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在我國,舞蹈藝術很早就被列入了教育傳承的行列,據說在周代的時候,有一大司樂是當時宮廷制作、表演樂舞的專門機構,可以說這是世界上最早的音樂舞蹈學校。古代教育家認為舞蹈與詩歌、禮儀是并列同等的,只有三者兼容,才能陶冶人的情操。
幼兒時期的孩童,剛接觸事物,對事物的學習充滿著好奇,并占有一定的主導性。在這個時候向幼兒開啟舞蹈學習,可以從外形上來糾正兒童的不良習慣,讓幼兒知道什么是挺拔、什么是自信,為今后的優美形態打下基礎;更可以從內在為孩子樹立性格,伴隨著音樂,身體的釋放和表達更容易讓孩子接受,使孩子養成活潑開朗的性格。
培養應該具有更高的審美修養,我一直認為,在進行幼兒舞蹈教育的時候,作為教師不僅僅是要教授舞蹈,更多的是培養孩子的品性和修養。舞蹈教育是具備這種條件的,在不知不覺中就提高了孩子對生活的感性認識和審美認知,只有從小內外兼修,并堅持不懈,才能真正的做到陶冶情操。
(一)舞蹈可以促進幼兒的身體機能生長。幼兒時期,孩子正是處于身體的快速發展時期,許多不良的習慣也是從這個時期開始養成的,所以這個階段的身體機能發展很重要,不容忽視。
在幼兒的舞蹈教育中,一般用音樂來配合孩子們的練習,完成一些簡單的小舞蹈和基本的舞蹈韌帶訓練。科學表明,定期通過肢體的運動可以增加肌肉的均衡生長,強壯筋骨,有利于促進骨骼的循環及代謝。據統計,在同一年齡的孩子中,學習舞蹈的孩子要明顯比沒有學習舞蹈的孩子身高平均高出 3 厘米以上。
不僅僅是骨骼的生長,舞蹈對于幼兒的各個關節都有著良好的促進生長作用。例如關節的柔韌性、孩子的平衡能力和身體的協調能力,都是對孩子將來的發育生長有著重要的作用。在學習舞蹈的同時,不僅可以改善孩子們不良的體態,還可以使胸腔打開,增強肺活量。在大量運動過后還有助于促進孩子的食欲,增強消化機能,提高幼兒的抵抗力。
總之,幼兒學習舞蹈對孩子的身體機能的生長有很多的好處。
二、舞蹈可以培養幼兒的創新能力
在幼兒舞蹈教育中,我一直主張讓孩子隨心而舞。在幼兒這個階段,孩子本就好動和好奇,很容易對舞蹈這種身體運動產生濃厚的興趣,外之幼兒的想象力和創新力是驚人的,在音樂的帶引下,孩子們更可以將這種能力慢慢培養起來。
幼兒的創作力需要去幫助開發,在舞蹈這一藝術教育中,通過老師的引導和音樂的牽引,很容易開發出孩子們無邊的創新力。例如,在幼兒舞蹈課堂上,老師可以讓孩子模仿她們常見的動物,不設定任何界限,孩子們會充分發揮他們的想象力來擺出小動物的姿態等等。
拉班曾經說過:我們的全部感覺是人們獨一無二的觸覺(第六感官)引起的結果。 舞蹈在肢體運動的同時,音樂刺激著聽覺的人體感受器,由此產生的神經沖動反映到大腦,大腦依靠多種分析器共同參與作用,最后直接由動作知覺引起美感意識。所以,我們用感官運動去獲得某些感覺是人們最常用也是最直接的方式。
三、舞蹈可以培養幼兒的智力
很多人認為幼兒舞蹈教育只是單純的培養孩子興趣,培養孩子的氣質等等的表面東西,其實不然,孩子需要的不僅僅是單純的表面上的提高,更多應是對潛能的全方位開拓與培養。
幼兒的智力發展與運動是分不開的,以前有句老話說:調皮的孩子聰明,基本就是這個道理了。通過肢體的運動,可以促進大腦的工作,而身體的各個肌肉又受大腦中樞神經的驅使,所以兩者是相輔相成的。在孩子進行舞蹈教育的同時,身體肌肉的運動也促進了孩子大腦神經系統的發育,從而使思維能力得到一定的改善和開發。
“教育的功能是培養全面發展的人”,這一論斷是毋庸置疑的。但如何理解“人的全面發展”以及如何實現“人的全面發展”,歷來是仁者見仁、智者見智。僅建國以來,我們就提出過:“五育并舉”、“六個學會”以及最近炒的非常熱的“多元智能”理論等。這些觀點,都是教育家們在一定的歷史階段,從實踐或理論的角度總結和提煉出來的,無疑有其正確性;但它們的內涵是否全面,是否經得起時間的考驗,是否直抵教育的本質,是否能通過已有的教育實踐而得以實現,仍有大量的未知。因此,我們認為目前在理論范疇內還沒有把“人的全面發展”統一界定,更沒找到令人一致信服的實現“人的全面發展”有效途徑。然而,與此形成鮮明對照的是,一批活躍在基礎教育一線的教育工作者正在用他們扎實而有力的行動,試圖通過實踐來證明這一尚存爭議教育命題:究竟什么是人的全面發展,怎樣實現人的全面發展。
經過十幾年的艱苦探索和觀點的激烈碰撞,目前基礎教育一線教育工作者對人的全面發展的理解基本形成了比較一致的認識。所謂人的全面發展就是人的素質的全面提升(素質教育的本質)。人在不同的歷史時期和不同的發展階段,有不同的“根本性發展任務”,這就自然規定了不同的素質要求。人在學生階段的根本性任務就是“發展學業水平和能力”;為達此目的,學生必須調動和發展自己的全部智慧(智力的和非智力的),克服各種困難,在這個過程中必然會獲得人生需要的各種素質和能力(或者是為這些素質和能力奠定基礎),隨之也就實現了“人的全面發展”。如果離開學生階段客觀存在的“根本性任務”,妄談“人的全面發展”,就會使教育迷失方向,不但實現不了全面發展,還會重犯歷史的錯誤。因此,學生必須以學業發展為主線,然后或者同時,由近及遠、由表及里,隨之帶動其它素質的發展,最終才能實現其全面發展。
在理解人的全面發展的過程中,還澄清了幾個認識。第一,人在不同的人生階段的“根本性任務”不是主觀想象和設計出來的,而是外在的“社會存在”要求的,離開當時的社會實際而妄談人的根本性任務都是超越現實而不能成立的。例如,在當前狀況下,高中學生離開“高考升學”來談人的全面發展就是不成立的。第二,人在不同的人生階段的素質要求必將隨著歷史的變遷而變化。一百年前對人的素質要求與今天相比肯定有天壤之別。因此,人的全面發展的內涵必將隨著時代變遷而不同。第三,人在后一人生階段的素質的獲得是以前一階段已有素質為基礎,通過個人努力和克服困難來實現的;人在青少年階段具備的素質對以后的發展無疑是極其重要的,而青少年階段的認知能力是其核心素質,認知能力是通過學習(主要是課堂學習)獲得的。
前言:數學是嚴謹類、結構類科學,對學生思維能力的培養影響深重,遠超于其他學科。初中數學處于過渡階段,連接初級數學內容與高等數學內容,其承接性、邏輯性很強,因此,無論是數量關系,還是空間形式,要想發揮教學優勢,必須從培養學生思維入手,高度概括、系統操作、集中訓練,使學生掌握立體化、科學化的數學知識,使學生擁有從多角度闡述問題的能力。
一、靈活性思維能力培養
數學知識不是一成不變的,是按照既定規律隨時變化的,學生不能拘泥于某種既定的規則和規范,從單一角度、單一方向看數學問題,應以靈活眼光去認識問題,從每個課題中挖掘獨特的變化規律,通過總結消耗,變成自己的思維模式。
1.1基礎技能培養
學生靈活思維是依靠扎實基礎知識儲備滋養而成的,擁有充足理論知識和解題經驗的學生,很容易接受、理解一些新穎、創新式的課題,并從中獲得學習感悟。對于初中數學來講,運算技能是基礎,除簡單的加減乘除外,開放、乘方、因式分解、多項式、解方程組等多個運算公式,都需要進行反復訓練。同時,定義、理論、公式定理等概念性的內容也應集中記憶、背誦。
1.2教學方法培養
思維可以將知識和方法有機的融合在一起,形成動力工具,所以老師應灌輸給學生一種“慣性思維”思想,從教學改革發展中找到學科知識與實踐應用價值的契合點,改善教學方法,集中訓練學生某種體系化的思維,如方程思維、函數思維、構造思維、分類討論思維、轉化思維、數形思維等。教學目標明確,教學方法各異,學生在領悟數學內容時會自然而然的感受到思維方式的差異性,加以區分。
1.3引入“一題多解”學習方式
初中數學教學內容囊括了多種類別的知識,這些知識的填充,使巨大多數數學樣題的解題思路、方法變得多樣。因而,教師應將習題裝飾成一個目標,讓每個學生按照不同解題路徑,合作討論,得出答案。之后,在轉換研究路徑,輪換解題方法,使每個同學都能夠從一個出發點,沿著不同方向解題。
二、抽象性思維能力培養
解題是展現數學思維能力的主要依據,老師應針對相對抽象、概括性強的數學定義和理論進行解剖分析,結合案例、實踐應用內容,讓抽象理論知識變得充實、豐富。此外,教師還需鍛煉學生分解、判斷知識本質、核心規律的能力。圍繞某一類理論,設計例題,帶領學生挖掘理論的外化內容。如果學生在理解方面出現問題,老師必須轉變一種教學方式,通過不同思維途徑,重新闡述理念,一定要讓學生掌握理論產生的原因、發展需要、規律特征等內容。如此一來,學生便可將抽象知識轉變為形式化、類型化、信息化的思維數據,并能合理、科學的將這些知識導入進自己創建的解題結構中,得出正確答案。
三、類比思維能力培養
類比是指比較兩個性質相同的事物,從中找到相似處和不同點,大膽猜想,并按照規律總結相似的思維方式。如:設置兩種具有細小差別的數學模型,提供學生一個理論性資源,讓學生找出兩種數學模型的不同之處,并鼓勵學生挖掘理論概念背后更深層次的規律。學生只探究一個問題,總結到的思想是單方面的,并不立體,兩類相似問題一起探討,可以幫助學生從具體、到抽象,從表面到內部認知問題的實質。一元一次方程概念教學中,采取類別思維方式,歸納總結概念,辯證未知數、等式的變化關系,以此為基礎,推斷一元二次、三次方程的解題思路。因為這種概念是相同的,還有案例對比,所以學生理解起來較為容易,可以在短時間內掌握其概念的精髓。
四、探索思維能力培養
思維定式是在不斷探索的過程中培養出來的,所以對于知識體系龐雜、結構邏輯性強的初中數學教學內容而言,教學主體必須擁有概括,其他單元組織遵循一定的邏輯規律,性質結構嚴謹的知識構架。由此可見,探索是建立在固定知識模式下的一種思想創新行為,探索的過程中,學生為了找到符合自己猜想,能夠幫助其論證的依據,會大膽思考,從主客觀角度辯證地思考問題。一方面,教師需培養學生觀察能力、注意力,使其能夠準確發現客觀事物中不符合客觀規律的智力元素,并依靠視覺感知能力,將思維活動呈現在邏輯語言當中。另一方面,教師還應加強對學生表達能力的培養,在課堂教學中,多讓學生講解習題,說出思路。其他學生在接受別人解題思路的同時,會競相思考,尋找其他解題辦法,與其競爭。長此以往,學生便會潛移默化的受到熏陶,養成主動探索、實時探索的習慣。
結論:通過上文對初中數學教學全面發展學生思維能力的重要性內容進行系統分析可知,思維能力是數學教育培養的一個重點內容,無論是課堂教學,還是學生自主學習,有了良好思維習慣,學生會自然而然對數學知識產生濃厚的興趣,進而主動記憶、探究其特征性內容。總而言之,作為初中數學的短板,數學的實踐應用效果一直不好,為此,廣大數學教師應提高重視,把思維能力培養和實踐能力培養有機的結合在一起,實現教育價值的最大化。
參考文獻:
[1]麥景雄,張振洋,董欣欣.在初中數學教學中全面發展學生思維能力[J].農家科技,2011,119(04):56-58.
良好個性對一個人的生存、發展和成功起著重要作用。培養一個人就是培養一個人的健康個性,教育的目的應是“人的個性培養計劃”。個性塑造在整個中小學階段教育中具有重要地位,中小學教師必須深刻的認識到這一點并主動在教育教學中對其施以積極的影響。
1 培養幼兒健康個性的重要意義
對于健康個性的塑造,魯迅先生早有憂慮,當許廣平問及“我總不解教育對于人有多大效果?世界上各處的教育,他們造就人才的目標在哪里?……究竟教育是怎么一回事?是否要許多適應環境的人,可不惜貶損個性這環境,還是不如設法保全每人的個性呢”魯迅的答復是:“現在的所謂教育,世界上無論哪一國,其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。要恰如其分,發展個人的個性……”隨著整個社會經濟機制逐步和“全球化”接軌,導致了多元化的價值觀發展。目前在學校教育及家庭教育方面卻忽視了幼兒個性的發展。筆者將從以下幾點來論述幼兒健康個性培養的重要性。
1.1 從社會發展方面看幼兒健康個性培養的重要性。
在當今社會,僅僅擁有健康的身體是不夠的,沒有健康的個性是難以適應社會的發展的,擁有健康的個性才能不被社會淘汰。在幼兒階段培養幼兒健康的個性,可以幫助他們更好的認識白己,以適應和促進社會的發展。
1.2 從幼兒的自身發展的需要看健康個性培養的重要性。
全面發展最本質的概念就是指個人的身和心、體力和智力的全面發展。時代呼吁著人的全面發展與培養健康的個性相結合。
1.3 從已有的存在問題看個性培養的重要性。
一個健康成長的孩子,不僅要有一個健康的身體,更需要一個健康的個性。幼兒個性的培養,已經越來越受到全社會的關注。當今的幼兒是在中國改革開放后出生和成長起來的。
2 當前幼兒個性普遍存在的缺陷
2.1 以自我為中心,唯我獨尊。
以自我為中心,唯我自尊的典型表現是把每一件事物都與自己的身體關聯起來,好像自己就是宇宙的中心。他們只能根據自己的需要和情感去判斷和理解事物、情境以及與他人的關系,而完全不能采取別人的觀點,不注意別人的意圖,不會從別人的角度去看問題。
2.2 獨立性差,依賴性強。
獨立自主意識是全面發展的基礎,獨立性越強,發展得越快越好。陶行知有一首通俗的《自立人之歌》:“淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干。靠天、靠人、靠上不算是好漢”現在讀起來仍很親切,感到切中時弊。孩子要健康成長,必須從小克服依賴性,不依賴父母、親友、老師。
2.3 只能接受順境,不能接受委屈或挫折。
許多老師眼中的好孩子也存在著許多的個性問題。這些好幼兒往往在學校深得老師的喜愛,天天聽的都是表揚,各類“好幼兒”都當過,甚至認為這是理所當然的表揚,榮譽就應當屬于他們。所以我們往往發現這些幼兒“說不得”,老師要是一批評,反應就比較劇烈,哭天抹淚的,甚至作業當中,老師指出存在的問題也不服氣。這些幼兒聽慣了來自各方面的夸贊,沒有經過挫折的考驗。這些一帆風順的“好幼兒”就像溫室里的花朵,沒有經歷狂風暴雨的考驗,將來面對復雜多變的社會環境還能綻放嗎?
2.4 社會適應能力差。
社會適應能力是指個體對社會環境中各種變化的適應能力。社會適應能力是個性健康的重要標志。它直接影響著幼兒的身心健康,也影響著個人未來的幸福生活的發展。
2.5 人際交往能力差。
在學校中總有這么一類孩子,特別不愛說話,語言表達能力差,不與別人交往,表現出明顯的社會交往能力發展不足。
3 幼兒個性培養方面存在的不足及影響制約因素
3.1 社會培養方面。
時下,一些人喜歡用“張揚個性”的提法,這個提法不太科學。因為它有一個錯誤的前提,似乎“個性”是個絕對好的東西,尊重它,欣賞它還不夠,必須要張揚。有些社會組織和媒體一味強調個性解放、強調個人隱私,似乎已是過了頭了。社會上一部分人全盤否定我國傳統教育,片面認識國外現代教育,過分地夸大張揚個性的好處,缺乏對幼兒進行正確全面的引導。
3.2 家庭教育因素的影響。
家庭教育是對孩子教育的主戰場,家庭環境、指導觀念、教育方法等方面直接影響著孩子個性的成長。
3.2.1 家庭教育環境方面。
家長的文件程度是影響家庭教育的一個因素。有較高文化知識及修養的家長能比較客觀地評估自己孩子的能力、性格、特點,去挖掘孩子潛在能力。
3.2.2 家庭教育指導觀念方面。
在現代競爭的社會里,家長都希望自己的孩子將來博學多才,有一技之長。據調查有些家長由于文化程度較高,職業穩定,讓孩子將來有一定的社會地位,這種愿望并不強烈。
3.2.3 家庭教養方面。
在實踐中發現:文化程度高的家長比較明智,不主張用物質獎勵來激發孩子的學習興趣,較重視父母言傳身教的方法,能尊重孩子興趣,盡量滿足孩子好動的愿望;而文化程度較低的家長則傾向于以物質獎勵來培養幼兒的學習興趣,忽視父母的榜樣作用,有抑制孩子興趣的傾向。
3.3 學校教育方面。
堅持全面發展是我國學校教育不容置疑的根本目標。但有些學校卻認為,堅持全面發展,就不該突出發展個性;主張發展個性,就是否定全面發展。把發展個性與全面發展放在對立的位置上。在發展個性方面,由于受“升學率”指揮棒的控制,一些學校卻存在著借 “發展健康個性”的時髦口號,對幼兒厚此薄彼,只注意“尖子”和“優等生”的發展,認為“尖子”和“優等生”代表了“健康個性”,對所謂的“差生”、“劣跡生”或放任不管,或厭棄鄙視的問題。
3.3.1 認識理念的影響。
長期以來,我們以“全面發展”作為指導學校教育的工作方針,但它在現實中往往變成“平均發展”,影響了幼兒的個性發展和特長發展。
3.3.2 學校環境的影響。
優美的校園環境會給人以賞心悅目的感覺,在這樣的物質環境中,幼兒可能會對接受教育產生興趣,并可能形成維護良好環境帶來的責任感。除了物質環境之外,一個學校良好風氣也會對幼兒的個性發展產生影響。在良好的學習氛圍中,幼兒容易形成強烈的成就動機,會激發他們的求知欲望,并有利于他們形成健康的個性。
3.3.3 教師行為的影響。
教師是幼兒心目中的權威人物,他們是繼父母以外與幼兒保持長久而密切的關系的主要成年人。因而,教師的個性、能力等特點,以及教學、教育風格都對幼兒個性的發展有著極大的影響。
3.3.4 我國教育傳統的影響。
應試教育是以“應試”和“升學”為直接目的的教育,只重考試的模式更加壓抑了人的個性發展。
4 改善與加強幼兒健康個性培養的有效舉措
良好個性對一個人的生存、發展、成功起著重要作用,教育的目的應是“人的個性培養計劃”。培養一個人就是培養一個人的健康個性,個性塑造在整個教育中具有重要地位,教師和全社會必須深刻認識到這一點,并主動在教育教學中對其施以積極的影響。
4.1 正確認識全面發展與個性發展的辯證關系。
全面發展與個性發展不是對立的,而是辯證統一的。它們之間的關系是:全面發展是個性發展的基礎和前提,個性發展是在全面發展基礎性標準上的有選擇的發展。原蘇聯所說的全面發展就是指個人或個性的全面發展。
4.2 通過活動來培養。
幼兒個性的形成和發展是以活動為基礎和前提的。活動能表現幼兒個性,使健康的個性逐步形成,孩子活潑好動,喜歡做自己喜歡做的事情。所以我們要在活動中激發他們的進取心、求知欲,并開發他們的內在潛力,使他們熱愛學習,渴望求知。通過感興趣的活動豐富他們的業余生活,培養幼兒健康的個性。
4.3 利用教師行為來培養。
教師不但是教書育人的教育工作者,還應是幼兒心理健康的塑造者。幼兒的個性發展與教師的個性有著直接的聯系。教師對幼兒的個性發展起著潛移默化的作用。具有開拓性的健康個性的教師能夠以平等的態度與幼兒在學習和精神上進行交流,有利于培養幼兒健康的地個性。幼兒的模仿性要求教師以自身鮮明、健康的個性為他們提供示范。
4.4 利用家庭教育來培養。
對于孩子個性的培養,家庭教育可能會走進培養健康個性的誤區。有些家長誤把個性的培養認為是放任自流,隨便自己的孩子怎樣發展。對此,家長不能片面強調自由而忽視規則的教育。然后要根據兒童個性差異對家長進行分類指導;對家長期望值比較高而孩子個性發展差的家庭給予正確指導,引導他們了解自己孩子的個性,不是消極地遷就,或提出過高的要求。
4.5 踐行課堂民主。
在校期間,幼兒大部分時間是在課堂里度過的,課堂教學為幼兒個性的發展創造了良好的氛圍。所以,教師要走到幼兒中間去,與幼兒平等交流,充分尊重幼兒的思想;允許他們獨立思考并發表個性化的意見。在課堂中要以幼兒為主體,教師只是發揮引導型的作用,把課堂的主動權交給幼兒,打破教師一直講幼兒一直聽的習慣。
【參考文獻】
[1] 王麗娟,淺談幼兒心理健康教育的方法,時代教育(教育教學版),2008年10期。
[2] 陳愛紅,淺論幼兒健康個性教育研究,今日科苑,2010年08期。
一、學校體育存在的問題
學校體育作為全面發展教育的一個重要組成部分,但在應試教育的影響下,體育教學課時不斷被壓縮,甚至出現取消課程、全力學習的現象。這導致近些年,我國中學生及大學生整體體質不斷下降。為了扭轉這種局勢,培養出“德智體美勞”全面發展的“四有”新人,國家對體育教學的重視程度不斷提高,而學校、家長和學生也逐漸認識到體育教學的重要性,開始提高對體育教學的關注度和重視程度。但由于受到傳統觀念的影響,人民對體育教學重要性的認識不足,尤其是對體育教學的本質觀、目的觀、價值觀和質量觀的認識,仍處在較低層面上。這主要表現在:1.學校方面受制于現狀,存在諸多問題。如:(1)資金短缺,場地不足,這制約著學校體育工作的正常開展。(2)應試教育的影響仍沒有消除,片面追求語數外等涉及升學率的學科,而忽視體育教學。(3)體育器材管理不善,閑置破損或遺失現象嚴重。除此之外,部分學校體育的教學場地存在諸多問題,如土質跑道、球場,一下雨,很多天都難以正常教學。(4)由于資金等問題,難以留住優秀老師,難以后繼有人。2.家長忽視學校體育的功能。身體是革命的本錢,學習幾乎成了孩子們的唯一出路,廣大家長也都將考試成績作為評定未來的標準之一,“望子成龍”、“望女成鳳”的心情極為迫切。家長對學生的諄諄教導便是學好所謂的考試學科,對孩子參不參加體育活動并不重視。而家長的這些陳舊觀念,也影響學校教學工作的改革,給學校體育的決策、管理和發展帶來很大的阻力,致使學校在很大程度上仍看重所謂的“分數第一”,而忽視“身體第一”。3.學校體育觀念的落后。體育教學跟其他教學的區別點在于,體育教學可以使德智體美勞得到全面發展。它不僅可以鍛煉學生的身體,而且可以放松身心,開發智力,更有磨煉意志力的功效。而其他學科大多數具有單一性,要做到德智體美勞的全面發展,就必須明白這個道理。但人們認為體育教學,就是跑跑步、打打球、做做仰臥起坐和俯臥撐等,難以從提高全民素質的高度和深度去認識。觀念的滯后,極大地阻礙了學校體育的發展。
二、解決對策
1.提高學生和家長對體育教學的認識。要讓學生和家長明白,通過體育教學和鍛煉,可以增強體質,促進智力發展,磨煉學生的意志力,提高學生的寫作能力,從而為社會培養全面發展的合格人才。2.提高各級教育行政部門領導的思想認識。要通過各種學習,讓他們充分認識到體育教學的重要性,從而全面貫徹我國新課改的教育方針,自覺把體育納入學校教育的發展戰略中,促進學生德智體美勞全面發展,這是解決目前學校體育工作難題必不可少的重要一環。3.加強體育師資隊伍的建設:(1)定期舉辦年級和全校運動會,并積極參與市、縣、等舉行的運動比賽,通過連續性的運動比賽,不斷提高學生的競技水平和教師的工作水平。(2)關心體育教師的生活,調動其積極性,使其安心工作。4.增加基礎設施和場地的建設投入。“工欲善其事,必先利其器”,完善的基礎設施和場地,是教好體育課的前提之一。所以教育部門和學校要加大對這些基礎設施的投入力度,讓學生有良好的器材和場地去開展體育教學。5.優化體育教學內容與過程。新課改種一直強調素質教育,即強調學生德智體美勞的全面發展。而體育教學,則可以在這些方面綜合平衡發展。事實證明通過體育教學和鍛煉,可以增強體質,促進智力發展,磨煉學生的意志力,強化學生的寫作能力,培養學生的情感,提高學生的欣賞能力和創造能力。所以,學校應該根據新課標要求,大力推廣體育教學,尤其是初中階段,更應該加強體育教學。因為中學階段是學生的世界觀、人生觀的形成時期,是學生身體素質和心理素質的奠定階段,這個時候,用多種有效教學方法可以促進學生全面發展。優化體育教學內容與過程,應注意以下幾個原則:(1)整體性原則。提高學生素質、實現新課標的教學目標,是一個整體性目標,需要做到德、智、體有機結合、全面發展。因而要在教學中從單項目標轉向多項目化,讓學生根據自己的興趣選擇適合自己的運動項目。要讓學生從單調的體育鍛煉中,感受到愉快體育教學的魅力,從整體上把握體育教學,使體育教學質量得到全面提高;(2)主體性原則。教學的主體,永遠是學生。在以往的教學中,過于強調教師的作用,往往忽視學生的主體作用。因而在今后的教學中,要根據體育教學內容和中學的實際情況,因地制宜、因人而異地調動學生學習的積極性,將過去的“放羊式“教學轉化為開放性、主動性的學習方式,爭取變“要我學”、“要我練”為“我要學”、“我要練”,讓學生身心愉悅地掌握體育基本知識、技術和基本技能;(3)普遍性與指導性原則。要根據中學的實際情況,制定和優化其教學內容與過程,對于學校的體育教學具有普遍的指導意義和實用價值。所以在選擇體育教學方法與手段時要有針對性,簡單易學,運動量適宜,讓學生學得開心,學后有用,有利于學生身心健康,樹立積極樂觀的生活態度;(4)全面發展的原則。要根據不同時期的身心發展特點,以及生長發育情況,遵循一定的教學規律,促進學生身體的正常發育,使德智體美勞全面發展。體育教學,有其獨有的特點,要認真分析和思考在教學中出現的問題,加強體育教學內容與過程的優化,多管齊下,提高認識,促進學生德智體美勞全面發展。
本文作者:龔澤兵工作單位:旬陽縣職業中等專業學校
基于文化意識的中學語文教學能夠讓學生領悟中國優秀文化的內涵并接受文化內涵的熏陶,同時提升學生語文素質、傳承優秀文化以及促進學生全面發展,因此,在語文教學中應當注重文化意識,提高教師素質,同時加強語文文化內涵挖掘,并不斷培養學生文化批判意識,不斷提高學生的文化素質,促進學生全面發展。[1]
一、培養學生文化意識重要性
基于文化意識的中學語文教學能夠讓學生領悟中國文化的內涵并接受文化內涵的熏陶,對學生的全面發展有著重。重要意義。一方面,提升學生語文素質。學生語文素質的提升不僅體現在語文文化知識的提升方面,同時也體現在學生的思想品德、審美情趣以及文化素養等方面,然而,目前我國的語文教學大多數進行學生語文知識的傳授和進行政治教育,缺乏語文文化知識的教育,難以提升學生的語文素質,特別是在應試教育的束縛下,學生的語文素質更難得到提升。基于文化意識的中學語文教學,在進行語文知識傳授和政治教育外,還加入了一些我國古代、現代文化作品以及國外文學作品,能夠不斷豐富學生的文化知識,提升學生的語文素質。另一方面,傳承優秀文化。教育是一種重要的文化傳承方式,尤其是語文教學。近年來,國際間的競爭日益激烈,尤其是作為軟實力的文化已成為當前國際競爭的重要手段。基于文化意識的中學語文教學能夠使學生了解我國悠久和博大精深的民族文化,增強學生的民族責任意識,傳承我國優秀傳統文化,推動民族的不斷發展。此外,促進學生全面發展。語文教學具有人文性和工具性。語文的人文素養即是學生的歷史文化素養和審美素養,語文教學既能夠向學生傳遞著文化知識,同時在一定程度上也影響到學生的思想,讓學生在優秀文化中熏陶,促進學生的人格提升和自我超越,從而促進學生的全面發展。[2]
二、基于文化意識的中學語文教學措施
1、注重文化意識
文化意識不但是對我國傳統優秀文化的傳承,而且也是我國民族精神的體現,因此,在中學語文教學中,教師應當充分認識文化意識對我國傳統優秀文化傳承的重要意義,注重文化意識,不斷提高學生的人文素質,促進學生的發展。語文教學具有人文性和工具性,基于文化意識的中學語文教學既是語文教學的需要,又是我國文化發展的需要。傳統的中學語文教學中,大多數只進行學生語文知識的傳授和進行政治教育,缺乏語文文化知識的教育,特別是在應試教育的束縛下,難以提升學生的語文素質和人文素質。因此,學校和教師應當注重中學語文教學中文化意識教學,促進學生全面發展。
2、提高教師素質
目前,語文教師是我國語文知識的傳授者,教師素質的高低直接影響到文化意識教學的效果,從而影響學生的語文素質和人文素質的提升和學生的全面發展。因此,教師在教學過程中,應當不斷提高文化知識,同時提高對文化意識教學重要性的認識,掌握相關文化知識,推動我國中學語文文化意識教學的不斷發展。[3]
3、加強語文文化內涵挖掘
中國文化歷史悠久、博大精深,尤其是漢字,不但蘊含著豐富的文化內涵,而且也是民族思維方式的主要反映。因此,教師在教學過程中,應當加強語文文化內涵挖掘,不斷提高初中語文文化意識教學素質。如通常情況下,漢字都是一字多義,除了其本義外還有其他引申義,教師在教學過程中應當注重漢字起源和漢字文化內容的挖掘。如中學語文教學中的我國古代、現代文學作品以及國外文學作品都具有豐富文化內涵,教學在文學作品的教學中,應當注重文化內涵的挖掘,不斷提高學生的文化意識。
4、培養學生文化批判意識
凡事都有兩面性,我國傳統文化也存在一定的糟粕,比如封建迷信知識,對學生的精神和性格有著重要影響,因此,教師在進行語文文化意識教學中,應當剛培養學生的批判意思,吸收傳統文化的精華,摒棄傳統文化的糟粕,同時引導學生接受國外優秀文化,不斷提高學生的文化意識,促進學生的全面發展。[4]
結束語:
語文教學中培養學生文化意識有著提升學生語文素質、傳承優秀文化以及促進學生全面發展等重要意義,因此,在語文教學中應當注重文化意識,提高教師素質,同時加強語文文化內涵挖掘,并不斷培養學生文化批判意識,不斷提高學生的文化素質,促進學生全面發展。
參考資料:
[1] 李偉.論中學語文教學的文化意識培養與文化導入技巧[J].動動畫世界?教育技術研究,2012,(5):113.
幼兒園教育是中國教育的重要組成部分,對于中國教育的發展發揮著重要的作用,同時也是中國兒童系統接受教育的起始階段,對于促進祖國人才的培養發揮著重要的作用。而目前隨著中國教育的快速發展,幼兒園音樂教育也與時俱進,在教學方面進行了一系列變革,希望通過變革來滿足兒童自身發展的需求,提高教學質量,促進兒童的全面發展。但是變革后的音樂教育是一種新型的教育模式,還處于探索階段,使得幼兒園教師在進行音樂教育的過程中不可避免地存在許多誤區,如:教師對音樂教育認識存在不足,在教學過程中只重視音樂教學的形式與過程,而忽視學生對音樂教學相關內容的體驗與實踐;又如幼兒教師在教學過程中缺乏充分體現兒童的課堂主體地位以及教師與兒童的互動交流等等,進而影響了教學效果,甚至會適得其反。因此需引起相關部門和幼兒教師的重視,針對音樂教育中存在的誤區采取有效的策略進行解決,進而促進幼兒園音樂教育的快速發展,滿足兒童成長的需求。為此,本文著重對當前幼兒園音樂教育中存在的誤區以及解決對策進行了深入研究,希望對今后幼兒園的音樂教育有所幫助。
一、音樂教育在幼兒園教育中的重要性
音樂教育是幼兒園教育的重要組成部分,其對于兒童音樂興趣的培養、兒童音樂素養的提高和兒童身心健康的全面發展發揮著重要的作用。同時音樂教育也是一門學科教育,與其他學科有著緊密的聯系,對兒童接受幼兒園的其他學科教育發揮著重要的作用,有助于加強兒童對其他學科知識的理解,促進兒童的全面發展。再者,幼兒園進行音樂教育的開展并非毫無根據,是教育專家通過對學前年齡段兒童的身心發展階段以及兒童發展需求進行深入研究而進行教學課程設置、教學目標的制定和教材的編訂,對兒童的教育總的來說有百利而無一害。因此,幼兒園要注意兒童的音樂教育,加強對音樂教育的重視,并積極避免進入教育誤區。
二、目前幼兒音樂教育中存在的誤區
(一)對音樂教育認識不足,導致教學內容設置不合理
音樂教育是教育的重要組成部分,對于促進學生的全面發展發揮著重要的作用,尤其是兒童,音樂教育對其自身素養的培養尤為重要。但是由于幼兒園教師受種種因素的影響,導致其對音樂教育認識存在不足,往往將音樂教學作為一門獨立的學科教育看待,忽視了其與其他學科的聯系,忽視了教學方法的使用,使其在進行音樂教學的過程中容易陷入教學誤區,使得課堂教學內容設置不合理,導致課堂教學效果不佳,嚴重影響了上課效率,阻礙了學生的全面發展。
(二)教師在教學過程中重形式輕實踐
重形式輕實踐是幼兒園音樂教育目前存在的主要誤區之一,嚴重影響了學生對知識的掌握以及課堂效率的提高。形式和實踐都是音樂教育的重要組成部分,對形式和時間的合理處理對提高知識的理解和掌握發揮著重要的作用,但是由于課程改革的影響,教師對教育認識存在片面化,以及受傳統思想的影響,教師在音樂教學過程中往往重形式而輕實踐,忽視學生的親身體驗。
(三)教師在教學過程中忽視學生的課堂主體地位,與兒童缺乏應有的互動
兒童是幼兒園音樂教學課堂的主體和參與者,教師是教學的組織者,教師在進行音樂教學過程中應注意加強師生的課堂互動,以便能及時了解學生和調動學生的積極性,但是在當前幼兒園音樂教育中其卻成為了教育面臨的主要誤區,嚴重影響了音樂教育的開展,不利于幼兒園教育的發展。(四)教師在教學過程中對技能訓練與音樂表現的處理存在問題音樂技能訓練和音樂表現是音樂教育的重要組成部分,幼兒園教師要處理好這兩者的關系。但令人遺憾的是,由于教師在幼兒園音樂教學過程中重視兒童音樂技能的訓練,而忽視音樂表現的重要性,使這兩者的關系成為了幼兒園音樂教育中存在的主要誤區,急需引起教師的重視。
三、關于幼兒園音樂教育中存在的誤區的有效解決對策
(一)組織教師培訓,提高教師的專業素養
教師是幼兒園音樂教育的關鍵,是解決教學誤區的主要掌控者。要想解決當前幼兒園音樂教育存在的誤區,幼兒園要組建強大的教師隊伍,幼兒園要加強組織教師進行專業培訓,提高教師的專業素養,加強教師對幼兒園音樂教育的認識,從而提高音樂教學質量,促進兒童的全面發展。
(二)合理處理形式與實踐、訓練技能與音樂表現的關系
合理處理教學中存在的形式與實踐、訓練技能與音樂表現的關系是解決當前幼兒園音樂教育的主要方法之一。教師在教學過程中一定要注意形式與實踐并重,加強兒童對知識的理解。音樂是一門學科教育,教師在教學過程中除了要加強學生的技能訓練,同時也應組織教育活動,使兒童有技能表演的機會,以此來調動兒童的積極性。
一、中學美術教育現狀綜述
美術在中學課程中一直無法準確定位,也是多年來教育界普遍存在爭議的地方。我國的教育大綱對其地位進行了明確界定,強調其的必修課課程地位,以及在“促進學生德、智、體、美等全面發展中,起著重要的作用”,但是在教育實踐中往往很難保障其應有地位。主要原因在于應試教育的模式未得到根本轉變,除專門培養藝術生的班級,學生、老師及學校都潛移默化地將課程地位與升學考試直接掛鉤,在此種境遇之下美術課就成了“副課”,素質教育所要求的全面發展目標就無法實現。
但是隨著我國教育體制改革的推進,素質教育模式的推行,以及社會經濟發展水平的提高,人們越來越關注人的全面發展,尤其是對于精神生活的不斷要求加劇,同時美術教育也出現了轉變,但是此種轉變很難在教學實踐中得到充分體現。因此,要想改變美術教育的現狀,轉變美術教育觀念成為一項長期工作,也是不可逾越的階段。只有轉變觀念才可以使美術教育得到進一步重視,并使教育大綱的精神得到充分體現。
二、中學美術教育的重要性
上世紀末我國作出了全面推進素質教育改革的決定,認為勞動者的素質是一個國家綜合國力的基礎,因此確定了以提高國民教育為宗旨,以培養學生創新精神和實踐能力為重點,德、智、體、美等全面發展的教育目標。這一目標的確定將美術教育的地位進一步作了提升,其成為學生素質培養中的一項重要內容,同時也確立了美術教育的重要性地位。
1.美育是素質教育不可或缺的重要內容
素質教育強調人的全面發展,德育、智育、體育、美育缺一不可,其中美育占有重要的作用。從我國的歷史傳統來看,我國歷來是一個追求“真善美”的民族,勤勞、善良是中華民族幾千年的傳統美德,這與傳統教育是分不開的。而在現代教育當中對于“真善美”的教育也不應當忽視,美術教育不僅對個人提高精神品質、陶冶情操有著十分重要的作用,對于素質教育中的其它方面也有著非常重要的促進作用。但如果素質教育的內涵缺乏美術教育,那將像一輛無軌的火車,到處亂撞。因此,美術教育不僅是素質教育中不可缺少的內容,而且是重要內容。
2.美育與德育相輔相承
美德在中華民族的歷朝歷代都受重視,在歷史長河中不少朝代都是實施德治的,可見其地位不一般。就其內涵來看,美與德是不可分割的,如果沒有以美為標準就不會作出德的評判,也就是說如果一個人對什么是美都沒有一個正確的認識,沒有一個客觀的評判標準,就很難對德進行界定。在素質教育中也是如此,在過去的某一時期,我國的中學教育只注重德育而在美育方面有很大缺失,這是由于對素質教育的認識不深刻、不全面造成的。只有認識到美育與德育的一致性、替代性及關聯性,同時也認清其二者的不可替代性,強調二者共同發展,才可以實現真正的素質教育。
3.美育是創新能力培養的前提
只有對美有了追求,才會產生創造的動機。千百年來,人類科學技術的不斷推進就是一些先進人物出于對美的追求所至。馬克思強調,生產活動都是按照美的規律來創造的,所以社會發展離不開對美的追求,而中學教育中的美術教育也不可缺失。對學生進行美術教育是為其將來的創造活動、創新活動打好基礎,也是其將來創新能力產生的源泉,在此基礎上的創新能力培養也會更加有意義。
4.美育促進人的全面發展
隨著社會經濟的發展,物質生活水平不斷提高,人們的需求也逐漸由物質轉向精神,同時休閑經濟也成為社會經濟的一個重要組成部分。人們在工作之余會欣賞美、追求美,并逐漸將美發展成人的一部分,因為物質的滿足對人的發展是有限的,而精神的追求卻可以使人們不斷追求卓越。因此,在中學中進行美術教育具有十分重要的意義,對于人的全面發展是十分必要的。
三、改善中學美術教育的策略
美術教育在中學教育中具有十分重要的作用,對于人的全面發展也是不可或缺的一個部分。我們可以通過以下途徑改善中學美術教育現狀。
1.認真堅持并貫徹我國素質教育的方針
要加強對中學美術教育方針的理解和認識,并在實踐中予以正確落實,從而切實轉變教育觀念,重視美術教育在中學教育中的地位,是當前諸多工作之首。
2.重新構建中學美術教育體系
要對現有的美術教育體系進行重新規劃整合,從美術教育教學的單一模式向多方位復合模式發展,以強調美術技巧為主轉變為以培養學生的人文素養為主,可以通過美術欣賞、藝術講座及作品討論等多種形式開展美術教育,從而切實提高學生的藝術素養。
3.強化師資隊伍
要改善中學美術師資現狀,加強專業美術師資隊伍建設,以藝術修養作為教師考核標準,打造素質教育要求下的專業美術教師隊伍。
4.完善課程體系
美術課程內容必然隨著教育目標的改變而發生變化,因此對美術課程設置、教學內容規劃等各方面都要進行重新審視和規劃,查漏補缺,使課程體系符合素質教育的要求。
[中圖分類號]B02[文獻標識碼]A
[文章編號]1672-2426(2007)08-0023-02
20世紀50年代前后,人類歷史上掀起了一次新的科技革命,被稱為第三次科技革命或稱現代科技革命,其規模之大,發展之快,內容之豐富,影響之深遠,在歷史上是空前的。究其實質,這次科技革命是一場生產力的革命。極大地促進了生產力,以及人的解放和全面發展,科學論證了馬克思生產力理論的合理性。
一、現代科技革命促使科技與生產融合,科技直接轉換為生產力,成為經濟增長的內生變量
馬克思的生產力理論是唯物史觀的核心內容,在哲學體系中占有十分重要的理論地位。馬克思正是通過對生產力內涵、生產力標準、生產力價值的科學闡釋,奠定了唯物史觀的物質基石,為我們找到了理解社會發展史的鑰匙以及社會發展的原動力。
馬克思認為“生產力中也包括科學”,[1]“固定資本的發展表明,一般社會知識,已經在多大程度上變成了直接的生產力”。[2]那么,科學技術通過什么途徑轉化為生產力?對此,馬克思給予了明確的回答。馬克思指出科學技術轉化為生產力主要通過三個途徑:一是物的途徑。“就是將自然科學理論和新的技術轉化為新的勞動工具和新的勞動對象的物化過程”。[3]二是人的途徑。在馬克思看來,用科學武裝起來的勞動者,是使科學物化為勞動工具、勞動對象的主體,因為生產工具歸根到底是“人類的手創造出來的人類頭腦的器官,是物化的知識力量”。[4]三是科學管理途徑。馬克思在分析資本主義生產時,充分肯定了生產管理的重要性,他說:“一切規模較大的直接社會勞動或共同勞動,都或多或少地需要指揮,以協調個人的活動……一個單獨的提琴手是自己指揮自己,一個樂隊就需要一個樂隊指揮”。[5]這說明,要實現生產力要素之間的協調與優化組合,就要加強科學管理,而要提高管理水平,必須依靠科學的力量和方法。
二戰后,發達資本主義國家借助于高科技,極大地發展了社會生產力。生產力極大發展的奧秘,馬克思的生產力理論給予了深刻的闡述。事實證明,正是現代科技革命所造成科技與生產的融合,給生產力的構成帶來了革命性的變化:科學技術可以滲透到新的勞動工具和勞動對象之中,也可以提高勞動者的技能和科學文化素養,還可以使生產過程的管理更加合理。最終,科學技術通過物、人和科學管理的途徑進入生產力系統,并使科技含量成為生產力中的首要因素。不論是原料、能源、工具、產品還是勞動者的技能與生產過程,科技含量的重要性愈益凸顯。反過來,衡量科技發展水準的首要指標也是它是否能成為生產力的內在含量,是否與生產力融合為有機整體。因此,不論是勞動對象、勞動工具,還是勞動者的技能與生產過程,都凸現出科技含量的重要性。現代科技革命所造成的科學技術并進入生產,直接轉換為生產力,成為經濟增長的內生變量,這些事實是對馬克思生產力理論合理性的科學論證。今天,現代科技革命對生產力的推動,在整體上就表現為“全球化”的趨勢。一方面是資本不斷越出國界,形成許多跨國公司;另一方面,科學研究越來越打上國家戰略的烙印,國家對知識產權的保護行為越來越明顯,科技發展戰略在一個國家的經濟戰略中占據了核心的地位。在當前激烈的市場競爭條件下,只有在科技上先聲奪人,站在為生產力注入新活力的高度,致力于科技創新,才可能在競爭中占據優勢地位。
二、現代科技革命促進了人的解放和全面發展,主體的力量與需要成為生產力發展的動力與歸宿
馬克思認為,科學“只不過是人的生產力的發展即財富的發展所表現的一個方面、一種形式”。[6]而他強調“最強大的一種生產力是革命階級本身”[7]。這樣,在馬克思看來,由于科學技術通過物、人和科學管理的途徑進入生產力系統,并使科技含量成為生產力中的首要因素。現代科技革命也就為人的解放和全面發展創造了現實條件和原動力。事實證明,現代科技革命在促進生產力發展的同時,也促進了人的解放和全面發展,從而使主體的力量和需要成為生產力發展的動力和歸宿。生產力范疇具有的這種主體特征也從另一方面科學論證了馬克思生產力理論的合理性。
一方面,現代科技革命本質上是一種解放的力量,現代科技革命的蓬勃發展促進了人的解放和全面發展。在馬克思看來,所謂人的解放,就是賦予大多數人以更多的自由和權利,使人與人的關系更加平等,社會更注重公正公平。所謂人的全面發展,不僅包括人的體力和智力的自由發展,還應該包括人的道德品質和精神狀態的發展,人的全面發展含義應該是德智體美全面發展。馬克思認為,人的全面發展的最終目標是社會全體成員即全人類的全面發展亦稱人的自由發展和徹底解放。從現代科技革命所造成的結果上看,現代科技是人類徹底解放和全面發展的根本力量,同樣也是人類最終獲得自由的根本動力所在。人類正是通過現代科技革命,為馬克思所謂的人的解放和全面發展創造了實現條件。例如,現代科技革命為人類社會帶來了巨大的物質財富,使人們在衣食住行、醫療保健等方面有了很大的改善,人的生活質量得到了革命性的改善。這種改善給人帶來的解放是不容置疑的;另外,現代科技使人的視野無限拓展,人的肢體行動和感知功能不斷延伸,特別是交通與信息技術的發展使人類的生活時空得到全方位的擴展;除此之外,現代科技革命給人們以巨大的啟蒙,人們得以用科技所揭示的客觀標準看待世界,決定自己的行動。人的自主性得到進一步的加強,生活更加自由。隨著人的交往空間的拓展,人們更多地積極地參與公共事務,提高自身的素質和能力。而現代技術則使社會公共事務的透明度日益增加,傳統的越來越受到指責,完善民主程序已經得到廣泛的共識,民主監督和民主參與的呼聲日益高漲,這使得民主化的進程得到了進一步的推進。
另一方面,科技的每一次推陳出新都以人的素質的不斷提高為前提,不管從社會層面還是從個人層面看,現代科學技術革命都必然要求人的進一步解放和全面發展,也只有人的進一步解放和全面發展才更能推動科學技術的進步,更能成就事業。可以說,人類生產的不斷擴大,生活方式的多樣化,生產的終極價值演變等都取決于人的能力而實現,更何況社會生產和人類生活變化都需要新的技術和手段,而它們的每一次推陳出新都以人的不斷提高為前提。從現代科技革命的發展條件上看,現代科技革命的進一步發展需要人的進一步解放和全面發展。要促進人的進一步解放和全面發展,社會首先就要堅持“以人為本”的發展觀,大幅度地提高公民的科學素養,將科技知識普及到億萬百姓作為科學技術發展的重要組成部分和戰略基礎,不斷地提高公民獲取、學習和利用新知識的能力;其次,在人的進一步解放和全面發展中,要著力培養實踐能力,在實踐活動中將知識與現實經濟的發展結合起來,使實踐活動能運用信息和高科技手段來提高實踐效能,使實踐活動符合經濟和社會發展的規律,符合社會道德準則,符合自然規律。另外,現代科技要進一步發展,在人的進一步解放和全面發展中著力塑造人文精神,營造科學、創新的大文化環境也是必不可少的。
參考文獻:
人的全面發展理論作為哲學關于人的學說的重要的組成部分,對思想政治教育具有重要意義,同時思想政治教育工作也離不開馬克思關于人的全面發展理論的指導。因此, 準確把握關于人的全面發展理論,充分發揮其在思想政治教育中的指導作用,對搞好思想政治教育有著重要的意義。
一、人的全面發展理論的科學內涵
人的全面發展理論蘊涵著豐富的內涵,主要包括以下幾個方面的內容:
(一)人的體力和智力的充分自由發展
體力和智力的全面發展是人的全面發展的主要內容。沒有體力和智力,人就沒辦法進行認識世界和改造世界的活動。在充分發展人的體力和智力的過程中,馬克思更加重視智力的作用。智力具有無限的創造性和極大的能動性,以及歷史繼承性,能積累和傳遞人類的優秀文化成果。因而,人的全面發展首先應該是人的體力和智力的充分自由發展, 特別是人的智力的充分發展。
(二)人的才能的多方面自由發展
人的才能的多方面自由發展,就是指人的素質、個性等能力的自由全面發展。只有當人的物質勞動能力和精神勞動能力都得到全面發展時,才能成為全面發展的人。人的素質的普遍提高,個人獨特性的增加和豐富,主體的才能便可以得到最大程度的自由發揮。馬克思所講的人的才能的多方面自由發展,其實質就是馬克思關于人的全面發展的出發點,又是馬克思關于人的全面發展的歸宿點。
(三)個人社會關系的高度發展
實現人的全面發展的主要內容就是發展豐富多樣的社會關系。“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”這就是說任何現實的人,只有在他所處的特殊社會關系限定的范圍內才能發展和表現自己。“社會關系實際上決定著一個人能夠發展到什么程度。”這句話也揭示了人的全面發展就是其交往關系的發展,是對社會關系的一種不斷的突破。人是社會的人,每個人都是在一定的社會關系中生存和發展的,因而人無論是從事物質勞動還是精神勞動, 都必須在一定的社會關系中才能進行。只有這樣,人們才能在豐富、全面的社會關系中獲得發展。
二、人的全面發展理論與思想政治教育的相互關系
人的全面發展與思想政治教育之間具有密不可分的關系。
二者的相互關系主要體現在: 一方面,人的全面發展理論是思想政治教育的目的和歸屬。思想政治教育的根本目的就是通過思想政治教育活動,使社會成員形成一定社會所要求的思想政治品德,從而提高人的綜合素質,實現人的全面發展;另一方面,思想政治教育是實現人的全面發展的有效途徑。在實現人的全面發展中,歷來重視思想政治教育的作用。人的全面發展不僅包括科學文化素質的提高,還應包括思想道德素質的提高,以培養提高人的科學文化素質和思想道德素質為根本任務的思想政治教育則是實現人的全面發展的重要途徑之一。卓有成效的思想政治教育活動能有效地促進人的全面發展,人的全面發展也能促使思想政治教育活動不斷得到提高。
三、人的全面發展理論對思想政治教育的指導作用
關于人的自由全面發展,是人的自我價值中的高層次需要,只有努力推進人的全面發展,才能極大地激發人的創造力,才能全面推進思想政治教育的極大發展。因此,人的全面發展理論對思想政治教育具有巨大的指導作用,主要表現在以下幾點:
第一,堅持人的全面發展理論,制定并完善思想政治教育的目標與任務。關于人的全面發展理論,指明了思想政治教育的目標,就是培養社會主義“四有”新人。這不僅是馬克思關于人的全面發展理論在當代中國的具體化體現,而且還是思想政治教育以這一理論為指導,造就現代化建設所需要的各類人才,早日在中國實現現代化的關鍵。可見,克思主義人的全面發展理論作為制定思想政治教育的目標與任務的前提的重要性。
第二,堅持人的全面發展理論,拓寬思想政治教育的教育領域,培養人的綜合素質。根據馬克思關于人的全面發展理論,全面發展的人就是: 體力和智力得到充分發展;才能得到多方面發展;社會關系得到高度發展的人。在我們現實的思想政治教育活動中,應不斷拓寬思想政治教育的領域,從書本到網絡, 全面提高人口素質。
第三,堅持人的全面發展理論,改進思想政治教育的方法,營造良好的教育氛圍。采取最佳的思想政治教育方法,結合西方較好的教育方法,是提高思想政治教育效果的關鍵。
強有力的思想政治教育工作,不僅有利于人的全面發展,而且還直接為社會進步和發展提供強大的精神動力。因此,思想政治教育只有堅持以馬克思關于人的全面發展理論為指導, 注重發揮人的主觀能動性,才能提高教育客體的積極性,從而推動社會主義精神文明建設,建設和諧社會。
參考文獻
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一、人的全面發展理論的科學內涵
人的全面發展是要求人在發展的過程中,不僅要保證外在的物質能夠順利的發展,還要保證人的思想也要健康的發展。人作為自然的一部分,人的全面發展也要符合自然規律,所以借助于自然而生存的人,就要在實踐活動中,為了生存自覺的活動,種植等。尤其是人還是群體動物,社會的發展對人的全面發展的影響也是巨大的。所以,要保證人在社會因素的影響下,也可以健康的生活。而內在和外在共同健康發展,一個人才能全面發展,所以,要保證人的精神能夠受到教育。精神思想就是一個人的本質,所以,想要保證一個人能夠在全面發展,最重要的及時思想教育。因此高校為了學生的全面發展,為學生開展思想教育。
(一)人的活動特別是人的勞動活動的全面發展,以及人的需要和能力的全面發展
人的全面發展不僅僅是要外在的發展,還要內在的發展。但是人的外在的發展的本質還是由內在的發展指導和影響的。因此,人想要豐富自己,讓自己全面發展。就要從日常生活,和社會活動中積極表現,對于社會活動過于的缺乏興趣,應該表現的更加的積極,這樣才能保證在活動中更加的享受,能夠按照自己的個性和興趣來參與活動,同時還可以借助于這些活動,來鍛煉自己的能力。因此,學校的思想教育,要求學生能夠積極面對社會和生活中的所有活動,這樣才能讓學生在鍛煉的過程中,提高自己的能力和智力,讓學生的體力也得到全面的發展,自由活躍的活動氛圍,也能夠讓學生改變現有的生活和學習狀態,讓學生能夠在脫離“死讀書“的環境下,自由且有規律的發展。所以,思想教育對于學生參與活動的影響是很大的,尤其是積極參與的人,更能得到應有的鍛煉機會。讓學生的性格更加的開朗。所以,能力的全面發展,也意味著人的全面發展。
(二)人的社會關系的全面豐富、社會交和的普遍性和人對社會關系的全而占有與共同控制
我國高校在思想教育的過程中,展開了理論和實踐結合的教育方式,這樣反而更能促進學生的在社會活動中展現自己的能力。人是社會的一個部分,不能脫離社會而活,所以,學校給予學生的思想教育,就是讓學生更容易的適應社會的生活和活動。也就是說,讓學生清楚的認識到,作為一個人,應該在社會中如何生存和發展。無論在工作的各個領域,還是生活中社會涉及到的各種領域,都是由人構成的。而國家的法律,倫理道德,風俗文化等,也都是由人組成的。所以,當社會活動由貧乏變的多種多樣的時候,說明社會和人都在發展。人們物質世界得到了豐富,精神世界也需要得到滿足,所以更多的人或選擇組織和參與社會活動,從而鍛煉自己的能力。并且加強了與人的溝通能力,能夠有助于人在生活和工作中得到幫助。同時,通過精神交流獲得的理解,更容易讓人與人之間的關系更近一步,所以,社會關系的發展,更多的也是個人對社會的資源和活動的控制和占有。
(三)人的素質的全面提高和個性的自由發展
人在解決溫飽問題,以及物質及生活問題的時候,就會自然而言要求精神世界的滿足,和對自身素質的提高。因此,更多的人在生活得到保障的時候,本身的素質也會得到提高。尤其是社會是有人組成的,人是社會中的一部分,所以,人的素質的提高,代表著整個社會更加的文明和諧。同時人們也可以按照自己的個性生活和發展,只有不打破倫理道德和法律的約束,人可以自由的發展。所以,學校培養的高素質學生更多的是為學生的發展和社會負責人。因此,學生的素質全面發展,離不開學校的思想教育,讓學生能夠充分的認識到,人的全面發展是和社會相統一,不能獨立于社會發展,也不能孤立于其他人。而是要在自由發展,和諧環境中,得到充分的鍛煉和成長,無論是內部因素還是外部因素,人的素質的提高,都能夠影響到學生的全面發展,也能影響到個性的自由生長。
二、人的全面發展理論與高校思想政治教育的內在聯系
(一)實現人的全面發展是高校思想政治教育的目的和歸宿
高校在培養學生的時候,更注重的是培養高素質的人才,所以學生的思想教育一直是教育的重點,也是幫助學生能夠在社會立足和發展的重要環節。因此,高校想要學生全面發展,就要保證思想教育能夠到位。因此,高校的思想教育的最終目的,也就是讓學生能夠實現全面發展,提高自身的素質。思想教育是學校的教育手段,但它同樣是具有生命意識的,能夠通過計劃,來不斷的影響人的思維,影響人的想法,最終讓人按照思想教育的目的發展,這也是促進社會發展的重要手段。同時,思想教育也是人能夠全面發展的歸宿和目的。因此,要保證思想教育是按照學生的發展而制定的計劃。
(二)高校思想政治教育是實現人的全面發展的重要途徑
我國高校在制定思想教育計劃的時候,就是因為只有人的思想是積極健康向上的,才能作出對社會,對國家,對自己發展有益處的舉動,才能讓學生健康的發展,才能讓學生自由的發展。同時也能保證學生的價值觀念,價值取向是積極健康向上的。這樣才能打造出高素質的人才,才能社會和諧的發展,同時也能讓學生在社會和工作中實現自我的真實價值。而努力提高全面的素質,也是高校的責任和目標。所以通過高校培養的一批又一批的高素質,優秀的人才,能夠真正的實現全面高素質的理想,讓學生全面發展的同時,讓人能夠實現精神的發展,讓社會繼續發展。因此,高校的思想政治教育,對于促進學生的全面發展是關鍵而重要的一條途徑。
(三)高校思想政治教育與人的全面發展是辯證統一的
高校開展的思想政治教育,是為了提高學生的思想覺悟,讓學生的素質得到提高,所以,思想教育是學生全面發展的根本,是精神支持,是全面發展的重要支柱。所以,要像讓學生全面發展,就要保證思想教育到位。思想教育是精神支柱,所以是推動社會發展,和人類進步的重要手段。只有高素質的人,才能保證社會和諧的發展,也能夠有效的推動社會的經濟和文化的發展。因此,思想政治教育在人的全面發展的過程中,是具有辯證統一的性質的。同時思想政治教育為人類的發展提出了問題,也能為人類的問題提供解決的方向和辦法。同時能夠不斷的完善人類發展的歷史,也能夠在人全面發展出現問題的時候,不斷的解決和改進解決問題的辦法和思想。
三、以人的全面發展理論為指導,進一步加強和改進高校思想政治教育
(一)工作要創新
思想政治教育是為人服務的,所以要按照人的發展需求來制定教育內融合方式。而且社會在不斷的發展,思想教育工作方式也要不斷的發展和創新。只有加強了創新意識,才能夠保證學生接受思想教育的更順利,在尊重學生的同時,也要保證思想教育能夠激發起學生的精神,也就是讓學生能夠不斷的發現自己的特點,并且創造出更多具有價值的重要的精神財富。因此,只有具有創新的精神教育,才能保證人全面的發展,才能保障教育的內容是具有實際意義的。
(二)方式要得當
教育是具有引導性和強制性的。強制性是學生在高校期間必須接受思想政治教育,但是引導性可以讓學生在學習的過程中,逐漸的轉變不良的思想,確立正確的思想,讓學生的精神世界得到滿足。因此,在講授思想政治課程的時候,一定要試用恰當的方法,這樣才能讓學生接受思想政治教育,才能讓學生和老師,和同學之間互相的交流和溝通,才能讓學生感受到教育的魅力,才能讓學生在接受教育的過程中,不斷的改變自己的思想,為學生的全面發展奠定基礎,這樣才能保證學生受益于思想政治教育。所以教育方法關系到了教育結果。
(三)結合要緊密
思想政治教育雖然是關系到人的思想的教育,比較的抽象難懂,但是思想能夠轉化為實際,所以,要把思想政治教育理論和實際有效的聯系在一起,這樣才能保證思想政教育的效果更加的明顯。而且讓學生通過思想政治教育的實踐活動,可以真正的理解思想政治的你內涵和作用,同時還可以讓學生在實踐中,理解思想政治的重要性,對學生的全面發展的重要意義。所以,理論和實際的機敏結合,才能讓高校順利的推進思想政治教育。這樣才能保證思想政治教育的作用得到體現。
(四)載體要拓寬
高校開展的思想政治教育,是為了讓學生能夠在生活和社會中,不斷的發展。因此,需要的教育手段就不能局限于課本和課堂中。應該采用多重教育手段和渠道,讓學生能夠了解思想政治教育的重要性。所以,思想政治教育在和實際活動相結合的過程中,不僅要利用電視,報紙等進行傳播,還要借助于互聯網進行傳播。互聯網沒有地域和時間的限制,所以更多的人可以瀏覽和學習有關的信息知識。而且思想教育最好的要和我國的傳統美德相聯系,這樣才能保證營造一種積極向上的,健康的活動的氛圍,為思想教育拓展范圍。
結束語:我國的思想政治教育一直是學校的重點教育內容,尤其是高校是為國家和社會培養人才的地方,要為國家培養具有專業水平和能力的人以外,還要保證學生的思想覺悟要高,同樣的思想教育對于學生的全面發展是十分的重要的。因此,高校在開展思想教育的時候,一定要保證和學生的全面發展有聯系,這樣才能讓學生把優秀的品質體現在平時的學習和工作中。這也才是高校培養學生的最突出的部分。所以,思想教育對于學生的全面發展是具有重大意義和作用的。
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