生態文明的基本特征大全11篇

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如同人際倫理把人文崇敬心理作為基點一樣。在生態倫理的建設過程中，也有必要把自然崇敬心理作為基點。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中把自然界稱為“感性的外部世界”，認為離開自然人的生命就無法延生態文明是續。他在《資本論》中指出：“正像威廉?配第所說，勞動是財富之父，土地是財富之母。”這里已經表達了自然崇敬的思想。

培養自然崇敬心理并不意味著向自然經濟倒退，而是要樹立一種對自然的內生性情感，促使經濟活動走向自然資源的理性開發。培養自然崇敬心理要細化分解，要樹立河流崇敬、山岳崇敬、森林崇敬、濕地崇敬、草原崇敬、海洋崇敬等等，否則生態倫理準則無法樹立。在傳統文化中，其實并不缺乏這些觀念，只是在工業文明的推進中其價值被忽視了而已。

社會發展歸根結底是人的發展，缺乏自然情感的社會不是一個高雅的社會，發達國家從兒童開始就培養與自然的親和，這就是把自然崇敬心理的培養作為素質教育的基礎。人的素質可以在真、善、美三個方面得到體現，雖然倫理主要是求善，但真善美三者是內在統一的。真是善的前提，美是善的歸宿，培養自然崇敬心理要把真和美、善有機結合起來。

生態文明是人類社會發展的必然選擇

薛松貴

工業文明以來，隨著科學技術和社會生產力的空前發展，人類對自然資源的開發利用程度大大加強，這無疑有力地推動了人類社會的進步。但與此同時，征服自然、人定勝天的意識形態，以消耗大量資源為代價、毫無節制的發展模式，使得人類賴于生存的生態環境不斷受到創傷，諸如土地荒漠化加劇，資源枯竭，大量有毒物質和氣體排放。許多物種滅絕等，從而直接導致了全球范圍內空前的生態危機。

面對日趨嚴重的生態環境危機，20世紀后期，人們不得不回過頭來重新審視“人類與自然的關系”這個古老的命題。結論是：人與自然不應該是征服與被征服的關系，而應該是互為依存、和諧相處、共同發展的關系。如果繼續對大自然進行肆意破壞，那么自然對人類的報復也會愈演愈烈，最終地球將無法支撐人類文明社會的持續發展。

1987年，聯合國世界與環境發展委員會發表《我們共同的未來》，正式提出“可持續發展”的概念。許多國家和地區深刻反思工業文明以來的發展道路，在保護生態環境方面，進行了大量有益的探索。在中國，針對經濟快速發展帶來的生態環境問題，國家及時做出實踐科學發展觀的重大決策，提出了“建設生態文明”的新要求。

那么，什么是生態文明，生態文明具有哪些基本特征呢?

我們研究認為，作為一種新的文明形態，生態文明，其基本要義是良性循環、全面發展、持續繁榮，核心在于重構人與自然的關系，實現人與自然和諧相處，協調發展。其基本特征體現在：

1　自然性與自律性。生態文明強調在改造自然、發展社會生產力的同時，尊重自然規律，保護自然環境。解決生態問題，歸根到底需要人類對自身欲望的節制。

2　和諧性與公平性。主張人與自然、人與社會和諧共生，主張人類代際公平，要求給子孫后代留下能夠可持續發展的生態環境。

3　基礎性與整體性。生態系統是人類生存和發展的基礎，自然界萬物各有自己的運演規律，并相互作用。生態文明要求從整體的角度來考慮問題，尊重和保護地球生物的多樣性。

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社會主義和諧社會的內涵和基本特征應該從經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態建設的角度來全面把握,體現為:充分的民主、健全的法制、嚴正的公平、激情的正義、全社會的誠信、新型的人際關系、繁榮的文化、蓬勃的科技、健全的社會保障體系、穩定的社會環境、循環的經濟、高質量的居民生活。其中:民主法治、公平正義是政治建設的范疇,是構建和諧社會的理性基礎和政治保障;誠信友愛是文化建設也即精神文明的范疇,是構建和諧社會的道德基礎和精神支撐;充滿活力主要是經濟建設的范疇(也有精神文明建設的部分內容),是構建和諧社會的物質基礎;安定有序是社會建設的范疇,是構建和諧社會的社會基礎;人與自然和諧相處是生態建設的范疇,是構建和諧社會的生態基礎。社會主義和諧社會既具有高度的物質文明,是物質極大豐富的社會,也是精神文明、政治文明高度發達的社會。如果把社會事業的發達(更確切地說是社會子系統的和諧)稱之為社會文明,把人與自然和諧相處(或稱生產發展、生態良好、人民生活富裕)稱之為生態文明的話,那么構建和諧社會的成果可以從物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明建設水平五個方面綜合反映出來。

基于上述認識,如果把和諧社會看成一個總目標系統,其下可以分為五個子系統,即物質文明子系統、政治文明子系統、精神文明子系統、社會文明子系統和生態文明子系統。物質文明子系統分為經濟發展水平、經濟結構、宏觀經濟效益、統籌發展能力、創新能力、發展活力、居民生活質量等七個子子系統。政治文明子系統分為民主、法律法規、公平正義三個子子系統。精神文明子系統分為文化建設、道德規范、誠信友愛、文明典型四個子子系統。社會文明子系統分為社會事業發展、社會秩序等兩個子子系統。生態文明子系統分為資源節約與綜合利用、環境保護、生態建設等三個子子系統。

2和諧社會統計監測指標體系的構建

遵循整體性原則、相對獨立性原則、綜合指標優先原則、可比性原則、可測性原則、可操作性原則,在各個子系統、子子系統中篩選出具有代表性指標,從而建立了具有1個總目標系統、5個子目標系統、由15個子子系統、40個具體指標構成的四層次統計監測指標體系的基本框架,詳細內容列入表1。

3和諧社會構建進程的監測評價

對和諧社會理解和認識上的觀點,決定了所采用的模型方法。基于“和諧社會”是一個不斷向前發展的概念,缺乏具體的衡量標準即標準值(當然根據社會經濟發展的不同階段,就具體指標而言可以有階段性的目標),因而在評價方法上尤其是標準值的確定上要區別于全面小康社會、基本現代化等所慣用的方法。在多種綜合評價方法中,筆者傾向于采用量化值加權函數法對和諧社會的實現程度進行評價。采用量化值加權函數法進行評價,需要解決兩個關鍵性的問題:一是要科學確定出各個指標在整個指標體系中的權重(用Ci表示),可采用層次分析法;二是要科學地進行指標的無量綱處理,計算各個指標實際數值的“量化值”,可采用模糊隸屬度函數法。量化值加權函數分為兩種類型:一種是線性加權和函數,另一種是幾何加權函數。線性加權和函數的方法更為簡便直觀。一個區域的和諧社會構建程度可用“和諧社會總目標指數”和“各個子目標指數”即“物質文明指數”、“政治文明指數”、“精神文明指數”、“社會文明指數”、“生態文明指數”來表示。“和諧社會總目標指數”它的基本涵義是指某區域中和諧社會評價指標體系的各個評價指標綜合作用而形成的實際水平與各個指標均處于所有被評價的區域中“最先進”狀態所應達到的“理想”水平相比較所定義的指數(各個子目標指數的涵義同上)。通過計算由各個指標的權數及相應數值的“量化值”組成的線性加權和函數即可得到上述“總目標指數”及其相應的“子目標指數”。按照評價指標體系中各個指標的排列序號,“和諧社會總目標指數”的計算公式為:F總=∑40i=1f(xi)×Ci同理可分別計算各個子目標指數。

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消費能促進經濟的發展，提高人們的生活水平。消費主義卻有著許多消極的因素，它給我們的社會帶來了很多危機，但并不是要廢止消費，而是要矯正已經出現的過分追求享樂、愛慕虛榮、資源浪費的錯誤的消費主義價值觀和生活方式，從而幫助人們樹立健康理性的消費觀念。

一、消費主義的概念

消費主義是指一種生活方式，它是流行在西方發達國家的一種社會現象，有關道德。它對人們在消費這方面行動和關系的原則、情緒、愿望及實踐有著指導和調節的作用。具體來說消費主義就是人們追求體面消費，追求無節制的物質享受，并把這些消費觀念作為人生活的價值。它跟西方資本主義制度、社會經濟、政治、文化等方面有著必然的聯系。而在我國，隨著經濟的發展，物質水平的提高，商品經濟的不斷豐富，消費主義也廣泛流傳起來。

二、消費主義的基本特征

消費有著理性消費與非理性消費之分，那么，對于這里說的消費主義它是一非理性消費。

（一）享樂主義。人類既有物質追求，也有精神追求，通常物質追求是為了更好地去實現精神追求。當物質條件允許的條件下，適當地去滿足自身的精神享受，也是合理的。消費主義不是為了一種需求而去消費購買，而是為了享受而消費。物質欲望不會得到滿足，而是在下一個階段被不斷地放大、變形，產生一種畸形的享樂主義。

（二）愛慕虛榮。消費主義認為物品的使用價值是不重要的，而它的象征意義才最重要。商品不是商品，而是一種符號的象征，一種身份、地位和能力的象征，成為了一種顯示社會等級的手段。一般來說，女性的虛榮心比較強，愛慕虛榮的人表面上表現為強烈的虛榮，而其內心就是一種心虛、自卑的表現。表面上光鮮亮麗，實際內心卻是非常空虛。在這樣一種環境狀態下，消費一些不必要的商品確正是愛慕虛榮的表現。

（三）資源浪費。消費主義帶來一種直觀的感受就是資源揮霍。它所倡導的是一種享樂的消費、象征性的消費。這種消費必然會帶來資源浪費的現象。人們對于時尚的追求，對于攀比的看重，哪怕是物品仍在使用，也會被當做廢品來扔掉，名表、豪車等等，都是還能使用的物品，也會被更新換代掉，這樣，就會帶來更多的社會資源和財富的破壞和浪費。

三、消費主義對社會發展所產生的影響

客觀上來看，消費主義在一般情況下強調的都是它的負面影響，而忽略了它給我們社會所帶來的積極影響。要用辯證的眼光來看待消費主義所產生的影響。

（一）積極影響

1、消費主義提高了人們的生活水平。消費水平是衡量人們生活水平的重要標準之一，物質需求的不斷滿足必定會提高我們的消費水平，消費主義就是人們執著于物質追求，從而促進人們生活水平的提高。在食品、衣著、居住、文化娛樂和醫療等方面，不論是在城鎮還是在農村，這些消費領域都在不斷地變化著，不斷地提高著。而這種變化正表明了人們的生活水平有著極大的改善。

2、消費主義推動了社會的物質文明發展。消費主義就是一種物質的占有，而對物質的需求和欲望就表現在生活方式和行為上。那么物質文明，是人類物質生活的一種進步，主要表現在物質生產方式和經濟生活的進步。消費主義所激發出來強大的物質需求，促使了整個社會在生產物質的過程中呈現了專業化和社會化的特點。同時，市場競爭的激烈在客觀上提高了物質生產的效率，從而推動了整個社會物質文明的發展水平。

（二）消極影響

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中圖分類號：F299.27；F127 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）18-0067-01

1 高效生態視域下產業結構優化升級的內涵與特征

產業結構是區域經濟中各類產業之間的內在聯系和比例關系，是區域進行資源配置，實現資源增值的載體。一般意義上的產業結構優化升級，是使產業結構趨于合理、協調，然后在此基礎上，通過產業運行機制的改變和技術的創新來推動產業升級，最終實現經濟的良性發展。

高效生態視角下的產業結構優化具有不同于傳統理念下的產業結構優化的內涵。能源資源節約和環境保護是產業結構優化的基本特征，也是產業結構優化活動過程的前提，還是產業結構合理化、高級化和生態化的結果。而產業結構合理化、高級化和生態化過程既是產業結構優化的核心內容，也是實現資源能源節約和環境保護結果的途徑。產業結構高效化是產業結構優化的基本標志。高效生態視角下產業結構優化的本質是可持續發展，目標是實現資源能源節約和環境保護，途徑是產業生態化，其核心任務是實現經濟效益和生態效益的和諧統一。

基本特征：第一是資源環境的有效供給和可持續供給；其次是產業生態化和生態產業化的融合發展；再次是創新成為產業結構優化升級的源泉和動力；最后具備可持續綠色消費需求決定產業結構優化的方向。

2 高效生態視域下產業結構優化升級的原則與目標

（一）基本原則

1.經濟效益、生態效益和社會效益的兼顧原則。在高效生態經濟背景下，既要重視經濟效益，也要重視社會效益，更要重視生態效益。按照這一原則，在產業結構的調整中，首先要重視經濟效益的提高。其次，要重視生態效益，經濟發展中要重視對生態環境的保護。最后，要重視社會效益。要讓參與經濟的主體滿意，要讓人民群眾滿意，要在全社會范圍內形成生態至上觀念，使人們采取積極生態生活方式。

2.產業結構發展規律與生態規律結合原則。產業結構調整，必須順應產業結構變化的規律性，使產業結構調整與區域所處的經濟發展階段及其特點相適應。在遵循產業結構發展規律的同時，也要和生態規律相結合。經濟發展是以為主體的活動，帶有較強的主觀性，而生態規律則是反映自然生態運行的規律，有較強的客觀性，為此，在高效生態經濟發展背景下，既要遵循產業演變的規律，更要遵循生態發展規律，把二者結合起來。

3.產業發展共性和區域實際結合原則。產業結構的調整，既要保證宏觀總體結構的合理化，又要實現地區產業結構的合理化；既要符合產業發展的共性特點，又要符合當地實際。為此，必須把總體規劃與分類指導相結合，在整體上安排產業結構調整的同時，對地區擁有的資源、環境、經濟優勢進行分析，對本地區具有優勢的產業給予扶植，根據各地區的不同優勢，對各產業在空間布局上做出最佳選擇，獲得資源、環境的最佳配置，形成具有自身特色的經濟結構。

4.經濟發展與技術進步結合性原則。產業結構調整必須與技術進步緊密結合，才有可能取得較好的經濟效益和生態效益，達到預期目標。為此，要重點加快基礎產業和主導產業的技術進步，以此推動各行業的技術進步

5.市場調節與宏觀調控相結合原則。以市場為導向，通過調整產業結構，增強有效供給能力。特別是與人民生活密切相關的各種農副產品和輕紡工業中的生活必需品、日用小商品以及市場緊俏商品等，要作為支持的重點。對一般的加工工業品和超前消費的高檔消費品要相應的抑制，要隨著市場供求變化決定取舍。在進行市場調節的同時，要加強政府的宏觀調控，各級政府要通過規劃引導、理念引領、政策調整、項目支持等方式，彌補市場調節

（二）目標

1.根本目標：高效生態視角下區域產業結構優化的根本目標是形成資源節約和環境保護的產業結構，促進區域經濟的可持續發展和生態文明社會的形成。從本質上看，是實現經濟效益、生態效益和社會效益的和諧統一。

2.具體目標：

（1）資源高效利用條件下的經濟適度增長。資源高效利用的條件下，經濟適度增長應當是在經濟效益不斷提高、經濟增長方式不斷轉變、經濟結構日益合理和優化、技術水平不斷提高、居民生活水平不斷提高、通貨膨脹控制在目標區內、就業狀況不斷改善、人力資本存量不斷提高、財政收支狀況良好、國際收支狀況良好以及經濟體制市場化程度不斷提高條件下的較快增長。

（2）生態環境優良下的產業結構協調化發展。生態文明建設中的區域產業結構系統的目標從單一的經濟效益轉變為經濟效益、生態效益和社會效益的統一，因而區域產業結構系統承載的核心任務也從單一的經濟功能演變到經濟和生態環境建設雙重功能的有機結合，即區域產業結構系統優化的目標是在強調與自然和諧的前提下的經濟發展，通過經濟效益和生態效益雙重目標的綜合和協調，促進節約能源資源和保護生態環境的產業結構形成，從而帶動區域生態文明建設。

3 高效生態視域下產業結構優化升級的對策

第一，優化產業結構應能增大自然資源存量。生態型產業結構的形成不僅應使區域在獲得發展的同時能保證自然資源消耗低，而且由于該機構系統推動生態系統的恢復和良性循環，使生態系統能產生良好的自組織能力，也因此有利于自然生態系統的發展。

第二，生態產業結構能獲得較高的資源生產率。生態產業結構系統是為了提高資源利用生產率的提高。生態產業結構的形成能實現在發展過程中的環境保護，促進環境生態系統的自組織的和諧。

第三，生態產業結構要能適應市場的需求并滿足人類對財富增長的需要。只有適應市場需求生產，才不會形成資源浪費，也才是生態的產業結構。要通過產業間比例以及產業內部部門和產品的調整，保證生產的產品結構符合市場需求并形成生態經濟系統。

第四，從區域層面來說，區域生態產業結構系統調整和優化還要考慮區域特殊性，發揮比較優勢仍然是區域產業結構調整和優化的一個重要思想。

4 總結

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黨的十七大報告在全面建設小康社會奮斗目標的新要求中明確提出了建設生態文明的目標。它表明，全面建設小康社會不僅要有高度的物質文明、精神文明和政治文明，還要有高度的生態文明。大學的發展與時代有著內在的、直接的、多方面的關聯。生態文明建設必然對大學的建設與發展提出新的更高的要求。

一、建設生態大學是生態文明建設的必然要求

文明是人類文化發展的成果，是人類改造世界的物質和精神成果的總和，是人類社會進步的標志。生態文明是人類對當代環境危機進行理性反思后所選擇的人類文明新形態，作為對工業文明的超越，代表了一種更為高級的人類文明形態。生態文明的核心內涵是通過人和環境的和諧相處實現社會的可持續發展，其中，可持續發展是生態文明建設所要實現的目標，而達成目標的途徑則是人和環境的和諧相處，即實現人類社會的生態化。我國人均資源不足，加之由于長期實行主要依賴投資和增加物質投入的粗放型經濟增長方式，生態環境惡化問題日益突出，加強生態文明建設不論對實現以人為本、全面協調可持續發展，還是對改善生態環境、提高人民生活質量、實現全面建設小康社會的目標都是至關重要的。

大學是開展生態文明教育、傳播生態文明的重要陣地，是培養具備生態文明素養人才的搖籃，同時也是和諧社會這個大生態圈中的有機組成部分。在黨和國家提出建設生態文明的戰略任務后，大學必須重新審視自身的辦學理念和價值追求，及時調整發展戰略，努力鑄就民主和諧、兼收并蓄的學校文化，營造自然環境優美、人文環境和諧的生態校園，逐步走向生態化。

二、生態大學的基本特征

“生態”一詞原是生物學的概念，主要指生物體與其所處環境之間的相互關系，現引申為行為主體與環境以及行為主體之間的“一種利生性的總體關聯”。大學具有獨特的生態主體和生態環境，大學生態主體與生態環境之間、大學各類生態主體之間相互聯系、相互作用，各自在維護大學生態的平衡中發揮著重要作用，共同使大學成為一個有機的生態整體。生態大學是以生態化理念為指導，通過對由學校與外部環境構成的系統進行調控，達到學校與外部環境、學校內部各要素之間關系的平衡，在資源優化配置基礎上，充分發揮人才培養、科學研究和社會服務三大功能，實現和諧可持續發展的大學。它具有以下基本特征：

1.學校與外部關系的生態化

大學是一個由機構、人員、文化等要素構成的相互協作的開放系統，其生命力既源于對其本質的追求，更取決于其與外部環境之間進行物質、能量和信息交換的能力，即開放能力。不過，大學的開放是相對的，是開放與封閉的統一。沒有開放性，大學不能生存，也不能發展；而沒有封閉性，大學的獨立性也會喪失，甚至走向解體，完全融入環境。大學組織要維持生存，實現發展，就必須在開放與封閉間保持適度的張力，既要源源不斷地從外界環境中獲取所需的物質、能量和信息，也要維護自身的獨立性和完整性。隨著社會的不斷發展，大學逐步由社會邊緣走向社會中心，職能日益多樣，環境日益復雜，大學更應處理好適應社會需求與維護自身價值的關系。生態大學能正確處理好學校與政府、學校與社會、學校與學校之間等諸多關系，善于抓住發展機遇，謀求可持續發展。

2.校園文化的生態化

校園文化包括物質文化、制度文化和精神文化等。物質文化指校園建筑布局、教學科研設施、人文景觀等，它既為大學人提供了工作、學習和生活的基本條件，又影響著大學人的身心健康、道德情操和精神追求；制度文化指學校的規章制度、管理條例等，對師生員工的價值取向和行為方式起著規約作用，對維系學校的正常秩序和有效運行起著重要的保障作用；精神文化指學校成員共有的價值觀、理想信念、道德情感、思維方式、行為規范等，是校園文化的靈魂，對大學人將產生經久不衰甚至伴隨終生的影響力。大學的物質文化、制度文化和精神文化融為一體、互相影響，共同作用于學校的方方面面。大學本質上是文化的，是一個具有文化屬性的系統，辦大學就是要營造一種文化氛圍。生態大學以生態文化的理念推動學校的校園文化建設，努力構建良好的物質文化、制度文化和精神文化，并使它們相互促進，進而增強學校的凝聚力、吸引力和競爭力，推動學校的建設與發展。

3.學校職能的生態化

現代大學具有人才培養、科學研究和社會服務三項基本職能。其中，人才培養是大學的根本任務，大學應堅持把促進學生的健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點，堅持“育人為本、德育為先、能力為重、全面發展”，著力培養信念執著、品德優良、知識豐富、本領過硬的高素質專門人才和拔尖創新人才。科學研究是大學的重要職能，大學應緊密圍繞科技、經濟和社會發展中的重大需求，重點研究和解決國家急需的戰略性問題、科學技術尖端領域的前瞻性問題以及涉及國計民生的重大公益性問題，以高水平科學研究支撐高質量高等教育。服務社會是大學應盡的責任。大學應緊緊圍繞科學發展這個主題，加快轉變經濟發展方式這條主線，不斷增強服務經濟社會的發展能力。生態大學堅持以人才培養為中心，統籌協調教學、科研和社會服務三大基本職能，使其相互補充、相互滲透、協同進化。

三、建設生態大學的主要途徑

建設生態大學就是要以生態和諧理念為指導，運用生態系統的思維和方法來思考、認識大學的全部活動，最優化地處理大學與外部環境以及大學內部的關系。通過協調大學系統內外關系，謀求學校與外部環境、學校內部諸要素之間的動態平衡和整體功能的優化，實現學校的可持續發展。

1.落實大學辦學自主權

大學與政府的關系是大學與外部環境關系中首要的和最根本的關系，它直接決定著大學系統內外其他關系的定位，其焦點是如何落實大學的辦學自主權問題。在法制社會，沒有政府的認可，大學就不可能生存。政府認可既是大學行為合法性的來源，也是大學內部管理權威性的依據，但在處理大學與政府的關系問題上，一個核心的問題就是政府以直接方式還是間接方式管理大學為宜。事實證明，政府對大學的管理，間接方式比直接方式更容易激發大學的主動性和創造性。改革開放以來，我國進行了深刻的高等教育體制改革，在推動大學辦學自主權方面做了許多工作，也取得了不少的成績。但是，政府對大學的管理仍需進一步完善。實踐中行政配置資源的能力仍然過強，政府對大學的管理還比較細。建設生態大學必須進一步完善政府的宏觀管理職能，理順大學與政府的行政管理關系，提升大學面向社會依法辦學的自主權，確立大學的自主法人地位，并通過建章（大學章程）立制規范學校內外各種權責及其關系，建立起學校自我發展、自我約束的運行機制。

2.明確學校的辦學定位

大學與外部環境的關系還體現在大學與社會的關系，突出表現為大學的辦學定位。進行科學合理的辦學定位是提高大學辦學質量、提升整個高等教育效益、滿足經濟社會發展需求的戰略舉措。“培養什么人，怎樣培養人”、“辦什么樣的大學，怎樣辦好大學”這兩個根本性的問題自始至終一直是高等教育的決策者、辦學者、管理者共同關注的話語。這涉及學校類型定位、學科結構定位、人才培養層次定位和服務面向定位幾個方面。建設生態大學必然要求大學辦學治校者尊重高等教育發展規律，認真思考經濟社會發展對高層次人才和科技的需求狀況、人民群眾對高等教育的意愿，認真研究區域大學和兄弟大學的發展態勢及辦學特色。在此基礎上，明確學校的辦學理念，找準自己的類型、層次、服務面向和人才培養目標的定位，把握自身的發展方向和服務重點，保證學校沿著正確方向健康、穩定、持續發展。

3.建設生態校園文化

生態校園文化應是能夠賦予學者以靈感，促進學生身心發展，并使師生能夠在其中更有效地進行創造、學習與發明的環境。建設生態大學應加強校園文化生態建設。一是塑造高雅文明的校園物質文化。崇尚自然、天人合一，充分賦予校園內包括樓堂館所、花草樹木等在內的建筑、設施和環境以豐富的文化內涵，讓校園的每個角落都散發出大學的榮耀歷史、不俗品格和高等學府特有的知識殿堂的莊嚴、肅穆和凝重，時時展現出現代大學的科學、文明與進步，充分發揮校園環境陶冶性情、修身養性之功能。二是建設科學規范的制度文化。建立與學校使命與責任相配套的且不斷豐富、完善和創新的制度體系，保證學校各項工作的正常有序開展；合理配置學校內部權力，既保證學校辦學活動的合法性和有序性，又保障學校決策的科學化、民主化；建立科學的考核評價體系，充分調動廣大教職工的積極性和創造性。三是培育良好的精神文化。形成和發揚求真務實、勇于創新的科學精神，不畏艱險、勇攀高峰的探索精神和團結協作、淡泊名利的團隊精神；倡導“和而不同”，秉承學術自由理念，強調學術的多元發展；加強學術道德建設，堅持嚴謹治學，講究學術誠信，力戒急功近利。

4.實現學校職能的生態化

充分發揮學校職能，正確處理好各職能之間的關系，實現學校職能的生態化，保障學校全面協調可持續發展，是建設生態大學的必然要求。

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人類社會經歷了五千多年的農業文明時代，又經歷了三百多年的工業文明時代。那么，未來將是什么樣的文明時代？學者們從不同的角度進行了大量研究后，提出了不同見解：有“后工業社會”說（丹尼爾?貝爾），有“信息社會”說（約翰?奈斯比特），有“第三次浪潮”說（阿爾溫?托夫勒）。筆者贊同“生態文明”說。因為，“后工業社會”說、“信息社會”說、“三次浪潮”說，都只是反映了未來社會某些方面的新特征，只有“生態文明”說才能反映未來人類社會中自然、人、社會的本質要求和本質特征。而且，人類社會可持續發展的根本出路，就在于實現傳統工業文明向生態文明的轉型,實現自然、人、社會之間的和諧。

生態文明是一種比工業文明更進步、更高級的人類文明新形態。其本質要求是把人從農業文明、工業文明的束縛中解放出來，實現人與自然和人與人雙重和諧的目標，進而實現社會、經濟與自然的可持續發展和人的自由全面發展。生態文明的一些基本特征是：

第一，走可持續的經濟發展模式。生態經濟、綠色經濟、循環經濟成為主要經濟形式。在發展經濟過程中遵循以下原則：人類利用自然又受制于自然的原則、經濟主導與生態基礎制約促進的原則、經濟有效性與生態安全性兼容協調的原則，以及經濟效益、社會效益、生態效益整體統一的原則等。

第二，勞動者以科學發展觀為核心的生態素質不斷提高，在自然和社會兩個層面上自由全面發展。從生態角度樹立自己的世界觀人生觀價值觀。勞動者掌握了智能化微制造技術、生態化農業技術、生物工程技術、循環經濟技術、清潔化的新能源技術、新材料技術等支撐生態文明大廈的技術體系后，其生態責任和生態義務意識大大增強。

第三，倡導低消費、生態化、儉樸、健康而有益的社會消費模式。在社會生活中遵循生態學原理，謀求建立人與人和諧相處、協調發展的關系。

第四，政府履行保護和促進生態文明的社會責任。在生產、分配、交換、消費各個領域，政府懲惡揚善，維護公眾利益。政府通過法律、制度、宣傳、教育等形式，倡導生態文明行為。

第五，在法律制度方面，其價值取向的特點是：促進生態文明者，受保護、受褒獎；破壞生態文明者，受制裁、受懲罰。生態文明時代，法律法規及相關政策、管理體制均體現生態性。

二、當前生態文明建設中政府生態責任的缺失

在與生態文明時代的基本特征對照中，我們不難發現我國與生態文明的距離，這些距離從國家層面上講主要是指政府生態責任的缺失。主要表現在以下幾個方面：

首先，改革開放以來片面強調以經濟建設為中心，導致政府生態責任的缺失。

在過去20多年改革開放的發展歷程中，中國經濟取得的成績(年均GDP增長9.5%)是令全世界矚目和值得中國人驕傲的，但同樣也付出了許多發達國家在發展初期曾遭遇過的資源、環境等成本代價。中國是人口大國，是資源消耗大國。據統計，我國能源利用率為33％，工業用水重復利用率為55％，礦產資源回收率為30％，分別比國際先進水平低10個百分點，25個百分點和20個百分點。2005年中國GDP占世界GDP的3.9%,但石油、煤炭、鐵礦石、鋼材、氧化鋁和水泥的消耗量分別占世界消耗量的7.4%、31%、30%、27%、25%和40%。與此同時，中國生態環境破壞嚴重，森林、草地資源銳減，2004年森林覆蓋率僅為18.21%，相當于世界平均水平的61.52%；人均森林面積0.132公頃，不到世界平均水平的1/4；人均森林蓄積9.421立方米，不到世界平均水平的1/6；水土流失日趨嚴重，水資源嚴重短缺。

其次，各級政府為了追求政績片面強調人類中心主義，導致政府生態責任的缺失。

長時間以來，人們一直認為人類是自然的主宰，自然界是人類征服的對象，自然界的一切都是人類的，人們有一種必定勝天的信念。在這種信念的支配下，不少地區在追求經濟發展的同時，對脆弱的生態環境進行掠奪式開發，導致能源的高消耗和浪費。而一些領導干部為解決當地經濟發展問題、就業問題或樹立自己的政績，追求局部利益和眼前利益，不惜以破壞生態環境為代價，由此導致環境問題造成的經濟損失在年年增加。

再次，在經濟發展過程中政府對環境保護的監督不力，導致政府生態責任的缺失。

在“十五”期間，全國重點流域城市污水處理廠按計劃建成率僅為4%，半數以上城市污水處理廠非正常運轉，出廠水質超標的超過2%。目前，我國已建成生態示范區82個，規劃生態功能保護區31個，設立自然保護區1999個，占國土面積的比例高達14.4%。由于管理水平落后，導致了“亂批而不建，建而不管，管而不力”的現象。雖然我國有關環境保護的法律法規己制定了很多，但因地方保護主義嚴重，對環境違法行為的處罰普遍較輕松。且沒有引入刑事責任，造成了環保執法艱難的局面。

最后，政府未能正確認清“發展中國家環境”，環境殖民主義，導致政府生態責任的缺失。

西方發達國家從自身發展角度出發，大肆渲染“中國環境”，以期最大限度地限制中國的發展權。同時，它們又將本國污染行業轉移到中國，加劇惡化中國環境。而新形式的資源掠奪，如，通過先進的生物技術改造第三世界國家的生物多樣性資源，再以專利產品或知識產權的形式，高價返銷到發展中國家，使第三世界國家更加依賴于發達國家。再如“基因爭奪戰”更是讓發展中國家失去了警惕。1996年7月19日國際權威雜志《科學》報道美國哈佛大學已與中國6個醫學中心簽約，計劃抽取2億個中國人的血樣和基因，其最終目的是“主要分離和鑒定‘文明病’和復雜遺傳病的相關基因。”這實際上是對中國基因資源的掠奪。

三、建設生態文明過程中政府的生態責任

（一）堅持以科學發展觀指導經濟建設，發展循環經濟，在經濟發展中實現生態保護。在經濟落后階段, 人們為了生存和發展, 往往以破壞生態來換取自身的經濟利益。但隨著經濟的發展和生活水平的不斷提高, 人們對生態環境質量的要求也越來越高, 這是生態環境改善的內在動力。同時, 環境的保護和治理又是以一定的經濟實力為基礎的, 它需要資金、技術、設備的支持。我國正處于兩個階段的過渡期, 因此應在堅持經濟發展的前提下, 發展循環經濟，在經濟發展中實現生態保護, 在生態保護中實現經濟持續發展,形成經濟生態化和生態經濟化的良性循環。

（二）加強對國民的生態教育，營造生態文化與道德體系。教育是促進可持續發展和提高人們解決環境與發展問題的能力的關鍵。面向可持續發展的環境教育應與我國的教育改革相結合, 使環境教育內化為教育的重要組成部分，使整個教育向可持續發展的方向轉變。當前我國大多數國民缺乏從自我做起，從點滴做起，關心愛護環境及節約資源的思想和行動，對生態破壞和資源浪費的行為普遍存在著熟視無睹、見怪不怪的現象。樹立新的社會風氣迫在眉睫。通過加強輿論監督，通過各類媒體積極宣傳各種生態環境知識，提高公眾對我國生態環境問題的認識，使之積極參與到形式多樣的環境保護活動。政府管理人員要學習生態知識，逐步樹立生態危機意識，從生態環境、經濟、社會協調發展的戰略高度進行管理決策。

（三）健全政府生態制度。生態環境的客觀情況與政府發展經濟的內在需求促使政府履行生態責任。第一,貫徹執行保護環境的基本國策，堅定實施科教興國戰略。第二，鼓勵科技創新，對開發生態技術、生態產業的個人與單位實施政策傾斜。第三，建設多元化的生態治理投入機制，健全生態治理的監測預警機制，形成以生態優先為前提的政府規劃機制。第四，貫徹實施綠色GDP生態核算制度。應特別開展對黨政領導干部生態環保責任審計，要把生態綠化、生態環保、生態修復、生態招商等綠色GDP指標納入干部政績考核體系，建立生態目標責任制，作為干部任用的重要依據，著力增強干部的生態意識, 使他們進一步樹立科學的發展觀和政績觀。

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一、綠色圖書館

隨著人們綠色生態意識的不斷增強，出現了各種綠色產品、綠色技術、綠色經濟、綠色理念等，綠色圖書館也因此應運而生。所謂綠色，是借用綠色植物的生命、活力、無毒無害、親和的象征意義，表達對環境的重視和追求健康、協調、持續發展的觀念。綠色圖書館是個新概念。學界對其比較趨同的定義是“自然環境清潔靜雅，文獻內容健康真實。服務方式便捷文明，信息傳遞暢通無阻，自然生態、文化生態、精神生態和信息傳播生態高度凈化的圖書館。”

二、構建高校綠色圖書館的意義

之所以要在圖書館界彰顯綠色，是因為綠色象征著生命和希望，代表了茂盛、清新、和諧、健康發展和充滿生機的景象，它不僅包括環境的綠化、美化，還包括文化生態、精神生態、信息傳播生態的協調、科學的發展觀和學術生態的可持續發展。綠色圖書館是21世紀圖書館發展的一種趨勢，就其意義而言，構建綠色圖書館是構建和諧校園和諧社會、實施可持續發展戰略的必然要求；是提高辦館水平，切實體現人本理念，樹立圖書館良好形象的必由之路；是提升館員和讀者的綠色環境意識，彰顯文化生態，使文獻信息在網絡環境下免受影響的有效舉措；是優化管理模式，促使圖書館良性運行的重要決策。基于多方面的重要性，高校圖書館應該審時度勢努力走向“綠色文明”，并起輻射作用。

三、高校綠色圖書館的基本特征

1、注重節約能源。高校綠色圖書館采用增加綠色植被，增強自然通風，充分利用自然光和太陽能來節約能源。合理安排開放時間，既確保讀者對館藏文獻資料的充分利用，最大限度地提高館藏利用率，又節約水電等能源。高校綠色圖書館還重視對需要報廢的文獻資料可回收、再利用。

2、注重環境保護。高校綠色圖書館有適宜的溫度和濕度、無輻射和無污染的室內裝飾材料，有充足的日照來實現殺菌消毒，有良好的通風來獲得高質量的新鮮空氣。綠色圖書館的一切設計都有益于人們的身心健康并營造出一個可以激起讀者的求知欲望和探索熱情，能提高學習和研究效率的幽雅環境。

3、注重文獻內容的健康真實。在當前網絡環境下，高校圖書館文獻信息資源極為豐富，既有實實在在的現實館藏，又有網上取之不盡用之不竭的虛擬館藏。綠色圖書館從當前海量信息中經過選擇、鑒別、組織、序化，提供對讀者有用的、健康的信息，給廣大讀者提供無任何精神污染的正版文獻。

4、注重服務理念。高校圖書館是以讀者為中心的服務理念和管理模式，盡最大可能簡化各種借閱手續，全方位地為讀者提供便捷服務，滿足讀者對文獻信息的各層次需求。高校綠色圖書館是人際關系高度和諧，服務方式高度文明的圖書館，它要求工作人員須具備良好的職業道德和優秀的綜合素質，以滿腔的愛心、高尚的情操、文明的體態、典雅的舉止對待工作、對待讀者，形成圖書館特有的文化與精神生態環境。

四、高校綠色圖書館的構建策略

1、“綠化”人的思維方式和行為方式。

隨著館藏日益數字化，操作日益電腦化，信息傳遞日益網絡化，對館員的知識結構、業務技能、外語和計算機水平提出了更高的要求。同時要求館員愛崗敬業，具備良好的職業道德和“甘為人梯”的獻身精神，要求館員講生態道德，加強生態建設和保護，做“綠色文明”的使者。為此，要調整館員隊伍的專業結構，提升館員的業務水平，進行綠色教育，并把館員對環境的信念、態度和行為納入道德評判，以增強他們的環境意識、生態意識和資源意識，凸顯人文關懷，營造理解、關愛、寬容、和諧、熱情、平等的人文環境，形成一種群體意識和合力，使高校圖書館的“綠色”盡可能達到最優化。

2、美化、凈化圖書館的內外環境。

在內部環境上，進行人性化裝飾，擺放花卉盆景，讓人有賞心悅目之感；館內裝飾以簡潔、明快、淡雅為宜，使用符合環保標準的材料；地面鋪設優質地膠板，以減少噪音：閱讀場所實行開放式布局，通風采光條件良好；注重防止制冷設備中氟利昂的泄漏和滅火器內哈龍的釋放，以消除或控制各種污染源。逐步增設咖啡廳、開水供應點等，營造清潔寧靜、健康而舒適的學習環境。

在外部環境上，建筑要盡量生態化，體現與周邊風貌相協調的風格館區內要實施“無裸土計劃”，既要按美學原理點綴花壇、雕塑、假山、清水池等，還要種植各種樹木，力求自然景觀和人文景觀和諧統一，營建一個花園式的圖書館周邊綠地系統。

3、樹立以人為本的服務理念。

“一切為了讀者”是永恒的理念。圖書館一切工作都圍繞讀者服務展開，從購置文獻到布局設計，檢索系統要求界面友好、途徑多樣。高校綠色圖書館強調服務手段的高科技化，服務方式的人性化與個性化，最大限度地縮短用戶與文獻信息之間的距離：實行人性化、舒適化管理和藏閱一體化的開放式服務模式，簡化各種借閱手續，全方位地提供便捷服務；書庫、閱覽室里的所有文獻實行大開架，體現“人在書中，書在人旁”的氛圍。

4、建設健康的富有生命力的館藏。

在構建綠色圖書館館藏文獻資源體系時，應在深入調查、廣泛聽取讀者意見的基礎上，注重考慮文獻內容的健康性、實用性、增值性，突出特色，注意紙質文獻與電子出版物的互相補充，及時更新剔舊。館藏文獻還包括多媒體文獻、網絡文獻、音像資料、縮微資料等，其質量也應該嚴格把關，形成一個系統、完整、全面配套、科學合理的館藏文獻結構。

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隨著全球氣候暖化趨勢，大城市成了能源消耗、溫室氣體排放的“大戶”。據統計，大城市能耗占全世界能耗總量的75%，溫室氣體排放量占全世界溫室氣體排放總量的80%。城市化進程與二氧化碳排放量關系密切。目前，全球正處于快速城市化與資源危機并存的階段，為尋找出路和解決危機問題，低碳城市發展理念應運而生。所謂低碳城市，是指以低碳技術為核心，低碳產業和低碳消費為重點，低能耗、低排放、低污染為特征的新型城市發展模式。本文概述低碳城市規劃建設的基本特征與基本原理，為城市的低碳轉型發展提供借鑒，并為城市低碳規劃建設的有序性提出建議。

一、低碳城市的概念與含義

“低碳”一詞首先出現在“低碳經濟”概念中。低碳經濟的核心思想是以更少的能源消耗獲得更多的經濟產出。城市作為碳減排的關鍵，低碳城市的概念就應運而生。根據世界自然基金會的定義，低碳城市是指城市在經濟高速發展的前提下，保持能源消耗和二氧化碳排放處于較低的水平。2008年初，世界自然基金會(WWF)與當時的國家建設部取上海市和河北省保定市為試點，推出“低碳城市”發展示范項目。由此，低碳城市規劃建設在我國正式起步。

認識低碳城市的概念，首先要認識到低碳城市實際也是屬于生態城市的范疇。追求低碳城市建設，實際上也是在追求生態城市的建設。低碳城市是實現生態城市過程中的初級階段，是以減少碳排放為主要切入點的生態城市類型。由此，低碳城市的概念可以這樣理解：將低碳目標與生態理念相融合，實現“人―城市―自然環境”和諧共生的復合人居系統，從而形成低碳型生態城市。可見，低碳城市有兩層含義：一是城市本身是低碳的，城市的規劃、交通、建筑盡量朝低碳的方向發展，城市居民有很明晰的低碳理念；二是需要對粗放的、高能耗的產業結構進行調整。

二、低碳城市規劃的基本特征

構建低碳城市，必須制定全方位的政策和規劃，重視產業結構的低碳化改造；倡導綠色建筑，設定節能標準，實施太陽能屋頂計劃；通過定量分析，合理設計遮陽、建筑朝向、綠化帶分布，控制熱島效應，實現最佳的自然通風效果；重視交通規劃，降低交通過程的碳排放，在城市規劃階段采取預留公交、自行車空間，限制私家車的使用；等等。認識低碳城市規劃的基本特征，首先必須弄清低碳城市的基本特征，然后才能按照低碳城市規劃原理去規劃設計，自覺地建設低碳生態城市。

（一）可操作性。低碳城市的“低碳”，是為人們改善城市生態環境質量的行為指明了方向，提供了切入點，也相對容易量化衡量，因而也較容易把握和實現。低碳城市規劃和建設的具體方法和技術體系，至少有三點：一是低碳城市發展指標體系；二是低碳經濟技術和低碳能源技術；三是生態技術。

（二）高效性。城市作為高度集聚性的人類聚居地，人們的生存途徑不同、生活水準不同，欲望也不同，故生存競爭激烈，行為效率也就高了。低碳城市的高效性表現在城市的生產、運行和維護成本的能耗趨于最小化，城市物質與能量得到最高效的利用，城市生態系統的可持續性將大大提高。低碳城市規劃內容的高效性主要應體現在城市能源系統的高效率，城市轉換系統的高效益和城市流轉系統的高效率。

（三）循環性。“循環性”是具有強大生命力的自然生態系統內在運行機制。低碳城市的循環性特征體現在城市各個系統和各個層面的良性循環，其中主要有以下幾點：①通過自身生態系統的完善，對改善整個自然生態系統循環起積極的作用；②城市循環的內容全面、完整，具有一定的系統性；③城市各個系統以及整體的城市系統的循環速率比較合理、且保持整個城市循環系統平衡；④循環機制明確，模式正確；⑤能識別、能解決阻礙城市系統良性循環中出現的問題。低碳城市規劃設計就是遵循這幾種特征的特性，利用科學的手段，通過原理設計，使其更加系統性，從而達到良性循環。

（四）和諧性。低碳城市的和諧性，一方面反映在人與自然的關系上，人貼近自然，自然融于城市，城市結合自然發展；另一方面，低碳城市的和諧性更主要的是體現在人與人的關系上，低碳城市不是僅用自然綠色點綴人居環境，而是關心人、陶冶人、人與人關系和諧的社會。這種和諧性正是低碳生態城市核心特征之一，也是低碳城市規劃所要達到的真正目的之一。

三、低碳城市規劃的基本原理

低碳城市規劃的基本原理是指導低碳城市規劃的理論基礎和核心思想，對于低碳城市的規劃建設具有重要的意義。

（一）良性循環原理

良性循環原理的核心是指低碳城市要充分考慮各系統關系及城市與區域關系，從而實現城市發展的趨優性。

（1）系統性原理。城市環境已經屬于自然環境加人工環境的環境系統，城市環境系統所具有的自然性、人工性、開放性、相依性等特點，使其成為生態系統中最為復雜的類型之一，從而決定其必須考慮系統的良性運轉。一方面，規劃建設內容的系統性與完整性。低碳城市的規劃建設不僅是物質空間的建設，而且還應注重人的環境素質的培養，致力于經濟環境與社會環境的建設、城市生態支持系統的建設和長遠的發展框架建設等。另一方面，規劃建設需要完善城市低碳生態系統功能。低碳城市規劃建設應當運用生態學的生態系統基本功能的理論，從生物生產、物質循環、能量流動、信息傳遞等系統功能的角度著手，進行低碳生態城市的規劃建設的組織實施。低碳系統功能的正常發揮是實現低碳生態系統與外界協調平衡的必要條件，而從低碳系統的角度進行低碳城市規劃建設，將有助于實現城市系統高效、循環的“自運營”，減輕城市建設與發展對區域的生態的負擔，將城市建設成為與自然生態系統和諧共生的人居系統。

（2）區域性原理。城市的發展是在一定區域背景下展開的，城市與其賴以生存的區域，是唇齒相依的關系。低碳城市是一定區域社會、經濟、自然的綜合體。城市要實現有機的生態發展，區域原理可對此發揮有益的作用。首先，必須在城市和區域之間構筑有機、緊密的經濟、社會和生態聯系網絡，形成復合系統。通過統一規劃和建設，使水資源、市政、教育、醫療等資源能與城鄉共同使用，使資源在城市和農村間復合循環利用，同時協調城鄉基礎設施投資，保證城鄉更大范圍的支持和覆蓋；整合城鄉發展，保持城市生態平衡，使城市與區域成為一個有機的、統一的共生體。其次，低碳城市的規劃建設還要注意區域差別。中國的土地遼闊，地形復雜，地方的特點和歷史傳承等決定了低碳城市發展模式的多樣性。因此，低碳城市規劃與建設應尊重和保留歷史的記憶，繼承和發揚傳統文化，根植于所在地域，適應地域自然，使用當地材料、植物和建材等。

（二）生態調控原理。低碳城市作為生態城市的先行者，其規劃建設需要以生態學原理為理論基礎，對低碳城市進行符合生態學原理―自然原理的調控。一是城市空間結構模式要結合自然。城市空間結構是城市建設的框架，決定了城市的空間分布格局及城市形態。低碳城市的空間結構要充分地結合自然，與自然環境和諧共生，包括地形地貌、地質、氣象、水文等。二是基礎設施建設要結合自然。低碳城市的生態調控須構建城市生態安全格局，促進生態服務功能的基礎設施建設，充分利用河流、水系、森林、防護林帶、公園等要素形成綠色基礎設施的基本空間格局，從而保證城市生態系統與自然環境之間生物要素的流通。三是空間設計結合自然。低碳城市空間設計主要是通過空間要素的生態化規劃布局達到系統自我循環和自我調節，減少對環境的消耗和污染，實現生態環境和人居環境的改善。

（三）層次原理。城市生態系統是一個龐大的網絡，具有復雜的結構。實現低碳城市需要區別各層次的共性和差異，層層推進，一環扣一環。層次原理的特征之一是通過改善縱向狀態促使途徑趨適。低碳城市規劃作為指導和協調多部門利益、優化土地資源配置、合理組織城市空間環境的戰略部署，必須在區域規劃、總體規劃、分區規劃、控制性詳細規劃、城市設計、修建性詳細規劃、專項規劃以及建筑設計和施工等層面都貫徹低碳化、生態化的基本概念，并使層次之間關系協調、層次遞進。

當前，我國與人居環境發展密切相關的國情包括：資源短缺、人多地少和經濟在發展中。其中，資源短缺、人多地少決定了我國的城市建設只能走資源合理利用、土地節約的道路；經濟在發展中決定了我國的國策就是要以經濟建設為中心不能動搖。中國的經濟及大多數城市的能源70％以上來自煤碳，對城市生態環境帶來極大的影響，相當一部分的生態空間也受到蠶食和沖擊。中國在未來幾十年間，將出現工業化和城市化的，城市環境也將面臨嚴峻的考驗。面對實情，我們應深入貫徹科學發展觀，大力發展循環經濟，立即著手開發新能源，遏制污染，發展低碳經濟，建設低碳生態城市。

四.結語

總之，低碳城市是城市建設規劃的一個新趨勢。低碳城市的規劃建設，不僅是順應當今世界低碳經濟發展潮流、積極應對全球氣候變化的正確戰略選擇，也是深入貫徹落實科學發展觀、加快生態文明建設、應對復雜多變國際環境、實現經濟社會可持續發展、提升國際競爭力的重大戰略舉措，意義重大，刻不容緩。未來在低碳城市規劃建設上，需要實現工業布局低碳化、循環化，構建綠色交通體系，發展綠色建筑，倡導綠色消費。為引導低碳城市的規劃建設，特別需要盡快建立一個量化的低碳城市評價指標體系或衡量指標。

參考文獻：

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[2]袁賀，楊. 中國低碳城市規劃研究進展與實踐解析[J].規劃師，2011(5).

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關鍵詞 ：生態城鎮化；生態文明；城鎮化

城鎮化是現代文明的重要標志，目前世界有超過一半的人口生活在城市，到2025 年前后這一數字將增加至三分之二，因此城鎮化是各國經濟社會發展的必然選擇。從城鎮化的一般發展規律來看，城鎮率達到70%將進入城鎮化發展的后期階段，屆時經濟社會發展將進入緩慢發展階段，按照現有水平推算，我國將在2030 年前后進入城鎮化后期，為此加快現代化建設，切實提高我國經濟社會發展水平就成為了當前我國發展的重中之重。傳統城鎮化的發展模式使我國經濟社會出現了很多問題，不僅產生了諸多城市病，對環境資源的破壞也極其嚴重。因而從我國加快城鎮化建設的現實和社會發展的長遠利益著眼，生態城鎮化建設就成為了必然的選擇。

一、生態城鎮化的含義及特征

自從黨的十將生態文明建設提升為五位一體格局的重要組成部分以來，有關生態城鎮化的理論探究在學界開始逐漸升溫，截至目前已有很多學者都對生態城鎮化的含義進行了論述，如北京大學政府管理研究中心主任袁成達認為“生態城鎮化是指在我國城鎮化進程中，統籌考慮城鎮建設與人口、環境、資源、產業、文化、社會和諧等之間的關系，堅持從實際出發，以生態文明建設為主題，以城鎮總體生態環境、產業結構、社區建設、消費方式的優化轉型為出發點和歸宿，以方便、和諧、宜居、低碳為目標，全面建設綠色環境、綠色經濟、綠色社會、綠色人文、綠色消費的生態城鎮，謀求新型城鎮經濟社會的健康可持續發展道路。”對此筆者認為概括非常全面，也具有可操作性，但作為基本含義的敘述過于具體并不利于進行實質性問題的研究。因此筆者認為所謂生態城鎮化的基本含義應當指以科學發展為基本原則，以生態經濟體系建設為核心，以實現社會可持續發展為基本目的，統籌考慮城鎮化建設與人口、資源、環境之間關系，推進經濟、社會和生態全面協調發展的復合發展道路。其基本特征應當體現為以人為本，協調發展、復合生態和循環發展四個方面。所謂以人為本是指從科學發展觀的基本要求出發，結合十八屆三中全會以來國家推進新型城鎮化以人為核心的建設理念，全面落實人的城鎮化的建設要求。所謂協調發展是指在推進新型城鎮化建設的過程中應當以當前發展的實際出發，合理的推進新型城鎮化的建設，使經濟、社會與生態協調一致，共同發展。所謂復合生態是指在新型城鎮化的建設中要從生態經濟、生態社會和生態自然三個方面入手，體現生態產業、生態文化和生態環境的要求。所謂循環發展是指在新型城鎮化建設過程中對資源和環境堅持循環利用和綠色發展原則，確保持續發展的可能性。

二、構建生態城鎮化的路徑選擇

解決傳統城鎮化的難題，構建生態城鎮化模式需要統籌城鄉發展和社會共同努力才有可能達到理想的建設狀態。因而構建生態城鎮化發展模式需要三個層面的共同努力。

1.政府層面

政府的角度在于通觀全局，把握好頂層設計和總體規劃，尤其是統籌城鄉發展，推進整體進程。首先，政府要全面樹立生態文明建設理念。將生態文明建設觀念全面深入各項工作，以防止在之后的具體建設中出現政令措施相互矛盾，造成建設損失。其次，堅持長久的發展和建設計劃。之前的很多城鎮化建設問題都在于建設之初沒有長遠目標，因此必須確定目標并堅持推進。第三，制定規劃要通觀全局，為城市建設做好規劃。城鎮化建設不是摸索著前進，邊建設邊思考建設方向。很多建設一旦投入將不具有可逆性，為了避免不必要的損失，一定要以國際先進的發展模式為藍本，從國情和當地實際出發做好統籌規劃。第四，要統籌城鄉發展。堅持城鄉共同發展和共同建設的原則，做好城鄉同步，這樣既能在建設同時減少城市壓力，同時也對推進城鄉一體化進程提供必要的保障。第五，制定和完善相關的各項制度，鞏固和保護生態建設的各項成果，為進一步發展提供必要的制度保障。

2.社會層面

社會是生態城鎮化建設的主體，沒有全社會共同的參與，生態城鎮化將不會獲得期待的成果。首先，生態產業是生態城鎮化的有力支撐。生態城鎮化的前提是改變原有的工業發展理念，推進以綠色科技為代表的科技創新，由此產生新的產業支撐，使循環和生態發展理念能夠變為現實。其次，企業轉型是生態城鎮化的動力。當新的科技成果出現之后必然要投入社會化生產才能促進產業的升級換代，乃至社會生產方式的變更。在此過程中企業要不斷進行生產方式的調整以改變原有的生產狀態，這對于還處于能夠創造巨大經濟效益的傳統產業來說是非常困難的。如果生態環保的生產方式不能廣泛應用于生產實踐，改變傳統的工業發展模式，使人類的生存環境發生變化將不會實現。第三，合理布局是生態城鎮化發展的有力保障。社會產業的分布將對生態城鎮的建設產生巨大影響，只有社會企業根據自然資源和環境負載的實際主動調整定位，才不會導致某一區域環境負載過大，或者造成自然資源枯竭。然而這一要求對社會層面的企業而言是非常困難的，企業發展必然要考慮生產成本和效益實現，為了生態環境因素而提高生產和銷售成本往往不被考慮，這就需要政府加以疏導，也必須完成合理疏導，只有合理布局才會使生態城市的發展能夠可持續化。

3.個人層面

生態城鎮化需要每一個公民的參與和配合才能使社會總體環境發生良性變化和發展。首先，公民應當樹立綠色環保的理念，并貫徹于生活的方方面面。只有社會每一個人都堅持節能環保從自身做起，同時堅持以循環使用的方式對待資源，社會的總體環境才能有所改變，長此以往，之前傳統城鎮化的種種問題才有徹底解決的可能。其次，要主動參與到社會生產方式的總體變化過程中，為產業升級和經濟發展方式轉變貢獻力量。社會總體生產方式的轉變是需要多方面合力才能完成的，其中每一個參與者都扮演著重要的角色。只有構成社會生產的每一個行業，每一個產業鏈，以致每一個生產周期，每一次產品循環都能從根本上轉變，才會使整個社會總體形態產生轉變，而這些都需要各個行業，各個環節的參與者共同去堅持和維護才有可能達到。

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一、生態文明的理論基礎

生態文明的理論基礎是生態思想。馬克思說：“性質，它本身不是人的身體，它是一個人的無機的身體。人們依靠自然的生活”[1]。這意味著，人的本性是不會死，但必須不斷地與人體互動。馬克思和恩格斯打破了以往反對人與自然的概念，揭示了人與自然和諧，相互影響，人與自然之間的相互作用的辯證統一關系，物質轉化的角度來看之間的相互聯系。人與自然“的物質轉化”是有條件的，那就是人類的勞動。

因此，我們必須改變傳統的“向自然宣戰”，“征服自然”等理念，徹底改變了想法，自然是一種任意獲取和使用對象，錯誤的態度，并把它作為我們的生命之源和發展的基礎。

二、生態文明建設在煤炭企業發展中的重要性

（一）生態文明建設是煤炭企業快速良好發展的最終目標

黨的十七大報告對建沒生態文明做出了部署，首次鮮明地提出“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態環境質量明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立。”的新概念，同時，再次提出“建設資源節約型、環境友好型社會”的歷史任務。

煤炭企業是一種謀取生態、經濟、社會三大利益的組織；是優化物質、人力、生態三類資本的配置主體，是創造物質、精神、生態三種財富的實踐主體；是實現生態環境保護、建沒、管理的實施主體，也是煤炭行業形象的埋造和沒計主體。因此，煤炭企業要建設生態文明的企業，走生產發展，生活富裕，生態良好的發展道路，是煤炭企業傳統發展模式，實現可持續發展的唯一選擇，是煤炭企業要實現跨越式發展最實現的好形式。

（二）生態文明建設是煤炭可持續發展的客觀要求

煤炭是我國的主要能源，以煤為主的能源結構在未來相當長時期內難以改變。目前我國煤炭資源利用效率低。我國煤炭已查明資源儲量僅占資源總量的18%、可供建井利用的精查資源量僅占20%，按可供開采的資源計算，人均占有量僅為世界平均水平的一半，但全國煤礦平均資源回收率約40%，小煤礦僅為15%左右。建沒生態文明的煤炭企業可以最大限度地提高資源利用率，節約資源，降低消耗，降低成本；同時也可以控制各種有害物質的排放，減少或消除環境污染；并且，煤炭企業加強生態文明建沒將使環境全面改善和美化，既可改善員工的生活質量、健康狀況，又可使員工心情舒暢，有助于提高員工的主觀能動性和工作效率，使企業具有良好的社會形象，為企業增添了無形資產。因此，煤炭企業加強生態文明建設可以實現環境效益、經濟效益與社會效益的“三贏”，實現企業與自然、社會的和睹發展。

三、同煤集團生態文明建設的實踐

同煤集團塔山工業園區的發展思路是，以生態文明建設理論為基礎，以科學發展觀為指導，走資源開發與節約發展、安全發展和可持續發展的路子，以提高資源利用率、減少廢棄物排放、清潔生產和循環利用為目標，以技術創新和制度創新為動力，建設以“綠色開采”為核心的橫向耦合、縱向閉合特征突出的產業群。而且塔山工業園不但是一個環境友好型園區，是山西煤炭行業第一個循環經濟示范園區，實現了“資源產品廢棄物再生資源”的閉路循環。用一句形象的話說：“我們是把煤炭‘吃干榨盡’。”塔山煤礦與其他礦井不同，它開采的是石炭二疊紀煤系，這一煤層往往有著大量的高嶺巖，高嶺巖被輸送到高嶺巖加工廠進行深加工，經過磨細、干燥、煅燒、改性后，制成高嶺土系列產品，可廣泛用于造紙、化妝品、陶瓷、醫藥等行業。近年來，世界高嶺土市場日漸興旺，而我國高嶺土儲量居世界之首，市場前景十分廣闊。煤矸石和電廠排出的粉煤灰，作為水泥廠的原料，用于生產水泥，水泥廠排出的廢渣，進入砌體材料廠用于生產新型砌體。礦井排出的工業廢水以及生活污水，全部進入污水處理廠，凈化處理后再進入電廠復用，選煤生產過程中產生的煤泥水經濃縮機沉淀處理后重復使用，一部分廢水經深度處理后可用于礦區生活、消防及井下灑水。這種生產模式和生產布局組成了一條工業鏈：各生產單位首尾相聯、環環相扣，上一個生產單位的廢料正好是下一個生產單位的原料，做到了資源的充分利用，并且把廢棄物的排放和對環境的污染降到了最低。

塔山工業園區是實現循環經濟的典范。無疑，將會在全國煤炭行業等資源性行業引領一場新的革命。所以，“塔山模式”不僅是同煤今后的發展方向，也是中國煤炭行業的樣板和標桿。

四、加快煤炭企業生態文明建設的思考與建議

（一）推進煤炭工業結構調整，促進產業結構優化升級

推進煤炭工業結構調整，這是轉變煤炭工業經濟發展方式的重要舉措。要堅定不移地扎實推進“整頓關閉、整合資源、管理強礦”三步走戰略，加快煤礦的結構調整優化，促進煤炭工業的經濟發展方式的轉變，走內涵質量式發展之路。

（二）大力發展循環經濟，促進資源綜合利用

循環經濟是一種以資源的高效利用和循環利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合科學發展觀和建設生態文明新要求的經濟發展模式，是對“大量生產、大量消費、大量廢棄”的傳統發展模式的根本變革。

（三）加快推進技術進步，為生態文明建設提供技術支撐

生態文明建設離不開科學技術的推動。科學技術是第一生產力，是煤炭發展的動力源泉。遵循科技發展規律和特點，積極開發和推廣節約、替代、循環利用和治理污染的先進適用技術，大力組織先進煤炭技術的研發和推廣應用，通過市場機制，引導企業加快技術進步，提高煤炭資源回采率。堅持以先進適用科技成果提升改造中小煤礦。

（四）大力防治生態破壞和環境污染

堅持在發展中實現保護、在保護中促進發展，實現可持續發展。加強礦區生態環境和水資源保護、廢棄物和采煤沉陷區治理。積極爭取國家關于資源型工業基地環境改造的有關政策、環保項目、資金支持，逐步使礦區環境治理步入良性循環。（作者單位：山西農業大學）

參考文獻

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[2]《馬克思恩格斯全集》[M]第2卷，人民出版社，1979年版，第552頁

[3]丁小泉.關于煤礦生態文明建設的思考[J].2008

[4]孫啟萌.生態文明建設在煤炭企業發展中作用的認識與實踐[J].2009

篇（11）

美麗河南建設，要從傳統文化中汲取生態智慧。在中國傳統文化中，在“天人合一”思想中蘊含著巨大的生態智慧，是我們今天建設生態文明的寶貴資源。彼得?圣吉在《必要的革命》中指出：“中國擁有世界最古老的文化之一，并與印度一起保存著巨大的文化資源，包括對人的發展和身心健康的智慧傳承。在對礦產資源開采依賴越來越小、對人力資源開發依賴越來越大的世界，挖掘這種深層文化智慧也許會成為未來的關鍵。”如何把中國傳統文化中的生態智慧充分挖掘出來，是美麗河南建設的一項重要任務。

美麗河南建設，要以制度設計實現生態紅利。面對新的生態要求，只有堅持以體制改革、制度創新推進生態文明建設，才能為生態文明建設提供規范、長期、穩定、可靠的保障。美麗河南建設，也必須以制度創新為突破口，把加快生態文明制度建設作為重中之重。

一要高度重視“第三次工業革命”的影響.把生態文明建設置于更加突出的位置。第三次工業革命，是指以數字制造及新能源、新材料的應用為代表的一個嶄新時代。它包括兩個特點：一是直接從事生產的勞動力快速下降。二是個性化、定制化的生產。現在，互聯網技術與可再生能源即將融合，并為第三次工業革命奠定堅實基礎。這一變化無疑將改變整個世界。

二要轉變經濟發展方式，大力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，加快建設資源節約型、環境友好型社會。對于工業化仍未完成的河南來說，發展仍然是一個最根本的問題，也是經濟社會的主要矛盾。這就要求河南在抓緊治污的同時，加快轉變生產方式和生活方式，實現綠色發展。堅持產業發展與環境保護同步推進，經濟效益和生態效益共同提升，推動產業發展由要素驅動向創新驅動、由粗放高耗外延向集約綠色低碳轉變；以壯大規模和提升水平為主攻方向，加快節能環保產業、新能源產業和綠色生態農業發展，提高綠色產業在國民經濟中的比重，實現由黑色經濟體系向綠色經濟體系的轉變，既要百姓富，也要生態美。

三要在城鎮化進程中，注重建設生態城市。建設生態城市，必須有“復合生態”的理念，即自然生態、社會生態、經濟生態綜合協調發展、整體最優，在空間上實現內部環境與外部環境的和諧共生，在時間上實現過去、現在、未來的效益統一。中央城鎮化工作會議中提出的“讓城市融人大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”，就是這種發展思路的體現。這就要求我們生態城市建設必須立足資源環境狀況，要將生態文明理念融入新型城鎮化發展全過程，促進生產空間集約高效、生活空間宜居舒適、生態空間山清水秀。同時，要重視美麗鄉村建設。在治理農村染污時，要講究投入和產出。

四要劃定生態功能保障基線、環境質量安全底線和自然資源利用上線.推行生態紅線獎懲機制。堅持問題導向，嚴守資源環境底線。要加強自然生態系統保護，推進重點區域生態建設，加快建設桐柏大別山地生態區、伏牛山地生態區、太行山地生態區、平原生態涵養區、沿黃生態涵養帶、沿淮生態涵養帶，南水北調生態涵養帶，構筑起四區三帶的區域生態格局，以良好的生態體系繼續涵養中原這一塊中華民族的“風水寶地”。