素質教育大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇素質教育范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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2.素質教育：提高人的綜合素質的教育，素質教育是依據人的發展和社會發展的實際需要，以提高全民素質為根本目的，注重開發人的個性潛能，培養創新意識，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。素質教育具有學生主體性、教學開放性和學習思維創造性等特征。

3.創新教育：是指以培養人的創新意識、創新精神和實踐能力為基本價值取向的教育實踐，其核心是在實施素質教育的過程中，應對知識經濟時代的挑戰，著重研究和解決如何培養學生的創新意識、創新思維和創新能力的問題。它是以發掘人的創新潛能，宏揚人的主體精神，促進人的個性和諧為宗旨，通過對傳統教育的擯棄，探索和構建一種新的教育理論和教育模式，并使之逐漸豐富和完善。

二、現代教育技術的應用促進了素質教育的實現

1.現代教育技術擯棄了傳統教育的弊病，促進了素質教育的發展。傳統的教學形式以課堂教學為主，具體表現在： （1）從集體教學和單向化的信息傳輸變為集體教學與個別教學相結合的交互式學習方式。基于網絡和多媒體具有的交互功能，學習者可以根據自己的學習基礎、學習興趣、學習條件來選擇所要學習的內容和適合自己個人特點的學習方式，從而改變傳統教學中學習者被動參與的情況，實現個別教學;（2）從封閉式的教學和壟斷式的信息傳輸向開放式的教學和跨時空資源分享轉化。現代教育技術的發展與應用、網絡教學、遠程教育將成為教育的主要形式;（3）從“填鴨式”教學轉向個性化教學。在傳統的課堂教學中，教學內容、教學進度普遍存在“一刀切”現象，致使學習者有的“吃不飽”，有的“吃不了”，嚴重影響了學習效果，制約了人才培養。

2.現代教育技術的運用促進了學習形式的多樣化和學生的自主性。一方面，現代教育技術有助于創設學習情境，激發每個學生的自主學習動機;另一方面，現代教育技術也為教師設計多樣化的教學方案、有效指導學生學習提供了有利條件。現在有許多新型軟件如幾何畫板、Flash，Dreamweave等為老師制作多種課件提供了方便。計算機網絡技術迅速發展，網絡輔助教學良好的交互性、自適應的接口，豐富的信息資源和隨意的教學時間地點，是其他教學手段無法比擬的。教師可以根據每個學生學習情況同其對話、討論;根據每個學生學習基礎、學習特點和學習風格采用不同的教學方法和策略，幫助他們更好地自主學習。

三、素質教育需要現代教育技術的支撐

1.把現代教育技術作為工具。在新的教學模式中，借助于多媒體工具和平臺，教學從視、聽、觸多個維度展開，讓各類計算機網絡構成師生之間、學生之間互遞信息的工具。

2.把現代教育技術作為資源。素質教育重視知識與能力。在基于“學”的環境系統中，要選擇與應用大量的教與學的資源。現代教育技術能夠提供多樣化的學習資源，如磁帶、音像、教材、多媒體教學軟件、校園網、Internet 等。

3.把現代教育技術作為環境。應用現代教育技術可以構造各種教學環境，如多媒體綜合教室、多媒體計算機網絡教室、電子閱覽室、校園網、基于Internet 的遠程學習系統等。在課堂教學中，應用多媒體技術、網絡技術和虛擬現實技術，能夠創造和展示各種趨于現實的學習情境，把抽象的學習與現實生活融合起來，激發學生的思維與探索。

4.用現代教育技術實現合作學習。合作學習是通過兩個或兩個以上的主體在一起互促學習以提高學習成效的教學形式。合作學習能夠發展學生的自信心，可以提高學生的學習積極性和主動性。可見，合作學習是以“學”為中心的教學模式的必然要求。應用現代教育技術提供的各種網絡環境可以有效地開展合作學習。

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一、素質發展：素質教育的核心

素質教育的基本精神在于使人的素質得到全面和諧的發展。素質教育認為人的全面發展的實質是人的素質得到可能和充分的發展，發展的方式應該是積極的、主動的，而不是機械的、呆板的。中小學素質教育的關鍵問題，就是設計出一個階段特征明顯、連續的素質培養目標體系，這是中小學素質教育的出發點和最后結果，是學生素質發展的質量標準，是實施素質教育、安排教育教學活動以及評價素質教育工作的基本依據。因此，素質發展是素質教育的核心內容。中小學素質培養目標體系是素質全面發展在中小學生成長階段的具體化，是學生個體的素質發展目標。目標體系的構建，應該在關于人的全面發展理論的指導下，依據人的素質的結構和發展規律，從特定的歷史、地域和教育條件出發，在素質結構、育人方向和現實條件三個方面進行設計。

中小學素質培養目標體系的構建是一個理論性、技術性都非常強的工作，是素質教育的關鍵工程。在目前，中小學素質培養目標體系的構建，必須從我國的社會主義初級階段實際出發，根據改革開放和社會主義市場經濟這個特定的歷史條件提出的要求，結合各個特定的地區的實際進行。在價值取向上，要堅持促進學生個人發展與促進社會發展的辯證統一；在目標水平的把握上，要堅持全面自由發展的方向性與現實社會條件下人的具體發展的可能性的統一；在目標所涉及的對象上，既要重視學生群體的一般素質的發展，又要重視學生個體的發展，重視每個學生個性和特長的發展；在發展的內容上，既要重視先天潛能的開發，更要重視后天素質的開發，中小學素質培養目標體系的構建還必須堅持促進學生素質全面和諧發展這個總目標。在構建具體的素質培養目標時，必須堅持全面性，即必須包括學生將來適應社會要求和自身發展所必需的各個方面，同時必須注意各個方面素質的相互協調、和諧統一，以保證每個學生個體的整體最佳發展。避免不顧學生的個性差異去強求學生的均衡發展，也要避免由于重視某些單項素質的培養而輕視甚至忽視某些基本素質的培養，導致學生的片面、畸形的發展。

基于上述理由，我們構建的中小學素質培養目標體系由身體素質、心理素質、智能素質、品德素質、審美素質和勞動素質六個一級素質指標組成，每個一級素質指標包括若干項二級指標。一級和二級素質指標，不是孤立存在的，而是交織在一起，形成一個整體，彼此相互促進、相互制約。在不同的年齡階段，素質要素構成具有不同的要求，具有顯著的年齡特征和階段特征。素質構成要素的一、二級指標以及他們在不同年齡階段的具體特征，構成一個階段性特征明顯、連續性強的素質培養目標體系。

身體素質：較強的體質，健康的身體。包括健康衛生概況、形態、生理機能、運動素質四項二級指標。健康衛生概況除一般健康要求外，還包括體育與衛生知識、鍛煉身體的方法、健身和衛生習慣等要求。良好的身體素質是學習和掌握先進的科學技術、適應緊張的社會生活和工作的保證，也是獲得個人幸福的必要條件。身體素質是整個素質結構賴以存在和發展的載體和物質基礎心理素質：良好的心理品質，健全的個性。它包括認知、情感、意志、個性、健康人格五項二級指標。健康人格是指為預防人們在高科技、高競爭、高速度的現代社會中易患的各種心理疾病，而必須打好的早年心理素質基礎心理素質是適應環境，贏得學習和生活成功的必要條件，是形成和發展人的智能素質、品德素質、審美素質。勞動素質的基礎，在人的素質形成中發揮著調節機制。心理素質教育是被中小學教育輕視甚至忽視的一個工作領域，為使青少年的心理素質獲得健康發展，很有必要確立其在中小學教育工作中的獨立地位，建立學校有關體系，提高教育工作者素質，從而能真正按照青少年心理發展的規律來解決他們的心理問題。

智能素質：基礎知識，基本技能，初步能力。包括語文、數學、社會（歷史、地理），自然（物理、化學、生物）、思想品德（政治）、音樂、體育、美術、英語、勞動等二級指標。這是學生將來認識、改造自然和社會，迎接科學技術高速度發展的挑戰的必備素質，是他們將來獲得謀生手殷和發展自身的必要條件。

智能素質是人的素質的中心，是基本素質形成的智能基礎智能素質的要素中，能力要素是重點之一。智能素質中的能力要求與身體上的運動能力、心理素質中的智力和特殊能力、品德素質中的道德能力、審美素質中的審美能力等共同構成了青少年基本素質的能力體系。

轉貼于 品德素質：正確的政治方向、立嘗觀點和態度，基本的思想意識，初步的道德品質及道德能力。包括政治、思想、道德三項二級指標。這是一個合格現代公民最基本的條件，是做人的根本。品德素質的形成以身體素質、心理素質和智能素質為基礎，又受到審美素質、勞動素質的制約和促進。

審美素質，基本的審美知識，正確的審美觀念，初步的審美能力。包括審美欣賞能力、審美表現能力（技法技能）、審美創造能力三項二級指標。良好的審美素質有助于人追求真善美，是青少年按照美的規律來塑造自己的完美人格的必要條件。美育是中小學教育的薄弱環節，美育實施中不僅要加強藝術教育和挖掘各類課程的美育因素，而且整個教育工作都要體現美育的要求，使學生的審美素質得以不斷發展。

勞動素質：正確的勞動觀念，初步的勞動知識，基本的勞動技能，良好的勞動習慣。包括勞動觀念、勞動知識、勞動技能、勞動習慣四項二級指標。這是青少年將來參加社會勞動的基礎，是其它素質的體現和運用。勞動素質一經形成又能促進其它素質的發展。中小學應重視和加強勞動教育，對青少年從勞動觀念、習慣、態度、技能各方面進行培養，為他們將來成為合格勞動者打好基礎二、“一基三元”：素質教育的內容體系中小學素質教育內容由“四個體系”組成。一是素質培養目標體系，二是素質教育工作體系，三是素質教育評價體系，四是素質教育保障體系。素質培養目標體系是素質教育的核心，是素質教育的基礎。后三個體系是素質教育的三個層次的內容，?他們都建立在素質培養目標體系這個“基幢?之上，四個體系形成“一基三元”結構。

關于素質培養目標體系。素質培養目標是教育目的在中小學教育中的具體化，它規定了中小學校學生的具體素質結養規格和質量要求。義務教育全日制小學、初中課程計劃中規定的培養目標，就是教育目的在義務教育階段的具體化，它規定了受過九年義務教育后的公民應在身心各方面素質達到的質量規格。

關于素質教育工作體系。素質教育工作體系是指為完成素質培養目標而建立的課程體系、教學工作體系等。素質教育工作體系決定于素質培養目標體系。素質培養目標體系對素質教育工作體系具有指導作用和支配作用，它支配著教育教學的整個過程，影響著學制年限的確定、課程的設置、教材的編寫及教學方法的選用，它是學校全部教育教學活動的出發點，教育教學工作的方方面面都要以它為依據展開，一切素質教育活動都是為了實現一定的素質培養目標。素質教育工作的基本任務是，使得全體學生形成所既定的素質培養目標體系中的素質，盡量使得每個學生所形成的素質具備個人發展的特性，并在可能的條件下向高一層次素質水平發展。素質教育工作的途徑。方式方法是多種多樣的，但無論采用那種途徑、方法，都必須追求更有效地使學生素質得以形成和發展，具備較高的質量，有助于向高一層次素質水平發展，必須在提高學生素質形成與發展的水平和質量上下功夫。為此，要整體規劃學校教育教學工作，使得教育教學工作牢牢地落在學生素質的形成與發展這一核心上，對學校各項教育教學進行協調、優化，形成教育合力，達到最優的綜合效果；要促進學生素質的和諧發展，形成身體素質、心理素質、智能素質、品德素質、審美素質和勞動素質諸素質的最佳結構。

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一

一般所言：素質教育是作為“應試教育”對應參照提出的，但在大多數認真思考這個問題的人們心中，它被傾注著更豐富的內涵。這個框架己遠超出當初的規定。抑或說：這是一個在實踐中不斷被豐富的理論色彩濃郁的教育操作過程。中小學素質教育的根本任務，就是使我們的受教育者在走向社會前具備必要的生存和發展所需要的各種基本素質。正是在這個意義上說，中小學教育是提高國民素質的奠基工程。走向素質教育的過程也是一個富有魅力的探索過程，其重要意義還在于不斷提高著教育工作者和教育事業本身的素質。

二

在目前的有諸多“應試”特點的教育實踐中，是留下了諸多教育空白的，這些空白的補填是向“素質教育轉軌”的重要環節，筆者認為當前應關注這些方面：學習素質，也就是通常說的學會學習方面的教育；心理素質，健康向上的心理品格是現代人格的一個前提；科學素質，這里側重指的是科學的人文精神；藝術素質，審美情思的情靈陶冶；還有未來意識，對明天的強烈感悟

三

有位校長講：我們學校的育人口號是：素質＋特長。校長的用心是好的。但我想，素質包括不包括特長呢？由此再延伸一下，素質教育是不是一種特色（長）教育呢？不講特長何言素質，講了素質怎樣體現特長……

四

教育中若不是“應試”的急劇膨脹，也就沒有素質教育的提出。實現從應試教育向素質教育轉軌，是我們面臨的任務。但是，在素質教育的框架內，也應包括應試的能力（素質）。不然，各類升學考試，招工招干的招聘考試，還有什么“托福”等，過不了關，也說不過去：可否這樣說：素質高的應該能通過“應試”，但“應試”通過者未必素質高。

五

“素質教育”方面的文章，現在是日日見諸報端。從不同的角度出發，以不同的框架構建，有不同的對素質教育的理解與分析，似乎總有對素質教育只是掀起一角面紗之感。當年陶行知講：千學萬學學做真人。素質教育幾類陶氏的“真人教育”。一個提法若是包容太大了，就顯不出個性了，其中的科學性含量也就因而失去開采價值了。所以，應在素質教育的特殊性上做些文章，在素質教育的不同風格上做些文章，而不是去企圖一下建立起什么素質教育大全。

六

“素質”的內涵極豐富。“素質教育”是個無邊的大圓，外延無邊。素質教育也可說是要進行真正意義上的教育，但這樣說有點語言游戲了，一個口號包羅萬象，也就沒特色了。現在，在到處都講素質教育的時候，應進行一些深入的理論探討：什么樣的教育是素質教育，素質教育的實施為我們的教育注入了什么新質，素質教育的特點是什么等，現今運作著的教育哪些具有素質教育的成份，哪些沒有，在目前如何具體一步一步向前推進……

七

蘇聯的一種戰斗機，很使當時的美國感到威脅，后得到一架，經研究，其部件遠不如美國同類機的件，但裝配起來組合成為一架飛機，性能卻是異常優良。人的素質也有類似處，在我們將素質分為德、智、體、美、勞諸方面或是從其它類型、結構上劃分時，切應注意：人的復合素質的培養。復合素質使得人的各種素質相互映襯，相得益彰。

八

人的素質，無論從整體上還是從個性上講，都是進化的產物，是一條生生不息的向前進發的河流；樹立動態的、發展的素質觀是必要的，這是對素質進行開發、激勵的前提之一，生氣灌注、靈氣巧蘊的教育；知識相互遷移、相互優化應是素質教育追求的目標之一。

九

不少學校都在把建立計算機室、語音室等作為實施素質教育的硬手段來抓，這固然不錯。但是，切莫忽視了辦學思想、教師素質與文化知識的提高也。好條件當然對培養素質人才起著大作用，但不一定好條件一定能培養出高素質人才。高素質人才的出現更取決于人格、責任、使命、道義的力量。

十

素質，不可能是各種素質門類的平均組合，也不可以要求一個人既具有陳景潤的數學素質，又具有鄧亞萍的運動素質。一個得到素質良好發展的人，應是在具備了現代人應有的那些基本素質之后，根據自己的興趣并服從于社會需求，使自我這個小宇宙和諧與社會這個大宇宙并發出自己的光和熱。

十一

如果說：我們常講的素質或素質教育這些詞語是偏重于后天的一種教育結果，那么，元素質則偏重于指先天的一種生成。它是人的自然史過程的產物，是漫長的歷史長河中由量的積累而漸次引起的質之飛躍，是動態發展過程中形成的一種較為穩定的結晶體，是人之被稱為人的一種自組織行為，它更多地是指整體的人類具有的一種素質。

因此，本人認為素質教育是人的全面發展的實質與人的素質得到可能和充分的發展，發展的方式應該是積極的、主動的，而不是機械的、呆板的。

素 質 教 育 論 文：

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中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1997-0668（2008）100029-02

隨著我國改革開放的深入和當今世界科學技術的迅速發展，市場競爭日益激烈，對勞動者的技能和綜合素質要求越來越高，職業技術學校要高度重視和完善實踐課教學手段，加強實踐課教學及綜合素質的培養。實驗教學，是一門研究性學科的實踐課，根據職業技術學校開設的基礎學科與專業特點要求，實驗教學十分重要，它有助于提高學生的綜合素質。

現代電工電子工業飛速發展，電工、電子技術研究及實驗教學也日益受到重視，在以往的實驗教學中，只是照搬書中己設計好的實驗內容，作一番驗證性實驗而己，不會利用電工電子實驗課來提高學生的綜合素質能力，沒有將電工電子實驗課的教學與素質教育有機地結合起來。要真正落實素質教育，培養學生具有學科素質及各種能力，必須重視學科的實驗教學的實施。我們長期從事電工電子實驗課的教學，積累的經驗把它概括為十個字：獲知（知識和技能），激趣（激發學生學習興趣），求真（培養勇于探素實事求是的精神），循理（方法、規律、和思維），德育（養成嚴謹、精確刻苦等科學品質和科學道德）。

一、用趣味實驗激發學生求知欲，啟迪學生思維

愛因斯坦說："興趣是最好的老師"。如果教師能充分結合教學內容，從課堂教學內容出發設置和安排一些生動、形象、有趣的實驗引入課題，以激發學生的興趣，啟迪其定向思維。如在講授多諧振蕩器實驗課時，我們利用兩只分別導通能發出紅光和綠光的發光二極管，安裝在多諧振蕩器電路中的三極管集電極回路上，當多諧振蕩器電路發生諧振工作時，兩只紅綠發光二極管不斷交替閃爍發出紅、綠亮光吸引著學生的濃厚興趣，通過有趣實驗的操作演示，激發學生的好奇心和求知欲，使學生在輕松愉快的情景、情境中去學習掌握知識。

二、 實施探究性實驗教學，培養學生創新的學習精神

教材中有不少富有探研性的實驗，是培養學生創造力的良好素材，只要教師把握好時機，注意啟發引導，發揮學生的主動性，對學生創造力的培養是非常有效的。探究性實驗是通過"問題--實驗--科學抽象--結論--應用" 這樣一個過程來體現的。這種方法適用于很多相關內容的實驗教學, 下面以三相異步電動機正反轉控制原理為例，說明探究性實驗的具體實施方法:

1. 提出問題：實驗課一開始，教師根據實驗內容及需探究的問題

出思考題：三相異步電動機的轉向由什么決定？怎樣改變它的轉向？

2. 探究性實驗：學生根據理論課課堂上己所學到的知識，聯系三相交 流電源及三相電動機轉向的知識點，動手進行實驗。

開展實驗項目有：

A. 用倒順開關直接控制三相電動機正反轉；

B. 用接觸器聯鎖的正反轉控制線路控制三相電動機正反轉。教師一方面給學生準備好相關器材，另一方面要適時地啟發引導，為學生解疑并控制實驗課的全過程，學生通過實驗觀察，探究其改變三相電動機轉向的方法。

3. 科學抽象：教師注意觀察各實驗小組完成實驗操作的情況，他們通過使用倒順開關或接觸器聯鎖控制線路，有些小組將兩相電源線對調，有些小組將三相電源線全部調換，讓通過實驗找到正確結果的實驗小組自己說出其方法，引導學生通過科學抽象上升到理論性的概括：

（1）三相電動機的轉向由三相電源的相序決定。

（2）將兩相電源線對調可以改變電動機的轉向。

4. 結論：將科學抽象進一步升華，成為普遍的真理：不管通過什么方式（倒順開關或交流接觸器），只要將任意兩相電源線對調就可以改變三相電動機的轉向。通過實驗并認真總結，收到明顯教學效果。

5. 應用：讓學生自已簡述工作生活中看到的、碰到的實例,這時同學們紛紛搶著回答：有些舉例說建筑工地上的高空起重吊車電動機、有些舉例說工廠、碼頭起重機電動機、工廠銑床設備的主軸電動機等等，充分發揮學生的主體性作用和想象力，調動了課堂的學習氣氛，培養學生獨立思考和創新學習精神。

三、利用電工與電子實驗教學對學生學科能力的培養

實驗教學，可謂是學生同時動手動腦的學習過程，電工電子實驗教學對學生學科能力的培養尤為顯著，如學生在完成"R-L串聯"的實驗過程中，相應獲得多方面的收效：

1. 親自動手連接R-L串聯電路--既可認識各元件，又掌握其連接方法，提高動手能力。

2. 通過測量電路中總電壓U和各分電壓UR、UL--學會使用萬用表及熟練掌握測量交流電壓的操作方法。

3. 通過計算、分析找出總電壓U與各分電壓UR、UL的關系--培養學生利用數學方法解決物理問題的能力和嚴謹的科學態度，同時還培養學生與人合作、分工互助的能力。

四、重視實驗理論與實際生活的聯系

學習的目的在于應用，電工電子實驗內容實用性很強、應用范圍很廣，為了顯而易見，激發學生的學習興趣，實驗課中，教師要結合實驗內容，有針對性、選擇性的設計家庭生活實驗，積極開展課外實驗活動，從而培養學生關心社會，運用電工電子知識提高解決家庭常見電器小故障的實際能力。例如：

1. 在講授絕緣電阻測量實驗教學時，可以聯系家庭實際生活中常碰到的洗衣機、電火鍋、電熨斗等家用電器在工作時長期接觸水，時間久絕緣電阻會下降易于發生漏電的典型事例。

2. 在講授《萬用表的使用》中歐姆檔測量的實驗課題時，可以結合測量人體電阻的實例，學會在不同環境中如何選擇使用安全電壓等級的一般常識，做好用電安全檢查，避免電器絕緣受損、避免電器電源短路，激發學生主動去完成電工實驗的興趣，增強學生解決生活中一些電器小故障的維護保養能力。

五、挖掘實驗教學中的各種有利因素對學生進行美德教育

實驗本身就是一種科學，在實驗教學過程，可將科學史融入其中，讓學生重新感受科學家的探索過程，從中領悟科學的方法。培養學生勇于探求科學真理、熱愛科學、獻身科學的思想品質。

實驗課堂也蘊涵著許多美的因素。如各種測量儀器、設備、儀表外觀設計形狀多種多樣的和諧美感，它包含著設計師辛勤的勞動，他們每次設計一樣新產品，都要全面考慮設備的實用性、市場的需求、設備的形狀、尺寸的構思、設備外觀顏色等幾方面的和諧美感，體現美的價值，啟發教育學生心靈美感想象力，有效地讓學生樹立愛美愛科學的思想品德。

六、充分利用現代化教學手段開展實驗教學，提高實驗教學效率

篇（5）

1.1文化素質教育與專業素質教育融合有利于全面貫徹黨的教育方針當前，國內專業人才的培養主要依賴于高等教育，將文化素質教育引入高等教育領域進行重點發展并非對當前高校專業素質教育的否定，而是將其作為與專業素質教育相并列的教育類別并列存在。所以，就當前國內高等教育及素質教育的內涵而言，高等教育應該在進行專業素質教育的同時提高學生的文化素質。換言之，就是在開展專業素質教育的過程中融入文化素質教育，同時提高學生的專業素質和文化素質。這一教育理念明確指出了素質、知識和能力是高等教育培養人才必不可少的因素，其實質是學生教育中做人與做事教育的統一，其中素質教育教會學生如何做人，而知識和能力則教會學生如何做事。這在根本上符合了黨和國家提出的教育方針。1.2文化素質教育是開展專業素質教育的前提國內高等院校一直以來推行的專業素質教育的側重點在于對學生專業知識與技能的教育和培養，這很顯然不符合當前社會發展的實際需求。當前社會發展實際對人才的需要不僅僅是對專業知識與技能的要求，還要求人才必須具備較高的文化素養。一個人的知識與能力能否得以充分發揮和不斷提高，在很大程度上受到自身文化素質的影響。所以說高等院校開展專業素質教育的前提便是良好的文化素質教育，在人才培養的三大因素中，素質教育既是核心，也是知識與能力不斷完善的終點。

1.3文化素質教育是專業教育人才培養模式改革的切入點結合當前社會對綜合型高素質創新人才的實際需求，要求高等院校不斷改變當前的專業人才培養模式。在變革過程中，在專業素質教育中引入文化素質教育越來越引起學者的關注，研究和討論圍繞文化素質教育在人才培養機制中的作用和意義而展開，得出開展符合當前社會實際專業教育離不開文化素質教育的支撐，文化素質教育是人才培養必不可少的一方面，作為人才培養模式的切入點與專業教育相融合。

1.4兩種教育的結合是客觀事物相互關聯性的必然要求大學生初入職場總會面臨各種各樣的現實問題，很多問題并非依賴學校所學理論與技能所有效解決。這就對高校教育提出更高的要求，對學生的培養不能僅限于對專業知識與技能的培養，互不相連的知識和孤立的對待問題的思維都不能很好地輔助學生運用于實際，需要向學生進行系統性、全面性的教育和培養。而長久以來高校所開展和推行的專業教育模式已不足以滿足這些要求，這就要求將文化素質教育與專業教育相結合，教給學生客觀認識和分析問題的方式方法。

2大學生文化素質教育的現狀

2.1現階段高校開展大學生文化素質教育的途徑與方法近十年來的教學實踐逐步探索并形成了一系列大學生文化素質教育的方式方法，主要有：(1)人才培養模式的變革。對人才培養模式進行變革和優化，以學分制教育為前提，設置門類繁多的文化素質教育選修課，并向學生規定最低選修課學分；(2)組織大學生社會實踐。提倡或規定大學生在校期間參加必要的社會調查和實踐，并根據實踐內容撰寫報告；(3)創建校園文化。在高校內部借助于文化景觀景點的構建，在校園內營造文化教育的氛圍；(4)進行理論研究。通過專刊專著的編輯出版、進行專題學術講座及研討、創辦學術論壇等方式對文化素質教育理論進行研究。

2.2面臨的困難與不足雖然經過多年的研究探索，國內高等院校在文化素質教育方面取得了一定水平的成功，但同時仍面臨著不少困難和問題：首先，盡管很多高校都設有文化素質教育機構，但由于院方沒有正確認識文化素質教育在教育工作中的重要性，重視力度不夠，缺乏政策和資源的輔助支撐；其次是教師觀念尚未完全轉變，不愿將精力放在學生的文化素質教育之上。這主要由多方面原因造成：缺乏相關配套政策、專業素質教育老師沒有開展文化素質教育的意識和動力、或自身文化素質能力不到位；第三，學生缺乏參與文化素質教育的動力。受國內多年應試教育的影響，大部分學生未能正確認識文化素質教育的重要性和必要性，對自身文化素質的提高漠不關心，多數時候只是為了達到學校要求而選擇必須的文化素質教育課程，在參與的過程中也很少能化被動為主動積極參與其中；第四，圍繞文化素質教育所開展的課外活動質量不高，直接影響學生參與課外活動的積極性，往往出現學生中途退出的現象。

3文化素質教育與專業教育結合的層次

3.1學校宏觀指導層面的融合由于國內高校的辦學層次及特點各有不同，因此，文化素質教育工作的開展也必然各有千秋。這就需要結合學校的辦學實際設置符合學校專業素質教育的文化素質教育模式。以天津大學為例，學科基礎課、自然科學基礎課以及專業課等理工科類科目的教學在當前的教學模式中仍占據著主要地位。為從根本上進行變革，學校以文化素質教育為切入點，積極采取多種措施，將文化素質教育融入到專業素質教育之中，同時，轉變教師的思想觀念和激勵措施，充分調動起積極性，促使專業老師對文化素質教育引起足夠的重視，并在日常專業教育中將文化素質教育付諸實踐，成效明顯。另外，同本科院校不同，高職院校由于受到人才培養模式及培養目標和學制等因素的影響，在開展文化素質教育的過程中本科院校的教學模式就不一定完全適用。在高職院校中，“就業”是其教育活動的最終目標和導向。其培養目的在于提高學生的就業和創業能力，課程設置不要求文化知識的系統性和全面性，側重于對實用知識與技能的傳授。同時，由于高職院校人才培養模式通常為“工學結合、校企合作”，教育全程學時較短，這在很大程度上限制了文化素質教育課程的開始范圍，因此，為在高職院校有效開展文化素質教育，將文化素質教育融入專業教育很有必要。故需要根據各大高校自身的層次特點以及教育現狀和目標設置符合自身教育實際的文化素質教育模式，最終實現文化素質教育同專業教育的相融合。

3.2專業課程層面的融合高校文化素質教育的開展還得結合專業課程特點進行。文化素質教育可以通過開展人文知識講座、開設文化素質選修等方式進行，但又不得單純局限于這幾種形式，而是以學生專業為立足點，不斷對文化素質教育的內涵和形式進行豐富和完善，將文化素質教育滲透于專業教育之中，實現兩種教學類別的融合貫通。對教學內容的設計要通過挖掘學科精神與人文精神的基礎上不斷豐富教育內容，既達到傳授知識和技能的目的，又使得教學工作充滿吸引力。同時，對教學形式還要不斷進行革新，除了當前推行的課堂教學、社會實踐、實驗教學以及人文講座等教學形式外，還可以嘗試頂崗實習、研究性學習等不同的教學形式。此外，還應該變革教學考核評價方式，將相互評價和自我評價融入其中，激勵學生、教師以及社會等多方面積極參與評價。

3.3文化環境層面的融合開展文化素質教育，還要充分考慮地方特色文化。通過與地方特色文化的相結合，能夠達到教育內容豐富與教育特色彰顯的雙重目的，在弘揚和傳承地方特色文化的同時充分發揮高校對文化的傳承能力。以麗水學院為例，麗水學院結合當地特色文化將華僑文化、青瓷文化以及畬族文化等極具當地特色的文化引入到學院文化素質教育之中，促進了學生整體素質的提高。

4文化素質教育融入專業教育的路徑

以文化素質教育總體要求為指導，不斷開展在專業素質教育中貫穿文化素質教育的探索和實踐，尋求文化素質教育與專業素質教育相融合的有效路徑。

4.1認真落實文化素質選修課，確保文化素質教育能夠實質性開展依據學校的人才培養模式對專業課程進行宏觀設計。將學生文化素質提高作為總體目標貫穿其中，從根本上為文化素質教育工作的開展提供了保障。學生要想順利畢業，必須選修夠6學分的文化素質選修課。同時，在學生選修文化素質選修課時，學校應提供合理化建議和指導，盡可能幫助學生選擇合適的課程。

4.2鼓勵學生參加第二課堂和社會實踐，確保文化素質教育能夠多方位開展鼓勵和引導學生積極參加與文化素質教育相關的講座、比賽及各種社團活動，組織學生集體參觀文化素質教育基地，激發學生廣泛參與社會調查與實踐等等。

4.3提高專業教師人文素質，積極改革教學內容，增強文化素質教育吸引力不斷引導專業教師轉變理念，借助于企業實踐、教學研討、課程進修以及教學技能培訓等方式全面提升專業教師文化素質水平，促使專業教師既有意愿又有能力將文化素質教育融入到專業課程教學之中。實踐中就有很多專業教師通過自身的研究與實踐積累了豐富的文化素質教學經驗。例如，借助于校園人文景觀，引導學生進行校園人文景觀短片的錄制，完成“視頻編輯與制作”課程的教學；在短片制作中引入對“蘇裱技藝”的介紹，使學生既了解了“蘇裱技藝”，又掌握了短片制作技藝；在“三維動畫”課程教學中，引導學生創作“數字吳文化園”，學生在掌握專業技能的同時又了解到“吳文化園”。因此說，學生學習并不是簡單的專業知識和技能的掌握，更是對自身文化素質的不斷提升。

4.4積極創新教學形式和方法，豐富文化素質教育形式當前的課程教學尚且以班級集中授課、筆試集中考試的形式為主。高校相關部門和單位應積極探索課程教學形式及考核辦法的變革。可以通過成立課題小組進行分組教學來變革教學形式，而對于部分實踐性較強的課程考核則可以采用作品創作的方式進行，對學生課程學習的全程、作品創作等因素進行全面綜合考核，最終采用答辯的形式完成考核工作。對于綜合考核及答辯結果優秀的學生，可以在確保其達到畢業設計要求及論文創作的前提下給予免答辯的政策。教學形式及考核方式的變革都是為了引導和激勵學生積極參與文化素質教育。

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1.因舊知新，拋磚引玉

前蘇聯教育家霍姆林斯基說：“教給學生利用已有的知識去獲取新的知識是教學的最高技巧所在。”這就是要求教師要善于“點化”舊知識，啟發學生對舊知識進行分析、演繹、歸納，從而獲得新知識。即是孔子所說的“|溫故知新”。成本會計教學中直接人工費用、外購動力費用、制造費用等的分配方法，可以通過對直接材料費用分配方法這個舊知識的點化、歸納，舉一反三，輕而易舉地被學生理解掌握并牢記。還有，停工損失的核算可以從可修復廢品損失的核算中得到啟示和結論。這樣不僅使教學過程變得輕松，教學效果也十分理想。

2.情趣性教學，善用“糖衣”

這是一種以事明理，寓理于趣的教學形式，很受學生歡迎。它的特點在于：采用學生喜聞樂見的例子、故事，生活原型，讓學生輕松愉快地接受原本覺得艱澀的抽象概念和原理，以促進他們思維的活躍和覺悟的提高。基礎會計授課中，以生動而淺顯的包子鋪的建設運營為例，講授什么是資產、負債、所有者權益，什么是收入、費用、利潤，并通過實際數據驗證了幾個要素之間的關系等式，讓學生覺得生動有趣，印象十分深刻。

二、探求新知識，人人參與，個個精英

要使學生大膽參與，教師應首先把自己看成是課堂教學活動的活躍“分子”，并且態度和藹，感情真摯，一視同仁，就能激發學生的自信和參與熱情。

1.組織討論或展開辯論賽

給學生充分的時間準備，并以多種形式鼓勵學生自覺參與。在激烈的討論和辯論中，加深對知識的理解，擴展知識面。新的會計準則取消了存貨發出的“后進先出法”，在講授此處時候，我組織了關于取消該法合理與否的辯論賽，使學生真正成為思考者、知識的主動接受者。

2.質疑問難，你的認識可靠嗎?

心理學家把發現疑難看成是“思維的路標”，學貴有疑。在教學中不斷發難質疑，一方面讓學生反省已知的，找尋認識盲點，糾正偏差；一方面激發其強烈的求知欲，增加學習勁頭。可學生疑，教師解、同學解或同學討論研究；教師也可主動拋出問題，引發學生思考。質疑活動應貫穿教學過程的始終，可課前、課中、課后，只要有疑問，或需要質疑，就應展開質疑。教師通過學生的問題，不斷總結，改進教學方法，巧施良策，明理釋疑，真正達到教學相長。實踐表明，讓學生提問就是讓學生參與了備課和課堂教學，成為學習的主人。讓學生參與是提高教學水平的有效途徑之一，可以起到一石二鳥的作用。三、運用新知識，勤動手，理論聯系實踐

1.步步為營，金字塔式練習

教師在課堂上一味唱“獨角戲”，雖不乏精彩之處，卻不能使學生真正參與教學，造成理解不深，掌握不牢，靈活運用知識綜合分析問題的能力得不到培養和提高。為了全方位調動學生參與的積極性，我始終貫徹“精講多練、講練結合、以練習為主”的原則，精心設計與實踐密切相關的練習題的金字塔：基礎部分，難度適宜，考察學生總體的理解和運用；拔高部分，考察學生綜合運用知識解決問題能力；挑戰部分，培養學生的創新思維和挑戰自我的勇氣。比如在會計技能課程的教授過程中，一步步以本班級最快水平，本專業最快水平，本學校最快水平，所教授學生歷史最快水平，甚至是世界吉尼斯記錄保持者的最快水平來激發學生不斷練習，挑戰個人極限。學生練得有興致，從練習中體會知識的“源”和“流”，分析解決問題的能力與實踐技能得到了很大程度的提高。

2.開展各種技能競賽，組織各種技能測試、企業實習或模擬實踐。

培養高技能人才始終是高職教育的目標，因而高職院校會計教學必須時刻圍繞這個中心。開展點鈔、珠算、小鍵盤比賽，不僅可以調動學生提高技能的積極性，在榮譽的取得中也大大增強了學生的自信和學習熱情。技能測試和真正的企業實踐可以讓學生開闊眼界，了解自身存在的差距，找到努力方向，為將來就業奠定一定的基礎，因此，可以在條件許可的情況下，盡可能多的安排學生到企業實習。

四、將職業道德教育融入教學過程，培養良好的職業習慣

1.注重責任感教育，培養學生“責任為重”的道德情操

增設會計法律、法規、職業道德方面的必修課。教學中，通過各種案例滲透會計工作職責，減少責任感無意缺失情況的發生。教授學生在會計業務操作時，遵紀守法，堅持原則，不為金錢和權力所動。高職院校作為會計工作人員的生產基地，必須把好“產品”質量第一關，培養出技術過硬，遵紀守法，有強烈責任心和工作熱情的會計人員。

2.細心謹慎，井井有條，形成良好的職業習慣

篇（7）

實施素質教育是祖國教育事業的必由之路。通過實施素質教育的理論學習，結合自己在教育教學工作中實踐和研究，我的觀點是素質教育應從心理素質教育開始。

首先，心理素質的任務是為學生的心理、人格思維、言行提供引導，矯正和預防。在進行教育教學的工作中研究、調查發現，由于學生心理素質較低，而學習能力及其他素質都比較好，導至因心理因素一項荒廢了一個青年。例如：我鎮有個張姓學生，是女生。她的父母都有比較理想的工作，因而家庭條件優越。自他出生以來是在父母的精心呵護下長大，事事順心如意，逐漸養成了“唯我獨尊”的心態。從小學到初中學習成績一直居同年級學生之首，加之老師對他的關心、愛護，使他在“養尊處優”的環境中讀完初中并以令人滿意的成績考入我省當時算是比較有名的大專院校。剛入學的一段時間，由于心情愉悅，一些日常小事并沒有引起她太大的煩惱，可幾周以后，當心情趨于平靜，便發現身邊的人，身邊的事，太多的不如意，先是食宿問題，他覺得吃的不如在家吃得合口味，宿舍八個人一間，上下鋪不方便，總是別扭得很（因為在家時，自己有一個閨房）。最讓她不能容忍的是同學間的相處，學習成績超越自己的他心里不平衡，遇事大家不能隨她的心愿，有人與之相爭，有人指責她的“驕橫”，她原有的“獨尊”地位，被看似同學的我行我素所淹沒。使她課余時間每想到此事便心情煩躁，獨自哭泣。第一次回家便將“苦衷”述于父母，尋求庇護，而父母此時已是愛莫能助，只有好言安慰，并做思想工作，使她大失所望，就這樣第一次的求助無功而返。此后，該同學心理壓力日益劇增，她覺得父母無用，同學都在和她作對，冷落她。孤獨委屈、憤恨的心情達到了極點，不能自拔，終釀成入學不到一年而患“精神分裂癥”，稍不如意就哭鬧不止，無法繼續上學。

如果，她家里生活條件差些，如果父母從她懂事以來就著手進行正常的心理教育、挫折鍛煉，而不是嬌慣、溺愛;如果從小學到初中老師能對其進行必要的心理素質培養;如果……，幾年后的她將會成為一名優秀的大學畢業生，為建設祖國出力。

其次，進行心理素質教育的途徑，小學教育擔負著艱巨的任務。必須有實用的心理素質教材，落實心理健康教育的課時計劃，督促學校教師心理健康教育的開展，通過日常各學科的可當教學的主渠道進行心理素質教育；利用學校少先隊組織開展各種教育活動，對學生實施素質教育，只有深入淺出、堅持不懈的進行小學生的心理健康教育，才能使他們心理素質日益提高，美育、智育、體育、勞動教育等素質教育獲得成功，達到事半功倍的效果。

所以說，小學實施素質教育應從心理素質教育開始。

篇（8）

品德素質是指個體將一定社會的道德規范轉化為內在的道德意識而在行為中表現出來的穩定的心理品質的總和。品德素質作為學生整體素質的一個組成部分，對其他各項素質的發展起著保證方向的作用，居于各項素質之首。因此要強化品德素質教育意識，充分看到生物學教學活動與品德教育的密切聯系，通過一系列德育教育的滲透，發展學生的自我認識、自我改正及自我批評能力，進而教會學生自我修養的方法。具體可從以下幾方面滲透。

1、愛國主義思想教育

生物學教學中存在著許多對學生進行愛國主義教育的珍貴資料和有利契機。注意積累和運用這些資料，巧妙地把握契機及時融入愛國主義教育于教學過程中，能收到事半功倍的效果。如介紹我國的生物學成就(結晶牛胰島素的人工合成、酵母丙氨酸轉運核糖核酸的合成、雜交稻技術……等)及特有的動、植物資源，激發學生的愛國熱情。另一方面也可以用危機感來進行愛國主義教育。實事求是地介紹我國面臨的生物資源危機和生物科學發展落后的狀況，以危機感來激發學生愛國之情和報國之志。

2、辯證唯物主義觀點教育

高中生物教材中蘊含不少辯證唯物主義觀點的教學內客。通過進化論和細胞學說在唯物論戰勝唯心論的過程曾起到重要的證據作用，能使學生明確生物科學結論曾是辯證唯物主義建立過程中的重要奠基石；通過原生質化學成份分析及細胞結構與功能的教學，能使學生明確生命的物質性觀點，新陳代謝中的光合、呼吸、生長繁殖中的遺傳、變異，物種的多樣性和統一性等許多對立統一關系，能培養學生辯證看問題的良好的習慣等等。

二、科學文化素質

科學文化素質是指學生所具備的科學文化知識與基本技能及其相應的發展程度。高中生物教學中科學文化素質的培養，應包括以下幾方面：

1、科技道德

科技道德是具體與科技知識有直接聯系的道德素質。通過生物科技對人類的重要貢獻和二十一世紀是生物科學世紀的觀點教育，培養學生愛科學的思想，從而增強學生歷史責任感和使命感；在生態系統和生態工程內容教學時，使學生形成正確的生態道德觀，產生鮮明的生態道德情感，自覺培養高尚的生態道德行為；

2、科學價值觀

在生物教學中注意理論結合實際，教育學生關心生物科學的實際運用，關心國家、地區和家鄉的經濟發展。如生物科技對農業生產發展的作用，生物工程在科技和發展國民經濟中的地位，各種利用生物學知識的日常生產諸如花卉繁殖、果樹裁培、作物育種等技術都可以進一步培養和增強學生的科學價值觀，從而使學生增強提高自己科學素質的自覺性。

3、科學方法

對學生進行科學方法的培養就是在教學活動中有意識地培養學生會正確地觀察、實驗、模擬、比較、分類、假設、抽象和具體、分析與綜合、歸納和演繹等的能力。通過介紹生物學史和生物學家、學習生物學知識扣技術，充分發揮科學方法論在生物學教學中的科學教育功能，能為培養學生科學素質產生直接效應或起到潛移默化的作用。

4、科技能力

新課標下的高中生物課程設置了許多生物實驗、生物探究、社會調查、資料搜集分析等內容。這樣在生物學教學中能達到培養學生對生物體和生物現象的觀察、想象、描述能力；生物學實驗和操作能力；生物學思維能力；獲得新知識自我學習、評價能力；聯系實際解決生物學問題的科研能力等，進而提高學生生物學素養。

三、心理素質

良好的心理素質是學生提高學習成效的主觀因素，也是決定學生將來對社會適應程度的重要條件。教學中可通過生物學史和生物學家的曲折經歷介紹(DNA分子結構等發現)培養學生勤奮、求實、創新的認識品質；通過美育知識滲透，培養學生的情感品質；通過生物實驗培養學生耐心、刻苦的意識品質：通過生理與心理的互相制約和促進的健康關系，培養學生的健康的人格、樂觀的性格品質等等。

四、身體素質

身體素質是指人的體質的強弱。良好的身體素質是學生在學習期間順利進行學習和將來從事工作的基本條件。這在生物學教學中也是可以培養的。如結合新陳代謝、人體內環境與穩態、人體生命活動的調節等知識，讓學生進一步認識加強體育鍛練的重要性、掌握衛生保健知識和科學的鍛煉方法，使學生增強體質，提高健康水平。同時可以培養學生良好的品德、堅強的意志和健康的性格。

五、審美素質

篇（9）

古今中外，大學者無不視愛為社會的靈魂。孔子說"仁者愛人"，孟子講"王道"，都以愛為核心。費爾巴哈要建立的新哲學也是以愛為基礎的，他說："新哲學建立在愛的真理上，感覺的真理上。在愛中，在一般感覺中--人人都承認新哲學的真理"，"愛是存在的標準--真理和現實的標準，客觀上如此，主觀上也是如此。沒有愛，也就沒有真理"。

愛首先是人之愛，人之愛是人道主義的基礎。任何斗爭包括階級斗爭都不能否定人道主義。在人類社會，人道主義具有絕對性。除了人之愛外，還有對自然的愛，對非人類生命的生命的愛。這是非常重要的。

培養愛心，當然不只是美育的任務，各種教育都應將它納進去，但美育有它特殊的作用。因為，說到底，審美就是愛心的流露。美感，其實就是一種愛感。沒有對審美對象的愛，能有對審美對象的審美嗎？"我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。"見青山多嫵媚，不就是對青山的愛？"相看兩不厭，只是敬亭山。"為什么會看不厭呢？也是因為愛。我們常用"情人眼里出西施"來說明美感的主觀性，情人眼中的人為什么最美呢？是因為愛。

關于審美中愛的情感的顯現，美學家們用自己的方式來表達，一是審美同情說，另是移情說。其實，移情也是同情。人在審美中，的確是將自己最善良的最美好的情感，其中最主要的是愛的情感賦予了對象。審美是完美人性的閃光。

具有豐富愛心的人必然是審美感受最豐富的人，反過來亦然。審美的愛比之道德的愛要豐富，因為道德的愛一般只對人，審美的愛不只對人，還對自然。道德的愛，還講功利，講是非；審美的愛，有時連功利、是非也略去了，因而它更廣泛，在某些方面也更深刻。

前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾講過一個故事。小學生奧列霞是很喜歡蝴蝶的，每天清晨都要到花園里去看蝴蝶。然而，當課堂上老師說蝴蝶是害蟲后，她對蝴蝶的那份感情受到了傷害。雖然，她還是忍不住要去看蝴蝶，但只能悄悄地去了。這個故事說明，美與真、善是不同的，從自然科學的角度上看蝴蝶，它屬于真，與情感沒有什么關系，無所謂愛與恨。從功利的角度看蝴蝶，它屬于善，與情感有關系，蝴蝶是害蟲，對它的感情應是恨。從審美的角度來看蝴蝶，在一定程度上可以不必去管蝴蝶是不是益蟲，蝴蝶的美屬于自然美，自然美重在形式美，從形式美角度看，蝴蝶是很美的，對它應為愛。奧列霞的情感世界發生了矛盾，故而她惶惑了。其實，對蝴蝶的三個角度都應肯定，不能只取一個方面。

審美與倫理都講愛，這兩種愛有重造的地方，美一般以善為前提，因此審美的愛有助于道德情感的培養，反過來亦然。這叫作以美成善，以善成美。美育與德育在這里，實際是互為手段的。審美的愛與倫理的愛也有統一的地方，這主要是審美比較注重形式美，在特定的情況下，它可以將事物的內容存而不論，只欣賞它的形式，這樣，它與善就沒有太大關系了，尤其是欣賞自然美。一般倫理是不管自然的，然而在審美活動中，自然是重要的審美對象。這時，善就不是美的前提了。審美講的愛在許多情況下不符合倫理講的愛。倫理有它的合理性，審美也有它的合理性，它們都是現實的存在。

就對人的愛心培養來看，倫理與審美都有它的作用，由于愛在審美中處于特殊重要的地位，它比倫理的愛廣泛，比功利的愛深刻。因此，它對人類愛心的培養也就顯得不同一般。可以說，審美是人類愛心培養的主要方式之一。

愛人類，愛自然，愛自己，愛生活，健全的人格理應如此。充滿愛心的人必然是美的人，一個充滿愛的社會必然是美的社會。

二、審美想象、直覺與創造力的培養人類最可貴的素質之一是創造力。創造力最突出的特點是創造新的產品，不管是物質產品還是精神產品。人類社會的發展史，就是不斷創造的歷史。人與動物最根本的區別就在這里。

創造力作為人的基本素質，在人的活動包括審美活動中顯示出來。人類不同活動中的創造力雖在形式與內容上有所不同，卻是相通的。正因為此，我們認為，人類在審美活動中的創造力對人類整體的創造力培養起著一定的作用。

審美的創造力主要表現為想象。想象是審美心理中最重要的環節，從某種意義上講，審美活動的本質就是想象。想象不同于聯想，聯想是由一事物想到與之相關的另一事物，只是擴大了人們當下心理活動的范圍，不創造新的事物。想象就不同了，想象中所用的材料可能是現實中有的，但它的組合絕對是現實中所沒有的。孫悟空這一形象之所以是想象的產物，就是因為你無論如何在現實中也找不到這樣的猴子。西方美學史上最早提出想象來的古羅馬學者斐羅斯屈拉特說："想象比起摹仿是一種更聰明伶巧的藝術家。摹仿只能塑造出見過的事物，想象卻也能塑造出未見過的事物。"可以說，創造新事物是想象最本質的特點。審美心理是很豐富的，有感知、理解、聯想、想象。感知、理解、聯想不是審美活動特有的，真正體現審美心理特點的是想象。想象豐富的人，審美感受必然豐富；想象貧乏的人，審美感受必然貧乏。

正是因為審美心理特點是想象，所以審美對于創造力的培養具有特殊重要的作用。眾所周知，作家、藝術家是最具審美力的人，這與他們所從事的工作有著必然的聯系，藝術最重要的品格是創造，它來不得半點重復。任何稱得上藝術的作品都是"這一個"。正是因為藝術是獨創性的工作，所以康德將它派屬為天才。他說："天才就是天賦的才能，它給藝術制定法規"，"天才是和摹仿的精神完全對立著的"。黑格爾認為"如果談到本領，最杰出的藝術本領就是想象"，"想象是創造性的"。

科學工作，通常認為它的主要思維方式是邏輯推理，邏輯推理也可以創造新的東西，但邏輯推理的創新是有限的。邏輯推理中的演繹推理，其大前提基本上包括了新推出來的結論。邏輯推理中的歸納推理其歸納不可能窮盡所有的事物，雖然它能推出新的東西，但可靠的程度是難說的。如果要論創新的程度，邏輯思維是趕不上形象思維的。形象思維在英文與法文中寫作Imagination，與想象是同一個詞，朱光潛先生說："\''''形象思維\''''和\''''想象\''''所指都是一回事。"形象思維雖然不是審美專用的，但是審美以形象思維為本質。正因為如此，我們說，審美是培養形象思維能力的最好途徑。

這個問題涉及美育與智育的關系。智育應包括兩個方面的教育，一是知識教育，一是能力培養，能力中主要是創造能力的培養。美育對智育的作用主要體現在創造能力的培養上。美育通過培養人的想像力達到培養人的創造力。不少科學家如愛因斯坦認為，真與美比較，美更重要，其重要原因，就在于美更富于創造性，或者說審美最富有想象性。19世紀荷蘭著名的化學家范特霍夫曾經就想象與科學研究的關系，調研過許多科學家，發現最杰出的科學家都具有豐富的想像力。現代英國科學家布羅諾夫斯基說："所有偉大的科學家都自由地運用他們的想象，并且聽憑他們的想象得出一些狂妄的結論，而不叫喊\''''停止前進\''''。"事實上，很多重要的科學理論首先不是通過邏輯推理而是通達大膽想象創造出來的。牛頓從蘋果落地激發想象，最后找出了萬有引力定律。這類佳話在科學史上不勝枚舉。

除了審美想像力對創造力培養的重要作用外，審美的直覺力也對創造力的培養有著重要的作用。直覺在審美中不是簡單的感覺，它寓有理性的因素，因而又稱之為理性直覺。理性直覺是最富有創造性的。直覺到的東西雖然沒有得到證明，但只是現在沒有得到證明而已，日后它很可能會得到證明。人的直覺具有超前性、超越性，具有極大的創造潛能。直覺當然不只是審美活動才有的，作為人的一種基本的思維素質，它體現人的各種活動之中。但是，審美活動中直覺最多，而且最豐富、最奇妙，這是大家公認的。審美直覺在藝術美的創造與欣賞中得到最充分的體現。我們通常將藝術創造中的直覺稱之為靈感。藝術家一般都是審美直覺最強的人，他們的不同凡俗的藝術構思通常得利于靈感。科學研究雖然是最理性的工作，但也需要直覺。愛因斯坦說："有時我感到是在正確的道路上，可是不能說明自己的信心。"這就是直覺。科學創造中那些超乎尋常的觀點常常不是邏輯推理所得，而是直覺所得。偉大的科學家都重視直覺。1909年9月在一次科學會議上愛因斯坦提出一個實驗方案，以說明光量子假說，當時有很多著名的科學家包括普朗克在內不同意他的光量子論，但是愛因斯坦仍然堅持。他說："這個方案由于它的直覺性對我似乎特別具有說服力。"一是想像力，一是直覺力，這是審美培養人的創造力最主要的途徑。由于能力與知識相比，能力具有潛在性、間接性、不可測量性，因此，它一般不為人所重視。能力中，想像力、直覺力相對又比較地虛幻，難以把握，因此很多人將它看成虛無縹緲的東西，要么看成是神助，要么看成先天的稟賦。其實，想像力與直覺力并不神秘，也不虛幻。現代心理學對它的機制做了深入的研究，雖然還不能說完全解開了它的秘密，但對于正確認識這兩種人類可貴的創造力是有幫助的。審美活動雖然最多想象與直覺，由于它的形式通常是娛樂，不直接與科學研究相聯系，也不直接獲得知識，因而它也常為人所忽略。因而重視審美中的想象與直覺，是很有必要的。

三、審美超越與心理調控力的培養人--這里指的是單個人，其心理調控力如何，對自己在世界上的生存、發展關系極大。人在世界上，生存不易，發展尤不易。就愿望來說，每個人都希望自己的人生道路是平坦的，事業是成功的，但是事實上不可能都這樣。因此，如何看待成功與失敗、長遠利益與短時利益、個人利益與他人利益等，都將成為很現實的問題。處理這些問題，除了立場觀點、方式方法外，還有個非常重要的問題--心理調控的能力如何。

說到心理調控，最重要的是如何看待"利"。人生在世，是不能沒有功利追求的，起碼要吃要穿要住。中國古代有"義利"一說，有重利輕義的，也有重義輕利的，還有義利并重的，雖然輕重有所不同，但似乎還沒有人主張不要義只要利，或只要利不要義的。義與利是一對矛盾，功利與超功利是一對矛盾，物質功利與精神功利也是一對矛盾，在實際生活中它們都是很具體，很現實的。

再說成功與失敗，誰都喜歡成功，不喜歡失敗。問題是如何對待失敗。這也是個很現實的問題。首先是能不能忍受失敗，心理忍受力有多大；其次，如何從失敗的陰影擺脫出來，以良好的心態走向新的生活。在這個問題上，人與人之間的差別是非常之大的。有些人不易為失敗所擊倒，有些人稍一遇挫折，則一蹶不振。

還有一個對人對己的關系問題。有些人心胸寬廣，有些人心懷狹隘；有些人合群，有些人難以合群。有些人不能容忍別人比自己好，而另一些人則很能分享別人的成功與幸福。

所有這一切，都有個心理調控的問題，培養良好的心理調控力，需要多種途徑，也不是朝夕之功。審美在這件事上，有它獨特的作用。這是因為，審美是講超越的。審美的超越有多層意義，就它對培養良好的心理調控力來說，主要有以下兩點。

1．對物質功利的超越。審美主要是一種精神活動，它追求的是一種精神上的滿足與愉悅。它對于物質功利必須保持一定的心理距離，這一定的心理距離就是超越。在實際生活中，對于同一件事，其實是可以從不同的角度去看的。這不同的角度中就有個對事物與自己功利關系的態度問題。提出"心理距離"說的布洛舉了一個例子；海上遇霧，從功利的角度看，它耽誤了行程，心情只能是很糟糕的，但是如若換成審美的眼光，則大不一樣。以審美的眼光來看海上的大霧，首先不要去考慮它對行程有何妨礙，只把它當作風景來欣賞，這樣，你就會感到那海上的大霧其實是很美的，這時，你的心情就不是糟糕的而是愉快的了。這種將功利用括號括起來，存而不論，換種眼光（審美的眼光）去看問題的人生態度，其實就是一種心理調控。

2．對主客對立關系的超越。這里說的主體，有三種意義，一是人類，二是群體，三是個體。客體，相應的也就不同，相對于人類來說，客體就是自然。相對群體、個體，就是與他們或他相對的人與事物。主客兩分，對人類的進步發展有重大意義。強調主客兩分是西方哲學的重要傳統。這種哲學的優越性是明顯的，但也有局限性。這就是它相對忽視了人類與自然的統一，群體或個體與對象的統一。與之相對，還有另一種哲學--主客兩合的哲學，在中國古代叫"天人合一"。主客兩合的哲學重視主體與客體的統一，人與自然、個體與社會的和諧。兩種哲學不是絕對對立的，其實可以也應該統一起來。不過，在不同的活動中，兩種哲學發揮的作用是不同的。

功利性的活動，更看重主客兩分。就人類與自然的關系來說，人是主體，自然是客體，人以主體的身份去認識、改造自然這個客體。這樣做，一方面給人類帶來了巨大利益，推動了人類社會的進步，另一方面由于對自然的大肆掠奪，造成生態失衡，又給人類帶來了嚴重災難。就群體、個體作為主體與對象構成主客體關系來說，這樣做，對于從事功利性的活動，是很有必要的，但過于注意主客兩分，又易于造成人際關系的緊張。

審美活動就不同了。審美的最高境界必然是主客兩合、物我一體的。中國美學講在審美中"神與物游"、"物我兩忘"，將這種快樂稱之為"至樂"。實際情況也正是這樣的。當你沉浸在審美的境界之中時，你與審美對象的對立在無形中消泯了，你仿佛成了對象，對象也仿佛化成了你。在這個時候，人是最愉快的。

篇（10）

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）10-027-01

《中國教育改革和發展綱要》指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，為實現基礎教育由“應試教育”向“素質教育”的轉軌，學校體育教改工作正在不斷深入的開展，并對體育教師提出了新的更高的要求，以適應全面提高學生的整體素質，為此，體育教師的素質更是不容忽視，首先要有不斷改革、求新的精神。

教師是教學的的主導?沒有他們的主動積極性，就不可能有教學質量的提高，而他們的教改意識則是教改的源泉，首先要有對當前教學工作進行改革的想法，然后才可能有教改行動的實踐。因而，進行體育教改，必須強化體育教師的教改意識，讓他們不安于教學現狀，多思多想，并能自覺的將所想付諸于實踐，大膽地進行教改嘗試和教改實驗，在教學方法上因不斷創新，采用靈活多樣的教學形式，提高學生學習體育的興趣，如籃球教學為例，教師把各種運球方法傳授給學生后，就應該讓學生在自我鍛煉中提高，這樣可使學生變被動為主動，從而產生濃厚的興趣，積極熱情的投入到學習中，而不是教師說什么做什么，被動的接受，逐步喪失了個性和創造。當然，教師對學生也不能完全我放任自流，而應對學生在練習中出現的錯誤動作及時加以指正，使學生正確、有效的掌握體育技能。另外，在教改的今天，身在教育教學崗位的體育教師，如果長時間不接受新知識，憑經驗，吃老本，就會趕不上教育形式的發展和要求，影響人才培養的質量，因此，必須經常學習體育教育專業的書籍，鉆研教材，積極參加和觀摩體育教改、教研活動，利用各種信息渠道，從中吸取體育的新知識，使自己的教育教學理論、知識和教學工作都能與形勢發展要求相適應。

其次，體育教師要有良好的性格，并能把握一切有利時機及時地、有目的地、恰當的對學生進行德育教育。

體育學科與其他學科不同之處是教師與學生面對面接觸的機會多，所以，體育教師的一言一行會潛移默化地影響著學生，良好的性格對學生個性的發展起到有益的影響。相反，如果體育教師在教學中缺乏責任心，態度粗暴，情感投入厚此薄彼，就會對學生造成負面影響，因此，必須加強自我修養，真正做到為人師表。首先，要有奉精神和敬業精神。其次以“和”為貴貫穿素質教育的整個過程，在教育后進學生的過程中，善于發現他們的長處優點，用溫和的態度來引導他們，形成他們健康的心理素質。另外，體育教師要具有豐富的文化知識和良好的教學技能。

總之，體育教師只有自身具有良好的素質，才掌握了教書育人的主動權，從學生體育活動的行為和習慣著手，培養他們意志品質和性格特征，如在身體練習中互相幫助、保護的時候，教師提出具體的保護幫助要求，培養學生團結友愛，認真負責精神。當遇到天氣有刮風、下雨等突然變化的時候，教師此時應沉著、冷靜。培養學生不怕困難的“意志品質”。

第三，體育教師要有健康的審美觀念和審美能力，引導學生欣賞美、鑒別美、創造美。

體育中含有大量美育因素，體育是實施美育的重要手段之一，在多姿多彩的學校體育中，教師各種教法手段的運用，各種隊列練習和技術練習，體育場地器材的布置，都可以使學生受到外在美和內在美的熏陶。例如：在中學生廣播體操教學中，教師首先要做好正確的示范動作，使學生明確動作規格和要求，然后培養學生節奏感，講明節奏和韻律是該套操的特征，做操時要使動作和音樂吻合，表現出運動的曲線美，并把節奏和韻律有機地巧妙結合在一起，構成優美的動作旋律，使姿態優美、大方，要做到節有高低、拍有強弱、用力有大小，這樣動作優美感就十分強，表現就具有藝術性，有利于對學生審美觀的培養和教育。

篇（11）

一、體育教學實施素質教育的途徑

（1）注重基礎性教育。中小學體育教學在實施素質教育中，要做到：第一，培養學生體質基礎的同時，從小培養學生的自信心、自尊心，提高學生的心理素質水平，為學生身心健康發展打好基礎；第二，要使學生認識和了解體育與健康、個人與社會的關系，提高學生的體育意識和從事體育鍛煉的社會責任感；第三，要使學生掌握體育基本知識和基本技能，學會科學的健身方法，為學生的終身體育打好基礎。

（2）重視學生的個性發展。素質教育是一種弘揚學生主體性的教育，素質教育又是一種個性化的教育。體育教學要改革那些壓抑學生身心發展的教學思想、內容和方法，因材施教，借助體育運動的形式和內容，置學生于情感交流的情境之中，反復感受成功與愉悅，在不斷完善自我和鑒賞他人效能的過程中，使個人的氣質、智能、能力、需求和自我意識等具有社會意義的個性特征得到充分發展。

（3）加強小群體自主活動的教學方法。體育教學是在學生集體行為的前提下進行的，教師和學生在教與學雙邊活動中各自發揮著自己的積極性。

二、加強體育師資隊伍建設是體育中實施素質教育的關鍵