環境藝術設計論文大全11篇

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1中國傳統民族環境藝術

中國有著5000年古老的文明，民族眾多，不論是建筑環境、服裝飾品、生活用具，還是語

言、文字都非常豐富而富有特色。可以說中國是一朝天子、一朝文化、一朝建筑、一朝服飾、一朝的審美標準。中國傳統民族環境藝術具有獨特的裝飾風格與裝飾圖案與形式，這是與當時或當地的審美標準相適應的，在中國的老銀裝飾中也運用了同樣的審美語言。

2怎樣把中國傳統民族元素——老銀裝飾運用到環境藝術設計中去

2．1不能簡單的把中國傳統民族元素套用到現代建筑上

在實際設計案例中，個別現代設計的民族建筑的室內外設計常常是從顏色和圖案上繁復堆砌民族元素進行裝飾，不但沒有塑造出應有的民族氛圍和歷史文化的祭奠，而且顯得廉價、粗糙、雜亂而沒有韻味。

2，2中國傳統環境藝術的裝飾靈魂和裝飾點在哪里

要進行民族環境藝術設計就要了解所設計的建筑或園林等的民族特性和特點，以體現出民族環境藝術的靈魂。這是由這個民族的生活風俗、歷史、文化等融合而成的，體現在建筑和園林，以及室內外裝飾上的風格與氛圍。要了解設計民族元素的裝飾點在哪里，只有這樣才能在設計中候找到適合的切入口。

我國傳統的建筑藝術裝飾點常常為：正門兩旁的鎮宅獸、門上的匾額、門的包角、門的拉手、門框、窗框、窗棱、護欄的兩端和支柱、屋檐、屋椽、橫梁、立柱的底端和頂端、院墻上的窗(窗本身也是一種裝飾)、室內的屏風掛軸、床架兩旁的掛件等等。

中國的傳統園林設計講究“移步換景”，而傳統繪畫中講究“虛實結合”(講究對比)，因此在民族環境藝術設計中也應盡量避免過多過滿而無任何變化的堆砌，而應從一些合適的裝飾點切入。在大面積墻壁上(尤其是很近距離正對大堂門口)畫滿瑣碎繁復又顏色艷麗的圖案很多時候反而使人看不清圖案的內容，倒不如在墻角、墻圍的局部地區進行裝飾的效果精致。

3在民族環境藝術設計中的運用老銀裝飾的可行性分析

3．1在民族環境藝術設計中的運用老銀裝飾是否司行?

我國發現和使用白銀已有4000多年歷史，銀器初見于戰國，發展于兩漢，唐朝達到鼎盛，以銀飾裝扮自己是中華民族悠久的文化傳統。少數民族地區，人們往往認為，銀飾有避邪惡、驅鬼魅．保佑平安的神奇功效，是吉祥與光明的象征，又是富貴的標志。先民把保佑平安、

興旺發達、延年益壽、長生不老等美好的愿望，寄托在各種銀器上，通過藝術的形式進行宣揚和流露，形成了中國民間銀器文化，可以說是民風、民俗的具體體現。因此，在民族環境藝術設計中的運用老銀裝飾是可行的

3．2老銀裝飾應如何應用

該怎樣把其應用到民族環境藝術設計中呢?

第一，可以將民間收來的老銀飾品直接裝飾到民族環境藝術設計中去。例如，將老銀的門扣等應用到相應位置，這種方法尤其可以提升公共環境或商業空問的氛圍和檔次(見圖1)。

第二，可以將民間收來的老銀飾品裝飾作為單純的裝飾品運用到民族環境藝術設計中去，作為鑲嵌或掛飾。

第三，將老銀加以改裝，再運用到民族環境藝術設計中去。例如，將老銀扣經過穿接成珠鏈(見圖2貴州少數民族銀扣)。

3.3老銀中的民族圖案與形式的運用

除了直接或改裝老銀外，吸取老銀中的民族圖案與形式也是進行民族環境藝術設計的裝飾方法，因為老銀以它獨特的形式記錄了民族的歷史、文化與風俗(見圖3)。

老銀圖案中常見的有福壽雙全、福在眼前、福從天降、福祿壽喜、雙喜I臨門、喜得貴子、喜上眉梢、麒麟送子、和合二仙、青梅竹馬、龍鳳呈祥、八仙過海、歲寒三友、四位君子等。這些世代相傳的民問吉祥紋是千百年來人們向往美好生活的一種精神文化寄托，至今仍經久不息。銀飾中的人物形象以神話和佛像題材為主，也有以現實生活人物為題材。花草紋也是銀飾中十分常見的題材。以牡丹花為領銜的各種花草有幾十種之多，表現形式有折枝花、蓮枝花、團花、碎花、十字花、卷草花，以及大量變體形花草。民問銀飾豐富的紋飾題材，從不同角度反映了占人的歡娛情趣和文化生活習俗，把這些圖紋融合起來，猶如一幅民間民俗畫卷，給世人以無限的遐想空間。因此，在民族環境藝術設計中可以從老銀中吸取了解民俗和傳統裝飾紋樣中的吉祥觀念進行運用。

4結束語

老銀飾品不但承載了民族的歷史、文化、風俗，還能體現出民族環境藝術設計的獨特性，適當的點綴和應用老銀飾及其圖案或形式，能夠提升建筑的人文氣息，塑造氛圍。在民族公共環境和民族商業環境中運用也能夠提升檔次和格調。

參考文獻

[1]覃剛．花籃瑤姑娘銀飾[J]．中華手工，2005，2．

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二、環境藝術設計的特點

與其他藝術形式不同，環境藝術設計往往是基于人們對審美的具體要求，并針對其所處的環境不斷完善的一種藝術形式，更加重視個體需求，更加強調獨特效果，突出了和諧美、動態美以及特色美。具體來說，環境藝術設計的特點主要體現在如下幾個方面：第一，審美與實用的結合。環境藝術是基于人類客觀需求而產生的，借助于一定的藝術手段，能夠幫助人們在有效利用環境的同時，還能夠享受設計帶來的美好意境。第二，自然與人文的結合。環境藝術設計離不開自然環境，必須建立在自然環境的基礎上才能進行，最終所設計的成果也是以滿足人類根本利益為基礎的，因此，環境藝術設計是具有一定服務性質的，這恰恰體現了其具有人文性。第三，多樣與整體的有效融合。一方面，在環境藝術設計過程中，應當從宏觀上樹立統一的、科學地思想觀念，從而為人類創造出更加美好的作品；另一方面，環境藝術所針對的人群是不同的，所需要的素材也是千差萬別的，這些均從一定程度上體現了環境藝術設計的多樣性。第四，積極性與無害性。所謂積極性，在于環境藝術設計的作品往往是值得肯定的、值得稱贊的對象；所謂無害性，就是指這種再造美是一種科學的、合理的嘗試與規劃，是建立在尊重客觀規律的前提之下進行的。

三、環境藝術設計中的個性化

在藝術設計領域，設計師總是不可避免地會參雜個人主觀色彩，當然，在環境藝術設計方面亦是如此。為了更好地展現整體與局部的關系、更完美地融合自然與人文的特點，設計師需要添加一些個性化設計，以此來幫助受眾突破原有的羈絆，從而獲取更多意想不到的感受。

1.個性化設計體現了科學與藝術的統一

早在上世紀六十年代，西方發達國家就產生了一股反對摩登主義建筑的思潮，緊接著，理論界出現大量相關理論，其中，多元論便是應運而生。實際上，這種理論恰恰與中國古老的“移步換景”是相互契合的。例如，著名的“蘇州園林”展現了人與自然的完美互動，體現了“天人合一”的理念。從這一角度上分析，要成為一個優秀的環境設計師，應當在滿足業主需求的基礎上，借助于更加科學、合理的藝術形式進行再創造，并使最終作品遵循客觀規律，以此不斷尋求環境的可持續發展。

2.個性化設計受制于環境藝術風格

在任何時候都不能否認，個性化設計本身就是一種概念化、抽象化的過程，即便如此，也絲毫不影響它成為人類對大自然的進一步探索。在環境藝術設計過程中，多數設計師總是傾向于空間設計理念以及空間文化形式的現象表現，殊不知這種過分的關注會使其忽略對于人本身的生理需求，因此，個性化設計從一定程度上是受制于當代環境藝術風格的。

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高等職業教育是我國教育發展的有機組成部分。其培養目標是“為國家和地方經濟發展培養適應市場、生產、建設、管理、服務等一線需要的應用型高素質人才”。高職教育的特色是辦學方式靈活，課程設置和社會、市場需求對接。然而，從我們對浙江省6所開設環藝專業的高職院校調查來看，情況不容樂觀。2012年，為了解社會對高職環藝專業學生的需求及評價情況，我們分別在杭州、寧波、湖州選擇了有代表性的高職院校畢業生共80人進行了問卷調查。調查對象選擇的是近3年6所高職院校從事本專業工作的畢業生，其中男性占77.5%，女性占22.5%。從社會對環藝專業畢業的人才結構情況來看，需要技術性人才的數量最大，占63.8%；其次是業務型人才，占25.6%；再次是管理型人才，占9.5%，其他的占2.1%。在調查中反映出的最突出問題是：雖然社會對高職環藝專業畢業生需求量較大，但由于培養方向、總體素質等問題，短期內畢業生整體素質與社會需求不匹配。在關于對學校開設課程與社會需求的問題調查中，有46.5%的受調查者認為現有高職環藝專業開設的課程與社會需求不太符合；有20.2%的學生認為不符合；15.6%的學生認為符合；17.7%的畢業生認為一般。在對高職環藝專業課程設置進行調查時，有46.2%的畢業生提出要注重教學內容知識結構上的總體交叉和整合，有必要在高職環藝專業課程設置中拓展專業基礎知識。有53.8%的受調查者提出：課程設置要與時俱進，結合社會需要不斷更新教學內容，并在專業知識教育中增強實踐技能培養方面的內容。調查發現，目前高職環藝專業課程設置中主要存在以下問題：首先，由于高職設立環藝專業的時間不長，其課程基本上都是以本科院校的課程設置為藍本，教學內容、計劃缺乏社會需要的時代性和針對性，不符合高職教育培養人才的目標。其次，由于對“環藝專業”學生的定位和理解不同，各高職院校的專業建設和課程設置差異較大，造成環藝專業與室內設計專業沒有區別、缺乏特色。再次，課程設置上沒有突出職業教育特點，造成專業理論知識沒有本科院校學生扎實，動手能力、實踐技能又不比本科生強，畢業生在社會上沒有競爭力。

（二）高職環藝專業課程設置現狀

教育部[2000]2號文件“《教育部關于加強高職高專教育人才培養工作的意見》通知中規定，高等職業院校學制三年，課內總學時一般以1600-1800學時為宜。三年制專業的實踐教學一般不低于教學活動總學時的40%”。目前浙江省調查的6所高職院校總學時都在2500左右。與教育部的要求基本一致。課程設置分必修課、選修課兩大類。其中必修課2350學時左右，選修課150學時左右，選修課比例明顯偏低，影響學生培養的靈活性和適應性。必修課又分為四大模塊，其中公共課模塊550學時左右，開設政治思想、英語、體育、國防教育、計算機基礎、就業指導等課程。專業基礎課模塊350學時左右，開設素描與色彩、設計構成、設計速寫、設計制圖、計算機輔助設計等課程。專業課程模塊約350學時，開設快圖設計、材料與構造、住宅空間設計、公共空間設計、電腦效果圖、景觀設計等課程。專業實踐課模塊1000學時，包括專業認知、戶外寫生、專業實踐、畢業設計答辯、頂崗實習等。高職環藝專業培養的是服務于環境藝術設計第一線的應用型高素質人才，環藝設計包含了藝術與技術，科學與社會人文等多方面、多學科交叉的綜合性內容。社會上對環藝專業畢業生的知識、技術、技能和素質有較全面的要求。所以“環境藝術專業學生的培養必須提倡厚基礎、寬口徑、專業化的模式”。據此，可以看出，目前浙江省高職環藝專業的課程設置與培養目標是有較大差距的。主要表現在公共基礎課、選修課模塊的設置口徑不夠寬；專業基礎課模塊沒有體現基礎厚的培養目標。同時專業課模塊的專業化教育也有待調整，特別是專業實踐課的課時安排必須加強。

二、高職環藝專業課程設置現狀的改革

高職環藝專業學生在校時間只有3年，由于受目前國家高考體制制約，高職環藝專業所招的學生基本上有以下兩個類型：第一類是以前學過美術，有一定美術基礎，但在文史或數理方面基礎較差；第二類是文化素質還可以，但原來沒有學習過繪畫技能，美術基礎欠缺。因此，在短短三年時間內，完成高職環藝專業學生教育培養目標，必須對課程設置進行改革。

（一）創新高職環藝專業課程設置基本原則

1.預見性原則

這是面向21世紀，培養適應社會需要的高職環藝專業人才的前提，也是高職環藝專業發展的基本動力，只有對社會、市場需求進行認真研究，準確預測，課程設置才能有的放矢。

2.適應性原則

環藝專業是一門綜合性很強的交叉學科，它所涉及的學科范圍廣、內容多。而高職學生在校時間短、實踐任務重，總學時不可能增加太多，因此必須對教學內容和實踐項目進行符合社會和專業需求的取舍。力求避免教學資源的損失和浪費，做到人盡其才、物盡其用，使教學工作在有限的課時內收到最合理、最經濟、最有效的教學成果，達成培養目標。

3.特色性原則

要緊緊圍繞環藝專業培養目標，辦出高職環藝專業特色，即要突出高素質、應用型，這是由高職的培養目標、生源和社會需求所決定的。在改革高職環藝專業課程設置時必須牢牢掌握這一原則。

4.創新性原則

創新是設計的靈魂，環藝專業集藝術與工藝于一體，創新是它的主要特征，也是生命活力之所在。樹立以培養學生創新思維，提高創新能力為主的課程設置理念。

（二）改革高職環藝專業課程設置的思路

高職環藝專業的課程設置要體現高職教育特色，努力培養學生的創新思維和能力，緊緊圍繞“厚基礎、寬口徑、專業化、應用型、高素質的培養目標”。教學內容強調基礎知識扎實，專業面寬泛，改變目前圍繞室內設計為中心構建課程體系的思路。

1.必修課的公共課模塊

總學時按原課程設置550學時基本不變，在原有的8門課基礎上增加“當代中國經濟與政治”“大學語文”和“文獻檢索”三門課程。同時調整各課程的學分數和課時數。“思想和中國特色理論”由60學時調整為36學時；“高職英語”由180學時調整為144學時；“就業指導”由40學時調整為18學時，以體現高職教育寬口徑、厚基礎的教育目標，改變浙江省高職環藝專業公共基礎課程設置口徑不夠寬的缺點。

2.專業基礎課模塊

適當增加課時數，專業基礎課由原來360學時增加到414學時。專業基礎課在保持原有的五門課基礎上增加：“藝術概論”“設計史”“建筑概論”三門課程。同時調整各門課程的課時數與學分，素描與色彩由120學時調整為108學時，學分也由8學分調為6學分。構成、計算機輔助設計、設計與速寫三門課程由60學時調整為54學時，學分由4學分調整為3學分。

3.專業課的設置總課時基本不變，較大幅度調整課程設置

保持原設置的6門課程外，增加“設計程序”“景觀設計”兩門課程，同時大幅度調整教學內容，對現有教學大綱和教學內容進行改革和創新。積極吸納近幾年專業領域內的新知識、新技術。力求體現環藝專業研究最新成果，體現高職環藝專業學生高素質的要求。

4.提高學生專業實踐課的學習效果

積極引入項目教學法等先進的實踐課教學手段，選擇企業實踐設計的典型案例作為教學載體引導專業實踐課教學，提高學生興趣，發揮學生的主觀能動性，啟發學生學習的自覺性，提高學習效果。

5.選修課的設置總課時基本不變，大幅度增加選修課的課程設置門數

由原來的9門增加至15門，增幅達60%，以增加學生選課的余地和興趣。同時，提高選修課的學分數量，以提高學生對選修課的重視程度。并以學科發展與社會需求為導向，積極開設符合高職環藝專業發展需要的特色課程，以提高學生的社會適應性，使學生就業競爭力提高。

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2自由化工作室制畢業設計課程教學指導模式

就畢業設計課程教學目的而言，學生是主體，整個課程的教學過程老師扮演引導輔助的角色，整個課程周期長，將思維轉化為設計圖紙，需學生不間斷地分析、歸納、完善方案。我校環境藝術設計班級約40人/班，定時定量的教學方式無法最大限度地兼顧到每位同學，因此，可借鑒工作室將上課學生分組教學，以辦公類空間、家居別墅空間、商業酒店空間等為主干，將學生細分組別，有針對性地輔導，并且可加強學生間的相互討論與競爭意識，達到市場分工細致的結果。設計類公司招商投標模式的淺層次嘗試，使得畢業設計深層次地引導學生創新競爭意識。其次，以工作室制指導形式帶動學生外出考察景點設計實例，從中搜尋設計元素與設計手法，正視學生對畢業設計與市場化需求的對接，加強兩者之間的聯系，可使設計落到實處，這便是高職院校培養學生職業技能的要求所在。

3畢業設計成果答辯與展示

3.1高職院校畢業設計成果答辯

由于高職院校教學特點，畢業設計課程學分的修讀可借助校內畢業設計與校外畢業實選一的模式開展，實習期間設計案例作為畢業設計成果記入該門課程學分修讀部分，由于大部分學生提前進入社會，致使畢業設計課程修讀后期對畢業設計答辯流程不夠重視，使得部分學校缺失該過程。而校外實習學生工作情況記錄方面，由于從事設計類工作職位多為制圖類崗位，接觸客戶機會有限，缺乏對自我設計作品的表述機會，就高職院校設計類學生畢業設計答辯形式而言，近年來隨著高職院校的發展，已逐步重視市場對設計類學生口才表述能力的要求，銷售自我設計產品轉變為設計師自我修養的一種能力，例如對于尚品宅配這樣的駐店設計師而言，直接面對客戶談單成為設計師的主要業務收入。這就要求高職院校加強對學生自我表達溝通能力的培養，但由于發展時間短，經驗不足，對畢業設計成果答辯的重視程度還需加強。其中學校部分可通過答辯內容、答辯場地、答辯委員會成員的設定，加強對該過程的重視，以此給予答辯學生一定的壓力，從而鍛煉其表達能力。

3.2高職院校畢業設計成果展示

觀察廣東地區各大高校藝術類畢業設計的展示模式，有以下幾種：第一，借助學校自身的展廳等硬件設施，以校內展示為主，借助于校企合作等平臺，邀請兄弟院校領導與校企合作企業領導到校內觀摩畢業生作品成果，其中美術學院的此種展示成果最為有效，借助院校自身能力發展壯大。第二，以校內展示與校外展示相結合，選定校外一公共場地，由老師帶隊，學生干部負責的形式將學生優秀畢業設計作品送出，以此鍛煉學生策劃、布展、宣傳能力，向社會公開化地展示學生作品，也可起到宣傳學校教學成果的目的。第三，借助互聯網平臺，以網絡展示的形式展出學生優秀作品。將學生作品展示出來，經歷市場人群的檢驗，以便搜集意見，提高設計能力。

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二、虛擬數字技術在環境藝術設計中體現的優勢

（一）虛擬數字技術使環境藝術設計展示更加直觀

隨著國家經濟的飛速發展，房地產行業也在迅速崛起，所以環境空間的設計工程也在不斷急增。環境設計的展示方法大致經歷了從手工繪圖到電腦繪圖再到動畫展示等過程，人們一直在不斷地尋找一種更高的技術、更好的品質來達到設計成果的最佳展示效果。虛擬數字技術的特性正好符合設計者的需求，通過軟硬件技術平臺模擬出真實的空間環境，給人一種逼真的視覺等各種感官刺激，給人一種身臨其境的感覺，更能吸引客戶的注意，給人更加深刻的映像。

（二）虛擬數字技術使設計更加精準

虛擬數字技術因為其有著很強的真實感，所以在計算項目成本的時候能夠提高在工程結構和材料預算方面的精確度，從而有效地防范出現預算錯誤。例如在大型的，空間結構較為復雜的建筑工程項目中，和大城市的環境規劃設計中，可以有效地避免造價人員因對建筑物的空間結構不明確而造成的損失。

（三）虛擬數字技術增強了設計的互動性

虛擬數字技術的優勢還表現在其自身獨特的互動性，設計者在環境藝術設計的過程中通過使用虛擬數字技術能夠增加客戶和作品之間的互動性。例如：客戶可以通過虛擬數字技術進入設計作品的某個具體單元中，“實地”考察設計的各個單元，感受設計和自己的需求是否符合，并便于客戶提出相關的改進建議。這是傳統的動畫技術難以達到的，也是設計者、客戶、施工者更喜歡的一種展示方式。

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近年來，隨著經濟的快速發展，我國的城市化進程越來越快，許多公共環境需要進行設計，虛擬現實技術的運用能夠形成逼真的虛擬環境，以刺激公眾的聽覺、視覺、觸覺等感官，使公眾享受身臨其境的感覺，也能夠集中公眾的注意力，加深記憶和印象，增強環境藝術設計的畫面感。

2.虛擬現實技術可以減少費用損失

在建設一個重大工程之前，人們可以通過虛擬現實技術構建建筑的結構和圖形，為建設項目提供框架引導。設計人員根據虛擬圖的引導能夠更精確地設計圖紙、進行材料預算，從而減少不必要的損失，節省資金。

二、虛擬現實技術在環境藝術設計中的應用

1.應用虛擬現實技術彌補環境藝術設計的缺陷

在環境藝術設計的過程中常常會出現現實條件限制的情況，如場地缺乏、經費不足等，導致環境藝術設計不能正常進行。而虛擬現實技術可以模擬各種場景，彌補了環境藝術設計中的缺陷。

2.應用虛擬現實技術避免實際操作潛在的危險

在環境藝術設計中因為各種現實條件的限制和危險情況的存在，人們為了保障生命和健康安全往往不直接參與現實情境，進而不能親身體驗。虛擬現實技術的應用可以幫助人們模擬這些無法親自參與的情境，人們可以在這種模擬的環境下進行作業，既避免了潛在的危險，又得到了切實的感受。

3.應用虛擬現實技術打破空間和時間的限制

虛擬現實技術是一種超空間、超時間的技術，它可以打破空間和時間的限制，模擬任何一種場景，從巨大的宇宙天體到渺小的微塵粒子，從幾億年前到當今，設計人員都可以在模擬的環境中探索研究，打破了空間和時間的限制。如在研究恐龍時代時，由于恐龍在地球上已經銷聲匿跡，人們無從考證與研究，但是通過虛擬現實技術，人們可以模擬出恐龍生存的時代。人們置身其中，與恐龍零距離接觸，加快了對恐龍時代的研究進程。這種場景的模擬就是打破了時間和空間的限制，模擬出了人們想要的真實場景。

4.應用虛擬現實技術模擬環境藝術設計中需要的現實體系

因為現實條件的各種限制，環境藝術設計不能全部采用真實的環境來試驗和操作，它需要虛擬現實技術模擬出環境藝術需要的真實場景。虛擬現實技術可以模擬人物、動物、植物等，使設計者在一個人性化的環境中自然地交流和工作。如世界著名的西安天幕廣場，利用虛擬現實技術給觀者創造了一個大型天幕，人們在天幕之下仿佛置身在浩瀚的星空中，非常具有震撼力。這一場景的模擬淋漓盡致地發揮了虛擬現實技術的功能。

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二、傳統吉祥文化在現代環境藝術設計中的應用方式

傳統吉祥文化在現代環境藝術設計中有著廣泛的應用，但是很多應用都是簡單地將傳統吉祥文化元素照搬，很難與現代環境相協調，給人以刻板的印象。由于傳統吉祥文化具有獨特性和隱性語言，因此需要研究傳統吉祥文化的組成元素，需要深入挖掘傳傳統吉祥文化的內涵，將其隱藏的文化思想和審美思想作為環境藝術設計的指導思想，與現代環境藝術設計和諧自然地相融合。

（一）圖形的重構

傳統吉祥文化在現代環境藝術設計中最直接的表現形式是圖形、紋飾和符號。現代環境藝術設計需要以創新性的形式運用吉祥圖案元素，重新構圖整合成新的圖形，以融入時代特性。在現代環境藝術設計中應用吉祥圖案的主要手法有分解轉化、打散再構和變形。分解轉化是指，根據現代環境藝術設計的主題，將吉祥圖案進行分解、提煉，創造出新的圖案；打散再構是對吉祥圖案的原型進行分解、移動、切割、變換位置，重新構成圖案；變形是指，運用現代審美觀對圖案進行整體或局部改造。現代環境藝術設計將傳統吉祥圖案按照現代審美要求，對其進行重構，以滿足現代設計的使用需求和審美需求。如家居設計中最常見的玄關，通常采用回紋以起到裝飾、分隔空間的。回紋在中國傳統吉祥文化中代表富貴不斷。玄關中的回紋經過了放大變形，以減少材料使用，同時滿足玄關的功能要求，并且富貴不斷的寓意也表達了主人對美好生活的追求。

（二）融合吉祥思想

現代環境藝術設計中，在運用吉祥圖案的同時也需要傳承傳統吉祥文化，從文化的角度出發，傳承吉祥文化中的價值觀、哲學思想和審美。吉祥思想融合現代藝術設計主要有兩個方向：與整體環境的融合和吉祥色彩的應用。吉祥思想與整體環境融合時，應當避免大量運用吉祥圖案元素，而是將吉祥思想融入到設計當中，如建筑環境中“天人合一”的思想符合建筑風水理論，被人們視為吉祥。如北京香山飯店，巧妙地融入吉祥思想，堪稱傳統與現代緊密融合的典范。室內引入江南水鄉設計理念，建有庭院、假山，種有綠植，透明屋頂，整個環境很好地體現了人與自然和諧相處的吉祥理念，讓人們在封閉的室內空間中，享受大自然的妙趣。顏色是能夠帶來強烈視覺感受的元素，是現代環境藝術設計中不可缺少的重要部分。在傳統吉祥文化中，黑白代表樸素莊重、紅色代表喜慶、紫色代表清麗脫俗等。在現代環境藝術設計中，顏色仍表現出其獨特的吉祥文化內涵。如黃色代表土地，經常被用于室內地板的顏色，讓居者感覺回到了大地的懷抱，感受到安寧和放松。

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二、環境藝術設計的個性化

環境藝術設計并不是簡單的環境改造、標新立異的變化，也不是超出人們的主觀想象或脫離客觀實際的制造。環境藝術設計不僅是一種藝術的表達形式，更是一種結合客觀實際的社會實踐活動。環境藝術設計的個性化是在長期的實踐中結合科學與藝術不斷形成的具有特色的設計風格。

1.充分結合自然環境進行設計

藝術講究的是個性，環境藝術設計作為一門藝術與科學相結合的學科，同樣講究個性化設計。在環境藝術設計中，個性化的設計并不是設計師簡單的自我創造力的發揮，而應該是結合自然環境充分展示藝術魅力的設計。環境藝術設計是設計師對于自然環境的認識的反映，是從感性認識上升到理性認識的過程，是由一般到特殊的規律性總結。在環境藝術設計中既要充分考慮自然空間的合理使用和開發，還要充分、合理地采用相應的藝術手段進行設計，不僅在于對現有環境的改善，還在于切合實際的大膽嘗試，是一個由抽象到具體的過程。

2.充分發揮空間的使用程度

在信息化高速發展的當代，科學、經濟得到快速發展，人們的創新能力也不斷提高。各個領域所涉及的知識范圍越來越廣，環境藝術設計作為一門綜合性極強的學科，其涉及的知識范圍更加廣泛，在科學和藝術上都表現出個性化的色彩。在環境藝術設計中，注重環境空間的利用是其個性化的重要體現。在考慮人文知識因素、環境條件的情況下，設計師在進行環境藝術設計的過程中，要充分考慮客觀實際情況，進行科學、合理的創意和規劃，充分發揮環境空間的作用，同時又要體現文化需求和人的精神需求。如，對于某一室內環境的設計，要充分考慮業主的情況，把空間的利用率與業主的文化程度、個人愛好及職業等結合起來進行設計，這樣不僅能滿足業主的精神需求，而且可以充分發揮空間的使用功能。

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1.環境藝術設計注重生態理念的指導可持續的發展理念是環境藝術設計的基本理念之一。環境藝術的生態設計就是在設計過程中注重采用生態理念作為指導，促進生態環境的平衡，保護自然物種，實現資源的可持續發展。隨著人們保護環境意識的不斷增強，生態理念在環境藝術設計中越來越受到重視。在環境藝術設計的過程中注重從手法上進行摸索，以便能夠達到更好地保護生態環境的目的，促進生態系統的保護和循環發展。從各個地方的建筑設計或景區環境設計都可以看出生態理念已深入人心，如生態旅游村、原生態森林公園越來越多，循環利用水資源越來越得到認可并付諸實施。

2.環境藝術設計注重生態環境的恢復和發展自然環境本身就具有較強的恢復、凈化功能，但是在長期超負荷的污染物的侵蝕下，自然環境的凈化速度遠遠趕不上人們的破壞速度。在生態環境受到嚴重破壞的自然環境面前，環境藝術設計師面臨著極大的挑戰，他們更多的設計任務變成了垃圾場的設計、污水處理廠的設計等，本著生態理念思想對生態環境進行改造已成為環境藝術設計師的一項重要任務。環境藝術設計師在注重恢復環境的同時，還需要注重促進生態環境的有序發展，促進生態系統的不斷完善。其實，環境藝術設計師早在20世紀中后期就已經開始采用既保留又利用的手段進行環境藝術設計，這種設計手法主要是在保存原材料的基礎上進行再利用，強調的是再合理利用，達到因地制宜、循環利用的目的，既保護了資源，又滿足了需求，在一定程度上保護了生態系統。

3.環境藝術設計注重資源的開發與利用環境藝術設計的較高境界是既滿足社會公眾的需求，又充分發揮資源的利用效率，在環境藝術設計中注重資源的開發，也保證資源的循環利用。在設計過程中最大的困難就是如何正確處理廢棄物，因為只有保證資源的開發與廢棄物的循環利用，才能讓生態系統實現平衡。許多現代化的設施充分展示了資源的合理開發與廢棄物的循環利用。如，當前最典型的壓膜木質材料，在充分利用木屑的同時保證了對木質材料的需求，在環境藝術設計中可以充分利用這些原材料設計各種新穎的作品。另外，充分利用自然資源，尊重自然資源的發展，通過可持續的方法進行環境藝術設計，也是環境藝術設計中注重生態理念指導的重要表現。

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縱觀中華大地的建筑、環境設計，若隱若現中都能找到它們的中軸線，以這條中軸線為基準對環境進行設計、安排。兩邊對稱排布構建，形成對望，頷首有情的人性化環境設計。在環境中物語相通而顯得生機盎然。小到一木一草的栽種都體現了人們對環境設計中民俗文化的應用。北京城的建筑就是一條以坐北朝南的中軸線為基準的原則設計。這些環境的改造設計受到各自本地的風俗文化影響，體現的是那個地方的風情，藝術設計的目的是構造適合那個地方的、符合居住者心理情感需求的環境。居住環境設計關于背山面水以求藏風納氣是民俗信仰中重要的環境設計原則，環境設計布局是人們為滿足不同時期、不同角色心理需求而進行的自然物化成心理視覺和心理信息傳遞、承建應用的結果。此設計理念是中國傳統宇宙觀、自然觀、審美觀的一種高層次心理反映，它將自然環境、人文環境以及景觀的視覺環境作為統一考慮融為環境藝術設計理論，是東方傳統的環境科學。傳統民俗文化體系理論中的道家上層審美境界就是對環境設計的手法，說道：“有長林可風，有空亭可月。”就是植樹可以招來風，造亭臺挖空蓄水可以有月。以奴風月來左右游人，就是對當今所提生態環境美化極高層面的認識形態。布局設計得當、安排合理對于創造一個舒適快活的環境至關重要，古人就已注意到這點的重要性，所以研究探索整體環境設計的理論非常豐富。

二、傳統文化對環境選擇設計的影響

環境藝術設計是利用藝術的方式和手法對居住環境的內部和外部結構、環境進行規劃、設計以滿足國人“人性化”的心理需求的活動。同時體現著中華文化“天人合一”，即人與自然相處的原則是和諧共處，共同發展的核心思想。古人概括出來的民俗文化積淀是對宅基地的選址指導理論，是從氣候、地質、地貌紋理、水文、生態、風向、景觀等建筑環境因素的綜合評判角度出發，和建筑營造中的某些技術和民俗禁忌的總概括。不但已經對環境設計有所思考，而且已經對人心理活動及環境之間的聯系進行細致的考究，也即是現代人所研究的認知心理學，在早幾千年我國傳統民俗文化中即有體現。如民俗信仰中的“煞”，有建筑不能正對著尖刀形的建筑或者是物體，這就中了“煞”，需要化煞。而從心理學角度可以解釋，當人每天或是經常面對一尖形突兀的棱角，會對心理發展形成一種陰暗、受壓迫之感，進而引發實體即心理和生理產生疾病等健康事件。所以民俗文化重視選擇環境規劃，重新設計以達到“順應天命”。即使選址避免不了也有辦法化煞，顯然應對方法已經找到。這凸顯出中華民族對環境設計的淵源留長和深厚功底，告訴我們學習現代環境藝術設計不能脫離對傳統文化精髓的研究和應用。我國地處北緯，所以陽光從南往北照射，民俗文化對住宅的朝向要求坐北朝南，這樣可以盡可能多的接受光照，吸收光能量有利于一切自然動植物的生長和良好發育，坐北朝南就是引用自這條原理。這對我們的環境設計指導是一步非常大的進步而且經得住現代文明科學的考驗。

三、民俗文化對大環境設計的指引

所謂的大環境，即指一個村落、一個小鎮、一座城市即使現代文明定義上千萬人口的大都市。在規劃建設和布局上都遵循著或多或少的各家民俗文化信仰理論的參考。中國很多村落現今成為一座整體的旅游勝地，眾多的游客感嘆這些自然村落的美。這些美跟古人民俗文化的審美角度要求有很大的關系，在設計、布局上就已經考慮了美學原理和自然環境的和諧共處，盡可能的貼切自然，利用自然的地形、地貌構造自然景觀，也是我們現代環境藝術設計學所探討的一個重要方向。從現代遺留下來的很多城市選址和布局上我們可以看出，根植于民眾深處的民俗文化管理著小環境同時也經營著大環境。如晉代郭璞的一個選址建設溫州城的例子：初謀城于江北（今新城），他取土稱之，土輕。乃過江，等西北一峰（今郭公山），見數峰錯位，狀如北斗，華蓋山鎖斗口。謂其父曰：若城繞山外，當聚富盛，但不免兵戈水火。城于山，斗可保長安逸。固城于山，號斗城。現代勘察地質環境證明溫州城由于江北。有“山如北斗，城如鎖”之美稱。有利的地理環境也造就了溫州城如今的繁華與富有。眾水所聚，氣匯。這是民俗文化中說的難得的“聚水格”，此地筑城當富甲一方，如今的上海正好就是一個很好的例證。這些是民俗文化對大環境經營的例證，此種依據民俗文化進行城市環境布局設計的例子比比皆是，不勝枚舉。環境藝術設計在關注民俗文化的基礎上進行藝術加工，加入這些中華歷史文化的元素，可以使現代環境顯示出獨特的個性特點且符合天道自然原理。

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1.在人們的日常生活和經濟發展中，必須盡可能的節約資源、能源

不斷提高資源、能源的有效利用率，注重資源的循環利用，并盡可能多的應用可再生資源，以促進生態環境平衡發展，保證人們的生活質量；

2.在生態文明觀的形成和實踐過程中，要高度重視環境污染問題，盡可能減少污染物的排放，嚴格控制能源耗量和污染物的排放量，以降低對水、氣、土壤等的破壞和污染，確保經濟可持續發展；

3.在不斷發展經濟的同時，注重采取有效防范措施

控制環境質量，不斷采用先進技術、生態技術等方法，提高能源有效利用率，改善和修復已被污染的環境，以提高生態環境水平，促進生態環境文明發展；

4.國家與政府必須加強宏觀調控，加大生態文明和環保的宣傳力度

不斷增強人們的節能意識，實現人、經濟與自然的和諧共處，杜絕破壞生態環境的相關情況出現，使環境污染得到有效控制；

5.加強國際間的合作，提升環保意識

培養有效科研人才，不斷運用先進技術，全面貫徹和樹立生態文明觀，使環保與節能政策得到真正落實，給生態經濟可持續發展提供可靠保障。

二、生態文明觀下的現代環境藝術設計

在構建生態環保和可持續發展的現代社會中，現代環境藝術設計的設施，需要以生態環保和可持續發展作為思想指導，在環保和節能意識支配下，將人、環境和可持續發展融合在一起，從而實現現代環境藝術設計。下面對生態文明觀下現代環境藝術設計的兩個主要部分進行分析：

（一）生態文明觀下的室內環境藝術設計

在環境藝術設計中，室內環境藝術設計是重要組成部分，生態文明觀下，現代環境藝術設計中的室內環境藝術設計要注意以下幾個方面：

1.利用簡潔的造型、盡可能少的材料，構造舒適的室內空間環境。

在改變傳統裝修觀念的同時，提高環保節能意識，提倡簡潔、人性化的設計理念，從而減少木材、金屬等資源的消耗量，使油漆、膠合板等材料的使用量得到有效控制，以滿足現代人的生活需求，達到提高室內空氣質量的目的。因此，現代室內環境藝術設計，要以簡約、時尚和可持續發展為設計理念，注重室內設計的簡單、大方、優雅和得體，加入生態文明元素，避免審美疲勞情況出現，從而構造舒適的室內空間環境。

2.采用污染小、節能型材料進行裝修，確保健康的室內空間環境。

早期室內裝修經常出現有害氣體超標、裝修材料質量不合格等問題，給人們的身體健康造成極大威脅，使生態系統遭到嚴重破壞。現代化建設中，生態文明觀下的現代室內環境藝術設計，要注重采用污染小、節能型材料進行裝修，例如：竹藤、玻璃等環保材料，以確保室內裝修的空氣質量。與此同時，進行裝修前，要對材料供應商、材料的質量以及環保系數進行嚴格檢測，以有效控制室內環境污染程度，確保健康的室內空間環境。

3.利用房屋建筑的構造構建合理的室內空間環境系統。

房屋建筑的構造是現代環境藝術設計的重要影響因素，為了保證良好的外部環境，房屋建筑的構造必須以生態文明觀為指導，以滿足社會發展需求，保證人們的生活質量。因此，現代房屋建筑的構造要使用非粘土磚進行墻體磚砌，以減少對土壤的破壞，從而減輕房屋建筑的自重，達到隔音、隔熱和保溫等目的。與此同時，利用雙層中空玻璃等材質進行門窗的安裝，可以起到有效隔音和保溫的作用；利用太陽能、風能等先進科技技術手段，可以實現能源的可再生有效利用和降解生活垃圾等，從而減少房屋裝修對環境的污染，給構建合理的室內空間環境系統提供有力支持。

4.充分運用自然元素構建良好室內空間環境體系。

在進行現代室內環境藝術設計時，充分運用自然光線、空氣和綠色植物等元素，可以有效改善室內環境質量，從而構建良好室內空間環境體系。例如：利用房屋建筑自身的朝向和玻璃窗戶，引進自然光線，減少空調使用次數，使室內空氣保持暢通；利用綠色植物進行室內裝飾，可以將空氣中的有害物質吸收，從而凈化空氣，改善室內環境質量等。

5.嚴格控制室內裝修對環境造成的污染和破壞。

為了降低室內裝修對室內環境造成的影響，在進行室內環境藝術設計時，首先要選擇大容量和簡易包裝的材料，避免包裝材料廢棄物給環境造成污染，盡可能選擇易降解的包裝材料；然后，盡量選擇本地材料供應商，減少材料正在運輸過程對環境造成的污染和材料運輸過程的能源消耗；最后，在進行室內裝修時，要盡量控制材料的使用量，提高材料的有效利用率，使室內空間環境質量得到有效控制。

6.提高能源、資源利用率，注重二次利用。

在進行室內環境藝術設計時，秉承生態文明設計理念，必須提高能源、資源的有效利用率，注重材料、資源的二次利用，以達到保護環境的目的，實現人、自然和經濟的和諧共處。例如：利用節水裝置，對生活用水進行二次利用，澆灌綠色植物，可以減少水資源浪費；充分運用風能和太陽能等可再生資源，通過能量轉換供水、供電，從而改善室內環境質量，實現生態環境可持續發展。

（二）生態文明觀下的室外環境藝術設計

在生態文明觀下的現代環境藝術設計中，室外環境藝術設計是對生態文明觀念和思想意識的升華，以有效改善室外環境質量，促進房屋建筑室外生態系統平衡發展。因此，室外環境藝術設計要注意以下四個方面：

1.尊重自然，有效利用自然景觀，盡可能保護自然生態系統和自然資源。

在進行室外環境藝術設計時，必須尊重自然，有效利用現有的自然條件、地理優勢等，盡可能減少室外裝修對環境的破壞，避免大規模改造，從而達到保護自然環境的目的。因此，在實際設計過程中，要根據房屋建筑的整體室外環境情況來進行設計，從維護和強化山水格局的連續性、保護濕地系統等方面進行考慮，使城市綠地系統得到不斷完善，給城市綠化建設提供有力支持。在保護自然生態系統和自然資源的同時，保留和利用現有的植被資源，維系原有的自然景觀，適當添加部分人工景觀，以提高室外環境質量，實現室外環境藝術設計的可持續發展。

2.合理配置土地資源，設計具有較高價值的生態的、自然的景觀。

在整個城市的環境生態保護中，綠地發揮著重要作用，是促進自然生態系統循環發展的關鍵影響因素，因此，室外環境藝術設計必須合理配置土地資源，保證室外環境的綠地面積，設計具有較高價值的生態自然景觀，從而確保城市生態環境長遠發展。例如：在房屋建筑的外部，設計一塊可供居民休憩的空閑綠地，使房屋建筑的邊角地帶和預留空間得到充分利用，從而有效改善室外環境生態平衡，給人們身體健康提供可靠保障。又如：利用房屋建筑外現有的山石、綠色植物和水系等，組成完整綠地系統，使生態系統和室外環境完美結合在一起可以，滿足人們親近自然、享受田園風光的渴望。

3.有效規劃景觀形式，嚴格控制景觀投入，營造舒適、優雅室外環境。

現代化建設中，房屋建筑規模越來越大，導致房屋建筑的室外環境藝術設計要考慮的因素不斷增多，致使一些耗資巨大、占地面積過大的景觀出現在室外環境中，給室外生態環境造成嚴重破壞。因此，在進行室外環境藝術設計時，要有效規劃景觀形式，嚴格控制景觀成本投入，提高室外景觀的實用價值，為人們營造一個舒適、優雅的室外環境。例如：根據小區的水資源情況，合理設計噴泉、水池的規模和用水量，節約電能和水資源，以實現室外生態環境循環發展。

4.合理利用多種綠色植物，提高綠色植物的生態服務性能。

在室外環境藝術設計中，合理利用綠色植物，根據綠色植物的多樣性和本土化，提高室外環境質量，改善室外生態環境，使室外環境景觀成本得到有效控制，從而促進生態環境可持續發展。例如：運用爬山虎藤型綠色植物，增加室外環境的新意，可以使太陽光線得到充分利用，從而增加空氣濕度，使室外環境溫度保持在恒溫狀態，達到改善室外環境空氣質量的目的。