些迷信，所以學(xué)生有時(shí)候會(huì)感覺(jué)迷惘而失去學(xué)習(xí)的興趣。因此要想吸引學(xué)生的注意力，就必須將中醫(yī)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。在課堂上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，講解中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)療、康復(fù)、保健、養(yǎng)生、美容等各方面的應(yīng)用，增加學(xué)生的好奇心，提高探知欲望。

2. 明確課程設(shè)置的目的

《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》的授課學(xué)生通常都是學(xué)習(xí)護(hù)理、中藥藥劑、中藥市場(chǎng)營(yíng)銷、西醫(yī)臨床醫(yī)療、公共事業(yè)管理、應(yīng)用心理學(xué)等專業(yè)的學(xué)生，因此進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，需要對(duì)中醫(yī)學(xué)上的基本知識(shí)、技能、概念以及理論進(jìn)行分類，幫助學(xué)生從最基本的知識(shí)入手，為學(xué)習(xí)本專業(yè)的其他課程奠定基礎(chǔ)。

2.1現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用

現(xiàn)代教學(xué)手段主要是體現(xiàn)在多媒體以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)上，適量現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)熱情，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。多媒體教學(xué)主要是通過(guò)音頻、文字、動(dòng)畫(huà)等刺激感官的方式給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)興趣。一般中醫(yī)學(xué)上的知識(shí)都比較抽象，所以多媒體的介入可以將抽象的理論知識(shí)具體化、形象化，這樣不僅可以增加學(xué)習(xí)課程的印象，還能提高教學(xué)的整體效益。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主要是一種輔助教學(xué)方式，學(xué)生可以通過(guò)上網(wǎng)查找資料，觀看教學(xué)視頻等來(lái)彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，提高學(xué)習(xí)效率。

2.2改革評(píng)價(jià)方式

教學(xué)改革同樣涉及到學(xué)生成績(jī)的考核方式的改革，學(xué)生可以參與到課堂的發(fā)言中，因此評(píng)價(jià)方式由原來(lái)單一的理論知識(shí)的考核改變?yōu)椋嚎偝煽?jī)=平時(shí)成績(jī)×40%+期末考核成績(jī)×60%，平時(shí)成績(jī)=階段性測(cè)驗(yàn)成績(jī)+課堂發(fā)言成績(jī)+課程論文成績(jī)+分組討論成績(jī)+課余作業(yè)成績(jī)。經(jīng)過(guò)各項(xiàng)指標(biāo)的綜合考核，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的目的。[3]

二、 《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)改革實(shí)踐效果

1.學(xué)生的成績(jī)均有所提高

根據(jù)教學(xué)的最終結(jié)果顯示，參與《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)改革的學(xué)生經(jīng)過(guò)教學(xué)評(píng)估后，成績(jī)均有所提高，平均成績(jī)提高幅度超過(guò)10分，而且整體學(xué)生合格率也比改革前提高12%，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革使多數(shù)學(xué)生更積極、樂(lè)觀、主動(dòng)、認(rèn)真地面對(duì)考試，順利完成學(xué)業(yè)。[4]

2.對(duì)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的后期影響較大

根據(jù)追蹤調(diào)查結(jié)果，《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)改革對(duì)中醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生后期工作以及學(xué)習(xí)上的影響較大，并且在其他的學(xué)科學(xué)習(xí)中，也會(huì)涉及到很多內(nèi)容。許多繼續(xù)深造的學(xué)生表示，在深造或者就業(yè)的過(guò)程中，《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》為其以后的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，無(wú)論是從自我發(fā)展以及責(zé)任感上，都能從中獲得知識(shí)與心得。本專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生能夠獲得心理、護(hù)理以及專業(yè)的知識(shí)體系，并完成自我完善。

三、結(jié)語(yǔ)

《中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)》的教學(xué)改革實(shí)踐重點(diǎn)在于教學(xué)內(nèi)容的改革、教學(xué)課程的設(shè)置、教學(xué)手段的革新、評(píng)價(jià)方式的改變，關(guān)于中醫(yī)教學(xué)改革還有待進(jìn)一步研究，讓我國(guó)中醫(yī)學(xué)教學(xué)體系更加完善。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱喬青，來(lái)平凡，曾傳紅，等. 對(duì)綜合型高等中醫(yī)院校本科人才培養(yǎng)模式的探討[J] .浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，31（2）：229-230.

篇（7）

1講清西醫(yī)、中醫(yī)臟腑器官的區(qū)別

中西醫(yī)學(xué)是在不同指導(dǎo)思想、思維方式影響下形成的不同醫(yī)療體系，由于看問(wèn)題的方式角度不同，必然要產(chǎn)生不同的認(rèn)知結(jié)果。因此，中西醫(yī)學(xué)中所涉及到的臟腑或器官雖有共同的稱謂，但本質(zhì)上兩者差別很大。所以，在給學(xué)生授課時(shí)，必須要將這一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)清楚。以便同學(xué)在后面的學(xué)習(xí)中能夠更好理解相關(guān)知識(shí)。我們可以舉例講解這個(gè)問(wèn)題：西醫(yī)中肝的本名應(yīng)為L(zhǎng)iver或hepar，西醫(yī)學(xué)傳入我國(guó)，借用了我們約定俗成的“肝”這一中文稱謂來(lái)表述西醫(yī)中的Liver這一器官。所以西醫(yī)中的肝是一個(gè)消化腺，是人體的化工廠；而中醫(yī)學(xué)中的肝則完全不同，它是具有主疏泄功能、可以調(diào)節(jié)血的蓄溢的一個(gè)臟。可見(jiàn)中醫(yī)的肝不單純是一個(gè)解剖學(xué)的概念，更重要的則是概括了人體某一系統(tǒng)的生理和病理學(xué)概念。雖然其與現(xiàn)代人體解剖學(xué)的臟器名稱相同，但在生理或病理的含義中，卻有很大差別。其余臟腑中西醫(yī)概念的異同與之相仿。通過(guò)這樣的講解，可以使學(xué)生全面了解此問(wèn)題的本質(zhì)與核心。

2以氣為紐帶，系統(tǒng)介紹各臟腑的生理功能

中醫(yī)學(xué)中所講的氣，既是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，又是臟腑功能活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，臟腑的很多功能活動(dòng)都要依賴氣的運(yùn)動(dòng)變化而實(shí)現(xiàn)。所以在講授臟腑的功能時(shí)，可以初步講授氣的功能特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推演各臟腑的功能，同時(shí)闡發(fā)臟腑生理病理與氣的聯(lián)系。例如在講授肺的生理功能時(shí)，先講肺氣的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)：宣發(fā)、肅降，正是基于肺氣的這些運(yùn)動(dòng)，才產(chǎn)生了肺的其他生理效應(yīng)：主氣、司呼吸、通調(diào)水道、輔助物質(zhì)的輸布代謝；脾氣的運(yùn)動(dòng)方式是向上，所以脾才具有主升清、運(yùn)化水谷、統(tǒng)血等一系列的功能；胃主通降，其氣以降為和，所以胃氣也助六腑傳化糟粕。在藏象學(xué)說(shuō)中，有很多方面都涉及到這些內(nèi)容，所以在講授時(shí)應(yīng)以氣的運(yùn)動(dòng)變化為主線，先講清臟腑與氣的這些聯(lián)系，然后再講解由氣的運(yùn)動(dòng)變化所產(chǎn)生的生理效應(yīng)—臟腑的功能，進(jìn)而延伸到各臟腑的病理變化。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以使課程的內(nèi)容更具有邏輯性，同時(shí)，也可以兼顧講授內(nèi)容的前后聯(lián)系性。氣的概念比較抽象，我們?cè)谶@里講了氣與臟腑功能的關(guān)系，就可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)氣的感性認(rèn)識(shí)，在以后講到氣的概念時(shí)，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得確有其物，而且這樣做也能夠使同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到氣的重要性。

3以比喻方法講述各臟腑的功能

每個(gè)臟腑的生理功能都是重點(diǎn)掌握內(nèi)容，我們?cè)谥v授時(shí)都應(yīng)該講解清楚，而且我們應(yīng)該反復(fù)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)人體是一個(gè)有機(jī)整體，只有各臟腑功能的相互協(xié)調(diào)才能共同完成人體的生理功能。那么，就五臟來(lái)講，這個(gè)過(guò)程又是如何實(shí)現(xiàn)的呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)谥v授時(shí)可以用比喻的方法來(lái)描述。例如：《內(nèi)經(jīng)》中對(duì)各臟腑的功能有這樣的描述：心，君主之官；肺，相傅之官；脾胃，倉(cāng)稟之官。我們可借用這一比喻對(duì)各臟腑在共同完成全身生理功能的情形進(jìn)行闡發(fā)。相傅之官具有輔助君主治理天下功能，將其對(duì)應(yīng)于心肺的關(guān)系：肺可以朝百脈助心行血，主治節(jié)，治理調(diào)節(jié)全身各個(gè)方面的功能；脾胃，倉(cāng)稟之官，要保證糧食的收集，收集后還要輸送給肺，肺為相傅，天下之財(cái)，用之于民，所以這些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)應(yīng)交付給肺統(tǒng)一調(diào)拔，分發(fā)到全身各處，應(yīng)于《內(nèi)經(jīng)》中“脾氣散精，上歸于肺”。這樣的描述可使學(xué)生更加形象地理解晦澀難懂的臟腑功能知識(shí)。

篇（8）

2案例教學(xué)法在中醫(yī)藥學(xué)概論教學(xué)中的實(shí)施方案

2．1案例設(shè)計(jì)在案例教學(xué)中，案例是基礎(chǔ)，也是教學(xué)目的能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。選取的案例要有代表性、針對(duì)性、真實(shí)性。可以是古今名醫(yī)治療驗(yàn)案，也可以結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和臨床常見(jiàn)病癥來(lái)組織案例，這樣容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)討論的興趣。根據(jù)3部分的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地選取案例，并進(jìn)行整理匯編，突出教學(xué)目的。對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論部分，要選擇能夠論證和解釋關(guān)鍵理論的案例，至于如何用藥和治療則可以淡化。在中藥學(xué)部分，要選取能突顯中藥性能、功效及主治病癥的案例。而方劑學(xué)部分，則選擇能闡明方劑配伍理論和主治病癥的案例。

2．2查閱資料案例教學(xué)能否成功，課前的認(rèn)真準(zhǔn)備非常重要。當(dāng)教師把設(shè)計(jì)好的案例提供給學(xué)生后，學(xué)生要利用課余時(shí)間認(rèn)真閱讀案例，查閱文獻(xiàn)資料，分析案例中提出的問(wèn)題，準(zhǔn)備好解決方案。由于每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同，對(duì)案例的理解不同，就會(huì)形成不同的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的不同方案，從而為后面的案例討論奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，資料查閱也鍛煉了學(xué)生的文獻(xiàn)檢索能力和從海量信息中獲取有用信息的能力。

2．3案例討論課堂討論是否積極有效，也是案例教學(xué)能否成功的重要因素。一般采用小組討論的方式，每組人數(shù)不宜過(guò)多。由于學(xué)生已經(jīng)有相關(guān)資料的準(zhǔn)備，討論會(huì)比較熱烈，同時(shí)教師也要參與其中，把握課堂氣氛，適時(shí)給予引導(dǎo)，將問(wèn)題由表及里引向深層，使討論能?chē)@一定的問(wèn)題進(jìn)行，并鼓勵(lì)每位學(xué)生發(fā)言，創(chuàng)造師生互動(dòng)的良好氛圍。通過(guò)分組討論，學(xué)生各抒己見(jiàn)，既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的興趣，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、邏輯分析能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

2．4案例的反饋與評(píng)價(jià)經(jīng)過(guò)一番激烈的討論之后，學(xué)生會(huì)得出一些有代表性的相對(duì)明確的觀點(diǎn)或結(jié)論，讓學(xué)生代表講述他們對(duì)案例的理解、分析、處理過(guò)程，并提供他們解決問(wèn)題的方案。最后，教師結(jié)合教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行及時(shí)、準(zhǔn)確的點(diǎn)評(píng)與總結(jié)，對(duì)學(xué)生的不同看法進(jìn)行梳理，正確的給予充分肯定，錯(cuò)誤的要及時(shí)糾正，未討論到的問(wèn)題要補(bǔ)充進(jìn)去，同時(shí)對(duì)學(xué)生準(zhǔn)備的資料及課堂發(fā)言情況作出客觀評(píng)價(jià)。使學(xué)生能夠真正體會(huì)到學(xué)到了很多知識(shí)，得到了充分鍛煉，并對(duì)自己的表現(xiàn)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

3實(shí)施案例教學(xué)法在中醫(yī)藥學(xué)概論教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題

篇（9）

【關(guān)鍵詞】

醫(yī)學(xué)高職高專;中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ);教學(xué)方法探析

在醫(yī)學(xué)高等專科院校中，中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)最突出的問(wèn)題是教材內(nèi)容多，課時(shí)少。它是中醫(yī)專業(yè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)等專多門(mén)主干課程教學(xué)的縮寫(xiě)版，授課學(xué)時(shí)僅僅54學(xué)時(shí)，要求學(xué)生全面掌握中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)全部?jī)?nèi)容難度非常大，因而，在中醫(yī)學(xué)的講授過(guò)程中往往側(cè)重于中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的講解。該課程存在理解困難、內(nèi)容多且抽象、文字難懂、知識(shí)面較廣等特點(diǎn)，再加上醫(yī)學(xué)高等專科院校的學(xué)生中醫(yī)基礎(chǔ)薄弱、知識(shí)積累較少、學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)校安排課時(shí)相對(duì)較少等現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生而言要想在短時(shí)間學(xué)習(xí)、理解、掌握如此深?yuàn)W的知識(shí)，難度可想而知;對(duì)老師來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的講授方法所取得的教學(xué)效果普遍較差。筆者在中醫(yī)教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索探求，總結(jié)了幾點(diǎn)教學(xué)方法，取得了較好的教學(xué)效果，現(xiàn)報(bào)道如下。

1興趣學(xué)習(xí)法

這種方法重在提高學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”。只有學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感興趣，才會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講，才可能學(xué)好。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)作為學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)中醫(yī)的入門(mén)基礎(chǔ)課程，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)感到枯燥、比較難理解和記憶。作為老師，首先應(yīng)把難于理解的內(nèi)容用通俗易懂的語(yǔ)言描述而不是照搬課本。比如在講解時(shí)適當(dāng)運(yùn)用“示意圖”能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能加深理解和記憶，如講解五行相生相克的關(guān)系時(shí)，可利用五行相生相克表描述相生相克關(guān)系:相生就是順時(shí)針相鄰相生，相克就是隔一行克一行。這樣結(jié)合圖表用一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述，學(xué)生容易理解。再如在講解陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中陰陽(yáng)互根互用時(shí)，可舉例“陰和陽(yáng)的關(guān)系就像生活中沒(méi)有白天，就不會(huì)沒(méi)有黑夜;沒(méi)有黑夜，也就不會(huì)有白天”，以這樣通俗的語(yǔ)言講解，學(xué)生能夠較為愉快的接受且理解。

2課堂討論法

課堂討論法就是教師提出問(wèn)題，學(xué)生在集體中相互交流各自的觀點(diǎn)或看法，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。為了提高授課生動(dòng)性及學(xué)生主動(dòng)性，在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問(wèn)題開(kāi)展交流意見(jiàn)，互相啟發(fā)，弄懂問(wèn)題。例如在講解陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容時(shí)，可把學(xué)生分成5組，并讓每一組各自討論并舉例說(shuō)明其中一個(gè)基本內(nèi)容的的含義。再如講解病因這一章節(jié)時(shí)，可以讓學(xué)生分組討論六七情的致病特點(diǎn)，然后進(jìn)行相互交流。分組討論不僅可以使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，還可以鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力和團(tuán)體合作能力，從而收獲良好的教學(xué)效果。

3案例教學(xué)法

案例教學(xué)法是指以案例作為教學(xué)材料，結(jié)合教學(xué)主題，通過(guò)討論、問(wèn)答等師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生了解與教學(xué)主題相關(guān)的概念或理論，并培養(yǎng)學(xué)生高層次能力的教學(xué)方法［1］。教師在授課時(shí)可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，適當(dāng)在講授過(guò)程中可以選擇一些具體案例來(lái)說(shuō)明課堂所講授的內(nèi)容，案例教學(xué)法中最常見(jiàn)的就是病案討論，它是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為主的教學(xué)形式，變過(guò)去教學(xué)中教師單向傳授的被動(dòng)模式為師生雙向溝通、相互促進(jìn)的積極教學(xué)模式，活躍教學(xué)氣氛，充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、綜合分析的能力。該方法是讓學(xué)生首先對(duì)病案進(jìn)行分析，然后再根據(jù)內(nèi)容的要求進(jìn)行討論，最后老師進(jìn)行講解的方法。案例可以是學(xué)生常見(jiàn)的病理現(xiàn)象，也可以是臨床中常見(jiàn)的病例，例如在講解陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容時(shí)，可列舉“某急性熱病的病人，入院治療時(shí)突然出現(xiàn)體溫驟降，問(wèn)該病例體現(xiàn)了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的什么內(nèi)容?”通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論分析該病例從而得出問(wèn)題答案。再如在講解完氣與血之間的相互關(guān)系后，可問(wèn)“一位貧血的病人去一家中醫(yī)診所看病，中醫(yī)醫(yī)師在處方上除了開(kāi)補(bǔ)血藥之外又加入了補(bǔ)氣的藥物，請(qǐng)用氣血關(guān)系來(lái)解釋為什么需要加入補(bǔ)氣的藥物?”通過(guò)這樣真實(shí)的案例可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和應(yīng)用，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，增加了師生間的相互交流，活躍了教學(xué)氣氛。

4比較教學(xué)法

比較教學(xué)法就是在教學(xué)過(guò)程中，把兩種或兩種以上事物放在一起，辨別異同，認(rèn)識(shí)本質(zhì)，通過(guò)“教”與“學(xué)”雙方主動(dòng)參與以揭示規(guī)律的教學(xué)方法［2］。與傳統(tǒng)的講授教學(xué)方法不同，這種教學(xué)方法能夠充分調(diào)動(dòng)思考主體的自身潛能，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，從而促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)抽象、難以理解、記憶內(nèi)容繁雜。醫(yī)高專的學(xué)生一般對(duì)西醫(yī)知識(shí)較為熟悉，且中醫(yī)和西醫(yī)作為兩種不同的理論體系既有共同點(diǎn)，又存在差異，故在講授中醫(yī)某些知識(shí)時(shí)可通過(guò)中西醫(yī)的對(duì)比來(lái)講解。如講解“心”的生理功能時(shí)，中醫(yī)“心”的主血脈功能就相當(dāng)于西醫(yī)生理學(xué)中心臟的泵血功能;主神明功能卻和西醫(yī)不一樣。這樣一比較，學(xué)生就容易把中醫(yī)西醫(yī)常常混淆的教學(xué)內(nèi)容區(qū)分開(kāi)來(lái)。再如在解釋“辨證論治”的含義時(shí)，由于初次接觸中醫(yī)的學(xué)生往往很難理解這一中醫(yī)特有的治療基本原則，筆者在講解過(guò)程中常常把“辨證論治”和“警察破案”對(duì)比講解，看似不沾邊兩個(gè)內(nèi)容實(shí)則有著相同實(shí)質(zhì)內(nèi)容。“辨證論治”就像警察逮捕犯罪嫌疑人時(shí)往往需要先搜集證據(jù)在根據(jù)證據(jù)來(lái)判斷真正的罪犯，從而確定并實(shí)施逮捕方案。在這一教學(xué)法中，思考、聯(lián)系和啟發(fā)是教學(xué)的主要方法，學(xué)生通過(guò)聯(lián)想比較，建立了與以往知識(shí)體系不同的、較為清晰的概念，明確了差異，避免了概念的混淆，使所學(xué)知識(shí)更加淺顯易懂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。綜上所述，在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)工作中運(yùn)用多種教學(xué)方法，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂教學(xué)具有趣味性、直觀性、啟發(fā)性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性，從而使學(xué)生最終掌握中醫(yī)基礎(chǔ)理論和基本技能，提高了教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

篇（10）

一、準(zhǔn)確把握《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程的性質(zhì)和特點(diǎn)

不同學(xué)科不同課程都有自己的性質(zhì)和特點(diǎn)，教師的教學(xué)工作都必須符合本課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，否則就無(wú)法勝任該課程的教學(xué)工作，更無(wú)法達(dá)到良好的教學(xué)效果。了解本門(mén)課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，是推進(jìn)教學(xué)改革的基本前提。

（一）認(rèn)識(shí)課程性質(zhì)，了解其重要性。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是以中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》為理論淵源，融會(huì)了歷代著名醫(yī)家思想的一門(mén)課程，是研究和闡述中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的學(xué)科，是中醫(yī)學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課。其內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想、思維方法和中醫(yī)對(duì)人體生理、病理的認(rèn)識(shí)和養(yǎng)生防治方面的基礎(chǔ)理論和技能知識(shí)。作為中醫(yī)藥學(xué)各專業(yè)的共同基礎(chǔ)課程，是在本科生在入學(xué)之初開(kāi)設(shè)的。各學(xué)校基本上是把《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》作為中醫(yī)專業(yè)課程體系的主干課程和中醫(yī)各專業(yè)的公共基礎(chǔ)課及專業(yè)必修課，學(xué)好這門(mén)課程，將為學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷學(xué)、中藥方劑及臨床各科奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，作為中醫(yī)專業(yè)的入門(mén)課，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》在中醫(yī)教學(xué)中擁有非常的重要地位。

（二）從課程特點(diǎn)看，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》具有極強(qiáng)的理論性與實(shí)踐性特點(diǎn)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論，是研究和闡釋中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的一門(mén)學(xué)科，它的內(nèi)容包括陰陽(yáng)五行，藏象、經(jīng)絡(luò)、氣血津液，病因和病機(jī)等方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)。可見(jiàn)，中醫(yī)基礎(chǔ)理論本是一門(mén)理論性極強(qiáng)的學(xué)科，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期臨床實(shí)踐，在唯物論和辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)思維方式形成的基礎(chǔ)，說(shuō)明中醫(yī)的形象思維方式屬于理性思維范疇，它植根于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，因而不僅文字古奧，內(nèi)容精深，而且使得其在認(rèn)識(shí)論、方法論等方面均具有較強(qiáng)的思辨性和抽象性。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其理論知識(shí)來(lái)源于臨床實(shí)踐，并用于指導(dǎo)臨床實(shí)踐。所以，只有根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)采取相應(yīng)不同的教學(xué)模式才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。在實(shí)際中，理論抽象，內(nèi)容概括性強(qiáng)、帶有哲學(xué)和方法論的特征，采取傳統(tǒng)教學(xué)方法往往較為枯燥，使學(xué)生感到乏味而沒(méi)有興趣。由此，適應(yīng)課程性質(zhì)和特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)方法一直是教學(xué)改革努力的方向。

二、明確教學(xué)改革的目標(biāo)和使命

《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程教學(xué)改革的目標(biāo)必須明確，否則沒(méi)有方向和目標(biāo)就是盲目的改革。教學(xué)改革，其主要目標(biāo)在于提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。如果從最終目標(biāo)來(lái)說(shuō)，就是要讓學(xué)生掌握好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)，并能夠應(yīng)用理論知識(shí)指導(dǎo)臨床實(shí)踐，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)的中醫(yī)人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）教學(xué)存在的問(wèn)題。主要有：一是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的教學(xué)內(nèi)容抽象深?yuàn)W、難以理解，而教學(xué)方法單一、枯燥，課堂缺乏生機(jī)和活力。尤其是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的內(nèi)容和經(jīng)絡(luò)部分的內(nèi)容都比較抽象，主要依靠教師單調(diào)的講授，學(xué)生會(huì)覺(jué)得難以理解和接受。二是教學(xué)形式單調(diào)，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差，教學(xué)質(zhì)量不高。三是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高，當(dāng)前的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，興趣降低。由于沒(méi)有興趣導(dǎo)致有的學(xué)生上課做其他事情，或者只為完成學(xué)分任務(wù)要求，而勉強(qiáng)被動(dòng)學(xué)習(xí)。四是忽視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，使得學(xué)生靠強(qiáng)記硬背地接受理論知識(shí)，不善于將理論應(yīng)用于臨床實(shí)踐，而無(wú)法達(dá)到培養(yǎng)中醫(yī)人才的目的。

（二）教學(xué)改革的必要。針對(duì)這些問(wèn)題，教學(xué)改革非常必要，要消除學(xué)生學(xué)習(xí)中的消極現(xiàn)象，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。1.豐富教學(xué)手段和內(nèi)容，能大大強(qiáng)化教學(xué)的生動(dòng)性，在教學(xué)中能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生在形象直觀的情境中理解、掌握理論知識(shí)。2.應(yīng)用中醫(yī)理論進(jìn)行指導(dǎo)、解釋實(shí)際現(xiàn)象，加深學(xué)生對(duì)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解，從而強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。3.提高學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的科研及創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)動(dòng)手操作能力，為專業(yè)學(xué)習(xí)與科研夯實(shí)基本功。4.有效掌握臨床思維方式，增強(qiáng)能力，為今后的臨床實(shí)際工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)實(shí)用型人才的目的。

三、善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)

根據(jù)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程》的性質(zhì)和特點(diǎn)，以及教學(xué)中遭遇的主要問(wèn)題，豐富教學(xué)手段、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是比較關(guān)鍵的方面。中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)能動(dòng)的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)，并產(chǎn)生興趣，才能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極性，這就需要采用靈活的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的特點(diǎn)在于其理論性較強(qiáng)，概念過(guò)于抽象復(fù)雜，具有較強(qiáng)的思辨性，給初學(xué)者帶來(lái)了一定難度。傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要以板書(shū)、口述為主，表達(dá)知識(shí)信息有限，無(wú)法展示動(dòng)態(tài)的知識(shí)，既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又不利于知識(shí)點(diǎn)的掌握和理解。實(shí)踐證明，利用現(xiàn)代教育技術(shù)情況會(huì)帶來(lái)極大改善。多媒體教學(xué)無(wú)論在形式上還是在功能上有許多傳統(tǒng)教法無(wú)法比擬的長(zhǎng)處，但也不是萬(wàn)能的，它也有不足的地方，由于信息量大，有時(shí)反而不利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這就需要教師在使用多媒體教學(xué)的同時(shí)，結(jié)合多種教學(xué)方法，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，解決出現(xiàn)的各種問(wèn)題，并恰當(dāng)吸取其他教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，才能有效發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)。當(dāng)今，現(xiàn)代教育技術(shù)已廣泛應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)，不會(huì)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，就不為學(xué)生所歡迎，被時(shí)代淘汰。據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，百分之九十以上的學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)科多媒體教學(xué)持肯定和贊成態(tài)度。由此，教師不僅要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代教育技術(shù)，而且要善于應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，這是推進(jìn)教學(xué)改革的必然要求。

四、創(chuàng)新教法，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的主體性

課堂教學(xué)改革的大趨勢(shì)是由“知識(shí)課堂”轉(zhuǎn)向“生命課堂”，“課程是開(kāi)放的、多元的、生成的；教師成為研究者，教師成為專業(yè)人員，教師的工作成為充滿智慧的事業(yè)；學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；‘生命課堂’的教學(xué)活動(dòng)是創(chuàng)造性的教學(xué)和有效的教學(xué)”[1]。只有提高學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能增強(qiáng)學(xué)生的主體性，這就需要教師靈活采用多種教學(xué)方法，促進(jìn)“知識(shí)課堂”走向“生命課堂”。傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端諸多，主要因?yàn)椤罢n程內(nèi)容與生活世界脫離，忽視了學(xué)生的真實(shí)生活體驗(yàn)，割裂了書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)聯(lián)系，使課堂教學(xué)喪失了應(yīng)有的生活意義和生命價(jià)值”[2]。實(shí)際上，教師是教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，學(xué)生是認(rèn)知活動(dòng)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知主體作用的發(fā)揮直接關(guān)系到教學(xué)效果。

近年來(lái)的成果大都探討以學(xué)生為主體的教學(xué)模式和教學(xué)方法。主要有：1.啟發(fā)式。啟發(fā)式教學(xué)是把學(xué)生作為教學(xué)的主體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中保持主動(dòng)性。這種啟發(fā)式往往也是問(wèn)題式教學(xué)，教師可把課堂提問(wèn)穿插其中，同時(shí)增加討論與議論等形式，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生能夠很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的互動(dòng)。2.互動(dòng)合作式。有人提出組建合作小組，借助小組內(nèi)不同素質(zhì)的學(xué)生之間互動(dòng)幫助、互相啟發(fā)的合作性學(xué)習(xí)方法，讓持不同見(jiàn)解的學(xué)生自由討論。這樣有利于提高學(xué)生的分析能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力及思維和自學(xué)能力等。3.PBL教學(xué)法。“PBL是以學(xué)生為主體的醫(yī)學(xué)教育，其核心是采用基礎(chǔ)科學(xué)和臨床實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的教學(xué)方法”[3]。王彤等人指出PBL打破了傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心、以課堂講授為主的模式，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種良好方法。4.案例式。中醫(yī)學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)，脫離臨床實(shí)踐的理論教學(xué)就會(huì)帶來(lái)不良的教學(xué)效果，無(wú)法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)。楊巧芳等人提出以講述為主和以問(wèn)題為主導(dǎo)引入案例分析，并結(jié)合進(jìn)行以案例為中心組織小組討論的案例式教學(xué)法。此法能促進(jìn)師生互動(dòng)交流，使學(xué)生在濃厚的案例情境中學(xué)習(xí)掌握理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。5.實(shí)驗(yàn)式。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要方式，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中主動(dòng)參與操作，可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極觀察、思考及時(shí)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，又能提高學(xué)習(xí)興趣。我們可根據(jù)需要吸收以上方法，并進(jìn)一步創(chuàng)新方法。

五、注重理論與實(shí)踐的結(jié)合

由于中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一特點(diǎn)，中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)是從實(shí)踐中來(lái)的，并且其理論終歸要應(yīng)用于臨床實(shí)踐。一直以來(lái)非常注重將理論與實(shí)踐相結(jié)合，比如將LBL和PBL相結(jié)合，LBL是以課堂講授為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，“LBL的主體是教師而不是學(xué)生，教師雖然可以主動(dòng)地講，但學(xué)生往往是被動(dòng)地聽(tīng)”[4]。LBL模式其實(shí)就是一種教師完成教學(xué)任務(wù)的枯燥過(guò)程，不顧及學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因而難以取得良好的教學(xué)效果。但是不能完全舍棄這種傳統(tǒng)的模式，有的基礎(chǔ)理論比如古代哲學(xué)思想、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、藏象、經(jīng)絡(luò)等基礎(chǔ)理論還是需要教師傳授和講解的。采用LBL與PBL相結(jié)合的模式就能較好地實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與臨床實(shí)踐的緊密聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析能力及對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。其實(shí)上面所列舉的案例教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，二者不僅在強(qiáng)化學(xué)生主體性方面發(fā)揮較大影響，而且其本質(zhì)就是一種將理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式。依據(jù)中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，理論教學(xué)必然要與臨床病案結(jié)合，是課程本身所提出的要求。所以，病案問(wèn)題式教學(xué)法是近年來(lái)廣泛推廣的教學(xué)方法，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)法，利用病案資料組織討論，吸引學(xué)生更多投入和參與，才能使理論與臨床實(shí)際更加貼近。巴哈爾?哈德?tīng)柕热苏J(rèn)為“以病案問(wèn)題作為素材，讓學(xué)生處于當(dāng)事人的位置，在教師的引導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，分析思考和討論病案問(wèn)題中的各種疑難情節(jié)，逐步形成具有各自特點(diǎn)處理方案的教學(xué)。它能培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)地掌握與應(yīng)用專業(yè)理論，提高綜合分析與解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成開(kāi)拓進(jìn)取的良好品質(zhì)”[5]。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法也是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要方式。王朝陽(yáng)等人指出實(shí)驗(yàn)教學(xué)是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑。因而，結(jié)合教材內(nèi)容開(kāi)展一些實(shí)驗(yàn)課是必要的。

綜合以上幾點(diǎn)看，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)改革應(yīng)符合課程本身的性質(zhì)和特點(diǎn)，明確教學(xué)的目標(biāo)和使命，從存在的主要問(wèn)題出發(fā)，針對(duì)當(dāng)前突出的問(wèn)題要想方設(shè)法采取各種有效手段解決問(wèn)題。當(dāng)前教學(xué)存在的問(wèn)題，還是部分教學(xué)內(nèi)容難懂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚、主動(dòng)性不強(qiáng)，教學(xué)中理論與實(shí)踐聯(lián)系不夠緊密等突出問(wèn)題。利用現(xiàn)代教育技術(shù)及創(chuàng)新教法，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合都是有效克服教學(xué)中困境的方法。顯然，我們努力的方向是要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，加強(qiáng)理論與實(shí)際的結(jié)合，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)其應(yīng)用專業(yè)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李金云.課堂教學(xué)改革研究30年：回顧與反思[J].當(dāng)代教育與文化，2009（4）：46-60.

篇（11）

（一）中、西方醫(yī)學(xué)概念

中醫(yī)學(xué)屬于在陰陽(yáng)五行理論指導(dǎo)下，從動(dòng)態(tài)整體角度研究人體生理病理及其與自然環(huán)境關(guān)系，尋求防治疾病最有效方法的學(xué)問(wèn)，其理論基本特色為整體觀念，辨證論治。西醫(yī)學(xué)即西方國(guó)家的醫(yī)學(xué)，其相對(duì)于中國(guó)醫(yī)學(xué)而稱。現(xiàn)今正發(fā)展的近代和現(xiàn)代西方國(guó)家的醫(yī)學(xué)，是近代西方國(guó)家學(xué)者否定摒棄掉古代西方國(guó)家的醫(yī)學(xué)之后，發(fā)展出的一門(mén)全新醫(yī)學(xué)體系。其基礎(chǔ)學(xué)科有解剖，生理學(xué)，細(xì)胞學(xué)，組織胚胎學(xué)等等，而且其理論學(xué)說(shuō)都與生物學(xué)，化學(xué)，物理學(xué)，數(shù)學(xué)等學(xué)科有較密切的聯(lián)系。

（二）中、西方醫(yī)學(xué)思想發(fā)展及差異

中西醫(yī)均起源于遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)人體的基本認(rèn)識(shí)[1]，在發(fā)展過(guò)程中，中醫(yī)融入了中國(guó)古代哲學(xué)思想和歷史文化，而這又成為影響中醫(yī)診治指導(dǎo)思想的主要因素。而西醫(yī)自文藝復(fù)興后，隨著自然科學(xué)的發(fā)展及指導(dǎo)，很快擺脫神學(xué)、宗教的束縛，從古代哲學(xué)中分離出來(lái)，成為在自然科學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)上建立的觀察實(shí)驗(yàn)方法，通過(guò)自然科學(xué)反映對(duì)象。可以認(rèn)為，中醫(yī)診療起源于樸素的人體認(rèn)識(shí)，豐厚的哲學(xué)內(nèi)涵，內(nèi)容上屬于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，傳承形式上是人文科學(xué)；而西醫(yī)診療源于淡化的哲學(xué)影響和精細(xì)的人體認(rèn)識(shí)[2]，以自然科學(xué)為基礎(chǔ)和研究對(duì)象。中西醫(yī)存在著技術(shù)差異，文化差異，自西醫(yī)傳入中國(guó)，便逐漸開(kāi)始了結(jié)合，清末民初就有所謂中西匯通派，至今這種思潮從未停止，并且不斷尋求獲得更大的突破與結(jié)合。

二、中西醫(yī)兩方面學(xué)習(xí)方法

（一）以扎實(shí)中醫(yī)基底為前提

中醫(yī)理論，來(lái)自于臨床實(shí)踐，并借用古代哲學(xué)中陰陽(yáng)、五行、天人合一等進(jìn)行系統(tǒng)闡釋總結(jié)，在此理論的指導(dǎo)下，根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)形成了一系列中醫(yī)思維，如整體思維，辯證思維，取象比類思維等。[3]這些思維經(jīng)臨床檢驗(yàn)，有成效便留在各家手中豐富傳承。但其缺少自然科學(xué)對(duì)形體結(jié)構(gòu)的深入了解，帶有主觀思辨的模糊性。

由此，對(duì)中醫(yī)院校而言（尤其對(duì)于未接觸過(guò)中醫(yī)，國(guó)學(xué)功底差的學(xué)子），教會(huì)學(xué)生樹(shù)立全面深入的中醫(yī)理解力，培養(yǎng)深厚的中醫(yī)文化氣質(zhì)，扎實(shí)中醫(yī)理論基礎(chǔ)，和臨床診療能力，是中醫(yī)教育的重中之重。可加強(qiáng)下面幾個(gè)方面的投入。

1.信仰

對(duì)中醫(yī)學(xué)有熱情、恒心和信心，無(wú)熱情，便沒(méi)有動(dòng)力，無(wú)恒心，也就沒(méi)有毅力，而缺少這些，必定難以學(xué)好中醫(yī)。歷代名醫(yī)學(xué)醫(yī)的原因主要有：因疾學(xué)醫(yī)，因孝學(xué)醫(yī)；世代學(xué)醫(yī)，繼承祖業(yè)；詬世從醫(yī)，厭世行醫(yī)；熱愛(ài)國(guó)醫(yī)，濟(jì)世救人[4]。并不是說(shuō)有段滄桑的經(jīng)歷才能對(duì)中醫(yī)了解透徹，想?yún)⑼钢嗅t(yī)奧妙，非得要有愚公移山的精神，做為一生的信仰去跟隨、創(chuàng)新。

2.刻苦

勤求古訓(xùn)，博采眾方。一方面要熟讀入門(mén)課本和經(jīng)典，博覽各家醫(yī)注，岳美中金壽山，彭履祥，劉渡舟等人傳記中，每個(gè)人的閱讀書(shū)目都是長(zhǎng)長(zhǎng)的幾號(hào)，更有臺(tái)灣國(guó)老張步桃，傷寒論讀3000遍，黃帝內(nèi)經(jīng)抄了50遍。另一方面背誦，歷代名醫(yī)，都有起五更睡半夜來(lái)背誦中醫(yī)書(shū)籍的經(jīng)歷，背誦熟練，信口拈來(lái)。并不是所有的名醫(yī)都有自己的技巧，只不過(guò)不了解他背后的心酸罷了，現(xiàn)在，許多中醫(yī)學(xué)生得到些皮毛，就覺(jué)得自己了不起，不思進(jìn)取，安慰自己還不錯(cuò)，但離開(kāi)了烏托邦，什么都不是。若肯下足功夫，想不成為一本行走的醫(yī)學(xué)百科全書(shū)都難。

3.思考

善思之人善學(xué)，更是善自學(xué)學(xué)之人。學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)善于整合歸納。金壽山、李金鏞等多位醫(yī)家堅(jiān)持寫(xiě)寫(xiě)資料卡片的習(xí)慣，將有用的知識(shí)類比對(duì)比的東西，聽(tīng)到看到的各種觀點(diǎn)等等都寫(xiě)在卡片上，后分門(mén)歸類，便于回顧查找，學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，任應(yīng)秋強(qiáng)調(diào)，逐字讀經(jīng)，弄懂每個(gè)字在句中段中的意思，勤寫(xiě)筆記，深思?xì)w納。沒(méi)有什么是一看就懂的，需要花時(shí)間去思考，更需要有計(jì)劃目的的思考。

4.使用

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。中醫(yī)是靠臨床不斷實(shí)踐得來(lái)的，盡管現(xiàn)階段各體系都已日臻完善，但對(duì)于較抽象的思維理論，不通過(guò)臨床檢驗(yàn)總結(jié)，很難在心中有深刻印象。也很難在以后工作中，輕車(chē)熟路的放開(kāi)手去做，但其前提是將理論基礎(chǔ)，熟記于心。

（二）積極借鑒西醫(yī)成熟的人體認(rèn)識(shí)系統(tǒng)

隨著西醫(yī)自然科學(xué)的不斷滲透，中醫(yī)加強(qiáng)對(duì)人體、結(jié)構(gòu)、組織等的認(rèn)識(shí)，但并不意味著中醫(yī)理論思想是錯(cuò)誤的。營(yíng)造能使中醫(yī)學(xué)生在西醫(yī)精細(xì)的人體生命認(rèn)識(shí)體形象，充分理解中醫(yī)傳統(tǒng)思維和哲學(xué)方法的氛圍[5]是現(xiàn)階段中醫(yī)發(fā)展的出路。