戀愛觀調查報告大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇戀愛觀調查報告范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

上午，我們把已經準備好的一百份針對大學生談戀愛的調查問卷發給一百位同學，讓同學們即時完成了問卷答題。隨后又針對我們問卷的答案進行了分析。對此我們作出了如下這樣的分析：

調查顯示，“贊成談戀愛”的同學占64.1%，同時9.1%“已經談成”，26。4%的同學認為“學習期間不想戀愛”。另外一些同學戀愛動機簡單化許多大學生在戀愛中沒有考慮到將來的結婚，不是清楚地自覺地意識到應選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需要愛和被愛。還有一些同學急著找女朋友、男朋友想戀愛。

有趣的是，專業不同對大學生談戀愛的現狀有影響。其中，工科專業的男女生“從未考慮”的比例最高;“曾經談過，目前未談”和“失戀”所占比例最高的是外語專業男生和藝術專業女生;藝術專業男生以 “正在談戀愛”的比例最高，后者高達40.8%。

另外一個有趣的發現是，學習成績對大學生變戀愛現狀具有一定影響。與人們一般所認為的不同，成績優異的男女生正在談戀愛的最多，而學習成績差的男女生“從未考慮”和“失戀”的最多。

很多人認為大學生應將重心放在學習上，以學習為主，盡量不要因為談戀愛而景響學習。沒錯，大學生應將主要精力放在學習上、增加閱讀量與知識儲備量以及提高人文內涵。盡管有部分學生談戀愛影響了學業有的甚至荒廢了學業，部分學生沒有協調好沒有掌控好時間的分配，可并不能否認談戀愛的作用。

大學三、四年的生活雖說是豐富多彩，可很多時候也是孤獨寂寞的，對于這一點上過大學的朋友會明白的。這時談戀愛可以減少孤獨豐富生活，而且在一定程度上能夠提高與人溝通的能力、學會換位思考與關愛他人、掌握為自己負責的能力，而這些能力與素質恰恰是走上工作崗位上的需要。誠然大學生要多讀書但更重要的是要提高工作崗位上需要的這些能力與素質。但談戀愛不要耗費大學生朋友過多的時間，要知道你還是學生，你還沒有收入，你的學費都是父母親提供的。你在大學里讀書承載著父母的對你的巨大期望，你應該將這種期望轉化為前進的動力。

如果你把過多的時間放在談戀愛上就是一種不負責任，不僅僅是對父母的不負責，也是對自己的不負責。談戀愛時需要成本的也是要付出代價的，有本事自己掙錢而不要靠家里人供應，如果你能做到筆者非常敬佩你，你是個男子漢。如果你還是靠父母親“救濟”，對不起，你必須承擔責任，對父母負責，對父母對你的期望負責。

競爭日益激烈，就業形勢越來越差。大學生要想找到工作，必須要有不可替代的核心競爭力而這種競爭力的塑造主要是在大學里。大學生朋友應想方設法地提高自己、增加工作技能，為自己在競爭中獲得好工作增加籌碼，而這必然要耗費大學生的時間。

篇（2）

中圖分類號：G41文獻標識碼：A

Abstract：Love among college students has a great influence on their own learning and growth. In order to help them to have a positive attitude towards love， the distance of intimating was introduced to display the degree of affection between two lovers by the Pearson correlation analysis of 500 College Students Love Survey data from 10 universities . Based on the influencing analysis of single factor on the distance of intimating， a cumulative logistic regression analysis model of influencing factors for love in college students was built under the composite factor， and two important factors of influencing college students love were determined by the model.

Key words：influencing factor； Pearson correlation analysis； distance of intimating ；cumulative logistic regression model

1引言

大學生談戀愛現已是大學的普遍現象，而不再是以往的“猶抱琵琶半遮面”了。隨著高校大學生戀愛所引發的一些社會問題的出現，大學生戀愛引起了社會，特別是許多教育工作者及家長的普遍關注，能否讓他們樹立正確的戀愛觀這不僅關系著大學生自身能否健康的成長，而且也關系著學校的精神文明建設能否順利開展。所以了解大學生思想和心理實際，引導大學生認真對待戀愛，對促進大學生樹立健康向上的戀愛觀具有十分重要的現實意義。

本文通過對全國4所985、211高校及6所普通高校總計500份《高校學生戀愛調查報告》的數據整理分析，發現當前大學生戀愛中存在著傳統道德觀念逐漸淡化、戀愛物質元素日趨上升、無所謂的愛情觀越來越普遍等主要問題[1-5]。另外，由于高校學生來自全國各地，地域性、家庭背景、異地戀愛的距離和信任度等諸多因素，也都給高校學生戀愛帶來諸多考驗。下面將通過對所獲數據作Pearson相關性分析，在討論單個因素對戀愛疏遠度影響的同時，建立了綜合情況下高校學生戀愛影響因素的Logistic回歸模型。

2數據和方法

2.1數據來源

文中數據來源于對全國10所高校所做的500份《高校學生戀愛調查報告》。調查對象涉及綜合類、理工類、師范類、醫學類、藝術類等院校。采用網絡問卷形式進行，在對問卷資料進行整理、分析的基礎上，利用SPSS19.0統計軟件進行數據處理和分析。

2.2數據處理

了解高校學生戀愛的影響因素有助于大學生樹立健康向上的戀愛觀，對大學生自身的學習、健康成長有很大的促進作用。因此有必要對所調查數據進行深入的統計分析，文中選用Pearson相關性分析[6，7]和累積Logistic回歸模型[8]對大學生戀愛的影響因素及其影響程度進行定量分析。為了確定重要的影響因素及其影響程度，首先通過相關性分析進行變量的初步篩選，其次通過回歸分析進一步篩選，并對各因素的影響程度進行量化，最后通過回歸方程進行定量處理。

2.3統計方法

1）Pearson相關性分析

由于調查問卷的結果為屬性數據，不能直接用于數學計算，需先將其量化為數字[9]，再對其進行樣本相關系數估計。設X=（x1，x2，…，xn），Y=（y1，y2，…，yn）分別來自X和Y的兩個樣本，則相關系數為

r=∑ni=1（xi-）（yi-）∑ni=1（xi-）2∑ni=1（yi-）2（1）

這里r的絕對值越大表示因變量與自變量的相關程度越高：r

2）累積Logistic回歸模型

為了更進一步的解釋和預測變量之間的因果關系，還需建立廣義線性模型。由于文中因變量是定型變量，所以在此使用累積Logistic回歸模型。

累積Logistic回歸模型是廣義線性模型的一種，設因變量Y是一個二元響應變量，取0、1兩個值，記π=P（Y=1），則累積Logistic回歸模型為：

log π1-π=Z′（X）β

當Y取一組有序的值k時，記Y取各值的概率為πi=P（Y=i），i=1，2，…，k，則累積Logistic回歸模型：

log P（Y≥j+1）P（Y≤j）=log P（Y≥j+1）1-P（Y≥j+1）

=Z′（X）β…，（j=1，2，…，k-1） （2）

不難看出上述累積Logistic回歸模型事實上包含了k-1個模型。

3模型建立及分析

這里引入戀愛疏遠度[10]P來表示戀愛雙方之間的感情程度。為了更準確地反映戀愛疏遠度與各影響因素之間的關系，本文采用累積Logistic回歸分析進行研究。

3.1高校學生戀愛影響因素的分析

相關系數r的值可以為影響因素的初步篩選提供依據，r的絕對值越大，則表明戀愛疏遠度與影響因素之間的相關程度越高，這時該影響因素可以作為備選的重要因素。這里利用式（1）計算戀愛疏遠度與影響因素之間的相關系數。表1中列出了相關系數大于0.4的影響因素。

除了表1中列出的這些影響因素外，戀愛對象的外貌和能力、經濟狀況和家庭背景也會影響到戀愛疏遠度。

由于戀愛疏遠度為定型變量，因此本文針對戀愛疏遠度及其影響因素之間的關系建立了累積Logistic回歸模型，選取表1中相關系數大于0.4的影響因素作為初始自變量，并運用逐步回歸方法，篩選出自變量中重要的影響因素。

計算技術與自動化2016年12月

第35卷第4期孫小軍等：高校學生戀愛影響因素的累積Logistic回歸分析模型

模型中含有某變量表明該變量對模型具有影響。如果某一變量在進入模型后又被剔除，則說明其它變量和該變量的相關程度很大，即該變量可以用其它變量來表示。從表1可以看出，影響因變量（戀愛疏遠度）的12個初始自變量可分為個人因素、戀愛雙方之間的因素和社會因素。

3.2單影響因素對戀愛疏遠度的影響分析

這里選取社會因素為例，根據累積Logistic回歸模型的極大似然估計，利用Logistic模型式（2）對社會因素（父母、同伴、媒體）計算，可以確定戀愛疏遠度與這三個影響因素之間的函數關系式，并且可以得到此函數的擬合效果和正判概率。

從表2可以看出：在0.05的顯著性水平下，社會因素中的同伴是顯著的。同時，可以得到戀愛疏遠度與社會因素之間的Logistic回歸方程：

f1=C42.704+21.501×N6，這里N6表示同伴

因此可建立如下累積Logistic回歸模型：

P1=f1/（1+f1）（3）

其中，f1是在計算P1時引入的函數，P1代表社會因素對戀愛疏遠度的影響。

從表4中的數據可以看出：戀愛疏遠度中“距離近”一類的正判斷概率為56.6%，“距離遠”一類的正判斷概率為100%，總的正判概率為72.6%，這也表明模型（3）的擬合效果較好。

同理分別建立戀愛疏遠度與個人因素和戀愛雙方之間因素的Logistic回歸方程：

f2=C63.609+20.564×N4+21.842×N3

f3=C63.609+20.747×N2+21.608×N1

式中N1表示相互之間的信任、N2表示包容理解、N3表示性格品德修養、N4表示志同道合。因此可建立相應的累積Logistic回歸模型：

P2=f2/1+f2P3=f3/1+f3（4）

其中，fi是在計算Pi時引入的函數（i=2，3），P2代表個人因素對戀愛疏遠度的影響，P3表示戀愛雙方之間因素對戀愛疏遠度的影響。

由于戀愛疏遠度的影響因素之間存在著一定的相關性，在對12個自變量進行Pearson相關性分析時發現：父母與同伴的相關系數高達0.991，共同理想與尊重雙方人格的相關系數為0.928，共同理想與獨立承擔責任之間的相關系數為0.950，外貌與魅力和成績與能力之間的相關系數為0.988，因而在建模過程中上述每組的兩個因素之一被剔除。

3.3多影響因素對戀愛疏遠度的綜合影響

根據累積Logistic回歸模型的極大似然估計。利用上述同樣的計算方法，綜合考慮各因素，分析在戀愛過程中的影響程度，得到以下累積Logistic回歸方程：

f=C63.609+21.608×N1+20.797×N2

因此這里建立的高校學生戀愛因素分析累積Logistic回歸模型為：

P=f/1+f（5）

其中，f是在計算P時引入的函數，P為多影響因素與戀愛疏遠度的綜合累積Logistic回歸模型。

通過對上述影響因素的整體分析，可以看出在眾多的影響因素中，相互之間的信任、包容理解是影響高校學生戀愛的兩個最重要的因素。

4結論

從高校學生戀愛的態度出發，研究高校學生戀愛的影響因素具有重要的現實意義。本文以《高校學生戀愛調查報告》的統計數據為依據，經過Pearson相關性分析，得到影響戀愛的因素涉及：父母、同伴、媒體（新聞、網絡、書籍等）、戀愛雙方之間的包容理解、相互之間的信任、尊重雙方的人格平等、共同理想的追求、自覺承擔責任、戀愛對象的性格品德修養、志同道合、成績和能力、外貌和魅力、經濟狀況和家庭背景。通過累積Logistic回歸模型的極大似然估計，建立了綜合因素下高校學生戀愛回歸模型，并由該模型得出高校學生戀愛的兩個最重要的影響因素。

參考文獻

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[7]何曉群. 多元統計分析（3版）[M].北京：中國人民大學出版社，2012.

篇（3）

日租房成為大學生“消費”場所

除了餐飲店、超市、KTV，日租房已越來越成為大學生的一個“消費”場所，其中，大學情侶是主要的消費群體。

“最便宜的日租房，有意者請致電”、“設施齊全，有獨立衛生間，干凈衛生”、“短租，精裝修，超值”……短短百米路，記者看到在樹上、電線桿上、商鋪外墻等地鋪天蓋地的貼有“日租房”廣告。同樣多的還有圍繞在大學周圍的賓館、學生旅社。

據悉，這些旅社定價在50～150元間不等，遇到圣誕、情人節等特殊節日價錢還會有所上調。

據調查，學校周圍的旅社、日租房、月租房確實頗有市場。記者采訪了一些學生后了解到，學生情侶為過“兩人世界”營造浪漫氣氛的占近五成，另外，還有同學聚會、考研復習等也占有相當比例，也有少數是情侶“脫離”宿舍長期同居。

從愛情禁錮到自由開放

然而五十年前，別說“同居”，就算是拉手走校園也是被視為違紀的。

據了解，上世紀五六十年代，大學里沒有任何關于愛情的浪漫記憶。按當時的規定，所有高校都嚴禁在校大學生談戀愛，甚至把“在校學生嚴禁談戀愛，違者退學”的校規寫進了學生守則。

“那時候，男女同學之間說話都很少，即使互有好感，也是‘地下鴛鴦’，活動高度保密。”畢業于杭州大學(現浙江大學)化學系的黃老回憶道。

進入80年代，受到以瓊瑤為代表的港臺文藝作品的影響，校園戀情漸漸浮出水面。直到90年代，大學生的戀愛觀開始有了重新的定位。如今，曾經為大學生們設置的愛情樊籬已在時光的歲月里不知不覺地倒塌，大學校園里的愛情開始以前所未有的速度前行。

“現在擇偶的第一標準是健康、人品，而傳統的已不是最重要因素。”中國紅娘婚戀研究中心調查顯示，在相親中選擇異性的重要因素中，僅有6％的人認為很重要。

大學戀愛：是晚宴還是快餐?

有大學生說，大學里談戀愛是一種“能力”的培養，是培養大學生適應社會生活的一種方法，是每個大學生的必修課；也有人說，大學生談戀愛是一種體驗，是現存為數不多的無憂美好時光。

那么，“被傳說”的很美好的大學戀愛在當事人眼中又是怎樣一番滋味。

據上海某高校的一項調查結果顯示，“重戀愛過程高于重視結果”的認同率竟高達70％以上。“大學戀愛真正能走到最后的還是少數，但如果沒能在大學期間談一場轟轟烈烈的愛情是有遺憾的。”

正是因為這種“即樂”的想法，也導致目前校園愛情存在過于“快餐”的情況。

根據《2010相親現象對大學生婚戀觀影響調查報告》顯示，只有29％的大學生認為戀愛應以結婚為最終目的，大多數人則只是抱著嘗試的心理去戀愛，甚至有10％的大學生認為大學戀愛只是一場游戲。

篇（4）

90后的一代，經濟基礎更加雄厚，物資生活更加豐富，加之信息時代幾乎人人都有筆記本電腦，他們更能接觸到社會上的各種信息，思想也更加開放[1-3]。但是這些也給高校思政教育工作帶來了新的挑戰：當前大學生的戀愛與發生率較高，且總體上呈逐年上升趨勢[4，5]，90后的女大學生的戀愛觀引導教育又該如何做起？筆者認為，首先得從她們的戀愛動機上入手，掌握她們的戀愛動機，才能有的放矢地進行針對性強的教育引導工作[6]。為此，我們對某醫學院校的200名女大學生進行了戀愛動機問卷調查研究。

1對象與方法

1.1對象

以某醫學院在校女大學生為調查對象，發放問卷200份，收回有效問卷183份，有效率為91.5%。其中有戀愛經歷者56人，占306%；有過兩性關系者31人，占169%；來自城鎮的78人，占42.6%；來自農村的為105人，占573%，平均年齡21.9歲。

1.2調查工具

自擬大學生戀愛動機問卷，內容主要設計戀愛動機的生理需求型、情感消遣型、成長體驗型、從眾面子型等4個大的方面。其中生理需求型是指主要以滿足個人為目的的類型，戀愛的目的即是為了與異性發生性關系；情感消遣型是指需要異性為心理的依靠和支柱，需要因此消磨時光，排遣寂寞等；成長體驗型是為了體驗戀愛，豐富自己的人生經驗，為以后正式的戀愛、婚姻等打下基礎；從眾面子型是看到別人在談戀愛自己也被激發出戀愛的欲望，并認為沒戀愛就沒有面子。

同時問卷開頭設計好被調查者的一些個人信息，包括年齡、性別、戶口來源，以及是否有戀愛經歷及發生情況等。

1.3統計處理方法

將全部問卷按照“城鎮-農村”，“戀愛組-未戀愛組-有性行”進行分組比較。結果利用SPSS130版進行卡方檢驗（χ2），P

2結果

2.1不同戀愛和性經歷的大學生戀愛動機比較

有戀愛組、有性經歷組與未戀愛組三組比較，僅在“情感消遣”（χ2=264，P=0000）、“從眾面子”（χ2=6051，P=0017）兩個方面存在顯著差異P

2.2農村與城鎮女大學生戀愛動機比較

來自農村和來自城鎮的女大學生只在“生理需求”（χ2=1811，P=0000）、“從眾面子”（χ2=21.5，P=0000）兩個方面存在顯著差異，且P

3討論

3.1戀愛的女大學生給其他女大學生造成了無形的心理壓力

本次調查顯示，有戀愛的女大學生主要目的是為了排遣空虛寂寞的感情，豐富自己的課余生活，而且有戀愛經歷的女大學生超過55%都與男友發生過。當前高校對大學生戀愛、呈開放管理的趨勢，大學校園戀愛情景處處可見，似乎蔚然成風。先期參與到戀愛中的女大學生無疑給周圍的同學造成了一種無形的心理壓力，導致更多的從眾行為。而從眾行為的背后往往潛藏著不健康的思想價值觀。例如：沒有男生追求，沒有戀愛是很沒面子的事，說明自己長得不夠漂亮。只有通過談戀愛，才能在一定程度證明自己有人追求，足夠美麗，進而贏得所謂的“面子”。由此形成某種攀比的心理和現象，導致女大學生漸漸失去正確和健康的戀愛價值觀。

3.2農村和城鎮來源的女大學生戀愛動機存在較大差異

調查結果表明：城鎮的女大學生接近一半談戀愛是為了滿足自己的生理需要[7]。對高校教育管理者來說，這或許是一個不健康的危險信號。城鎮女大學生生活條件較之農村女大學生優越得多，在生活、就業、前途等方面的壓力要比農村女大學生少。這樣的情況，很容易導致她們好逸惡勞，無憂無慮追求“生活”。

在城鎮女大學生面前，經濟條件稍差的農村女大學生難免產生一些自卑的心理，在是否需要戀愛的問題上，更多的是考慮個人面子問題。誤以為只有自己也談戀愛，才能減少自己跟城鎮女大學生的差距，才能避免被人笑話。但是實際上，在經濟不佳，以及錯誤的思想認識和偏差的心理狀態下，她們要想順利的獲取戀愛并不容易[8]。經濟問題以及個人不端正的戀愛觀往往成為她們戀愛的絆腳石，導致戀愛的受挫或失敗。進而影響她們正常的學習和生活效率。

3.3戀愛能夠改變女大學生的戀愛動機

未戀愛的女大學生戀愛動機主要是從眾和為了自己的面子，而有戀愛經歷的女大學生戀愛顯然已經發生了改變，轉而認為戀愛可以排遣寂寞，填補內心空虛。這種轉變，一方面體現出她們思想認識成熟了一些，經歷戀愛要比未經歷戀愛似乎更能讓人成長一些。但從另外一方面提示我們：進一步豐富大學生的課余生活，提高他們參與學校各類活動的熱情，可以有效預防女大學生心里空虛寂寞的不良現象[9]。如果不能足夠安排大學生的課余活動，就有可能讓大學生傾向用戀愛的單一方式來打發時間。

此外，戀愛可以導致大學生發生更多的，這需要我們從科學的角度引導大學生更加健康的生活，避免墮胎、性病傳播等不良后果的發生。積極對女大學生進行科學戀愛觀、性觀念的教育引導，矯正她們存在的一些不健康的思想認識，有助于防范戀愛失敗產生的負面行為，也能減少不健康帶來的不良后果。

參考文獻

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篇（5）

（一）研究對象

本研究采用問卷調查為主，個別訪談為輔的調查方式。采取抽樣的方式對廣州三所中職學校的學生進行調查，總共發放問卷1200份，回收有效問卷1022份。其中男生569人，女生453人；機電數控類學生占43.2%，維修類學生占35.7%，服務類學生占21.1%；一年級占31.3%，二年級占26.9%，三年級占25.6%，四年級占16.2%。來源情況為：來自城鎮的學生為53.2%，來自農村的學生為46.8%。

（二）研究工具

1學生戀愛情況調查問卷

以江西師范大學教育學院編制的《中學生性現狀調查問卷》[1]為工具，在廣泛查閱文獻的基礎上，結合對學生的訪談情況加以適當增補，編制成《學生戀愛情況調查問卷》。該問卷包括四部分內容：一是個人背景資料，包括性別、生源屬地、戀愛狀況等；二是個人戀愛態度；三是性心理健康資料，包括性知識、性觀念、；四是應對戀愛挫折的能力。

2父母養育方式問卷（EMBU）[2]

由成員對父母的養育方式進行評定，涉及父母15種教養行為：辱罵、剝奪、懲罰、羞辱、拒絕、過保護、過干涉、寬容、情感、行為取向、歸罪、鼓勵、偏愛同胞、偏愛被試和非特異。

3自尊量表（SES）[3]

評價自我價值和自我接納。由10個條目組成，得分與自尊水平成正比。

4艾森克人格問卷（EPQ）[4]

由成員評定自身的人格特質，共有四個分量表。

（三）研究方法

采用父母養育方式問卷、艾森克人格問卷、自尊量表、家庭環境量表和自編的學生戀愛情況調查問卷，由經過培訓后的調查員主持，對廣州市高級技工學校的學生采用團體施測的方式進行。施測時以班級為單位，由主試講明要求，解釋指導語，答卷不商討，填寫后當場收回。為了避免掩飾造成的偏差，答卷采用無記名方式填寫，另外還對其它兩所技工學校的學生采用隨機調查的方式收集數據。所有數據利用SPSS11.5進行統計處理。

二研究結果

（一）父母教養方式與中職學生戀愛現象的相關分析

將父母教養方式各因子與中職學生戀愛現象進行相關分析，結果見表1、表2。從表1中可以看到，在中職學生戀愛現象與父親教養方式的相關中，曾經談過戀愛與拒絕否認、過分干涉、過度保護之間存在顯著的正相關；正在談戀愛與偏愛被試、過度保護之間存在顯著的正相關。從表2中可以看到，在中職學生戀愛現象與母親教養方式的相關中，曾經談過戀愛與過度干涉保護、拒絕否認之間存在顯著的正相關；正在談戀愛與過度干涉保護、偏愛被試之間存在顯著的正相關。

（二）人格特質與中職學生戀愛現象的相關分析

將人格特質與中職學生戀愛現象進行相關分析，結果見表3。從表中可看出，曾談過戀愛與外向穩定、外向不穩定、內向不穩定有顯著正相關；正在戀愛與外向穩定、外向不穩定有顯著正相關。

（三）自尊水平與中職學生戀愛現象的差異比較

由表4可知，自尊水平與戀愛現象存在顯著性差異，低自尊組曾經談過戀愛和正在戀愛的學生顯著高于高自尊組，在暫不戀愛這一維度上，低自尊水平組的學生顯著低于高自尊組，表明在低自尊組中，沒談過戀愛的學生數顯著低于高自尊組。

三問題的討論

（一）中職學生戀愛現象的影響因素分析

1父母教養方式對中職學生戀愛問題的影響

總體而言，父母教養方式與中職學生戀愛現象存在顯著相關。具體到各個維度來看，在中職學生戀愛現象與父親教養方式的相關中，曾經談過戀愛與拒絕否認、過分干涉、過度保護之間存在顯著的正相關；正在談戀愛與偏愛被試、過度保護之間存在顯著的正相關。在中職學生戀愛現象與母親教養方式的相關中，曾經談過戀愛與過度干涉保護、拒絕否認之間存在顯著的正相關；正在談戀愛與過度干涉保護、偏愛被試之間存在顯著的正相關。這說明了由于父母的這些教養方式讓子女感到缺乏關愛，沒有安全感并產生叛逆心理，從而導致戀愛現象的發生。

另外，在中職學生的戀愛現象中，學生的情感體驗比較強烈，渴望得到情感溫暖，這可能是由于現在城市父母忙于工作、農村父母外出打工，導致子女與父母相處時間比較少，溝通聯系比較少，在其成長過程中得不到父母的情感支持，缺少家庭的關注和呵護，渴望從異性那里尋求慰籍。

2人格特質對中職學生戀愛問題的影響

從調查中可以看出，人格特質與中職學生的戀愛問題存在著顯著相關，曾談過戀愛與外向穩定、外向不穩定、內向不穩定有顯著正相關；正在戀愛與外向穩定、外向不穩定有顯著正相關。這反映出中職學生中對于戀愛關系發生的觀念不穩定，主要依賴于情感上的依戀，戀愛觀不夠成熟。這種不穩定性表現在容易從一個極端走到另一個極端，當事物發展順乎心意時，便興高采烈甚至忘乎所以，而當挫折出乎意料地出現時又驚慌失措甚至灰心喪氣，沒有正確的應對方法。另外，性格外向的學生也容易發生戀愛現象，這可能是因為他們熱情、開朗、善于社交，更容易獲得異性的好感。

3自尊水平對中職學生戀愛問題的影響

自尊水平的高低影響著中職學生對待戀愛的態度，具體來說，低自尊水平的學生比高自尊水平的學生更容易產生戀愛關系。這說明高自尊的學生有著良好的自我體驗和自我價值感，其自我評價較高，他們看重生活的各個方面，能夠更好的控制自身行為，而低自尊的學生其自我評價和自我價值感相對較低，缺乏對自身行為的控制能力。

自我評價是個體在自我認識的基礎上對自己所作的判斷。若個體不能正確地評價自身的優缺點，一旦出現失敗就會喪失信心，從而產生較低的自尊水平。而為了維護其自尊水平，這些學生可能會從異性那里來尋找這種成功感。

（二）解決對策

1改善父母教養方式，加強對子女的青春期教育

青春期過程中的戀愛問題是很多學生都會面臨的問題，每個學生的個性特點、知識經驗、性發展水平、認知結構都不同，這就要求從學生實際情況出發進行教育，而父母正是子女青春期教育最好的老師[5]。父母要改善教養方式，子女的戀愛問題不是靠圍追堵截、嚴厲呵斥就能解決的，相反可能產生“羅密歐與朱麗葉”效應，使得戀情更加牢固。正確的做法是要了解和關注子女在青春期發展的身心特點和出現的問題，加強對青春期子女教育，應認識到子女在這一階段生理發育十分迅速，心理發展處于從幼稚走向成熟的過渡時期，其身心發展極為不平衡、常處于成人感與半成熟現狀之間的矛盾之中，他們對事物的辨別能力較差，容易受情緒的支配而不能理智地思考問題，不能用意志加以控制，易對異性產生戀愛感。因此，父母要采用情感關懷的方式給予子女家庭溫暖和關懷、滿足子女在心理和情感上的需求，增加家庭吸引力，消除子女向外尋求感情寄托的失助心理。另外要多與子女溝通，學會耐心做他們的聽眾，找到戀愛發生的原因，才能對癥下藥，耐心疏導，教育其盡早割舍不應有的戀情。

2引導學生正確對待人格特質，提升自尊水平

人格的形成是先天與后天的結合，遺傳素質只是奠定了基礎，學生以后的發展道路是漫長的。比如，一個孩子很膽小，不愿與人交往，后來的工作環境是銷售，這是個需要與人交往，需要參加許多集體活動，甚至殘酷的談判，這樣的環境就會使他變得堅強、開朗、豁達。所以環境影響著學生的人格形成，教師要給學生建立一個良好的氛圍，不斷完善學生的人格。其次，教師要提供機會使這些學生獲得成功的體驗，尋找他們潛在的能力與特長，這樣才能使這些低自尊的學生對成功報有希望，建立多方面的價值追求，積極尋找多方面的成功機會，逐步提升自尊水平。

3重視學生的性教育，培養正確的戀愛觀

弗羅姆認為，愛是一門需要知識和努力，需要學習的藝術。通過調查我們發現，很多在戀愛中遇到困惑的中職學生希望學校可以給予相應的指導。而目前中職院校對學生的性教育無論從形式還是從內容上都非常不適應時代的要求，往往是在學生戀愛出現嚴重問題后才會引起足夠重視。現在戀愛已經不再是校園中的，已經成為一種常見的現象，需要引起教育者的重視。

調查顯示，大部分學生的性知識并非從學校、父母處獲得，而是通過網絡、影視、雜志獲得，本應通過正常渠道獲得性知識變成了一種偷偷摸摸的行為，更增加了這層神秘感與學生的好奇心，于是學生出于好奇也開始嘗試談戀愛[6]。所以針對此種情況，學校應開設科學的性教育課程，讓中職學生掌握正確的性知識，形成正確的戀愛觀，這樣才能使其行為更符合社會規范。首先需要采用開放的教育課程，不能是政治說教、簡單灌輸，忽視學生在教學過程中的主體地位，就很容易讓教師的良苦用心變成學生反感的源泉。其次，戀愛觀的教育要跟上時代的步伐，如果還是采用過去的教育內容，“猶抱琵琶半遮面”，只能促使學生另辟蹊徑。此外，戀愛觀的教育一定要在尊重學生人格與自尊的前提下才能正常開展，如果對學生的某些思想觀念不加分析、粗暴指責，或是在對學生的思想不加研究的情況下就簡單地定原則、提要求，都會使性教育課程效果猶如浮云。

綜上所述，中職學生的戀愛問題已成為中職院校管理中的熱點與難點問題，它受到社會、家庭、個人等多因素的影響，需要我們積極探索新的思路，尋找解決中職學生戀愛問題教育的新策略，讓他們順利渡過人生中的這一重要階段。

參考文獻

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如今，在許多高校的校園中以及周邊隨處可見張貼的各種日租房小廣告。小廣告上標注了日租房的地點、設施條件、各時間段價格、“拎包入住”等。日租房的名稱也頗具誘惑力——“溫馨家園”、“快樂小屋”、“浪漫之約”，等等——一系列充滿玫瑰甚至曖昧色彩的字眼。

根據胡建軍調查發現，超過四成的大學生知道日租房現象；有13.4%的學生表示自己有過日租房的經歷；認為周圍同學有日租房行為的達21.6%；有20.2%的學生對日租房行為表示贊成；11.6%的學生表示反對；43.8%的學生表示無所謂。調查還發現，大學生日租房用途較廣泛，其中戀人約會所占比例最大，占42.1%，同學聚會占20.8%，學習考研占17.7%，開展班團活動占10.1%，其他占9.1% 而王科軍等人的調查表明，用來做異地情侶“團聚”的地方，這種情況在日租房中大概占50%以上；學校戀人們共度周末、節假日的“好去處”，大概占20%；同學周末聚會或者生日聚會，大概占20%；用于安置來訪同學、考前臨時抱佛腳等，大概占10%左右。鑒于他們調查所選擇樣本的不同，其結果有所差異，但是大學生戀愛、約會是日租房最主要的用途這一點是毋庸置疑的。此外，筆者在學生工作實際中發現，還存在其他因素，如大學生為方便社會兼職或看球賽、上網、打牌等娛樂的需要；與舍友關系不融洽，在外租房回避與同學的矛盾；學生公寓條件不理想，在外租房，享受個人空間等情況，大學生也會選擇日租房（但這些情況在日租房中所占比例很少）。特別是2004-2007年連續下發了3個文件，要求嚴格大學生租房問題的管理，但是大多數高校出于安全考慮，基本是杜絕大學生在校外租房，于是不少學生就通過日租房來與學校老師“打游擊”。

大學生日租房已不是個案，越來越成為一種“時尚”。日租房問題對大學生思政與管理工作，對大學生的生活、學習以及人生觀、價值觀、戀愛觀、道德觀，對他們的身心健康成長發展等都產生了較大影響，帶來了很大挑戰，已成為一項值得重視和研究的課題。本文試圖從當前大學校園的主體——90后大學生的戀愛觀的視角對日租房問題進行探討，尋求解決問題的有效路徑。

一、90大學生戀愛觀概況

90后大學生已成為校園主體。90后不僅僅是年齡上的界定，更是社會學或文化學意義上的定位，它代表的是某些價值觀念、生活方式，其群體內部也千差萬別。90后是伴隨著中國經濟的迅速發展和物質、精神生活的相對充裕而出生、成長的；許多是獨生子女，父母寵愛有加；他們也是伴隨著快餐、流行歌曲、享樂文化以及互聯網等數字信息技術而長大的。相比于80后、70后來說，90后開放大膽、主動性強，更加注重個性、自由。但是，也相對自我主義、個人主義一些，所以，社會往往給他們貼上自我、另類、非主流、前衛甚至“腦殘”等標簽。

當帶有這樣特質的一群90后從中小學應試管理的壓力棒下脫身出來，遠離家長的約束，步入大學校園后，所面對的大學生活、學習方式又與中學有著很大區別，大學更注重學生的“自我管理，自我服務”，所以，他們一下子被拋入“我的青春我作主”的境況。此時，他們的戀愛問題就愈加彰顯出來，除了一部分學生自我管理、控制能力較強，較好處理戀愛問題外，大多數90后由于心智發育尚未完全成熟，考慮問題的片面性、眼前性，他們的戀愛觀或多或少存在一些問題，如不少大學生“跟著感覺走”，崇尚個性“自由”，性觀念日益開放，將人生的意義定位為追求生理需要、感官刺激，“傳統的‘從一而終’、‘觀’等觀念已被很多大學生笑話為落伍”。

何為戀愛觀？概括而言，即一個人對于愛情、婚姻等問題的根本看法、主要觀點以及在婚戀實際行動中所持的價值取向。

（一）90后大學生戀愛觀表現

1. 戀愛觀念：主動性、開放性、自我性更強

90后大學生對愛情的追求更加主動、強烈，更加注重自我感受。他們在戀愛、性等方面觀念更加解放、開放、超前，渴望提前享受“二人世界”卿卿我我的甜蜜。

他們的戀愛現象更加普遍，更為公開、“高調”、自主、個性，同時，也表現出不成熟、不穩定的狀況。在他們看來，愛情不需要太多理由——“因為愛，所以愛”。據一項網上調查，甚至許多人的初戀年齡都在初一初二。

2. 戀愛動機：五花八門，相對功利

90后戀愛動機形形、五花八門，既有為了追求純真、美好未來與幸福生活，愛情，“情投意合”、“比翼雙飛”，相互關愛，不怕犧牲自己的戀愛；又有“為了消除寂寞而戀愛；為了滿足好奇心而戀愛；為了功利性、現實性目的而戀愛；為了滿足虛榮心而戀愛；為了滿足性的需求而戀愛”等情況。90后大學生多是獨生子女，從小沒受過什么苦，樂于享受，往往希望找到一個條件好的戀愛對象，現在非常流行的擇偶目標“高富帥”、“白富美”就是其婚戀觀形象的寫照。

3. 戀愛行為：重過程輕結果，注重當下感受

不少大學生中戀愛中重過程、重體會、重“感覺”、重“眼緣”，輕結局、輕責任，他們對戀愛常常抱“沒有什么大不了”態度，比較貪圖兩個人在一起的快樂，對其他方面考慮甚少、甚淺。往往注重戀愛的過程，輕視結果，把愛情與婚姻形而上地分開看待，將二者脫節，似乎愛情與婚姻是涇渭分明的兩碼事，“只求曾經擁有，不求天長地久”，婚戀的責任意識淡薄。甚至不少90后將戀愛異化為時尚攀比，用戀愛來證明自己所謂的“能力”、“魅力”。

4. 戀愛方式：形式化、表面化、快餐化較明顯

90后大學生戀愛時往往追求表面的轟轟烈烈，追求快餐化、短平快。大捧的鮮花似乎比真誠的感情更能吸引他們的關注；立竿見影似乎比好事多磨更能博得他們的心動。有的人甚至將戀愛娛樂化、“拒絕崇高”，存有一定的游戲人生的心理。至于真正的戀愛、婚姻意味著什么？雙方要承擔哪些責任？他們就缺乏較深層次的思考與行動了。他們只是沉溺于“王子和公主終于幸福地生活在一起了”的愛情神話，至于王子和公主在一起后的生活到底怎樣的幸福、怎樣經營，他們則無從考慮。一項國家“十一五”項目課題的調查報告顯示：有60%左右的大學生持性解放的觀念，70%以上學生對婚前及未婚同居等行為持寬容態度；14.4%的未婚在校大學生承認有過；有過的學生中，有25%以上的學生都經歷過意外妊娠，不成熟、不負責的戀愛以及發生的行為無疑會給雙方特別是女方帶來很大的身心傷害。

5. 戀愛心理：相對滯后、不成熟

90后大學生正成為社會一個越來越凸顯的群體，他們急于“登上時代的舞臺”，急于適應社會，“青年文化的一個普遍特征——成人生活方式的預演”，90后大學生的戀愛有一種宣告自我成熟、長大成人的“預演”的意蘊。但是，生理發育和心理發育存在一定的脫節，他們心理往往還沒有足夠成熟到可以妥善面對和處理戀愛乃至戀愛的結果——婚姻問題的程度。

（二）90大學生戀愛觀形成原因分析

1. 社會環境的影響

社會存在決定社會意識，隨著改革開放的不斷深入、經濟社會的迅猛發展，人們的價值觀念、婚戀觀念發生了很大變化。當今的大學早已不是遺世獨立的“象牙塔”，社會上的各種思想觀念與文化沖擊大學校園，直接影響大學生的戀愛觀，“以錢取人”、“以貌取人”、“享樂主義”等不良取向有所泛濫。傳統德道逐漸淡化，網絡及各種媒體上呈現的戀愛價值觀念也滲透著90后，愛情電影、言情小說、流行歌曲等在消解著傳統戀愛觀，正不知不覺地重塑著他們新的戀愛觀。同時，大學生有時追求新奇、虛幻飄渺的感覺，選擇網戀，網友會面，“最佳”場所便是日租房了。此外，大學校園周邊的一些居民出于有利可圖的“商機”考慮，將大學生當做“搖錢樹”，紛紛開辟日租房，更是為大學生日租房提供了市場。

2. 大學生的身心特征

90后獨生子女較多，從小嬌生慣養，包容心、責任心不強，注重享受愛的“權利”，但對愛的“責任”、“義務”履行的不夠。90后大學生處在后青春期，青春期所具備的一些特征在其身上還會有所延續。其生理發育基本成熟，對異性存在較強的好奇心理，對情感、性的渴求乃至沖動比較強烈；社會閱歷、人生經驗較缺乏，世界觀、人生觀、價值觀不夠成熟；大學的學習壓力相對中學比較輕松，離開了家人、老師全天候式的監督、管理，加之離家較遠，一下子輕松、自由起來，“生命不能承受之輕”，精神和情感出現一定空虛，這些都導致90后大學生對異性、戀愛產生了一定依賴心理，“以戀補虛”。也有大學生抱著證明自己的“魅力”的虛榮心理，認為大學不戀愛就是枉來一場，甚至認為戀愛越是“多踩幾只船”，越是有“能力”。

3. 相關手段的滯后

一直以來，學校、家長對大學生婚戀、生理衛生、心理健康等方面的引導和管理相比于專業知識的傳授嚴重滯后。大多數大學生對婚戀、性等的認識也是零零散散，主要通過影視、網絡、報刊等各種途徑“道聽途說”進行科普啟蒙，正規的、系統的引導不多。進入大學后，學生的升學的壓力解除了，家長、學校、社會對大學生戀愛的容忍度、包容度越來越寬，并且按照相關規定，在校大學生可以結婚。大學生的戀愛之風愈吹愈烈，但對他們相關指導、管理卻沒有及時跟進，不少大學生婚戀觀出現偏差，愛情、婚戀方面的責任意識不強，戀愛與學習、生活、事業的關系處理不好，影響成長發展，有的甚至釀成情感糾紛和悲劇。

二、大學生日租房的影響

在一定程度上，大學生日租房具有積極的意義，如可以鍛煉提升租房者的獨立性、自主性、擔當意識；可以為他們向成人生活（社會化生活）的過渡提供一種“預演”；也“彌補了學校后勤的缺陷，為學校提供方便”。但是，決定事物性質的是矛盾的主要方面，大學生日租房所帶來的問題和負面影響更多、更大。

（一）不利于學校的思政管理

日租房使大學生租房期間脫離了學校與老師的管理和監督，出現管理上的“空白”，容易引發各種事故。90后年輕人一般比較貪玩，自律性不是很強，租房在外，無人督促，他們容易形成懶散心理，學習進取心減弱，遲到、早退、逃課等。他們的是非辨別能力還不是很強，在外日租房更易沾染社會上的一些不良風氣、惡習乃至因不良環境的“染缸效應”而走上違法犯罪的道路。

（二）安全、衛生等問題等不到保障

由于租房人員復雜，流動性大，日租房的床褥、洗漱、潔具等用品的衛生狀況令人堪憂；日租房的門鎖鑰匙多人轉手，易造成物品失竊；許多日租房都不具備出租資質，沒有到官方登記備案，管理不規范，出現問題往往難以維權，變成“吃啞巴虧”；甚至有些日租房由違建或者危房改造來的，房屋建筑的安全性缺乏保證；不少日租房位于“城中村”，居住環境不佳，所住人員復雜，不法分子侵害租房者的行為或者出現事故的概率要遠大于住在校內學生公寓。

（三）不利于大學生的成長發展

人是交往性、社會性的存在，特別是90后大學生，其“三觀”還未定型，正處于成長發展的關鍵時期。若隔三差五地去日租房“浪漫”，脫離了大學校園文化育人、管理育人、服務育人的實際氛圍，缺乏與同學的交往、溝通，造成人際關系淡漠，這將不利于他們集體主義觀念、團結協作觀念以及科學世界觀、人生觀的形成。租房者三天打魚，兩天曬網，生活場所不斷從學校到日租房之間來換，用會導致他三心二意、心有旁騖，難以靜下心來學習、工作，這最終影響到他們的健康成長發展。

（四）易形成畸形的戀愛觀

日租房現象沖擊甚至顛覆著大學生的婚戀觀、價值觀、道德觀。租房者易產生與加劇及時行樂、縱望、游戲人生、游戲愛情、性自由性解放、“拒絕崇高”、無所謂、無所懼等不良思想，導致他們在戀愛問題上的庸俗化、隨意化、片面化，此時的一些問題若處理不好，“為情所困、為情所傷”，甚至會給他們以后的生活留下“后遺癥”、心理留下“陰影”，并且他們的行為還會為其他學生樹立“負面榜樣”。特別是因同居懷孕采取人流措施對女生可能帶來更大的身心傷害。

三、大學生日租房問題的對策

“大學階段是追求學業的黃金時期，也是一個人事業成功的關鍵時期，卻不是解決終身大事的最佳時期。面對情感的沖動和相戀相愛的渴望，當代大學生應該善于用理智把握感性的風帆，正確處理愛情與學習的關系，樹立正確的戀愛觀，努力培養自己愛的能力，只有這樣，才能把自己的愛情之舟最終駛向成功和幸福的彼岸。”

（一）加強思想政治工作，引導大學生樹立正確的愛情觀、價值觀

大多數學生是為了方便戀愛而在外日租房的，高校學生工作人員、“兩課”教師、學生干部等要加強大學生思想政治工作，引導學生分清愛情的本質是什么，正確處理好戀愛與學習、戀愛與婚姻、戀愛與人生等的關系，處理好戀愛中權利與義務的關系。

要樹立積極的理性戀愛觀，端正戀愛態度，培育戀愛心理，規范戀愛行為。小謀者謀其利，中謀者謀其器，大謀者謀其義，青年學生的人生觀、價值觀決定著戀愛觀，戀愛觀又影響著人生觀、價值觀。要對愛情有崇高的定位，愛情意味著責任擔當，其核心要素在于彼此的忠誠、包容、信任、奉獻乃至犧牲。純潔的愛情是雙方的志同道合，相互促進，相濡以沫，共同追求美好理想、創造幸福生活。戀愛充滿激情，但不能以激情代替理智，要將愛情升華，將戀愛的熱情、激情升華為奮發向上的動力，更好地學習、工作；戀愛是兩個人的個體，同時又是社會，戀愛中雙方也要遵守法律法規、道德規范，做到自尊自愛，加強安全意識，學會識別、分辨真假愛情，保護自我，遠離各種傷害與犯罪。

（二）改善學生住宿條件，加強宿舍文化、校園文化建設

隨著高校后勤社會化的改革，不少高校的學生住宿方面也存在一些問題，學生宿舍、食堂等條件與學生要求還有較大差距。為了減少日租房現象，需要以人為本，進一步改善學生住宿、生活條件，提升后勤管理服務水平。若學生宿舍的電視、網絡、空調、洗浴等設施配備到位，食堂飯菜的質量跟得上，學生明白在學校住宿比在外日租更經濟、更方便、更舒適時，他們自然會減少日租房行為。

宿舍文化、校園文化對于大學生的成長發展具有引導、陶冶等重要功能。文化育人往往比管理、制度育人的效果更深刻、更長遠，要通過各種集體活動、文體活動等營造溫馨和諧的寢室文化、豐富多彩的校園文化。讓租房大學生體會到在校住宿，自己有一種融入集體的“家”的主人翁感覺；而在外日租，則有被拋棄的、“孤立人”的感覺，這樣他們自然會更樂意住在校內。只有當大學生帶著寢室文化、校園文化的DNA走向社會時，才能進一步發揮大學的文化傳承、創新功能。

（三）開設生理衛生課程，加強戀愛課程、性健康課程

受傳統文化觀念與應試管理的影響，高校對大學生的戀愛觀、生理衛生等方面的引導基本處于“自發狀態”。許多學生都是通過網絡、影視、報刊等渠道或通過“實踐”來摸索戀愛、性知識等問題，而通過正規課程、專題講座加以指導則寥寥無幾。

高校學生工作也應該與時俱進，積極注年輕人戀愛等方面的相關需求，進一步加強戀愛觀引導，幫助他們樹立健康的戀愛心理，減少因該方面 引導的缺失而導致的一系列問題。目前社會上的“剩男剩女”問題雖然與媒體炒作有著很大的關系，但他們的戀愛觀方面也或多或少地存在一些問題。可以根據男女生不同的實際，開設（必要時可分開開設）生理衛生、心理健康、戀愛心理學、性道德性健康等方面的課程、講座及心理咨詢等，引導學生正確面對戀愛，勇敢面對挫折。

（四）加強學生宿舍管理，建立健全租房審批、檢查、懲戒制度

針對日租房問題要加強管理，建立宿舍檢查制度、租房懲戒制度等，必要時可以把在外租房與操行考評掛鉤，減除租房者日常評優資格。規范租房管理程序，完善校外租住申請審批手續，杜絕學生夜不歸宿、在外日租“打游擊”等情況。對于特殊情況需在外租住的，要登記備案，并聯系房東、學生家長簽訂相關協議和承諾書，做好安全預案。

（五）校內外齊抓共管，建立校園周邊環境綜合整治機制

以上是從學校的角度開展的工作，但是要解決日租房問題，僅僅依靠學校自身的力量是遠遠不夠的，學校還要與校外相關部門通力合作、齊抓共管，凈化校園周邊日租房環境。

聯合公安、衛生、房管、工商、街道、社區等對校園周邊環境進行治安綜合整治，對于房屋不符合出租條件的，衛生、安全等不符合要求的，堅決予以處置與整頓。對誘導大學生涉足成長不利環境如游戲廳、網吧乃至場所的“黑租戶”依法打擊、取締。對日租房情況在公安機關進行備案，相關部門定期檢查。可以參照網吧上網身份證實名登記制度，建立日租房實名登記制，租房者信息必須強制登記到聯網的管理系統，以便核查、監管。學校、公安、衛生、街道等相關部門與房東建立定期走訪或溝通渠道，了解日租房相關情況，加強對租房大學生的有效管理。

大學生日租房現象的產生，不僅僅有學生自身的原因，也有學校管理服務與社會環境的原因；不僅涉及大學生戀愛觀問題，也涉及到其他多方面的問題，應該引起我們的充分重視，采取有效措施，幫助學生樹立科學的戀愛觀、安全觀、人生價值觀，規避日租房的不利影響，促進學生身心的健康發展。

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中圖分類號：G642文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）07-00-01

隨著物質生活水平的日益提高，青少年性成熟的年齡提前,而平均結婚年齡則推遲了5年以上。這種反差的擴大，大大增加了青少年婚前的機率。全國首份90后大學新生調查報告顯示90后大學生“思想較為開放，50％以上進校前談過戀愛”[1]。另一項關于中學生的調查發現，男生有過行為的比率為14.2%，女生為2.2%[2]。

本研究采用自編問卷，對湖北某市高中學生進行調查，分析了90后青少年性觀念的現狀，并探討了90后青少年性心理健康的教育對策。

一、90后青少年性教育的現狀

本調查探討了90后青少年對性教育的態度，結果表明94%的學生認為性健康教育十分必要，62%的學生認為性教育相當有用。可見，大部分學生還是認識到了性健康教育的重要性，而且是存在這方面的需求。但由于受到傳統觀念的影響，現在的中學對于性健康教育大都采取回避的態度，很多學校開設了這方面的課程卻流于形式，沒有實際的效果。當遇到青春期問題時，學生往往找不到合適的對象或時間地點（42.7%），所以大部分采取問詢同學朋友（42.7%）或誰都不告訴、自己解決（14.6%）的方式，只有3.5%的人會征詢老師。性知識教育的滯后，容易造成生理發育和心理發育不平衡，從而使青少年在性道德、性態度、性心理、等方面出現偏差，導致一系列心理問題。

本調查還顯示在遇到青春期問題時，34%的學生是不好意思，害怕別人笑話。這說明由于長期受傳統觀念的影響，全社會對青春期性健康教育還缺乏應有的重視，學校教育也不夠深入，家庭教育存在空白。由于許多家長采取回避、搪塞的態度來應付孩子的性問題，使他們產生一種錯誤觀念：凡是青春期有問題的孩子都是壞孩子。這在一定程度上影響了青少年的健康成長。調查表明許多學生還缺乏實際問題的處理能力，遇到問題時會告訴的對象主要是同學朋友，這也說明學生、家長、老師受傳統封建思想影響較深，學生和家長、老師之間缺乏必要的溝通和信任。

二、90后青少年性知識的現狀

學生獲得性知識的途徑主要依次為電視網絡（35.4%）、同學朋友（26.6%）、報紙雜志（23.6%），而來自家庭（2.5%）、學校教育（11.9%）的卻很少。反映出學生獲得的性知識零散、不系統，而學校和家庭目前仍然是性教育的薄弱環節。也說明在學校中開展系統的性知識教育可行，只要找到合適的方法是可以被接受的。

三、90后青少年的現狀

在與異性的交往程度中，65.5％的人選擇的是“一般來往”，反映多數學生還是比較理智、謹慎的。但是，有13.8％的人選擇了可以發生不同程度的，也同樣反映出性解放、性自由觀念對90后青少年戀愛觀的影響。這也就使得90后青少年對于婚前呈現出一種較為寬容的態度：39.9%的學生認為婚前只要雙方愿意就可以；18.1%的認為只要是能結婚那么婚前就可以。

四、90后青少年性道德觀的特點

大部分學生在被問及學校應該對何種行為進行處罰時表現出比較寬容的看法。54.7%的學生認為行為才應該被懲罰，而接吻、撫甚至同居行為都是可以理解的，是不應該被懲罰的。這就表現出90后青少年的一種寬容的性道德觀念，而他們如果得不到正確的引導，這種寬容的態度可能易導致的過早出現。

五、關于開展性健康教育的思考

面對社會的發展和90后青少年性觀念的改變，教育工作者有責任從教育和引導入手，幫助青少年學生樹立正確的戀愛觀和性觀念，根據90后青少年性心理的特點，開展性教育。

（一）通過規范渠道，普及性知識。面對青少年性知識匱乏的現象，學校有組織地開展青春期性生理和性心理衛生教育，使青少年對因生理發育而引起的心理變化有充分的了解和足夠的思想準備[2]；將性教育納入課程體系，提供科學嚴肅的性生理知識；充分利用社會、家長及宣傳教育途徑增加同學們的性知識，通過開設各種選修課或講座等形式，向青少年進行性知識與性健康教育，幫助他們建立對性的正確認識。

（二）開展專題教育，引導學生理智對待。學校可以開設心理健康專題講座，解決青少年的性問題困擾；加強性道德觀念教育；強化大學生不要過早發生性關系。同時可采取發放安全套、講解艾滋病的危害等措施加強青少年自我保護意識。

（三）開展性心理輔導，使青少年了解性心理沖突的來源與控制方法，從而學會自我控制，即從過去的“他律”走向“自律”，從而使其性心理發展與品德發展趨于平衡。對青少年共同存在的性心理問題如戀愛心理、虛擬的性關系、網戀等普遍性問題可以進行針對性的團體輔導。對有性心理困擾的青少年可提供個別輔導，幫助其形成良好的性心理，克服偏差。無論是團體輔導還是個別輔導都應該滲透青少年對自己性道德觀的反思，促進其性道德升華。

（四）將性文化建設納入校園文化建設體系。優秀的校園文化能使學生的人格得到升華，情感得到塑造，知識得到豐富，潛能得到發揮，行為舉止得到修正，使青少年形成高尚的情操、正確的價值取向和人生理想。

（五）盡量凈化青少年的外部環境。由于信息時代的迅速發展，特別是因特網的普及，很多青少年獲得性知識的途徑都是網絡電視等媒介，而出現在這些媒介上的信息大多紛繁復雜難以控制，所以應該制定健全的法律規范去建設和管理網絡等媒介，積極防御，遏制各種不規范行為的對青少年的影響。

總之，青少年性教育應采取以學校為主導，社會參與，家長配合的方式。要采用多種渠道、多種方式、多種層次，以性生理和性健康保健教育為基礎，進行性心理、性倫理、法制、情感等全面的性教育，促使青少年在生理與心理上同步健康發展[3]。

參考文獻：

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【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）07-0168-02

正確的愛情觀間接反映了一個人的人生觀與世界觀，當人們面對愛情問題時，它會引導他們做出正確的選擇。此外，不同的年代，受到經濟、文化、社會環境的影響，人們的愛情觀會出現相應的變化。對中職生來說，他們正處于愛情觀朦朧的階段，如果沒有正確的引導，容易犯錯誤。另外，中職生即將踏上社會，走向工作崗位，擁有正確的愛情觀，對成長中的中職生來說尤為重要，這直接決定著他們能否以積極、陽光的心態迎接未來的愛情和生活。

當前，由于網絡游戲、網絡小說、影視劇等互聯網資源的推陳出新以及社會發展進程的日益加快，使中職生的愛情觀出現了一系列問題，主要有以下兩種：（1）中職生戀愛公開化、自由化、主動性較強。目前，在對我校中職生戀愛情況調查時，發現半數以上的學生處在戀愛階段，而百分之四十左右的學生具有戀愛史。（2）中職生戀愛逐漸趨向多樣化，但缺乏一定的責任感。根據調查發現，我校中職生在戀愛的過程中，普遍目的為向同學或朋友證明自己的魅力，以便滿足個人的虛榮心。多數是感受愛情的美感、證實自身魅力、滿足自己的虛榮心。

基于上述，筆者認為，教育既要育人子弟，還要回歸生活，讓學生得到身體與精神的雙重發展。目前，我國中職教學往往注重對學生操作技能和實踐技能的培養，卻很少重視中職生的愛情觀，這無疑是教育教學上的短板。因此，我們要遵從素質教育理念的核心要求，在中職語文課堂中融入愛情觀教育，幫助中職生樹立健全的愛情觀。筆者以中職語文課為例，談談有關愛情觀的教學心得。

一 情感導入，正確認識

在社會環境與網絡環境的雙重影響下，中職生戀愛成為一種生理和心理上的必然。現階段，許多中職院校在面對愛情觀的教育問題時，常常會采取消極回避的態度，只有在學生犯下錯誤時，校方才會進行管理。這種辦法不僅難以起到作用，還會激發中職生的叛逆心理。由此可見，愛情觀教育對于中職生而言迫在眉睫。

結合上述，筆者認為在中職語文教材中有許多課文，都對愛情觀做出了詳細的詮釋，我們不妨利用這些課文進行導入，從而激發中職生的情感，讓他們能夠正確地認識愛情觀，繼而使他們的人格更健全、更完善。以《致橡樹》為例，該首詩歌中的句子十分經典：我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己！詩人采用對比的手法，借此表達愛情是富有內涵的，并且詩人還利用襯托的方法表明了愛情不能做趨炎附勢的凌霄花，也不能附庸高枝而沾沾自喜。正確的愛情觀可以讓中職生健康成長，讓他們的人格更具魅力。而錯誤的愛情觀不僅會讓中職生的精神世界處處碰壁，同時對他們的人生觀也會帶來影響。如果將文中經典的句子作為語文課堂教學的導入，那么學生就能在一開始就被這些句子所吸引，通過后面的學習逐步感受到，在詩人的愛情觀里，在愛情的世界中，應該人人平等、互相尊重，不能在愛情中迷失，也不可在愛情中施舍，只有這樣才可實現風雨同舟、相濡以沫，從而在詩人的影響下激發自己的情感，逐步樹立正確的愛情觀。

這樣的導入，不僅可以讓愛情觀教育更自然，同時還可以間接實現語文教學，讓中職生的精神與能力獲得雙重發展。

二 主題討論，心得共享

中職生正處在愛情觀構建的黃金階段，但對照我國實際情況，許多中職生都未能正確認識愛情，認為愛情就是兩個人相愛，至于如何相愛，該用什么樣的態度去戀愛，他們很少去考慮。或者說，他們缺乏一個正確的態度去面對愛情。此外，現階段互聯網飛速發展，各類以愛情為題材的影視劇和小說層出不窮，許多男生受到作品的影響，充滿大男子主義，認為自己想的就一定是對的，很少關注對方的想法和心情。而女生，受到作品的影響，總是夢想得到自己的白馬王子，充滿了浪漫情節，繼而忽略了現實。

為了糾正中職生對愛情觀的認知，我們可以根據學情，在語文課堂中開展一些與愛情主題相關的討論活動，激發中職生興趣的同時，幫助他們構建正確健康的愛情觀。比如學習完第五單元課文中裴多菲的愛情詩《我愿意是急流》后，為了普及愛情觀教育，我開展了主題為“如何定義愛情”的討論活動。在這次活動中，學生們的參與熱情高漲，他們所闡述的理論更是層出不窮。但若仔細分析卻能發現，學生們所表達的想法與《我愿意是急流》的中心思想很相似。為了幫助學生擺脫思維上的定式，我對學生說：“請同學們拋開課文，按照自己的想法來解讀一下愛情，你們心中的愛情觀是什么樣子的呢？”通過這個問題，學生可以及時擺脫膽怯心理，踴躍參與、暢所欲言。比如有的女學生認為“愛情的本質在于相濡以沫、相互扶持、相敬如賓”；有的男學生則認為“愛情的真諦在于守護自己的愛人和親人，愿意為之付出一切”。

由此可見，合理地開展討論活動是構建中職生正確愛情觀的重要途徑。我們廣大教職人員必須在這個過程中積極引導，在遵從課文的同時拋開課文，引出學生的真實思想，并對其給予正確的引導。這樣，才能夠切實有效地幫助中職生樹立健康的愛情觀。

三 調查總結，點亮情感

中職生受到某些愛情題材的影視劇和小說的影響，他們對愛情這一話題充滿著濃厚興趣。所以，我們可以適當地開展一些實踐活動，讓他們在活動中加深認知，繼而樹立正確的愛情觀。此外，新課標明確提出：正確的中職教育要以知識傳達、實踐操作為目的，以便提高中職生的實踐能力。我們不妨指導中職生利用課下時間進行調查，總結中職生對待愛情的態度和想法，然后再根據調查結果撰寫相應的文章，從而讓中職生得到實踐鍛煉的平臺，點亮他們的情感。

比如在學完第五單元課文中的《情人節的玫瑰綻放在教室里》后，我以該篇文章宣揚的主題――沒有愛情教育的教育是缺憾的教育，指導學生創建一份調查報告，然后以班級為單位，進行走訪式調查。這樣，一方面可以鍛煉中職生的人際交往能力，另一方面還能培養他們總結歸納的能力，繼而讓正確的愛情觀深入他們的內心。

記得某位名人曾說過：“真正的愛情與金錢無關，與地位無關，而是在于一種真理，一種對愛情真諦的挖掘。拋離了真理的愛情，只能是一種動物式的愛情。”這句話告訴我們，只有樹立正確的愛情觀，人生才會完美，發展得才會全面。開展中職語文教學之初，我們首先要從心靈教育著手，幫助中職生樹立健康、正確的愛情觀，讓他們的心靈與能力共同發展。

參考文獻

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1提出的背景

婚戀觀是個體對戀愛、婚姻問題的基本認識和看法，影響著個體對待戀愛、婚姻問題的態度和責任的承擔。傳統社會中由于男女性別社會分工所導致的“男主外女主內”的社會角色一直主宰著人們的婚戀觀。隨著現代科學社會技術的進步和社會文明程度的提升，社會分工的性別差異漸趨弱化、民主、自由，平等意識深入人心，男女固化的社會角色定位逐漸被打破，女性不再滿足自身的家庭角色，渴望獲得更多的社會地位。

近年來，大學生的發生率不斷上升，意外妊娠和人工流產發生率較高，嚴重威脅著女大學生的身心健康，大學生開放的性觀念和婚戀觀影響了大學生的社會適應性。

大學生婚戀觀是大學生價值觀在戀愛和婚姻過程中的體現，是家庭倫理道德的重要內容，是大學生對戀愛、婚姻和性取向的基本看法。

1.1方法

本次采用自行設計的自填式問卷共計38個問題，包括基本情況、戀愛觀念、擇偶觀念、性觀念等。為研究大學生社會適應性問題，課題組對川南幼專2012級2-8班、14班，2015級18-25班1143名大專生發放了問卷調查表，結果報道如下。

1.2結果

本次調查采用抽樣調查法，在大學一年級至四年級學生中進行的，同質性較強。

（1）戀愛觀：調查結果顯示，64.6%的學生贊成談戀愛，只有5.9%明確表示反對；到目前為止，73.4%的學生談過或正在談戀愛，只有26.6的學生還未有戀愛的經歷；76%的學生希望在大學里能談戀愛，沒想過的只有24%。看來，大學生談戀愛的愿望是很強烈的。在關于談戀愛的動機方面：被對方的某些優點吸引的占60.2%，因為對方追求不好拒絕的占9.9%，因為空虛尋求寄托的7.8%，看到別人談戀愛而跟風的有6.4%。

（2）消費上：40.6%的人主張應由男方買單，21.4%的認為應AA制。

（3）戀愛是否影響學習：40.8%的人認為不會有影響，42.6%的人認為積極影響多于消極影響。

（4）失戀方面：失戀后仍可做朋友的占45.4%，行同陌路和敵對關系的分別占35%和10.3%；在關于失戀對學習、生活的影響上，抱無所謂再找一個的有24.4%.積累戀愛經驗的50.2%。

2婚姻觀

（1）在選擇人生伴侶最看重對方什么這個問題上：占第一的是對方的人品，其次是興趣愛好、發展潛力和外貌，看家庭背景和社會地位的分別有13.9%和 13.4% ；認為門當戶對的有73.6%.

（2）當愛情與親情、友情發生沖突時：選擇愛情的只有16.6%；當愛情與事業發生沖突時，以事業為重的占37.4%，不知咋辦的占30.5%；對于畢業后是先成家還是先立業這個問題上，49.6%的人認為先立業；在事業與家庭上，會把家庭放第一位的占38.7%。

（3）在結婚年齡上：47.9%認為25-29歲最好。

（4）關于婚后是否愿意與父母同住，只有21.2%的人愿意。

（5）對待離婚：23.2%的人認為離婚很正常，堅決不離婚的有15.3%；關于婚外情，不能接受的有41.8%，能理解但不接受的占46%。

3教育引導的方法和途徑

加強大學生婚戀觀教育，增強學生的鑒別是非的能力，是一個系統的全局工作。大學生的婚戀觀教育是一項龐大的系統工程，必須建立健全社會、學校與家庭三位一體的婚戀教育聯動機制。

（1）從政府和社會層面來看，要高度重視大學生婚戀教育。并從觀念、制度和資金方面予以指導、鼓勵和支持，依托大眾媒體創設弘揚科學婚戀觀、普及相關知識的網站和電視頻道或節目，節目的收益對象主要包括青少年、家長和教育工作者。

①加強網絡監管，凈化網絡氛圍。 要規范網絡企業進入與退出門檻，加強日常網絡監管，推行網絡實名制，倡導網絡文明。加大對、黃色網站的綜合治理，推進網絡法制建設，加大網絡執法力度，壯大執法隊伍，健全執法體系，做到依法管網、依法辦網、依法上網、文明上網。

②規范電視文化。相對于家庭教育、學校教育和同伴影響，電視媒介以其特定的傳播影響力對青少年人生觀、婚戀觀等諸多方面起潛移默化的感染作用。要著力加強對電視節目的監管力度，尤其要規范相親類、選秀類、感情類、婚姻類等與婚戀觀有關的電視節目，并對婚戀題材的電視劇、電影、電視廣告等嚴格把關。

（2）從高校的層面來看，要真正將大學生婚戀觀教育作為思想政治教育的重要內容進行落實。

①根據學生年齡特定開展專題婚戀教育講座。調查顯示，在“高校是否有必要開設婚戀教育課程”中90%的學生認為有必要，同時，僅22.5%受訪者所在學校開設了相關課程。高等學校要重視婚戀觀教育，凸顯性教育，把思想（下轉第38頁）（上接第27頁）品德修養、婚戀教育與性教育緊密結合起來。我校在這個方面進行了一系列的教育實踐探索。每周，利用升旗儀式國旗下演講以婚姻中的責任感為主題進行演講，營造良好的氛圍。定期由學校專業心理老師對學生進行分層次的婚戀教育的專題講座。因為我校是以女生為主體，針對大一新生，邀請了本地三甲醫院的婦產科醫生開展了如何認識青春期生理變化的知識講座。針對高年級學生處在容易發生戀愛行為的階段，學校心理專業老師以青春期異性的正確交往為主題開展了講座。此外，針對畢業班學生，我校心理老師進行了以如何樹立正確的婚戀觀的專題講座。

②在心理健康課程中滲透婚戀觀教育。我校每個專業都有心理健康課程。由我校教師編撰的校本教程中有專門的章節講授大學生婚戀觀。專業課程學習能夠幫助學生樹立思想認識，有利于正確婚戀觀的形成。

③班主任在班團活動中滲透婚戀觀教育。班主任充分利用班團隊活動滲透婚戀觀教育，在專題班會中通過團體輔導及專題講座等方式提高學生的心理素質，通過個別談話等形式及時、有效地了解學生在戀愛方面的心理問題，為其排憂解難，促進學生的心理健康發展。

（3）大學生自身需要端正婚戀動機，調適婚戀心態。

①大學生應該端正婚戀動機。戀愛動機好壞，關系到戀愛能否成功，婚姻能否天長地久，家庭能否幸福美滿。有了良好的戀愛動機，才能在戀愛過程中使愛情的心理結構逐步形成，才能建立起經得住一切考驗的高潔愛情和穩定婚姻。大學生應從自身做起，樹立正確的婚戀觀，良好的情感品質，端正戀愛動機。

②加強道德修養，增強婚戀責任意識。道德品質是后天環境教育和自我修養共同作用的結果。大學生要樹立正確的婚戀觀，增強婚戀責任意識，加強自我教育，提高自我道德修養。當代大學生首先要自尊自重，有所為，有所不為，加強道德修養，增強婚戀責任意識。

③理性對待愛情與學業，以學業為重。大學生要正確看待愛情，必須明確大學階段的主要任務是學習，不能本末倒置。當愛情與學業發生矛盾時，應理智地使愛情服從學業，保證完成學業。肩負重任的當代大學生應處理好愛情與學業的關系，珍惜青春、把握青春、使青春更美好，使自己的人生更加精彩。

參考文獻

[1] 孫景艷.對當代女大學生戀愛價值的思考[J].大連大學學報，2001，22 （5）：30.

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大學生的性心理健康是心理健康的重要組成部分，而大學階段是學生在性問題上感到困惑、焦慮的一個特殊時期，加之西方“性開放、性解放、性自由”的文化思想的沖擊，必定對當代大學生的性心理產生一定的影響。為了解當代大學生在性知識、性教育、性觀念等方面的特點，2013年，筆者自行編制問卷，以某高校大一至大四的344名大學生作為調查對象，對他們的性知識、性道德、性教育等方面進行了調查。

一、調查對象和方法

1.對象。以重慶市某高校學生為調查對象，共發放問卷400份，收回有效問卷346份。其中女生發放160份，收回有效問卷141份；男生發放260份，收回有效問卷205份。

2.方法。采用自編問卷，內容包括性知識、性觀念、性道德、性教育等方面，為保證問卷的真實性、可靠性，課題組在各年級間隨機抽取學生作為調研對象，被調查者當場不署名填寫，當場收回問卷，對調查結果建立數據庫進行統計分析。

3.統計處理。數據按照性別分組，采用excel軟件進行統計處理。

二、結果

1.性知識方面。（1）性知識的了解。對大學生進行有關性病的預防、可靠的避孕方法、男女第二性征差異、懷孕等方面的調查表明：對相關性知識有非常準確認知的學生僅為4.07%，38.95%的學生認知一般，而56.98%的學生認知很差。相對男生而言，女生的認知相對要好一些。（2）性知識的來源。調查顯示男女生從電腦網絡獲得性知識的比例較大，分別為56.86%和57.14%，其次是通過朋友同學、電影電視和報紙雜志獲得，而從父母獲取性知識的人數比例僅為18.57%和13.73%，而男生從課堂或老師那里獲取性知識比例最少。

2.性心理。（1）性觀念是否開放。調查顯示：13%的大學生的性觀念非常傳統；44%的同學認為自己性觀念比較傳統，較開放的性觀念的大學生占36%；而性觀念很開放的有7%。而在隨后的調查中22.09%的學生表示會很主動去談論性的問題，其中男女比例接近，62.79%的學生對待性持中立態度，而有15.2%的同學表示不會主動談論與性相關的問題，其中女生所占比例相對較大。（2）對于婚前的態度。婚前一直以來都是一個備受關注的問題，也是有關學者研究性道德的重要衡量標準之一。在問及大學生對婚前的態度時，41%的大學生不反對婚前，但他們表示不會去做；而高達38%的大學生則認為婚前是很自然的事情；也有9%的同學認為婚前是不好的，但是他們控制不了自己；只有12%的人認為婚前是完全的道德敗壞，應該批評。從統計數據中可以看出，大學生對性逐漸持開放的態度。

3.性教育方面。（1）在對大學生性教育現狀的滿意程度的調查中發現，有43%的學生表示不滿意，只有5.1%的學生表示滿意，近四成同學表示一般，還有12%的同學表示說不清，其中男女比例較為接近。可見當今有關部門在性知識的普及方面還有所欠缺，需要學校以及社會的共同努力。（2）在關于性心理健康教育形式的調查表明：性心理健康教育形式呈現了多元化發展的特征，60%的大學生希望開設心理課程，其次是邀請專家做專題講座和播放心理影片、推薦相關心理書籍等。在所獲取的具體知識方面，在異往、戀愛心理輔導方面的需求較高，在性病的預防方面男女生需求均較低，只占27.06%，性價值觀教育的需求方面男女出現了較大的差異，女生在此方面的需求同其他類型的輔導需求相當，但男生的比例明顯偏低只有17.48%。

三、討論

1.大學生缺乏科學系統的性知識教育。絕大多數（73.84%）的學生表示在中學沒有接觸過相關的課程，只有26.26%的學生以前接受過生理衛生教育，但沒有太多關注。性知識獲得途徑呈現多樣化，電腦網絡居多，其次為同學朋友，而從家庭和學校獲得較少，性知識來源途徑不正規，會讓大學生吸納一些錯誤的性知識和性觀念，導致一些錯的發生。學習和掌握性知識，是提高大學生性心理水平、心理健康的重要保證，因此，學校應針對大學生的特點，進行針對性的性心理健康教育。而家庭也應承擔起重要責任，加強與子女對性話題的交流，給予其正確的指引。

2.在性心理方面，由于父母對性知識的避而不談，或羞于與子女談論，學生從小接受家長相對保守的思想，以至于大多數學生的思想還是比較保守和傳統。但在關于婚前的調查中，同學們還是持一個比較寬容的態度，這應該是由于受到西方開放的思想和文化（特別是西方的影視作品）的影響，使學生對婚前表現出較寬容的態度。

3.性教育需求方面，大學生比較關注戀愛、兩往方面的內容，渴望從多角度大量了解性知識，而從僅有29%的大學生想了解關于艾滋病和性病的預防得知，大學生對兩性的關注重心還落在如何交往的部分，換句話說，大學生現在渴望了解的是如何吸引異性的注意，至于交往過程中可能出現的性疾病以及性價值觀方面還沒有較多的考慮。這從另一個方面反映出當代大學生對性知識的了解相對較膚淺。因此，高校應幫助大學生樹立正確戀愛觀、性道德觀，培養健康的性心理。

參考文獻：

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談過幾次戀愛、有幾個前任這幾乎是單身男女每次相親都避免不了的問題，隱瞞到底、留給對方感情史一片空白的印象?還是從實招來、坦誠相待?世紀佳緣最新的婚戀觀調查報告顯示，昔日的戀愛小白已不再受歡迎，有戀愛經驗更加搶手。

在一項針對配偶戀愛史看法的調查中，離異人群和未婚人群、男性和女性的看法都有很大的差異。數據顯示，相對于未婚男女來說，離異人群更不在意另一半的情史，且男性比女性更看得開。

對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，對于另一半戀愛經驗的態度反映了國人戀愛觀的逐漸開放，以前男性可能都會有一種初戀情結，總是希望自己是對方的初戀，戀愛對象越單純越好，但初戀成功的概率很低，張佳芮說，戀愛也是一種自我成長的過程，大部分男女，只有經歷過一兩次戀愛，才能真正知道自己理想中伴侶是什么樣子的，特別是對于離異人群來說，他們更加需要找能彼此體諒包容的對象。

談過戀愛的人才會知道怎樣去愛別人，才會吸取以前戀愛的經驗，在以后的戀愛和婚姻中不再犯同樣的錯誤，懂得去呵護和珍惜另一半，來自江蘇的張先生表示，自己跟女朋友在遇見彼此之前都經歷過幾段感情，我們彼此并不介意對方的感情史，現在感情很好，準備年內結婚。

離異女不care房車 未婚女公然要聘禮

來自福建的林先生跟女友相戀三年了，今年準備結婚，但談起即將到來的婚禮，林先生卻一臉惆悵， 本來去年就想結婚的，結果因為聘禮的問題耽擱了，女方不僅要求買房買車，還得按照老家的風俗，出一筆聘金和價格不菲的金銀首飾作為陪嫁，我自己的經濟能力無法擔負這些，最后只能由父母出一部分錢，林先生無奈的告訴記者。

女方向男方要聘禮是中國的傳統習俗，像林先生這樣的情況在中國很常見，但據世紀佳緣最新的婚戀觀報告顯示，對于聘禮的問題，未婚女和離異女的態度卻大不相同。

數據顯示，在對待結婚是否需要父母出錢的問題上離異人群和未婚人群的看法大不相同，大部分離異男女覺得結婚是自己的事，自己就可以搞定，其中94%的離異男性和84%的離異女性不關心或者不需要對方父母的補貼，但有近一半的未婚女性認為結婚這件事公婆當然要出錢，有13%的未婚女性覺得結婚需要公婆大放血。

離異女不care房車，未婚女卻公然要聘禮?對此，張佳芮表示，這與雙方的經濟條件和情感的經歷有關。離異女經歷過一次婚姻，相比于未婚女，她們更加懂得婚姻的重要性，對于再一次的選擇，她們對物質的要求不會那么高，相反的，會更加注重其他的軟性條件，比如對方的性格、雙方的興趣愛好等，而對于未婚女來說，房子車子是婚姻安全感的來源之一，特別是在高壓的生活和同齡人的相互比較之下，結婚買房買車已經成了一種潮流，這讓很多未婚女性在潛意識會認為，結婚找公婆要聘禮是理所當然的事。

我們自己掙的錢根本就擔負不起一個家庭的支出，公婆一直在催婚，那就只能由他們出錢來辦婚禮了，即將步入婚姻殿堂的王小姐說道。

婚前同居不再新鮮 再婚要求先試婚

隨著人們性觀念的逐漸開放，婚前同居已不再是件新鮮事，但離異人群和未婚人群對婚前同居的態度卻大不相同，特別是對于離異男來說，在婚前試婚卻是必不可少的課程。

據世紀佳緣婚戀報告顯示，離異女性比未婚妹子更能接受婚前同居，77%的離異女性愿意嘗試婚前同居試婚，未婚女性的這一比例只有64%，還有34%的未婚女性表示沒結婚怎么能住到一起而堅持婚前試婚的離異女性和未婚女性只占到3%和2%，婚前同居這件事，普遍來說，女性比男性更謹慎、接受程度更低。

而超80%的男性接受婚前同居試婚，而經歷過一次婚姻失敗的男性則認為婚前試婚很有必要，有12%的離異男表示不試婚怎么行，試婚成許多離異男再婚的必修課。

世紀佳緣情感專家張佳芮表示，在情侶雙方自愿的情況下，婚前同居試婚有一定的必要，因為戀愛不像婚姻，戀愛時，雙方都會把自己最好的一面呈現在對方面前，但愛情最終都要走進婚姻，婚姻遠遠不是兩個人的事情，而是兩個家庭的結合，婚姻更多的是兩人在柴米油鹽的生活中磨合，戀愛中覺得是小問題，當上升為兩個家庭時就是大問題了，所以情侶在婚前同居試婚有一定的必要，提前模擬婚后生活有助于情侶更清楚彼此到底適不適合一起生活。特別是對于離異人群來說，因為他們已經經歷過一次婚姻的失敗，所以再婚會比未婚男女更加謹慎，顧慮也會比較多，婚期試婚對于離異人群來說顯得更為必要，張佳芮說。

第一次婚姻的失敗就是因為結婚之后發現兩人在生活習慣各方面很難調和，小矛盾慢慢積累，最終導致了離婚，32歲的王女士說道，現在再找結婚對象會考慮婚前試婚，一起生活一段時間，這樣會比較放心。

單身男女梯度擇偶 男人愛小個性 女神不吃香

光彩照人的女神和有點小個性的可愛女孩，誰才是最受歡迎的結婚對象?世紀佳緣最新的婚戀觀報告顯示，在對結婚對象的選擇上，男女的差異很大。

48%的未婚男性希望找到有點小個性的女朋友，38% 的則表示普普通通就好，離異男性在擇偶上與未婚男有一定的差異，找個有個性的女朋友和普通的女朋友的比例，離異男均占比38%，相反的，選擇各方面都優秀的女神做女朋友的比例卻最低，未婚男僅有9%，離異男占比10%。在擇偶上，男人普遍青睞有點小個性的異性，女神反倒不吃香。

張佳芮表示，在中國，男女擇偶都是梯度擇偶，差異大是很常見的事情，這與男女的角色分工不同有關，男主外女主內的思想是中國幾千年的傳統，雖然隨著經濟的發展，女性的地位有很大的提升，但女性仍然是家庭生活的主導，所以男性傾向于選擇小個性的普通女孩，這樣婚姻生活既不乏味也能有一個靠譜、穩定的后方。女性則相反，女性普遍缺乏安全感，總希望在戀愛和婚姻中找到安全感，所以有閃光點、各方面優秀的男士更受女孩的歡迎。

女神適合遠遠的欣賞，真正一起生活的還是希望找一個比較靠譜和穩定的女孩，當然性格好，有點個性、有點可愛的女孩更好，28歲沈陽小伙在談到對結婚對象的選擇時說道。

單親家庭擇偶難? 女性比男性更介意對象是單親家庭

據世紀佳緣婚戀觀報告顯示，在對待另一半是單親家庭的問題上，男女的觀點有很大的不同，其中，女性比男性更介意對方是單親家庭，且離異人群對單親家庭的接受程度普遍高于未婚人群。

有87%的離異男和74%的未婚男能夠接受另一半來自單親家庭，但女性的這一比例要低于男性，僅有74%的離異女和50%的未婚女可以接受另一半來自單親家庭，近一半的女性介意另一半來自單親家庭。

男朋友是單親家庭的話，我們結婚以后就需要跟婆婆在一起生活，我很擔心處理不好婆媳關系，來自山西的陳女士告訴記者，不接受單親家庭的女性主要是不想跟婆婆一塊住。