文旅考察報告大全11篇

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篇（1）

中圖分類號：F235 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）22-0103-02

當前，中國的高等教育正處在一個快速發(fā)展的新時期，教職工外出辦事或參觀學習、教師外出參加學術(shù)會議或各種學術(shù)交流活動頻繁，與其相關(guān)的各類差旅費用的報銷工作也隨之增多，它也是高校財務管理工作中的一項很重要的內(nèi)容。多年來由于財務報銷制度的滯后，使得高校財務部門在差旅費的報銷工作中存在著一些問題，如何面對這些問題并采取怎樣相應的措施是我們每個財務工作者值得深思的。

一、差旅費報銷中存在的主要問題

交通費和住宿費是差旅費報銷的主要項目，教職工因公出差的交通費和住宿費報銷標準各高校財務處都制定了專門的文件。以我校所制定的出差教職工所乘坐車、船、飛機席位和住宿費等級標準見下表：

比如，外出乘坐汽車、火車硬座硬臥所發(fā)生的交通費都能據(jù)實報銷，但對于乘軟臥或飛機等產(chǎn)生的交通費用，我校均

有較嚴格的控制，不符合報銷標準的一概不予以報銷，但實際中存在著并不屬于報銷范圍內(nèi)的交通費也照樣拿來報銷，同樣，住宿費超標報銷現(xiàn)象也時常發(fā)生。

另外，我校的差旅費報銷制度中明確規(guī)定其他交通工具不包括出租汽車，但實際上出差人員每次都報銷了大量的出租車票，他們的理由是：一則所去的目的地不止一個，需要多次乘坐出租車；二是辦事的地方較偏僻，每次都需要乘坐出租車才能到達。對于這種現(xiàn)象，由于各院系領(lǐng)導都事先在報銷單上簽字，就無形的默認了這些出租車票的合法性，使得我們財會人在報賬時無法考證其真實性等問題。

（一）伙食補助計發(fā)的問題

按規(guī)定，我校教職工出差是不予報銷餐費的，而是按出差天數(shù)給予一定的伙食補助。我校規(guī)定教職工在武漢地區(qū)以外出差的伙食補助費，一般地區(qū)為每人每天15元（不分途中和住勤，按出差自然天數(shù)計算）；特殊地區(qū)（指北京、上海、深圳、珠海、廈門、汕頭和海南省）住宿期間為每人每天20元（按實際住宿天數(shù)計算），若在當?shù)禺a(chǎn)生有接待費的，我們就會報銷接待費，這樣再不會發(fā)伙食補助費，但實際中往往會出現(xiàn)接待費和伙食補助費雙重都報銷的現(xiàn)象。

（二）報銷范圍隨意擴大的問題

按我校的現(xiàn)行規(guī)定伙食費每天補助15元～ 20元。但教職工出差途中會因公務需要產(chǎn)生一些通訊費、傳真費、郵費等雜費，這些費用學校又沒有出臺相應的文件予以報銷，所以就存在著少數(shù)出差人員通過多開住宿費、虛增出差天數(shù)等的方式變相報銷相關(guān)費用。另外，在差旅費的報銷中還有一種現(xiàn)象，有的教職工去當?shù)孛麆俟袍E、旅游景點參觀游覽，他們不僅報銷了去這些景點的路費，還把景點門票費、參觀費、手續(xù)費一并報銷，有的甚至還把外出購物的票據(jù)、煙酒招待費都夾在報銷的票據(jù)中，由此產(chǎn)生的公私不分、私費公報是財務報賬部門要堅決抵制的。要保證學校的辦學經(jīng)費不受到損失，每一個財務人員必須要有高度的責任心。

（三）出差借款備用金積壓問題

按規(guī)定，教職工出差一般可先向?qū)W校借款，完成出差任務歸來后再進行報銷沖賬手續(xù)。但一直以來都存在著有些教職工出差回來后還款沖賬不及時、借款長期積壓不還的現(xiàn)象，導致學校的經(jīng)費受到了損失，甚至有的教師早已調(diào)離了學校，仍還有欠款的情況發(fā)生。如我校2011年1—12月份職工借款379.28萬元，還款沖賬為339.76萬元，余額39.52萬元，造成還款不及時的主要原因：一是有的人借故相關(guān)領(lǐng)導出差使發(fā)票不能簽字而隨意拖欠借款不還，二來也有客觀上的原因是有的職工因出差頻繁，在還來不及還款沖賬的情況下，又執(zhí)行下一次出差任務等等，這種還款沖賬不及時的現(xiàn)象不僅容易使資金積壓，還會對學校的現(xiàn)金使用造成一定的影響。

二、構(gòu)建高校財務報銷制度的思考

（一）提高財會人員的管理水平

首先，財會人員應具備較高的管理水平及較強的工作責任心，加強會計的監(jiān)督與審核職能。并在工作中嚴格履行自己的監(jiān)督職能作用和職業(yè)判斷能力。要做到對前來報銷的旅差發(fā)票從內(nèi)容、時間、地點等都必須進行認真審核，對票據(jù)的真實性與合法性嚴格把關(guān).同時，還應該加強與院系等單位負責人的溝通與互動，對有疑問的發(fā)票可隨時向有關(guān)領(lǐng)導詢問出差人的開支事由，對有些把關(guān)不嚴、不負責任地隨意簽字領(lǐng)導起到應有的監(jiān)督，充分發(fā)揮財會人員自身“防火墻”的作用。

（二）建議修改相關(guān)的旅差費報銷條例

我校《財務管理制度》中的旅差費報銷條例是在2004年9月制定的，按目前的消費水平有些標準顯然是過低了，筆者建議在提高伙食補助的基礎(chǔ)上，可以適當?shù)脑黾邮袃?nèi)交通補助費和通訊補助費，如有會議費的，可只計發(fā)通訊費補助，對這兩項補助，可定為每人每天10元～20元。這樣不僅消除了出租車票和市內(nèi)交通車票的報銷及不符合規(guī)定的報銷發(fā)票，使得差旅費報銷從暗補變?yōu)槊鲌箐N，既嚴肅了財務報銷制度，又可以使財務管理制度真正有章可循。

若通過以上增加的這兩項補助，普通教職工出差每人每天的補助至少可增加20元，天數(shù)越長補助越多，所以天數(shù)的控制至關(guān)重要，為了節(jié)省開支，提高出差效率，建議采取分段包干補助，如 10天以內(nèi)出差的，按規(guī)定的補助標準，10天以上到20天以內(nèi)以及20天以上等等，可采用相應遞減金額補助。

（三）控制差旅費超標的問題

由于目前差旅費的報銷均需要各院系領(lǐng)導的簽字審批，大多數(shù)院系的差旅費預算只是其業(yè)務費中的一部分，一般旅差費年終結(jié)算很多單位都是不夠的，而差旅費又是和交通費、購置費、辦公費、郵電費、招待費、維修費、其他費用等合在一起進行預決算的，所以往往有的院系單位在差旅費超支的部分就用上述其他費用進行報銷，這樣顯然是不符合財務專款專用的原則。建議所有院系等部門的各項經(jīng)費都不允許超標，一旦用完，財務人員有權(quán)拒報，這樣在報銷時財務人員就更加容易掌握經(jīng)費具體的使用情況。起到了對資金安全使用的監(jiān)控作用。

（四）建議使用公務卡

對教職工出差應提倡實行公務卡結(jié)賬消費。用公務卡既可以減少預借現(xiàn)金的煩瑣手續(xù)，還省卻了攜帶現(xiàn)金出差的風險，同時減少了現(xiàn)金的結(jié)算，這也是一種新型的結(jié)算方式。POS消費交易憑條能清楚的反映實際消費項目和金額，所有的入賬和出賬的渠道都公開透明，而且這個渠道是可以追查的，顯而易見，對于有些想利用公款消費的人起到了很好的制約作用，可以有效地強化財政監(jiān)督和財務管理。

綜上所述，差旅費報銷是學校的一項重要的經(jīng)常性支出，筆者建議要建立科學合理的差旅費報銷制度是非常必要的。要增加差旅費開支的透明度，首先就應該鼓勵教職工在出差時盡量使用公務卡。對出差過程中發(fā)生的住宿費和城市與城市間的交通費實行憑據(jù)報銷；其次是對于伙食補助、市內(nèi)交通補助、通訊費、補助費要根據(jù)具體情況實行限額報銷、定額包干制度，這樣有利于財務部門對差旅費的開支進行科學的管理，同時要加強宏觀調(diào)控，進而實現(xiàn)依法、合理聚財、理財和用財，以促進學校的各項事業(yè)全面、快速、健康地發(fā)展。

參考文獻：

[1] 巨秉花.提高財務人員綜合素質(zhì)之我見[J].中國農(nóng)業(yè)會計，2011，(8).

[2] 苑偉.完善財務報銷審核的對策[J].中國科技博覽，2011，(4).

篇（2）

北 京 大 學 生 命 科 學 學 院 9 8 級 博士 研 究 生

一 、 導 言

" 地 球 是 我 們 共 同 的 家 園 ， 人 類 只 有 一 個 地 球 " ， 這 是 我 們 此 次 自 行 車 環(huán) 保 考 察 活 動 宣 傳 品 上 的 開 篇 語 ， 也 是 實 實 在 在 反 映 了 我 們 這 一 群 人 － － 2 2 位 來 自 北 京 大 學 自 行 車 協(xié) 會 青 年 人 的 心 聲 。 隨 著 經(jīng) 濟 的 發(fā) 展 ， 社 會 的 進 步 ， 人 們 對 生 存 、 生 活 環(huán) 境 的 要 求 也 愈 來 愈 高 ， 不 僅 需 要 溫 飽 、 小 康 ， 便 利 的 交 通 和 通 訊 ， 還 需 要 藍 天 、 碧 水 、 綠 野 和 清 新 的 空 氣 。 所 有 關(guān) 心 環(huán) 境 狀 況 和 國 家 前 途 命 運 的 人 們 都 在 想 : 我 們 這 個 民 族 究 竟 應 該 以 一 個 甚 么 樣 的 發(fā) 展 面 貌 進 入 2 1 世 紀 呢 ？ 經(jīng) 濟 發(fā) 展 與 環(huán) 境 保 護 是 否 能 和 諧 地 結(jié) 合 起 來 ？ 我 們 正 是 帶 著 這 樣 一 些 問 題 和 一 腔 對 生 態(tài) 環(huán) 境 的 熱 愛 和 關(guān) 注 以 及 希 望 喚 起 更 多 人 增 強 環(huán) 保 意 識 的 心 情 踏 上 征 途 的 。

一 路 上 我 們 看 到 了 真 實 的 國 土 環(huán) 境 ， 從 長 江 流 域 到 珠 江 流 域 ， 不 但 了 解 到 各 地 人 們 希 望 發(fā) 展 經(jīng) 濟 、 保 護 環(huán) 境 的 迫 切 心 情 ， 而 且 我 們 的 自 我 環(huán) 保 意 識 也 得 到 了 大 大 的 增 強 。 許 多 同 學 改 掉 了 隨 手 扔 垃 圾 的 壞 習 慣 ， 總 是 盡 一 切 可 能 注 意 一 路 上 自 身 對 環(huán) 境 的 保 護 ， 自 覺 地 把 自 己 用 過 的 紙 盒 ， 塑 料 袋 、 空 瓶 放 到 應 該 放 置 的 地 方 ， 即 使 沒 人 監(jiān) 督 的 情 況 下 ， 亦 不 把 一 張 廢 紙 、 一 個 廢 瓶 亂 扔 在 野 外 。

我 們 經(jīng) 過 的 長 江 、 珠 江 流 域 無 疑 算 是 中 國 生 態(tài) 環(huán) 境 最 好 的 地 區(qū) 之 一 ， 許 多 縣 市 的 森 林 覆 蓋 率 遠 遠 超 過 全 國 平 均 水 平 的 1 3 . 6 % ， 大 部 份 縣 市 都 在 4 0 % 以 上 ， 有 的 甚 至 達 到 7 0 % 以 上 ( 如 湖 南 會 同 、 靖 州 、 通 道 ， 廣 西 龍 勝 ， 廣 東 德 慶 等 ) 。 他 們 在 經(jīng) 濟 上 也 許 不 如 沿 海 地 區(qū) 發(fā) 達 ， 許 多 地 方 依 然 是 靠 山 吃 山 ， 靠 水 吃 水 ， 以 農(nóng) 、 林 業(yè) 為 主 ， 然 而 他 們 在 環(huán) 境 保 護 和 生 態(tài) 建 設(shè) 上 的 一 舉 一 動 都 直 接 關(guān) 系 著 下 游 經(jīng) 濟 發(fā) 達 地 區(qū) 的 自 然 災 害 發(fā) 生 程 度 和 經(jīng) 濟 發(fā) 展 前 景 。 我 們 在 重 慶 至 澳 門 沿 途 無 數(shù) 次 看 到 郁 郁 ?? ?? 的 大 山 和 封 山 育 林 的 牌 子 ， 國 家 禁 伐 天 然 林 的 決 定 得 到 了 貫 徹 實 施 。 當 然 這 對 當 地 的 經(jīng) 濟 也 有 一 定 影 響 的 ， 問 題 是 怎 樣 既 保 護 生 態(tài) 環(huán) 境 ， 又 促 進 當 地 的 經(jīng) 濟 發(fā) 展 。 因 此 能 源 利 用 、 生 物 多 樣 性 和 生 態(tài) 旅 游 這 幾 個 方 面 也 許 是 探 索 解 決 這 個 問 題 的 突 破 口 。

二、 能 源 利 用 與 環(huán) 境 保 護

能 源 利 用 與 環(huán) 境 保 護 有 著 十 分 密 切 的 關(guān) 系 。 在 發(fā) 達 國 家 ， 以 水 電 、 核 電 和 天 然 氣 為 主 的 清 潔 能 源 體 系 已 基 本 替 代 了 煤 炭 的 燃 燒 ， 現(xiàn) 在 許 多 美 國 人 都 沒 有 或 很 少 見 過 煤 。 太 陽 能 和 風 能 的 利 用 也 愈 來 愈 普 遍 ; 無 鉛 汽 油 的 使 用 ， 高 效 的 發(fā) 動 機 的 普 及 也 促 進 了 城 鄉(xiāng) 環(huán) 境 的 改 善 。 而 在 我 國 ， 目 前 能 源 的 利 用 仍 以 煤 炭 為 主 ， 這 是 引 起 環(huán) 境 污 染 問 題 的 結(jié) 構(gòu) 性 原 因 ， 也 是 目 前 我 國 環(huán) 境 保 護 中 迫 切 需 要 解 決 的 問 題 。 尤 其 是 在 城 市 ， 減 少 直 接 燃 煤 型 能 源 ， 推 廣 煤 氣 、 液 化 石 油 氣 和 電 力 在 生 產(chǎn) 、 生 活 中 的 使 用 ， 對 于 控 制 環(huán) 境 污 染 、 消 除 酸 雨 ， 減 少 城 市 垃 圾 都 有 重 大 意 義 。

我 們 經(jīng) 過 的 是 中 國 水 資 源 最 豐 富 的 地 區(qū) ， 降 雨 豐 沛 ， 水 量 豐 富 ， 而 且 由 于 中 國 地 理 上 西 高 東 低 的 特 點 ， 落 差 劇 大 。 如 何 開 發(fā) 水 利 資 源 ， 加 快 中 小 型 水 電 建 設(shè) ， 對 改 善 當 地 能 源 結(jié) 構(gòu) ， 保 護 生 態(tài) 環(huán) 境 具 有 現(xiàn) 實 意 義 。 國 家 對 三 峽 工 程 、 二 灘 水 電 站 的 建 設(shè) 反 映 了 這 種 使 用 清 潔 能 源 的 趨 勢 ; 廣 東 大 亞 灣 核 電 站 的 建 設(shè) 也 是 在 經(jīng) 濟 發(fā) 達 但 能 源 貧 乏 地 區(qū) 有 利 于 環(huán) 保 的 能 源 利 用 的 重 要 舉 措 。 不 過 我 們 沿 途 所 見 的 大 江 大 河 ， 小 江 小 河 眾 多 ， 幾 乎 所 有 的 路 旁 部 有 水 流 在 伴 隨 ， 但 水 庫 、 水 電 站 極 少 ， 說 明 水 電 建 設(shè) 還 有 許 多 工 作 可 做 。

在 考 察 過 程 中 ， 我 們 發(fā) 現(xiàn) 城 鎮(zhèn) 液 化 氣 利 用 率 正 迅 速 上 升 ， 燒 煤 趨 于 淘 汰 。 比 如 在 貴 州 遵 義 ， 城 鎮(zhèn) 居 民 已 普 通 使 用 液 化 氣 ， 農(nóng) 村 居 民 中 收 入 高 的 家 庭 也 愈 來 愈 喜 歡 使 用 罐 裝 液 化 氣 ， 盡 管 其 使 用 成 本 高 于 直 接 燒 煤 和 柴 草 。 這 也 說 明 經(jīng) 濟 發(fā) 展 和 環(huán) 境 保 護 的 互 相 依 存 關(guān) 系 ， 經(jīng) 濟 發(fā) 展 是 環(huán) 境 保 護 的 強 大 后 盾 和 必 然 要 求 ， 而 環(huán) 境 保 護 是 經(jīng) 濟 可 持 續(xù) 發(fā) 展 的 最 主 要 源 泉 ， 環(huán) 境 效 益 和 環(huán) 境 成 本 是 市 場 經(jīng) 濟 形 成 的 商 品 成 本 構(gòu) 成 中 難 以 計 算 的 又 不 容 忽 視 的 組 分 。 農(nóng) 村 中 正 推 廣 使 用 有 機 肥 產(chǎn) 生 的 沼 氣 ， 挖 沼 氣 池 ， 配 沼 氣 灶 ， 而 且 還 利 用 制 沼 氣 產(chǎn) 生 的 肥 噴 灑 樹 葉 ， 以 減 少 農(nóng) 業(yè) 病 蟲 害 的 發(fā) 生 ， 減 少 對 農(nóng) 藥 的 依 賴 ， 無 疑 也 有 利 于 環(huán) 境 保 護 。 政 府 對 這 方 面 的 推 廣 是 有 補 貼 和 大 力 鼓 勵 的 。

汽 車 尾 氣 的 排 放 是 影 響 環(huán) 境 的 重 要 方 面 。 在 重 慶 、 貴 州 、 湘 西 的 路 上 ， 我 們 正 一 邊 趕 路 ， 一 邊 飽 覽 周 圍 的 綠 色 大 自 然 。 但 每 經(jīng) 過 一 輛 車 ， 這 些 車 就 會 排 放 一 股 股 黑 煙 尾 氣 ， 我 們 也 只 好 捂 著 鼻 子 趕 緊 離 開 。 許 多 地 方 已 認 識 到 這 種 問 題 的 嚴 重 性 ， 開 始 大 力 推 廣 無 鉛 汽 油 的 使 用 ， 改 造 汽 車 發(fā) 動 機 以 提 高 燃 燒 效 率 。 比 如 貴 州 銅 仁 市 已 決 定 今 年 起 禁 止 污 染 大 ， 噪 音 強 又 影 響 市 容 美 觀 的 三 輪 機 動 車 作 為 城 市 出 租 交 通 工 具 。 桂 林 市 為 保 護 清 澈 的 漓 江 （ 使 它 保 持 在 國 家 二 級 水 質(zhì) 的 水 平 ） ， 嚴 格 管 理 江 上 旅 游 船 只 ， 不 合 格 或 可 能 給 江 水 帶 來 污 染 的 決 不 允 許 營 業(yè) 。

總 之 ， 提 倡 生 產(chǎn) 生 活 中 使 用 清 潔 能 源 ， 改 善 能 源 綜 合 利 用 率 ， 是 改 變 環(huán) 境 污 染 的 關(guān) 鍵 所 在 ， 而 其 中 涉 及 的 科 學 技 術(shù) 的 應 用 則 是 科 教 興 國 的 一 個 重 要 組 成 部 分 。 發(fā) 展 低 能 耗 、 科 技 性 強 、 生 態(tài) 效 益 好 的 產(chǎn) 業(yè) ， 合 理 布 局 ， 統(tǒng) 籌 兼 顧 ， 扭 轉(zhuǎn) 粗 放 型 經(jīng) 濟 模 式 是 未 來 保 護 環(huán) 境 的 根 本 出 路 。

三 、 生 物 多 樣 性 與 環(huán) 境 保 護

實 際 上 ， 自 然 界 在 長 期 的 進 化 中 孕 育 了 數(shù) 百 萬 種 千 姿 萬 態(tài) 的 動 植 物 資 源 ， 它 們 的 存 在 和 構(gòu) 成 的 基 因 庫 為 人 類 在 地 球 上 的 生 存 提 供 了 必 要 的 資 源 和 發(fā) 展 可 能 。 生 物 多 樣 性 一 方 面 是 良 好 生 態(tài) 的 客 觀 指 標 和 直 接 依 據(jù) ， 反 映 著 生 態(tài) 環(huán) 境 的 內(nèi) 涵 及 其 自 身 穩(wěn) 定 的 能 力 ; 另 一 方 面 其 本 身 又 是 建 立 在 積 極 有 效 的 環(huán) 境 保 護 基 礎(chǔ) 上 的 ， 否 則 多 樣 性 就 不 能 維 持 。 但 是 自 從 工 業(yè) 化 以 來 ， 物 種 消 失 正 以 驚 人 的 速 度 加 快 ， 人 類 面 臨 著 嚴 重 的 生 態(tài) 環(huán) 境 危 機 ， 威 脅 著 人 類 社 會 的 存 在 和 發(fā) 展 ， 保 護 生 物 多 樣 性 和 保 護 環(huán) 境 變 得 同 樣 重 要 ， 保 護 大 熊 貓 的 爭 論 是 其 中 較 受 人 關(guān) 注 的 例 子 。 中 國 科 學 院 有 人 認 為 要 應 用 克 隆 技 術(shù) 繁 殖 珍 貴 而 稀 有 的 大 熊 貓 ， 但 北 京 大 學 生 命 科 學 學 院 兩 位 教 授 卻 認 為 保 護 大 熊 貓 的 最 重 要 意 義 不 在 于 保 護 大 熊 貓 本 身 ， 而 在 于 保 護 大 熊 貓 生 存 所 依 賴 的 良 好 生 態(tài) 環(huán) 境 。

從 實 際 的 綠 化 造 林 也 可 以 看 到 生 物 多 樣 性 對 于 環(huán) 境 的 重 要 性 。 我 們 從 沿 途 的 縣 市 了 解 到 ， 在 植 樹 造 林 過 程 中 ， 混 交 林 的 生 長 和 生 態(tài) 效 果 遠 好 于 單 一 林 種 區(qū) 域 ， 后 者 更 易 受 到 病 蟲 害 的 侵 襲 。

廣 東 德 慶 縣 肉 桂 生 產(chǎn) 量 很 大 ， 是 當 地 重 要 的 經(jīng) 濟 藥 用 樹 種 ， 當 地 農(nóng) 民 常 在 其 中 夾 種 避 蔭 植 物 ， 效 果 很 好 。 由 此 可 見 ， 除 了 設(shè) 立 自 然 保 護 區(qū) ， 生 態(tài) 農(nóng) 業(yè) 建 設(shè) 又 是 保 護 環(huán) 境 ， 增 加 生 物 多 樣 性 的 好 途 徑 ， 反 過 來 生 物 多 樣 性 的 完 善 也 有 利 于 農(nóng) 林 業(yè) 的 發(fā) 展 。 重 慶 大 足 縣 是 全 國 5 0 個 生 態(tài) 農(nóng) 業(yè) 試 點 縣 之 一 ， 生 態(tài) 農(nóng) 業(yè) 工 程 項 目 已 占 耕 地 的 8 5 % 以 上 ， 基 本 形 成 了 " 山 頂 松 柏 戴 帽 ， 山 間 果 樹 纏 腰 ， 田 坎 果 桑 站 哨 ， 河 岸 綠 樹 成 行 ， 農(nóng) 舍 翠 竹 環(huán) 繞 " 的 格 局 ， 人 與 自 然 的 關(guān) 系 定 向 和 諧 。

自 然 的 生 態(tài) 環(huán) 境 本 身 就 是 通 過 一 個 復 雜 多 樣 的 物 種 體 系 、 食 物 鏈 構(gòu) 成 的 ， 這 種 復 雜 性 愈 大 、 多 樣 性 愈 大 ， 環(huán) 境 體 系 就 愈 穩(wěn) 定 。 常 常 是 這 樣 ， 一 個 地 方 哺 乳 類 動 物 尤 其 是 高 等 哺 乳 類 動 物 的 種 類 和 數(shù) 量 ， 可 以 說 明 當 地 的 生 態(tài) 環(huán) 境 質(zhì) 量 ， 因 為 食 肉 的 高 等 哺 乳 類 動 物 居 于 食 物 金 字 塔 的 頂 端 ， 它 們 的 存 在 依 賴 于 復 雜 食 物 鏈 的 完 整 和 多 樣 化 ， 即 生 物 多 樣 性 接 近 于 原 始 自 然 狀 態(tài) 。 遺 憾 的 是 西 南 、 華 南 地 區(qū) 曾 經(jīng) 常 見 的 華 南 虎 、 熊 等 ， 現(xiàn) 在 已 經(jīng) 罕 見 或 絕 跡 ， 說 明 生 態(tài) 環(huán) 境 向 著 良 性 方 向 發(fā) 展 不 是 單 純 以 綠 化 率 和 森 林 覆 蓋 率 來 衡 量 的 ， 生 物 多 樣 性 是 環(huán) 境 質(zhì) 量 的 一 個 重 要 指 標 ， 改 善 我 國 森 林 資 源 的 結(jié) 構(gòu) 勢 在 必 行 。

四 、 旅 游 與 環(huán) 境 保 護

生 態(tài) 旅 游 以 森 林 、 海 洋 作 文 章 ， 強 調(diào) 一 個 " 綠 " 字 、 一 個 " 藍 " 字 ， 有 別 于 ?? 重 游 覽 古 跡 等 文 化 旅 游 。

我 們 在 重 慶 至 澳 門 的 沿 途 所 見 所 聞 ， 真 正 是 山 好 水 好 人 更 好 。 在 我 國 ， 發(fā) 展 生 態(tài) 旅 游 有 著 得 天 獨 厚 的 自 然 條 件 ， 各 地 政 府 在 這 方 面 都 有 迫 切 的 要 求 和 詳 細 規(guī) 劃 。 以 貴 州 印 江 、 江 口 為 例 ， 與 松 桃 縣 共 有 舉 世 聞 名 的 佛 教 圣 地 梵 凈 山 ， 那 里 山 的 綠 ， 水 的 清 ， 天 的 藍 是 世 所 罕 有 ， 而 且 有 著 極 為 豐 富 的 動 植 物 資 源 ， 比 如 珙 桐 、 金 絲 猴 ， 還 有 盛 產(chǎn) 名 貴 茶 葉 ， 每 年 都 吸 引 著 來 自 世 界 各 地 的 游 客 。 當 地 準 備 開 發(fā) 以 梵 凈 山 為 主 的 旅 游 資 源 作 為 今 后 經(jīng) 濟 發(fā) 展 的 主 要 支 柱 。 為 了 保 護 這 些 珍 貴 的 自 然 資 源 ， 以 環(huán) 境 質(zhì) 量 為 標 準 ， 對 引 起 污 染 的 造 紙 廠 、 水 泥 廠 嚴 格 限 制 。 目 前 一 個 困 擾 山 區(qū) 如 貴 州 、 湘 西 生 態(tài) 旅 游 的 重 要 問 題 是 交 通 ， 這 個 問 題 不 解 決 ， 地 方 只 能 守 著 金 山 挨 貧 困 。 可 喜 的 是 ， 當 前 正 在 修 建 一 個 梵 凈 山 機 場 ： 另 外 , 一 條 渝 懷 ( 重 慶 - - - 懷 化 ) 鐵 路 正 在 規(guī) 劃 設(shè) 計 ， 相 信 在 不 遠 的 將 來 ， 這 一 切 暫 時 的 困 難 都 會 得 到 解 決 。

旅 游 與 環(huán) 保 的 依 存 關(guān) 系 ， 桂 林 、 廣 東 肇 慶 和 珠 海 作 出 了 突 出 表 率 。 桂 林 在 這 方 而 起 步 最 早 ， 在 選 擇 產(chǎn) 業(yè) 上 非 常 認 真 ， 鰻 魚 養(yǎng) 殖 、 造 紙 、 味 精 生 產(chǎn) 和 采 礦 等 污 染 行 業(yè) 是 受 到 重 點 控 制 的 。 漓 江 上 的 餐 飲 、 娛 樂 、 排 便 均 被 禁 止 。 在 我 們 經(jīng) 過 的 城 市 中 ， 珠 海 以 及 澳 門 可 以 說 是 城 市 環(huán) 境 最 整 潔 優(yōu) 美 的 了 。 珠 海 作 為 全 國 最 早 起 步 的 經(jīng) 濟 特 區(qū) ， 在 環(huán) 保 方 面 歷 來 倍 加 重 視 ， 9 7 年 被 評 為 " 全 國 環(huán) 境 保 護 模 范 城 市 " ， 9 8 年 榮 獲 " 國 家 改 善 居 住 環(huán) 境 最 佳 范 例 獎 " ， 市 里 立 法 規(guī) 定 機 動 車 輛 不 準 在 市 區(qū) 鳴 喇 叭 ， 整 個 城 市 的 整 潔 、 優(yōu) 美 和 安 靜 給 我 們 留 下 了 深 刻 的 印 象 。 這 些 措 施 對 所 在 地 的 旅 游 業(yè) 亦 起 ?? 積 極 的 作 用 。 澳 門 面 積 不 大 ， 人 口 密 度 為 世 界 之 最 ， 對 環(huán) 保 的 壓 力 可 想 而 知 是 很 大 的 。 但 全 社 會 對 環(huán) 境 問 題 比 較 關(guān) 注 ， 投 資 強 度 也 很 大 ， 光 是 知 名 的 公 園 就 有 1 2 個 ; 每 年 舉 辦 一 次 " 綠 化 周 " ， 已 經(jīng) 堅 持 了 1 8 年 ， 在 市 民 中 很 有 影 響 。

良 好 的 生 態(tài) 環(huán) 境 應 該 受 到 很 好 的 保 護 ， 良 好 的 生 態(tài) 環(huán) 境 也 應 該 充 分 地 被 利 用 起 來 ， 最 終 為 人 類 造 福 。 保 護 和 開 發(fā) 利 用 的 關(guān) 系 是 對 立 的 兩 個 方 面 ， 處 理 得 當 可 以 相 得 益 彰 ， 互 相 促 進 ； 處 理 不 當 則 會 互 相 抵 消 ， 兩 敗 俱 傷 。 實 際 操 作 中 往 往 出 現(xiàn) 這 種 情 況 ， 就 是 一 開 發(fā) 就 破 壞 ， 一 利 用 就 污 染 ， 這 是 一 個 很 使 人 頭 疼 的 問 題 ， 以 至 于 一 些 環(huán) 保 人 士 主 張 為 了 保 護 寶 貴 的 生 態(tài) 資 源 和 動 植 物 種 群 ， 寧 可 暫 時 不 批 準 開 發(fā) 旅 游 景 點 等 有 經(jīng) 濟 行 為 背 景 的 項 目 。

五 、 結(jié) 語 及 幾 點 建 議

為 更 好 地 保 護 生 態(tài) 環(huán) 境 ， 促 進 旅 游 業(yè) 的 發(fā) 展 ， 還 有 許 多 工 作 應 該 提 上 議 事 日 程 ， 比 如 說 逐 步 廢 除 一 次 性 餐 具 ( 塑 料 泡 沫 飯 盒 、 一 次 性 木 筷 等 ) 的 使 用 ， 因 為 它 對 環(huán) 境 起 ?? 嚴 重 的 破 壞 作 用 ， 最 起 碼 在 風 景 旅 游 區(qū) 要 開 始 施 行 。

許 多 游 客 特 別 是 港 澳 臺 和 境 外 的 游 客 在 內(nèi) 地 旅 游 之 后 反 映 ， 在 風 景 點 、 公 共 場 所 經(jīng) 常 不 知 道 該 去 哪 里 扔 垃 圾 。 所 以 亦 說 明 了 環(huán) 境 問 題 有 時 是 環(huán) 境 意 識 問 題 ， 有 時 卻 是 管 理 問 題 。 在 旅 游 景 點 多 設(shè) 置 醒 目 的 、 有 特 色 的 垃 圾 收 集 箱 對 于 實 際 保 護 環(huán) 境 ， 促 進 旅 游 發(fā) 展 有 著 長 遠 的 意 義 。

環(huán) 境 保 護 是 我 國 基 本 國 策 ， 環(huán) 境 教 育 是 一 個 重 要 而 長 期 的 工 程 ， 提 高 全 民 特 別 是 青 少 年 的 環(huán) 保 意 識 在 今 天 顯 得 非 常 重 要 。 許 多 地 方 小 學 素 質(zhì) 教 育 已 經(jīng) 補 充 了 這 方 面 的 內(nèi) 容 ， 非 常 可 喜 。 環(huán) 保 宣 傳 是 環(huán) 保 教 育 的 一 個 重 要 方 面 ， 如 何 生 動 有 效 地 向 公 民 傳 播 環(huán) 境 信 息 和 意 識 是 值 得 關(guān) 注 的 問 題 ， 我 們 在 重 慶 至 澳 門 沿 途 的 環(huán) 保 宣 傳 中 深 深 地 感 受 到 這 一 點 。 比 如 宣 傳 單 張 就 不 如 印 有 環(huán) 保 字 樣 、 消 除 白 色 污 染 的 布 制 購 物 袋 效 果 好 ， 環(huán) 保 宣 傳 本 身 不 應 該 再 給 環(huán) 境 造 成 負 擔 。 另 外 旅 游 區(qū) 更 要 注 重 環(huán) 保 宣 傳 包 括 向 旅 游 者 宣 傳 ， 因 為 我 們 在 桂 林 發(fā) 現(xiàn) 人 們 對 環(huán) 境 保 護 的 態(tài) 度 相 差 很 大 ， 相 當 一 部 份 人 并 不 把 它 當 回 事 。 在 重 慶 還 聽 到 有 一 種 說 法 ， 說 環(huán) 保 是 政 府 的 事 ， 老 百 姓 管 不 了 也 管 不 著 ， 總 之 把 自 身 的 環(huán) 保 義 務 和 責 任 推 給 政 府 和 社 會 ， 這 種 態(tài) 度 還 是 有 一 定 代 表 性 的 。 與 此 同 時 ， 愈 來 愈 多 的 人 們 關(guān) 注 這 個 問 題 ， 環(huán) 境 意 識 深 入 人 心 確 亦 是 不 爭 的 事 實 。

篇（3）

二一二年初，在梁思成考察時所居住的隆興寺方丈院內(nèi)，河北省文物局正在打造一個關(guān)于他的紀念場館，如何更好地銘記、追思、傳承、弘揚？省文物局局長張立方說，希望能集思廣益，有更多的人參與到這個場館的策劃中

1933年的四月，本是草長鶯飛、萬物復蘇的時節(jié)，但因為日本發(fā)動大規(guī)模，此起彼伏的槍炮硝煙掩抑了春日明媚。

這個四月，32歲的梁思成帶著繪圖生莫宗江，第一次從北京出發(fā)，坐著滿載“武裝同志”的火車前往正定，如今只有二三個小時車程的路，他們用了近一天。

這個四月，對于正定來說，注定有著不尋常的意義。梁思成用一個禮拜的時間調(diào)查和記錄了正定古城的文物，確定了其非凡的價值，并為其留下了寶貴的資料。

一路追尋、一路傳承，梁思成在全國考察古建筑的足跡就是一條建筑文脈，而正定城，以其時間跨度大、種類繁多的古建曾經(jīng)令他先后三次駐足、細細調(diào)研。

近80年后的今天，當我們徜徉在正定，目光投向那些古老的遺存，仿佛看到梁思成一次次凝神注視它們的眼神。很難想象，如果沒有這一次次凝視，這些珍貴的遺存會是什么樣的命運。

一個學者的風骨

上世紀30年代，三十幾歲的梁思成雄心勃勃，要撰寫一部完整的中國建筑史，建立中國建筑的學術(shù)體系。

肩負尋找歷史的重任，為攀登中國建筑史的學術(shù)高峰，這個學貫中西的學者，在中國最困難的時期，行走在中國大地，遍地荊棘，卻堅持向前。

中國古代建筑過去處于混沌狀態(tài)，經(jīng)過梁思成等這一代學者的科學整理，終于拂去身上的塵埃，重現(xiàn)光彩于世界文化之林。

1925年，在賓夕法尼亞大學學習建筑的梁思成收到父親梁啟超寄去的一本書――《營造法式》重印本。此書為公元1100年宋徽宗時期將作官李誡所著，是北宋官式建筑的營造手冊。梁啟超在寄給兒子前，曾仔細閱讀過此書，他在信中評論道：“一千年前有此杰作，可為吾族文化之光寵也。”就是這本書，日后伴隨了梁思成一生，為他打開了一扇研究中國建筑史的大門。

1928年，梁思成在回國之前，曾到歐洲參觀了各地著名古建筑。他親眼看到國外的古建筑受到妥善保護，許多學者在對它們進行專門的研究。對比自己的國家，一個有著幾千年文化傳統(tǒng)的中華民族，祖先給我們留下了如此豐富的古建筑遺產(chǎn)，如今卻是滿目蒼涼，大批古建筑危立在風雨飄搖之中，只有少數(shù)外國學者對它們進行過一些考察，國內(nèi)學者卻無力從事研究。

“我們自己的文化，有可能被別人拿走。”梁思成認識到研究本國歷史文化的迫切。回國后的他，在命運抉擇的時刻，把學術(shù)研究轉(zhuǎn)到幾乎空白的中國建筑史。

想要梳理出中國古代建筑發(fā)展的脈絡(luò)，一個迫切需要解決的問題就是摸清“家底兒”，弄清楚中國到底還有多少古代建筑遺存，以及它們都是什么朝代的什么建筑。只有在調(diào)查的基礎(chǔ)上回答了這些問題，才能通過實例分析不同時代建筑的特征，從而建立起中國建筑史的完整序列。

1930年，在北平東城區(qū)朱啟鈐家的四合院里，中國營造學社正式成立了，旨在系統(tǒng)整理中國建筑史資料，追溯中國古代建筑發(fā)展沿革。這是近代中國第一個研究古建筑的學術(shù)團體。梁思成的加入為中國營造學社新增了一位真正意義的建筑學家，帶來了現(xiàn)代建筑研究的理念與科學方法。

1931年，日本占領(lǐng)東北，侵略的魔爪，開始伸向華北。營造社骨干成員梁思成意識到，要在最短的時間內(nèi)，把華北的古建筑全部調(diào)查完。否則來不及了！

1932年起，梁思成和他的同事們開始了在全國各地的古建筑調(diào)查。荒郊野外、密林深處，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)了一座又一座精美絕倫的古代建筑。測量、拍照、繪圖，年輕的身影在這些古老建筑的映襯下，顯得活力十足。

天津薊縣、河北正定、山西大同……兵來匪往的荒野中，非常不和諧地行走著這些背著測量儀器考察古建筑的學者。半數(shù)時間，他們穿行在中國大地；半數(shù)時間，在流亡中將學術(shù)成果涓滴匯集。

一次又一次的意外、驚喜、驕傲，散落在中國各地的古建筑，被梁思成這位執(zhí)著的學者一一發(fā)現(xiàn)、拍攝、測量，并記錄在他的考察報告中。他以精辟的論述喚醒了國人對古建筑的保護意識，否則有可能中國近二十處最早的建筑物，都將遭到損壞，不復存在。

在正定，追尋梁思成的目光

歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”的正定，自晉代至清末，一直是郡、州、府、縣治所。悠久的歷史為古城留下了燦爛的文化遺產(chǎn)，而第一個以現(xiàn)代人的眼光來發(fā)現(xiàn)這些遺產(chǎn)寶貴價值的就是梁思成。

梁思成在正定考察的過程其實是對正定古建重新發(fā)現(xiàn)重新認識的過程，在梁思成考察后，正定古建的價值才真正得到確認和重視。

正定能被國務院批準為國家歷史文化名城，8處文物成為國保單位，梁思成功不可沒。

1933年4月16日，梁思成第一次考察正定，原定兩周時間，由于戰(zhàn)亂，縮短為7天。對于這次考察，梁思成在《正定古建筑調(diào)查紀略》中寫道：“今春四月正定之游，雖在兵荒馬亂之中，時間匆匆，但收獲卻意外的圓滿。”

1933年11月，梁思成偕夫人林徽因再次來到正定，“留定旬日，得詳細檢正舊時圖稿，并從新測繪當日所割愛而未細量的諸建筑物”。這次考察“成圖盈篋”，滿載而歸。

1963年，梁思成已是世界頂級建筑學家，他不顧年事已高，又一次興致勃勃地考察了正定的古建筑。此次考察，他提出很多權(quán)威性的寶貴意見，為正定的文物保護指明了方向。

“摩尼殿至少也是北宋原構(gòu)”

三月初，空氣中已經(jīng)有了些許早春味道，這使得隆興寺在莊嚴、靜穆之余，多了幾分生機和靈動。

穿過天王殿、大覺六師殿遺址，就是當年梁思成寄予高度評價的摩尼殿了。同行的正定縣文保所的程亞玲介紹，摩尼殿布局奇特，立體結(jié)構(gòu)重疊雄偉，富于變化，在我國現(xiàn)存古代早期建筑中實屬罕見。

當年，梁思成被這座古樸、精致的建筑所深深吸引，在這里繪圖幾大本。

梁思成對摩尼殿評價甚高：“寺中現(xiàn)存古構(gòu)中，以摩尼殿為最大、最完整、最重要，它在寺中所占的位置極為重要。”

他如此描繪摩尼殿的結(jié)構(gòu)：“十字形的平面，每面有歇山向前，略似北平紫禁城角樓，這式樣是我們在宋畫里所常見，而在遺建中尚未曾得到者。”

他也談到對這種結(jié)構(gòu)布局的感受：“那種畫意的瀟灑，古勁的莊嚴，的確令人起一種不可言喻的感覺，尤其是在立體布局的觀點上，這摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品，而在中國建筑物里也是別開生面。”

手捧《正定調(diào)查紀略》的復印本，看著梁思成當時拍的一幅幅圖片，根據(jù)那些描述，一一望向摩尼殿的抱廈、檐柱、斗拱、塑像、壁畫，粗獷的梁頭、碩大的斗拱、平穩(wěn)地前伸的屋檐，連我這個外行人，也能感受到這座古建筑的不同凡響。

想象著79年前，梁思成邊凝視這些珍貴文物，邊對照和揣摩那個曾經(jīng)被他稱作“天書”的宋代《營造法式》，在那一個個碰撞的瞬間，應該是有著比我多得多的驚喜。

關(guān)于摩尼殿的建筑年代，1933年梁思成考察時，縣志中竟無只字提到，但他根據(jù)摩尼殿的建筑形制判斷:“摩尼殿至少也是北宋原構(gòu)”。1978年摩尼殿大修時，于內(nèi)槽闌額及斗拱構(gòu)件上，多處發(fā)現(xiàn)墨書題記，記載摩尼殿建于北宋皇 四年（公元1052年），梁思成的判斷與此正相吻合。

在隆興寺內(nèi)的西側(cè)，有一座單檐歇山頂?shù)臉情w，那就是轉(zhuǎn)輪藏閣。閣樓內(nèi)是我國現(xiàn)存最早最大的可以轉(zhuǎn)動的藏經(jīng)書架，為北宋遺物。當梁思成第一次登上轉(zhuǎn)輪藏閣二層時，便“發(fā)現(xiàn)藏殿上部的結(jié)構(gòu)，有精巧的構(gòu)架。”他稱贊“轉(zhuǎn)輪藏殿之結(jié)構(gòu)，尤為精巧，是木構(gòu)建筑之杰作”，“轉(zhuǎn)輪藏殿梁架的結(jié)構(gòu)，可以說是建筑中罕有的珍品”。

開元寺鐘樓：“金元以前鐘樓的獨一遺例。”

走進開元寺，一眼望見的便是寺院西北側(cè)高高的須彌塔。這是一座磚石結(jié)構(gòu)的密檐式方塔，形式古樸，穩(wěn)重端莊。

須彌塔的東側(cè)是一座兩層的單檐歇山式樓閣，這就是具有極高文物價值的鐘樓。進得鐘樓，沿著陡峭的樓梯上到二樓，即可看到一口懸掛的巨大銅鐘。這口銅鐘高2.9米，口徑1.56米，造型古樸，是唐代遺物。

忍不住用手拍打銅鐘，銅鐘發(fā)出雄渾、悅耳的聲音。仔細觀察，銅鐘面朝游人的一側(cè)光滑明亮，估計有不少游人同我一樣 ，一邊想象著唐代工匠鑄鐘、懸鐘時的高超技藝，一邊小心地去撫摸這個歷史的珍貴遺物。

這座鐘樓是梁思成第一次考察時一個“意外的收獲”。他稱贊鐘樓結(jié)構(gòu)“其風格與我已見到諸建筑迥然不同，古簡粗壯無過于是。”因此斷定“這個建筑物乃是金元以前鐘樓的獨一遺例。”“說它是唐構(gòu)，我也不能否認。”

正定城內(nèi)有四座塔，都始建于唐代。梁思成從“形制”上分析，對這四座塔都有評價。稱開元寺須彌塔是“正定的塔中之最古者”；稱臨濟寺澄靈塔“清晰秀麗，可算塔中上品”；稱廣惠寺多寶塔“也許是海內(nèi)孤例”；對天寧寺凌霄塔則分析了磚木混構(gòu)，下疏上密的特點。

陽和樓：“全部的結(jié)構(gòu)就像一座縮小的天安門”

正定古建筑素有“九樓四塔寺”之說。這九樓中第一便是陽和樓。

我們站在正定歷史文化一條街上，在程亞玲的指認下，試圖找到被梁思成盛贊“全部的結(jié)構(gòu)就像一座縮小的天安門”的陽和樓當年的位置，想象它曾經(jīng)的威儀。

筆直寬敞的歷史文化一條街兩側(cè)一律是青磚灰瓦的仿傳統(tǒng)建筑。路西側(cè)有一個敞開式的建筑――陽和樓戲臺，當年就是在這個位置，陽和樓跨街而立。如今除了“陽和樓”這一稱呼外，已絲毫看不出當年的影子。

陽和樓是正定城池中重要的有機組成部分，是正定全城的一處標志性建筑物。梁思成描述陽和樓“其布局略似北平的天安門端門”，待梁思成詳細觀察了殿身的梁枋和斗拱后，“我們心花怒放，知道這木構(gòu)是宋式與明清式間緊要的過渡作品”。于是他推斷，無明確記載始建年代的陽和樓雖多次重修，但其當“是金元間的作品，殆無可疑。”

令人十分痛惜的是，陽和樓拆毀于“”時期，和其相連的關(guān)帝廟和樓址磚臺也在“”時期被拆毀。據(jù)說，梁思成驚聞此事后痛心地說：“如果有機會，別忘了重新修復。”

如今，正定已經(jīng)有了修復陽和樓的規(guī)劃，不遠的將來，這一歷史名樓將重現(xiàn)于正定古城的歷史中軸線上。而讓它能夠重現(xiàn)的科學依據(jù)，主要來自梁思成考察時所拍的照片和精心繪制的圖紙。

文廟大成殿：“不要擅改，以存原形”

正定縣文廟坐落在一條小小的街巷，門口懸掛著“正定縣中小學德育基地”的牌子。

大成殿是文廟的主建筑，建于五代時期，結(jié)構(gòu)簡潔疏朗，用材奇大，為我國現(xiàn)存文廟大成殿中時代最早的一座。自1996年正定縣文廟被國務院公布為全國重點文物保護單位后，這里即進行了搶險加固和保養(yǎng)修復，1998年6月1日，這座儒學建筑正式向游人開放。

大成殿是梁思成第一次來正定最后一天下午抱著試試看的心理發(fā)現(xiàn)的。當他進入文廟后，“好一座大成殿，雄壯古勁的五間，赫然在眼前。”“從外表看來，一望即令人驚喜。五間大殿都那樣翼翼的出檐，雄偉的斗拱，別處還未曾見過。”“建筑構(gòu)架如此的簡潔了當，如此的合理化，真是少見。”關(guān)于此殿的始建年代，梁思成經(jīng)過考察，斷定說：“以此殿外表與敦煌壁畫中建筑物相比較，我很疑心它是唐末五代遺物。”

當時正定女子鄉(xiāng)村師范學校駐在文廟內(nèi)，梁思成當即告訴引導他們參觀的校長，這大成殿也許是正定全城最古的一座建筑，請他保護，“不要擅改，以存原形”。

由于梁思成對正定古建筑的特別關(guān)愛和高度評價，大大提高了正定人對古建筑的熱愛和保護意識。如今，梁思成考察過的主要建筑都基本得到了保護和修繕。

1994年，正定被公布為國家歷史文化名城。這些曾經(jīng)令梁思成“雀躍高興”的精美文物在吸引更多關(guān)注目光的同時，也成為正定人引以為傲的精神家園。

最好的紀念是傳承他的精神

2012年1月27日，北京“梁林故居”在“無人知曉”的情況下被拆除一事，引起社會廣泛關(guān)注。

網(wǎng)上有人惋惜悲嘆：梁思成保了京都奈良，卻保不了梁林故居。

而2012新年伊始，在正定隆興寺一側(cè)的方丈院里，一個有關(guān)梁思成的紀念展館正在被河北省文物局和正定縣文保所精心謀劃。

在這個梁思成三次考察正定入住的四合院里，人們將能夠近距離親近和感受梁思成等那些學者們的理想和精神，讀懂他們的追尋與傳承。

對于這個紀念展館，省文物局局長張立方說它最終傳遞給眾人的不應該僅僅是個人物展覽，更應該是重建文化歸屬感、弘揚民族精神的一個標志，是一份莊嚴的歷史責任。

言談中，建筑專業(yè)畢業(yè)的張立方流露出對梁思成這個先輩的深切景仰，他說：“在梁先生身上，體現(xiàn)最多的是兩個字：感情。對國家的感情，對民族文化的感情，對我們自己的歷史心存責任心和敬畏心。而這些，恰恰是當今時代最需要弘揚的東西。”

“如果我們只是一味去追求物質(zhì)的東西，有一天突然發(fā)現(xiàn)沒有自己的文化了，這會是國家和民族的悲哀。所以，對梁先生這些大師們，最好的紀念就是傳承他們的精神，守護好我們的精神家園。”

無疑，在正定，梁思成的精神正在得到很好的傳承。

建國之初，梁思成提出了建設(shè)新北京的設(shè)想：“在北京西郊建立新的行政中心，把舊城規(guī)劃為文化游覽區(qū)”。由于種種原因未能如愿，這給他留下了永久的遺憾。今天，梁思成的建城設(shè)想將落地正定。

2012年， 正定古城搶救保護大幕正在開啟。河北已經(jīng)邀請有關(guān)專家、教授對正定古城保護規(guī)劃和搶救工程進行論證，進一步明確了正定古城整體恢復歷史風貌的基本思路及2012年搶救保護工程任務。

2月15日，副省長宋恩華在正定古城搶救保護匯報座談會上強調(diào)：“一定要把祖先留給我們的寶貴財富保護好、利用好，一定要把燦爛的歷史文化傳承下去、發(fā)揚光大。”

擁有8處全國重點文物保護單位的歷史名城正定，將堅持“以古為韻、以文為脈、商旅互動、文旅共榮”的原則，嚴格限制新建筑，逐步修復古景觀，使古城成為文物保護、文化交流、旅游休閑圣地，重振“三關(guān)雄鎮(zhèn)”之風。

正定新區(qū)選擇在正定古城東側(cè)，滹沱河北岸。新區(qū)突出打造行政中心、會展中心、文化中心、體育中心等，構(gòu)建科技含量較高的全新城區(qū)。

不久的將來，正定古城與新區(qū)文脈相通，優(yōu)勢互補、相得益彰、和諧共生，這正是梁思成先生期待的建城藍圖。

左：梁思成手繪的隆興寺建筑圖稿。每次考察，他不僅要為建筑物留下影像，最為重要、最為繁重工作是為建筑物留下完整測繪稿。

右：梁思成拍攝的隆興寺慈氏閣東南轉(zhuǎn)角鋪作及角梁（上）和隆興寺轉(zhuǎn)輪藏鋪作（下）。梁思成評價：“轉(zhuǎn)輪藏殿之結(jié)構(gòu)，尤為精巧，是木構(gòu)建筑之杰作……轉(zhuǎn)輪藏殿梁架的結(jié)構(gòu)，可以說是建筑中罕有的珍品。”

1933年4月16日，梁思成第一次考察正定，居住在隆興寺方丈院東廂房內(nèi)。對于這次考察，他在《正定古建筑調(diào)查紀略》中寫道：“今春四月正定之游，雖在兵荒馬亂之中，時間匆匆，但收獲卻意外的圓滿。”

隆興寺大悲閣內(nèi)矗立著的“千手千眼觀音”， 是隆興寺的象征。像高21.3米，立于2.2米高的須彌石臺上，周身有42臂，是我國現(xiàn)存古代最高大的立式銅鑄觀音菩薩像。始鑄于北宋開寶四年(公元971年)，有3000名工匠參與鑄造。

隆興寺摩尼殿內(nèi)的倒坐觀音高3.4米，秀麗恬靜、優(yōu)雅端莊。根據(jù)碑文記載，此像是在明朝嘉靖年間重塑，距今近500年。

左：1933年梁思成在正定轉(zhuǎn)輪藏殿檐下測繪。盡管在赴美留學前因車禍使一條腿留下殘疾，卻絲毫沒有影響他在古建考察中“飛檐走壁”。

右：林徽因在正定開元寺鐘樓內(nèi)檐上層斗拱上測繪。1933年11月，梁思成偕夫人林徽因再次來到正定，“留定旬日，得詳細檢正舊時圖稿，并從新測繪當日所割愛而未細量的諸建筑物”。這次考察“成圖盈篋”，滿載而歸。

內(nèi)供“千手千眼觀音”的大悲閣在1933年梁思成考察期間，“大已破壞到不可收拾，而純?nèi)秸梢言陧殢涀狭斫ùu龕了。” 1999年，大悲閣經(jīng)修繕恢復了宋代風貌，兩側(cè)的御書樓和集慶閣也一并恢復，如今，三閣并立，巍峨壯觀。

已被拆毀的陽和樓曾是正定的一處標志性建筑物。梁思成在《正定調(diào)查紀略》中形容：“在大街上橫跨著攔住去路，莊嚴尤過于羅馬君士坦丁的凱旋門”。如今，正定已經(jīng)開始規(guī)劃重建陽和樓，梁思成考察時所拍的圖片和精心繪制的圖紙是重建它的主要依據(jù)。

1933年梁思成拍攝的正定隆興寺。隆興寺內(nèi)建筑成群，主要建筑由南向北分布在一條中軸線上，體現(xiàn)著我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風格，是現(xiàn)存宋代佛寺建筑總體布局的一個重要實例，為首批全國重點文物保護單位。

正定文廟大成殿是我國現(xiàn)存最早的文廟大成殿。1933年梁思成考察時，將其定為唐末五代遺物。是第四批全國重點文物保護單位。

建于北宋皇四年(公元1052年)的摩尼殿建筑獨特，為海內(nèi)孤例。梁思成對摩尼殿的十字形結(jié)構(gòu)驚嘆不已，稱“只在宋畫里見過”。

建筑手法保留著突出宋代特點的轉(zhuǎn)輪藏閣，采用了大彎梁和插柱造手法，有極高的科學價值。梁思成稱贊其為“建筑中罕有的珍品”。閣內(nèi)置放著我國現(xiàn)存最早的轉(zhuǎn)輪藏。

被梁思成評價為“海內(nèi)孤例”的廣惠寺華塔，當時“頹壞得可憐”。為首批全國重點文物保護單位，于1999年完成修復。

七十九年前，梁思成在正定考察期間，拍攝了大量反映文物建筑當時情況的照片。

七十九年后，我們沿著梁思成的足跡，在同樣的地點，重新按下相機快門。

七十九年間，正因為有梁思成多次探訪和考察所作的科學評價，才使得古城正定重現(xiàn)光彩，

大部分文物得到了很好的保護和修繕。

2012年，正定古城搶救保護大幕正式開啟，正定古城將重塑千年之美。